人文地理作文经典20篇

央视纪录频道从1月28号开始推出《航拍中国》大型纪录片，至今为止已经播出四集，分别是海南篇，陕西篇，新，篇，黑龙江篇。第一季总共六集，接下来要播出的是上海篇和江西篇。看完四集，忍不住兴奋激动，我海南风姿绚丽，我陕西历史厚重，我新，天高云阔，我黑龙江物产丰富，关掉电脑屏幕竟然不自觉的哼唱起了“爱我中华，爱我中华!”

抵制台游，抵制韩游，抵制日游，从此再也不要去刷标语喊口号了，建议从上到下直接普及这部纪录片，那绝对立马凝聚人心，赞美祖国，蔑视周边。关键是这个不让人反感啊，没有那些说教，没有那些激进，我们所有人被激发出来的热烈激情，都源于我们对脚下这片土地那深沉的爱。就是因为这些美景，就是因为这些物产，惶惶华夏绝对值得我们每一个炎黄子孙去捍卫。

这个系列纪录片完全用俯瞰的角度拍，让人于上空观沧桑之全貌，宏大完整，所有的山川河流的真面目都赫然眼前，再也不用埋怨只缘身在此山中了。还有它拍的每个省，基本上是把那里的地理人文风俗历史一起拿来介绍，让人尤其的涨知识。一起看片子时，很多弹幕都强烈建议让中小学的地理课上多放这个系列的片子。我也感觉这个建议好，这部片子涵盖了很多东西，把中国的地理结构以震撼的影像呈现出来，从视觉上绝对能激发他们对我们祖国山水的兴趣，还有从此以后学生们都会爱上地理老师的，地理老师会更加拼命的讲我们祖国的博大浩瀚，这比什么爱国教育都简单凑效。

看这部片子里的天蓝蓝水清清，我也突然想到柴静之前的《穹顶之下》。难道我们所处的不是一个中国?年前大家都还在关注环境污染，大气雾霾，怎么过了一个年大家都惊叹我们中国的干净美丽了呢?这估计要归功于主席说的正能量了。一个成熟的社会，有善就必定有恶，有崇高就必定有卑劣，有天高云阔难免也有污水滔滔。关键是看我们社会的总体趋势了，看这些制定政策的出发点了，若都是在向好去的路上，就像我们一直被灌输的我们是过度阶段，美好的东西是我们前进的目标，劣气的东西若将是被一点点吹散，我们就不妨等一等，不要苛责，平心静气的等上几年，以观其变。

大国的崛起，我们要正视现状，但是也不要妄自菲薄。

深黄色山峦淡出画面，随着雄健的音乐响起，山峦几经形体变化，最终如一锤定音一样在画面上定格，现出“宇宙与人”四个大字，这个科教片如同一幅风光油画般映入眼帘，充满一种别样的诗情画意，使人身临其境般地感受着宇宙及人类自身的过去、现在和未来。

影片通过电脑特技，深入浅出地向我们介绍宇宙和人类：我们的宇宙是一个聪明绝顶的物质“大作坊”，它最值得骄傲的作品是人类：月亮使地球旋转速度减慢，由每天的12小时变成了24小时，给地球以稳定，给我们以睡眠;氧气是最活跃的气体，使人产生能量……

宇宙为人类创造了美好的生存空间，这是到目前为止在其他星球所没有发现。

既然宇宙赐予人类这么难得的生存条件，人类就没有理由不珍爱我们美丽的生命，热爱我们美好的生活，以回报宇宙的博大和慈爱。

《宇宙与人》在启迪我们的心智的同时，也濡染着我们的心灵。人类只有用宇宙赐予的这些宝藏来改造宇宙和自然，才能创造美好的未来。

这是《宇宙与人》给我的最大感受，珍爱生命，珍惜自然，我希望我们的国家能多制作出一些这样既具有完美艺术形式又能启迪人的心智，净化人灵魂的好片、大片。

一谈到老师，我的脑海中就会出现一张可爱的笑脸：浓密的黑发中夹杂着几丝白发，眼睛眨呀眨的，嘴角一翘一翘，胡子也跟着一翘一翘，尽管有时嘴巴紧闭，可眉里眼里都是笑！他就是我们的地理老师——卿勇文老师。

第一节地理课，我们端端正正地坐着等待着老师来上课，猜想着地理老师是怎样一位严肃而古板的老师。没想到卿老师来了，笑眯眯地对我们说：“孩子们好，拿出你们的地理book，please。”我们被这亲切的幽默的中文夹杂英文的语言逗乐了（后来才知道，他有时还说广东话或其它一些地方方言，常逗乐），大家紧张的心情松了下来。接着老师问我们地球是什么形状的，怎样描述地球……忽然，老师眼睛眨呀眨的，故作神秘地说：“你们知道谁能举起地球吗？”我们都摇摇头。他嘴角一翘一翘，胡子也跟着一翘一翘，“轻蔑”地说：“你们不知道世界上力气最大的是谁啊？”有说“孙悟空”的，有说“鲁智深”的。老师摇摇头“NO，NO，NO”，然后自信地拍拍胸脯说：“那个人就是我哩！”说着他蹲下身，从讲桌下拿出一个东西——地球仪，很“吃力”地举起来，举过头顶，胡子一翘，自豪地说：“你们看，我是力气最大的人吧？我都能举起地球——的模型！”我们都笑了，他也笑了！接着我们就在这愉快地笑声中了解地球仪上的经线、纬线……

每一节地理课，我们都是在轻松愉快地笑声中度过的，他向我们提问总是那么幽默：夜晚为什么那么黑？Doyouknow？是太阳旅游去了还是它罢工了？谁能告诉我正确的答案？

老师上课中讲的故事也是搞笑版本，有一次我们上“多变的天气”这一节，他胡子一翘一翘给我们讲了“诸葛亮借东风”的故事：“……诸葛亮问月亮阿姨‘明天依然刮西北风不？’月亮阿姨说‘亮亮啊，别担心，明天的风是往东南方吹的，你就安心睡吧！”我们笑得前俯后仰，然而也在这轻松的笑中了解了有时天气“说变就变”的“性格”。

下课时老师更幽默了，有时还能化解一场“战争”。有一次我路过楼梯转角时看到两个同学扭在了一块，谁也不让谁，好些同学都围了过来。这时卿老师来了，我想，他们如不赶快松手，肯定会被老师大骂一顿或扭送到政教处。老师也意识到什么了，快步走过来，故作惊喜地说：“大家在看什么呀，这么热闹，我也看看。”看了一眼就退了出来，故作惊慌地说：“哎呀，打架了，吓死我了。快跑！”说着像小孩子一样躲开了。没走几步又折回来说：“哦，老师说过，看到打架的要躲开，然后就报警。你们还愣着干什么？快去打110。”我们都被老师的语言和动作逗得捧腹大笑。呵呵，那两位“勇士”也忍不住笑了，松了手。

老师虽然有四十来岁了，可他就是这么可爱！永远像个大孩子。他常对我们说，“你们太可爱了！”“你们真聪明！”“你们太棒了，快给自己鼓鼓掌！”“能给你们上课真是一种享受！双休日在家，都想死你们了！”……

其实哩，不知老师是否知道，听老师讲课才真的是一种享受哩！做他的学生才真是一种幸福！呵呵，这样的老师，你们有吗？

一、写人作文

在记叙文中，写人作文占有重要地位。写人的目的，就是通过具体事例，主要表现人物的性格、精神、品质。写人作文的类型一般有一事写人、几事写人两种。一事写人就是通过一件事来反映人物的精神品质；几事写人就是通过几件事（一般是二或三件事）来反映人物的一个精神品质或多个品质。因此，写人的作文，应通过对事件的具体描述和对人物的外表（外貌、神情、动作、语言）、内心的描写来表现人物的精神品质，着重刻画人物在事件中是怎样体现自己的精神品质的。

写人作文的基本写法：

1、①介绍人物及人物外貌。

②直接描写人物外貌，带出要写的人物及其品质。

2、按事情发展的顺序有详有略地写清人物在事情中的表现。（若是几事写人的，重点事例要放在前头写，具体写；次要的事例后面写，略写。）

3、①总结全文，点明人物品质。

②照应开头，自我勉励。

（说明：开头、结尾的①与①相对应，②与②相对应。下

同。）

（写人） 我的表弟

我有一个天真又可爱，聪明又活泼的表弟，他有一对水灵灵的大眼睛，想问题时乌黑的眼珠便在眼眶里骨碌骨碌直转。当表弟笑起来的时候，就能露出一对洁白又整齐的小牙，十分有趣。我非常喜欢他。

表弟住在奶奶家。有一次，他对奶奶说他喜欢小花猫。奶奶疼爱 表弟，什么话都听他。便叫我看好表弟，自己到街上去买小花猫。奶 奶买回来一只又活泼又美丽的小花猫。表弟看到那活泼可爱的小花猫 高兴得跳了起来，就连忙跑到外婆身边，跟那可爱的小花猫玩，轻轻 地抚摸着它，嘴里还唱着动听的小花猫歌曲。这时小花猫用爪子把表 弟的裤子抓破了。爷爷看见了，把小花猫抱起来一扔。表弟看到了哇 哇地大哭起来，嘴里说：“外公你坏，小花猫不懂事，你要教育它， 怎么可以扔掉它，我不懂事，你也扔掉我吗？你看它多可怜呀！”大 家听了都哈哈大笑起来。爷爷赶紧抱起小花猫，对表弟说：“对，小 猫不懂事，弟弟教育它！”

还有一次，表弟在屋子里玩，他不听奶奶的话，偏要玩自行车， 结果一不小心把自行车弄翻了，手指被压住了，他连忙把手指掰开， 哇哇地大哭起来。这时奶奶听到了哭声，连忙从房里跑出来，看到这 种情景又好气又好笑，便不去理化了。他哭了一会儿不哭了，从手指缝里偷看，看外婆是不是注意他。他发现外婆不理他，走到外婆身边 大笑起来。

我的表弟多么有趣可爱呀！我非常喜欢他。（549字）

二、记事作文

记事作文与写人作文一样，在记叙文中占有重要地位。记事的目的，一般是通过具体描述的事情，表现事情的教育意义或蕴涵的思想感情。记事的作文，应交代清楚事情发生的时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果，着重描述事情的具体过程，注意事情发展中人物的外表和心理描写，从中揭示事情的教育意义。

记事作文的基本写法：

1、①交代事情发生的时间、地点及人物。

②抓住作文要求，开门见山点明要写的事情。

2、重点具体叙述事情的经过，注意对人物的描写。

3、①交代事情的结局。

②照应开头或揭示中心。

（写事）

妈妈，我爱您

人们常说：“父爱如山，母爱如雨。”对于这句话，我一直坚信不 疑。我深深地感受到：十多年来，父母的爱无时无刻不萦绕在我的身 边。我一直都想对他们说：“我爱您！”但总有一股无形的阻力，让我 觉得不好意思。直到那一次：

那是四年级的冬天，北风呼呼地刮着，如刀似剑，吹在脸上疼痛 难忍！当然，我有一条妈妈亲手织的围巾，任凭寒风肆虐也休想伤我 半根汗毛。

一天清晨，我骑着车子去上学。没多远，身后传来妈妈关切的话 语：“菲菲，等一下，你的围巾呢？”我回过头，脸上早已充满愧色， 低下头小声地说：“我昨天忘记带回来了。”妈妈一听，脸上立刻由晴 转阴，严厉地说：“你看你，都11岁了。粗心的毛病始终不改！”我 笑了笑，满不在乎地说：“其实也没事，今天的风也不大嘛！我不怕！” 妈妈说：“别瞎说!北风如刀，你没听说过吗？来，戴上我的围巾！”“你 就不怕冷吗？”我满腹狐疑。妈妈笑了：“我都这么大了，还怕风？ 快戴上，要不迟到了。”我围上妈妈的围巾，果然暖和多了。心里盘 算着，中午一定把围巾送到妈妈厂里。

可中午，贪玩的我早已忘了早上的打算。晚上，下班回来的妈妈脸上通红通红的，脸上的皱纹似乎也更多了！我见了，真恨自己的粗心与贪玩。镜子旁，妈妈已是第三遍涂药膏了，躺在床上的我，亏欠的泪水溢满眼眶，心里的那声“我爱您”在涌动。我再也忍不住了，终于脱口而出：“妈妈，我爱您！”（573字）

第一次骑单车

（写事）

我七岁那年，爸爸妈妈都说我那么大了还不会骑单车，真是娇生惯养。

啊！终于盼到星期六了，爸爸说：“今天是一个晴朗的日子，我 带你去买单车。”我心想：骑单车？我每天看到街上的叔叔、阿姨们

骑单车上班，我觉得很简单，也很羡慕，就不由自主的回答道：“好 啊！反正我也很想学呀！”

买完车回到家，爸爸先做了一个样子给我看，我照着爸爸的样子，一屁股坐在坐包上的中间，学着爸爸，两手紧紧握着龙头，左脚用力向下一蹬，啊！单车动了，单车一会儿往左，一会儿往右，真是不听我的话。哎，一不留神，单车倒了，我摔了一跤，痛死我了。我气愤得把单车踢得远远的，一屁股坐在地上说：“不学了，不学了，摔了一跤真痛！”这时，爸爸语重心长的对我说：“怎么像个娇小姐，说不学就不学啊？做什么事都不能半途而废。”听了爸爸的话，我的倔劲来了，我就不信我征服不了它。瞧我的！我立刻从地上爬起来，又坐在单车上，踩了起来。真倒霉，我骑的单车真像蛇在跑，爸爸骑的就笔直的，我尝试着找到平衡，两眼向前，背伸直，两脚均匀用力，啊！我学会了！爸爸说：“宝贝儿，真聪明！”

我终于学会骑车了，我知道了，做什么事都要坚持不懈。那骑单 车的情景好像就在昨天，让我久久不能忘。（508字）

学滑板

（写事）

星期五晚上,我和妈妈到广场散步,看到很多小朋友在潇洒的滑板 我羡慕万分。妈妈看出了我的心思。第二天下午给我买了一辆红色酷 旋小子的滑板，我爱不释手，心里乐开了花。

我回到家，就迫不及待的拿着滑板到篮球场去滑。我仔细一看，

原题回放：

关于智慧：智慧是一种经验，一种能力，一种境界……和大自然一样，智慧也有他自己的样子。以智慧为中心材料作文，不少于800字，题目自拟，文体不限，诗歌除外。(以上作文题目根据学生口述整理，实际考题以江苏省考试院发布的为准。)

2015年考题围绕“智慧”展开，沿袭了江苏卷一贯的风格，字眼抽象，比较飘渺，就今年的考题来讲，难度一般。但是，学生作文要写出亮点，还是有难度的，需要一定的深度思考。若考生将“智慧”定义为才华、学识、能力等等，很显然是不够的。

“智慧”解读：

智：上面是“知”，下面是“日”。意为每天都要增长知识和才干。

慧：两个"丰"字分别代表国事和天下事，中间的"彐"字代表家事。从字面上看，家事、国事、天下事都放在心上，称之为慧。

可见，将“智慧”定义为知识与才干是狭隘的，一个有“智”而没有“慧”的人不能称之为人才。那么，很显然，材料的最佳立意更应侧重在“慧”上，也就是材料中所谓的“境界”。也就是说，智慧不仅仅关乎成功，更关乎我们的心灵、生命和幸福。

以下立意可供参考：

1、智慧需要丰富的经验、较强的能力和良好的心态。

2、智慧不仅需要丰富的经验、较强的能力，还需要心胸与境界。

3、辨析才华学识与智慧的关系。才华是需要经验与能力的，而智慧更需要心胸与境界。有才华的人不见得有智慧，有智慧的人更懂得如何运用才华学识。

4、智慧没有高低，只有不同。智慧有很多种，能够赢得勋章与荣誉的人是有智慧的，默默耕耘自己平凡生活的也是有智慧的，不同的智慧成就不一样的人生。

5、斯特恩说一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧，经营自己的智慧比羡慕别人的智慧更有意义。

点评：

回顾往年作文，2014年高考[微博]作文是“青春不朽与青春可朽”;2013年高考作文是关于“人与自然”;2012年高考作文是“忧与爱”;2011年是关于“平凡与平庸”。可以看出，近几年江苏作文基本都围绕抽象字眼“青春”“爱”“平凡”等等，不难看出江苏卷更加注重人文素养与人文关怀，而大多数学生擅长的“苦难类”、“成功学”作文在高考时并无用武之地，所以这也要求考生平时尽量规避这两类作文，从更高层面去挖掘、反思“人性”;其次也可看出江苏卷更侧重于考察学生的辩证思维，尤其考生要会处理与延伸两个层面之间的关系，如果缺乏辩证性，作文是很难提高的，而思辨能力也并非一朝一夕可以养成。这对高一、高二的学生是一个警示：平时一定要多读书、多思考。语文考察的是基本功，并不是突击就可以飞跃的，很多学生在高三后语文成绩止步不前或一落千丈，这的确值得各位家长[微博]与学生深思。

泰顺地处浙江最南端，东临文成、苍南,南界福建的福鼎、柘荣,西接福建寿宁、福安,北靠景宁、文成。境内山高林密，拥有素有“生物种源基库”、“绿色生态博物馆”、“天然氧吧”之称的乌岩岭国家级自然保护区;有“天下第一氡”之称的承天氡泉、飞云湖以及分布在清山秀水间的数目众多的世界瑰宝古廊桥、古民居。这是一个映着阳光、充满活力的美丽乡村，是国家生态县、“中国廊桥之乡”、“中国名茶之乡”、“中国民间文化艺术之乡”;这是一座底蕴深厚、孕育梦想的古老山城，古老的文化可以追溯到新时器时代中晚期，特殊的地理位置，使闽越、东瓯文化在这里交相辉映。

为了大力宣传泰顺的特色旅游资源，促进泰顺旅游开发与文化发掘、发展的良性互动，让泰顺的生态环境和旅游资源得到更好的合理开发利用，全力推进我县旅游文化事业又好又快发展，特举办此次征文活动。具体如下：

一、征文主题

生态山水人文泰顺

二、组织机构

主办：泰顺县文化广电新闻出版局

承办：泰顺县文化馆

三、基本要求

(一)征文内容。面向全国，凡描写泰顺自然景观、人文景观，民俗风情以及地域文化的游记散文作品、诗歌(现代诗、古体诗词)均在应征之列，要求注重文学特色和语言的美感，关注原创意义，包含旅行日记、随笔、诗歌及游记等。

(二)稿件要求。来稿字数要求：散文类限3000字以内，诗歌类限60行内，同一类文体稿件，每人限寄一篇。参赛稿件格式要求：标题用三号黑体，正文用四号仿宋字体，A4纸打印;纸质稿件一份，电子稿一份;参赛作品必须是原创作品，如有剽窃或抄袭行为，取消评选资格，追回荣誉证书和奖金，并由作者本人公开向组委会和读者道歉。

(三)投稿时间。2017年1月1日—2017年6月30日。

(四)版权所属。所有获奖作品版权归主办方。

四、奖项设置

(一)一等奖1名，奖金6000元;

(二)二等奖5名，奖金2000元;

(三)三等奖10名，奖金1000元;

(四)优秀奖若干名，奖金200元;获奖作品均颁发获奖证书。

五、投稿地址

浙江省泰顺县文化馆理论信息部(浙江省泰顺县科技文化中心四楼418室)陈美美收，来稿请注明“生态山水 人文泰顺”征文字样。

联 系 人：陈美美

联系电话：0577—21215607

邮 编：325500

投稿邮箱：786716979@qq.com

“杭州是世界上最美丽华贵之天城。”意大利旅行家马可波罗的描述或许是很多西方人对于杭州的第一印象。

就象每个人都有记忆一样，城市也有美好的记忆。杭州能有马可波罗笔下的繁华，并非一朝一夕。五千年前，杭州北郊的良渚先民已在莫角山四周筑城，专家锐呼堪称“中华第一城”;自秦设钱唐县，杭州建置已有2000多年;五代吴越、南宋先后定都于此，繁华延续至今。

2013年G20举办地俄罗斯城市圣彼得堡，其最大特色就是悠久的历史。这个城市建于1703年，作为俄罗斯的“北方之都”，圣彼得堡就是俄罗斯通往欧洲的窗口。在历史的悠悠长河中，杭州比圣彼得堡留下了更多的足迹。

斗转星移，今天，我们这座被誉为“人间天堂”的杭州，不仅以其秀美的湖光山色闻名于世，更以其悠久的历史、璀灿的文化被列为中国八大古都之一，是著名的“鱼米之乡，丝绸之府，文化之邦，礼仪之都”，是国家级的历史文化名城和著名的风景旅游城市。

杭州和远在另一个大洲的安塔利亚是如此的相似，都有着令人着迷的旅游基因。安塔利亚是本届G20峰会举办地，被誉为土耳其旅游明珠，如今已发展成为一个颇具魅力的旅游目的地，是土耳其2014年吸引外国游客最多的城市之一，年均平均游客人数达1300万。

2014年，杭州全年国内旅游人数1.06亿人次，在全国60个样本城市中游客满意度排名由前一年的第8位上升至第2位。杭州市旅委主任李虹表示：“景在城中，城在景中”，杭州不仅是“东方休闲之都”，更是国际重要的旅游休闲中心。

的确，流连于这座古城静谧的街巷中，老巷、旧居依然，故人、往事依稀。青藤沿着高墙爬满春花秋月，告诉我们一些人世间的事。后人还能从一条幽巷、半堵矮墙、几块山石、一脊青瓦中，嗅出当年市井的繁华和喧闹，看见岁月的变迁和叹息。

“我的家，就在天堂。”杭州大使周震家庭，就是这样骄傲地向世界诉说的。

杭州，不仅是一个有着悠悠历史、人文底蕴的天堂，更因河而兴、以湖为名、拥江而盛、傍溪而聚、面海而栖，是一个有着“西湖蓝”的天堂。

“蓝天，碧水，绿色，清静”，大面积的森林覆盖和绿化，使杭州赢得了“生态绿都”的美誉。近年来，杭州确立“环境立市”战略，大力实施“蓝天、碧水、绿色、清静”工程，推进生态市建设，城市生态环境明显改善。联合国人居奖、国际花园城市、全国绿化模范城市、全国环境综合整治优秀城市等等称号花落杭州……这里山清水秀、天蓝地净、绿色低碳、宜居舒适、道法自然、幸福和谐，生态美、生产美、生活美，是美丽中国的先行区。

浙江省委常委、杭州市委书记赵一德就说：“我们正在创造一流环境，提升城市形象，让杭州更加美丽宜居。”浙江大学公共管理学院教授范伯乃亦为杭州点赞，杭州生态环境很不错，还有西湖和京杭大运河两大世界非物质文化遗产，这些都会吸引国际的注意力。

深厚的历史文化与天赐的自然山水相融合，得天独厚的风景旅游资源、自然赋予的独特环境和几千年人类文化积淀。这就是杭州，既可以赏西湖秀美，品运河沧桑，访天目清幽，叹钱潮汹涌，吟西溪梵隐，又可观水乡古朴，探瑶琳奇幻……一城之内尽情领略。

生活丰富多彩而又变化莫测。我们每天或欢喜，或悲伤，这种种情绪，以及每天所获得的各种感悟，都来自于生活。那么，究竟是什么使生活具有这样的特征呢?一个是人文，一个是科学，正是这二者使我们拥有了美丽多彩的生活。

小到一个人的一首动人的长诗，一个优雅的举止;大到苍茫五千年的浩瀚历史，都可以称之为人文。从结绳记事的原始社会，到以青铜铭文来祭祀先祖的夏商周，中华的文明之火已经开始燃烧;从美妙的诗歌笼罩着整个中华大地的先秦诸子，到文学艺术皆拥有极高成就的唐宋八大家，华夏子孙已经向世界绽放出了一朵盛开的文明之花。五千年来，中华文明不知孕育出了多少文化形式，为人们的生活增添了多少乐趣。书法，绘画，唐诗，宋词，元曲以及明清小说，还有数不清的民间艺术。这些一代又一代流传和演变的文化、创作，不知带给了多少人快乐与享受。例如书法，作为中华文化独有的一门艺术，被誉为：“无言的诗，无行的舞;无图的画，无声的乐。”它能够修身养性，陶冶情操，在一笔一画之间又蕴含着无数的世间哲理与奥秘，练习书法的人在书法之中探寻发现生活的趣味，而欣赏书法的人亦能从中感受到天地之博大，万物之精深。

然而，为生活添加生动丰富的材料，还并不全是人文对于生活的作用，更重要的是在如此灿烂的文化之中积蕴而成的人文精神，是它令生活充满了和睦与关爱，充满了理解与宽容。早在百家争鸣的时候，许多哲学家们都大力赞成这种精神。孔子提倡“仁”，便是他对人文精神的一种阐发。“樊迟问仁，子曰：‘爱人’”他正是在强调人与人之间相互关爱，相互尊重的重要性。同样的，墨子的思想也是如此，“兼相爱，交相利”。正是这种人文精神的存在，通过人们之间互动的相爱来改善人际关系，消除破坏性冲突，创造良好的社会环境，使人们既能自爱又能爱人，从而每个人的利益都能得到满足，这符合人自然性的需要，又符合社会道德法律规范。由此可见人文的另一个重要作用：依靠人文精神的感召力，使得人与人更加团结友爱，社会更加和谐有序，生活更加幸福美好。

人文精神在生活中起着重要的作用，但是生活的另一组成——科学亦是不可或缺的。科学，是人类在漫长岁月中从生活里总结出的种种规律和工艺技巧等等，科技决定着生产力的水平，即决定着生活水平的高低。科技的每一次进步，都能为人类生活带来极大的飞跃，带来极大的便利。人类历史上的三次科技革命便是很好的例证。第一次科技革命，瓦特的蒸汽机使人们的双手从劳动之中解放出来，大大提高了生产效率，极大地推动了人类社会的发展;第二次科技革命，是一次电气化的革命，汽车、飞机不仅缩短了出行所需的时间，而且大大拉进了人与人之间的距离，加强了世界的交流;第三次科技革命，信息产业是领头军，它的迅速发展为人们提供了各种各样的渠道来获取信息，人们终于可以真正做到“秀才不出门，尽知天下事”了。这便是科学为人类生活所做出的巨大贡献。

科学是人类生活的推动力，使人类生活向着便利快捷的方向驶去，但这却还不只是科学的全部魅力所在。生活更看重的是那一种勇于拼搏，不懈探索，渴求知识的科学精神，正是这种可贵的科学精神指引着人们，从茹毛饮血的蛮荒时代一路走来，直到拥有如此先进科技的今天;正是这种探索精神，人们才从种种生活小事中找到并发展了各种技巧。试想，如果没有科学精神，那么就不会有如今纷繁复杂的新新世界了。正是由于科学精神，带来了数不清的科学技术，把人们的生活带到了一种舒适惬意的享受地步。

人文和科学对人类生活都起着重要的作用。如果将生活比作一棵植物，那么科学就是支撑它的茎干，为之源源不断的输送营养，使之成长，而人文则是点缀植物的花朵和绿叶，将它装扮得俏丽多姿。如果没有人文，那么生活会变的枯燥无味;如果没有科学，生活就会极为困难。

生活的丰富多彩，便正是在于人文与科学。

我们的地理老师中等个子、偏瘦，鼻梁上总是挂着一幅方框式的眼镜，他的眼睛很大，很有神，眼珠像两颗发光的宝珠子，在他的脸上常常挂着笑容。人们常说诸葛亮上知天文，下晓地理，我们的地理老师也不逊色，他的地理课演讲得妙趣横生，在他的课堂上总是充满着欢声笑语。我们都视地理老师为好朋友。

我们的地理老师上课很有方法，总是让我们精神抖擞、聚精会神：每节课他会让许多同学在黑板上板书学习内容，让同学复述课文要点，并要求我们画地图，并把歌谣、谚语、谜语、古诗句、歌曲等引入地理教学，让我们对地理产生浓厚的学习兴趣。

我们的地理老师很爱学习，也很有才：他喜欢看教材以外的书，凡是好书，来者不拒，当然也看一些教育教学的专业书籍；老师喜欢写教研文章，据说每年在国家级、省级报刊上发表文章十多篇，让我们既羡慕又敬佩。

我们的地理老师很幽默：记得有一次，班上有一位同学在地理课上小声讲话，老师见了便问他讨论什么呢？那位同学胡说：什么是自转？老师幽默地回答：什么是自转？你自己出来转两圈就知道了。全班顿时哄堂大笑，也没有人说话了，那位同学不好意思地低下了头。

我们的地理老师很会生活：每天早上他步行上学，锻炼身体，每天晚饭后他总是和我们一起打球，无论我们打怎样的臭球，老师总是微笑着，他们的微笑极具魅力，宛如蒙娜丽沙一样迷人，好似迈克；乔丹的临空灌球一样精彩，更像巴蒂斯图塔的飞脚抽射一样让人兴奋，让我们这些弟子拜倒在他的脚下。

我们的地理老师很关心学生：尽管他只教我们地理，又不是我们的班主任，但课余时间总是和我们在一起，教我们写文章、解方程、读英语，与我们无处不在。

地理老师不仅带给我们知识，而且带给我们欢笑。我们愿意和地理老师交朋友。

[与地理老师交朋友作文

最近，我读了一本叫做《美国国家地理?少儿百科》的书。里面讲的是美国许多科学发现和一些科学壮举。

让我印象最深刻的一个故事是，一个摄影家在考查中，要拍一张狮子迎面而来的照片。他为了拍这张照片申请、准备了2年，用三个月的时间步行搜寻狮子的踪迹，然后又用漫长的时间让狮子们适应他的存在。终于有一天，他又支好三脚架在默默等待时，一个狮子仿佛看见了他，向他走来，在距他3.5米的地方，趴了下来，与他四目相望……一张经典的照片诞生了。

他成功了。他说;“漫长的等待有什么回报?那就是我与狮子四目相对的那一刻。”

这个故事告诉我们，只要坚持就会成功。

和谐的社会能给人美的享受和物质的满足，人们过着温暖和质感的生活;人们的价值得到承认，智慧得到嘉奖，尊严得到尊重，痛苦和责任得到理解和分担;和谐的社会应有一双大手，扶起跌倒的老人，拭干受挫者的眼泪，抚慰失落者的心灵，给成功的人以掌声，为迷茫的人指明方向。和谐的社会更需要钢筋水泥，架起贯彻长天的虹桥，筑就一座座人类文明发展的里程碑，让高楼拔地而起，让梦想奔向宇宙。这就需要人文来支撑人们的精神价值体系，用科学奠定实生活的基础。

回望中国五千年的绵绣历史，铁马冰河搅乱了多少文人武士的清梦，关塞明月寄托了多少成功战士思家的情怀。尤其是近代以来，帝国主义对中国的侵略，中国如同弃掷于碾盘之中，受尽磨砺。然而中国并没有被打倒，至今仍雄踞一方。是什么让他坚韧如斯，得以长存?是中华民族五千年来的文化积淀，是中华民族的铮铮傲骨，这如一层柔韧的襁褓，呵护着中国度过一个个充斥着凄风苦雨的黑夜。灿烂的文明，是中国捧出的绚丽的珍珠，这珍珠颗颗都是风雨磨砺的结晶。文化支撑着一个古老文明的延续，在延续中文化得充实。正是文化唤醒了人们“天下兴亡，匹夫有责”的意识，激发了战士们同仇故忾，祝死如归的斗志。

如今我们已经摆脱了帝国主义的侵略，发展成为综合国力，强盛的国家，是否不再需要这种人文情怀呢?答案当然是需要。人文情怀是一种粘和剂，使人与人之间的关系变得紧密，形成一股强大的民族向心力，使人与人之间相互依依托，相互促进。在地震、洪水、泥石流、非典面前，是人与人之间的关怀，撑起了一片蓝天。如果没有人文情怀，就像细胞之间失去了粘连的蛋白质，其结果必然是发生癌变，一个没有人文情怀的社会，人们之间必日趋冷漠，思想必日趋腐朽，文化必日趋伪劣。

如果说人文情怀是社会的温度，那么科学探索则是社会的硬度。美国仅有二百年的历史，从一个殖民地国家，以科技为跳板，成功跃上世界发达国家之巅。不管是武器装备、载人航天还是电子信息、生物技术，美国的科技发达程度令人叹为观止。正是创新与发明，促进了美国的飞速发展。苹果公司秉乘了创新和发明的理念，在乔布斯的带领下，用35年的时间创值最高的公司。乔布斯是一个创新的使者，先后推出一系列产品都凝聚了乔布斯团队对未来及人类的敏锐洞察力，超前的理念和硬件创新的精华，产品既炫又酷，将现代手机的工业设计技术与极简艺术进行了近乎完美的结合，为世界留下一个又一个的奇迹。美国的发展史和苹果公司的成功史都在向人们昭示着，科技是第一生产力。

然而一旦科学探索离开了人文情怀，便只剩下暴力与兽性。二战期间，日本凭其强大的军事力量，在中国东三省肆意狂妄为。为了研究生物武器，在中国东三省肆意狂妄为。为了研究生物武器，丧心病狂的731部队，用活生生的国人做试验对象，在东三省散播生物病毒，引发了一场场瘟疫，使无数的国民死于非命。日本虽然掌握了强大的科技力量，然而却漠视生命，视生命如草芥，凶暴残忍的如一问猛兽，其必然结果是为众从所逐之。可见科学探索，失去了人文情怀的调和，没有正确的价值观念做向，其社会就会变得野蛮、愚昧、落后。

我们生活在同一片社会的天空下，人文情怀使空气更清新，科学探究使空气更充盈。人文与科学之于社会如果碳与铁之于钢铁，碳使它柔韧，铁使它坚硬。当人文与科学交融时，社会才会变得和谐。

地理会考已经结束了，每每经过空无一人的地理老师办公室门口，心中总会有几分怀念，不过，更多的还是想起地理老师给我们上课的情景。

地理老师，就简称她“老地”吧，老地体型较胖，头像一个圆滚滚的西瓜，不过里头全是“必考题”她时常穿梭于三栋楼之间，往往一手拿着水杯，一手拿着手提包，步伐小又块，眉头时常紧皱，嘴里还不时地嘟囔着，透过她那炯炯有神的大眼睛仿佛可以看见祖国的名山大川……不过，全是考题，这位老地可是学校名人，出名于严谨的治学态度，也出名于暴脾气，她的有趣事例数不胜数，且听我娓娓道来。

“我这暴脾气”

老地的暴脾气可是全莱芜闻名的！她那脾气，一发就是火山爆发！惊天地！泣鬼神啊！

一次，她在我们班上课，有两位学生交头接耳，不小心被老地那如红外线扫射仪的双眼扫到了。老地边说着话边用手指着那俩学生，脸瞬间涨红，大家都觉得大事不妙，说话声戛然而止。老地狠指着那俩学生，瞪大了如鸡蛋般大的眼，鼻息随着心跳一次一次地喷着，她呲牙咧嘴，紧皱着眉头，像要把人吃了似的。她“凶神恶煞”地对着那俩学生怒吼：“熊孩子！老师给你们付出那么多，还不知足吗！”吓得我们大气也不敢出。她随后两手捂着心口，又闭上双眼，有气无力地说：“哎呀，我这暴脾气！气死我了……”这暴脾气，吓死人不偿命啊！

控制不住自己

老地容易激动，这也让她尴尬了好几回。

一次，她让我们背题，她自己却在讲台上紧皱眉头，两手挥舞在空中，指头还左右摇晃，嘴也不停地嘟囔着，她突然呈现出喜悦时，表情又沉重了下来，她两眼死盯着前方，仿佛看着世界地图，突然，她猛地一站，又一拍大腿，眉头突然伸展，用力过猛导致板凳倒在了讲台上，她突然用莱芜话说了个“ok”全班都静了下来，一脸茫然的望着她，而她，却尴尬地笑着，她一笑，两眼被腮上的肉挤成了两道缝，又咧着大嘴，“嘿嘿”地笑着。

……直到现在，我才明白了老地两年来为我们付出的一切，我未考好时她也曾激励过我，现在她已不在学校了，我只想对她说：“辛苦了，老师！”

那时我只有六岁，什么都敢玩，是村里出了名的“冒险家”。可是，只有一样东西我不敢碰，就是那长度只有四厘米的火柴盒。因为奶奶总是一本正经地说：“小孩玩火，晚上会尿床。”然后又严肃地补充一句：“你要是玩火尿了床，我就打烂你的屁股!”每当听到这句话，我都不自觉地捂住屁股，好像奶奶要马上打我屁股似的。

我虽然相信了奶奶的话，但也有些疑惑：为什么大人点火就不会尿床呢?难道玩火真的会尿床吗?一连串的疑问促使我决定试一试，非得弄个水落石出不可。

机会终于来了。一个星期六的下午，奶奶领着弟弟出去买菜，家里只剩下我一个人。我按捺不住久久搁在心里的念头，慢慢地挪向放火柴盒的地方，我清楚地记得奶奶把它放在高高的柜子上。我快速的搬来两条凳子，一条叠在一条上，慢慢爬上去。这个情景曾在我脑海里闪过无数次，所以我便轻松地得到了我想要的那个盒子。一跳跳下了凳子，瞄了一眼外面，偷偷躲进我的屋子。迫不及待地推开火柴盒，拿起一根仔细研究一会儿，然后学着奶奶的样子。只听“哧”的一声，一道火光在我眼前闪过。我一害怕，手一抖，火柴落地熄灭了。我又一次次地划，却又一次次地落地。终于我可以稳稳当当地划着了火柴，当我看着它在我的手中跳动，然后慢慢熄灭时。我激动万分，可心里却忐忑不安，真是“十五个吊桶打水——七上八下”

晚上我足足去了五趟厕所才肯去睡觉。可一直睡不安稳，后来迷迷糊糊地睡着了，还做了一些奇怪的梦。

第二天一醒来，我下意识地摸了一下床，哎呀!糟了!我果然尿床了!一想到昨天干的事、奶奶的警戒、我的屁股，我一急便哇哇地哭个不停······

奶奶跑进来问我是怎么回事，我不敢说话，只是抽泣。奶奶好像明白了什么，把被子掀开一看，湿漉漉的一大片，奶奶乐了说：“你弟弟尿床你哭什么?”我揉眼一看，弟弟还躺在“地图”上睡大觉呢!

哎，事隔多年，如今想起，我都还会情不自禁地摸摸我的屁股，好险哪!可也就是那次以后，更壮大了我冒险的胆。我下定决心要做个真正的“冒险家”。

为人的美好生活服务是科技的本质，并由此产生了人文。于人而言，人文是最重要的。若以刀喻生活，则人文为刀，科技做刃。无刃不为刀，而无刀何以有刃？人文科技，相辅相成，始得盛世繁华。

人文是非。终不可似科技般丈量。

人文为本，故不可将科技中的一切套于其上。徜徉在科技海洋中的我们不自觉便会将科技中的丈量之法施于人文之上，想要为生活中所有的事找出一条清晰而明确的界限。而人文，有时并不像科技般可以用一寸一尺的方法丈量。例如伯夷、叔齐因周王不义，不食周地之粟，最终饿死。对于廉洁正义这条分界线，他们做到了不越雷池半步。如果以科技中精确的丈量之术来判断，他们做得十分完美。但正如苏秦在与燕昭王对话时所言，在个人道德上廉洁至此，他就不会不远千里投身政治活动了。对错交织，黑白交融，难解难分，难判难度，这便是人文。对于人文而言，各家皆可有各家的说法，各种分界线交织，故不能如科技般精确度量。

科技做刃，终不可弃刃而为刀。

人文为本，但是没有科技的人文终将

得不到发展。就拿玛丽·尤肯达修女提到的粮食紧缺问题来说，在世界人口日益增长的今天，是谁在保障我们的粮食需求？是科学家。若没有袁隆平多年科学研究的贡献，即使全中国都投入到农业生产中，也决然不可能有今日之小康生活。温饱问题解决了，才有文明，我们现在所谈论的人文，不都是随着科技的发展而开拓出来的吗？纵观五千年中华文明史，每一次科技的进步、生产力的发展都伴随着人文的进步，历史的脚步便是在科技的飞升中迈开的。于人文而言，科技就如利刃，是开拓的先锋。无刃不为刀，没有科技，人文也将止步不前。

人文与科技，终不可因相异而对立。

人文与科技相异。却决不能因此对立。正如玛丽·尤肯达修女与恩斯特·施图林格博士讨论的那样，以科技研究的方式间接推动人文的发展，与以资金捐助的方式直接体现人文关怀同等重要。两人身为各自领域的代表，思维方式跟思考角度是相异的，但正因有这两类人的存在，才让世界得以平衡地发展：既有人文关怀的体现。科技又不断进步着。人文与科技两者并存又不相互诘难，才能创出和谐的世界。

发展，是时代的主题。虽然人文与科技是相异的。但我们不能因为它们相异而放弃发展，只有二者一同发展，才能带来时代的发展，才能真正带来世界的发展。

成功多得超过赤道地区的降雨；快乐多得超过撒哈拉沙漠的沙粒；财富堆的高过珠穆朗玛峰的雪；奖章积得高过青藏高原的青稞。以下内容是小编为您精心整理的高中地理老师特色寄语，欢迎参考！

高中地理老师特色寄语

我是你曾经的地理老师，你可知道我能有你这样一位好学生是多么高兴。

在我的印象中，你是那么的好学、谦虚，从不随处张扬，其实老师们都在暗地里喜欢着你。

这次与你相见，我是多么的兴奋，你已落成为青春少女，而那早已远离了我。我多么地羡慕你。但是悔的是，无人能增我“解药”，我愿以姐妹的口吻告诉你，让你的青春焕发出“她”的魅力吧！！

从你的现在不难看出，将来你会拥有一个很受社会欢迎的职业。因此，努力或者说是尽力去做是你应该做的事情。不用压力，也无须压力。至于困难吗？可以说“路漫漫其修远兮”！没有困难的生活是不可能的。那么你尽可以多集结些“智慧能源”、“思想能源”，用它们去解决实际困难，就可以了。但绝对不可以回避！！因为，困难只不过是笼罩在阳光表层的薄云，薄云最终是散尽的。你的生活是充满阳光的，至于薄云只是想让你的生活多一点色彩！！

青春，流光溢彩的年华，尽显你的英姿吧！

19岁，多么令人羡慕的时光，大胆的向前奔跑吧！

写给高中地理老师的特色寄语

您的学识比珠穆朗玛峰还高

您的涵养比马里亚纳海沟还深

您为我们付出的汗水比红海还咸

您为我们付出的时间比尼罗河还长

您的胸怀堪比亚马逊平原，滋润我们比撒哈拉还干涸的心灵。 老师谢谢你

前不久看过这样一篇报道：某省一位历史老师向教育部门申请要求高中以前取消物理化学等科目，增加文艺、体育、道德素质等项目的课时，这个建议自然不会被采纳，但这位老师的行为却在网络上引起一阵热烈的争论，围绕的核心自然是人文与科学孰轻孰重的问题。

一些人认为人文要重于科学，在以后的发展中要侧重人文。在他们看来，国家要强大，发展科学没有错，但不能舍本逐末，人们思想道德素质的培养还是不能放弃的，发展科技的问题不能让利益泯灭了良知。在小悦悦事件以及跌倒老人不敢扶事件发生后，比残酷的死亡更加抨击人们心灵的是人们对自身的反省，究竟这个社会还有没有良知存在？我们一直在倡导的科教兴国真的是对的吗？是否应该在发展科技的同时遗落人文？这些都是值得思考的问题。

当然，也有一部分人认为科学要重于人文，俗话说"仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱",由此可见国家富强，人民富裕是道德高尚的基础，小偷出现是由于物质的缺乏，他如果是个亿万富翁还会去偷别人的钱吗？只有国家富了，人民富了，才会令道德素质更上一层，而这一切自然是要依靠科技的发展，人文素养的培养可以暂时放放。

其实，在我看来，人文与科学是相辅相成的，谁也离不开谁，它们对生活有着同等重要的作用，从小我们就背"人之初，性本善",也就是说后来我们所谓的这些坏人的出现都是政治、环境等各种因素导致的结果，我们需要用爱来包容他们，而不是冷眼相对、冷嘲热讽，这就需要我们不断提高人文素养，这样，我们的社会才能变得更加和谐，而只有社会和谐了我们才能更加团结，经济才能发展的更快，我们更加专心地去探索科技领域。同样的，在科技领域取得成就，像在医学方面的发展则又利于人民的生活，从而使人们的心态更加积极向上，以此循环往复相互促进，失去人文素养的科学只会让我们变成机器的奴隶，而失去科学的人文会使我们成为强国的奴隶。

总而言之，科学与人文必须同时发展，共同进步，共创我们美好的明天。

“嗯，你们都听我说啊，这个地中海气候……”瞧，这节是地理课，可别恼，地理课有趣呢！

瘦瘦的面孔，朴实的笑容，一副镶边的眼镜，这就是我们的地理老师。我喜欢地理，因此也和地理老师结下不解之缘。每当她扶扶眼镜，我就知道她要讲的东西就要进入黄金阶段，因此更加聚精会神的听老师讲课我很佩服她，佩服她执著敬业。

有一天，我有一个问题弄不明白，便去办公室找她，她二话不说，扶扶那镶边的眼镜，十分认真地说：“那你可认真的听埃：”说着就亲切的为我讲解起来，还时不时问我懂了没有。如果我懂了就点点头，如果我没听懂，她就会为我从新讲解，知道我弄懂了为止，结果她上课迟到了，我觉得我有点对不起她，她说这只是老师的职责而已。

我很佩服她，佩服她的知识渊博。

她能把知识变成压缩饼干给我们吃，有时候还能讲到物理上去，我真佩服她。

我很喜欢她，喜欢她的和蔼可亲。

每次上课，同学们都积极发言，每次她都会夸我们几句。她很少骂人或发怒，对我们也很好。要是谁上课不认真，她就会走过去拍拍他（她）的肩膀或摸摸他（她）的头。下课后，我们问长问短，即关心我们学习，有关心我们的健康，就像我们的亲人一样。

这就是我的地理老师——杨老师。她执著敬业、知识渊博、和蔼可亲。

[我的地理老师作文450字

在中国的历史上，这是怎样的两条河呢？

月光轻洒大地，世间万物朦胧祥和。耳畔哗哗流水，包裹着皎洁月光向东而去。

一位诗人自沙边走过，顿生哲思。只听得他轻吟到：“江畔何人初见月，江月何年处照人？……”此语过后，这河水与文人便再难割舍了。

时值春日，长江缓缓流经宋朝。凭栏处，一人气质非凡，却又满脸愁容。他就是南唐后主李煜。国亡了，家没了，此身何寄？想当初，自己高居君位，歌舞升平，吟酒赋诗，那生活怎一个福字了得？而现在，身囚楼阁，精神恍惚，怎一个愁字了得？只听得他低吟到：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这河水也发了愁似的，缓缓低泣向东流去。

夏日，黄河水迅猛奔腾。李白官场失意，便骑着白鹿出游。远远望去这黄河水恰似从天边而泻，大为感慨，秀口吟出：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”忽感人生短暂韶光易逝，又联系自身遭遇，曰：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”身朋友无言，惟独这黄河水承载了李白的豪放与消极继续奔腾。

三国乱世，英雄辈出。可弹指间，物是人非。多少英雄随着这秋天的长江水一去不返，让人心生沧桑与悲凉，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”惟独一打鱼老叟心境平和，静观人生成败，朝代变换，“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。”可叹的是“是非成败转头空”。那江水依旧东流，不闻不问人间成败。但那逝去的英雄们，即便未完成统一大业，也如这不尽的江水，与天地同命，永垂不朽。

冬天，冰雪塞川。李白彻底遭弃，心中烦闷向谁诉说？“欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山。”老天似乎是在刻意刁难他。然而李白毕竟是李白，他自有跳出苦闷烦恼的方法与豪气，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。想必，如果黄河之神不是怕犯天条，那么他一定会为李白的豪言壮语所折服而解冻黄河吧！

春夏秋东，四季更迭。而这不尽的长江水与黄河水，不但哺育了中华儿女，也承载着他特有的人文情节，缓缓向东流去。

[人文地域景观作文800字

上海巨鹿路888号。好城市、好地段、好门牌，这么个“三好”最近不太好。

坐落于此的一幢老洋房遭到新主人的拆除，引起舆论大哗。事情并没有随着拆毁终止而宣告结束，更多的声音在讨论：为什么如此缺乏人文关怀、为什么历史建筑不能让人敬畏?

的确，一座有着近百年历史的建筑被毁，令人扼腕。可我想反问一句：如果被毁的不是洋房，而是贵州山区的一座百年老屋，还会有这么多人鸣不平吗?

以我小人之心揣度，恐怕一座乡间老屋不会引起知识精英们的义愤。同样是老建筑，洋房和农村老屋有何区别，我们为何要保护洋房呢?

晚清已降，西方文明以坚船利炮护航传入古老帝国，西风东渐，已垂百年。现代文明以西方为中心，近代开埠之通商口岸成为最早受到欧风美雨栉沐所在，租界内建起了造型不一的小洋楼，万国建筑博览馆南有申江，北有津门。

迩年，各地都在打造文化名片，曾经租界林立的城市多为晚近兴起的工商业都市，缺乏历史积淀，洋房成了对外输出城市文化的不二选择。

在我们的城市管理者、知识分子眼中，洋房有艺术美感、文化价值和城市自豪感。不可否认，租界内的生活方式超迈同时代的华界，今天国人海外疯狂抢购的冲洗马桶盖，早在70年前，租界里的上层社会已使用上了。

知识分子天然的彼岸存在感，令他们对过往和外来，无不保留着强烈依恋，概念不清的“民国范儿”不就是某些精英们念兹在兹的吗?

洋房经文化人的锦心绣口被描绘地无限美好，神圣不可侵犯。可惜，我们的精英只注重讲结果，忽略了过程，洋房是从哪来的?不论我们赋予它多少溢美，都不该忘记一个基本事实，这些都是殖民主义的产物，优雅、高贵、先进的背后是中国近代屈辱史的见证。

在我们宣介洋房、租界历史的时候，应该从源头讲起。高耸奇拔的哥特式、广远奇诡的巴洛克式背后，是一桩桩不平等条约、一次次割地赔款，完整的历史不该被碎片化理解。

诚然，很多知识精英是不大乐于这样看问题的。在他们看来，殖民带来了文明，带来了现代化。从结果看，这种结论不错，但是本末倒置。

以此类推，《赛德克·巴莱》中的高山族兄弟根本没有起义的必要。日本人为他们建起了医院、学校、邮局，让他们从山中的蒙昧人享受到现代化生活，这是在启蒙啊，为何要反抗呢?

这就涉及程序正义的问题，小洋楼的优雅不能掩盖一并带来的血腥和罪恶，文明只能自觉接受，不能强迫灌输。

看待历史要完整、客观，洋房的历史不仅有上流社会的衣香鬓影，曲水流觞，更有嗷嗷待哺的饥民，遭受无情压榨的底层劳动者。在口口声声“民国范儿”的先生们眼里，民国是黄金时代，心驰神往，无以复加。那是因为他们的眼睛只向上瞧，他们的“民国范儿”是官僚买办范儿、少爷小姐范儿、贵族名媛范儿，浑然不见饱受战火荼毒，挣扎在生死线上的平民。从完整的视角看待民国，实在太不美好。

历史建筑的价值，无外乎艺术价值和人文价值。评价一个建筑物该不该被保护，就是从这两方面入手，而不是用土与洋区分。

如果不具备以上两层价值，那么年代久远的建筑被拆除并不值得惋惜。譬如，贵州山区的一座老屋危房被拆，盖起的是新房，各方面都比原先改善，我们是该欢呼山民生活质量提高，还是哀婉历史建筑多舛?

急声呼吁保护洋房，还有一层文化不自信、不自洽的心理在骚扰着知识精英。西学东渐的结果之一是摧毁了国人的文化自信，首先我要声明这种冲击很有必要，否则我们还沉浸在不切实际的自满之中。但是，一个有着世界性影响的文明会走入绝境吗?中华文明经过冲击，不应该是浴火重生，走向新的文明吗?

这种文化不自信、不自洽在知识分子身上普遍存在，看歌剧就雅、看京剧就土;喝红酒时尚，喝白酒落伍;起英文名高端，起表字酸腐…….如此斑斑，不一而足。看看北京前几年盖起的一众新地标，这些西方建筑师在噩梦中得来的灵感试验品，过上若干年也是老洋房。如果它们被拆，我们的知识精英会不会也嚎啕大哭呢?

如果再有老建筑被拆除，我希望大家问一问它深层的艺术价值和人文价值，而不是纠结于浅层、廉价的“人文关怀”。拆了一个民国年间的日式厕所也如丧考妣一般，精英们的精神状态真是令人隐忧。

由于深圳的建设时间相对较短，教育配套建设仍处于完善阶段，所以近年来，凡是引入“教育地产”概念的楼盘大都会取得意想不到的销售业绩。桃源居、蔚蓝海岸、海湾明珠、百仕达、绿海名都等一个个成功的典范一再证明了教育地产无可抵挡的魅力。

一个典型的例子就是花样年华投资有限公司在1999年开发的楼盘——芳邻。现在芳邻是深圳二手楼市场租售率和回报率最高的楼盘之一。芳邻二手楼交易如此活跃，很重要的一个原因是由于它与深圳老牌名校深圳中学仅一墙之隔。据介绍，由于深圳中学仍采取就近入学的原则，很多家长为了争取到名额，不惜重金在学校附近置业购房。这样一方面解决了孩子入学的问题，另一方面也方便家长照顾子女，不失为两全其美之策。芳邻无意间成就的“教育地产”为楼盘带来了超乎想像的升值空间。

由于桃源居凭借清华实验学校的名校效应，很多客户甚至连房子都没有看过，就直接落定。而蔚蓝海岸联手北师大共同建设教育基地，把后海的楼价直接拉动到每平方米近7000元的价位。它们的成功带动了整个深圳教育地产走向高潮，一个个楼盘纷纷扛起教育地产的大旗。对于发展商来说，良好的教育品牌不但能提高附加值，又能增加小区的人文色彩，更重要的是满足了置业者的真实需求。