评价

按照党委关于开展党员自我评价的要求，结合我一年来的工作情况，现就本人在政治学习、工作实绩、党群关系、廉洁自律等几个方面的情况进行简要的自我评价。

一、加强学习，努力提高自身素质

一年来，我按照院系的安排，以保持共产党员先进性教育活动为契机，深入学习贯彻党的十八届六中全会精神、三个代表重要思想及党的方针、政策和有关法律法规等知识。学习贯彻党章，坚定理想信念，坚持党的宗旨，保持党员队伍的先进性和纯洁性。努力提高自己的思想素质，不断改造自己的世界观、人生观和价值观，增强自己的核心意识和看齐意识，树立坚定的共产主义信念，使自己在思想上、行动上和党组织保持高度一致。平时虚心听取他人的建议和批评，不断完善自己的工作，注重自己在群众中的影响，引导正确的舆论导向，做好团结，稳定工作。

二、尽职尽责，努力做好本职工作

工作上，时刻牢记自己是一名共产党员，踏实进取认真谨慎，忠于职守、尽职尽责，遵纪守法、廉洁自律，努力发挥党员的先锋模范作用，以吃苦在前、享乐在后和对自己负责、对单位负责、对党负责的态度对待每一项工作，树立大局意识、服务意识、使命意识，努力把全心全意为人民服务的宗旨体现在每个细节中;以改进工作作风、讲求工作方法、注重工作效率、提高工作质量 。

认真遵守学习的规章制度，不迟到，不早退;平时按时缴纳党费，做好先锋模范作用。 平时做到遵守党纪国法，教育面向全体学生，关心有困难的学生，在条件允许的情况下，资助经济条件相对贫困的学生，帮助他们完成学业。对学习上有困难的后进生进行无偿的辅导和帮教。给予他们更多的关注，争取早日提高他们的学习能力。同时坚持与社会不良现象作斗争。认真钻研课程改革，努力更新教育理念，积极探索新的教学模式，收益匪浅。

三、不足之处

一年来，虽然我在思想、工作等方面都有一定的提高，但与优秀党员的标准、与党和人民的要求都还存在很大差距，理论水平还需进一步提高，今后，我会更加努力，加强学习，深入思考，勤奋工作，让自己的党性修养不断提高、认识不断升华，为人民服务、为学生服务的本领不断增强，积极向优秀党员教师的标准靠拢，为实现学校的快速发展，创建一流的学校而奋斗。

马克思主义以为，人民群众是历史的创造者，人民群众不但是物资财富和精神财富的创造者，而且是社会变革的决定性气力。中国我党之所以能够领导人民获得革命、建设和改革的伟大成绩，一个根本缘由，就在于党始终深深地扎根于人民群众当中，人民群众为党提供了不竭的聪明和气力。在新的历史时期，牢固建立群众观点仍具有十分重要的现实意义。

评价一个干部的好坏，就看他是不是紧密联系群众，牢固建立党的群众观点，绝不动摇地相信和依托群众，善于化解群众中的不良情绪，始终把实现和维护最广大人民的根本利益作为党的理论和线路方针政策和全部工作的根本根据，团结和带领群众不断前进。作为我党员就要牢固建立群众观点，全心全意为人民群众服务。

“四观”相互联系，互为一体，只有充分理解“三问四观”才能在海洋经济发展中发挥重要作用。作为一位海洋环境工作者能为发展蓝色半岛经济区的XX，而尽自己的一份气力，不正是很好的体现了“三问四观”精神么?最后用现任最高法院院长周强同道任职河南时的三句座右铭与大家共勉：“常怀感激之情，常抱进取之心，常存畏敬之念。”

《我的特工爷爷》在动作设计上已然有了情绪和轨迹，一进一退一拳一脚皆有目的和结果，更有创意，不但是动作运用了淋漓尽致，打斗场面也惊心动魄，影片绝不仅仅是在动作上，事实影片从始至终，都流淌着脉脉温情，还流露出的温情更令人动容，侠骨柔情阐述的到位。

影片剧情零散而别扭，连接不顺畅，逻辑也不够，奈何人物本身设置得就不够饱满，非常脸谱化，整个故事拖沓，加入了很多没必要的情节，与主线有关的情节又一笔带过，最后大战情感的酝酿也不到位。

说到他人评价，多数人的第一反应是“不喜欢”;特别是，被评价自己的生活。不犯法的前提下，人有选择自己生活的权利，不是么?何用他人指指点点?

但“评价”，却是逃不开的。且不论不属于“生活”范畴的评价——升学、求职时，赤裸裸的“评价”基本上是人为刀俎我为鱼肉;单说属于“生活”范畴的评价——恋爱，岂非一个人对另一个人生活的全方位评价?结婚?应该是一个家庭对另一个家庭生活的全方位评价吧?

所以，撇开“评价”本身正当与否，想要停止被他人评价，几乎是不可能的。同理，想要克制住自己评价他人的欲望，也几乎是不可能的。

英文中有个很常用的词：“don’t judge”，直译过来就是“不要评价”。当你指摘美国总统奥巴马是黑人、没有能力管理好国家的时候，肯定会有人认真地告诉你“don’t judge”;但如果你表扬他有耶鲁法学院学位、生活健康、演讲能力极强时，恐怕就不会有人对你这么说了。你看，一样是“评价”，一样可能是从媒体镜像中得来的人物印象，结果可能完全不同。

一般来说，当我们说“评价他人生活”的时候，有一种很难发现的隐含前提，即，“评价”通常是负面的，至多是中性的，极少是肯定的。很多人在说“不要评价他人生活”的时候，其实已经不知不觉地把句子换成了“不要批评他人的生活”。多数人可能只是因为“我不喜欢被批评”而不去“评价”别人，却并不真的认为“评价”本身(无论好坏)构成对他人生活的侵犯。

这么说有些玄乎，但举个每天都在发生的例子，就很明白了。喜欢发朋友圈晒生活的人很多，为什么要晒自己的生活?如果没有人点赞、送花、说俏皮话，还有多少人愿意晒?别不好意思承认，这就是在“求评价”。只不过，万一有人不小心流露了真实看法“这张自拍真的是太丑了”、“没有人要看你家孩子的便便”，“不要评价他人生活”的帽子恐怕就要向那位揭穿皇帝没穿衣服的小孩头上扣过去了。

所以，大多数人心中的“不要评价他人生活”，等同于“不要随意批评他人”;这样的认知，与其说是一种有底线有恪守的道德守则，不如说是一种你好我好大家好的社交规范。事实上，希望得到正面的评价，从头到脚地，从外在到内在地，可以说是我们内心深处的隐秘需求;而互相评价、反复评价、作出对评价的评价，无论生活还是工作，更是人类集体性社会性的必然体现。

而所谓对“评价”的不适，大抵也只是我们内心无法接受不完美自己的映射，不必太过在意了。

鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔子是封建社会的圣人，鲁迅是新中国的圣人。

——毛泽东

鲁迅与其称文人，无如号战士，战士者何如?顶盔披甲，持矛把盾交锋以为乐。

——林语堂

中国的思想文化界，没有一个人像他一样赢得众多的私敌，没有一个人像他一样招致密集的刀箭，因此，也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅是一枝“金不换”，便在看不见的险恶战场里，建树了超人一等的殊勋。

——林贤治

鲁迅是中国现代作家当中惟一具有我们所谓“天才”的那种奇异和稀有的品格的人。中国原有许多有才华有能力的作家，但鲁迅是惟一天才的作家。……他具有一种极深的轻蔑心，那是难以形容的。他对于反动、对于不进步的、******的组织、个人和制度，都憎恨。他又擅于讥嘲和讽刺。可是我想他甚至连“恐惧”这词的意义也不懂得的。

——史默特莱

鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

——毛泽东

毛泽东(无产阶级革命家)：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。””

金良守(韩国文学评论家)：“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。”

法捷耶夫(Alexander Alexandrovich Fadeyev，苏联作家)：“鲁迅是真正的中国作家，正因为如此，他才给全世界文学贡献了很多民族形式的，不可模仿的作品。他的语言是民间形式的。他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。”他又评价鲁迅为“中国的高尔基。”

郭沫若(诗人、学者)：“鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。”

竹内好(Takeuchi Yoshimi，日本文学评论家)：“鲁迅是现代中国国民文化之母。”

杜甫：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”(《寄李十二白二十韵》)

杜甫：“清新庾开府，俊逸鲍参军”(《春日忆李白》)

辛弃疾：“当年宫殿赋昭阳，岂信人间过夜郎。明月入江依旧好，青山埋骨至今香。不寻饭颗山头伴，却趁汨罗江上狂。定要骑鲸归汗漫，故来濯足戏沧浪。”(《忆李白》)

杜甫：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。”(《饮中八仙歌》)

贺知章：“谪仙”(《本事诗》)。

魏颢：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。” 许多文人都对李白有着很高的评价。

苏轼：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。”(《书黄子思诗集后》)

韩愈：“李杜文章在，光焰万丈长。”(《调张籍》)

唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。

白居易：“又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。”

杨升庵：李太白为古今诗圣。(《周受庵诗选序》)

严羽：李、杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道;子美有一二妙处，太白不能作。子美不能为太白之飘逸。太白不能为子美之沉郁。太白《梦游天姥吟》《远别离》等，子美不能道。子美《北征》《兵车行》《垂老别》等，太白不能作。论诗以李、杜为准，挟天子以令诸侯也。少陵诗法如孙吴。太白诗法如李广。(《沧浪诗话》)

王世贞：五七言绝句，李青莲、王龙标最称擅场，为有唐绝唱。少陵虽工力悉敌，风韵殊不逮也。(《艺苑卮言》)

傅若金：太白天才放逸，故其诗自为一体。子美学优才赡，故其诗兼备众体，而植纲常系风化为多，三百篇以后之诗，子美其集大成也。(《清江集》)

高棅：太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。或谓其始以《蜀道难》一篇见赏于知音，为明主所爱重，此岂浅材者徼幸际其时而驰骋哉!不然也。白之所蕴，非止是。今观其《远别离》、《长相思》、《乌栖曲》、《鸣皋歌》、《梁园吟》、《天姥吟》、《庐山谣》等作，长篇短韵，驱驾气势，殆与南山秋气并高可也。虽少陵犹有让焉，余子琐琐矣。(《唐诗品汇》)

吕居仁：“唐自李、杜之出，昆耀一世，后之言诗者，皆莫能及。”(《江西宗派图序》)

余光中：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”

贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学奇才，被誉为“鬼才”。他是当代中国一位最具叛逆性、创造精神和广泛影响的作家，也是当代中国可以进入世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。

贾平凹这人说话时陕西味十足，他的眼睛非常亮，很有观察力，事实上，他的农民模样掩盖了他的精明、智慧。他是个聪明、善于不露痕迹搞幽默的作家。

贾平凹的《秦腔》，从表述方面来说，他的语言表达很圆熟，但是，我从中看不到一个站在中国文学高峰上的巨著所应该具有的品质和内涵。我看到的更多的是琐碎的、低迷的、阴暗的、甚至猥亵的写作趣味。

汉末三国

孙策：举江东之众，决机於两陈之间，与天下争衡，卿不如我;举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。[31]

刘备：孙车骑长上短下，其难为下，吾不可以再见之。

曹操：生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳!

诸葛亮：①孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用。②今议者咸以权利在鼎足，不能并力，且志望以满，无上岸之情，推此，皆似是而非也。何者?其智力不侔，故限江自保;权之不能越江，犹魏贼之不能渡汉，非力有馀而利不取也。[32]

周瑜：①今主人亲贤贵士，纳奇录异。②将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业。[33]

鲁肃：①将军神武命世。②孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之。

陆逊：陛下以神武之姿，诞膺期运，破操乌林，败备西陵，禽羽荆州，斯三虏者当世雄杰，皆摧其锋。

张辽：向有紫髯将军，长上短下，便马善射。

程昱：权有谋。[34]

刘晔：①权有雄才。②权善用兵，见策知变。

陈琳：夫天道助顺，人道助信，事上之谓义，亲亲之谓仁。盛孝章，君也，而权诛之，孙辅，兄也，而权杀之。贼义残仁，莫斯为甚。乃神灵之逋罪，下民所同雠。辜雠之人，谓之凶贼。[35]

贾诩：孙权识虚实。[36]

邓芝：大王命世之英。

赵咨：聪明仁智，雄略之主也。……纳鲁肃於凡品，是其聪也;拔吕蒙於行陈，是其明也;获于禁而不害，是其仁也;取荆州而兵不血刃，是其智也;据三州虎视於天下，是其雄也;屈身於陛下，是其略也。

拿破仑是个了不起的人，总是那样富于悟性，那样头脑明晰而富于决断力。他的一生走着的是，从一次战争接一次战争，从胜利走向胜利的半神式的道路，可以准确地说，他始终处于“开悟”的状态之中。正因为是这样，才形成他那前无古人后无来者的辉煌的命运。——爱克曼《与歌德的谈话》

他不仅是非凡的，而且是无与伦比的;从他的气质、本能、特性、想像力、情感、道德精神来看，他似乎是用另一种金属组成、在不同于他的本国人和同时代人的独特的模子里浇铸出来的。显而易见，这不是一个法兰西人，也不是一个18世纪的人;他是属于另一个种族和另一个时代的人;乍一着眼，就可以在他身上辨别一些外国的东西——意大利的和另外的某种东西，难于类比或全不相似的东西……——泰纳

我们发现，拿破仑•波拿巴在读书期间并不像现在人们所说的那样是一个优等生。但他却成就了辉煌的一生。——拿破仑军事史专家阿兰•皮雅尔

对德国来说，拿破仑并不像他的敌人所说的那样是一个专横跋扈的暴君。他在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。——恩格斯

马背上的世界灵魂。——黑格尔

2016年6月7日，是我参加高考后的整第十年。

今天上午，随着第一门语文考试的结束，各地高考作文题目出炉。其中上海的语文作文题是：“评价他人的生活”。

的确，如题目所说“随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大”。

而就“人们”中每一个人而言，由于其兴趣、爱好、受到的教育等等的不同，他所喜爱评价的人生也不同。

譬如，外公外婆喜爱向邻居评价我的生活，炫耀一番“我的外孙”现在学历如何如何;而邻居们或点头啧啧表示羡慕、或嗤之以鼻表示不屑。对羡慕者的眼光外祖父母往往很得意;而嗤之以鼻者，他们则是激烈地与之针锋相对。不论如何，这都是对我这个外孙的爱。而我能带给他们一些快乐，尤其是今年一月已然在天堂中的我的外公，此亦是吾之拙政吧……

而我的母亲喜爱看电视里的“老娘舅”节目，皆是家长里短、生活琐事。对在节目里面播放的芸芸众生，母亲也会忍不住对他们的行为予以评价;而对那些对父母不孝、对妻子不忠，对子女不养者，到激愤处，母亲往往拍案而起，横眉怒斥，大义凛然!这何尝不是一种对善的追求、对恶的憎恶呢?

于我而言，我对家长里短不大感冒，对娱乐明星、八卦新闻更是毫无兴趣，吹嘘自己的一点小成绩，一是这本身就不合适，更重要的是，在周围的“牛人”们面前，我这实在不敢算是什么成绩。

我从心底里愿意评论的生活，是我爱的他们、那些史书里的我的历史偶像的生活。

楚庄王“不鸣则已，一鸣惊人”，邲之战大破晋军成就霸业;而他“不建京观，止戈为武”，是一种面对成就时的良知与淡然;俗话说“英雄难过美人关”，但面对绝世美色夏姬，楚庄王能斩断情丝，不为所惑，是条汉子!

有人沉迷于吴起的功名。带兵、他一生作战百战不殆，为政、他力推变法不逊商鞅，著书立说，除了那著名的《吴起兵法》，据郭沫若先生等学者考证，吴起还参与过部分春秋史的修订，吴起可谓无所不通;但亦有人不齿于他在鲁国“杀妻求将”，在魏国嘲讽新相“田文”(一说“商文”)，在楚国变法过于激进，自己也因此惨遭毒手。光阴荏苒，历史留下了吴起的印记，而让其是非功过任后人评说，也留下了像我这样的再普通不过的崇拜者……

还有陆逊，他有才华、隐忍、谦逊，是儒者的楷模。夷陵之战、石亭之战的不世之功是他应得的。而更难能可贵的是，在他的子孙中，儿子陆抗也是一代名将，孙子陆机是留名千古的西晋大文豪。自己出色，子孙也出色，这何尝不是每个人可遇而不可求的梦想呢?

还有韩愈“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”，一篇《论佛骨表》，是读书人的铮铮铁骨;《原道》、《原毁》，是对信奉的儒家学说的忠诚;《师说》、《马说》，是那种“抗颜为师”、敢于与时弊做斗争的骨气与勇气!加之《祭十二郎文》、《送穷文》等等，你怎能不感叹韩昌黎无愧“文起八代之衰”!

“公一世之豪,以气节自负,以功业自许……何意于歌词哉”，这是我最喜爱的辛弃疾。

辛弃疾是漂泊的，他一生“平生塞北江南，归来华发苍颜”、他是“落日楼头,断鸿声里”的“江南游子”;辛弃疾是敏感的，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，那是孤独，“稻花香里说丰年、听取蛙声一片”、“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，那是生活的悠然;“欲说还休!欲说还休!却道天凉好个秋”，“追往事、叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书”，那是生活难言的苦和无奈的苟且。

最重要的是，无论多困顿，辛弃疾对国家的爱是执着的：能上阵杀敌时他“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”;被贬时他也在“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”、“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”;老了，辛弃疾还在“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?”，还在主动请缨，恳请报国杀敌!

辛弃疾的传奇一生，和他那能契合各种情绪的敏感，最重要的是他那“造次必于是、颠沛必于是”的报国热情，伴随着他流传千古的词章，激荡着千古人心。也在千百年后激励着像我这样的普通人前进、带给我无数次的共鸣与感动。

在文人中，我最喜爱辛弃疾。

而在武将中，我最崇敬袁督师。

兵微将寡，对手是攻无不克战无不胜的满清铁骑;袁崇焕之前可以跑，因为他那些上司，二三品的大员们已早早逃进了山海关内，作为六品小官“宁前道”他更可以撤退;但袁崇焕发誓“宁前道必不退，决定独卧孤城，抱定了必死的决心。

纵观中国历史，面对如是情形，能死里逃生者寡;而能挽狂澜于既倒，以少胜多者，更是少之又少。而当袁崇焕以其旷世奇才，大获全胜，立下不世之功时，他也不会想到，若干年后，他会以空前绝后的方式，惨死在自己人的屠刀下……

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，没错，杜甫说的是诸葛亮。

但每每读到这首诗，我也会不禁想到袁崇焕。当他蒙冤惨死，五年复辽终成梦，我何尝也不为他涕泪沾襟呢?

午后，呷一口茶，结束回望英雄们的人生，我仿佛从梦中醒来……

迷离中，窗外忽然一只白色的蝴蝶飞过……

“庄生晓梦迷蝴蝶”。在《庄子·齐物论》中有“庄子梦蝶”的典故。说庄子在做梦时梦见自己变成了一只蝴蝶。由于梦境太真实，庄子一觉醒来，还在回味：究竟是梦里的蝴蝶是真的自己，还是现在的自己是真的自己?

庄子这个梦是美好的……

而我的梦，我回忆着我最喜爱的英雄们的故事，回忆着我的高中生活，回忆着我参加高考……好吧也许参加考试的过程本生是痛苦的。但那高中的生活，傅老师，我的好朋友们，窗外迤逦而过的隔壁班的美女同学，都是怎样美好的回忆……

他们如真亦如梦……

一看表，距离我开始写文章，已经过去两个小时。幸而我不用参加高考，否则现在，我肯定是来不及答题了……

更幸而的是，我有时间可以沉下心来，悠然地写上这一篇长文，不用担心时间的催促，不用担心判官的评分……

只是为了我自己的兴趣……

但是还是请问各位看官朋友：认为这文章能得几分呢?

写这文章就是我生活的一部分。于是各位给我评分，何尝不亦是在“评价我的生活”呢?

“我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似”。

世界无处不是景，你在观看和评论风景，而不知不觉中，

你也早已是别人眼中的风景……

当时开博客的时候是为了写一些自己的心情，不为他人所知，已经记不清是因为什么写过一篇之后就草草的放弃了。现在想重新把它捡回来，不是写一些心情，而是想写自己对日常所发生的事情的一些不成熟的简介。

今天久未联系的朋友打来电话，当时的心情是复杂的吧，说不出快乐也说不出厌恶。但却是我想重新整理博客的引子。

我们虽说从初中就一直是朋友，但初中上了一半他孤身一人去了大一些的城市学习，我们真正在一起的时间大概最多两年吧，再加上初高中他每个假期回来后两个人零星的几次见面，大学之后就更不用讲了，见面的次数就更少了。但从大学起我就发现了有些事情发生了变化，其实确切的讲应该是我们本来开始就不曾熟知，何况两个人性格的成熟期都不在彼此的身旁，各自经历的很多事我们都只是个事后的见证人，参与者那是无从谈起的。我慢慢发觉了两个人的不同，所以大部分时间两个人见面对于他的所言但凡觉得有歧义我多数是沉默，对于他对我的及家人的很多偏见，我多数也是听听而已，因为觉得多年以来，两个人仿佛渐行渐远，早已不是一个圈子的人，也许这一点两个人早已心照不宣。

但是很多次的交谈，我觉得他都在用他的视角轻视(或者用我所理解的可以说是蔑视)我及我家人的所做所为，譬如今天的谈话中，我善意的把它当做是一个新年的问候，可是在对话的过程中我却越发觉得那也许是无意的讽刺或者批判。“我怎么觉得你一点都不想家呢”“你怎么一点都不关心家人”“你呆在哪里有什么意义”“你妈妈真的是个很挑剔的人”，也许这些评论在他人眼中看来并没有什么。但是这些对我来说实属侮辱。我困难的时候你不曾在我的身旁，你不知道我曾经历过些什么，我的家庭和你的家庭文化氛围很多都是异同的，我们之后又有了各自的生活圈子，你不曾知道我在梦里梦到家人，担心他们的身体，有时一天要打几个电话给家里，你不曾处在我现在的处境你自然不知道我自己的打算，你不曾经历过我妈妈那个年代所经历的苦痛，你也许生活的顺风顺水，但是他曾经历的那些残酷造就了他现在的性格，办事方法，他已年过半百，我想你对他更多的应该是尊敬和理解，天下的妈妈都是伟大的，不光只有你自己的妈妈伟大。你是在是个不礼貌的年轻人，很是轻狂。也许我在你的眼里亦是如此吧。呵呵........

请别用自己的视角轻易评价任何人，大部分人都是有思想有头脑的，尤其处在我们这个年龄的人都知道自己该做什么，不该做什么，你不曾经历他人所经历的一切，甚至连一个参与者或是旁观者都不曾是。不要每天批判他人看不惯他人，每天多反省自己就足够了，因为我们不是名人，没有那么大的影响力去改变别人，人无完人，就连自己本身也是不完美的，别人的不完美自是必然的，我们匆匆走来家里的环境以及我们所经历的造就了我们的弱点和缺点，不是违法犯罪杀人放火就可以。我自认为对于那些无法接受的人你有两种方法去应对他，不然你就去深入接触他了解他，去了解他的难处，你自然会发现自己曾经对人的那些偏见会烟消云散;不然就干脆不要接触，那样烦恼自然也会少很多。

实在闲的无聊，就做一些自己感兴趣的事情，对自己有益的事情，不要东加长西家短的搞些八卦谈论，一则你已经过了八卦的年龄，二则你还不至于成为一个东家场西家短的毫无文化的妇人。不曾站在别人的立场思考过问题就请闭上你的嘴巴。这样就算无益也不会有害的。

卫子夫生于西汉前期，在汉元帝之前，西汉皇后多为寒门之女或与前代出生寒微的皇后有血缘之亲。自武帝尊儒重教以来，历数朝之后儒家经义的尊卑等级逐渐为权利集团所接受。汉成帝欲立赵飞燕为后时就有儒生为谏“腐木不可以为柱，卑人不可以为主”。 至东汉《白虎通义·嫁娶篇》更提出“王者之娶，必先选于大国之女，礼仪备，所见多”。然而经学在武帝时期最为纯正，后世一味“修学好古"，乐褒尧舜之德，周之古礼。将董仲舒提出的适应时代所产生的今文经学驳斥的一无是处，反拘于古文经学不可自拔。以至于出生低微的卫子夫与西汉前期的其它皇后一样在后来两千多年的历史上鲜有提及，更乏评价。

又因卫子夫为后38年史书未记其过，所以出生低微同为公主府歌女的卫子夫没有如汉成帝皇后赵宜主(赵飞燕)一般致使“天下之恶皆归焉”的结果和“汉立飞燕，成帝胤嗣泯绝”的指控。

卫子夫虽未获后世经义之人所褒奖，然其以歌女之卑受宠至一朝为后，其中的平阳歌舞却传为一段佳话。民间多有以卫子夫与汉武帝的爱情为蓝本的戏曲作品出现。而对于她的称呼“卫娘”也成为了文学作品中姿容出众能歌善舞的女子的代称。卫子夫虽身世低微，后世也默认了其38年的恭谨的品行。以至于今日翻开诗词歌赋，卫子夫的形象依旧是武帝在平阳侯府初次相见时的那个有着一头绸缎般光泽秀发的豆蔻女子，美丽、迷人、未曾老去。

同时，卫子夫的出现也将卫青霍去病霍光引向历史舞台。武功则卫青霍去病抵御匈奴内侵 、拓宽汉朝版图 。文治则霍光佐八岁幼主 ，废昌邑昏乱， 立孝宣中兴 ，匡国家，安社稷。 卫子夫一生虽未插手政事，然因她所兴之人却对孝武、孝昭、孝宣三朝做出了巨大贡献及深远的影响。得以“长平桓桓，上将之元”、“封狼居山，列郡祁连”、 “虽周公、阿衡，何以加此!” 的高度认可与赞扬，光辉远远遮住了这个同时代至尊的女子。

司马迁：嘉夫德若斯。

班固：子夫既兴，扇而不终

我是一个活泼、可爱、懂事的孩子，但在别人的眼里，不知道我是一个怎样的孩子，那现在就一起来听听小伙伴对我的评价吧！

文具盒说：“我的小主人裴湘怡是一个爱漂亮的小女孩。经常把我装饰得漂漂亮亮，还经常帮我洗澡。”

橡皮说：“我的小主人裴湘怡是一个爱干净的女孩。白天我玩得浑身是灰尘，一到晚上她就把我擦的像雪一样白。”

课桌说：“我的小主人裴湘怡是一个贪睡的女孩，每天吃完午饭，什么都不做就趴在我的脸上睡觉，热得我都快发高烧了。”

冰箱说：“我的小主人裴湘怡是一个爱吃冷东西的孩子。我肚子里很多东西都是她喜欢吃的。”

牙刷说：“我的小主人裴湘怡是一个调皮的女孩，每天早晚都要把牙膏挤在我脸上，然后把我转来转去，我都快被转晕了。”

电视机说：“我的小主人裴湘怡是一个贪玩的女孩，一吃完饭就盯着我的脸看，有次一直看到深夜十二点，还老调频道，我都来不及放了。”

听了这么多的介绍，了解我了吗？快来跟我做朋友吧，我在中兴小学三（2）班。

[小伙伴们的评价三年级作文

网络时代进入视野的东西很多，评价他人变得非常容易，随着网络，特别是社交软件的兴起，现代人的私人生活多少会暴露在光天化日之下。“晒照片，谈旅行，几乎每个人的朋友圈多少都会涉及到这些内容。所以要不要参与评价他人的生活，怎么评价，就成为了一个无法避免的问题。该不该评价他人，这要从两方面说，不能一概而论。

一方面，作为生活在现代社会中、具有现代意识的人，不应该随便干涉、议论和评价他人的行为，只要这种行为无伤大雅，无害他人和社会。这里有一个重要概念，就是隐私权。对公民隐私权的保护是文明社会的标准之一，从这个角度上讲，的确不应该随意评价他人，对他人指指点点。中国古代和民间中有许多这样语录式的戒语，很值得我们深思：静坐常思己过，闲谈莫论人非等。在民间中也把随便议论别人称为“咬舌头”“长舌妇”，“是非精”等，用来贬斥这样的行为。可见，在我们中华优秀传统文化中，早有不去随意议论他人是非的教育的。不能不说，当下社会与现代文明社会相比还有一定差距。例如，社会上总有一些人特别爱打谈别人隐私，胡乱评价别人的个体行为和生活方式;更有所谓狗仔队对有了一点名声的人四处打探，干涉甚至直接影响别人的生活，等等。有些人好存钱，有些人好旅游，有些人喜欢两人世界，有些人更喜欢自己一个人的自由，有些人好打扮，有些人好吃喝。一个人一个活法。没有一个教科书写了哪种活法就是正确的。所以，不去评价别人的生活，不去干扰别人的决定，不窥探也别讽刺。继承先贤古训十分必要。

另一方面，对于影响公众和社会利益的个体行为则必须评价，包括曝光、批评、批判等等形式。比如，在地铁里大吃鸡爪并乱扔一地的行为;在剧场影院或图书馆大声喧哗的行为;公开殴打儿童、妇女等行为，以及其他违法的事例等等，这些看似都是个体行为，但严重破坏了公众利益，影响了公众正常生活。对这样的行为，如果不说不评、冷眼旁观，说轻了是事不关己、高高挂起，说重了就是纵容作恶，如此发展下去，社会没了是非标杆、尺子，没了公德监督，社会还怎么进步?前一段时间，沸沸扬扬的老人倒地扶不扶的讨论，扶不扶倒地老人是当今社会热门话题，原本很简单的助人之举，现在却需要左右权衡，再三斟酌。扶，担心被讹，毕竟这样的事情已经屡见不鲜;不扶，自己良心上过不去。那究竟应该怎么办?所以，需要更多的人评价这部分人的这类行为，才能达到逞恶扬善、去浊扬清的目的。

任何评价其实都是基于价值观的。去评价他人生活，是一种自我与他者价值观的碰撞和交锋。你是坚守自己的价值观，还是试图接受他人的价值观?特别是当这种交锋结束，个体又回归自己的生活空间里头时，价值观的碰撞仍然将在多大程度上产生意义、发生作用呢?且对价值观尚未完全成熟的青少年来说，这种碰撞的结果是正面意义较大还是负面意义较大?这些都值得好好讨论。笼统地说，这是一个涉及个体究竟该如何参与到公共生活中去的问题，虽然现在社交方式多样化了，但就像千百年来中国人爱唠嗑、爱家长里短一样，评价他人生活最终也并不是一个全新的问题，相反，这个问题由来已久，但探讨价值却一直都在，这是一个历久弥新的问题，甚至可以说是一个每个人都会遇到的永恒的问题。知荣辱，讲礼仪，不仅是个人的素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

[评价他人的生活高考作文

（1）通过看***的成绩单，可以说不够理想，这对我们做家长的有一定责任，孩儿到学校学习，就是要学好文化知识的，就是要从德、智、体全面发展，就是要发挥自己的才能学好专业知识，希望师生和家长共同帮助他、教育他，也希望吾儿要尊敬师长、团结同学，克服缺点，学好知识运用到实践中，做一名有用人才。

（2）希望在学习上认真听课,大胆发言.数学方面提高计算速度和应用能力,以及分析问题更全面、灵活,视野更开阔;语文方面,阅读和写作要提高水平,分析文章主体准确,简单扼要,写作流畅,明确,用词丰富.使自己的学习成绩在新学期更上一层楼.

（3）教与学要有针对性，希望能针对学生今后的就业有竞争力来实施各种教程的内容，强化每个学生在校期内能学到一、二门好本领、真功夫。只要是有利于学生学习的，家长不希望校方“减负”。

（4）从收到的学习、思想情况报告单来看，这孩子有良好的本质，学会了很多做人的道理，处事的方法，学习上也有了很大的进步，但同时存在很多不足之处，我们非常焦虑，由于千山万水相隔，不可能像以前一样随时掌握她的思想动态，及时给予引导，建议学校及辅导员加强对学生的管理，教他们踏踏实实做人，认认真真做事，并教给他们过硬的生存本领.

（5）谢谢老师这一学期来对孩子的教育，无微不至的关心与帮助.作为家长我也会好好督促孩子学习，更希望他的成绩越来越棒。

（6）你活泼聪明，平时爱看书,兴趣爱好广泛，是个多才多艺的女孩.本学期你成熟了许多，愿你找到自信，扫清前进路上的“马虎”、“粗心”这两大“绊脚石”，勇敢向前冲刺！

（7）在假期里,孩子首先完成了作业,并阅读了一些有益的课外书籍,在学习和品德方面有所进步;另外孩子在假期里参加了大量户外活动,身体长高了也长壮了,为新学期的开始准备好了充足的精力和体力.希望孩子在新学期里,在老师的指导帮助下,取得更大进步.

（8）希望该孩子在校能遵守学校的一切规章制度，能尊师爱友，虚心求进，能以优异的成绩回报老师，回报父母。

（9）希望你虚心的学习，有特长之处加强学，不断上进，不足之处要加强学习，力争具有高尚的道德情操，良好的文化素养。

一年一度专业技术职称评审开始了，怎么样写好专业技术职称总结？是大家普遍关心的问题，也是伤脑筋的问题，为了让大家顺利通过专业技术职务评审，特请一位长期从事职称改革工作的同志，谈一谈这个问题。

专业技术工作总结，应该属于总结类的文章，与一般的总结类文章差不多。但也有独特的特点，是职称评审重要组成部分，是评委评价自己的重要依据，也是自己水平、能力、成果的展示，同时也是任职以来重要经验总结。总结写得好不好，影响到专家对你的评价，也会影响到自己能不能通过。所以写好专业技术总结很重要。

申报职称的自我评价如何写？

一是先简要介绍自己是基本情况，如现任职称、任职时间、毕业学校、政治面貌、现从事的专业技术工作。担任那些社会职务。

二是自己政治思想，工作态度，履行岗位职责情况。

三是详细地叙述自己任职以来从事的专业技术工作。即主持那些课题，课题进展，有那些创新，取得那些突破，通过那类鉴定，获得什么奖励，专家对此评价。

四是发表那些论文。

五是获得的奖励。

在写求职简历的时候，最让大家头痛的就是自我评价这部分了。有些人这部分不敢填写，怕写不好反而弄巧成拙。其实，自我评价如果简洁得当，也是很能够帮助自己从众多简历中胜出的。

简历书写的"自我评价"部分遵循以下3条原则：

实事求是简历的真实性是人事经理一致的要求。在求职者书写"自我评价"时，千万不要有虚假成分，例如夸大自己的能力，优点或工作经验等。经验丰富的HR很容易通过求职者的措辞判断求职者是否中肯而踏实。一旦语句让人感觉到浮夸，HR往往会不露声色地把求职者的简历淘汰出局。

找到真正的闪光点很多人的自我评价中没有重点，或者过于大众化，难以让自己出挑。人事经理往往希望看到你是否有闪光之处，并且这些闪光之处到底和这份工作有无联系。因此，建议在写自我描述之前，仔细罗列自己的工作经历，回忆自己在以前的工作中到底积累了什么样的优势，挑选出自己与其他人的不同之处，以突出自我的优势。

以此次刊登的简历为例，该求职者应聘公关关系的职位，从人事经理的角度来看，他希望看到你是否有极强的沟通能力，项目协调能力，以及是否有创意等。但是，这位应聘者只侧重于一个方面，这就比较可惜。

同时，如果求职者积累了一定的行业资源，也可以在自我评价中提到这一点，起到画龙点睛的作用。

在自我评价中语言需要简练职业自我描述的语言风格也是一个值得求职者考虑的问题。"

有些人喜欢用极感性的话来吸引人事经理的注意，这种做法很可能出奇制胜，但多数情况下是一种冒险。

通常来说，语言尽量不要过于口语化，在评价自己的学习能力，团队合作精神等方面用语应严谨，平实，让人事经理在阅读简历时候能够充分感觉你对这份工作的诚恳态度。

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物，他高大威猛，是三代将门之后，五侯杨令公之孙，可他的命运异常坎坷，他的故事也并没有延续先辈的荣光。他是个什么样的人呢？他的悲剧又是谁造成的呢？

看完杨志的故事，我觉得用“五大三粗”来形容他最合适。为何这么说，且听我慢慢道来。

所谓“五大”，是说他“人高大，本事大，志向大，脾气大，得失心大”。

小说中他是个高大威猛的“糙”汉子。最先留在读者们的印象，是他丢了花石纲与准备上梁山的林冲斗了三十几回合。林冲不是小人物，他是当时的东京80万禁军教头，武力值极高，可惜被小人所害只得上梁山。杨志对上林冲，豪不畏惧，二人大战几十回合，杨志完全不落下风，可见他的本事确实不小。

杨志很有自己的志向。王伦十分欣赏他的武艺有意劝留，但他心中有着大的志向，想着光宗耀祖，博个封妻荫子，王伦自然留不住他。

他来到京城，本想一番打点能官复原职，哪知事与愿违，高俅一番训斥，让他的希望完全破灭了。谁成想，这时候又遇到了个泼皮——牛二。争执之下，他竟把牛二给杀了，这脾气真是太大、太冲动了。

这脾气大还表现在押送生辰纲时。那时正值六月，天气实在热得人心中发慌，腿脚都发软，再加上路途劳累，实在是行进太慢。杨志的坏脾气就上来了，用鞭子抽打，用言语辱骂，他只想赶紧的送完生辰纲，殊不知人心涣散，怎能使得任务顺利完成？相反，吴用却是凭着兄弟的信任，团结和计谋智取了这生辰纲。

杨志运送花石纲和生辰纲都失败了，失败后他都同样选择了逃避，我想，这大概是他的得失心太大，觉得自己伤不起吧。

再说“三粗”，所谓“三粗”，就是“心粗，行粗，性粗”。粗心使他丢了花石纲，粗暴的言行和心性使他失了人心，最终丢失了生辰纲。

有人问：“如果没了吴用，杨志的悲剧会发生吗？”

我觉得会。生辰纲丢失了，他一不继续追查，二不汇报上级，只是以自己的利益为重，怕承担不了责任就独自离开。他不顾别人，一心想着自己的功名利禄与生死安危。因此他的意外是个假意外。他不善团结，容易丢失人心；他粗暴蛮横，又一直逃避，一夫之勇，岂能成才？空有“五大”，难逃“三粗”，真能成英雄？我看即使真无吴用，他也只是一介武夫罢了。

转眼间我们就要离开母校了，总会有一些留恋，留恋一草一木，留恋每一间教室，留恋每一位老师……而在我心目中，您是我最留恋的以为老师，也是我遇到的最好的老师。

在我们作业做得慢时，您不是罚，而是轻声地督促；在我们作业做错时，您不是骂，而是耐心地辅导；在我们字写得不好时，您不是抄，而是晓之以理动之以情……而这些也让我们养成了良好的习惯，作业快了，质量高了，字漂亮了，这一切的一切都是因为有了您。

您第一次让我们写周记时，那作文里幼稚的话语，甚至都会让您觉得可笑；而现在，那一篇篇习作，一段段话语，一句句话会让你深深沉醉，有些您都会认为我们是抄来的，这一切也是因为有了您。

还记得这学期的第一次考试，考卷上几乎都是活题目，书上的少之又少，可是我们只有几个没有考满60分（满分70）。那一次，是我看到您笑得最灿烂的时候，为此您还特地写了一篇文章《你们是最有进步的》，来表达您心中的喜悦。我们能考成这样，也是因为有了您。

这几个月，我们看到了您的博学多才，看到了您的为人处世，看到了您的诲人不倦……是您，让我们爱上了语文；是您，让我们爱上了阅读；是您，带我们走进了文学殿堂……一切的一切都是因为有了您！