议论

世间所有事物的结果无非只有两种，一种是成功，而另一种就是失败。失败可能是人人都不愿得到的结果，但是失败也能激发人的毅志，使人慢慢走向成功，而成功是人人都想得到的成果，同时，它也会使一部分人变得骄傲、自满，从而一步步迈向失败的泥潭。

在有些人看来，成功比失败重要，而在我看来，失败要比成功更重要。古人说得好：“失败是成功之母。”只有失败过才会懂得成功的来之不易，总结自己失败的原因，吸取失败的教训，为走向成功做好“铺垫”，把失败这块绊脚石视为助你成功的垫脚石，这样，离成功就不会有多远了。

人人都有经历失败的时候，但是人人的感受都会不同。有人会把失败视为一种耻辱，从此就会自卑自馁，失去信心，抬不起头；而有些人则会把失败当作成一种动力，使它把你推向成功。其实失败并不可怕，可怕的是你不敢面对失败，只有我们正视失败，相信，成功就在前面的不远处！

成功就像是一把双刃剑，它会使有些人感到兴奋、骄傲、自豪、自满，从而得意忘形，可是一遇到失败就会萎靡不振，而经历失败的人，将会感到一丝丝的自责，继续努力、向前奋进，得到更好的成果。

成功与失败如影随形，只要有成功就会有失败，经历过失败，只要继续努力，就一定会有成功。我们要敢于面对失败，正视失败，要抱着积极的态度迎接失败带来的经验与教训，在那里跌倒，就在哪里爬起。当然，我们面对成功也要谦虚，这样，你才会是常胜将军。

一天晚上，文具盒里发出了声音，仔细一听，原来是铅笔、尺子、橡皮擦等在议论，它们在议论什么呢？让我们来听一听。

铅笔说：“小主人天天把我到处扔，不把我放回家里——文具盒。好几次在黑黑的抽屉里害怕的睡不着。哼，还要我为他贡献自己的身体。”尺子接着说：“对呀，小主人一点也不爱惜我们，你看我的身子被他弄成两半了。”橡皮擦说：“小主人不爱惜我们，我们就不帮他做事了。”早上在学校，小明用铅笔写字写不着，用橡皮擦，擦不干净。小明回到家气冲冲的说：“妈妈那些铅笔写都写不了，怎么回事啊？”妈妈说：“小明你要爱护你的东西，不然它们会生气的哦。”小明听了红着脸低下了头。从此，小明更加爱护他的东西了。

其实宁静就是那么简单，一个浅浅的微笑，一句贴心的话语，一颗能包含一切的心灵，足以使一张紧绷的脸松弛开来，让笑容在人们脸上轻轻地绽开，那笑容就如徜徉在天边的云朵，轻轻地点缀着那片蔚蓝的天，清新而自然，(选自广州中考满分文《从天空想到的》)

春光似海，青春如花。青春是美丽的，美丽的青春在于奋斗，在于拼搏。愿天下的人们都能让自己的青春绽放出花一样的馨香!(选自吉林省中考满分文《花样年华》)

技巧点拨： 这两段文字发于心，出于情，运用排比、比喻修辞，以优美的文字抒发内心真实情感，并配以适当的议论，使文章结尾气势不凡，强劲有力。

例1、在人的一生中会有许多次尝试的记忆，从呀呀学语，蹒跚学步开始，不知道要经历多少次“第一次”，中间也不知要包含多少欢乐和泪水。这也说明了无论是成功还是失败，人总是要在无数次尝试中逐渐成长起来，成熟起来。而我那次的尝试虽然失败了，却让我从中学到了很多。

----《尝试》

例2、人生中有许多第一次，这第一次也许成功也许失败，无数的“第一次”堆积在一起，便成为了人生经验。只要肯尝试，就能有所收获。而最让我记忆犹新的一次尝试，便是尝试着和我讨厌的人交朋友，对她微笑。那样做可真困难啊!

----《尝试》

“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界，当我成熟以后，我发现我不能改变世界。”

——题记

英国威斯敏斯大教堂石碑上的这一段话，不得不引起我们的反思，就在理想与现实之间，我们最应该考虑到现实的问题，现实是衡量你行事目标的准则，我们应从现实的角度出发，从小事做起，从小的目标做起。

理想应建立在现实的基础上。例如，鲁迅少年因父病而立誓从医，后目睹社会的状况，行医医的只是肉体，并不能医治心灵，因此果断弃医从文，才有了后来人们所熟知的鲁迅。试想，如果鲁迅当年并没有意识到现实社会的不堪，而等到他年老时才去后悔，到那时的他行将就木，又怎能引起风波?又如何能将自己犀利的笔尖直插敌人的心扉呢?答案自然是否定的。

荒谬理想的恶果。十年文化大革命，严重阻碍了整个社会的发展，错误的方针致使建立的新中国陷入了新的斗争，历史课本上写的”一个萝卜千斤重，稻米长的比人高。”等等可笑的言论竟是那时人人信仰的口号。而那些文化分子又有多少是被那时的反文化分子残酷至极的打击着呢?

那些荒谬的理想，根本没有考虑到现实，而一味的夸大其词。如果那时候的人们都是清醒的，没有被反动分子迷惑了，那将是另一番景象，或许他不会有那么大的动乱，我们的文化也不会被毁灭的如此之重，知识分子也就不会惨遭冤屈。荒谬的理想是可怕的，它一味地只追求梦想的，却从不思量现实生活中是否正能做到。

侵略者的疯狂理想。那些嚣张的侵略者妄想称霸世界。于是，战争开始了，人们无尽的痛苦也接踵而至，残酷的凡尔登绞肉机，在那样短的时间内，屠杀了数不尽的年轻生命，一个个活生生的人瞬间消逝，仿佛就是一个人间地狱。毕加索的《格尔尼卡》，留给我们的是痛苦，是一个卑弱小镇的不幸，他让我们更深刻的体会到侵略者的恶毒。只是，那些侵略者也许就是不明白这世上相生相克的道理，不可能永远的胜利，他称霸世界的野心也不可能实现，每个国家都会相互牵引。他们的理想只会让他们自食恶果、自取灭亡。

我想，作为一个人，他应该有理想，因为人是最高级的动物，他能思考，但理想，必须是建立在现实中，只有现实中这个理想能成立，你可以做到，它才会结出最甜蜜、最让你动心的果实。

1.不求……但求……:不求轰动效应,但求经世致用;不求辉煌卓越,但求从容淡定;不求如日中天,但求月白风清。

2.不是……而是……:不是大地归属心灵,而是心灵归属大地。因为我们都是地之子，厚德载物的大地是我们茁壮成长和诗意栖居的家园，是我们精神和情感的港湾。不是人使真理伟大，而是真理使人伟大。(罗曼??罗兰)

3.……也……:亲情的生长，源自生活的环境，也渴望制度的保障。

4.……是……是……:尊严是生命的天赋内涵，尊严是人格力量的彰显，尊严是人生价值的标杆.

淡定是一种心态，淡定是一种力量，淡定是一种胸怀。

淡定是一种从容的心态，淡定是一种内在的力量，淡定是一种博大的胸怀。

淡定是一种从容不迫的心态，淡定是一种以柔克刚的力量，淡定是一种博大宽容的胸怀。

5.需要……更需要……:改革需要理念设计，更需要信心和行动;改革需要智慧和能力，更需要勇气和良知;改革需要激情和超越，更需要理性和务实。

人生需要理想和憧憬，更需要脚踏实地的行动;人生需要灿烂和辉煌，更需要平淡和从容;人生需要激情和个性，更需要理性和宽容。

6.需要……不需要……:我们需要自尊，不需要廉价的怜悯;我们需要理性，不需要盲目的激情;我们需要信念，不需要混沌和懵懂。

7.要看到……更要看到……:要看到民生是国计的起点和终点，民富是国强的保障和支撑。但更要看到，民生深处是民权，没有民权就没有民生。

8.没有……就没有……:没有姹紫嫣红的花朵，就没有美丽婀娜的春天;没有高远不俗的理想，就没有五彩斑斓的翅膀;没有明亮清澈的眼睛，就没有美丽无边的风景;没有坚定执着的信念，就没有诗意氤氲的人生。

9.没有……哪有……:没有天哪有地，没有地哪有家，没有家哪有你,没有你哪有我?

10.(需要)有一种……叫……:面对生活，我们需要一种姿态，这种姿态叫拥抱。拥抱灿烂拥抱辉煌，也拥抱悲伤和沧桑;拥抱鲜花拥抱掌声，也拥抱误解和争鸣。有一种力量叫从容，有一种脚步叫匆匆，有一种幸福叫淡定，有一种眷恋叫深情。

11.所有的……:所有的故事都有一个主题歌。但我知道，那永远不是我。

所有的故事都在诠释着今天，所有的历史都在当下发言。往事并不如烟，人心并不健忘，历史也不是任人打扮的小姑娘。

所有的智慧都来自思考历练，所有的尊严都来自人格风范，所有的幸福都来自淡定的心态和匆匆的步履。

所有的人都是平等的，使人不同的不是出身而是德行。

12.……的……还是……:激情的里面还是激情，天空的上面还是天空，脚步的前面还是脚步。，道路的前面还是道路。

13.……而且……:只要树立了远大理想,就会有一种激情从内心最深处的每一寸角落里孕育、澎湃而且升腾.

14.最:一个纯洁甜美的微笑,让人想起春风中最妩媚的那朵玫瑰花。

15……:但……:贫穷永远不能湮灭亲情，但贫穷时时可能压抑甚至扭曲亲情。

心态虽然不能解决所有的问题，但如果心态不端正甚至消极、畸形、阴暗，那么人生注定会暗淡无光、荆棘丛生。

16.……着……的……：我幸福着你的幸福，孤独着你的孤独，牵挂着你的牵挂，焦虑着你的焦虑。

17.……和……:电视春晚的出现，曾经带给人们些许激动。但是很快就引发了人们的怀疑、疲惫和失望。

18.有……有……有……:每个人都应该有一双清澈锐利的眼睛，有一个美丽缤纷的梦想，有一颗淳朴博大的心灵。因为只有这样，我们才能坦然面对人生二字，不因懵懂愚昧而羞耻，不因平庸无能而赧颜，不因心胸狭隘而无地自容。

19.……的……的……的:爱是纯洁的，爱是博大的，爱是永恒的。

20……里面有……:爱里面有纯洁优雅的情感，有优美丰富的人性，有神圣庄严的责任，有阔大坦荡的胸襟。爱是给予是奉献是悲悯是担当，是永恒的人性之光。

21.这就是……:这就是生活，这就是人生。这就是生活的魅力，这就是辉煌的人生。

22.比如……比如……:要想为个性的成长塑造良好社会环境，我们就必须坚决摒弃那些压抑个性发育的陈腐僵化、没有出息的观念，比如不求有功但求无过，比如出头的椽子先烂，比如木秀于林风必摧之。

23.……对……的……:浑浑噩噩的生活，是对生活的亵渎，是对自我的放纵，是对青春的辜负，是对心灵的玷污。

24.为……的……:那一刻，我差点落下泪来，为他们稚嫩的脸上面向困难始终灿烂着的那抹笑容;那一刻，我差点落下泪来，为他们能在贫瘠中从容书写饱满丰富的人生;那一刻，我差点落下泪来，为他们的命运，为他们的坚强，为他们艰难困顿中倔强而昂扬的成长。

25.大……:伟大的人物也有快乐也有悲伤也有孤独也有寂寞，但那是一种大快乐、大悲伤、大孤独、大寂寞。因为他们不汲汲于个人得失,他们的心脏和整个宇宙一起跳动。

26.也许:也许花儿只为一人红,也许杨柳春风本无情,也许命运也由命注定,也许历史只是上帝遗落人间的一双眼睛。其实没有也许,只有真实的人生。

27.是谁在……着……的……:是谁在敲打着谁的窗棂，是谁在陪伴着谁的孤灯，是谁在谁的诗行里流连，是谁在呼唤着谁的黎明?

28.……着……着……着……：人生无处不风光，思考着、感悟着、倾听着、倾诉着……这一切都是快乐的。

29.当……时，当……时，当……时：书是人的精神支柱，它塑造了我的灵魂。当简.爱说：“我们是平等的,我不是无感情的机器”时,我懂得了作为女性的尊严;当裴多菲说：“若为自由故，二者皆可抛”时，我懂得了生命的价值;当鲁迅说：“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”时，我懂得了沉默中的力量。

30.不在……中……，就在……中……：沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

法国大作家巴尔扎克说过：挫折是人生的一块垫脚石，对于强者是笔财富，对于弱者却是万丈深渊。

孟子说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

其实他们两位想告诉我们的是，挫折即是生活。我们每一个人，无论你有多么富有，或者是多么困苦，挫折总会不离你的左右的。有一句俗话：顺风船的凤蓬是永远也拉不直的。总会遇到逆风的，翻船的事是永远存在的。所以我们如果想把自己的日子过好，做好准备迎接困难是必须的。也是逃避不了的。我们可以回想一下，有哪一位名人或是伟人，没有经过风吹雨打的?有哪一个人可以一辈子顺风顺水的?

南朝宋颜延之在《秋胡》诗里写道：“有怀谁能已，聊用申苦难。”

《水浒传》第五十三回里写道：“把我撇在此间，教我受此苦难。”

清唐甄在《潜书·劝学》里写道：“道者，其中无苦难之事，有便安之利。”

佛曰:吾受天数之坎坷与苦难,道迩成正果也呜呼。

连子虚乌有的菩萨尚且都会这样讲，何况是我们这些普普通通的草根人物呢?所以说，经受苦难多的人，他的悟性也会比一般人要高，这也是不容忽视的。我在昨天的写人定胜天的那篇文章里，实际上也是一种解脱烦扰的方式，至于引来的某些争论也是不可避免的。我也无奈啊，偶尔发发牢骚也有人出来反对，想想也是真无奈啊!但是回过头再想想，这实际也是摆在我眼前的一种苦难吧。只是他的形式要新颖些罢了。

我来说句掏心窝子的话，其实今天我能坚持做这个博客，也是站在苦难堆积成的垫脚石上，一步一步地在往上爬呀。

【例1】我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。(课文《驿路梨花》的结尾)

结尾抒发了作者赞颂雷锋精神已成为每个人的自觉行动的情怀。

【例2】亲爱的朋友们，当你坐上早晨第一列电车驰向工厂的时候，当你……他们确实是我们最可爱的人!(课文《谁是最可爱的人》的结尾)

不仅充分表达了作者对志愿军战士的爱和赞颂之情，而且对读者有强烈的感染作用。

【例3】是啊!做人要从学会放弃开始。放弃，是我心中一首永恒的诗;放弃，是我生活中一曲五彩的歌;放弃，让我心中的天堑变通途。(2007年山东省青岛市中考作文《做人从学会放弃开始》)

作者用诗一般的语言抒发了自己对“放弃”的深深理解和感悟。

记叙，就是记载和叙述人物的经历、活动以及事物发展变化的经过。

描写，即以形象的语言对人物、事件、环境作具体人微的描写，给人以真切的感受。

抒情，就是抒发、表述自己的感情。

议论，就是讲述道理，也就是作者通过对客观事物的评论，来表明自己的观点和态度。

1、记叙和描写是记叙文最基本的表达方式，记叙和描写的结合，是记叙文写作的基本要求：

(1)、记叙是通过一般的述说和交代，把人物或事件及其相互关系变化介绍给读者，把分散的场景、事物的片断贯穿起来，使读者对事物的发展和全貌有一个清晰的了解;

(2)、描写是在记叙的基础上，用生动形象的语言，将人物、事件、景物存在与变化的具体状态作精细的描绘，造成一种如见其人，如闻其声，如临其境的感觉，使读者受到艺术感染，留下难以忘怀的印象。记叙文如果缺少描写，就会平淡苍白，主题不突出，形象不鲜明，情景不感人，当然，描写要恰当，为中心服务。所谓恰当，即突出特征，符合身份，写出变化，多种手法。

爱的奉献学习议论中的记叙

【教学目标】

⒈从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。

⒉寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。

⒊领悟爱的力量的伟大，懂得爱的教育的重要。

【教学重难点】掌握议论文里的记叙写法，能根据需要恰当地转述论据。

【教学时间】两课时

【课程类型】写作课

【教学方法】讲解法、演绎法、讨论法、练习法

【教学工具】PPT

第一课时

播放歌曲《爱的奉献》

“爱的奉献”话题探讨

人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。

爱是人类社会的一种美好情感，是人类生存发展的需要。在生物进化的过程中，面对大自然的恶劣环境，同一物种内部必须互助，才能生存和发展。人类的爱，就是在长期群体生活中形成的一种特殊感情。在现代社会，有些人被金钱腐蚀，丧失了爱心，这是很危险的。爱与善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素。拥有爱心的人，对人对事的情感往往是善良的、温和的。这种善良、温和的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化。古今中外的文学作品无数次描绘过这种爱的力量。

拥有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于

和谐的状态，但绝不意味着可以容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是拥有真正爱心的人所应有的人生态度。

爱的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱等。不同类型的爱，性质和表现虽然有所差别，但有一个共同点，就是以纯真的感情去祝愿所爱的人幸福，并且自己也参与这创造幸福的过程。让我们每一个人都献出一颗爱心，那么世界将会变得更加美好。

表达方式与文体特征

表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明之分。

表达方式是文体特征的重要表志，不同的表达方式，决定了不同的文章体裁。也就是说，作者写作一篇文章，有其明确的目的，或为叙述事件过程，或为描写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道理，或为解说性状。尽管在一篇文章中，五种表达手法是交织在一起的，但总有一种为主体，那一种为主体，就形成那一种文体。

（1）记叙性文章以叙述为主，夹杂描写、抒情、议论、说明，分写人与记事两大类；

（2）抒情性文章以抒情为主，夹杂记叙、议论、说明，直接抒情与间接抒情相结合，重在抒发情感；

（3）议论性文章以议论说理为主，辅之以叙述、说明、抒情，重在阐述道理，表明立场、观点。

（4）说明性文章解说事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等，要求科学准确、客观明晰。

议论中的记叙

议论文中的记叙和记叙文里记叙的不同，是由写作目的决定的。文体特点本来不是人为的规定，而是在长期写作实践中，出于表达的需要而自然形成的。写作记叙文的目的是为了感染读者，所以要尽量写得形象生动，而写作议论文的目的是为了说服读者，首先考虑的自然是说理的需要，而把生动放在第二位。所以议论中的记叙，常常写得相当概括，重在把证明论点的部分叙述清楚，其他关系不大的部分则从略。

议论文是对某个问题、某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。它强调以理服人，通过分析事物的性质，揭示事物的本质、规律，来提高人们的认识。文体的这一特定目的决定了议论成为议论文最主要的表达方式。可是，这并不意味着记叙在议论文中无足轻重，相反，对议论文来说，记叙也是必不可少的表达方式之一。

记叙在议论文中必不可少，这是由议论文自身的特点决定的，议论文要“有感而发”、“持之有据”，这就要求议论文写作必须立足于社会、人生的具体现象、事实、问题，这是议论文的生命源泉所在；因而，记叙便成了议论文中的必要的一种表达方式。

在写作议论文的过程中，我们运用记叙这一表达方式时应做到以下三点：

１、把握文体明差异：

议论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区别。记叙文强调形象性，要求记叙细致入微、生动传神；而议论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务，强调语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事实中与论点相联的规律、本质。

记叙文里的记叙

在记叙文中，叙述是基础。一讲叙述，首先涉及的就是叙述的对象——事情。一般说来，当我们拿到一个记叙文的题目，头脑中总会浮现出好几件符合题目要求的事情，究竟写哪一件，必须本着叙事典型的标准，作出判断和选择。怎样符合叙事典型的标准呢？首先，选写的事情在本质上要有代表性；其次，选写的事情还要有时代的特色。

记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言，要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事感人，以情动人。

议论文中的记叙

议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这

一特点，决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映事物的本质特点。比如毛同志在《纪念白求恩》一文中说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”这就是高度地概括化了的语言。

议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。

要写好议论文，必须运用好叙述，叙述的重点是定向转述。定向转述，不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作。为了议论的需要，定向转述要选择恰当的角度或口径，转述有关的事件，为议论提供依据，使叙述的材料与观点一致起来。定向转述关键在定向上，同一个材料，服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。

２、紧扣论点叙关键：

议论文中运用的事例在生活中都是完整、充实，充满细节的，可是在写作过程中，却不能照搬照抄。我们必须根据中心论点对事例进行恰如其分的剪裁，提炼事例中与论点相联的本质、规律加以叙述，为论证论点服务；而不能以详尽的叙述代替议论，喧宾夺主。如课本中写作借鉴中所列举的几个例子，都很好得体现了这一点，请同学们认真阅读、揣摩。

３、情叙事例展风采：

同学们在叙述事实论据时，常常是站在第三者的立场上，面无表情地客观叙述，显得呆板生硬，而我们倡导学生在议论文的写作中，与事实论据应是一种对话关系，要融入自己的爱憎分明之情，好恶之意，喜怒之色。事实论据的生动性一在于事实本身的感人动情，二在于作者饱含深情地引述。在饱含深情的引述中，尽展写作的文学才华，

在别人接受你的观点的同时，一股浓浓的情韵也扑面而来。

举例：

同一件事情，可能在一篇记叙文里出现，而又在另一篇议论文里被用做论据

材料里的小桶因有一条小裂缝而漏水，却滋养了沿途了鲜花。它虽然不能为主人打满一桶水，但它却滋润了花的生命。天生我材必有用，我们都要相信自己。

每个人都有自己所擅长的与所生疏的，每个人都有自己的价值，都有自己存在的意义，所以，不要拿自己的缺陷同别人的长处相提并论，不要自卑，不要自怨自艾，相信自己，是金子总会发光。

唐代大诗人李白，政治上失意，满腔报国的赤血热情无处释放，但他坚信，“天生我材必有用”，在诗坛上抹下灿烂的一笔，留下千年的绝唱。他高唱：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这是怎样的一种自信，洋溢着豁达的欢欣，充满着乐观的浪漫。他没有一蹰不振，他没有自怨自艾，他满腹才华皆倾泻于那白色的宣纸，一首首娇美的、妖娆的、豪迈的唐诗栩栩于纸上，令后人赞不绝口。

苏轼，一个清淡而飘逸的灵魂词人。世人独爱苏轼词，最爱那首“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。经历了“乌台诗案”，偕爱妻隐居，夏日观荷，依旧是欢欣的。没有一丝一豪的低落，仍是以词当歌，以酒为伴。一袭青衫随风舞动，一纸行书随心舒展。这是一种怎样的开明与乐观，纵观历史，苏轼的傲骨，有谁能比得了他？

贾平凹，中国式的文人，他有着独特的风格，他以新颖的视角演绎着一个又一个故事。他在创作的高峰期由于人的思想仍然保守，遭受了各种冷嘲热讽。面对大众的叫骂声，面对大众的质疑声，他又是以一种怎样的坚定挺过来的，他只是在心中默念着“天生我材必有用”，低着头，做一个文人应该做的。

一个落寞的身影倒下了，身后留下一群飞舞着的乌鸦，支离破碎，仿佛在诉说着无人听懂的柔肠。他，就是凡高，在一种黑得看不到一点光的社会里，画出了著名的《向日葵》，鲜明而充满活力的色彩表现了他自信。他和毕加索不同，他在尘世间彷徨了三十六年才凭借着“天生我材必有用”的信念拿起了画笔。一只残缺的左耳，一支被赋予灵性的画笔，调色盘里大片大片的颜色如同春天里灿若太阳的凤凰花，这就是一位自信的伟大画象。

天生我材必有用，因为你是这世间唯一的。你，天下无双。

时间不是沙粒，它比沙粒虚无，却又比沙粒更具流逝感。下面小编为大家整理了关于时间的议论作文，希望能帮到大家！

作文1、《关于时间的作文800字》

“时间是构成生命的材料。”时间，它一时一刻，永不停留，永不复返。它不快不慢，走过了秒、分、时、日，又积成周、月、年、代，它最大公无私，对谁都一视同仁地有所给予。

然而，有的人却能在相同的时间里比别人多做一倍、两倍的事情。他们追踪着时间的足音，一步不让，他们的生命都让学习和工作占据着。伟大的共产主义战士鲁迅先生生命不息，战斗不止，为人民鞠躬尽瘁，死而后已。

他在《死》一文中写道“要赶快做。这‘要赶快做’的想法是先前所没有的，只是在不知不觉中，想到了自己的年龄。”鲁迅先生这种刻苦学习、珍惜时间的精神，为我们做出了光辉的榜样。

马克思在上大学时，除读必修课外，还大量自学，头两个学期就读完了按着学校进度20个学期也学不完的课程。毛x同志在读小学时，一面参加家里的劳动，一面还挤出时间读了不少古代小说和其它书籍。到长沙后，有一段时间没上学，他每天坚持到图书馆去看书，从不间断时间在他们眼里真是无价之宝啊！

可是，有的人却不是这样，他们蹉跎岁月，闲掷光阴，活得没什么意义。

我们青少年中间不是也有一些认为时间非常“富裕”的人吗？有的人贪玩，父母总是唠叨：“好好学习，社会需要真才实学的人啊！”子女回答“忙啥，来日方长，时间有的是！”让时间白白地过去，白驹过隙，这是很可惜的。

对青少年来说，时间和生命一样，是极其有限的。即使人能活百岁，在宇宙发展的长河中不过是短暂的一瞬，何况还要除掉睡眠、休息、生病、娱乐等时间，真正做事、学习和工作的时间又有多少呢？

由此看来，有意义的人，不是把时间看成一本可以随便耗费的“支票薄”而是从时间那儿讨来这样和那样的任务，自觉地竭尽所能去完成，每个人生命价值之所以有高有低，就在于此。反之，一个人如果不求上进，一味热衷于向时间索取“支票”，他的生命就很可怜了，而一旦把“支票簿”撕得差不多了，人们就可以听见他长吁短叹了。

光阴似箭、日月如梭。一切愿意使自己的生命具有更大价值，愿意为祖国铺红叠绿的人，让我们把生命的每一分钟都利用起来，让生命的火花在我们的勤劳中大放异彩吧！

作文2、《关于时间的作文800字》

人生有几个十年？当春晚的演播厅响起那首悠扬的乐曲《时间去哪儿了》，有多少人为之动容。朱自清曾说：“你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢；那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢；现在又到了哪里呢？”

十年，它可使一个地震后的灾区重回繁荣，同样可使一个繁华都市变成一座空城。它可使一位年轻的姑娘双鬓发白，同样可使一位老人长眠于心中。它可使一个乞丐变成百万富翁，同样可使一个事业有成的亿万富翁倾家荡产。时间是无情的，它匆匆的走过。

回望过去：在经历的数千的日子里，有过离合，有过哭笑，有过烦恼，有过忧愁？我们经历过那些风风雨雨，那些坎坷挫折都早已成为过去。我们做过许多令我们后悔的事情，但这世上没有后悔药，我们不能挽回那时的尴尬、痛苦、无奈，只能期待未来，期待未来的自己会怎样。

珍惜现在：时间不断流逝，就像光一样，你抓不住它，只能任它走过，跑过，你也无法预知它终将要跑到哪儿去，会在哪儿施展它的魔法，你能做的只有在现在抓紧每一分每一秒，去创造奇迹，改变自己的未来。“一寸光阴一寸金，千金难买寸光阴。”

就算你有再多的钱，也买不回时间，你别指望着未来会有时光机，载着你飞过唐宋元明清，飞过侏罗纪，飞过白垩纪，改变历史，如果你真想有台时光机，就好好珍惜现在，好好学习，自己发明，自己创造，不要让宝贵的时间就这么源源地流逝了。

畅想未来：未来是由你的现在决定的，你现在的努力决定你未来的成败，努力的分量与成功的分量是相等的。与其你整日幻想做那幼稚的白日梦，不如利用这时间来完成你的幻想，使它变成现实，你现在的放纵必定会成为你未来的牢笼。

人生有几个十年？你无法现在就知晓这个答案，但将来有一天你必定会懂得，自己到底浪费了多少宝贵的青春，浪费了多少宝贵的十年。

作文3、《关于时间的作文800字》

时间在悄无声息的流走。朱自清爷爷说过“燕子去了有再来的时候，桃花谢了有再开的时候，杨柳枯了有再青的时候……”但时间去了永远也回不来了。每一秒都在飞速流走，走在青草上，飞在空气中……时间一去不复返，看着真有一些心痛。想起吃饭时候，时间从我的饭碗中过去溜走；洗脸的时候，时间从流水中飞去；休息睡觉时候，它便大步大步的从你身上跨过，从你脚边飞去。

时间是悄无声息的，人世间没有人不走过风风雨雨，大大小小的困难的事。但在途中要和困难作斗争和时间赛跑。用最短的时间把一件事做好，这样不是又节省了时间又高兴又兴奋，多么好！而在困难中为了更好更快的做好它一定要认真思考用最短的时间完成它。

记得每一次上学的时间，我总和时间赛跑，5秒钟到达一个地方，5秒钟到达一个地方……用最快速度花最少的时间。浪费时间就是浪费自己的生命，一天只有24小时，等你再和月亮告别的时候，等你和阳光再见面的时候，这又算溜走了一日。但时间却是一个很古怪的东西。也许你珍惜它，却不能留住它；也许你合理安排它，但它依然飞之而去。

记得鲁迅先生说过：“时间就像是海绵里的水，只要用力挤，总还是有的。”是啊！只要愿意把时间挤出来，时间是有的，但不是人人都能这样。有的人贪玩好耍，事做完了就无所事事，一点也不珍惜时间。但珍惜时间的人即使事多，他也能挤出时间，这也许就是鲁迅先生告诉我们的道理吧！

时间流去是悄无声息的，在4000多日子里，我有什么值得回忆的呢！在这么多日子里我除了匆匆学习以外，还有什么呢？只有匆匆罢了，只有学习罢了！时间是一天天减少，人的肉体生命是短暂的，让这平凡的肉体放射出无限的光芒，这既不简单，也不艰难。这就看你如何安排时间：是白白浪费，还是惜时如金。这一切就在你一念之间，而就是这一念之间将决定你的命运。珍惜时间就是珍惜你的生命，珍惜时间就等于决定了你的命运。珍惜时间，奋发图强，你将成为一个有用的人。

珍惜时间！

作文4、《关于时间的作文800字》

总是感叹时间过得太快，纯真的童年时光还历历在目，转眼间却已成为一个十四五岁的小伙子。有时看着白发苍苍的爷爷奶奶，会感怀自己哪一天也会垂垂老去。但人生不能只由伤怀组成，我们应该微笑。正因为人生短暂，我们才更应珍惜每一个美好的瞬间和每一丝真诚的感动。

珍惜亲情，它让我们的生命之湖漾起美丽的涟漪。早已熟悉了母亲关怀的问候和父亲沉默的眼神。但只因熟悉，却忘记了在母亲为自己盛饭时说一声谢谢，忘记在父亲抚摸自己的头时有一丝感动，甚至愚蠢地认为这是他们应该做的。

直到那天，母亲在夕阳余晖中散开头发，我看到几丝苍白的银丝在绯红的晚风中飞扬，不禁泪流满面。在我看来爷爷奶奶的老是可以接受的，而父母的老却是难以接受的，因为他们曾经如此年轻和美丽。翻着老照片，看着那些风华正茂的笑容，我告诉自己，要珍惜这份亲情，这样才不至于在失去时太难过。

珍惜青春，它让我们的生命之歌传到遥远的地方。我们之所以幸福，是因为我们已懂事，但还不用为家庭操心，我们有许多真挚的朋友，我们拥有灿烂的青春。虽然现在的学习生活看起来有些单调，但我却不愿拘泥与此。

我喜欢在父母出门时偷偷看场球赛，并为之兴奋或遗憾；我喜欢和朋友们酣畅地聊天，聊过去，现在和遥远的未来；我喜欢在星光的照耀下独自回家，仿佛我就是黑夜的游侠；我喜欢在星期天呼呼地大睡，尽情地享受那份慵懒。我喜欢这种活力和激情的感觉，我想好好珍惜这青春岁月，这人生中最美好的时光。

珍惜一切美好的事物，它让我们的生命之屋绚丽多彩。我常常站在阳台上，看着夕阳中美丽的云霞，那份静谧让我忘记了所有的烦恼和忧伤。

我喜欢看纷纷扬扬的大雪从遥远的天国飘落人间，那些纯洁的天使让人不敢低俗，情不自禁的高尚。我也会在晴朗的夏日坐在河边，静听河水趟过鹅卵石的欢畅，那种轻快让我想到小时候的快乐时光，禁不住直想笑。如果我们珍惜生活中的点点滴滴，这个世界真的很美丽。

珍惜亲情，珍惜青春，珍惜一切的美好的事物，生命的步伐在欢快地舞蹈，舞过鲜艳的百花，舞过荡漾的荷塘，舞过飘落的枫叶，舞过纯洁的飞雪，舞向美丽的天堂。

作文5、《关于时间的作文800字》

华罗庚说：“时间是由分秒组成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。”所以我们要珍惜时间，时间就像海绵里的水一样，只有使劲的挤海绵，水才会出来。就像这次大地震中的救援一样，我们必须争分夺秒才能把一个个鲜活的生命救出来。

正如温-家-宝总理说：“时间就是生命。”妈妈也经常教育我，要珍惜时间，合理利用时间。在生活中，我老觉得时间不够用。总觉得没有时间学习，没有时间看课外书，没有时间做自己喜欢的手工，更没时间痛痛快快的玩耍。为什么我的时间总是不够用呢？下午放学了，我觉得累，想休息十分钟，我打开了电视，电视的节目太精彩了，看完一个节目，时间已经过了30分钟。

我想起了自己的作业，可刚打开书包，妈妈已经在叫我吃饭了。我放下书包，磨磨蹭蹭的去洗手，东晃一下，西晃一下，待我上桌子吃饭时，爸爸妈妈已经吃饱喝足离开了。我一个人吃饭多没意思呀！

我端着饭碗从这间房子走到那间房子，或者在电视机前瞧一瞧，或者在电脑前看一看。我在爸爸妈妈的再三催促下，终于吃完了晚饭。这时，时钟已经指向晚上七点。吃过晚饭，我需要休息一会儿，好，休息一会儿吧。

我拿出了自己的积木玩具，这可是我最喜欢的玩具了。我拿着我精心拼出的玩具车，开着车，在太空中遨游。讨厌，妈妈又在催我做作业了。我随口答到：“马上，马上！”可我还舍不得我的玩具车，继续在太空中神游，不知道过了多久，耳边又响起妈妈的催促声，这次，妈妈的声音是高八度了，我放下心爱的车，一看时间，我的天呀，已经是晚上八点钟了。

我开始急急忙忙的做作业了，当我做完作业时，已经是完上9点了，哎，时间就在我不注意的时候悄悄的走了，正如他悄悄的来。俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”古人说的话果然不假，只有珍惜时间，和时间赛跑，才能干好事情。

经过这次教训，我懂得了时间的重要性。以后，我一定要珍惜时间，和时间赛跑。争取认认真真学习，开开心心玩耍，既学习好，也休息好。

作文6、《关于时间的作文800字》

有人说：“有些东西不可强求，它们就好像是沙粒，你在手中握得越紧，它们便流失得越快。”时间却不是沙粒——它比沙粒虚无，却又比沙粒更具流逝感。我们只有充分的利用自己的时间才会体味到无穷的乐趣。

中考前的几个月，正在家中做数学题的我的视线突然被放在桌上的一本小说吸引，我迫不及待地翻开它。我被小说有趣的情节深深迷住，把做到一半的数学题抛到了脑后。就这样，我的时间从书页中匆匆流去，等我从小说有趣的情节中醒悟过来，半天的时间已经过去。

中考临近，我原本紧绷的神经渐渐松弛了下来，因为我感觉到自己已经对所学知识掌握得差不多了，对于学过的知识也不愿再加复习。就这样，我的时间在吃饭时从饭碗旁溜走，在睡觉时从床上跑过，在嬉笑打闹时从手指间流逝……

转眼间中考来临，自以为是的我信心满满地进了考场。考试结果却出乎我的意料——我的中考成绩距离我的预期相差甚远，我没有进入我理想中的高中。

面对着这样的结果，我的心中充满了无尽的悔与愧。我呆坐在书房，茫然地看着书房的墙壁，问自己：“我就这样被打倒了吗？”……鲁迅先生曾经说过这样一句话：“节约时间，就是使一个人有限的生命更加有效。”是的，我的时间掌握在我的手中！中考的失利，需要我用三年的时间来补偿！我必须充分地利用我的时间。

那天之后的我一改中考前自满浮躁的毛病，我也不再感叹光阴似箭日月如梭。每天，我都会坐在自己的书桌前与时间赛跑。时间，在我做题时从笔尖旁悄悄走过，在我用心温习功课时从纸页上匆匆逝去，在我整理知识点的脑海旁静静流过。

月考来临，我不是之前那样的自我感觉良好，而是抱着一个平静的心态走进考场。当全班为我考得全校第一名的好成绩鼓掌时，我的内心充满了一种从未有过的喜悦与自豪。

我的成功与袁隆平、马化腾、刘翔等人相比是极其渺小的，但是我深知，每一个人的成功都是不可复制的。对于我来说，成功便是充分认识自己，在合适的时间里做好该做的事。时间是生命的馈赠，我的时间因我的珍惜而愈发珍贵！

分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。  分享是一种思想的深度，深思的同时，也分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，也明白了存在的意义。

古代思想家、教育家孟子曾这样问梁惠王：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”梁惠王毫不犹豫地回答：“不若与人。”就是说，只有懂得与人分享，美好、精彩的生活才会不请自来。

当你与好友共同分享快乐的时光时，你的生活便有滋有味。

当你与同学共同分享学习的成果时，你的人生便闪耀出无限光芒。

当你与家人共同分享幸福的体验时，你的家庭便成了温馨的港湾。

当你与同事共同分享成功的喜悦时，你的事业便会更上一层楼。

两度获得诺贝尔奖的居里夫人一生蔑视名利与金钱，她把自己的一切都献给了科学事业，而不捞取任何个人私利。在镭提炼成功以后，有人劝居里夫妇向政府申请专利权，垄断镭的制造以此发大财。居里夫人对此说：“那是违背科学精神的，科学家的研究成果应该公开发表，别人要研制，不应受到任何限制”。“何况镭是对病人有好处的，我们不应当借此来谋利”。居里夫妇还把得到的诺贝尔奖金，大量地赠送别人。

美国微软公司董事长比尔·盖茨曾这样说过：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”比尔·盖茨是这样的说的，更是这样做的，他把自己的研究成果贡献给社会，他甚至把自己的财富拿出来与他人共用。同时，他也得到了世人的尊敬。

分享是人生自我的不断完善，是人格品德的一种升华，在一定程度上对于推动社会进步、促进社会文明，具有重要的积极作用。

分享是一种境界，一种智慧，一种升华，懂得分享的人心胸会变得开阔，人生脚步也会越走越远。分享就像催化剂，生活因分享而快乐，因分享而美好，因分享而精彩!

10、直接抒情法

【特点】

直接抒情可以使感情表达得朴实真切，震动人心。直接抒情一般适用于抒发强烈而紧张的感情。直接抒情的特点是叙述时感情强烈，节奏时快、紧张，情感直露，容易把握。

11、间接抒情法

【特点】

间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。间接抒情一般可以通过叙述抒情，作者在叙述时加上自己主观感情色彩，根据感情的流动来叙述，使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情；也可以通过议论抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬之情，这种记叙中的议论一般是利用判断来进行；还可以通过描写来抒情，作者在描写的过程中，渗透自己的情感。采用间接抒情的方法，要做到语言美丽而又富有感情色彩。

12、先叙后议法

【特点】

先叙后议是先叙事后议论，因此议论要起总结上文，点胆中心的作用。议论时，要对事件的主要内容，或事件的主要人物，或主要事物进行议论。这样才能做到叙事和议论的统一。议论的方法，可以通过文章的人物的语言、心理活动进行议论，也可以以第三者的身份进行议论。

13、先议后叙法

【特点】

采用先议后叙的方法，首先开门见山地提出记叙的要点和中心，并以此统全文，使全文所记事件的意义，通过议论之后，显得清楚明白。在叙事的时候，要根据议论的中心，抓住重点进行写作。

14、夹叙夹议法

【特点】

夹叙夹议的特点是叙事和议论穿插进行，写法上灵活多变，作者可以自由自在表情达意。采用夹叙夹议的方法写作要注意叙事的连贯性，议论插入要自然。

[常见100种作文写作方法之议论抒情

A.Justaseverycoinhastwosides,carshavebothadvantagesanddisadvantages.

B.Comparedto/Incomparisonwithletters,e-mailsaremoreconvenient.

C.Whenitcomestocomputers,somepeoplethinktheyhavebroughtusalotofconvenience.However,...

D.Opinionsaredividedontheadvantagesanddisadvantagesoflivinginthecityandinthecountryside.

E.Asisknowntoall/Asweallknow,computershaveplayedanimportantrole/partinourdailylife.

F.Whydoyougotouniversity?Differentpeoplehavedifferentpointsofview.

三只小猪来到一座山上，开始议论，对话内容如下：猪老大：“我们初来乍到，身上又没多少钱，该住哪呢？我觉得住地洞不错，省钱还安全”猪老三：“no、no、no，地洞潮湿，睡久了容易得风湿病的。我看住树上吧。”猪老二：我说你们俩用脑子想想好不啦，哪有猪会上树的，再说了，就我们这体重那棵树承受得起呀。猪老三：“那两锅，你说住哪呢？”猪老二：“我们是猪诶，猪应该住猪圈好不啦。还有，我说三弟呀，都跟你说了多少次了，要叫我二锅，不要叫我两锅。二和两虽然意思差不多，但用法差别还是很大的。”猪老三：好的两锅。

人怎么样最丑呢？满脸疙瘩吗？不是。浑身毛发吗？不是。断腿吗？跛足吗？都不是。我说人最丑是居心险恶的缘故，这种丑是一般的外表丑陋所无法比拟的。

人若能乐观，则即使身体残缺或面目不忍直视也不算什么，若能心怀高远，虽容貌奇异也不在乎；独臂、和双胞胎连体、得遗传性麻疹等乃命运所为，像但丁一样的人看着很平常，唯有人心术不正，整天盘算着如何愚弄和陷害他人，这种人被别人看透后最丑，再丑是没有的了。为什么呢？因为他的心灵被黑化了，渐渐将他的全身侵蚀，全社会都不会想看他邪恶的面孔，类似于对待“跨世纪破吉尼斯记录丑人。”

在沙漠中把同伴的水壶中的水洒完；在银行里趁同伴不注意刷走他所有积蓄；在同伴去集市的必经之路上挖个洞；这个同伴不久后就会对你避之不及，见到你的脸庞直犯恶心。为什么呢？因为你居心险恶呀，因为你欺骗、背叛、戏耍他呀！不单是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，只要你没有良心，而且彻彻底底地变成“人渣”，何何的一切都会认为你丑陋无比，来自四面八方的谴责令你无法逃避。这种丑陋不比普通的躯体或是外貌丑可以通过自我解忧驱逐。所以我说，人不丑便罢，若丑，当然没有比这个程度更深了，更让人遭人唾弃，排挤了！

反过来看，人怎么样最美呢？自然是心地善良纯洁，这便是使人美丽的杀手锏了。俗话说，“外在美不如内在美”。纵你闭月羞花，沉鱼落雁，看多了也心生厌烦，觉得花里胡哨，可心灵美却拥有永恒的意义，它能使别人感受到那份纯真，那份美好，令人心潮澎湃。

最丑和最美，两者截然相反，但皆拥有超凡的影响力。

近年来，随着网络书店、电子图书的产生与发展，实体书店受到巨大冲击。店主或关门休业或转行或改变经营模式或坚守传统，而我认为，顺势改变自己的经营模式不失为一个应对冲击的好办法。

随着科技的发展，人们文化需求越来越多元化，也越来越倾向于网上阅读与碎片化阅读，如此就会使实体书店受到不可避免的冲击。这种冲击是必然的，这是新兴阅读方式与传统阅读方式的碰撞，也是人们文化需求改变的重要标志。而店主应该认识到这种改变，做出相应的举措。

诚然，那些坚守传统经营模式的店主值得我们尊重敬佩，他们能在读者数量锐减的“危急”情况下，仍能坚持自己开特色、专业传统书店的初衷。但对于大部分店主来说，开书店不仅仅是为了满足自己对文学的热爱，更多时候他们仍然不得不被现实驱使。即使不能十分富足，但至少也应该“入能敷出”。

因此，顺势改变在所难免。改变经营模式，满足读者多元化需求。在原有的经营模式上加一些现阶段读者想要得到的东西，如提供“背包客”借住的小房间，又或者在宣传文学作品的同时，宣扬其他文艺作品，使读者从“读书疲劳”中脱离出来。

需要明确的是，顺势改变不代表店主改变了开书店的初衷，不代表他们因为物质生活的苟且而放弃了对精神世界的追求。顺势改变恰恰证明了他们掌握物质与精神的平衡发展，能够在满足自身生存资料的同时，亦可以追求自己所爱。

店主在满足读者多元化需求时，要有取舍地满足。木心先生曾说：“群众是没有观点的。”以我之见，群众不是没有观点，只是他们的观点太过低俗罢了。而店主作为书店的主人仍应该对群众有引导作用。取正确的、先进的艺术、文学取向，防止低俗、庸俗的作品泛滥，亦防止恶劣的拜金逐利之风泛滥。

“历史洪流，浩浩汤汤。顺之者昌，逆之者亡。”而实体书店正站在历史的关键交叉口，店主应该抓住机遇，顺势改变经营模式，使读者能够在如此庞杂的信息之中不被“淹没”，同时得到阅读的快感与精神世界的丰富。

书是指路的明灯，指引我们人生的方向;书，是进步的阶梯，使我们的人格变得高尚;书，也是我心中静静开放的花。

还在我咿呀学语时，母亲就给我读《一千零一夜》，每天晚上慈祥地为我讲一个个美丽动人的故事，而我就乐此不疲地出神地听着，从此，一颗种子埋藏在了我心中。

大些时，我便读童话版的《十万个为什么》，在童话的世界探险。也就是这本书，让当时的我喜欢上了童话，喜欢上了童话里的每一个人物，也是这本书，让我爱上了读书，让我越发好奇的去探索书中未知的心灵世界。读书之花已悄然发芽。

渐渐我长大了，终于步入了小学时光，六年的学习让我更多的接触读物，让我明白更多的道理。《鲁宾逊漂流记》教会我如何在恶劣环境中生产希望;《钢铁是怎么样炼成的》让我明白了成功必须坚持不懈;《假如给我三天光明》让我珍惜现在的美好;《海底两万里》启发了我对科学的想象。

到了初中，我接触了散文诗歌，使我的读书面增大，我读的第一本诗歌集就是《繁星春水》，它让我感受到那伟大无私的母爱，童年的天真以及大自然的美丽;《朝花夕拾》让我回味了天真烂漫的童年;《伊索寓言》让我通过一个个的故事懂得了人生的宝贵道理。

书，带给我的益处太多，莎士比亚说过：书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。是的，与书为伴，丰富了我们的人生阅历，增加了我们的文化水平，提高我们的文化修养。

是友善?有人说，友善是一棵茂盛的大树，为翠绿的草地撒下一片荫凉;有人说，友善是一阵柔柔的清风，为燥热的大地送来一份凉爽;有人说，友善是一颗明亮的星星，为昏暗的夜空带来一角光亮;有人说……而在我眼中，友善就是那把七色的伞，为我遮风挡雨……

夏天的天气就像一张善变的脸，刚刚还是晴空万里，现在就下起了牛毛细雨。渐渐地，雨越来越大了。雨点离开天空的怀抱，争先恐后地来到大地上报到了。

我正走在回家的路上，对于这场突如其来的雨，我有点儿手足无措。看着雨点一滴一滴的落在头顶上，我便索性把外套脱下来，披在头上。

突然，从我耳后传来一句话：“姐姐，我们是同一条路的，要不我们共撑一把伞吧!”我回过头来，原来是一个十岁左右的小妹妹：她有一双闪闪发光的眼睛，一对弯弯的柳叶眉，一张樱桃小嘴。红扑扑的脸蛋上有两个可爱的小酒窝，一头乌黑亮丽的头发被扎在了一起。她手上撑着一把伞，一把七色的伞。那把七色的伞上面的雨水在阳光的反射下，变得蓬荜生辉。她走过来，用炯炯有神的眼睛看着我。

我愣了一下，定了定神，问道：“这样会不会太麻烦你了?”她微微一笑，说道：“不会不会，现在雨挺大的，你没有伞，会被淋湿的。”我看了看他，皱着眉头，硬是挤出一股诗人的气质，说道：“也罢，那我就‘恭敬不如从命’了!”

在一个转角处，雨停了阳光洒满了大地。我对小妹妹说：“谢谢你，再见。”她看着我，笑着说：

“不客气，再见”。告别之后，我向前走了几步，然后又回过头来望了一眼，小妹妹早已不见了踪影。

回到家，我把这件事的来龙去脉都告诉了妈妈。妈妈感慨道：“在这个社会里，许多善良的‘天使’默默的净化着我们的家园!”

马克吐温说：“善良，是世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。”但愿每个人都能够心存友善。这样，世界将会变得更加美好!