近三年考核情况及日常工作表现【精选20篇】

“好人主义”并不是什么真“好人”。八面玲珑、当面讨好的“好人”，往往心中有着一把算盘。下面是小编给大家整理的圈子文化和好人主义具体表现的内容，欢迎大家查看。

“好人”本来众心向往之，但“好人主义”却不是个好东西。这既是某些地方流行“为官不为”的重要风气来源，更是某些官场风行明潜规则的“哲学基础”。习近平同志把“治理好人主义等不良风气”作为“整治党风建设中存在的突出问题”，警醒全党“十分注意”。就在近日网上热传的总书记“十句硬话”中，就有着他对“好人主义”的一语中的——“你在消极腐败现象面前当好人，在党和人民面前就当不成好人，二者不可兼得”……

不知何年何月起，“一把手”成了部门主官的代名词，成为一言九鼎的关键词。应当说，一个干部能够从激烈竞争中脱颖而出，成为一把手，并非易事。党要培养一个部门一把手，需从德、能、勤、绩、廉等五个方面全面考察，可谓精挑细选，用心良苦。作为关键岗位关键人，绝大多数一把手，都能不负重托，忠实履职。

但一把手不好当，有的人并不见得清楚。就说一把手的“手”，非比寻常，一旦出手，便在阳光下照，在火堆上烤，众目睽睽之下，街区田坎之间，所思所想，所作所为，党纪不能违，民心不可欺。所以说，一把手的手，伸缩之中，收放之际，动静之间，有学问，有节操，有规矩，有约束。

现实中，有的一把手自以为是，刚愎自用，大事不松手，小事不放手，正如有的同志批评的，工作中眉毛胡子一把抓，决策中不讲民主一言堂，花钱上大手大脚一支笔，用人上任人唯亲一哆嗦，最后狂妄自大，违纪违法。

有的一把手高估自己，志大才疏，大事做不了，小事不愿干，执行力弱，台上讲得头头是道，台下干不出啥名堂，遇到困难袖手旁观，遇到责任置身事外，成为不接地气、不察民情、不干实事的“甩手掌柜”。

有的一把手手眼神通，上下其手，置党纪国法于脑后，丧德失节，纵欲奢靡，利用手中权力，拉帮结派，胡作非为，把家里搞得盘满钵满，把小团伙搞得肥头大耳，把工作搞得一塌糊涂，把单位搞得乌烟瘴气。孰不知，正如陈毅同志所云，“手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱”。

“党内生活中的好人主义”，首先突出表现在一些领导干部的“执政风格”上。一是不讲原则、不敢批评。有的地方、有些单位，不正之风“风起云涌”，但是那里的“一把手”，听而不闻、视而不见，听凭风气越刮越烈。二是不敢担当、不负责任。深化改革进入了深水区，“剩下的都是硬骨头”，然而有些领导同志，却奉行改革面前的“好人主义”。总之，他们决不冒“得罪人”的风险，决不愿背任何“骂名”，就要做一个维持现状的“太平官”，尤其当一个维护既得利益的“好官”。

一些领导干部奉行“好人主义”，不但使一个地方、一个单位“批评与自我批评”荡然无存，而且上行下效，形成了庸俗的官风和林林总总的潜规则。比如说，班子内“一团和气”，出了事儿回避掩盖，宁可得罪事业，也不得罪同僚，宁可丧失原则，也不伤害感情;又比如说，同志间“低头不见抬头见”，面子至上、友情第一，明知不对也少说为佳;再比如说，上下级讲究“和谐”，下级有问题，“上面”包着、护着，下级则对“老板”随声附和、奉承捧场。

“好人主义”并不是什么真“好人”。八面玲珑、当面讨好的“好人”，往往心中有着一把算盘。比如说追求“群众关系好”的“美誉”，“好人”往往得票多、争议少、“大家没什么意见”，又比如说某些上级考“官”，讲的是“稳重、稳健、稳妥”，而“好人”们治下，往往班子“没矛盾”，下属“没意见”，群众也摆得平。纵然“无为”，但也没有“麻烦”，不出“乱子”不捅“娄子”，他们常常成为干部队伍中的普遍“示范”，“教育”了更多的官员，使其顿悟“上”与“下”的“秘诀”。

从严治党，依法治国，干事创业，关键是各级各部门的一把手，也就是“关键少数”。习近平总书记强调：“要加强对一把手的监督”“保证领导干部做到位高不擅权、权重不谋私”。所以，管住一把手，管住一把手的手，尤为必要。

这应是一双清贫的手，两袖清风，一身正气。正如方志敏在《清贫》一文中写的那样：“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。”“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!”

这应是一双干净的手，滴油不沾，纤尘不染。可以有泥土芬芳，可以有粗糙老茧，决不可有铜臭味，不可生奢靡风。习近平总书记提出的“清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官”的要求，就是这双手的戒尺。

这应是一双干事的手，为官一任，造福一方。铁打的营盘流水的官，无论官大官小，无论在哪里任职，都要实实在在为老百姓办实事、干成事。自古至今，青史留名的都是清廉的官、干事的官。

对于一把手来说，倘能在离任时，在退休时，在和干部群众挥手告别时，不因庸庸碌碌、无所作为而后悔，不因决策失误、被老百姓戳脊梁骨骂而懊恼，不因贪腐、经受牢狱之灾而痛苦，扪心自问党是放心的，群众是满意的，自己是问心无愧的，那么，他就可以自豪地说，这一任没有虚度。

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会上，彭阳县委常委班子成员以学习贯彻党的十八届六中全会精神为主题，围绕“两学一做”学习教育要求，重点对照《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党党内监督条例》，结合思想和工作实际，进行党性分析，开展批评和自我批评。

纪峥充分肯定了彭阳县近两年各项工作及此次民主生活会取得的成果。认为这次专题民主生活会准备工作做得细致扎实。会上，各位常委查摆问题深入实在，剖析问题深刻到位，批评和自我批评认真坦诚，整改方向明确具体，为改进提高各项工作奠定了基础。近两年，县委常委班子发挥了总揽全局、协调各方的领导核心作用，抓班子带队伍，心往一处想，劲往一处使。脚踏实地，脱贫攻坚工作抓得比较实。工作思路进一步清晰，重点突出，各项工作稳步推进。

纪峥对加强彭阳县委常委班子建设及干部思想作风建设提出明确要求。他强调，要在政治合格上作表率，把坚定理想信念作为开展党内政治生活的首要任务，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，把理想信念的坚定性体现在做好本职工作的过程中，以实际行动让党员和群众感受到理想信念的力量;要在执纪合格上作表率，深入学习《党章》和《准则》《条例》，把纪律挺在前面，带头严格遵守党的政治纪律和政治规矩，对党忠诚、光明磊落，说老实话、办老实事、做老实人。严肃党内政治生活，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性。切实履行从严治党的主体责任和党风廉政建设主体责任，每个领导干部要把该担的责任承担起来，让广大群众切身体会到我们党抓党风廉政建设和反腐败斗争的决心和成效;要在品德合格上作表率，带头践行社会主义核心价值观，讲党性、重品行、作表率，带头注重家庭、家教、家风，保持共产党人的高尚品格和廉洁操守，牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，当好人民的引路人;要在作用发挥合格上作表率，提高出思路、作决策的能力，提高辩证思维、系统思维、战略思维、底线思维能力，科学决策、民主决策、依法决策，多做打基础、利长远的事情，多做保民生、强基础的事情，多做改革创新的事情，多做牵一发而动全身的事情。提高盯着干、抓落实的能力，撸起袖子加油干，路子对头盯着干，不但要绘蓝图，还要努力将蓝图变为现实。提高抓班子、带队伍的能力，树立重视基层、注重实干的用人导向，把优秀人才选拔使用到工作岗位上。建立容错纠错机制，宽容干部在工作中特别是改革创新中的失误，引导干部担当有为，激发干事创业活力。坚决整治不敢为、不会为、不想为的“三不为”问题，大力发扬“彭阳精神”，一任接着一任干，一张蓝图绘到底。

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第一季度，该同志自入党以来，认真领悟革命理论和党的知识，用心参加党组织的各项活动，发挥先锋模范作用，用党员的标准严格要求自我;认真领悟、贯彻、执行党的路线、方针、政策，认真履行共产党员的义务;领悟上自觉认真，注重学以致用;团结同学，乐于助人;经常向党组织汇报自我的思想和工作状况，以求得党组织的帮忙。自觉克服入党时存在的缺点，大胆开展工作。

第二季度，该同志自入党以来，认真领悟马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想，领悟党的路线、方针、政策及决议、领悟党的基本知识。认真领悟科学文化知识，发奋提高为人民服务的本领。在汶川地震中，用心参加各项赈灾活动，为灾区人民献爱心。用党员的标准严格要求自我，和同学们团结一道，开展好各项工作。

第三季度，该同志自参加工作以来，思想上用心上进，工作上严格要求自我，虚心向老同志领悟，谦虚谨慎，敬业爱岗;认真领悟革命理论和党的知识，用心参加党组织的各项活动，发挥先锋模范作用，用党员的标准严格要求自我;认真领悟、贯彻、执行党的路线、方针、政策，认真履行共产党员的义务;经常向党组织汇报自我的领悟和工作状况，求得党组织的帮忙指导。

第四季度，该同志自入党以来，认真领悟马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想，领悟党的路线、方针、政策及决议、领悟党的基本知识。为了适应新的工作，刻苦领悟和工作有关的知识，自觉磨练自我，爱岗敬业，不辞辛苦，用较短的时刻适应了新的工作岗位。为人谦虚，善于团结同志，虚心向周围的同志领悟。用心完成组织交给的各项任务。

3、XX党小组经过认真的讨论，一致认为：该同志自入党以来，能按照共产党员的标准严格要求自我，认真领悟马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想，领悟党的路线、方针、政策及决议、领悟党的基本知识。能认真克服和改正工作不够大胆的缺点，工作上踏踏实实，爱岗敬业，团结同志，在群众中有较好的威信。同意按期转为中国共产党正式党员。

4、XX党支部对该同志自入党以来的表现进行了认真的讨论，一致认为：该同志自入党以来，政治上用心进步，经常向党组织汇报自我的思想和工作状况。认真领悟马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想，领悟党的路线、方针、政策及决议、领悟党的基本知识。在领悟和工作中用共产党员的标准严格要求自我，工作上踏实肯干，爱岗敬业，团结同志，在群众中有较好的威信。基本克服了工作不够大胆的缺点，同意该同志按期转正。

一只八宝袋，样样都能装。能装棉和纱，能装铁和钢。 谜底： 针线包

一只黑鞋子，黑帮黑底子。挂破鞋子口，漏出白衬子。 谜底：—西瓜子

一只雀，飞上桌，捏尾巴，跳下河。 谜底：汤匙

有风吹不动，它动就生风，若要不动它，待到起秋风。 谜底：扇子

有面无口，有脚无手。听人讲话，陪人吃酒。 谜底：桌子

有硬有软，有长有宽。白天空闲，夜晚上班。 谜底：床

远看两个零，近看两个零。有人用了行不得，有人不用不得行。 谜底：眼镜

中间是火山，四边是大海。海里宝贝多，快快捞上来。 谜底：火锅

一物生得巧，地位比人高。戴上御风寒，脱下有礼貌。 谜底：帽子

一颗小红枣，一屋盛不了。只要一开门，枣儿往外跑。 谜底： 油灯

前面来只船，舵手在上边，来时下小雨，走后路已干。 谜底：熨斗

生在山崖，落在人家，凉水浇背，千刀万剐。 谜底：磨刀石

四角方方，常随常往。伤风咳嗽，数它最忙。 谜底：手帕

头上亮光光，出门就成双。背上缚绳子，驮人走四方。 谜底：皮鞋

外面冷冰冰，里面热心肠，一夜到天亮，肚里还不凉。 谜底：暖壶

屋里一座亭，亭中有个人，天天荡秋千，不荡就有病。 谜底：钟摆

小小东西，放在腋底。有病没病，看它肚皮。 谜底：温度计

一间小药房，药品里面藏。房子涂白色，十字画中央。 谜底：医药箱

猛将百余人，无事不出城。出城就放火，引火自烧身。 谜底：火柴

楼台接楼台，一层一层接起来，上面冒白气，下面水开花。 谜底：蒸笼

口比肚子大，给啥就吃啥。它吃为了你，你吃端着它。 谜底：饭碗

金钩吊银圈，姐妹隔座山。若要来相会，需到天色晚。 谜底：耳环

红艳艳，飘胸前。像火苗，暖心间。 谜底：红领巾

红娘子，上高楼，心里疼，眼泪流。 谜底：蜡烛

带着平顶帽，身穿圆筒袄，虽然一只眼，暗中逞英豪。 谜底：手电筒

不是点心不是糖，软软凉凉肚里藏，不能吃来不能喝，每天也要尝一尝。 谜底：牙膏

薄薄一张口，能啃硬骨头。吃肉不喝汤，吃瓜不嚼豆。 谜底：菜刀

半个西瓜样，口朝上面搁。上头不怕水，下头不怕火。 谜底：锅

我的妹妹叫可真，她有一双水灵灵的眼睛，小脸蛋红红的，看上去就像两个红苹果，两只小手胖乎乎的。她今年才三岁，可是却顽皮得很，常以小欺大，让我上当。

暑假的一天，天气异常炎热，我在沙发上津津有味地吃着冰棍，感受着冰棍带来的丝丝凉意。这时，妹妹不知道从什么地方冒了出来。她一看见我，就笑吟吟地跑过来，站在我面前，结结巴巴地对我说：“姐……姐，你……可不可以给我看一下你的……冰棍？”我觉得她说的怪可怜，就毫不犹豫地答应了。于是我一边说：“好，好。”一边就把冰棍递了过去。没想到她猛地一低头，在冰棍上狠狠的咬了一口，拿着冰棍一溜烟就跑开了，还不时得意洋洋地回头朝我笑。唉，这个“狡猾”的妹妹，又让我上当了。

对于六年的小学生活，我怀着深深的怀念不舍，可是，却因为时间的车轮，顾不上你的眷恋，不得不让你踩进了一个多彩的空间——初中生活。

初中的生活里，有快乐，有苦恼，有困惑，有伤心。太多太多的情感融洽在一起。短短的初中生活变得简单又复杂，让人烦恼，让人回味。

上了初中，代表着自己有自己的想法和自由，不再是一个只会听父母的话，没有主见的认了。虽然有了自由，可生活却乱的不可收拾;虽然长大了，可有些事情却不是自己一个人独立完成不了的，在小学的.时候，在学校里什么困难，有时候老师帮上忙，自然很轻松，学习不紧迫，即使自己管不住自己，身边至少有位严厉的父母。

在家里，自己是被宠着护着，什么事情自己拿不定主意，身边还有父母呢，生活过得很有秩序。

可是上了初中，一些自然都变了，好像进了一个陌生的世界。在学校的小事自己解决，学习也很紧张，功课多，自己管不住自己的时候，爸爸妈妈也不太管了，因为他们觉得上了初中的我已经长大了，懂事了，学会自主了……

上初中以来，我们开始一场大规模的考试，那就是期末，这能表现出你在初中的这半年里，你学的怎么样啊!

我在学习中成长!

我在成长中学习!

首先跟大家介绍一下我自己，一个自幼吃着三鹿奶粉长大的娃娃脸少女，大家喜欢叫我萌萌。不是因为我萌而是因为我呆萌呆萌。我养了一只小猫，我管它叫做懒懒。我妈妈说我和懒懒都是一个属性的。我抱着懒懒耷拉着脑袋，一只手挠它的痒痒说道：“妈，懒懒又睡着了”

如果懒能评等级的话，我可谓是至尊王族。在暑假中我每天不睡到12点誓不罢休，以至于每天早晨第一抹阳光透过窗户进入我的视线的时候已经是大中午了。太阳高照，一侧身继续睡!于是乎妈妈终于忍受不了我了，不在沉默中忍受，就在沉默中爆发。从此以后每天早晨8点妈妈的“老妈声波”便如雷贯耳，响彻云霄。我也是被震的摇摇晃晃但是依然昏昏欲睡。老妈没辙了便使出了闹钟大法，然而这一切对于沉睡中的我而言并没有什么用。

当然了大家会问我，你这么懒肯定不爱运动吧!NO你错啦，我可是热爱运动的小胖妞。游泳是我最爱的暑期运动，因为可以不费劲的浮在水面，全身舒展开来，好不惬意，暑期休闲娱乐、防暑抗旱的最佳运动。如果看电视也是运动的话，那么我觉得我也蛮喜欢的!

懒虫的世界中不能没有书籍，我爱看书，在童话的国度中我幻想王子与公主的爱情故事，我感慨海的女儿的无私奉献，同情丑小鸭的困苦经历。在书的海洋里我思绪飞扬。这时的我，即使有一大堆零食诱惑我，我也纹丝不动懒得搭理。

怎么样?暑假的你是什么状态?会跟我一样的懒吗。不过萌萌在此要提醒大家，懒惰是病!不治要命!

[懒虫的日常作文500字

去年7月份《条例》开始实施时，地保办的相关执法人员曾解释说，“立法的本意是不影响运营秩序，而不是罚款。”根据新条例，在地铁车厢内饮食可被处以警告或者20元以上100元以下罚款。他表示，执法人员会在现场处理时根据实际情况来定，在执法人员提醒后及时停止行为的，警告就足够了;而如果今天被发现在地 铁吃东西，警告后明天又吃，这种情况就会被处以20元以上100元以下的罚款，屡教不改的将会按处罚上限最高100元进行处罚。

当被问及地铁车厢内喝水问题时，这位执法人员称，车厢内禁止饮食包括喝水。他建议市民下车以后再喝水，如果是身体不适吃药喝水或者婴儿喝水，会酌情处理。

他强调，并不是说渴了喝口水就要处罚，这要根据现场情况来界定，“如果泼洒出来对他人造成影响，或者造成设施设备损坏的话，被人投诉，那么依法还是要处罚的。”

昨天下午，南京地铁相关工作人员也向记者表示，如果乘客因为身体不适，喝了一两口自带的白开水或者矿泉水是可以的。

又是一个争吵的晚上。

坐在木椅上，云子面无表情，昏暗的灯光打在了她的脸上。她轻轻的起身，走向了她的卧室。

客厅里爸妈的争吵声就算隔了一道门也十分清晰。

云子就这么坐在床上，拿着手机，刷着热点，面无表情的与别人侃聊，就这样，等到客厅没了声响，她也停下了手，手机显示屏灯光熄灭，将脸埋在被子里，泪从眼角默默地滑下。没有声响。

“云子，出来吃饭了。”略显尴尬的话语打破了沉默。“知道了。”云子收拾了一下自己，不让自己显得有过软弱。

吃完后，云子借口写作业，回到了自己的卧室。

总是这个样子…真是一点都不幸福的家庭。云子想着，脸上有着隐忍的难过。

为什么总是吵架呢…明明是没有必要吵架的事…互相迁就不就可以了吗…既然会吵架当初为什么要在一起…云子就这么想着。每次爸妈吵架完，她都有类似的想法。

很快，晚上又要过去了。

云子刷完牙躺在床上，关了床头灯，抖了抖被子，将自己蜷在了被子里。明天不会有争吵吧。希望。

整个家也陷入了沉默。

就像沉默的怪兽。

月亮被厚厚的云层挡住。世界没了光。变得黑暗了。

第二天。

太阳出来了，黑暗被驱散了，云子和云子爸妈也起床了。云子妈妈在准备早餐，爸爸忙着上班，云子妈妈照例帮云子爸爸整理衣领。云子嘴里咬着面包，看着窗外的阳光，想着又要迟到了。

老舍作品中最引人注目的是“京味”。和小编一起来看看下文关于 老舍小说对京味的表现，欢迎借鉴！

“京味”作为一种风格现象，包括作家对北京特有风韵、特具的人文景观的展示及展示中所注入的文化趣味。因此“京味”首先表现为取材的特色。另外，体现在作家描写北京市民庸常人生时对北京文化心理结构的揭示。老舍用“官样”一语来概括北京文化特征，包括讲究体面、排场、气派，追求精巧的“生活艺术”，讲究礼仪，固守养老扶幼的老“规矩”；性格懒散，苟安，谦和，温厚与懦弱等等。这类北京文化的“精魂”渗透在老舍作品的人物刻画、习俗的描绘、气氛的渲染之中。

老舍对北京文化的情感是复杂的。这里既充满了对“北京文化”所蕴含的特有的高雅、舒展、含蓄、精致的美的不由自主地欣赏、陶醉，以致因这种美的丧失、毁灭油然而生的感伤、悲哀，以及若有所失的怅惘，同时也时时为“文化过熟”导致的柔弱、无用而惋叹不已。

老舍以其鲜明的创作个性和特殊的幽默艺术独树一帜。老舍小说的幽默艺术与鲁迅、张天翼、钱钟书和林语堂等现代文学名家的幽默艺术互有异同.喜感因素和悲感因素相交织,构成了老舍小说幽默艺术的独特景观。含蕴丰富，独具一格的幽默感。老舍的幽默，是温暖的北平的幽默，简朴、利落、善良、生气勃勃。老舍小说的幽默风格是逐渐成熟的，早期是“为幽默而幽默”，《二马》显示出他的幽默风格趋于形成，《离婚》则标志着他幽默风格的成熟。老舍笔下的幽默以悲喜剧交融的形式，讽刺与抒情的渗透，获得了“笑中有所思”的 老舍的小说语言通俗易懂、京味十足,朴实、自然、不造作,被誉为"人民艺术家"和文艺界的劳动模范、杰出的语言大师、幽默大师,是当之无愧的,其作品便成了人们最好的精神食粮。下面是为您带来的“浅谈老舍小说的京味特征”。希望对您有所帮助!

【老舍小说的京味表现一】

[摘要]记得我们在上高中的时候，语文课本里曾经节选过《茶馆》的一部分片段。我开始喜欢老舍文章中发自内心的幽默感。老舍小说所描写的作品大都取材于市民生活，其中一个鲜明特色就是“京味”。老舍小说的“京味”风格，不仅包括小说的取材地域特色所描写的世态人情，习俗，也包括老舍对北京文化心理的揭示以及方言的纯熟运用。

这些“京味”风范，在老舍的小说中散发出来，构成了他艺术风格的重要方面，也为中国现代文学开拓了重要的题材领域。本人希望通过文本中老舍作品的“京味”风格进行详细的分析，了解何为“京味”?构成的因素是什么?作品是如何体现“京味”特色的?把这类问题渗透在作品中，用自己的阅读感受清晰地呈现出来。

[关键词]老舍 京味小说 幽默 艺术成就

老舍1988年生于北京，在大杂院里度过的童年使小说熟悉挣扎在底层社会的城市贫民。老舍从小就喜爱市井巷内的传统艺术，这些都是他后来写作平民生活的创作基础。老舍是“京味”小说的奠基人。京话属于北京官话，流传于北京城区。有人把北京话，北京话口音浓重的普通话称为“京片子”。“京味”作为一种风格现象，是人们所感受到的城市的文化意味。“京味小说”以老舍最具有代表性。我们将描写北京地域文化生活的文学作品，称为“京味文学”。老舍用京味的语言风格写尽北京市民的文化生活。

一、京味的构成因素

京味的构成因素是由乡土味，传统味，市井味三股因素互相融会的。这主要是指北京区别于其他地方的地域特色及独特的乡土气息。其中乡土味主要指地域特色，例如北京胡同，四合院，大杂院，古城楼，包括马路边的戏班子等。传统味是指其历史文化遗留的传统。北京市文明古国的故都，是名族历史的印记所体现出的，如礼节，幽默感，文化素养。

然而落后的方面也表现出了北京人思想的保守和传统的封闭性。市井是泛指下层市民，属于小城市中的小商贩，职员，匠人，搬运工等。他们生活环境简陋条件艰苦。这群劳动人民一面保持着朴素勤劳的美德，又受传统规范的禁锢。这三种形式从不同的程度表现出来的所谓“京味” 特征主要描写的属于这一阶层。

二、京味的主要体现并举例说明

老舍熟悉北京的风土人情，对民俗的了解，景物描写情景交融，使得小说透有的地方色彩，另外，老舍作品中的最大特点是文章的语言艺术风格。采用北京话口语，调动了艺术表现力。作为京味小说的文学语言，经过加工，形成了丰富的形象和感情色彩。

1、老舍作品中的京味首先体现为取材的特色。

老舍在其描绘北京的生活经验所呈现出的场景风致，文化情趣，生活百态，为读者提供了丰富多彩的北京画卷。例如长篇小说《骆驼祥子》描写的是北京下层市民的生活状况，以北京人祥子、虎妞等为描写对象，体现下层市民在旧北京文化下的生活艰难。中短篇小说《我这一辈子》虽然描写的是普通生活俗事，却都是真实生活写照。这些代表作故事全是发生在北京，有许多地方还是北京的真实地名，可以看出他对老市民各个角落的熟稔程度。老舍这样呈现出的故事创作，源于生活，却又高于生活，散发着“京味”气息。

2、作品还体现在对北京文化结构的揭示。

北京长期作为皇都，形成特有的传统生活方式和文化心理习惯，以及与之相应的审美追求。老舍用“官样”一语来概括北京文化特征，包括排场，气派，追求精巧的生活艺术;讲究礼仪，谦和，温厚等，这是北京人的气质。也是一种文化性格。老舍的描写，既充满了对北京文化的欣赏陶醉，又因这种美的丧失而产生的感伤情绪。这种沉痛批判和挽歌情调交织在一起，使老舍作品比同时代许多主流派创作呈现出更复杂的审美特征。

3、主要体现在老舍文章的语言艺术上。

《骆驼祥子》是最鲜明突出的京味特色，骆驼祥子及其周围各种人物的描写被置于一个老舍所熟悉的北平下层社会中。从开篇对于北平洋车夫门派的引言，到虎妞筹办婚礼的民俗的交代，从对于北平景物的情景交融的描写到骆驼祥子拉车路线的详细叙述，都使小说透出北平特有的地方色彩。

小说写祥子在混乱的军营中顺手牵走几匹骆驼，卖得了一些钱而后走到北平城郊的时候，对故都那种平和、静谧的景物描写，很好地衬托了祥子此时的心情。在烈日与暴雨下拉车的檐子，对瞬间变化莫测的大自然的感受，既切合北平的自然地理情况，又与祥子这个特定人物的身份相一致，表现出作者对故乡了如指掌的熟谙和驾轻就熟的描写技巧。

4、举例说明

京味在小说语言上的主要体现：身为北京市民，身上的这种特有的北京特质，既是对现实的一种不满，又是对自我的嘲讽。所以这种幽默成为了一种变相的自我批判。语言描绘上，运用俗白的方言，鲜明地描写社会风情，朴实自然。这就是“京味”的重要表现。“我给你炒下的菜，你不回来吃，绕世界胡塞去舒服?”[老舍著，《老舍小说全集》，北京燕山出版社，2011年2月出版，第59页。](《骆驼祥子》)这是多么典型的旧北京妇女!正符合着虎妞的身份与性格。

“街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动的，无精打采的低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴的发这些白光。便道上尘土飞起多高，与天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透的砖窑，使人喘不出气。”[老舍著，《老舍小说全集》，北京燕山出版社，2011年2月出版，第87页。]

(《骆驼祥子》)这就是酷暑中的北京老城，老舍用这样俗白，生动的北京口语来形容描写，才能里外地裸露出它的真面目吧!“福海的个子可不小，所以很能吃呀!一顿糊搂上三大碗芝麻酱拌面，有时候还不很饱呢!就凭他这么个吃法，他再有我这么两份爸爸也不中用!”[老舍著，《我这一辈子》，中华工商联合出版社，2001年8月出版，第173页。](《我这一辈子》)还有什么语言能如此维妙维肖地把这老北平下等巡警又当爹又当妈的复杂感情抒写出来呢!

从以上实例可以清楚地看出，老舍使用的北京白话口语之所以能对充分北京地域化了的艺术对象具有强大的表现力，其根本原因在于，北京方言中最生动、最传神、最具地域色彩的部分，恰恰是北京话口语。北京话口语还吸收了文人语言、贵族语言、宫廷语言的诸多语汇和语法形式，这就使它成为汉语方言区普遍接受的一种方言口语。老舍在京味小说文学语言体系的建构上确实是功不可没的。所以，从三十年代起，老舍的京味语言就成为了人们评论老舍作品的中心话题。

三、老舍京味小说的成因

老舍的小说大都是以北京话写北京的，写北京的市民，北京的景物，北京的变迁，风俗习惯，人情世态。老舍先生对于北京城有着难以割舍的情怀，所以我们看到作品中的“京味”深深打上了北京城的印记。小说以展现市民生活为焦点，无论是从创作内容还是从创作方式，都表现着各种景象，各色人物都活跃在老舍的笔端。而在这样一个别具特色的“京味”风格中，又展现着浓重的北京情节，纵观小说的地域特色，北京文化的心理揭示，和方言的熟练运用，形成了如此极具特色的“京味”。

首先文学创作的源泉来源于生活，老舍先生出生于老北京，一个贫民家庭，父亲是满清皇城的一名护军，老舍出生第二年，父亲战死，从此一家人靠母亲零售劳力来养活。这种家庭使得老舍从小性格内向，这一段贫民里艰辛的少年生活，使他与社会底层的劳动者感情深厚，为他以后的创作打下了坚实的生活基础。

因为从小就熟悉市民生活，喜爱流行于传统的市井模式，所以他的文学语言多是北京的方言土语。同时他的作品诙谐幽默、温情动人，这和年少时的生活体验有很大关系。其次是满族文化对老舍的影响。京味小说作者所描述的是明初以来的北京文化，在“成因”中政治历史因素显然占据很大的空间。

由于出生于清末的一个贫困旗人家庭，“八旗制度”限制了人身自由，于是他们用文学和曲艺来将精神生活艺术化。清王朝戏剧性的覆灭，使得贵族文化大量流于民间，又有满汉文化的融合。最后，“五四”运动使老舍精神上收到极大的影响，开阔了他的眼界。“五四”运动期间，他在关心国内形式的同时，大量阅读了文学巨著，这些国外巨著的创作态度和现实主义思想教育了他，因而朴素的民主主义思想进驻了他的思想。

由于时代民俗风情的浸润，在不同的人物个性中显示了相同的文化蕴含。同时反帝反封建的思想，拨开了他的心智。在新文学运动的激荡下，他开始运用白话写作，为他的文学的俗白和凝练创造了平台。

四、老舍对京味小说的艺术贡献

老舍是“京味”小说的代表作家，作品京味十足。北京文化孕育了老舍的创作，而老舍笔下的市民世界又是最能体现出北京文化的人文景观，甚至成为一种文化史的象征。在中国现代文学史上以“京味文学”奠定了自己重要的地位，同时也给后人的文学创作留下了深刻的思考和借鉴，更使得他对京味小说做出了重大的艺术贡献：

1、老舍是京味小说的奠基人。

在他之前，中国虽然有些京都生活，北京风情之作，但是却没有多少京味特色。老舍是第一个真正写出“京味”的作家，无论作品数量还是质量都有开创之功。纵览北京低于文学的历史，是老舍第一个从文化的视角对北京社会做出了全面的审视，明确的提出了“北京文化”的概念，并对其进行了绝妙的艺术概括和把握。老舍的“北京情结”诱导着他去不断地拓展着前辈作家所开掘的带有浓郁北京地域色彩的题材，并在这种题材的拓展中实现了京味小说“市民文学”的定位。

2、老舍对京味小说的主要贡献还表现在他对京味文学语言的形成方面所起的决定性作用。

老舍作品语言的最大特点是，从人物对话到作家的叙述语言，包括陈述、说明、交代与描写，通通采用北京话口语，用北京话叙述北京的故事，描绘北京的风物，使作品的内容和形式完全融为了一体。因而他的京味小说被称为典范之格。在挖掘北京人的深层心态,传达神韵上,无人超越。这得力于老舍对于北京的深刻了解，有深厚的生活根底同时，也与他的取材对象有密切关系。他的小说全景式地展示了北京的风土人情和市民生活，称为了北京文化的象征。

3、老舍还完成了对京味小说总体艺术风格的定位。

浓郁的北京平民化生活的世俗风味，又来自于其画面、人物、故事，风貌的明朗与朴拙，来自于作者对这些融和了北京地域风情和世俗风味艺术对象的温情和幽默态度，也来自于其传统的叙述方式和俗白的文学语言。总之，他是以大众心理来显示出北京最普通的“京味”。

老舍“京味”小说作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。如今老北京传统的京味现在离我们越来越远了，当历史的脚步匆匆迈过，我们仍能在老舍先生的作品中怀念老北京逝去的一切。因为这些，使得“京味”在中国文学史上独树一帜。

【老舍小说的京味表现二】

摘 要：在中国现代文学史上，老舍以其鲜明的创作个性与独特的艺术风格，丰富了中国文学的宝库。他以幽默的表达方式、“京味儿”的语言、浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏赢得了广大的读者。

关键词：老舍;幽默;京味儿;民族色彩

老舍(1899―1968)，原名舒庆春，字舍予。我国“五四”以来新文学的开拓者之一，现代杰出的语言艺术家，享有世界声誉的爱国主义作家，人民艺术家。他与茅盾、巴金一起，并称“现代长篇小说的三大高峰”。其作品中幽默诙谐的语言、浓郁“北京味儿”以及所蕴涵的“民族色彩”，在现代作家中独具一格。

一、幽默的表达方式

老舍是有名的幽默大师，他以鲜明的创作个性和特殊的幽默艺术，刻画出众多的喜剧人物，为中国文学开创了一个新领域。不管哪一位读者，只要一翻开老舍的作品，就能感受到一股强烈的幽默感扑面而来。它就像一个无所不在的精灵，在字里行间嬉戏着，在读者的脑海里跳跃着。幽默在他的创作个性与艺术风格中，起了画龙点睛的作用。

1.幽默的修辞手法

幽默形象仅赖于揭示事物内涵是不够的，同时还需辅之以其他艺术手法，老舍深谙个中奥妙，他善于运用各种修辞手法，来表现艺术效果。

幽默的比喻 在老舍所描写的众多人物形象中，我们很难找到相同的比喻和形容词。如《柳家大院》中他把小王媳妇的黄毛脑袋比喻成“像搁了陈了的窝窝头”。《骆驼祥子》中他比喻高妈说话 “象留声机片。是转着圆圈说的，把大家都说在里边，而没有起承转合的痕迹”等等。这些奇特的比喻让人忍禁不住，充满了浓郁的幽默色彩。

幽默的夸张 老舍善于运用夸张的方法来突出人物的性格，酿造幽默情趣。《老张的哲学》中的老张在别人家里吃白食，“照沙漠中的骆驼贮水一般，打算吃下一个礼拜的。”而孙八则是客人吃得越多，越喜欢。“不幸客人吃的肚子像秋瓜裂缝一命呜呼，孙八能格外高兴的去给客人买棺材”。《正红旗下》中描写大姐婆婆生气是“鸣炮一百零八响!”。这些夸张手法的运用，增强了幽默效果。

幽默的比拟 老舍还善于运用比拟手法。如《二马》中“拿破伦(狗名)一扫兴，跑到后花园对着几株干玫瑰撅上嘴!它心里说：不知道这群可笑的人们为什么全撅上嘴!想不透!人和狗一样，撅上嘴的时候更可笑!”。《老张的哲学》中 “孙八是个好人，傻好人，唯独他肯被老张骑着走”。各种修辞手法的运用，既显示了老舍的幽默才能，又为作品增添了新的特色。

2.幽默的人物语言

老舍擅长运用个性化的语言描写塑造人物，他把对黑暗社会的讽刺、批判与对劳动人民的同情、对祖国的热爱联系起来，在微笑中蕴含着严肃和悲哀，形成自己独特的幽默风格。《我这一辈子》中“巡警和洋车是大城里头给苦人们安好的两条火车道。大字不识而什么手艺也没有的，只好去拉车。”“识几个字而好体面的，有手艺而挣不上饭的，只好去当巡警……” “六块钱饷粮，扣去三块半钱的伙食，还得扣去什么人情公议儿，净剩也就是两块上下钱吧。”可“就凭那两块大洋，谁也不许生病，不许生小孩，不许吸烟，不许吃点零碎东西;连这么着，月月还不够嚼谷。”借一位历经沧桑的老巡警之口，既不缺乏幽默，又让读者体会到人生的艰辛和无奈，令观众含泪而笑。

3. 幽默的情节结构

老舍幽默技巧不仅在语言表达，在情节结构方面也有所显现。《骆驼祥子》中，厂主小姐虎妞一味追求人力车夫祥子。可以说两人无论出身地位、兴趣爱好都相距甚远，缺乏爱情的基础。但颇有心计的虎妞为引诱祥子上钩，先是安排好一场谝局，然后谎称“我有啦!”逼祥子就范。新婚之夜，她见木已成舟，便说出自己秘密，告诉祥子是“裤腰上塞上了枕头”，使事情出现了异乎寻常的结果，耐人寻味。

二、“京味儿”的语言

老舍是“京味儿”小说的奠基人。一提起他，人们眼前仿佛就看到了老北京那四合小院，听到了那此起彼伏吆喝叫卖声以及北京那京腔、京韵的语言。他的作品好似在“北京城”里发酵的美酒一样，“京味”浓浓飘香。正像老舍说的：“我生在北平，那里的人、事、风景、味道和卖酸梅汤、杏儿茶的声音，我都熟悉。一闭眼我的北平就是完整的、像一张彩色鲜明的图画浮立在我的心中。我敢放胆描画它。它是条清溪，我每一探手，就摸上条活泼泼的鱼儿来。”正是靠着这得天独厚的主客观条件，形成了他作品的 “京味儿”。

1. 俗白浅易的口语

老舍在北京口语的基础上，广泛吸取古典文学、民间文学和外国文学的营养，用普通人都能听得懂，说得出的话来写作，通俗易懂，明白晓畅。如《骆驼祥子》中对祥子的肖像描写：“头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的……”所有的语言，完全是口语里的大白话，但又是经过提炼、控制的大白话，符合普通话口语的习惯，使具有小学水平的人都可以毫不费力地阅读。

2.简洁准确的词语

老舍把简洁凝练作为其遣词艺术的追求目标：“写东西一定要求精练、含蓄。”(《人物、语言及其他》)即“话说得少，而意思包含得多”。“一个词就揭示出对象的特征”。《骆驼祥子》中描写六月十五那天天热的情景：拉车的小伙子们“见井就奔过去，赶不上新汲的水，就跟驴马同在水槽里大灌一气。”用“奔”不用“走”;用“灌”不用“喝”，可见其渴之甚，思水之切。通过人物缺水之苦和得水之乐的敏捷动作，映衬出天气的酷热难耐。言简意赅，准确凝练。

三、浓郁的民族色彩

1.深沉的民族情感

老舍的作品中从来不乏浓重而热烈的民族情感。《四世同堂》是一部堪称民族的痛史、愤史。这部由《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部长篇组成的百万字巨著，透过北平沦陷区的一个羊圈小胡同中各色人物的荣辱浮沉、生死存亡，形象地描摹了日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇、心灵震撼和反抗斗争。

作者在讴歌他们英勇不屈斗争精神的同时，把北平市民因长期遭受封建文化思想毒害而形成的封闭自守、缺乏冒险精神和英雄气概等弱点展示在人们面前，对民族文化所造成的国民劣根性进行批判性的反省，及要改造这种弱点的痛苦而深沉的思考。祁老人的“息事宁人”，祁瑞宣的“为家尽孝”，常二爷、李四大爷等人的“善有善报，恶有恶报”的自我安慰……老舍用敏锐的眼光剖析了小羊圈胡同中多文化层次的人群。

2.坚韧的民族精神

老舍的作品中的民族精神，主要是通过他所认为的传统美德来表现的。《骆驼祥子》中的祥子，憨厚纯朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神，为了实现自己的生活理想百折不回，他身上充满了我们民族那种坚韧不拔，顽强向上的精神。

《四世同堂》中的祁老人，由开始的怯懦变得刚强，怒对敌寇，赶走冠小荷，责骂瑞丰。钱默吟也由一个两耳不闻窗外事、整日吟诗赏花的诗人，转变为与敌人殊死搏斗的民族战士。而信奉“和气生财”祁天佑的沉河自尽，与敌人同归于尽的钱仲石，以及在暴敌面前站着死去的小文夫妇，这些人身上所显现出的民族气节，充分体现出中国传统文化中坚韧不屈、勇于自我牺牲的民族精神。

作为“语言大师”，老舍的小说幽默诙谐、“京味”十足、雅俗共赏。恰似一坛老洒，历久弥醇，芳香四溢。对老舍小说艺术风格的探讨，不仅使我们了解其作品丰富而深刻的文化内涵、独特的艺术价值，而且对探索我国现代小说的民族化和个性化也有十分重要的意义。

参考文献：

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[2] 老舍.骆驼祥子[M].北京：人民文学出版社，2003.

[3] 冯燕庆.老舍作品的京味[M].北京：十月文艺出版，2000.

[4] 佟家桓.老舍小说研究[M].银川：宁夏人民出版社，1983.

[5] 孔庆东.老舍与国民精神[J]. 北京大学学报(哲学社会科学版) ，2005.艺术魅力。老舍是现代文学史上最有成就的幽默小说家。

1、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

2、苦想没盼头，苦干有奔头。

3、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间。

4、忧伤回首看，优悉四处瞧，自信向上望。

5、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

6、在人之上，要看得起别人；在人之下，要看得起自己。

7、才华其实就是把与人相同的聪明用到与众不同的地方。

8、生活本是痛苦，是思想和哲理使其升华。

9、其实输并不可怕，可怕的是输了就鼓不起勇气面对世界。

10、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美。

11、地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。我们总能表现出与环境的和谐平等。

12、一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。

13、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。

14、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。

15、我们永远没有资格说放弃，因为这是属于我们的年华，应该开出耀眼的繁花。

16、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

17、要改变命运，首先要改变自己。

18、成功的人做别人不愿做的事，做别人敢做的事，做别人做不到的事！

19、人生最困难的事情是认识自己。

20、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。

21、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

22、没有失败，只有暂时的不成功。

23、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，终能收获别人收获不到的收获。

24、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。

25、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。

26、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。

27、哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。

28、缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的主要原因。

29、命运掌握在自己的手中，一切只能靠自己。

30、一个做主角的非有天才不可。可是天才在于自信，在于自己的力量。

31、对待生命要认真，对待生活要活泼。

32、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。

33、幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志。

34、承担重任首先需要自信。

35、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

36、努力把平凡的日子堆砌成伟大的人生。

37、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。

38、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。

39、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

40、人有了坚定的信念才是不可战胜的。

星期天，我、弟弟还有妈妈到儿童公园去玩。一到儿童公园我们先买票，接着我和弟弟就冲进公园跑到水上步行球这边，让妈妈给我们买票，妈妈同意了，我们高兴地进了大大的球里面。

一开始，我还没站起来，弟弟就开始跑了，害我翻了好几个跟头。我想到一个办法，对弟弟说：“我们一起跑才可以让球转起来。”我们这样跑真好玩，也不会老是摔跟头了。时间到了，我们马上出了球，找个地方坐下下休息。忽然，一阵大风吹来，妈妈就让我们回家了。

到了家，我想下次再去儿童公园玩水上步行球。

“姐姐，”李婷婷说：“我决定，不走歌星之路了……”“为什么?”蓝雨天惊讶的水都喷出来了。李婷婷慢吞吞地说：“因为。……我小时候希望自己做厨师，我不能辜负我，我的妈妈，爷爷，也希望我做一个厨师。”“那你……”“嗯。对了，我妈妈在南宁医院就职，我们明天去南宁吧!”李婷婷说。蓝雨天听了，点点头，说：“好啊好啊，昨天晚上听你说，你妈妈的五花饭很好吃呢!”“恩恩。”

晚上，他们去素食吃饭，他们各自分享自己喜欢吃的：蓝雨天：甜甜的香芋。李婷婷：玉米汁。

有一天，小山雀想学本领，它就对灵巧的小松鼠说：“小松鼠，我跟你学爬树本领。”后来，它觉得展翅高飞的大雁很厉害，它就对大雁说：“大雁，我跟你学飞行的本领。”大雁答应了教它怎么飞。

小山雀飞着飞着看见一只鸭子在河里游泳。小山雀觉得鸭子的本领是最厉害的，他就对大雁说“我要跟鸭子学游泳了。”说完，他就向河边飞去，学着鸭子的姿势学游泳。他在水里失去了平衡，他觉得游泳很难学。小山雀朝秦暮楚学本领，最后他一事无成，哭了起来。

时间飞逝，眨眼间，我已经成为了一名初二级的学生。初中的学习生活越来越辛苦了，但是初中有时候也会非常有趣。进入初中之后，有许多学生都成长了许多，学会许多知识。

每天上课，其实都是很有趣的事情，能够吸收许多新知识，有时也可以讲一下笑。但并不是所有课任老师都会说笑，有些课任老师非常严肃，即使如此，我也会很喜欢听课的。

每天最忙的是早上和晚自修。因为我是数学课代表兼一组的数学组长，而且要上第五节课，接收很大容量的只是。晚自修的时候结束前或结束时写完作业，不幸运的话，就要带回家写。

每个上学日，最放松的时候，就是找周公的时候，真的非常舒服。

升初一时，最辛苦的就是去罗浮山军训时要去那军训五天。再那里也不能说很辛苦，只是吃不饱。因为那里的饭菜很难吃，只有早餐的包子是好吃。而且那里小卖部的东西特贵，在外面的市场上、商店里，一瓶矿泉水一元，他哪里卖二元，两块五的汽水，他哪里卖5元，什么东西都贵了两块，这真是太贵了。

说下去就是更气人了，那个总教官竟然冤枉我们全班，说我们踩草坪，还说他亲眼看见。我们当时被我班的教官训练着蹲姿，教官走了之后，我们全班就像被点穴一样，一动不动。之后那个总教官走过来说我们踩草坪，到现在我还记得，我班的教官也踩过草坪，竟冤枉我们，真是比窦娥姐姐还冤啊。这次的黑锅可真够大。

军训时也有快乐事，就是我认识了许多新朋友。认识到新朋友，也许是对我受伤心灵的安抚吧。

校运会的时候也很快乐，很放松。因为不用上课，不用写作业，被能让大脑休息一下，而且还可以参加下体育比赛，不用比赛时，也可以再大本营下一下棋、玩一下游戏，像放假一样，而且也不用怕学生老打游戏机、看电视。

总的来说，我的初中生活是多姿多彩的。

党的十八大对党章进行了重要修改，新党章共17200字，字数虽然不多，却规范着我们工作生活中众多看似小事，实则关系重大的细节。当前，全党正在深入开展以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求的党的群众路线教育实践活动。习近平同志指出：“照镜子，主要是以党章为镜，对照党的纪律、群众期盼、先进典型，对照改进作风要求，在宗旨意识、工作作风、廉洁自律上摆问题、找差距、明方向。”

以党章为镜，坚定理想信念。人没有理想就会迷茫，没有信念便会心生杂念。坚定理想信念，始终是共产党人安身立命的根本。正如邓小平同志指出的：“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。“七一那天刚好电视上重播了《建党伟业》，观看后完全被那个时代的青年的激情和热血所震撼，被他们为了理想信念不惜抛头颅洒热血的精神所感动，也被我党先辈们对共产主义崇高理想的执着追求所动容。从50余人的小党发展成为拥有8千多万党员的世界第一大政党，坚定的理想信念使我们党在90多年的风雨中始终保持了强大的向心力，不断开创了中国革命和社会主义建设的各种奇迹和辉煌。当然，理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题，唯有躬行实践才能实现其价值，唯有行动才能使其更具生命力、感染力。我们要紧紧围绕党章要求，认认真真学习党章，踏踏实实遵守党章，以党章为镜，照出自己的精气神，坚定共产主义的理想信念，忠诚于党的事业，让党章成为战胜困难挫折的有力武器，以理想信念的忠诚之心，以不断进取的拼搏之心，立足本职、努力工作。

以党章为镜，强化党性修养。党性修养是共产党员的骨，绝对不能懈怠。党性修养就像活动筋骨一样需要不断锤炼才能骨强身健。习近平总书记强调，全党要牢固树立党章意识，真正把党章作为加强党性修养的根本标准。一要对照党章，用党性克服惰性。战争年代的党员干部缺吃少穿、缺枪少弹，但从不缺党性。和平年代没有了救亡图存的艰苦磨炼，只能靠自身的锤炼和修养。这是一个自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的过程，也是一个需要不断战胜自身惰性的过程。我们要经常对照党章这面镜子，打开心扉审视自己的一言一行，并注意三省吾身，常问自己党性有没有、纯不纯、强不强，做到经常学习、查摆不足、不断改进。二要心怀党章，用党性管住个性。人总是有个性的，共产党员也不例外。在工作上，党员有个性、有创新是值得鼓励的，但在对党的态度上，对大是大非问题的认识上，个性必须服从党性。尤其年轻党员在很多时候容易自以为是，缺少自我控制，这就更需要树立党章意识，牢牢把握党章这一准绳和红线，在党章规定的范围内，再结合实际工作充分发挥个性，不断解放思想，焕发工作热情，把自己的激情和热血用在服务人民的伟大事业中。三要善用党章，用党性战胜邪性。腐化堕落的党员干部大都有一个共同特点，就是生活作风不够严谨，在贪念欲望和歪风邪气面前败下阵来。因此，对腐败的警惕，对私欲的控制，对邪念的抵制，时刻不能放松。要善于利用党章这一有力武器，加强反腐倡廉制度建设，坚持预防和惩治两手抓两手硬。在日常工作学习中，深入学习领会并合理利用党章，自觉抵制不良风气和歪风邪气，通过对自己党性修养的强化和提升，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。

以党章为镜，坚持群众路线。历史上，自七大党章起，总纲与条文中，都强调了群众路线，这也是每次党章修改的一大特点。党的群众路线既是党的根本政治路线，又是党的根本组织路线。党的一切组织与一切工作必须密切地与群众相结合。经过90多年的磨炼，党章一直指引着我们党的前进方向就是坚定不移的走群众路线，密切联系群众，紧紧依靠群众，一切为了群众，从群众中来，到群众中去。党的十八大通过的党章，一如既往地重申了这一观点。在党的群众路线教育实践活动中，重温党章，必将使全党获得清晰的方向指引和强大的精神动力。开展群众路线教育实践活动同继续学习遵守党章的要求是完全一致的，也只有以党章为镜鉴，以党章为灯塔，以党章为群众路线活“地图”，才能真正把群众路线走得更扎实、更有效。

以党章为镜，锻造优良作风。党章的生命力在行动。坐而论道不见实际行动，无异于使党章落为一具空文。习近平总书记指出：“使全党同志对党章内化于心、外化于行。”外化于行体现的就是作风，就是形象。对党章的学习要做到知行合一，这既是学习指导，又是行为指导;既是一种思想方法、学习方法，更是共产党人所必须的良好的品格与操守。新党章的出台更需要时时处处用党章的标准规范自己的言行，锻造自己的作风，塑造良好的形象，以新党章为标尺，自重、自省、自警、自励，摆正位置，把他律转化为自律，努力从自己做起。在日常工作学习中，做到不仅在大是大非问题上要严于律己，更要在小事上做到防微杜渐、警钟长鸣，注意“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，切实把党章的精髓内化于心、外化于行，把党的优良作风扎根血脉、进入言行。一举一动以党章为标尺，一言一行以党章为镜鉴，真正做到作风严谨、公道正派，争当政治强、业务精、作风正、形象好的优秀党员干部。

现在的生活，就感觉一天比一天累，以前就读小学的时候，放学后，就是到培训班，功课、试卷写完后，永远都是自己的“自由时间”，而且每次回家的时间都不会超过八点，而且在小学的时候，一下课，我就和一些好朋友一起冲下一楼打篮球，不管是十分钟，还是二十分钟，而且现在回想起来，那个时光真的很棒。

但这种感觉一升到初中，好像就完完全全改变了似的，现在的课业比以前更重许多，补习的科目也越来越多，补习的时间也越来越晚，每天学校的下课时间，大家彷佛就像是一群僵尸，每个人都追着同学、老师问问题，不再像是以前爱顾着玩的人了。

我也渐渐的体会到，为何他们要像“疯子”一样去追老师问问题为何补习的科目、时间都会变成原来的两倍之久，那是因为背后有一种无形的压力，使班上的人都在努力的、用功的学习课业，每天回到家，有些更是疯狂，有的念书念到十二、一点才心满意足地去睡觉! 但我心里还是有两个疑问，为什么，他们能够坐在那里那么久，而且都还能全部吸收到脑袋哩，但为什么我做不到?前几天，老师跟我们说默写国文第四课“莲之爱”，所以那一天回到家后，我就直接冲上去我的房间，直接拿出国文课本，把我所有的精神都集中在书本上，隔天我居然得到了满分，现在，我才真正了解到读不是为了爸爸妈妈而读，而是为了自己的将来读的。

这种“升学压力”真让我感到害怕，这种强大的压力，让人愿意付出时间和所有的精神来面对“课业”，大家都在为自己尔后的工作做准备，所以大家都尽全力的把书读好，就连我们班也不例外，自从换了导师之后，我发现班上也充满着读书风气，班上的低分群，现在也会主动去问高分群，老师跟我们讲了一句话: “你们初一的时候已经都玩完了，现在初二了，你们必须付出比别人多两三倍的时间来读，要为初三的会考作准备。”，我终于懂这句话的意思。

这个星期一，我当上了班长，我知道班长就应该做个好榜样，给班级打扫卫生，排桌子，扫地，等等。为班级服务。

在上一任班长期间，我们获得了一个月的优秀班级，我下决心，在我这一任上也要坚持做到，并且要比上一任做的更好。我不仅要带领同学们搞好班级卫生，还要按时完成老师布置的每一项任务，按时完成老师布置的作业。

这是我第一次当上班长，既紧张，又兴奋。我一定要做好每一项工作，我相信，在我的努力下，一定可以完成目标，做的更好。

2015年寒假又来啦，放假虽然开心，但是也不要忘了学习呢，下面应届毕业生网为你精心准备了关于日常生活的英语作文，仅供参考：

Though my daily life is extremely monotonous, I try hard to adapt myself to it. Why? Because I intend to be a good student. I wish to render service to my country.

I get up at six o’clock every day. After I wash my face and brush my teeth, I begin to review my lessons. I go to school at seven o’clock.

After school is over, I return home. We usually have supper at seven o’clock.Then I begin to do my homework. I want to finish it before I go to bed.

近日，有网友发文称“女孩蹲着等地铁没教养”引发热议。图片配文写道：“可能我老了，很多事情比较保守，但是我就是不明白，为何现在那么多女孩子不懂得教养?等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看?谁教她们的?这是什么生活习惯?”

首先，我想说，这是生活中的一件小事，竟然能扯上“教养”二字?未免太小题大做了吧!

教养，表现在行为方式中的道德修养状况;辞典上说：教养是指一般文化和品德的修养。而“教养”在西方文化中写作“MANNER”指的是礼貌、规矩、态度、风度、生活方式、习惯……等等。由此看得出“教养”与人的姿态并没有什么直接关系，况且每个人对“教养”二字的释义都不见相同，不要以自我的好恶与对教养的标准来衡量别人的行为。

从拍得图片上看，两个女孩蹲在地上并没有妨碍地铁的公共秩序。她们俩蹲在地上的原因是什么?我们也并不知道。可能是因为逛街逛累了，可能是系鞋带，也可能是身体不适，还可能是蹲下来看会手机……但无论如何?她们俩都没有影响到周围的人，因为她们俩后面并没有人排队，蹲着也是在黄线以外。再说，她们俩蹲在那里，穿着并不是暴露的，更没有什么不雅的行为举止，人家爱蹲着就蹲着，爱站着就站着，哪个条文又规定不能蹲着呢?蹲着等地铁，怎么就没有“教养”了呢?

更搞笑的是该微博发布之后，有部分网友的评论竟然上升到地域的歧视。说她们俩肯定是外地人，上海人是不会这样的。我想说，同样是中国人、炎黄子孙，为什么还会有地域歧视了。以前是农村歧视，现在上升到地域歧视。可笑之极!

不了解情况，不明原因，不经过别人允许，就打着‘教养’二字的旗号拍照上传到网络。然后引发热议，难道这就是所谓的有教养吗?难道你不知道没有调查，就没有发言权吗?还有一点也尤其关键，微博的文字中还重点提出：“为何现在那么多女孩子不懂得教养?等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看?”这句话明显的带有性别歧视，难道只有男生可以蹲着，女生就不可以蹲着吗?

现在有的人，一天到晚就抓拍人家的“不雅”瞬间，这里上传那里上传，以求关注度，点击率。想成名，想求关注，也不要这样做啊!成名并不是一触而就的!

教养是用来约束自己的，在我们评判别人时，首先就得三省吾身。更不要以自己对教养释义的标准去规范他人。自己都不知道什么是礼貌和尊重，怎么去评判别人。其次，每个人都有累的时候，生理上的承受能力也都不一样，人家蹲着歇会怎么呢?尊重、体谅、包容是相互的，更是为人处世的基本准则。