故事

1981年，皮尔·卡丹以150万美元买下巴黎即将要破产的玛克西姆餐厅，这个消息传出以后，整个巴黎被震动了，所有人都认为皮尔-卡丹最终要后悔做这件蠢事，因为玛克西姆餐厅其实是一家高级俱乐部，它仅对少数社会名流开放，除了晚上有些客人外，白天几乎都空着。正是因为这样，长期以来餐厅的营业状况都是入不敷出。

皮尔·卡丹买下餐厅后，将餐厅做了最大众化的装修，墙面画上了希腊神话中的美丽女神，背景则是一片田园牧歌式的优雅、安静和舒适的情调：餐厅里摆设了线条流畅的精雕木饰，洋溢着一派古色古香而又充满现代艺术风格的气息。所有一切都是典型的法国浪漫主义风格。在做好这一切后，他继而又聘请名厨，精心制作食品。对于食品的制作，皮尔·卡丹又下了一个死命令：用最好的手艺，做出最便宜的美食。

在开业那一天，他宣布了一个跟以前大相径庭的经营决策：食物以及其他各项服务的价格全部定在普通百姓的消费档次，而且餐厅将改变以往只在夜间营业的模式，今后将全天对外开放。消息传出引起了轰动，一家原本在普通百姓们心中是神秘无比的玛克西姆餐厅，竟然对大众也全面开放了，以前是即使有钱也不一定进得去的，而现在却是只要花少量的钱就能进去做一回高级“上帝”、老百姓们纷纷选择到那里就餐、聚会和娱乐。仅仅在第一个月，就打破了以往一年时间才可以创下的营业额，随着人气的不断上涨。玛克西姆餐厅营业额逐月上升。在之后的几年中，皮尔·卡丹把餐厅的分店开遍了世界各地。

价值闲置是极大的资源浪费。皮尔·卡丹很显然早就意识到了这一点，所以他取得了巨大的成功。

总是感到春天的气息愈来愈浓烈，一束束花，一簇簇草，一缕缕阳光。那梦中潺潺的流水，那耳畔清脆的鸟鸣，那足下松软的泥土，那阵阵醉人的芬芳。这一切，似乎都在提醒我：“春天来了!”

清晨，我对妈妈说：“我们去采野菜吧，好吗?”妈妈想了想，然后对我说：“一个不错的提议!”于是，我和妈妈拿着小铲子，便向劳动公园进军了。

刚到公园，妈妈指着一棵贴着地面的，叶片呈对称状，像羽毛一样生长的绿色植物对我说：“这是荠荠菜了。”我心中暗暗记下，又笑着对妈妈说：“这样吧，你在对面的山上采，我在这附近采，半小时之后，我们俩在凉亭会合如何?”妈妈只回了一句：“哼!谁怕谁啊。”便向对面跑去。

我也并不在意熙熙攘攘的人群，只是采啊，采。忘记了时间，一阵稍歇。“哎呀!”原来已经过点了。我一阵飞奔向凉亭跑去，妈妈早已在那等候了。

“呵!采的可真不少啊!”妈妈笑呵呵的对我说，可是我虽然采的多，却多是些杂草，论起真格来，着实比妈妈少了许多。我问妈妈：“是农民伯伯将荠荠菜籽撒在地里的，荠荠菜才会长出来的吧?”妈妈也不回答，只是让我在网上自己查。

回来后，我上网一查，才知道：荠荠菜可入药，有止血、明目的功效，含有丰富的维生素C与胡萝卜素。妈妈又对我说：“荠荠菜是一种野菜，无需人播种，自己就可以将种子撒在土里，待到来年春天再发芽、生长，人们永远也采不尽它，它的生命力是非常顽强的!”

这个春天，我和妈妈走进了田野，拥抱了大自然，认识了荠菜并感受其功用和顽强的生命力，这只是我们母子走进春天里的一个小故事。春天的故事还会有很多，值得我珍藏、回忆!

有远大抱负的名人故事：郎朗音乐世界

他曾被西方权威媒体称作"当今这个时代最天才、最闪亮的偶像明星";被美国《人物》杂志叹为"将改变世界的20名青年"之一;他是当今世界最年轻的钢琴大师;他还是深圳国际形象大使--郎朗。

日前，郎朗在他位于深圳的大本营"郎朗音乐世界"接受了本报记者的专访。聊到钢琴，他表情坚定，"我现在每天至少还要练琴2小时。希望琴童们在这里抒发情感，展开想象力，让人生变得更丰富。"

用音乐让全世界了解深圳

2011年12月31日，郎朗受聘成为深圳国际形象大使。在接下来的一年中，郎朗以形象大使的身份，做了很多有意义的事，他带着责任和荣誉，脚步遍及欧洲、美国，"这是一座城市对我的信任。我要尽可能地把我认知的深圳通过音乐传播出去。深圳对我来说是非常重要的地方。"

在2013年，郎朗和深圳的合作会更加紧密，他将赴南美洲、北美洲还有欧洲，用音乐让全世界了解深圳、熟悉深圳这座越来越国际化的城市。

"郎朗音乐世界"为琴童打开想象力

对于将深圳视为第二故乡的郎朗而言，将其教育事业的起步平台"郎朗音乐世界"设在深圳是很顺理成章的事。开办不到一年，不光郎朗自己为琴童亲授5堂大师课，他还邀来自己在美国的导师，前柯蒂斯音乐学院院长格拉夫曼传道授业。

"我的“音乐世界”最看重的是帮助大家展开想象力，促进交流，爱上音乐，不要为了弹琴而弹琴。当然，练琴难免枯燥，“郎朗音乐世界”不是为了提供快乐，而是让人生变得更丰富。这还是我们的第一年，未来还有很多有创意的事要做。"

离开妈妈12年，现在每天相伴

"现在妈妈陪着我全球跑，虽然她很累但是很开心，之前我们有整整12年没有在一起生活。其实忙碌的工作更需要家人陪伴，不然人会感觉很空很虚。我妈是那种特别传统的人，跟她在一起我特别踏实。"不久前郎朗带着妈妈出席成龙新作《十二生肖》首映礼，当天恰逢郎妈60大寿，"感谢成龙大哥，带着2万观众齐唱生日歌，妈妈那天特别开心。

有远大抱负的名人故事：石油大王哈特是条没鳔的鱼

有一个年轻人，因为家贫没有读多少书，他去了城里，想找一份工作。可是他发现城里没人看得起他。

就在他决定要离开那座城市时，他给当时很有名的银行家罗斯写了一封信，抱怨了命运对他的不公......

信寄出去了，他一直在旅馆里等，几天过去了，他用完了身上的最后一分钱，也将行李打好了包。

这时，房东说有他一封信，是银行家罗斯写来的。信中，罗斯并没有对他的遭遇表示同情，而是在信里给他讲了一个故事：

在浩瀚的海洋里生活着很多鱼。

鱼鳔产生的浮力，使鱼在静止状态时，自由控制身体处在某一水层。

此外，鱼鳔还能使腹腔产生足够的空间，保护其内脏器官，避免水压过大，内脏受损。

因此，可以说鱼鳔掌握着鱼的生死存亡。

可有一种鱼却是惊世骇俗的异类，它天生就没有鳔!

而且分外神奇的是它早在恐龙出现前三亿年前就已经存在地球上，至今已超过四亿年，它在近一亿年来几乎没有改变。

它就是被誉为"海洋霸主"的鲨鱼!英雄的鲨鱼用自己的王者风范、强者之姿，创造了无鳔照样追波逐浪的神话。

然而究竟是什么让鲨鱼离开了鳔在水中仍然活得游刃有余呢?

经过科学家们的研究，发现因为鲨鱼没有长鳔，一旦停下来，身子就会下沉。它只能依靠肌肉的运动，永不停息地在水中游弋，保持了强健的体魄，炼就一身非凡的战斗力。

最后，罗斯说，这个城市就是一个浩瀚的海洋，你现在就是一条没有鱼鳔的鱼......

那晚，他躺在床上久久不能入睡，一直在想罗斯的信。

突然，他改变了决定。

第二天，他跟旅馆的老板说，只要给他一碗饭吃，他可以留下来当服务生，一分钱工资都不要。

旅馆老板不相信世上有这么便宜的劳动力，很高兴地留下了他。

10年后，他拥有了令全美国羡慕的财富，并且娶了银行家罗斯的女儿，他就是石油大王哈特。

心中有希望，脚下就有路。

与其为上天的不公仰天长叹，不如做一条奋力游动的鲨鱼，化短为长，去打造属于自己的强者之路，去完成自己的人生跨越。

有远大抱负的名人故事：梦想是人生最甜的果子

她出生在福建山城永安一个普通的穷人家庭，在山区里长大。小时候，她发现每次哥哥从山上回来，篮子里的果果都比其他伙伴多。她问哥哥为什么，哥哥用衣角擦了擦脸上的汗水，告诉她："我在树上摘的和其他人的差不多，但下树后，其他人急着回家，而我会把树下、草里的每一个果果捡起来，这样就会得到更多一些了。捡起每一个小果果，拾到篮里的才是自己的。"她用清水洗去山果上的泥土，放进嘴里，真脆，真甜。"捡起每一个小果果，拾到篮里的才是自己的。" 这句话从此种到了她幼小的心灵中，慢慢向上吐芽，向下扎根。

1994年，初中毕业的她，考入福州师范艺术学校幼师美术班。在学校里，她努力地学好每一门课，她觉得这些课都是自己成功路上的一个个小果果。幼师毕业后，她的心中有了更大的梦想，毅然辞去幼儿教师的工作，选择了北漂。她租住在由潮湿的防空洞改成的地下室里。有时晚上下大雨，早上起来，鞋子就在水上漂着。最窘迫时，她一天只吃一包方便面，饿得直发晕。无论多么苦，她都没有哭过，她知道自己想要的是什么，也清楚地懂得，所有的苦都是为了实现自己的那个梦想：进入演艺圈，成为一个演员或导演。每一天，她都在为这个目标默默地努力。困窘中的她没有想过放弃，始终有坚定的信念在内心，梦想不灭，希望无垠。

天道酬勤，凭借扎实的根基和不懈的努力，她纵身一跃，考入中央戏剧学院导演系。除了用心学好自己的专业课程外，她还经常去旁听表演系的课程，表演课、形体课、台词课，还有语文、政治、外语等必修的文化课，每一节课她都当成是一个个甜滋滋的山果果捡起来。为了学好英语，她一到暑假就去北京新东方英语学校苦学英语，她相信外语也是一个小果果，不管以后做什么，学好它，终究会用得着。

一有机会，她就去参与演戏，锻炼自己。不管角色大小、台词多寡，她都全心投入，把自己融入角色中。她觉得能演戏是命运的垂青，于是对每一个到手的角色都兢兢业业，这为她赢来了许多意外的加分和机会。命运之神终于将更多的青睐给了那个准备最充分的她。2005年11月2日，她在日记本上写下这样一行字：命运让我和"姐姐"狭路相逢，我终于踩着点儿了。这一年，她主演了著名导演顾长卫执导的影片《孔雀》。在《孔雀》里，她的角色是内心安静淡定却又为了爱情热烈奔跑的痴情"姐姐"。这部影片在参加柏林电影节时，她用一口流利的英语接受多家国外媒体的采访，无需翻译，毫不怯场。媒体兴奋地评价她为"章子怡之后又一个具有国际明星潜质的女孩"， 有人甚至开始叫她"小章子怡"。她微笑处之，她知道出色的谈吐只不过是原来努力捡起来的一个果果对自己的回报而已。

一次次准备，一步步努力，捡起成功路上的一个个小果果，她开始成为大银幕上炙手可热的演员。她是《七剑》里灰头土脸的村姑，是《花腰新娘》里媚惑的彝族姑娘凤美，是《紫玉金砂》里的曾家大小姐，是《门徒》里鬼魅一般的吸毒者，是《证人》里能说一口流利粤语的律师，是《红河》里的智障少女小桃......

她就是张静初，这个而立之年的女子，外表虽然娇柔，内心却异常坚强，有梦想，肯坚持。谈到成功，张静初一脸微笑："成功没有捷径，我只不过是在恰当的时间，及时将每一个果果捡起而已。对我来说，梦想才是人生最甜的果子。"

蜜蜂与鲜花

玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍拼命吮吸，因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是，现在在这朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。

蜜蜂知道这一点，因为毒汁苦涩，与以前的味道是天壤之别。于是，蜜蜂愤不过，它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨，为什么味道变了?!

终于有一天，不知道是什么原因，蜜蜂振动翅膀，飞高了一点。这时，它发现，枯萎的玫瑰花周围，处处是鲜花。

【心理点评】

这是关于爱情的寓言，是一位年轻的语文老师的真实感悟。

有一段时间，她失恋了，很痛苦，一直想约我聊聊，希望我的心理学知识能给她一些帮助。我们一直约时间，但快两个月过去了，两人的时间总不能碰巧凑在一起。

最后一次约她，她说：“谢谢!不用了，我想明白了。”

原来，她刚从九寨沟回来。失恋的痛苦仍在纠缠她，让她神情恍惚，不能享受九寨沟的美丽。不经意的时候，她留意到一只小蜜蜂正在一朵鲜花上采蜜。那一刹那间，她脑子里电闪雷鸣般地出现了一句话：“枯萎的鲜花上，蜜蜂只能吮吸到毒汁。”

当然，大自然中的小蜜蜂不会这么做，只有人类才这么傻，她这句话里的蜜蜂当然指她自己。这一刹那，她顿悟出了放弃的道理。以前，她想让我帮她走出来，但翅膀其实就长在她自己身上，她想飞就能飞。

放弃并不容易，爱情中的放弃尤其令人痛苦。因为，爱情是对我们幼小时候的亲子关系的复制。幼小的孩子，无论从哪个方面看，都离不开爸爸妈妈。如果爸爸妈妈完全否定他，那对他来说就意味着死亡，这是终极的伤害和恐惧。我们多多少少都曾体验过被爸爸妈妈否定的痛苦和恐惧，所以，当爱情———这个亲子关系的复制品再一次让我们体验这种痛苦和恐惧时，我们的情绪很容易变得非常糟糕。

不过，爱情和亲子关系相比，有一个巨大的差别：小时候，我们无能为力，一切都是父母说了算;但现在，我们长大了，我们有力量自己去选择自己的命运。可以说，童年时，我们是没有翅膀的小蜜蜂，但现在，我们有了一双强有力的翅膀了。

但是，当深深地陷入爱情时，我们会回归童年，我们会忘记自己有一双可以飞翔的翅膀。等我们自己悟出这一点后，爱情就不再会是对亲子关系的自动复制，我们的爱情就获得了自由，就有了放弃的力量。

切记：爱情是两个人的事情，两个完全平等的、有独立人格的人的事情。你可以努力，但不是说，你努力了就一定会有效果，因为另一个人，你并不能左右。

所以，无论你多么在乎一次爱情，如果另一个人坚决要离开你，请尊重他的选择。

并且，还要记得，你不再是童年，只能听凭痛苦的折磨。你已成人，你有一双强有力的翅膀，你完全可以飞出一个已经变成毒药的关系。

【小男孩与蝎子】

有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便用两手去捕捉它。蝎子举起它的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”

【点评】这故事告诫人们要分辨清好人和坏人，区别的对待他们才可以。

【站在屋顶的小山羊与狼】

小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便谩骂他，嘲笑他。狼说道：“啊，伙计，骂我的不是你，而是你所处的地势。”

【点评】这故事说明，地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。

【小鹿与他的父亲】

有一天，小鹿对公鹿说道，“父亲，你怎么还怕狗呢?你比他高大，比他跑得更快，而且还有很大的角用于自卫。”公鹿笑着说：“孩儿，你说得都对，可我只知道一点，一听到狗的叫声，我就会不由自主地立刻逃跑。”

这故事说明，激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处。

钱穆(1895-1990)，江苏无锡县人，字宾四，1895年7月30日生于江苏省无锡县延祥乡啸傲泾七房桥村的一个贫寒书香之家。他天赋聪悟，7岁入私塾，10岁进无锡荡口镇华子才创办的果育小学读书。1906年其父病逝，家徒壁立，寡母及兄弟四人，靠本族怀海义庄抚恤为生。其间他就读中学，至1911年秋，辛亥革命爆发，学校被迫解散，遂致辍学。

1912年，因家境贫寒，升学无望，钱穆想通过教书自学谋求出路，遂应聘到小学任教，开始了乡间教书手涯。在以后的十年中，他读了《孟子》、《史记》，毛奇龄的《四书改错》，章学诚的《文史通义》，夏曾佑的《中国历史教科书》，马建忠等的《马氏文通》，孙诒让的《墨子闲诂》，康有为的《新学伪经考》等等名著，为以后的学术思想的形成奠定了良好的基础。

自1922年始，他开始在厦门、无锡、苏州等地任中学教师，教授国文、文字学、《论语》、《孟子》、《国学概论》等课程，由于教者要自编讲义，故在讲《论语》时，“考孔子生卒行事，始有意作《先秦诸子系年》”。所讲授的讲义，除文字学外，其他的如《论语要略》、《孟子要略》、《国学概论》等，后经改定均已出版。

1927年秋，钱穆应汪典存之邀，任教于苏州省立中学，并与吴梅相识。

此间，在课外的研究工作为撰述《先秦诸子系年》。

1930年春，应顾颉刚之请，钱穆把撰好的《刘向歆父子年谱》一文寄给他，顾氏看后，并不介意其观点与自己意见相左，把此文刊载在同年《燕京学报》第七期上。正是这篇文章确立了钱穆在国内学术界的地位。因为他根据《汉书·儒林传》的史实，逐年列出，进而指出康有为《新学伪经考》说刘歆伪造古文经不通者有28处，绝对不存在刘歆以五个月时间编造诸经能欺骗其父，并能一手掩盖天下耳目之理，也没有造经是为王莽篡权服务之说。这纯属康有为为了托古改制而杜撰的结果。此书问世以后，对重新评估古文经学和今文经学有着十分重要的意义。同年6月，经顾颉刚推荐，燕京大学聘钱穆去任教。这样他就结束其早年自学教书的艰苦年代，开始了学术人生的新旅程。

1930年秋，钱穆执教于燕京大学。他在燕大教国文课，住在朗润园，除与顾颉刚是旧识外，还常与潘佑荪、郭绍虞等交往，又与冯友兰相识。

1931年夏，顾颉刚致信胡适，力荐钱穆去北京大学任教。来北大初期，他在历史系教授中国上古史、秦汉史两门必修课。另选开中国近三百年学术史，此课梁启超在清华国学院开过，其讲义在杂志上发表。他的想法与梁氏相左，因此自编讲义，这便是日后《中国近三百年学术史》一书的雏形。此外，钱穆还欲开设中国政治制度史，历史系负责人陈受颐、傅斯年不同意开设此课，因为他们所持的观点是中国秦以下政治是君主专制，今改民国，以前的政治制度不要再研究。钱穆则认为以前制度可以不再问，以前政治如何是专制，今人应该知道，遂开设此课。后来出版的《中国历代政治得失》一书就是依此课讲义改定而成的。

在北大期间，钱穆不仅教学，而且还从事学术研究。其研究重心是先秦史和近三百年学术史，先后出版了《先秦诸子系年》(1935)和《中国近三百年学术史》(1937)两部主要著作。他认为，前人考证诸子年世，多依据《史记》中的《六国年表》，《史记》也有错误，并非绝对可靠。《竹书纪年》可以补此缺陷，但此书出而复佚。今传世本错误百出，如不加整理，很难作为考辨的依据。加上一般人都信史籍，而不信诸子之书，以使诸子年次难以成其条贯。据此，依据《竹书纪年》，厘定今传世本的错误，订正《史记》中的伪误和注释的抵牾。同时又考诸子群书，参证诸子的行事，政治上的事故，六国的年代顺序，与山川地理参伍以求，错综以验，辨伪订伪，定世排年。其辨析之精，引证之博，乃世所罕见。他不同意那种把汉学与宋学截然对立的观点，认为不了解宋学，也就不能知道汉学，更无法评论汉学、宋学之是非，并将清代学术的渊源归结为晚明遗老，乃至宋学;认为黄宗羲、王夫之、顾炎武等人都与宋学有着学术上的前后承接关系，只是到了乾嘉时期，汉学才逐渐兴起，而此时的汉学诸家学术与宋代学术休戚相关;又指出过去人们论述清人学术，往往多侈陈考据之学，或略述论学之语，而从不谈及其人思想如何，是很不够的。这两部著作对诸子及战国史和清代学术史的研究做出了开拓性的贡献。

当时北平学术界人才济济，钱穆善于学术交往，因此与他们建立了良好的私人关系。与他同来北大的有汤用彤、蒙文通等人。汤用彤在南京中央大学时，曾去欧阳竞无创办的支那内学院听佛学，熊十力和蒙文通都是欧阳竞无的弟子。蒙文通是由汤氏举荐来北大的。在此之后，汤用彤、熊十力、蒙文通和钱穆四人过从甚密，常在一起切磋学术。熊十力此时正在撰写《新唯识论》，批驳其师欧阳竞无的学说，蒙文通则意见相左，每次见面必加以反驳，汤用彤在哲学系教中国佛教史，应为专家，却常常不发表意见，钱穆充当调解人。当他们的议论从佛学转入理学时，熊、蒙两人又相争不下，钱穆也做缓冲。

钱穆除了与熊十力、汤用彤、蒙文通常常相聚外，还与林宰平、梁漱溟往来。钱穆与孟森建立了良好的关系。又经汤用彤介绍与陈寅恪、吴宓相识，也结交了贺麟和张荫麟。还结识了张孟劬、张东荪兄弟，并和熊十力与张氏兄弟经常相晤。与钱穆交往的学者还有陈垣、马衡、张其昀、缪凤林、吴承仕、萧公权、杨树达、闻一多、余嘉锡、容庚和容肇祖兄弟、向达、赵万里、贺昌群等等。

钱穆当时也很关心时事。1935年，与顾颉刚、钱玄同、姚从吾、孟森、徐炳昶等百余人联名上书国民政府，催促早定抗日大计。1937年，抗日战争全面爆发，北大南迁。10月，钱与汤用彤、贺麟三人同行。文学院暂设在南岳山腰圣经院旧址。当时，他曾与吴宓、闻一多、沈有鼎同住，尽管条件艰苦，仍常常挑灯夜读。一日，冯友兰来访，出示所作《新理学》书稿，请提意见，钱穆认为《新理学》只讲理气，不讲心性，有其片面性，又中国无自己创造的宗教，但对鬼神却有独特的理解，建议冯氏加上鬼神一章，这样可使新旧理学一贯相承。冯友兰部分地采纳了他的意见。

在西南联大期间，钱穆除教学外，最重要的学术研究就是写成《国史大纲》。他指出当前中国迫切需要写一部新通史，而这种通史应具有下列条件：能将中国民族以往文化演进的真相明白示人，为一般有志认识中国已往政治社会文化思想种种演变的人们提供所必要的知识;应能在旧史统贯中映照出现今中国种种复杂难解的问题，为一般有志革新现实的人所必备的参考。前者在于积极地求出国家民族永久生命的源泉，为全部历史所由推动之精神所寄;后者在于消极地指出民族最近病痛的症候，为改进当前方案所本。因此，研究中国历史的第一个任务，就是能在国家民族自身内部求得其独特的精神，这种精神表现在学术思想文化上的则为和平与大同、协调与融和。1939年夏，他携书稿去香港交商务印书馆付印，几经周折该书终于在1940年遵钱己见按原稿出版。此书成为大学教科书，并始终贯穿着对民族文化“温情与敬意”的精神，它一经出版发行，就风行全国，对增强民族凝聚力，激发广大热血青年积极参加抗战，起到了很好的推动作用。

1940年，钱穆践履顾颉刚之邀，去成都齐鲁大学任课，并主持国学研究所。期间，又迁置嘉定武汉大学讲学。在这里，他结识了朱光潜，又应马一浮之邀去岷江对岸乐山的复性书院讲学。此间开始编写《清儒学案》，特请人购得清代诸家的遗书。全书约四五十万字，由他亲手誊写，因生活清苦，找不到他人另写副本。抗战胜利后，《清儒学案》书稿随箱装船返南京时，不慎落入江中，一番心血付诸东流。所庆幸的是书序已在四川省立图书馆《图书季刊》上发表。

他又写成《中国文化史导论》，并陆续刊载在《思想与时代》杂志上。

该书从中西比较出发，揭示了中国文化内在精神及特殊的发展规律，建立了以人文主义为特征的文化学理论。他认为，人是文化的中心，把人生、人类生活当成文化的本质，并对文化的结构、要素进行研究，强调它们之间的互动性，提出了一套研究文化的方法。他倡导对中华民族历史文化传统要充满“温情和敬意”的态度，反对偏颇的民族虚无主义。同时也重视中西文化的比较，主张集异建同、多元共处，反对西方文化中心论。这本书是他入蜀以后在思想与写作方面的一个新转变。

1945年，抗战胜利后，在昆明的北大学生要求复校，聘胡适为校长。

当时胡适正在美国，校务由傅斯年署理。旧的北大同人不在昆明的，均已收到信函返回北京，钱穆没有得到邀请。而上海各高校争欲聘请，可他感到时局动荡，欲择一安静去处，排除纷扰，闭门著书。他曾被邀请去常熟作讲演，又与钱基博、钱钟书父子相会。1946年，钱穆应聘执教于昆明五华书院，并兼任云南大学课务。1948年，又应聘任教于无锡江南大学，并与唐君毅论交。校舍新建在太湖之滨的坡上，风景极佳，他常常泛舟湖上，悠游之余遂成《湖上闲思录》一书。又撰成《庄子纂笺》，实为近代治庄学力作。翌年春，他与唐君毅应聘于广州私立华侨大学。一日，偶遇张其昀，闻其拟在香港创办学校，自念“决当追随”，旋即迁居香港，结束在大陆几十年的教研生涯，开始了人生的又一次重大转变。

1950年，钱穆等人在香港创办新亚书院，并任院长。新亚书院是在亚洲文商夜校基础上改建的，校舍简陋，除钱穆外，张丕介、唐君毅也在这里任教。钱穆等人创办新亚书院的宗旨，不仅是为许多大陆来港青年提供一个学习的机会，更重要的是为了护持中国文化，培养经受中国文化洗礼的中国人;目的是培养既有丰富知识，又懂得如何做堂堂正正做人的中国人;要求每个学生必须重新认识自己民族的历史和文化，必须学习西方科学技术和民主精神，会通中西文化，使中国文化成为世界文化的一部分。

1953年，新亚书院得到美国雅礼董事会的赞助，旋即在嘉林边道租了新校舍。不久获美国福特基金会捐款，又在哈佛燕京学社的资助下，兴办新亚研究所。为了表彰钱穆办学的贡献，香港大学授予他名誉博士学位。

50-60年代，他在新亚书院，除处理浩繁的校务工作外，还承担许多课程，多次开设文化讲座，组织学术讨论会，并经常在港台作学术讲演。

在此期间，他不断完善、修补以前在大陆的旧著，还撰写了《中国思想史》、《宋明理学概述》等新著。他先后被美国耶鲁大学、哈佛大学邀请去授课和讲演，并被耶鲁大学授予了名誉博士学位。之后他又去哥伦比亚大学作演讲。在美国停留七个月后，又应邀去英国牛津、剑桥访问。后经法国、意大利回香港。出国访问期间，钱穆向西方介绍了中国传统文化，对西方了解中国，增进相互间的学术交往起了积极作用。

1967年，钱穆辞去新亚书院职务，离开香港，定居台北，开始晚年的生活。卸任伊始，他曾去马来西亚大学讲学。期间，他日夜读《朱子语类》，开始撰写晚年的巨著《朱子新学案》，这本著作把朱子置于孔子以后的中国思想史后半期中加以考察，突出了朱熹集理学之大成，集宋学之大成，集汉唐儒学之大成的历史地位，同时连带地解决了朱子卒后七百多年来学术思想史上争论不休、疑而不决的一些重要问题。

钱穆除著书外，还兼任数职。他曾被选为台湾“中央研究院”院士，台北中国历史学会理监事。在台湾文化学院历史系研究所任教，学生皆来其住处客厅上课，他在讲课基础上写成《中国史学名著》、《双溪独语》等书。又应聘为台湾故宫博物院研究员。故宫博物院为他开辟了一个研究室，他在此读了《四库全书》中宋、元、明三朝理学诸集，选择十余人，各撰专篇论文。70年代后，钱穆开始努力编定《中国学术思想史论丛》，共八册。这部丛书是他六十年来主要学术论文的汇集，每集每编所收诸篇，他都亲自阅读，小作改订，大体保持论文的原貌，所以花费精力极大。编至明代部分，因患眼疾，故排版和校对皆不能靠自己，清代一编也不能逐篇阅读。关于学术思想方面论著汇为专集的还有《庄老通辨》、《两汉经学今古文平议》、《灵魂与心》、《中国学术通义》等。中国文化方面的除《文化学大义》外，还有《中华文化十二讲》、《中国文化精神》、《民族与文化》、《中国文化丛谈》、《世界局势与中国文化》、《历史与文化论丛》等。文学方面有《中国文学讲演集》等。他毕生写作的目的是“皆期为国人读古书旧籍开门路”。

钱穆居住外双溪时，曾先后几次应邀去香港讲演，又两次去日本、韩国。初次韩国之行，选择李退溪、李栗谷、宋尤庵、韩南塘四家全集，回台后精心研究，写成《朱子学流衍韩国考》一文，后收入其学术思想史文集中。80岁时，在夫人陪同下外出南游，此间写成《八十忆双亲》一文，深切缅怀父母养育教诲之恩和兄长扶持、帮带之情，也透露出对大陆子女的深深眷怀与思念。后又写成《师友杂忆》一书，对早年苦学，师友交往，以及著书立说等往事做了比较全面的追忆。此书不仅是钱穆学术人生道路的总结，同时也是现代中国学术史珍贵的史料。

钱穆84岁因眼疾已不能见字。1978年，新亚书院院长金耀基邀请他去中文大学讲学，其讲演题为“从中国历史来看中国民族性及中国文化”，共分六讲，后据录音改写成书刊行。翌年，新亚创校三十周年，他又赴香港。

1985年，他在素书楼讲最后一课，向其学生赠言离别：“你是中国人，不要忘记了中国!”至此告别杏坛。之后，他仍耕耘不休，在92岁时，以非常人的毅力，克服种种困难，完成了《晚学盲言》。

1990年8月30日，钱穆病逝于台北家中，终年96岁。

在一个美丽的森林里，那里是动物们幸福生活的乐园。其中有一对非常要好的小伙伴，一位是活泼可爱的小鸟灵灵，一位是体格矫健的小鹿花花。它们每天相约在一起，散步、唱歌、跳舞、做游戏，日复一日、年复一年，从来没有红过一次脸、吵过一次嘴。灵灵总是用它那甜美的歌声给大家带来欢乐，而花花呢?总是用它那优美的舞姿给大家带来无限的遐想。大家都称它们是动物王国里最开心快乐的一对好朋友。

有一次，在一个风和日丽的下午，小鸟灵灵约小鹿花花一起出去玩。它们一边唱着歌一边跳着舞，玩得非常开心。突然，它们同时发现前边大树旁边有一个又红又大的苹果。那个苹果看上去那么诱人、那么香甜，它们谁也不想放弃，于是就相互争吵起来，互不相让，后来的事情可想而知了。

很快到了秋天，小鸟灵灵和小鹿花花彼此非常想念对方，但是又碍于面子不好向对方表白。一天，它们把自己的心愿写在一棵金色大树的树叶上。一阵微风吹过，那两片带着小鸟灵灵和小鹿花花心愿的金色树叶分别飞到对方的家里。它们再也不顾及自己的面子，飞快地向对方家的方向奔去。在路上，那激动人心的一幕出现了，它们紧紧地抱在一起。此时此刻，它们深深地体会到：友情是生活非常重要的一部分，必须好好珍惜。

从此，它们又恢复了以前友好、快乐、幸福的生活。森林里又响起小鸟灵灵欢快的歌声，又重现小鹿久违的舞姿。

周恩来12岁那年，因家里贫困，只好离开苏北老家，跟伯父到沈阳去读书。

伯父带他下火车时，指着一片繁华的市区说：“没事不要到这里来玩，这里是外国租界地，惹出麻烦，没处说理啊!”周恩来奇怪地问：“这是为什么?”伯父沉重地说：“中华不振啊!”

周恩来一直想着伯父的话，为什么在中国土地上的这块地方，中国人却不能去?他偏要进去看个究竟。

一个星期天，他约了一个好朋友，一起到租界地去了。

这里确实与其他地方不同，楼房样子奇特。街上的行人中，中国人很少。忽然，从前面传来喧嚷声，他俩跑过去看。在巡警局门前，一个衣衫褴褛的妇女，正在向两个穿黑制服的中国巡警哭诉，旁边还站着两个趾高气扬的洋人。他俩听了一阵就明白了，这位妇女的丈夫被洋人的汽车轧死了，中国巡警不但不扣住洋人，还说中国人妨碍了交通。周围的中国人都忿忿不平，心怀正义感的周恩来拉着同学上前质问巡警：“为什么不制裁洋人?”巡警气势汹汹地说：“小孩子懂什么?这是治外法权的规定!”说完走进巡警局，砰的一声把门死死关上。

从租界地回来，周恩来心情很沉重，他常常站在窗前向租界地方向远远地望着，沉思着。

一次，校长来给大家上课，问同学们：“你们为什么读书?”有的说：“为明礼而读书。”有的说：“为做官而读书。”有的说：“为父母而读书。”有的说：“为挣钱而读书。”当问到周恩来的时候，他清晰有力地回答：“为中华之崛起而读书!”校长震惊了，他没料到，一个十几岁的孩子，竟有这样大的志气。

周恩来在沈阳读小学的三年中，学习成绩始终名列前茅。他的作文曾被送到省里，作为小学生的模范作文，还被编进两本书里。

15岁那年，周恩来以优异成绩考进天津南开中学。那时，伯父的生活也很困难，他就利用节假日，给学校抄写材料，挣一点钱来做饭费。生活虽清苦，但他的学习愿望却很强烈。他在课上认真听讲，课外阅读大量书籍，获得了丰富的知识。他的考试成绩总是全班第一。全校师生都很敬重他，说他是品学兼优的好学生。学校为了奖励他，宣布免去他的学杂费。他成为南开中学唯一的一个免费生。

周恩来在青少年时期，为中华之崛起努力读书。以后，也是为了这个目标，他忘我地工作，无私地奉献了毕生精力。

【成语】：反求诸己

【拼音】： fǎn qiú zhū jǐ

【解释】： 求：追究，寻求;诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。

【成语故事】：

相传四千多年前，正是历史上的夏朝;当时的皇帝就是赫赫有名的大禹。

有一次，诸侯有扈氏起兵入侵，夏禹派伯启前去抵抗，结果伯启打败了，部下们很不甘心，就一致的要求再打一次仗。伯启说：“不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果还吃了败战，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱惜百姓，尊重有品德的人。这样经过了一年，有扈氏知道了，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿的降服归顺了。

这是一个很有意思的故事，它告诉我们无论做什么事，都应该要先要求自己，找出自已本身的缺点，努力加以改正，只有抱持这种态度，才能够把事情做好，能够这么做的人，我们就说他能“反求诸己”。

虽然，这只是短短的四个字，但是，它却可以做为我们修养上的金科玉律，不仅我们可用它来反省自己，也可以用它来劝勉别人，对于我们自己的做人处事，一定有很大的帮助。

2011年9月1日，我有幸成了一名特岗教师，背着简单的行囊，踏上了雷山县望丰乡公统村这片热土。酷爱音乐的我，下定决心要将自己的梦想深深地播种在这片热土上，细心地浇灌，精心的培育，让她在这片热土上生根、发芽、开花、结果。

然而，当我来到期待已久的学校――公统希望小学时，眼前的情景却让我大失所望!梦里美丽的校园居然是枯枝败叶、杂草丛生地空地罢了，花坛上种满了小女贞，但没有一点儿生气，个个都好像许久没吃上奶的婴儿，静静地睁着眼睛等待天公下一场大雨，周围的风景树，个个也垂头丧气，仿佛并不欢迎我这个远方的来客;梦里宽敞明亮的教室，只不过是刚粉刷过的墙壁，一张不大的黑板，中间摆放着并不整齐的老课桌罢了;梦里聪明礼貌的学生却是一群衣着不整齐还流着鼻涕的孩童。每当下班回到自己的小天地里，脚踏凹拱不平的楼板，发出刺耳的咯吱咯吱声;抬头望望顶上的天花板、大大小小的蜘蛛网纵横交错，大大小小的裂缝别有洞天;摇摇那简易的木板床，仿佛像一位年逾古稀的老人在向我唱歌――摇摆摇摆……此时此景，我原先火热的心冷到了极点，这难道就是我坚持选择的路吗?身为人民教师就一定要吃这么多苦吗?我的信心动摇了。

后来，有一位老师似乎看出了我的心思，他跟我讲述了我们身边一位中年教师的故事，这些故事深深地感动了我，转化了我，真是胜读十年书啊!

故事一：百姓老师

余老师，1994年毕业于凯里师范，被分配到公统辅导区最偏僻的乌这村教学点任教，开学时间未到，他就提前到辅导区跟校长报到。可他未认识校长，也不认识这里的老师，进校园里见有两位教师的家属，认为是学校的两位女教师，就上前去问“老师好”，两位教师家属望了他一眼，脸偏瘦，头发凌乱，身穿半旧的夹克，脚打塑料凉鞋，裤脚挽得老高老高，就认为是学生家长来给孩子报名的。弄了半天之后，这两位教师家属才去跟校长报喜。新老师来了!新老师来了!后来，我好奇地问校长是否有这么一回事，校长庄重地说：余老师因家庭负担过重，从小就养成了艰苦朴素的生活习惯，他不修边幅，但知识广博，教学经验丰富，许多学生家长都称他为“百姓老师”。

故事二：申请不调动

余老师在乌这村教学点任教，一晃就是五年。那里交通闭塞，从他家到学校，需步行近两个小时，当时那里不通电，余老师白天上课，晚上点着煤油灯备课、批改作业，工作做得井井有条、认认真真，教学效果特别的好。

当他在那里工作到第四个年头时，辅导区领导有了把他调到辅导区来任教的意图，他知道后，打了一纸报告交到了当时任辅导站站长的杨箭老师手里，杨箭站长打开他的报告看了看，内容竟是要求不要调动他，让他继续带这批学生读完三年级，杨站长被打动，大笔一挥“要求不高，同意不调动”九个龙飞凤舞的草体字。

故事三：普通话的播种人

给我讲余老师故事的这位老教师还告诉我：我们公统小学推广普通话教学已久，并收到了很好的效果。就在五年前，县里一位新县长来到我们的学校，他有意去跟二年级的几位小朋友交谈，想不到这几位学习并不突出的小同学竟用普通话回答着他的问题，这位县长回到县里后，大会小会上都对我们学校作了一番表扬。但谁也想不到，我们推广普通话，实际是跟余老师学来的。这位老师说，当年他也是校长，跟随一位老师下到乌这教学点检查余老师的工作时，发现那里的小朋友都是用普通话跟客人打招呼，小朋友之间的交谈也是用普通话。这位老校长回校后立马召开教师会议，作出了推广普通话的决定。如今，在公统小学校园内外，老师与学生说普通话，学生与学生说普通话，进校园来的家长也说普通话，还有学校附近来入学的孩童也能说普通话。我想，余老师就是这片土地上普通话的播种者。

故事四：学校里的老木工

余老师有三件宝――斧头、锯子、凿子。如不经他同意，谁也不能动他的三件宝贝。平日里，他在校园里东瞧瞧，西瞅瞅，发现哪里门窗坏了，或是哪个班上学生的凳子断了脚，他就利用课外时间甚至是双休日，拿出他的这三件宝贝来修理一番，老师们都风趣地说：“余老师是学校里的老木工。”

余老师的故事还有很多很多，关于他的故事又平凡又崇高，他的品德既朴实又高尚，他不愧为百姓心中的好老师!您想知道他是谁吗?让我告诉您吧!他就是我们公统小学的骨干教师，余志雷老师!

导语：你知道花生也叫长生果吗?下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

花生，俗称花生、仁果，也叫长生果，是一种当年生的草本植物，其子房下的柄伸入地下所结的果实，即为现在常见的一种佐餐佳品，还可以压榨成食用油，品味不凡。

那么它是怎么来的呢?这里还有一段引人入胜、耐人寻味的历史故事呢。

南宋初年，金兵挟攻陷汴梁(开封)、俘获二帝(北宋徽宗、钦宗)之威势，背弃和约，继续南侵，越过黄河，一路烧杀抢掠，民不聊生，生灵涂炭，中原危难，中华传统优秀文明在野蛮铁蹄践踏下岌岌可危。

大唐太宗有诗云：“疾风知劲草，极荡识诚臣”。茫茫苍宇，天意慈悲。神州危难之际，必有英雄豪杰适时出现，匡扶社稷，保疆卫民，承传中华文明之薪火。恰在此时，岳飞出现了。

岳飞(公元1103年——1141年)，字鹏举，宋朝河南相州(汤阴)人。就在中原蒙难之时，他挺身而出，担负起拯救国家和民族的大任。岳飞生于贫苦农民家庭，少有凌云之志。在母亲慈爱而又严谨的教诲下，岳飞自小即树立起“精忠报国”的高远志向;接着又得遇明师周侗，学成一身超凡入圣的武艺，兼之精通兵书战策，成为人中俊杰，国家栋梁，救时之英雄。

话说1140年，岳飞亲率大军在郾城、颖昌诸战中屡败金军，然后乘胜进军朱仙镇，真是势如破竹，兵锋所到之处，金兵望风披靡，谁都知道岳家军军规极严，威势极盛，乃是一支坚不可摧的正义神武之师，真是“撼山易，撼岳家军难!”

然而，此时岳飞却遇到一个非常棘手问题：粮草匮乏。偌大的南宋朝廷，怎么会缺少北伐大军的粮草呢?其原因就在于身居宰相要职的秦桧的恶意刁难、掣肘。金军统帅兀术因战场处处失利，便暗中指使早已被利益收买而通敌叛国的秦桧伺机下手。

此时秦桧先是拒发援兵，接着撤走岳飞左右两翼的军队，想以此迫使孤军深入的岳飞自动退军。但岳元帅智勇双全、浑身是胆，历来以江山社稷为重，怎肯把个人安危荣辱放在心上!

他非但不退兵，反而在精心谋划之后，挥戈前进，直逼金军侵占的兵家要地——朱仙镇。兀术大惊失色 ，连连催促秦桧“想办法”，秦桧与王氏又出一毒计：以给养困难为由断绝岳家军的粮草。

这一手确实令岳元帅极感为难：常言说“兵马未动，粮草先行”，没有粮草如何作战呢?岳飞平素治军严明，号令军队“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，同时又深知民间疾苦，就更不能向长期在金军铁蹄下苦苦求生的百姓征收军粮了。尽管所到之处百姓箪食壶浆、夹道欢迎，可他又怎肯忍心给贫弱不堪的善良百姓雪上加霜呢?

这天，他踱出虎帐，负手而立，仰望朗朗晴空、悠悠白云，看似闲暇，实则在心中苦苦思索解决之策。忽然，一个念头恰似一道闪电划过脑海：我秉天地之正气，兴仁义之师，驱除强敌，恢复山河、安抚黎民，可谓上顺天意、下应民心，必定会得到上天的祐护!

想到此处，岳飞立即整顺思绪、平静心神，诚心向苍天默默祈祷：希望上天佑护，助我成功。古语有句话叫“精诚所至，金石为开”。这耿耿丹心、浩然正气，竟然真的感动了上苍。

说时迟那时快，但见晴朗的天空中霎时降下了一阵疾雨，而更令人惊奇的是这“雨”越积越厚，一会竟堆积如山!大家定睛一看，哪里是什么“疾雨”，原来是一种从未见过的长条形果实，剥开外壳后里面是几粒椭圆形的朱红果仁儿。

当军兵们争相把这一喜讯报告给岳飞时，他微微一笑，对大家朗声说到：“感谢上天慈悲，赐我粮草，那就把这种果实叫做‘长生果’吧!”

这就是落花生的由来。这样，人吃花生米、马食花生壳，军粮问题顿时解决。岳家军军心大振，气势如虹，在岳元帅的神机妙算、精当指挥下，取得了历史上著名的朱仙镇大捷，一举歼灭了兀术的主力，迫使金军狼狈逃回黄河北岸，黄河以南的大片国土尽皆收复。

岳元帅胸怀天下、力挽狂澜，在挥军大破强敌之后，准备乘胜渡河北伐，迎还二圣、收复失地、平定天下。他豪气干云、意气风发，激励大家说：“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳!”

但是，小人得志的汉奸秦桧又怎肯善罢甘休呢?他唆使昏庸自私的宋高宗赵构连下十二道金牌，强令岳飞班师回朝;接着又迎合赵构的阴暗心理，以“莫须有”的谋反罪名害死了岳飞。

然而，乌鸦毕竟遮不住太阳，人类历史的舞台也绝不是给小人展现的。正如岳飞被害前大义凛然挥笔写下的“天日昭昭，天日昭昭”一样，奸佞小人秦桧因此骂名千载、遗臭万年，而精忠报国的岳飞则永载史册、万古流芳!

今天，当合家欢聚、畅叙天伦之乐时，当面对落花生这种平实而又意味深远的食物时，我们是否应默默感谢先贤为后人开创的博大精深的文化与丰富多彩的生活呢?那就让我们一道感恩惜福吧。正是：

生生相伴总相亲，

一啄一饮皆有因。

神传文化五千载，

感谢先贤馈后人。

商朝末年，因为造鹿台，姜子牙被逼跳水潜逃。杨任上殿劝谏纣王。纣王十分气愤，就下令挖掉他的眼睛。杨任的怨气感动紫阳洞道德君。道德君为他补上一双带手的眼睛。从此与众不同的杨任就跟随姜子牙辅佐周文王灭商。

【出处】这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。 清·李汝珍《镜花缘》

【解释】跟大家不一样。

【用法】作谓语、定语、补语;形容出色

【近义词】异乎寻常、独出心裁、独具匠心

【反义词】司空见惯、平淡无奇、习以为常

【英文】out of the ordinary; with a difference; unusual

“月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵欢乐的歌声，我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情；我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情……”

今天吃饭时，妈妈跟我讲述她过去的故事。

姥姥有五个孩子，妈妈排行老四。

妈妈和我说：她小时候，家里经济不好，都到了一双鞋和兄弟姐妹轮着穿的地步了，那时候，全靠我姥爷一个人挣钱，一个月只能挣一百多块钱，维持一家的生活。那时候，妈妈学习非常好，在班里是学习委员，但是因为家里贫穷，惹来了同学的讥笑。有一次，妈妈在代表大会上发言，挑了一双算是好的鞋，其中还有一只还露出了大脚趾，妈妈上台发言时，下面的人对她指指点点，说“看她家穷的，破破烂烂的！”。妈妈听了心里可难过了，哭了一天一夜，求我姥爷给她买双新鞋……”妈妈说完，眼睛红了，我的眼睛也被泪水朦胧了。妈妈接着告诉我说：“你姥爷一狠心，向邻居借了13元钱，给我买了一双新鞋，那时候，家里欠了900块钱都觉得，活不下去了。后来，我上了初三，家里实在熬不过去了，我就跟你姥姥说‘我不念了，我要出去打工！’你姥姥说：“就算砸锅卖铁，我也要供你上学！”到后来，我还是退了学，我去了技术学校”。我问妈妈：“你为什么去技术学校啊？”妈妈意味深长的说：“就为了快毕业，快点出去打工，好挣钱啊！”我点了点头，眼泪止不住的地下来。妈妈说：“后来，我到了你爸的单位，一开始挣110元钱，我都交给你姥姥，后来涨点了，开130元，我还是交给你姥姥。”

我听了妈妈的故事，想到了我们，以前的衣服是姐妹几个轮着穿，现在，我们的衣服都是一柜子一柜子的；以前，就是一元钱都很舍不得花，现在，每次花钱都是十元二十元的，从来不当回事。我们一定要养成节俭的好习惯，钱都是辛辛苦苦挣来的，不要大手大脚的花钱，节俭从生活做起。

在一片美丽的大森林里，有一只壳非常坚硬的小乌龟很骄傲。

有一天它说：“我的壳硬得不得了，不管谁站在上面都没问题，不信来站一下，我是绝对不会觉得重的。”

于是，它找来了森林之王老虎与草原之王狮子来夸耀自己：“王呀，你看我多厉害啊，壳那么硬，很轻松的就把自己保护得那么好，不像你们，以战斗来保护自己，那多费劲呀！”

老虎与狮子气得火冒三丈，狮子说：“你，你怎么那么大胆！你壳再，再硬又怎么了？成神仙了？”老虎说：“对！狮子说得对，你壳硬没本领，还是废物一堆！”乌龟说：“我说过我的壳很硬，壳硬就是我的本领！”老虎眨了眨眼，说：“真的是本领？我要见识一下有多厉害。”“好！放马来吧！”小乌龟胸有成竹地说。

老虎叫来了大象，命令它站到乌龟身上。

大象的一只脚刚踩到乌龟身上，乌龟就觉得喘不过气来，十分难受，但它很要面子，不敢说出来，它怕别人讥笑它。它只能在心中默默地责备自己，太骄傲了。

时间一分一秒地过去了，乌龟终于坚持不住了，它全身抽搐了几下，便被活活压死了。

老虎与狮子笑道：“说大话的人是不会有好下场的！”

[关于乌龟童话故事作文

刺骨的寒风“嗖嗖”地吹着，广阔的平地一望无际，四周寂静无声。除了那渐渐逼近的缓慢而沉重的马蹄声，与尖锐的风声一样，都似乎与大自然融为一体，更显萧瑟。天地间笼罩着一种寂寞而深沉的气息。没有芬芳的花朵，没有嫩绿的青草，没有任何意思鲜艳而欢快的色彩。只有那垂着长须的巨大的古树，四周爬满了早已沉沉睡去的枯黄的藤。不知何时，风声与马蹄声混进了急促、尖涩而又沙哑的啼叫---仔细聆听，那时乌鸦绝望的蹄声，只闻其声而不见其影，给黄昏下的天涯，又增加了一份凄凉与寂寞。

马蹄声渐近了。灰黄的路上，隐约浮现出一道深色的轮廓。不难看出，那时匹瘦骨嶙峋的马。马上，坐着同样瘦骨嶙峋的人。马走得很慢，一幅精疲力尽的样子---人也是。似乎这路永远也走不到尽头。就这样走着，走着。。。。。。

忽然，那人眼中闪过一丝温馨、欣喜的光彩---他看到了什么？只见那无限延伸的古道尽头，隐隐约约现出了房屋的轮廓。再走近，只听得流水潺潺，那清脆柔和的声音，给这荒凉的大地平添了一丝活力。眼前，一条可爱的小桥正横架在小溪流之上；岸边，裹着头巾的妇女正搓洗着义务。或许是因为那久违的温馨感觉，马上人声泪俱下。多久了？他没有体会到这种家的感觉了？一切就如同梦里一般，他流浪了如此之久，每天困苦劳累，干粮也所剩无多。。。。。。究竟什么时候，他能够回到自己温暖的家呢？

夕阳渐渐地沉了，天色渐渐地暗了，这断肠的流浪者，也怀揣着一份苦苦思乡之情，渐行渐远了。。。。。。广阔的天地间，只留下渐渐消失的背影。。。。。。

我看了一本叫《中国古代寓言故事》的书，这本书里有很多小故事。故事虽短但其中让人领悟到的意义是非常有益的。

今天让我给大家讲一讲其中一篇寓言故事，名字叫做“景公占梦”。齐景公有次得了重病，还做了一个梦，梦见自己被两个太阳打败了，这让他心神不安。然后齐景公就对晏子说了这件事情，晏子就派人去请来占梦者为齐景公占卜凶吉。晏子让占梦者对大王这样解释：大王的病属于阴性，而太阳是阳性的就预示大王的病快好了。占梦者就按照晏子对他说的做了。齐景公听了之后很高兴并解除了郁闷，没过多久病就痊愈了。之后赏赐了晏子和占梦者两人。

这则寓言中表示对梦境的不同解释就对个人的心理影响是完全不同的，故事中的主人公齐景公就是如此，而晏子聪明的利用占梦者的默契配合，把消极的影响转化为积极的影响。这就说明了任何事情只要向着有利于事物发展的积极的一面去引导，就会取得良好的促进效果。

我看完这篇寓言故事后，觉得心理因素对每个人来说都是很重要的，好的心理素质会带来成功，而坏的就相反了，因此在看待一件事情时，不要存在消极的态度和想法，要想着用积极的态度和想法去对待它，这样才能做好。

美国西海岸的边境城市圣迭戈的一家医院里，长年住着因外伤全身瘫痪的威廉·马修。当阳光从朝南的窗口射入病房时，马修开始迎接来自身体不同部位的痛楚的袭击——病痛总是早上光临。在将近一个小时的折磨中，马修不能翻身，不能擦汗，甚至不能流泪，他的泪腺由于药物的副作用而萎缩。

年轻的女护士为马修所经受的痛苦以手掩面，不敢正视。马修说：钻心的刺痛难忍，但我还是感激它——痛楚让我感到我还活着。

马修住院的头几年，身体没有任何感觉，没有舒适感也没有痛楚感。在医生的精心治疗下，有一部分神经已经再生，每天早上向中枢神经发出痛的信号。

在痛楚中发现喜悦，这在一般人看来简直是荒唐。但置身马修的处境，就知道这种特定的痛楚不仅给他带来了喜悦，而且带来了希望。当然一个重要前提在于，马修是一个意志坚强的人。

过去马修经历过无数没有任何知觉的日夜。如果说，痛楚感是一处断壁残垣的话，无知觉则是死寂的沙漠。痛楚感使马修体验到了存在。从某种意义上说，这甚至是一种价值体现——医疗价值与康复价值的体现。当然，马修不是病态的自虐狂，他把痛楚作为契机，进而康复，享受到正常人享有的所有感受。谁也不能保证可怜的马修能获得这一天，但他和医生一起朝这个方向努力，因而他盼望痛楚会在第二天早晨如期到来。

人生哲理：

希望是生命的源泉。失去它，生命就会枯竭。置身于特殊境遇，痛楚也是一种喜悦，也是一个希望。

还记得，这张照片是在很久以前妈妈过生日的时候拍的∶照片上一个大蛋糕已经被分完一半了，在看我们的脸，只有寿星妈妈和几位长辈的脸上是完好无损的，小朋友脸上都有蛋糕，其中哥哥脸上蛋糕是最多的，我们大家都在旁边笑。现在回想起当时，真是又搞笑又有趣。或许，你们还不知道起因经过，我就细细给你讲。

当时，妈妈过生日，大家买了一个大蛋糕。那调皮捣蛋鬼表哥就趁我不注意，灵机一动，拿了一点奶油抹在我脸上。他的动作多么小心翼翼，我都没有发现，直到他憋不住了，哈哈大笑的时候，我才发觉。于是，我想出来一个对策∶先向妈妈要一点蛋糕，再趁表哥不注意，偷摸在他脸上，也算是给他一点报复了。终于等到了好时机，我迅速把奶油抹在他脸上，谁知哥哥手里还有一点蛋糕，我连忙拿上自己的蛋糕来反击。这么一点蛋糕玩得非常快，没一下就玩完了。我只好请求妈妈再给我一点蛋糕，妈妈拗不过我，就勉强给了我一点蛋糕，并说∶“没有下次了。”我一定要好好利用这些蛋糕，快速把哥哥拿下。表姐看我一人孤身奋战，也来帮我。毕竟战争总会伤及无辜，哥哥没有“弹药”了，就开始四处逃窜，而我们采用的是“远程攻击”，他就站在小朋友后面，等我们发射的时候，他就猛地蹲下，于是蛋糕就发射到了小朋友的脸上。我们决定临时换方法∶我来扔蛋糕，表姐来追人。

“哈哈哈……”表哥脸上被我们扔的全是奶油和蛋糕，我和姐姐在旁边幸灾乐祸地笑，妈妈趁这个时候就抓拍了一张哥哥的丑照，表哥假装生气的说∶“你们两个欺负我一个不玩了。”说完就去洗脸了。

那一天哥哥很倒霉碰上我们两个，被我们欺负了一番。我们就这样陪妈妈度过了一个有趣的生日。

今年，妈妈再过生日，我要把浪费的蛋糕都吃完。

作者： 刘浩宇

有一天，杜甫正在地里干活呢，他正干着，突然间就听到了人们在喊道：“太好了，太好了，蓟北被我们收回来了，蓟北被我们收回来了。”杜甫一听，瞬间泪雨如下，因为他的故乡被收服回来了。但他不确定是不是真的，于是他就连忙三步并两步的来到了人们的前面，激动的说：“你们说的都是真的吗？”人们喊道：“还能是假的吗？那里都写着清清楚楚的那。”杜甫听了后，立刻去看看了，当确定蓟北正的备受回来了，在次泪雨如下。

他立刻回家告诉妻子和孩子，他看见妻子和孩子以前脸上的忧愁都不见了，杜甫就想立刻回到自己的故乡，他胡乱的巴数十卷诗书装起来，他现在欢喜得快要疯了，他恨不得立刻就来到了自己的家乡前面，和自己的父母相见，他现在白天的时候一边唱歌还一边喝酒，但他以前的时候从来不怎么喝酒，但是现在自己的假象被收服了，连他都开始喝上酒了，整天笑哈哈的，好像有什么大喜事的一样的。现在正好是春天，杜甫想着：既然是春天回家乡，那么回去的路上肯定还有宜人景色来陪伴着，真是太好了。

杜甫心想计划着：我们要先从巴峡穿过巫峡，从襄阳一直走，走到洛阳去，会我们的老家，那里肯定没有被控制着了，可以自由自在了。

在青春的季节里，我们扬起脸，只是为了不辜负阳光绚烂的温暖;我们抬起头，只是为了不错过流星滑落的浪漫;我们扬起帆，只是为了不失去春风助航的期盼;我们肩并肩，只是为了不辜负青春明丽的韶华。——题记

天空因旭日东升而美丽;夜晚因繁星绚丽而璀璨;人生因友谊而精彩;生活因青春如花般绽放。

“喂，喂，你们听说了吗?昨天隔壁班有个同学摔了一跤，样子特滑稽…”我前面那个女生手里不停的把零食袋里面往嘴里送，表情生动的大声说道。一旁，一位男生手里拿着可乐对着自己的嘴陶醉的说着昨天打篮球谁输了，表情俨如一个解说员，听的同学也跟着他的表情高潮迭起，真是苦笑不得。

小时候，在同学背后贴上小纸条莫过于最快乐也是最怀念的事情，当我们贴的那个人被大家关注后，我和朋友就会在后面笑成一团，于是打闹，追逐成了我们这个年龄最幸福的时光。

阳光透过茂密的树林照在我们身上，似乎在诉说着青春的无限美好。

操场上，我们拿着绳忘我的跳着，炙热的太阳也比不过我们如火的热情。一个气喘吁吁，挥汗如雨，团结将我们连在一起，坚持不懈的精神只为寻找那份快乐。操场上，我们热情如火。

曾经自己在家洗袜子的时候，总喜欢把袜子套在水龙头上，以为能装满水，可是，袜子，袜子底端开始漏水，我还不服输，用另一只手把底端捏住，于是…情况演变成了我满脸都是水的场景。脸一抹，得出一个结论：袜子装不满水。

给老师取外号也是学生经常做的事，如果取的外号能另同学笑，就感觉自己完成了一件多伟大的事似的。老师喊上课，班长就会喊起立，这是，我把我同桌的班的板凳往后一挪，当老师喊坐下时，之听见全班“嘭”的医生，刷刷刷……N双眼睛望向我和我同桌，他吃痛的摸着屁股怀疑的看了我一眼，我扶他坐起来后，一边用手掐着自己的腿防止爆笑，一边用清澈无比的眼睛看向他;“真的不是我，我发誓。”最终在我如泉水般清澈的眼睛下，消除了对我的怀疑，于是他又看向他后面的那位同学展开下一轮的质疑。我在旁边那个笑，无法形容，当然，前提是心在笑，表面上是很镇定的，这就是做坏事的最高境界，哈哈。

青春如此美好，随手打捞都是闪亮的珍珠，那些往事市场不断闪现，它记录着我的成长与快乐，我的失望与悲伤，它记录着我的青春如花般绽放。

我有一张照片背后有一个很是搞笑的故事。

七年前的一个双休日，我在家倒腾衣柜里的衣服，突然发现一条过时的白色牛仔裤，灵机一动，这要把裤腿一剪，不正好可以改成今年流行的九分裤，或是七分裤吗?但是究竟改成那种更好呢?我犯愁了。于是看到了正在客厅津津有味地看相机说明书的爸爸。我拿着裤子问他：“嗨，你说，我这条裤子改成七分裤好看，还是改成九分裤好看?”

“不懂!”他眼都没有抬一下，仍盯着手中的相机说明书，也难怪，最近爸爸刚买了新的数码相机，为了尽快的熟悉它的各项功能，连休息日他也是抱着相机不放。

“就是，牛仔裤的裤腿剪掉多长看?你帮我看一下吧!”看我有点急了，他才满不情愿地放下说明书。说：“简单，现成的数码相机，给你照一张，自己看呗!”

好办法，聪明!于是，我穿上这条裤子，按照理想的长短，分别照了两张相，为了看出对比效果，我还特意把一条裤腿折成七分裤的长度，一条裤腿折成九分裤的长度，再照上一张，这回可真看清效果了。(我还有一张照片就是一条裤腿长，一条裤腿短的)

没想到，数码相机还有这好处。“那你再给我多拍几张?”“没问题，只要你不说我一拿起相机，就什么活也不干了就行。”于是，我不停地换衣服，春、夏、秋(冬装穿上太臃肿);不停地换场景，客厅、厨房、书房、阳台;不停地变换造型，读书的、浇花的、打电脑的、整理玩具的……家里已经没有什么可拍的了。看我突然对数码相机有这么高度的热情，他果断地一挥胳膊：“走，出去接着照。”

又于是……从老城到涧西，从洛浦公园到牡丹广场，从下午到到晚上，照花朵、照人物、照日落、照喷泉……半夜时，我们还在一条新修通的马路上照路灯呢!有一对过路的母女看见我们兴致勃勃地照相，骑车已经走远了，又折了回来，盯着数码相机的屏幕看了半天，末了说了一句令人捧腹的话：“你们是拍电视的吧?”

这就是那张照片背后的故事，现在，每次看到这张照片，我还忍不住想笑呢!