吵闹的教室日记(精彩20篇)

我种了几盆绿萝，终于长大了，可好看了。它们四季常青、富有生机。

绿萝浓密的叶子，油光发绿，显得生机勃勃。他们大小不一，挨埃挤挤的好像一群好朋友。绿萝的老叶是深绿的，刚抽出的新叶呀，是嫩绿的，上面还有黄色斑纹呢!叶子的形状很特别，像爱心。叶子宝宝争先恐后地朝不同方向生长着，好像要比美。瞧!那卷起的嫩叶多像害羞的小姑娘!

绿萝的茎又细又长，有的像一条条绳索从橱顶上挂下来;有的从花架上垂下来，恰似姑娘的长发一样秀美;有的盘绕弯曲像走迷宫似的。你啊，今天可以把它绕这儿，明天绕那儿，别提多有趣了!

绿萝的根如茎一般又细又长。那白色的根还有点儿像老爷爷的胡须呢!它的根盘结在一起，像一团麻绳。

绿萝不仅外表美丽，而且生命力还很顽强!你剪下一根绿萝放在花瓶里养，没几天，新的根须就长出来，只要你给足它水，它就会吸足水，提供给茎和叶，几个星期不管它都行。另外，绿萝还能净化空气呢!

绿萝并不像玫瑰一样美丽，不像菊花那样姿态万千，也不像牡丹一样艳丽芬芳，但我喜欢它的朴实无华。

教师节到了，今年的节日没有放假。

早上来到学校，在办公室拿了备课本和扩音器我就急奔教室。来到四楼，快到本班教室的时候，班长董舒(一个可爱懂事的女孩)出来了，她轻轻地对我说：“赵老师，今天是您的节日，我代表全班祝您节日快乐!”我感到很意外，因为我深知我的这班孩子实际上是不善于表达自己的爱意的。这时我又猛然发现，今天的教室外出奇的安静，教室的门框两边还各装饰了一个气球。咦，这班小鬼在干什么?竟然还舍得将自己最爱的气球贡献出来?我刚踏进教室，就看见教室里的黑板上写着“祝老师节日快乐!”等几个大字，两边也各放了一个气球。正当我沉浸在这幸福之中时，教室里所有的孩子一起站起来，齐声说道：“赵老师，祝您节日快乐!”同时，张晨晨手捧一束鲜花走上来送给我。接过鲜花，我深情地对大家说：“孩子们，谢谢你们对老师节日的祝福!其实，只要你们认真学习，专心听讲，细心完成每一次作业，这就是送给老师的礼物!”

这一时刻，我感觉自己是天底下最幸福的人!同时，我也深深地感受到了孩子们长大了，更懂事了，他们学会了感恩!

开学啦！这漫长的暑假真使我受不了，没朋友陪我玩，整天只能闷在家做作业，看书，玩一下子电脑，哎----今天总算是开学啦！

今天，我早早的起了床，穿上帅气的马甲外套，背上米奇书包浩浩荡荡的走向学校。跨进教室，一张张熟悉的面孔展现在我的眼前：一个寒假过去了，虎头虎脑的张轩好像强壮了许多，还有那个魏笑天如春笋出土般，又窜高了很多……大家互相聊着、问好着、笑着、闹着，往日快乐的气氛又回来了。瞧！刘亨正在和张轩聊着什么呢？我赶紧凑过去，“刘亨，你去了哪儿啊？我就是连走亲戚都走晕了！”张轩说“哈，我可是去了北京玩了七天，太爽了！”刘亨：“我别提有多惨了，整天在家里，很无聊！"呵呵，大家对玩这个字还真新鲜！

这时，我看见一个男同学手里抱着本子，写一下看一下，我看他好紧张，我走过去看看发现原来他的英语作业没有做完，这样是很不对的哦！

哈！今天真有趣！

狂人日记——鲁迅写于1920年4月，是中国现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了”封建制度“的残酷，意在暴露家族制度和礼教的”弊害“，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊：封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。

从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到”传统“杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟，”救救孩子……“的绝望之音，让人去关注社会。

那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出”救救孩子“的呼声。

一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会，避免他们去学习模仿;另一方面，帮助他们认识真正的仁义之德，关注他们心灵的充实和健康，使他们成熟和成长起来，增强对不良文化和环境的抵抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或被吃。

刚一下车，刺眼的阳光迎面照来，但这里的阳光却不像重庆那样晒人，这里的阳光显得十分温柔，不时会有凉爽清新的风迎面拂来，在这绿茵茵的草地上搭上了一个个小小的帐篷，这真是别有风趣，帐篷搭好后，我与同学们便开始打扑克，就这样，在凉爽的草原上度过了愉快的一天。

第二天，大家准备去游泳，可老天总是喜欢捉弄人，今年河水干旱了，所以的大家改变主意，准备抓螃蟹，大家到了

即将干旱的河水边，脱了鞋子，开始下水抓螃蟹了，首先，搬开石头，如果发现有螃蟹，就用手按住它并且抓住他的肚子，再把它放进瓶子里，大家把这个34平方米的小池塘翻了个遍，把“螃蟹一家人”抓完了，大的有23厘米，小的大概一厘米也没有，最终，这里被大家探索完了，又去了另一个地方，听说那儿有人抓到了78厘米的大螃蟹，大家满怀着信心来到那儿，结果，大螃蟹已经抓完了，我们只抓到了大约4厘米的螃蟹，之后也就回家了。

生命就是如此美妙、神奇，就像猪一样，大猪生了小猪，之后慢慢衰老，同时，大猪为人类提供了食物，就这样循环不停，这样就拥有了食物链。

我的妈妈是一个温柔体贴的好妈妈。因为我有什么事，她是第一个关心我的。

我的妈妈是一个漂亮的妈妈，她有着乌黑浓密的头发;一对每时每刻都发亮的大眼睛;一个高高的鼻子;一个Very

smile的嘴;一对勤劳的手和一个比较肥胖的肚子;一个喜欢爱运动的腿。

我的妈妈是一个温柔体贴的人。因为每次我受伤，她总是第一个拿药给我或帮我消毒，那怕是脸掉皮也带我去看医生。但别看她平时很温柔体贴，生气起来就连老虎都能打死几只。幸运的是她并不多生气。

我记得在一个寒假里的一天，我起得很早。而妈妈在外面跑步，但我没有刷牙、洗脸就跑到一楼看电视。而且看的还是动画片。正当我看得入神，而从后门悄悄进来的妈妈站在我后面一声不响。但我还一丝不苟的看动画片。直到姐姐从楼上走下来说了一声：“妈，你在干什么?”我这才知道妈妈进来了，而且还在我后面盯着我。

我抬头想了一会儿，然后抬着头转过去低声和妈妈说：“妈，我只不过剩下英语寒假作业没做。”其实我三科都没有做完，但妈妈什么都没有说就上楼洗澡。当时我不知道妈妈很生气就什么都没有做继续看动画片。

到了中午，妈妈和我一句话都没有说过，我问她问题，她也不回答，我做什么她都不理。吃饭也不帮我盛饭和盛汤。直到那个时候我才知道妈妈在生气。

下午，我和同学一起去公园玩。我们玩着玩着就突然下起雨来，我在冒着大雨中跑回家。回到家之后我什么都没做又跑去看电视，突然间我觉得头很痛，所以我就关掉电视不看了。

等到妈妈回家才发现我发高烧，妈妈那时十分紧张并没有责怪我。她晚饭都没做就开车送我到医院。

回到家，妈妈为我生病流下了泪。而我也为妈妈流下了泪。就是这一滴泪使我明白了父母为我们做的一切都是为了我们好。

在炎热的暑假里，我去了人间天堂——杭州西湖。

远看西湖，它静得像一面镜子，清得像块玻璃。湖水在阳光的照耀下泛着微光，给人天堂般的美感。

进了西湖的入口，绕过一些石子路，就来到了早有耳闻的断桥。桥下生机勃勃的荷花，一朵挨着一朵，好像朝着我点头微笑。有的花全开了，像一位位婀娜多姿的仙女;有的半开着，似娇滴滴的小姑娘。桥上的人们，有的在悠闲地聊着家常，有的在尽情地一展歌喉，有的骑着自行车疾驰而过，还有的在静静地欣赏眼前的风景……

走完断桥，就来到了有名的雷峰塔。抬头向上望，全是灰的颜色。虽说是灰的颜色，可全是用坚固的铜雕制造而成。别看屋顶边缘都是翘起来的，它的作用可大了，是为了在下雨时不漏雨，且让雨水落到别处去。这种传统造房的方法，尽显古人的智慧。

游览完雷峰塔，我们就来到了葱郁的苏堤，两旁浓浓树荫，令人倍感凉爽。再往前走去，你会看见湖中心有个小岛，那就是三潭印月。它的造型优美、别致，像三个宝葫芦，组成一个等边三角形。岛上葱葱郁郁，树丛中露出了长廊顶上的一角。只要坐上观光游览的小船，就可以去小岛上玩。

杭州西湖处处都是美丽的风景，说也说不尽，希望你也有机会去西湖细细观赏。

时光荏茬，白驹过隙，转眼间，六年的小学生活已经过去。在过去的六年里，有许多人都给我留下了很深刻的印象，我碰到过很多老师，他们留给我的记忆有的如薄雾，被微风吹散了;如青烟，被初阳

蒸融了;唯有我的启蒙老师李老师，却给我留下了极其深刻的印象。

一年级的我很胆小，一上学就哭，每天老妈好不容易把我拽到校门口，我就死也不进去了，拉着妈妈的手又是哭又是闹，死活不进校门。这是李老师就来了，她就拉住我的手，用劲往里面拉，我不知怎

的，一到老师手里就成了一只温顺的小绵羊，任由摆布，我就被老师乖乖拉进了教室。这一直持续了两三个月，直到我习惯了上学为止。这段时间内，李老师基本天天拉我进去。我对他十分感激。

我一年级的学习成绩并不像现在的那么好，做作业速度做得特别慢，而且字也写的不好，拼音教了两三遍也没学会。可李老师并没有批评我，而是请我去她家补课。晚上很晚了，我跟她一起去了她家。

热情的李老师还请我吃了饭，她给我补习到很晚;她全神贯注地讲，还不时问我听懂了没有。到了8：30她才亲自把我送回家。对每一个学生，她都对我们十分关怀，谁一有了困难，她会立即帮助他;谁

取得了好成绩，进步了，她都会很高兴;谁退步了，她都会着急，马上为他补课。她当年那为了让每一个学生都学好而付出的点点滴滴的心血，关怀每一个学生的好品质，至今难以让我忘怀;她那舍己

为学生的高尚情怀也在我心中发芽开花。

她和我们特别亲近，有了新事物总是和我们分享。她也言传身授给了我很多好的、至今还让我受益匪浅的好品格。她喜欢看书，总是向我们推荐好书，鼓励我们看书;无论是什么书，只要我们在看，她

都会加以鼓励，对我们循循善诱，让我们的阅读水品、阅读层次得以提高;让我们每个人都看最好的书，还让我们双休日去图书馆看书，无形之间培养了我们爱读书的好习惯。这习惯也让我的写作水品

也渐渐进步，独树一帜。

如今我已经六年级了，要毕业了，也早已和李老师分开了。可是她的音容笑貌还是常常在我的脑海中浮现。她小时候对我的循循善诱，促成了我许多好习惯，促成了我今天的好成绩，也成就了在小学的

我。在毕业之际，我在回忆起这位和蔼可亲的老师，不经又心潮澎湃了，我真想对李老师说一声：“老师，谢谢您，为了我和我的同学，您辛苦了!但我们相信，您的辛苦付出决不会白费!我们会用最好

的成绩来回报您!”

语文课的铃声响了，可今天的铃声并不优美，它像一把利剑深深地刺进了我们的心中。

铃声刚停，华老师便怀着沉重的心情走进了教室，明显没有了她以前那活跃的劲头。华老师放下了教科书，脸色极其严肃地对我们说：“我都快气死了……一个星期天只要抄几个词语和一首古诗……却有十多个同学古诗没抄……老师多么希望你们能认真地对待学习啊……”说着说着，老师的眼眶红红的，哽咽了，话说不下去了。顿时，教室里顿时鸦雀无声，空气仿佛凝固了。

望着华老师憔悴的脸，我的思绪飘远了。华老师是一个既温柔又负责的老师。她为了我们的学习操碎了心，教了我们近三年，头上长出了不知多少白发。有时生病了，华老师坚持给我们上完课再去医院;有时嗓子哑了，华老师坚持用低低的声音来上课……三年中，在我的记忆里，华老师从没有请过一天假。每天六点多，她就到学校了，准备为我们上课，她上的课是多么精彩，我们全班同学都沉醉其中;每天五点多才离开学校，拖着疲惫的身躯回家……如今，我们把她气成这样，真不应该啊!

华老师，我们希望以自己最好的成绩换来你最灿烂的笑容!

今天，我一直在家闷着，没有出门，所以也就没发生啥新鲜事。闲着也是闲着，还不如跟大家介绍一下我的三岁小表妹吧：

长着稀稀拉拉的几根头发，圆溜溜的大脑袋上镶嵌着一双水汪汪的珍珠似的大眼睛，秃秃的鼻梁下长着一张哇哇乱叫的小嘴巴。她，就是我三岁的小表妹——天天。

小表妹刚满三周岁，天真活泼还有些淘气，她对周围的事物充满了好奇心，什么都想尝试一下。你看，爸爸在转呼拉圈，天天看见了，急忙跑到旁边去，把我的游泳圈套在头上，用双手不停的转着 ，得意得看着我，叫道：“姐姐!姐姐!”嘴里还不时发出“呜呜”的声音，好像在骄傲地说：“看，我也会转!!!”我看着她那滑稽的样子，忍不住哈哈大笑。而她呢，却把眼睛、鼻子、嘴巴都挤 到了一边，对我做鬼脸。这下，我笑得更响了。你说，天天是不是很淘气?!

还记得她刚满一周岁时，在学走路，我们都在陪她训练。妈妈在一边拍手，叫天天过去。婆婆把天天放下来，说：“天天乖，到姑妈那里去拿好东西。”于是，她一摇一晃的走着，一边走一边叫着 ：“慢!慢!”可是，天天只走了几步，看看到姑妈那里太远，于是转过头来，又回到了婆婆身边，在婆婆怀里撒起娇来。大家无论怎么骗她，怎么哄她，她都只是用双手抱住婆婆的头，怎么也不肯松 手。你看，淘气的她也有胆小的时候。外面响起噼里啪啦的爆竹声，他赶紧用小手拍着自己的心，往婆婆怀里钻。婆婆忙说：“哦，天天不怕，天天不怕。”而她去像小狗一样，嘴里发出“唔唔”的声 音，小屁股一撅一撅的，好像在说：“我怕，我怕，我就是怕嘛!”笑得我眼泪都流下来了。

小表妹真是又可爱又淘气，同样，她也给我们带来了欢声笑语，我喜欢她。

今天早上，我像往常一样去学作文，在我的记忆中辛老师很温和，可是这一次真的生气了。

早上到作文班的时候，同学们先看书我总和刘宜兴说话，老师提醒了我两次我总话当成耳边风，我还是一样一边说话一边看书，老师还没给我定题目呢，我还没有察觉老师生气了，我还和人玩起了打手，老师说：“这里不是玩的地方。”说完一下子把本子给扔在地上了，我鼓起了勇气像辛老师道了歉。

老师消气了，又面带笑容地给我指导起了作文，这是我的心也平静了。

今天，我读完了笑猫日记里的一本书：塔顶上的猫。

书中说杜真子家养的笑猫在翠湖公园里见到了站在白塔上的虎皮猫，心里有一种怪怪的感觉。但是有一群被老老鼠说成是一群“著名的资格猫”却很嫉妒虎皮猫。

这群“著名的资格猫”开始攻击虎皮猫了，可是，不管这群“著名的资格猫”怎么攻击塔顶上的虎皮猫，虎皮猫也不下来。

最后，人们发现虎皮猫 吸引了别处的花鹭，于是，人们便仿照虎皮猫的模样做了一只金猫，希望能留住花鹭。但是， 花鹭们发现白塔上站的是金猫，而不是虎皮猫，便飞走了。

最后，笑猫在心底说：“虎皮猫，你在哪?”

这个暑假妈妈带我去青岛玩啦!

在这次旅行中我又有了一个新发现，那就是绿色大怪物——海浪!

第一天，我们去了石老人海水浴场。因为青岛每个海水浴场里面都有许多海草、海带，所以整个海看起来绿绿的。因为我们知道要到海里玩，所以特地穿上了泳衣，套上了泳圈。

爸爸说：“待会你要扶好泳圈，不然这么大的浪，我可救不了你。”听了这番话，普通人都会产生恐惧，不过我是谁啊?我可是有名的大胆鬼，一定也不害怕!

下海后，当我们走到离大浪产生地稍近一点儿时。“哗啦啦”一个个绿色怪物正在向我们跑来，那正是海浪。又听“哗啦”一声，那个绿色大怪物又吐出了白色的泡沫，那些泡沫淹没了我。

当我挣扎着站起来时喝了一口海水。等等，这是什么味?我慌忙把它吐了出来，这些海水怎么跟高浓度盐水一样。这么咸!以后我绝对不要再喝海水了，哦，不对，是不敢再喝了!

真是想不到……我这个大胆鬼也有怕的东西，这绿色大怪物可真吓人，尤其是它吐出的那些白色泡沫，真是可怕!以后绝对不尝试了，哦，又忘了，是不敢尝试了!

狂人日记是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是这部中国现代小说史上具有开山意义的作品。狂人日记最初进入视野的是“狂人臆想的世界”。狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来。因为小说的“序”中清楚地交待了：某君昆仲今隐其名。皆余昔日在中学时良友。分隔多年。消息渐阙。日前偶闻其一大病。适归故乡。迂道往访。则仅晤一人。言病者其弟也。劳君远道而来视，然已早愈。赴某地候补矣。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人。因此这份“狂人日记”模拟得十分真切，详尽。

大多数人都可以很轻易地透过病例的遐想。看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里。我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“传统”杀人。吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对对他进行迫害。

在不同的时代中，不同的读者将会有不同的理解读出现。对人类整体的批判也并非鲁迅创作时清醒的本意。但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性。因而其批判便决于仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除——也许它本就是人类基中根深蒂因的一个分子。永远无消除，并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆，我们在今天已经可以看出，可以球毁灭几千次的武器。每个人都参与其中的对地球的污染。因人类道德论丧爆发出来无法治愈的世界疾病“爱滋病”鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的绝望。“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而”省略号“，在他看来这呼声俨然如将封建闭在天法打破的铁屋子里的将死之人唤醒。

使他们感到天法解脱的痛苦。然而鲁迅始终是一位真面现实的勇士。即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种”知其不可为而为之“的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人唤吁保护地球。建立绿色家园，寻找人类的终极价值。虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。

军训七天，我们从不知天高地厚的孩子成长为一个懂得对自己的行为和言行负责任的高中生。我们记得在烈日下踢着正步，在飘飞的细雨中站着军姿，在晴朗的夜空下练着蹲姿。七天六夜的生活使我成长，我们的生活有酸有苦有乐有甜，总而言之都化成了军训记忆的一部分存在脑海里。

犹记得当初我们因为不懂得军队的纪律而被罚做俯卧撑，后来我们觉得“俯卧撑准备”是最恐怖的五个字，坚硬的橡胶石子硌在你的手心，即使再痛也要坚持大声报数;即使汗滴从脸颊划过，也要坚持做完俯卧撑。

犹记得飘飞的小雨中我们在雨中踢着正步，一抬一踢之间，仿佛忘记了我们在雨中，后来雨点在雷声的轰鸣下越下越大，我们一齐狂奔回了宿舍，即使瓢泼大雨也浇灭不了我们的热情，在雨中奔跑，虽然才洗的头发又被淋湿，但我们仍然拥有对军营的.热情。喝下温热的姜汤，褪去了身上的寒气但是退却不了我们的热情。

犹记得军训一天晚上，我们由于纪律不严明，被罚蹲在操场上，蹲了一会儿，总教官叫我们玩一个抓星星的游戏，我们心想：哇，终于可以站起来了教官却让我们双手举过头顶，直到他说可以了为止，我们每个人都奋力向上抓。俗话说得好：团结就是力量。在我们三营全体成员的的努力下，我们终于站了起来，站起来的时候，感觉蹲着的腿都放松了，我们都感到了前所未有的轻松与快乐。

军营生活教会了我许许多多，坚持、团结......这一切仿佛都发生在昨天。这，应该是这段最美最特殊的青春岁月。结束并不意味着句号，而是漫长的高中生活中的一个逗号。需要我们努力的日子还很长，漫漫生命长河，我们应当在花季努力拼搏，奋勇前行

今天，妈妈在超市里买了一些大蒜，这些大蒜吸引了我的注意，于是，我拿起大蒜开始观察起来。

我挑了一头大蒜，它是扁圆扁圆的，仿佛是一个小南瓜，它有一身雪白的衣服，那雪白的衣服上还略带一丝淡淡的紫色，大蒜和橘子一般大小，在它的头上还有一个把儿，如同一条小辫子，我用手掂了一下，大概和一个棒球一样重，它的表面很粗糙，用手一捏，感觉很硬。于是，我把大蒜剥开了，露出了几瓣蒜，那几颗蒜团结在一起，仿佛几个兄弟在开会，它们也穿着一层衣服，外皮的颜色更深了，是棕红色，我掰开了一瓣，蒜瓣白白胖胖的，如同一个白胖子。

我找来一个矿泉水瓶，将它剪开一多半，用来当“花盆”，把蒜瓣放进去，再放进一些水，大蒜就种好了，我真期待它能发芽长苗。

当我种上蒜以后，我日夜不停地盼望着它能长大，没想到，过了两天它居然长根了，原来大蒜是先长根啊!它的根细细的，乳白色的，最有趣的是，几根细小脆弱的根上却背着“大白胖子”，那大白胖子可真懒啊!

过了几天，从蒜的上端生出了个嫩芽，嫩绿色还有一点点发黄，慢慢地嫩芽长大了，变得更绿更高了，长大了的嫩芽更是吸引我，那根翠绿的芽，看了就感觉舒服痛快，我会继续照顾它，让它茁壮成长。

这就是我种的蒜苗，它是不是长得很好?如果你有时间，你也种一种吧!

这篇小说是描写一个迫害狂症患者的心理活动，把他生活的感受和心理幻觉柔和一体，用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害。”

“狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成对社会的恐怖心理。他认定现在是个“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社会。他半夜察看历史，看见满本都写着两个字“吃人”。他对吃人社会发出勇敢的挑战，相信将来的社会是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼声。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下“吃人”的本质，被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。

“狂人”的第一则日记就吸引了我。虽然，语言没有太多的修饰，只是平凡普通的五句话。但这平凡与普通却又与别处不一样，平凡得出奇，普通得入胜。简单的“我怕得有理”这句话，就让我的心开始猜测：下面会写些什么?

一个人的文章，若能抓住读者的心，那就算是好文章了。鲁迅就是这样一个好作家。

我有一位新同桌，名字叫沈旭乐。他今年9岁，在大光路小学二(2)班学习，他住在八宝前街三号，离尚书里教学点有点远。

我的同桌是一个帅气的小男生，他留着小平头，有一张尖尖的瓜子脸。瓜子脸上有一双弯弯的柳叶眉和一双大大的眼睛，那眼睛就像两颗水晶，很明亮，一眨一眨的。眼睛上还有更美丽的双眼皮。他有一个塌鼻子，一生气就冒青烟。他有一双又大又圆的耳朵，还是个招风耳呢!

他穿着一件黑衣服，一条深灰色的裤子和一双蓝鞋子。他今天打扮的真漂亮!

我的同桌喜欢下国际象棋，在国际比赛中获得了第一名，拿到了奖杯。他的优点是喜欢运动，每个周末他都和爸爸去爬栏杆。但他也有缺点，就是爱玩游戏，有时他玩的很入迷，一玩就是一整天。

我喜欢我的同桌，希望他能好好学习，少玩点游戏，和我成为最要好的朋友。

十月一日

多么美好的日子啊!我终于有机会在这个举国同庆的日子里，站在舞台上用自己优美的舞姿为庆祝祖国母亲_岁生日而骄傲自豪啊! 有一次偶然的机会，谭老师把我们班的5位女生叫到操场，说是要从学校几百名会跳舞的同学中精挑细选出一百人，参加我市庆祝祖国的大型文艺演出。谭老师教了我们一些优美的动作，然后，分8组，进行选拔。。。。。。轮到我们祖时，我很紧张还是被选上了。 从第2天起，我们就开始了排练。我便每天早早的起了床。谭老师把我们的队形重编了。然后告诉我们新的舞蹈动作。就这样，每天早上都可以看见有一百人在篮球场上跳舞。一个激动人心的日子——庆祝祖国大型群众歌会文艺演出。5点爸爸妈妈送我来到了学校做准备。7点赶往一中，我们路上很兴奋。我跨入一中大门，那气势磅礴的景象啊!人善人海，在洪亮的国歌声中，红旗飘飘。首先，主持人宣布：“汨罗市市委书记上台讲话”。人们欢呼着。市委书记走向演讲台，书记首先说了我们汨罗是60年来的极大变化。然后书记讲了我们汨罗史上影响社会最大的十大人物，“下面尤白市长宣布活动开始”。现场一片肃静 ，静的连一根针掉下来的声音都听得到。“下面，我宣布汨罗市歌唱祖国大型群众歌会现在，正式开始!”白市长一说完，全场沸腾了起来。。。。。。我们的节目是安排在第五个。第一个节目：划龙舟：龙舟节是人们为了纪念屈原而举办的节日!第2个节目是演唱今天是你的生日。。。。。。第3个节目是爱我中华。随着音乐欢快的旋律，我也唱了起来。快轮到我们表演了。我急急忙忙穿好舞鞋跑向后台。

“五十六民族是一家，下面有请罗城学校的学子们带来舞蹈：五十六个民族五十六朵花!”在舞台上的我很紧张!台下这么多的观众。心跳得好快好快。我放松了情绪。优美的跳着舞。做完最后一个动作后，我不紧不慢的退了场。突然间我听到了一阵悦耳的掌声。“太好了太完美了。”我听见了舞蹈老师的感叹声!是啊!我为我亲爱的祖国载歌载舞而兴奋。 我不禁感叹，我们今天的幸福生活是多么的来之不易啊!有一些人为了祖国付出了自己很大的代价和生命!

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.