有不同的精彩作文(20篇)

世界相同，待遇不同。同一父母，同一家庭;不同时间，不同地点;差距甚大，待人隔天。

——题记

人生在世不可软弱无能，否则下场将如餐桌上茶具(一场悲剧);亲人离开你，朋友远离你，爱人离开你。

她，一个悲惨时光中一个微不足道的生命体，存在只是如那浩瀚大海中不曾缺少的小溪中那股清凉的细泉一般。

曾有人感叹她：她靠什么支持到现在?大家只是摇摇头表示不知道，但他们却不断的猜测——是那家中无人问津的亲情，是那自己锲而不舍的爱情，还是那感天泣地的友情!这些，能掩饰内心中种种的不公与不平，能弥补精神上此次的折磨与伤害?

一家四口中，父母常年在挣钱养家，两姊妹寄养在亲戚家中，由亲戚照管那两姊妹的生活学习。他们一直过的非常的平静，但父母的到来打破了原有的安静……

由于父母在外工作的单位发生一点儿事，所以父母现在回来住工作了。姊妹俩高兴的一夜没有睡着，高兴的幻想着自己明日与父母团聚时的高兴场景。

清晨起来的第一搂阳光照在了这姊妹俩的脸上，两人一分一秒的计算着时间，好像生怕错过人生中一次重要的机会一般。时间到了，两人搭乘出租车向火车站疾驰而去。经过漫长的等待后，长长的列车驶进了月台，姊妹俩看见父母的身影出现在站台上，高兴的意欲跑过去抱住父母……

父母出了车站，母亲将自己手上的行李箱递交到姐姐手中，伸出双手抱起妹妹。然而对姐姐没有一句问候的话语，似乎姐姐不存在，如同空气一般。一家人在欢声笑语中走在回家的路上，但姐姐脸上却看不见一丝的笑意。此时的她早已忘了自己昨夜在等待是那份焦急与兴奋，只是默默的看着父母与妹妹，想要找一个理由来安慰自己。

回到家中，一家人简简单单的吃过早饭后。父母便带着妹妹回了乡村，说是回去看看。此时的姐姐一个人坐在电脑前用自己的微博写了一句：爸妈回到家了，可是对我的态度，让我难以接受。我现在是应该高兴还是伤心?

妹妹她们是次日下午回到的家，今天不在家吃晚餐，受亲戚相邀，全家到他家去吃，说是帮刚回来的人接风。刚出家门，姐姐示意搭出租车去方便快一点，爸爸只是狠狠的说了一句：搭什么车，我没的钱。走了一会儿，妹妹走不了，生气了，此时爸爸立刻招手搭了一辆出租车……回到家中，姐姐在自己的日记本中写了这样一段话：我似乎感觉自己生活在冰一样冷的世界中，没有一点儿温暖可言;看着妹妹现在的所得，自己早已是羡慕不已;我却没有一点儿办法来改变这一切。爸、妈，曾经熟悉的你们在那，我好想你们……

姐姐与父母越走越远，渐渐的姐姐在社会上认识一些“朋友”，慢慢的姐姐学会喝酒、抽烟，在社会上认识了一个男朋友。刚开始只是玩到半夜就回家，接着整夜不回家，父母似乎发现了什么，但他们选择了沉默。最终，姐姐在外面与男朋友同居了，可她的男朋友完全不知，他的女朋友不到十六岁。

这样的时间，过了一年。因为种种原因，姐姐的男朋友选择了离开。姐姐如听到世界末日一般，奔溃了。整日酗酒，昏头涨脑的，弄的自己人不像人，鬼不像鬼的。

此时的妹妹早由父母送到了外省的高校中接受更好的教育……

某个早晨，姐姐迎着黎明的到来给一家人准备了早餐，一家人其乐融融的吃完早餐后各忙各的去了。接着姐姐在太阳还没有下落前开始准备晚餐一直到暮色将至，在吃饭时姐姐还时不时给家人夹菜。做完家务后，姐姐找到爸爸、妈妈询问自己以前的事，他们一直聊到了午夜，姐姐在告别是还跟妈妈借了一本“全家福”。

次日早晨，妹妹去叫姐姐起床，看着姐姐穿着白色的连衣裙趴书桌上的“全家福”上，可怎么叫也不答应……此时站在门口的妈妈晕倒在地，妹妹也哭个不停……

在翻看姐姐日记时，发现的最后一段话：爸、妈，当你看到这时，我已经去了另一个美丽的地方。短短的一年多时光，我犯太多的错走了太多的错路。我欠你们的恩情只有来世再报。如有来世我还做你们的女儿，但我要做小女儿。

爱你们的女儿

某年某月某日

这是一个伤感的故事，一个随时随地都在上演的悲惨的故事，没有你迟疑的机会。天下父母殊不知自己的孩子想要的不一定是物质上满足，其实心灵上的满足也是他们想要的。

姐姐离开了我们，但我们不能让下一个兄弟姐妹在离开我们。让你我携手不在悲剧上演，让你我互爱互生，让你我牵手使世界从满爱的光芒。

The difference between chinese and western culture

With the rapidly challging word, people throughout the world have found it increasingly necessary to minimize the rate of misunderstanding due to miscommunication in their contacts with another. In the oast most human beings were born, lived, and died within a limited geoographical area, never encountering people of other cultural backgrounds. It might be said that technological advances have been most effective in creating the borderless word, the global community. As our world shrinks and its inhabitants become interdependent, people from remot cultures increasingly come into contact on a daily basis. It is no longer hard to find situations in which membes of ince isolared groups of people. Now these people may live thousands of miles away or right next door to each other. So all the people are faced with the challenge of understand this world. So when the east meet west, there are many problems. Some problems are listed as follows.

First of all, the way of eating. All huaman beings have certain basic needs. Our fundamental needs for things that keep us alive. This is the physioligical need. All individuals must eat in order to survive. But what people eat, when they eat, and the manners in which they eat are all patterned by culture. No society views everything in its environment that is edible and might provide nurishment as food. Americans eat oysters but not snail. The French eat snails but not locusts. The Jews eat fish but not pork. The Hindus eat pork but not beef. The Russiand eat beef but not snake. We all have ideas about what kinds of food are good to eat. We also have ideas about what kinds of food are bad to eat. As a result, people from one culture often think the food that people from another culture eat are disgusting or nauseating. Dislike is not the only reason why some culture will not eat a certain food. In some clture, certain foods are taboo. Sometimes the food taboos may be so strong thrat just the thought of eating forbidden foods can cause an indivdual to feel ill. We can also find culture difference in way of bring up children treating the early, greeting each other, saying and spending money before other people do in everyday, but in some English-speaking countries, people do not agree with us. We chinese may enjoy something that is not usually consider as edible by the English-speaking people. Generally we perfer to have thing hot and much emphasis on the taste. We eat from one plate when we are eating with others, and we like to seat one by one, and in the shape of a round. On the opposite, some English-speaking contries, most of the people like to seat in two rows, two people face to face. They have their own plate. On the aspect of table manners, there are many differences between chinese and English-speaking people. For example, in some Englishi-speaking countries, Bread plates are to the left of the main plate, beverage glasses are to the right. Salad fork, knife and soup spoon are further from the

main plate than the main course knife, fork and spoon. When eating bread rolls, break off a piece before buttering. Use the knife only to butter the bread, not to cut it. They should not start eating before your host does or instructs to do so. At larger meals, it is considered okay to start eating once others have been served. When finished, place the knife and fork together at five o’clock with the fork on the left. It is considered rude to answer the telephone at the table. If need to take an urgent call, excuse self and go outside. Try to eat all the food you are served. But in China, the table manners are different. Chinese traditionally eat rice from a small bowl held in the left hand. The rice bowl is raised to the mouth and the rice pushed into the mouth using the chopsticks. Some Chinese find it offensive to scoop rice from the bowl using a spoon. If rice is served on a plate, as is more common in the West, it is acceptable and more practical to eat it with a fork or spoon. The thumb must always be above the edge of the bowl. The host should always make sure the guests drinks are sufficiently full. One should not pour for ones self, but should offer to pour for a neighbor. When your drink is being poured, you should say "thank you" and tap fingers on the table to show appreciation. When people wish to clink drinks together in the form of a cheer, it is important to observe that younger members should clink the edge of their drink below the edge of an elder to show respect.

Secondly, the way of communication. Form birth to death, communication plays an integral part in our life. There are some language problems, including the different styles of using language such as direct, indirect; expansive, succinct; argumentative, conciliatory; instrumental, harmonnizing; and so on. These different styles can lead to wrong interpretations of intent and evaluation of insincerity, aggreeiveness, deviousness, or arrogance, among other. The misinterpretation nonverbal signs and symbols such as gestures, postures, and other body movements. It is a definite communication barrier. But it is possible to learn the meanings of these observable message,usually in informal rather ways. It is more difficult to understand the less obvious unspoken codes of the other cultures. Language, as the carrier of culture, is created during the process of human beings’ productive labor and serves as the tool of communication to convey the message between people. However, it has been endowed with magic and power in particular language acts. As the old saying goes, troubles come out of the tongue. Superstitious people think that the language itself can bring about fortune or misfortune so that taboos to restrict the use of language are created. Anyone who violates them will get punishment, whereas those who faithfully obey the restrictions of language taboo will get protection. Furthermore, linguistic taboos change with the development of society .The paper firstly analyzes the evolution of linguistic taboo. It is indicated in the paper that linguistic taboo exists in almost every aspect of people’s life and is a universal social phenomenon in China and Britain. Both Chinese and

English cultures are in agreement about linguistic taboos such as pronunciation taboo, and vocabulary taboo. However, influenced by different cultural backgrounds, ideologies and the concepts of value, Chinese and English linguistic taboos also have differences, as is discussed in the paper from the aspects of taboo subjects, taboo numbers and names. At last, this paper puts forward two effective ways of avoiding taboo, that is, using euphemism and having a good knowledge of the taboo culture. And this discussion would help English learners improve their ability of cross-cultural communication and achieve better communicational effects. For example, During the feudal times, people were not equal to the rulers and were suppressed by their superiors. The distinction between the upper and the lower classes was also reflected in the evaluation of the language used by them respectively. The words of upper class used were considered good and elegant while those used by the lower class were regarded as vulgar and indecent and should be avoided in the speech of ladies and gentlemen. In modern society, as a result of the development of science and technology, many natural phenomena are no longer mysterious. Human beings not only constantly improve their abilities to exploit the world where they are living through their great wisdom and knowledge, but also make efforts to explore the extraterrestrial world. Science has much more say in today’s society. Thereby, the superstitious elements in linguistic taboos decrease while those reflecting spiritual civilization increase.

In short, by comparison, we can find that both Chinese and English communication reflect people’s psychology for good will, for safety and fortune and pleasantness. The Chinese and English people restrict their words and deeds through taboos, trying to keep a harmonious relationship between human and nature, or between people and society. They are a reflection of people’s pursuit of freedom and equality.

The most important, the different way of family structure, family values and family education. Family structure is the big difference between east and west, traditional chinese, amony many other Asians, repect their elders and feel a deep sense of duty toward them. Children repay their parents` sacrifices by being successful and supporting them in old age. This is accepted as a natural part of life in China. In contrast, taking care of aged parents is often viewed as a tremendous burden in the English-speaking countries, where aging and family support are not honored highly. In some English-speaking countries are still extrmely family-oriented. They are dedicated to helping their children and will sacrifice greatly for their children to get an edcuation. In turn, the children are devoted to their parents, who often live nearby. Grown children who go away and leave the country for the economic reasons typically send large parts of their salary home to their parents and the rest of the family. Or in some Asia, any decisions or actions are done from family consideration, not individual desires. Peope`s behavior is judged on whether it

brings shame or pride to the family. The children are trained to rely on their families, to honor elderly people, and to fear foreigners. And many of them think that their actions in this life will influence their status in the next life.

The way of family edcation is also the different. We all know the family education is the elementary education for children. Many serious problems have appeared in our education system in recent years. Almost everyone has realized the importance of solving these problems and many people have presented a lot of valuable suggestions. There are many types of family education in the world and each of them shows distinctive features and is closely responsive to its culture. And American family education is the most famous one among them. There are great differences in the concepts of education, methods of education and results of education between East family education and West family education. In some English-speaking countries, parents’ aims are to train their children to have the ability of adapting to environmental variety and the ability of living independently. Based on this concept, most American parents emphasize more to train their children’s ability of independence once they are born. They generally believe that children’s growth must rely on their own experiences, because they think that children should form a self-supporting will and the capacity to live independently since their childhood. And the capacity comes from the training in the early age. The so-called training contains many aspects, such as work, temper will, patience, the spirit of hard work, etc. However, the most fundamental training is the ability of adapting to hard conditions. Through the process of work, children will form the labor sense, learn some work skills and form a habit of labor. Besides, children can learn how to overcome difficulties, temper their willpower, develop their talents and skills, rich their knowledge, and form a habit of hard work and thrifty by working in hard conditions. It is just in the unconsciously process that children will obtain the independent survivability and take the responsibilities for the society. Compared with some English-speaking countries, Chinese parents have a very different concept of children’s education. Some parents in China only care about whether the children have a promising future, a good job, a good life or not. Based on these expectations, the majority of parents feel that their responsibility for their children is to create as good conditions as possible they can so that the children will not worry about anything in the future. Chinese parents would like to provide everything what they can for their children in the process of children’s growth. In short, they would like to sacrifice anything if their children can live better with their help. Therefore, in the process of children’s growth, the most important thing the parents concerning is to developing their children’s intellect, except for caring children’s daily life. In order to make their children have a good performance in study, become outstanding, or even become a famous person in the future, they would not let children do anything except studying. As for the children’s independence, civic awareness and their ability adapting to the

society in the future, they consider little or not at all. From these aspects we can find the obvious differences of family education between America and China.

When we faced with those difference between West and East, we should give some advice to solve these problems. According to the three big difference that pointed, we should find some way to deal with these problems.

We can study other languages and learn to expect in nonvwebal forms and other cultural aspects. We can train ourselves to meet intercultural encounters with more attention to situation details. We can use an investigative approach rather than stereotypes and preconceptions. We can gradually expose ourselves to differences so that they become less threatening. We can even learn to lower our tension level when needed to advoid triggering defensive reactions. The overall goal should be to achieve intercultural communication competence.

So the ideal solution to reduce the problems are to share knowledge with others in communication. This is why it is easiest to communicate with other members of the same group. This is why people so often gather together socially with others who are very much like them. Since intercultural communication is communication with members of different cultual groups, and therefore, because we do not share knowledge, assumptions, values, and forms of discourse with them, we must expect there to be problems of interpretation. We must look for these problems, anticipate where they will arise out of our differences, and then plan our aommunications to be as effective as possible.

However, we have to remember that, most of the time, the different ways that are the customs of dfferent cultures are neither right nor wrong. It is simply that different people do the same tings in different manners, even though we can not understand ,we should show the respect. I believe this is the best way to make our life become more comfortable and make the world more harmonious.

工行河南省分行行长刘卫星：

工于至诚，行以致远，精英汇聚，共建盛世。

——祝大河财富(中国)论坛成功升级。

中行河南省分行行长白树屏：

大中原、大舞台，大金融、大发展。

——祝大河财富(中国)论坛成功升级。

建行河南省分行行长许会斌:

分享财富智慧，共商中原盛世

郑煤集团董事长杜工会：

20xx年大河财富(中国)论坛将翻开全新的篇章，实现新的跨越。

河南台兴房地产公司董事长

王超斌：

祝大河财富(中国)论坛成为一个越办越好的财经平台。

金星啤酒董事长张铁山：

让世界见证河南力量，让中国聆听金星声音，大河财富(中国)论坛，推广河南，影响世界。

河南裕华汽车集团董事长苗壮:

助推中原崛起，追求卓越，永无止境!祝年会圆满成功!

中国河南国际合作集团总裁

王建新：

智慧碰撞，探索创新。预祝大河财富(中国)论坛20xx年年会成功举办!

金鑫投资集团董事长年永安：

中原要崛起，民企要发力，政府要支持，更要去落实。祝年会办出特色，助推民企发展!

1：放下坦然

如果不小心丢了100块钱，好像丢在某个地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗?

启示：一个愚蠢的问题，可类似事情却在人生中不断发生：被人骂了一句，却花了无数时间难过;为一件事情发火，不惜损人不利己，不惜血本，只为报复;失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还伤心好久……

2：心静不动

老先生常到一家商店买报纸，服务生总是一脸傲慢无礼的样子。

朋友对老先生说，为何不到其他地方去买?老先生笑着回答：“为了与他赌气，我必须多绕一圈，浪费时间，徒增麻烦，再说礼貌不好是他的问题，为什么我要因为他而改变自己的心情?”

启示：不要因为别人的不好而影响了自己做事情时候的心情，也不要因外界的不如人意而影响了一生的幸福快乐。想想美好的一面，心情也会快乐起来。

3：有容乃大

一滴墨汁落在一杯清水里，这杯水立即变色，不能喝了;

一滴墨汁融在大海里，大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?因为两者的肚量不一样。

不熟的麦穗直刺刺地向上挺着，成熟的麦穗低垂着头。为什么?因为两者的份量不一样。

启示：宽容别人，就是肚量;谦卑自己，就是份量;合起来，就是一个人的质量。

4：苦尽甘来

一只小壁虎被蛇咬住了尾巴，尾巴断了得以逃命。

一位农夫见了，对小壁虎说：“你这可怜的小东西，刚断了尾巴，是不是很痛啊!”小壁虎含泪点了点头。

“来，我给你包扎上，这草药是止痛的。”“不，我很感谢这疼痛，因为是痛让我知道自己还活着，

而且，你包扎了我的伤口，它怎么能长出新的尾巴来呢?”

说完，小壁虎带着钻心的疼痛爬走了。

启示：痛苦带给人们的不一定是负面效应，有时痛苦也孕育着希望，能感觉到痛苦，就说明还有知觉，还有活下去的希望，这个时候，能够痛苦岂不是一件很令人开心的事情?

[四个不同启示哲理小故事

有一天，风和日丽，阳光灿烂。鸟妈妈生下了二只小鸟，一只叫妮泥，一只叫妞妞。鸟妈妈越来越年迈，而小鸟们越来越大了。鸟妈妈叫它的两个孩子各自找一个地方生活，五年后再回来见面。

两只小鸟依依不舍的离开了妈妈。小妞妞想我如果能飞进笼子里去的话，小朋友们会来给我喂食、喂水给我，会过着开心的日子，于是就飞进了笼子里。小妮妮想我如果飞进笼子里那会很不好，那会没有朋友，于是就飞进了大森林。很快五年一下子就过去，妮妮在大自然的压力下吃的又肥又大，并且交了好多朋友，而妞妞在笼子没有什么东西吃变的又瘦又小，并且没有一个朋友。妮妮和妞妞都飞回了鸟房。妮妮给妈妈带来了一只只又大又肥的小虫子，妈妈开心极了。妞妞什么也没有带来，并且自己也饿的不知道成什么样子了。鸟妈妈对妮妮和妞妞说：“孩子要在大自然的风吹雨打下才能成长，才能变的坚强”。妞妞后悔的低下了头。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂．．．．．．”今天是４月３日，清明节的前一天，我在外公家吃饭，吃好后，我们就拿着祭品去给太公、太婆扫墓了。

不一会儿就到了墓地，爸爸和外公把彩带放好，妈妈把炮竹放好，用打火机点燃一下子就响了起来，把这里放的像过年一样热闹，我走去说：“妈妈我也要放几个。”妈妈就给了我几个放。放完以后我们就开始锄草，我看见了很多垃圾，锄完后我们把草和垃圾放在一个蛇皮口袋里。马上，我就把垫子拿了出来，在上面给太公、太婆磕头。心想：“太公、太婆你们一定要保佑我们好。”拜完后，我们又去拜先祖了。

这就是我国的清明节。

世间万物，各有各的不同，同一个物体也有不同的面。

就如同盲人摸象，有的人觉得像树干，有的人觉得像尖尖的石头，还有的人觉得像一条粗绳子。还有，在《小王子》里也有一个小故事，同样的一幅画，拿个大人们看，他们觉得那是一顶漂亮的帽子，没有什么大不了的；当拿给小孩子们看时，他们觉得那是一条大蟒蛇整吞了一头大象，而感到恐惧。

每一件事，都是有两面性甚至多面性的。世界是多角度的，我们应用不同的眼光和视角去看待同一个世界。

同样，我们在做一件与别人有关联的事或决定时，也要考虑别人的感受和利益。因为每个人的想法不一样，顾虑不一样，处境和价值观也不一样。你认同的事他不一定认同，你能理解接受的事他不一定就能理解接受。人类就是这样，相同而又不相同，多彩多样，这也就使人类出现了沟通以及差异性，这也是许多人推崇求同存异的观点的原因。从国家到城市，从社会到群体，都在推崇求同存异。

有一句话说“不要在不了解你的人面前诉说你的遭遇和苦衷，也不要要求或妄想他人对你感同身受”。每个人的经历和世界观不同，如今的处境也不同。即使你们有着相似的经历，同样的世界观和处境，即使他能站在你的位置出发来感受，同情你的遭遇，他也不可能对你做到感同身受。

还有一句话“这个世界很美，只是你没有发现美的眼睛”。当一个人拥有了发现美的眼睛，那么他看什么都是美的、干净的、和谐的。

每个人看待问题的方式、方向不同，感受也结果自然也是不相同的。你看到的事物是这样的，也许他看到的却是那样的，你看到的世界和人类社会是丑陋无比、破旧不堪的；也许，他看到的，是一个人春和日丽、美满幸福的世界。

就是因为世界上的每个人都有每个人的不同，所以每个人看到的世界就是不同的。就使我们的世界丰富多彩，富含酸甜苦辣！

暑假里有幸去了“东方之珠”-----香港，发现同样是中国的土地，却有许许多多的不同之处。

首先，香港虽已回归祖国了，但不能随意来去，要办理港澳通行证。而且入关手续繁琐，我们办好手续，拿了行李，足足用了一个多小时。

其次，香港汽车的驾驶座全在汽车右边，乘客从左边上车，行人靠左行;公共汽车都是双层巴士，车道全是单行道;香港至今还特意保留着现在世界上只有两个地区还在使用的交通工具――有轨电车。所有公交车站都可以看见，市民安静有序地排队并且从容上车。这和我们人们蜂拥而上、争抢座位的景象形成鲜明对比。令我们多少有些感到惭愧……

第三，香港的计程车能不乘最好别乘。巨贵!我们这里是6元起步价，再慢慢地加价;而香港以15元为起步价，0.2公里为1.4港币，从机场到迪斯尼不过10来分钟的车程却要100块港币，真是吃不消。

第四，香港的消费比内地高多了。在迪斯尼一瓶饮料要20港币，一个小洋娃娃要100多港币;而在金华一瓶水顶多2块钱，可以买10瓶了耶!其实，这也和他们的工资高也有关系，也许当20元是2元，100元是10元。可1元港币兑换1.1元人民币，真是搞不懂哪!

第五，香港面积狭小，是寸土寸金的地方，楼房只能往高修，向空中发展，四十到六十层的高楼随处可见，最高的建筑物达到了八十八层。因此，电梯速度也很快。就是那种观光电梯，咱们从1梯到5楼大概需要20几秒，而香港只要说上两句话就到了，更确切地说应该是眨眨眼就到了。

第六，空调开得低，冻得我说不出话来。饭店里若没有热有腾腾的饭菜，不打哆嗦才怪咧。一进商场，我就想往外跑，哪怕外面再热，我也不想冻死。因为太冷，我还拉肚子了呢!现在能源危机，我们都提出空调“夏天高一度，冬天低一度”，难道他们就没有危机感吗?

我们不是牛顿，所以我们没有创造出牛顿三定律。

我们不是比尔·盖茨，所以我们没有创造出微软。

我们只是我们自己，所以，有更重要的人生意义等待我们去实现。

——题记

小时候，就以为萝卜和人参就一样，只是别人叫的不一样而已。那时候，家里人最喜欢说，多吃一点萝卜，萝卜是小人参。吃了就会变漂亮的哦。然后就会扔掉饭碗，专吃那一盘萝卜。现在想起来还是会止不住笑，小时候怎么会那么傻呢？

人生也一样。我不是周恩来，没有像他一样为中华的崛起而读书，我们努力地从幼儿园到小学，到初中，再到高中，以至于现在坐在这里恬静地思考自己的人生。我一直都在想，毕业了我该干什么？一直浮躁不安的心却在这一刻安静下来。我有自己的人生，以后我该要有我自己的生活。我要为自己以后的生活而努力奋斗。我不是别人，我比不了那些和我同龄的优秀的孩子们，我上不了重点本科，一本甚至二本。我没有优异的成绩，或许结束高考，我只能上一个专科，可是我有自己的理想，并且我相信，每一个人都在为自己的理想奋斗着，在书声如潮的校园，亦或在人海茫茫的社会中。

上一次回家，妈妈说，那谁谁谁考上了飞行员。我只是应了一声，接着就是沉默，不是怄气，只是不知道该如何把话接下去，心里却是一阵歉疚。妈妈心里肯定很失望吧，她是多么希望自己的孩子也能像他一样。尽管她从来都不说什么。我也希望自己是个多么有出息的孩子，可是上天给每个人的都不一样，我们每个人都有自己不同的路要走。这个世界上永远都只可能有一个姚明，一个刘翔，一个菲尔普斯，也永远只可能有一个自己。

“天生我材必有用”。这句话总是在自己快觉得熬不过去的时候提醒自己，自己对于社会，对于自己的存在意义，我们的人生顶峰或许不能像人参那样有价值，却也能像萝卜那样有自己的意义。因为每个人都有自己的人生而每个人生都有非凡的人生意义。

我们都知道，一个人从小到大，会经历着一个又一个的集体，扮演着不同的角色。如今，我处于3个集体之中：学校，班级，宿舍。

我所在的第一个集体是学校，学校为我们提供了一个优美的学习环境。在那里，有丰富的社团活动，游戏供我们放松，让我们的学习生活更加充实，欢乐。

第二个集体即班集体，我们的班集体是一个团结互助，友好和谐的集体。班里的每一位同学都勤奋向学，因为我们都知道，我们现在安定和平的学习环境来之不易，它是革命先烈们用鲜血换来的，所以，我们必须珍惜这个机会，努力学习，不断提高自己的文化修养。在班级里，我们课外学习自己喜欢的课程，不仅扩大了自己的知识面，而且为自己的学习生活增添了不少乐趣。在这种氛围里，我也养成了热爱学习的好习惯。除此之外，班集体的成员间友好互助，这也使得我们能够更加愉快地学习和生活。

我的第三个集体是宿舍。说实话，宿舍是对我影响最深的一个集体，室友间以礼相待，友好相处。不用上课的时候，我们会一起出去逛街，买自己喜欢的东西。每次刚进宿舍，就会迎来室友亲切的问候声，感觉舒心而温暖。我们的宿舍是一个温暖的集体。

童年，美好而又充满遐想。童年是一首美妙的乐曲，那些趣事儿就是乐曲上的音符；童年如一碗鲜美的鸡汤，那些傻事儿，就是汤里的佐料；童年更似一棵参天大树，那些蠢事儿就是大树上片片发亮的叶子。我的童年就像是打翻了五味瓶，酸甜苦辣样样俱全。每一种味道都充满着令人回忆的事情，记忆犹新！

酸溜溜

四年级上册时，我得了腮腺炎，腮帮子肿的厉害，几乎不能张开嘴进食。更可气的是生病那段日子居然是临近期末考试的最后几天！每天一大早就去医院挂点滴，挂完点滴还得吃苦涩无比的药片。平日里充满猴子气的我，现在只能呆在家里“大门不出，二门不迈”了！哭哇！

甜滋滋

世间上甜的东西有很多，不过在我认为最甜的自然是受表扬的滋味，特别是在考试中脱颖而出，受到亲朋好友的大力赞扬，那滋味，甭提了，心里就像是浇了一层稠稠的蜜，甜得嘴巴都笑弯了！

苦啧啧

我幼时调皮，经常玩一些极不文雅的游戏。一次，我见小伙伴们玩从高处跳下来的游戏，一逞强就跳得骨折了。连忙被送往中心医院去治疗，那段日子我食不下咽，寝不安席，还望见母亲在偷偷流眼泪。那段日子我承受着巨大的精神压力，心里像吃了黄莲似的——有苦说不出！

火辣辣

记得有一次，我写完作业后，没在意的把口香糖给随便一吐，吐到了哥哥的床上，害得哥哥早上起来后头发黏在了一起，最后只好把黏上口香糖的头发给处理掉，他一边处理头发一边对我说：“潘佳，我要是逮着了那乱吐口香糖的贼，我让他吃不了兜着走！”当他在我面前说这话时，我的脸颊火辣辣地疼，我没敢告诉他真相，直到俩个月后！

童年真是一段美妙的记忆，那段记忆将藏在我心底，直到永远，永远……

[童年的不同味道的作文

前天，我回外婆家玩，外婆家有个很大的院子，四周几乎种满了蔬菜与果树。

一进大门，五六棵大龙眼树十分抢眼，绿树成荫，大得像绿色的巨伞，枝干穿过院子的围墙。靠近大门的两棵，枝干交叉，一大串一大串的龙眼压弯了树枝，令人垂涎三尺。左右边种满了绿油油的蔬菜，毛茸茸的藤蔓攀上支架，开满金黄色的小花，引来了各种各样美丽的蝴蝶、勤劳的蜜蜂。整个院子充满了生机勃勃，毫不夸张地说，这里是鸟儿门的天堂，世外桃源，欢快的鸟儿唱起了欢快的叫声。

龙眼树下长了些许小草，顿时我心里有个念头，给树除草。说干就干，我拿来锄头，开始小心翼翼地挖草根，因为外婆说过，除草不除根，它还会继续长。意想不到的是，我足足干了一个上午，草虽然不多，但每一株少则挖个五分钟，多则十分钟，一根最少有六厘米长，最长接近二十厘米。为什么会这样？突然我明白了道理，原来，茂密的树叶遮住了阳光，没有充足的养分，它们为了让自己存活，有立足之地，只能把根伸得更长更深，吸取营养，和大树竞争，没想到，几乎全活了过来。两棵龙眼树不断磨练它们，使它们在严酷的环境下继续生存，小草顽强的生命带给我巨大的震撼！

我们的学习不是和这一株株小草一样吗？只有不断磨练自己，克服困难，努力地扎根，我们才能有自己立足之地。没有人天生就是天才，都是靠后天的努力而功成名就。

人生如小草，让我们一起奋斗吧，拼搏吧！

选择之于人，犹如水之于鱼也;选择之于人，仿佛天空之于鸟;选择之于人，恰似阳光之于树也……

人生一世，寥寥数十春秋，却殊为不易，短短人生几多难，其中自有各选择。不同的选择，绘画出了不同的人生，不同的人生，构成了今日纷繁复杂的社会，选择于此如此，于物亦如是。

海河不择细流，成宽广无边;大地不论贫富，为广袤无垠;高山不辞小石，见高耸入云……

乌鸟私情，愿乞终身，这是鸟儿的 选择;

东风化雨，云卷云舒，这是春天的选择;

化茧成蝶，飞的更美，这是蝴蝶的选择。

选择于这如此，于水亦这般。

水遍布天下，给予万物，所到之处，万物生长，水性向下，随物赋形。浅处流动不息，深处渊然不测;任凭风吹雨打，兀自岿然不动;经历严寒酷署，饱受狂风暴雨……

选择，无穷无尽;选择，无俗无雅;选择，无大无小;选择，无多无少……

人生是海，选择即舟，泛舟于海，方知海之宽也;人生是歌，选择作曲，和曲而歌，方知歌之动听;人生是山，选择如径，循径登山，方知山之高也。

勇敢的进行选择，适时的决定放弃，让青春绽放光彩，笑说心灵无悔。

时间在不经意间镌刻着我们。用挑战磨去那桀骜的棱角，用爱与信任雕刻着我们的细节。

初入中学，面对陌生的校舍、陌生的同学，原本内向的我更加沉默寡言。然而，钟老师却任命我为班副，帮助管理班级事务。我在一次次的任务中蜕变，我也不同以往。“喂，钟老师叫你去她办公室。”同学拍着我的肩膀说。“知道了。”我披上上大衣走向办公楼。屋外寒风凛冽，让缩在大衣里的我不禁打了几个寒颤。我推开办公室的门，迎面扑来的，是一股温暖的气息。钟老师放下手中的笔，转过来，对我和蔼地说：“新年快要到了，各班都要举办一个联欢会。”联欢会?那不应该是班长干嘛?我这个班副充其量也只是一个跑跑龙套、打打杂工的小配角啊!钟老师喝了一口茶，“今年老师我希望由你来举办，希望你能给我一个惊喜。”什么?真的要我来举办!我有些踌躇，这么大的担子，如果组织不好??但看到钟老师期待、信任又鼓励的目光，想到一年多来老师给我的孜孜教诲、想到我“上任”来半年老师给予我的鼓励与支持、想到老师对我的信任，我坚决地、自信地点了点头。班长不也是一步一个脚印走过来的吗?我何尝不能呢?我暗自下定决心，要做一个新的自我，一个更加自信、有责任心的班副。看到我的改变，钟老师欣慰地笑了。

于是，在之后的一周内，我便在紧张的学习生活中，挤出时间，想着如何安排好两个小时的时间。我为了筹备节目开始大胆与同学商榷：唱歌时一定要有的;跳舞也不能缺少，只是男生跳的都不太好??那就让女生来吧!我为了购买联欢会所需物品奔波商场，也在不知不觉中提高了效率。我为了使节目主持得更加精彩，不断地训练。这一点一滴的付出不仅让节日更加完满，更是见证了我的成长与改变。联欢会前两天，我与班长一起彩排。看到班长满意的笑容，我也开心地笑了。联欢会当天，一切都进行得井然有序。面对同学时，我心中犹有胆怯;但当看到同学们信任的目光时，我鼓起勇气。当看到同学们被班长和钟老师的反串舞蹈逗得前仰后合、赞叹于女生的艺术体操;参与一个个游戏;绽放出一张张笑脸时，我发现了，正是同学们对我的支持与信任，让我不同以往。

花开花落，云卷云舒。在成长过程中，在学习生活中，老师与同学们让我收获友谊与师恩;这份情感让我创造、见证奇迹;而奇迹，让我不断奋进。

开学的第二周，我们六年级组织国防教育活动进行为期一周的训练，我的心扑通扑通地紧张了起来，这不就是传说中“残酷”的军训吗？不过，我们这次和其他大姐姐、大哥哥并不一样，多了一项“思念”。

在军训生活的第四天，也就意味着回到学校仅剩一天，而今天我们进入报告厅，大家一脸茫然无知地望着老师，不会是批评我们没有好好训练吧！我提心吊胆，后来，老师给每一个人都发了一封信，说：“这是你们亲爱的父母写来的信，打开仔细读一读吧！”

我小心翼翼地拆开信，瞄了一眼开头，泪花就湿润了我的眼眶，心里平静了一会儿才鼓起勇气抽出来那封沉甸甸的家书，边用手抹着泪水，边用仔细认真的眼睛读着那与众不同的信，看到倒数第二段时，我不敢再往后看了，那一瞬间就趴在了桌子上开始痛哭，心里是多么的想对母亲说：“妈妈，我长大了，不像以前那样粘你了，我学会没有你自己也能开心快乐的生活。”不敢真实地去对父母说，只可以在没有人的情况下，自己小声嘀咕。

我们不仅仅看了封家书，还给王子涵过了一个非常与众不同的生日，子涵走上讲台说：“突然被叫上台，以为自己犯什么错误了呢！”这次在军营给同学过生日、给她唱生日歌、给她送上祝福语，还给她了一个小惊喜，我发现王子涵的脸颊旁流着泪，眼睛模模糊糊看不清，自己心里也非常激动，她带着泪水回到座位，用手轻轻抹着眼睛，我也不自觉擦了擦眼泪。

这次活动大家都留下了泪水，留下了笑容，留下了思念，当然，我们每个人都没有虚度军训的每一天，在这里我们收获了无尽的成长！

每个人喜欢的食物是不同的，有些人喜欢吃辣，有些人喜欢吃甜，有些人或许兴趣特别，喜欢平常苦味的东西，如苦咖啡，要在苦中品出香浓。但不论是什么食物，人们喜欢它的主要原因是喜欢它的味道。

幸福其实也是有味道的，酸甜苦辣咸，五味俱全。就像喜欢食物一样，人们所要的幸福也是不一样的。而我的幸福是什么样的呢？

在家的时候，我和妈妈总是争吵。妈妈说我什么事都做不好，还不听话，我先妈妈太唠叨太烦人。爸爸总说妈妈像一堆炸药，而我就像一堆火苗，二者放在一起就会炸了锅。因此，得出了一个结论，生了我这个“辣椒”这辈子耳根就别想清闲。爸爸的话似乎有些道理，应为我和妈妈总会应为一点儿小事大吵一架。按理说，小孩子跟大人吵架是不对的，但是当面对妈妈的时候，我总是想不起常理来。

有一次，我要去上辅导课，妈妈一大早叫我起来，然后催我快点。对于我每天早上的行动准则妈妈是一清二楚的，也就是能拖得再拖一会儿，能不干的就不干了。于是，妈妈一边在厨房给我做早饭，一边算着时间指挥我下一步做什么。真是不见其面，只闻其声啊！而我呢？对这一套路熟悉得不能再熟了，“您说您的，我做我的。”殊不知，我的做法又将遭来一顿批评。妈妈把饭端到了桌上后，先是一愣，然后火冒三丈，接下来就是每日必备的“台词”——说我怎么不顺大人的意了等诸多抱怨的话。面对一大堆埋怨，我脑子突然闪过一个念头，“离你远点就不用听你的唠叨了！”于是，同样恼火的我转身就走，留下的是一声关门的巨响。还有妈妈呢只说了半句的教训。

我骑着车来到学校，坐到教室的时候突然有些后悔了。应为我的肚子应经开始咕噜作响。这时候，我开始想起妈妈桌的好吃的饭菜和我最爱吃的东西。忽然，我听到有一个很熟悉的声音喊我，原来是妈妈！“说你几句就跑，还跑得那么快！肚子饿了吧？走，吃饭去！”原本还在生气的我，在看到妈妈时，那一肚子的火便顿时烟消云散了……

还记得暑假时，我去小叔家玩，离开家不到三天，我就想家了。后来才知道，我乘坐的车离到站还有一个小时，妈妈就催爸爸一起去接我了。

我和妈妈在一起，就像在煮火锅底料。不断地往里面加料，火锅不但不因为辣而无法入口，反而越来越美味。我和妈妈的幸福也就是这样。

许多时候，人们往往对自己的幸福熟视无睹，而觉得别人的幸福很耀眼，却想不到别人的幸福也许对自己不合适。寻找自己幸福的味道，你会发现自己其实很幸福。

从一年级到五年级，我度过了五个新年，唯独今年的新年与众不同。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”如此的新年已为时远去，为了保护环境，我们家决定不放烟花爆竹，虽然绚丽多姿的烟花可以增加新年热闹的气氛，但用一时的美丽换取一年的雾霾天，确实是很不值得。保护环境人人有责，我们要从自己做起。

没有了声声炮响，我们的春节安静了许多，但我们心里还是暖暖的，和往年一样：吃年夜饭、领大红包、看春节联欢晚会欢声笑语连绵不断。

大年初一，我和爸爸去祭祖，爸爸也把爆竹和香火都换成了鲜花，在祖辈的墓碑前，爸爸讲起他们的故事表示怀念。

五年级的新年虽然没有了烟花爆竹和炮响的陪伴，我仍然过了一个祥和、快乐、文明、有意义的新年！一个不同往年的新年！

很久以前，曾经有三只小鸟，它们一起出生，一起长大，等到羽翼丰满的时候，一起寻找成家立业的地方。

它们飞过了很多高山、河流和丛林，飞到一座小山上。一只小鸟落到一棵树上说：“这里真好，真高。你们看，那成群的鸡鸭牛羊，甚至大名鼎鼎的千里马都在羡慕地向我仰望呢。能够生活在这里，我们应该满足了。”它决定在这里停留，不再往前飞了。

另外两只小鸟却失望地摇了摇头说：“你既然满足，就留在这里吧，我们还想到更高的地方去看看。”

这两只小鸟继续飞行，它们的翅膀变得更强壮了，终于飞到了五彩痖斓的云彩里。其中一只陶醉了，情不自禁地引吭高歌起来，它沾沾自喜地说：“我不想再飞了，这辈子能飞上云端，便是最大的成就了，你不觉得已经十分了不起了吗？”

另一只鸟很难过地说：“不，我坚信一定还有更高的境界。遗憾的是，现在我只能独自去追求了。”

说完，它振翅翱翔，向着云霄，向着太阳，执着地飞去……

最后，落在树上的小鸟成了麻雀，留在云端的成了大雁，飞向太阳的成了雄鹰。

麻雀、大雁和雄鹰，它们的命运为什么不同呢？

启示：

一个很明确的答案就是：它们对自我的要求不同。麻雀满足于树梢，所以它的世界只有几丈之高；大雁满足于云层，所以它永远都飞不出层层云雾的缠绕；雄鹰则不懈追求，力求最高，所以它的世界阔及宇宙。

三只小鸟不同的生命追求，恰与企业中的三种人状况相似。

第一种人如同麻雀。

与他人起点相同，却飞得最低。这是因为，他们在工作的过程中，一味地满足于“差不多就行了”，做事不到位，处处找借口，拖延、倦怠、失责已经成为他们的习惯，最后只能成为企业中的“烂苹果”，被企业踢出去。

这类员工若想继续在职场中立足，必须转变工作观念、端正工作态度，将目标“拔高”，努力前进，如此才可能扭转职场中的不利态势，赢得发展先机。

第二种人好似大雁。

对麻雀的“树梢高度”充满了不屑和惋惜，所以他们选择了继续高飞，但也仅仅止于表面上斑斓无比的云层。这些人虽然做事勤恳，能够尽量将任务完成，但容易满足于现状而失去进取心，最后也只能沦落为平庸的员工，时刻处于被剔除的边缘地带，一旦有所松懈，就有可能像“麻雀”一样被企业“踢出局”。

这类员工若想避免被剔除的厄运，就必须从此刻积极主动地改进自己的工作方式，树立更高的工作要求，尽职尽责，忠诚敬业，积极充电，成为职场中的常青树。

第三种人犹如雄鹰。

雄鹰志向高远，它的目标是云霄，是太阳，是无止境的高度，所以也只有它能够飞得最高、看得更远。而这样的员工也就是企业最需要的人——称职的员工。他们尽职尽责，把工作视为生命的信仰；他们自动自发，永远超出老板的期待；他们做事到位，拥有最完美的执行力；他们追求“功劳”，争取拿结果来复命；他们精益求精，让自己无可替代；他们做事高效，忙会忙到点子上；他们精于思考，带着思考来工作；他们目标高远，凡事追求最好，是企业里最受欢迎的人。

你是三种员工中的哪一种呢？

[三只鸟的不同命运作文

作者：张涵琪

在我的生活里，妈妈是鼓励的爱！爸爸是严厉的爱！

因此我感觉我非常的幸福，我有两个父母不同的爱！记得这次期中考试时，妈妈看到了我的试卷和名次，非常高兴地说：“这次考得不错！但是咱们要继续努力！”我开心极了！脸上露出了灿烂的笑容。但是妈妈看了我的数学试卷名称时脸拉了下来，好像天空随着妈妈的拉下来的脸一起在晃动，好恐怖啊！但是妈妈温柔地说：“怎么就考这点分啊！以后要努力！”我想不明白为什么妈妈不是批评我而是鼓励我呢？为什么以前都是打一顿今天不打了呢？为什么妈妈……？我心中充满了疑问？妈妈我希望您以后可以多多给我买一些书和一些卷子之类的东西。

我还有一个严厉的爸爸对我的爱，记得我11岁的时候有一次，我的咳嗽一直不见好转。妈妈要上班没来得及照顾我，正好敢出差完的爸爸在家，爸爸想给我接了一杯冰糖水和一个蜂蜜水，我喝的时候喝的美滋滋的，喝完以后爸爸不定时的让我喝水喝水，我非常烦！可是爸爸严肃地时候：“必须把这杯水喝完！”我喝完了，在这里我和好几次水和一杯冰糖水和一杯蜂蜜水，我非常感动我从心里知道：爸爸是爱我的。可是我爸爸我希望你可以改掉吸烟、喝酒的坏习惯，你的身体会越来越差的。

父爱和母爱都是伟大的。母爱就像一滴露水滋润着我让我快速成长。父爱就像参天大树保护着我。

楚庄王想要去讨伐陈国，派人到陈国侦察。使者回来说：“陈国不能够讨伐，陈国城墙筑得高，护城河挖得深，积蓄的财粮很多，军官待遇优厚呀。”

楚庄王听后点点头。

此时有一位重臣站出来进一步解释：“城高河深，易守难攻;财粮很多，说明国富民强;军官待遇优厚，说明他们很投入战备装配。我们若贸然进攻，胜算不大!”

重臣话落，大臣们颔首称好。

这时宁国站出来发话：“我认为讨伐陈国，现在正是良机!”此话一说，楚庄王和众大臣皆惊讶。

宁国说：“陈国是个小国家，人疏地少，却财粮积蓄很多，可见赋税沉重，那么君主一定会失去人民拥戴;城墙和护城河的修建，让老百姓力气衰竭，已经触发民愤，我们若强硬攻击，老百姓有可能助我们一臂之力;由于陈国钱财集中于军队装备，军队内部极易腐败泛滥，军官生活奢侈糜烂，失去战斗的凝聚力。所以，现在攻打陈国难道不是最佳时机吗?”

听过宁国一番分析，楚庄王决定派军队去讨伐陈国。不出所料，楚国军队刚压境，人民夹道欢迎，当官的弃城逃命，士兵主动打开城门，不动一兵一卒，陈国攻下。

同样问题，使者、重臣和宁国却做出了不同的判断，从而启发我们：看问题要全面，透过现象看本质。换一个角度，让视野开阔，才能统揽全局，出其不意。

相同的问题，因为经验不同、角度不同而形成结果的变化。所以，遇到事情多角度地考虑，我们才能找到解决事情的正确方法。