水的联想和想象(经典20篇)

冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋，生命由此诞生（next88）。

这后来，水以其博大宽广的胸怀纯洁透明的品质，肉重油缸的特韵，感动着古往今来多少文人墨客的笔触，书写了多少荡气回肠的激烈，可歌可泣的悲壮。

秋风萧瑟，洪波涌起，滚滚长江东逝水，洗不尽内心的怅惘与无奈。“既生瑜，和生亮？”草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。浩浩江水，川泽迂回，何似这百转之肠？

没有水的博大，于是你没有海纳百川的气度，你妒贤疾能，容不得瑜亮共生于世。气煞羞煞，终命丧黄泉。也许身处天堂，会有一股清泉涤荡你嫉妒的心肠，不知在看着蓝色星球上的水，你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。

水教人宽容，正如那一望无际的海，无私，宽广，博大。

在写景的时候，如果只描写景物的外在特征是不够的，还要写出景物的内在特征。而内在特征有时难以描绘，折旧需要借助于想象和联想。即借助相关、相似，甚至相反的事物进行类比，从而突出所写景物的特点。

其中，联想是最大特点是由此及彼，它可以跨越时间的界限，可以冲决空间的阻隔，他可以使文章的思路开阔，让景物描写更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的内在特征。例如李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗人运用大胆的夸张和丰富的想象，突破了空间的限制，既写出了庐山瀑布落差之大的特征，给人留下难忘印象。

三、以情观景，借景抒情。

写景物的作文，不是为了写景而写景，它最终的目的是要表达人的一种情感。关键在于处理好“景”与“情”的关系。景与情贵在溶合，景中有情、情中有景，才能达到水乳交融、不可分离的境界。在方法上，可多加运用比喻、拟人等修辞手法，使景物带有人的特点，让写实与想象完美结合在一起。一篇优美的文章只有渗透了作者的真情实感，才能更好地表达文章中心，准确地抒发作者的情怀，使读者也能从课文美的文字中真切体会到景美物美，以及作者对景物的喜爱。如：《夕照》中：“太阳被裹上了橘黄色，没有了刺眼的光芒，稳稳地站在那排杨树上，没有丝毫衰老的样子。柔柔的光泻下来，给砖瓦房镀上一层华丽的金黄；房顶顿时化作一汪晶莹的湖水，每一片瓦都跳跃着的：”波纹“是夕阳得意的杰作。那平静的”湖面“难道不是被它踩碎的吗？啊，它和我一样调皮！”作者运用一连串的比喻和巧妙的拟人手法，写出了夕阳的柔美，落山时调皮的模样，使夕阳有了情感，有了生命活力，充分抒发了作者对夕阳的赞美，对夕阳的喜爱之情。

总的来说，写好景物就要抓住景物的特点，根据所写景物的特点，有所侧重地选择景物描写方法，写时要展开丰富的联想，并融入自己的真情实感。平时要多观察、多练习，把你所看到的最美的景色写出来，让读者感到鲜明生动，有身临其境之感。

夜，真静谧，站在阳台上向下俯视，清澈的流溪河在月光的衬托下像一位婀娜多姿的少女，看着流溪河，我对水有了一番联想……

2008年，中华母亲又承受了一次前所未有的西南大旱灾。没有水的日子将西南人民一步一步的逼近死亡的边缘。水啊水，没有了水让西南人民如何生存，水能滋润万物，孕育生命，没有了水，西南同胞也只有了一条路——死。看到西南人民受苦的脸庞，远在千里的我，犹如用刀子在挖我的心。而那一个个受苦受难的两旁也深深触动了我的心灵——我们还在这里浪费水资源，浪费西南同胞正在靠它生存的水资源吗？醒醒吧，没有了水，我们会怎样，后果会怎样，这一切的一切我不想，也不敢想。水啊水不去珍惜水，我们也许同样会失去生命。丢掉生命，这绝不是一个对自己负责的人做的。虽然我们也许不能帮西南人民脱离困境，但是从现在起珍惜每一滴水，爱护每一滴水。我相信这也是对西南同胞传递爱的一种体现！西南人民也一定会经理这次灾难，更深刻地体会水的含义。

夜晚，蟋蟀的歌声把我的心灵再次唤回来，而这次对水的无限遐想，让我也体会到了水的重要性，并且在我的“字典”里添加了这个含义。

星期六，我得到了妈妈的认可，独自在家玩。我想帮妈妈干点活，我就在每间屋子中找我的目标，这时，眼前一亮，我看见厨房的水池中有一盆洗过菜的水还没有倒掉，我顺手端起水盆向厕所的马桶走去，当我把水倒进马桶那一刻，奇迹出现了。

我看见水居然停在了半空中变成了一个蓝白色的小球，只见周围的小水泡都向中间移动，最终变成了一条不起眼的黑线，这条黑线慢慢地变成了一个人。

我好奇的问：”你是谁？”

只见那个人，不慌不忙的回答说：”我是水的使者。”那个人接着说：”你不知道现在水源很缺少吗？一滴水都是无价之宝，而你确这样做。”

我听完后不好意思的低下头说：“我……我错了。”

那个人说：“为了你们的生活，为了你们美丽的城市，去节约每一滴水吧。”

我爽快的答应了：“我保证以后一定节约用水。” 那个人听后慢慢地在缩小，变回了原来的样子了，成了白白的水花。

这时，我惊奇的发现，我端的水盆里居然还有水呢？我马上把水盆里的水倒进墩布桶里，用它来擦地。这样循环利用，不就是节约用水吗！

水是生命之源，我们都应该去珍惜每一滴水。

[五年级想象作文:我和水的对话

自天际冲下的黄河水我亦没看过，但细雨江南的小桥流水我自以为赏过千遍。一种圆润中带着清新，脱俗中亦携有灵动。白墙黑瓦中，江南的气韵微渗而出。

我乘过许多船，在任何一艘古船上我都感受到过水的神韵，即使很淡然，亦不乏情调。于故乡的乌篷船中，我忆犹为深厚。

小舟悠悠穿过桥洞，泛出一阵阵涟漪。我独自一人坐在桥头，边与船夫搭话，边观赏午后淡淡的阳光。光斑映射在平静的河道上，一切皆静，惟有摇橹声徐徐略过一道影。

伸出手撩拨，水冰凉，惟心热，我似在冥冥中感受到一丝至理。

水推动着船，向前进着。虽船夫的摇橹功不可没，但若无水的推力，船夫怎可如此轻松？虽外界有助力，若自身不努力，怎可轻松向前？欲看更美的风景，惟有不断前行，方可见前方之景。

船还在前行，缓缓地出了喧嚣的城市，来到了群山之间。山间有隐约的峡谷，即使不及黄河水之大气，但亦有自身的底蕴。此时船夫悠扬的歌声已停了，神情已凝重起来，握桨的手已攥紧。

水流变急了，水路开阔了，但周围已进入了林间，水汽自林间渗过，扑打在我脸上。衣服渐湿了，粘在身上。拳头也不禁握紧了，心也开始紧绷。

船夫熟练地操作着桨橹，避开一处处急流。眼前已经可以看到峡谷了，但船夫已调头，转向另一片水域。

芦苇荡猛然出现在我眼前，一切都静了下来。偶尔有一阵风拂过，惊起两三只鸟。

大自然全面的诠释了“水能载舟，亦能覆舟”，水荡悠悠，将我载去远方。

每次走到河边，我都会望着那清澈的河水，联想到许多许多;我们今天的生活，完全离不开水。

水是一种友情，有句话说的好，君子之交淡如水。君子的心灵和水一样清澈，心地善良，内心纯洁。而朋友之间的感情也正如水一样的纯洁，朋友之间相互帮助，没有一丝恶意，做一个和君子一样正直的人。

游说我还想到了月亮。月光如水一样的清澈透明，挂在夜空中，犹如一个大圆盘。它照亮了整个夜晚，夜照亮了人们的心灵，使人们心情舒畅。这一点跟水很像，水能净化人的心灵，把坏心情抛到九霄云外。

水是一种需求，正如当年刘备得到诸葛亮好似如鱼得水。水可以帮助人们，诸葛亮好似一泓清澈的水，刘备就好似一条口渴难耐的鱼。诸葛亮撑起了刘备的一片伟业，使蜀国经济、农业发展较快。没有水，就没有人的存在，水给了人生命，也使地球充满了生机。为了有充足的水源，请节约每一滴水。

水是一种希望，在酷暑难耐的夏天，是最需要水的时候。土地和庄稼已干枯，这正是老百姓最担忧的时候。他们希望天降甘霖，为了来年有个好收成，是家家户户都有粮食吃能过上好日子。对于我们说水是一种希望。一种友情、一种需求。

水，是我们品味生活的使者。

大家好，我是一只水瓶。出生后，工人叔叔们给我穿上一件深蓝色的外衣，外衣上面画着一只可爱的小骆驼。我分上下两部分。上面是瓶盖部分，要灌水时，把两个瓶盖都拧开；要喝水时，就拧下一个瓶盖做杯子，一按开关，水就从里面流出来。下半部分是杯身，用来装水。

一天，我和兄弟姐妹们一起坐“专车”来到了商场水瓶的专卖柜。几天后，一个可爱的小男孩跟着妈妈来到了水瓶专卖柜，他一下子看中了我，恳求妈妈买下我。妈妈经不住他的软磨硬泡，同意了。小男孩高兴得一蹦三尺高。我同样很激动，因为我为人类作贡献的时候到了！我匆匆忙忙地与兄弟姐妹们告别，跟着小男孩回家了。

第二天早上，我和小主人一起去学校上学。同学们看见我，都称赞我漂亮。

还不停地追问小主人，我是从哪儿买的。听了他们的夸奖后，我的心里乐开了花。小主人更是激动极了，把我当作宝贝似的，一刻也不离手。小主人的妈妈也很高兴，因为自从有了我，平时不爱喝水的小主人也喜欢上了喝水。

可是，好景不长，过了一段时间，小主人突然对我不闻不问。生气的时候，还拿我当出气筒。一星期前，小主人期末考试考砸了，看到什么都来气。他狠狠地抓起我，使劲地往地上扔。我昏死过去。醒来后，发现自已伤痕累累，这儿掉了一块漆，那儿凹了一块，疼得我呲牙咧嘴，到现在还没有恢复呢。后来，我才知道，小主人生日那天，他阿姨送给他一个从国外带回来的水瓶，比我更漂亮，更年轻,小主人喜新厌旧，把我冷落在一旁。

终于有一天，我被宣告“下岗”了。小主人的妈妈把我扔进了垃圾箱。在阴暗潮湿的垃圾箱里，我与一堆肮脏的垃圾为伴，过着暗无天日的日子。谁来救救我呀！

“联想”指由于某人或某事物而想起其他相关的人或事物. “想象”指想出不在眼前的具体形象或情景。

文章中的联想和想象都是由事物引发的，都是作者思考活动的结果，所不同的是：

联想是由一事物想到另一事物，内容比较单薄，一般不出现具体的形象化的情景描写，有的仅仅是一个简单的想法。例如《菩萨蛮·大柏地》中的“赤橙黄绿青蓝紫”，这是眼前看到的实景(雨后的彩虹)：“谁持彩练当空舞”，这是作者(毛泽东)由此而产生的联想。

另外，比喻和拟人修辞手法也都是作者的联想。如：“远看长城，像一条长龙”，喻体“长龙”是由本体“长城”引发的联想;“骄傲的孔雀”，把孔雀当作人来写，这是把联想跟实在的事物写在了一起。还有借喻，也是把联想和实在的事物写在一起的，如《沙漠里的“船”》(课文标题)。

想象虽然也是由具体事物引起的，但设想(假想)出来的内容比较丰富，一般都有具体的形象化的情景描写，而这些形象化的情景是眼前看不到却又合情合理的。例如《卖火柴的小女孩》中写小女孩在又冷又黑的大年夜到街上卖火柴，实在受不住饥饿和寒冷了，就坐在墙角下，点燃了一根又一根火柴，终于冻死在街头。这是具体事实。可是小女孩临死前擦火柴时想些什么呢?作者展开了丰富的想象：点燃第一根火柴，觉得自己好像坐在一个大火炉前面……;第二根，仿佛看见了正冒着香气的烤鹅……;第三根，觉得自己坐在一棵圣诞树下……;第四根，仿佛看见了奶奶……;最后点燃了一大把火柴，仿佛奶奶把她抱在怀里带走了……。这些想象都是小女孩当时的心理活动，合情合理，读者读后一定格外同情这个小女孩。不仅这样，作者(安徒生)还借助想象，提出了穷苦孩子的希望。在大年夜，这些穷苦孩子应当不受冻挨饿，应当跟人们一样欢度圣诞节，应当得到应有的光明和温暖。

“没有寒冷、没有饥饿，没有痛苦的地方”那样的理想是会实现的，但在当时的丹麦，这样的理想还只是穷孩子们的奢望。作者写出这一理想社会的想象，是要鼓舞人们去创造它，去实现它。

从“心灵之歌”栏目中任选最少五个作文题目串联成一段意思连贯的话。如：

蓦然回首，生命中的十二个月已悄悄溜走。在这八个月里，我们体会到生命犹如《七彩之旅》，亲情就像《十五的月亮》，《纯》的生命是《晨》送给我们的《特殊礼物》，我们没有理由不牢记《今年的一天》，没有理由不《让苦难芬芳》。《当国旗升起的时候》，《那一刻，春暖花开》……

感谢《我眼中的四中》，它让我们透过《校园风景》的《窗》口，追寻到《我梦想中的红谷滩》，感悟到生命是那么的可贵、真诚。《生活在比天宫还美的洪城里》的我们一定会更加珍惜我们的岁月，一定能续写出更加精彩、更加感人的《二班的故事》。

今年暑假，爸爸出差回来，给我带了一只精美的计算器。说来惭愧，我对数学总有一种莫名的恐惧感，一见数学，脑袋便会足足大上三圈。如今有了计算器，少了许多繁琐计算的烦恼，心中一高兴，不由得随手拨弄起来。

一连串的数字，在我的操作下乖乖地增加、减少。计算器似一个终日奔波的机器人，一丝不苟地对待着加减乘除，竭忠尽智地解答着一道道习题，而当它完成我的指令以后，就悄无声息地归零，那样心平气和，那样默默无语。于是，加加减减，得得失失都在它的记忆屏幕上消失得无影无踪。其实，一个生命从诞生到最后的消亡，其经历亦复如是，荣辱竟如何，得失之怎样？无非就是运算中的加减乘除。有得，它不会欣喜若狂；有失，也不会悲伤失望，最终难免都要归零的冷静与淡泊，才使得它认真执著地对待生命中的每道加减乘除，才使得每个答案都毫厘不差。

“归零”乃是人生旅程的终点，但人类绝不会因这共同的结局，而放弃了在漫漫人生路上的艰难跋涉。认真与执著源于对生命的极度珍爱，坦然与洒脱则是来自对生命的尊重。如果所得与所失总是矛盾，辉煌与平淡总是无缘，那么何时才能问津人类一直苦苦企盼的自身健全？好好对待生命中的加减乘除。就相当于认直地诠释人生这个课题，希望在我们的青春枯萎，在我们生命“归零”之时，不会彷徨，而是从容；不会茫然，而是坦荡；不会怀疑此生虚度的感伤，而是带着竟志无悔的微笑。

水的形态，有山脚甘冽的泉，有林中盘桓的溪，有山涧奔流的小河，也有浩荡无边的江河。也许清澈见底，也许婉转旖旎，也许迈着浮躁的脚步，也许东流入海、从此伴着潮落潮生。

世间之至柔，莫过于水了吧。李清照一句“花自飘零水自流”，温庭筠笔下“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”。这一湾细水，不知敛了眉间多少愁思，却又带着迷离朦胧的怅然。那流水与那情思正如纤细的女子般叫人不忍触碰。

世间之至刚，也莫过于水了。有李白“君不见黄河之水天上来”的浩浩荡荡，也有苏轼“乱石穿空，惊涛拍岸”的气势磅礴。那奔腾而来的惊涛骇浪似乎带着连岩石也能击碎的力量，既能承载万舟千帆、滋润沃土良田，却又能使堤垮岸崩、民众或为鱼鳖。

孙子说“兵无常势，水无常形”。那至柔又至刚的水又何曾有过固定的形态。有言道“上善若水”。将人本性中的善比作泽及万物的水——水无形，善更无形。也许它在扶起老人的一双手间滴落，也许它在助人者回眸时含着笑意的眼中蕴含，也许……可在我看来无形便是它的形。水的无形便是完美的形态，那是生命应有的形态——在逆境中前行，在束缚中炫烂，在牢笼中跳跃。它默默的流淌，流过每一个角落，打磨每一个棱角。

除却流动，水也有沉默的时候。有个词称作“心如止水”。所谓“雁渡寒潭，物来即现，物去不留”，这便说的是静水了吧。无论那一汪静默着的水中映出桃花还是孤鸿，纵使那一池春水被轻风吹皱、水中的倒影也支离破碎——于水，无异。水还是水，它依旧滋润着那一方净土，冷眼看世间冷暖。

流动抑或静默，于水来说丝毫没有分别。水就是水，与外界无关，它静静的以它所独有的形态存在于世间。无人能污了它，无人能阻挠它，正如佛经所言——清明澄洁，净若无物，水本无形。

朱科蓉阶梯一水是人类的生命源泉，许多人都会说，水可以让我们的生命维持下去，可以发电，可以为大地浇灌农作物……

但我想，水虽有那么多的好处，可是人类再随意浪费水，水最后也会像人类的生命一样慢慢枯竭。

水可以浇灌大树。大树还是小苗的时候，没有任何一点作用，只能种在路旁，供给大家欣赏，成为一种摆设。大树长大后，一排排整整齐齐的立在路旁、山上，大树也成为了天然的屏障。大树贪婪地吸收着水分，根扎得越来越深，永坚不摧。

当自然灾害来到的时候，大树像守卫边疆的战士们一样，保护着人类，保护着我们的家园。而这归根结底是水的功劳，水赋予了大树生命，使大树长得更好，更强壮！

大树需要水，柔弱的小花也需要水。小花需要水，如果没有水，花将不存在，世界上许多地方将没有更多色彩，只有满目的青、黄和白几种自然呈现出来的颜色。

像现在是桂林、云南等拥有自然美景的地方，还不是有四分之一的美来源于花。如果没有花，这些地方将失去四分之一的美，而这些地方会让人觉得为什么只有一种颜色，游客减少，旅游景区也在慢慢被冷落掉，许多美景也会跟我们就此拜拜。

而花最终能够存活下来，并有那么多的品种和颜色，不仅仅是培育、施肥，还有更重要的是水。

大树需要水，花儿需要水，可有一天，水没有了怎么办？

我曾经看到过这么一篇故事，关于拍卖水的。有一位高人拿出一个用黑布包裹的东西，他小心翼翼地掀开布，这世界上仅存在的最后一滴纯净的水。

大家目不转睛地盯着这滴水。

“15000元美金。”

“20000元美金……”

大家相继用高价来争夺这滴水，最后一位大富翁以100万美金买走。

想想看，当人们拥有用不完的水时，有没有想到过水的价值。可人们没有水时，却想尽办法夺回这最后一滴纯净水，感觉自己好傻，当初不节约用水。

节约水资源，是每个人的责任，别人洗完手后，水龙头没关，你帮他拧上；别人要把自己喝不下的水倒掉时，你告诉他，可以去浇花草树木……

总之，想要水永远存在，那就请节约用水吧！

每当我看到一滴一滴的水唱着“嘀嗒嘀嗒”的歌儿不断地落下来，就会想起‘冰滴石穿”这个成语。我认为：坚持不懈、锲而不舍、目标专一，是水滴石穿之所以成功的奥秘。水是平淡无奇的，它的这种精神却是不平凡的。看见水，我的脑海中便会出现“骥骥一跃，不能十步;弩马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”的词句，胸中便会涌起一股对水崇敬的感情。

凡在事业上有所建树的人，都有坚持不懈、持之以恒的精神。“恒”就是毅力，就是坚忍不拔，就是“锲而不舍”。知识的获得不是一朝一夕的事情，获得真知的路上不是鲜花满坡，而是荆棘遍地。瑞典科学家诺贝尔，为了实验硝化甘油，冒着生命危险进行过无数次实验。最后终于带着满脸鲜血，在爆炸声中冲出来，实验成功了。可见，坚持不懈是多么重要。正如古人所讲：“水滴石穿，非力使然，恒也。”

但“恒”只是“石穿”的一个方面，其奥秘还在于目标专一。所以要想在事业上成功，还必须目标专一。我国第一位电子学女博士韦钮，在德国亚深工业大学进修时，为了攻读博士学位，延长了回国的时间，放弃了回国休假的机会。她一心一意地工作，每天仅睡四五个小时，终于为祖国赢得了荣誉。可见，“专一”是获得成功的不可动摇的方向。

因此，我们要想成功，就要以“恒”为基础，以“目标专一”为方向，在“恒”上出智慧，在“专一”上下功夫。只有这样发扬水所具有的精神，才能取得事业上的成功、为人类做出更大、更多的贡献。

水，我们都不可缺少的生命之源，地球妈妈的血脉，在我们的日常生活中可谓随处可见。假如我是一滴洁净的水，我想我会这样做

假如我是一滴洁净的水，我要告诉人类：21世纪的地球是一个干旱缺水严重的星球，面临水资源问题刻不容缓，迫切需要组织各有关学科的科技力量，进一步研究探讨水资源发展的新战略。而身为地球的子民，你们不但不体恤地球，反而用水十分浪费，让工业和城市污水大量任意排放，又使水质污染日趋严重。要知道全球主要江河湖库的水质已受到不同程度污染，符合标准的可供水源急剧减少。你们如此疯狂地污染我们水家族，难道你们希望地球成为一个没有任何生物的世界吗？

假如我是一滴洁净的水，我要让你们了解我们——水的巨变。在地球刚诞生的时候，我们水是多么的美丽，我们的家族分布在世界的各地，为你们灌溉、发电、蓄洪等等。而现在，由于你们不爱惜我们，使我们的身上沾满了污迹，害死了我们许多伙伴，让世界的水资源缺少，江河湖海被流沙掩盖。你们人类不是有句话有仇必报吗？如果我们要为同伴报仇，你们不是早就在地球上消失了吗？

[假如我是一滴洁净的水想象作文

鱼儿不明白，如果条纹真的爱上了斑点，飞鸟真的爱上鱼而鱼儿真的爱上了水，那又该如何呢?鱼儿不明白，她吐着泡泡对水说：“我爱你!”水儿再次沉寂，鱼儿没有再说什么，只是静静地躺在水的怀里.........许久，鱼儿的开口打破了沉寂：“你看不见我眼中的泪，因为我在水中。”水说：“我能感觉到你的泪，因为你在我心中。”鱼儿急了：“那你为什么不爱我?”水却只能说;“我不能爱你，我居无定所，时常到处漂流，你和我在一起会很辛苦的。”

鱼儿又坚定地说：“我不怕，我要永远和你在一起!”可是，水终究逃不过漂流的命运，他流入了一条大河，鱼儿一直寸步不离的陪着他。他们相拥着绕过暗礁和险涛，流过江湖，跃下瀑布，流入一条小溪中。一路上，水儿将鱼儿轻轻抛起，又接住，再抛起，再接住，嬉闹着，水流越流越暖，最后竟快断流了!

“太好了，我们终于可以定居了。”鱼儿欢呼雀跃。“不行，水面太浅，太危险了，乘现在还有退路，你赶快往回游吧!”水紧张地说。“不，不管怎样，我决不离开你!”鱼儿坚决地说。为了减少水的蒸发量，白天，鱼儿静静地躺在水的怀里，不作任何运动。到了夜里，星星全落到了水里，鱼儿才开始嬉戏，把星星一颗颗吞进去，又吐出来，再吞进去，再吐出来，乐此不疲。六月，火红的太阳照射着水面，尽管他们做了各种努力，可是这样，更加速了水的蒸发。终于，最后的一滴水也离开了鱼儿。鱼儿躺在了龟裂的土地上，奄奄一息。鱼儿的心脏在完成了最后一次跳动时，一滴眼泪从脸颊滑落。突然，天空划过一道闪电，在几声响雷之后，大雨倾盆而下，鱼儿又回到了水的怀抱，水儿呼唤着鱼儿，可是鱼儿再也没有醒来，水带着悲伤的心情载着鱼儿像风一样地奔驰，撕裂心肺的哭声，任谁都可以听到...........水儿载着鱼儿，奋力奔跑，流到了一颗干枯的小树旁，水儿侵入了泥土里，把鱼儿的身体埋进了泥土，水儿对鱼儿已腐烂的尸体轻轻地说：“我们不用再到处奔流了，我找到了你的住所，从今以后，你中有我，我中有你......”不知道过了多少年，树顶上长出来了嫩绿色的新芽，在上面有一滴水珠，阳光下闪闪发亮，那就是鱼儿流下的眼泪........

感不感动呀................

水，滋润万物，是生命之源。长江、黄河孕育了华夏文明；亚马逊河创造了神秘的玛雅文明；尼罗河是古埃及文明的存在基础；幼发拉底河、底格拉斯河使两河文明成为了中亚地区的历史宝库中的璀璨明珠。

不仅如此，就连科学家也因火星上有与冰痕相似的痕迹而兴奋不已。因为水的存在，所以生命才得以发展……我们誉黄河为“母亲河”，而我们却不止一次听到黄河水质继续变差或黄河断流等一些让人尴尬的消息。不停地排放化学污水、过度汲水是造成这些恶果的主要原因，而人类就是整个事件的罪魁祸首，但并不是所有的人都那样做，因为我们也听到保护水源的呼声越来越高。

即使人类成功地解决了上述问题，却仍避免不了由自然因素引起的水害问题。如果不是这样，就不会有禹三过家门而不入的故事，也不会有98年那样壮大的抗洪救灾场面，那我们炎黄子孙的精神也就得不到体现。“水滴石穿、绳锯木断”。水，看似柔弱，却能把坚石滴穿，汇成洪流，更可穿峡破谷，一往无前。水是这样地顽强，但人类的精神决不会比它弱，否则的话水早已将人打败了。

水不仅孕育了生命，表现了顽强，还见证了古往今来的悲欢离合，演绎了那么多可歌可泣的故事。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返”、“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这些脍炙人口的名句包含了多少辛酸、无奈。屈原投汩罗江、项羽自刎于乌江旁，这两个故事也足以让人感到一丝凄凉。所以说水是历史的“见证人”，历史的车轮在不断转动，水也在不停息地向前流去。

总而言之，水，就是那么神奇，孕育生命、一往无前、演绎悲欢离合，不论三个中的哪一个都足以让我们沉思良久。

写作要反映生活，但这并不等于说，就可以不作加工，自然主义地照抄生活。鲁迅讲，创作“可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事 也”。毛泽东说得更明确：“文艺作品所反映出来的生活却可以而且应该比普通的实际生活更高，更强烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更带普遍性。”这就启示我们，写作完全可以张开联想和想象的翅膀，打通过去、现在与未采，串联此事与彼事，从而达到“登山则情满于山，观海则意溢于海”的境界。

例如：一考生的作文《我多想对她说》，说“我是一把木梳”，在李清照的新婚之夜，“我多想对她说，祝你幸福”;她与夫婿分别，“我多想对她说，打起精神，冬天来了，春天还会远吗”;丈夫渐去渐远，滴不尽相思血泪，“我多想对她说，振作起来，路还很长”;她的心灵没有老去，“我多想对她说，你是最棒的”;最后“我多想对她说，纵使回忆不再弥留，你永远活在我的心 中”。小作者对李清照的浓浓深情就在这想象中得到了尽情释放。

那是公元2200年的一天。早晨，我一觉醒来，刚打开窗户，就随风飘来一阵阵嘈杂的声音：那是汽车尖锐的喇叭声，那是小孩子的哭泣声，那是大人们的叹息声……我不知道发生了什么事情，于是打开了电视机。平时那些让人开心的电视节目没有了，所有电台都在播放一个消息：由于地球人数的剧增，地球上的水资源将在三天内枯竭。电视画面上，一张张照片不断闪过：已经开始枯萎的树木，已经渴得发不出声音的动物，没有水而土地龟裂的水库，人们不停地拧动着没有一滴水流出水龙头，还有全世界人们无助的眼神……

我惊呆了，瘫坐在地上，不禁添了一下感觉有点发干的嘴唇，勉强地想咽一口口水，可是嘴里没有一点口水，我立刻冲下厨房，用尽全身力气拧开水龙头，可惜一滴水也没有流出，我赶紧打开冰箱，里面一无所有，我全身无力，倒了下去……

我眼睛死死地盯着天花板，感觉眼前越来越模糊……

我真的渴望有一滴水……

今天,我在上学路上,路过了一家商店.商店里的女主人正端着盆子往外泼脏水.那自私自利,不为他人着想的邪恶之水溅到了我的身上,使我也变的自私起来.

到了学校里,我看见自己的脚下有一团废纸,却懒得捡起来,就趁别人不注意,把废纸踢到了我前面同学的脚下.那位同学看见了,就弯腰捡起来,把它扔到了垃圾箱里.我暗自高兴,心想:"哈哈,他真傻,不是自己的纸还捡!"

上课了,我恰巧没带课堂笔记,就拿起同桌的课堂笔记,想也没想就撕了一张.撕完了我才发现,那是他课堂笔记的最后一页.我心想:"不就是一张纸吗?没啥大不了的!"然后就回座位了.同桌发现他的课堂笔记没了,急得到处寻找.那着急的汗珠溅到了我身上,使我醒悟了,我就把那张纸还给了同桌,自己坐在座位上,等待老师的批评.

此时此刻,我惭愧极了,最让人生气的是那损人利己的邪恶之水!

水是调皮的小雨点，“呯呯呯”地打在玻璃上，好似在敲着小鼓；水是碧绿的湖面，绿得像一块无暇的翡翠；水还是波光粼粼的，像是柔软的绸缎。

水是万物之源，却蕴含了太多神奇。水在寒冷的天气下可以变成冰；冰遇热又可以迅速地变回水。是不是很神奇呢？

一滴水再普通不过，但要积累起来呢？那就会有无限的力量。许多水滴可以汇成一条小溪，几条小溪可以汇成一条小河，几条小河可以汇成一条湖、江，几条湖、江可以汇成大海……我们人不也是一样吗？每一个人都像是一滴水，一个人的力量虽小，但团结起来力量却很大。

然而水也有七情六欲。当水觉得不开心的时候，他就像一只凶暴的野兽，把整个房屋和大树掀倒。当他开心的时候，他就像一个懂事的小女孩，帮助大家灌溉农田。

最让我感叹的还是水的坚持。“水滴石穿”中的水，就是因为他坚持不懈，所以把一块石头滴破。由此我不禁想起了很多人，他们像水一样坚持不懈。比如：李时珍用了20年的时间才写完了《本草纲目》，王曦之写一本书，都把他家的水池变成了墨池。

水的坚持让我敬佩，水的变化让我惊叹。水还让我想到了许许多多的事。

水是自然界一种极普通，极常见的物质.地上的江河湖海，天上的雨雪冰雹，乃至于清晨的露珠，夜晚的迷雾，水，无处不在.

水，滋润万物，是万物之源.水，看似普通，却蕴含着多少哲理.

水？愁豪情

水，流淌着古往今来多少文人的悲欢承载着南来北往多少骚客的愁思"问君能有几多愁恰似一江春水向东流."

水如愁.那"抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁"的无奈，那"梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴.这次第怎一个愁字了得"的凄婉，那"自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁"的寂寞，那"自是人生长恨水长东"的哀叹……水，似乎一直是愁的化身.

但，你是否还记得"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"的悲壮；是否还记得"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"的雄奇；是否还记得"大江东去，浪淘尽千古风流人物"的激昂；是否还记得"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"的磅礴；是否还记得"秋风萧瑟，洪波涌起"的豪迈……水，不只是愁的化身，不只是消沉情思的载体，它更是豪放的代言，它能汇成洪流，穿峡破谷，一往无前.

水是人间最多变的形象.杜甫的水飘落了一叶叶苦恨艰难，苏轼的水奔逐着波澜万丈的浪花，范仲淹的水更行更远，流向乡魂归处，徐志摩的水蜿蜒在浪漫多情的康河，那林妹妹的水啊，则是泛着的点点泪光，散着片片落花！水多情又无情，它流淌千年，流不去千古情，只要千古情长在，千古水长流，古今由来便同是一梦，笑罢梦醒，何必枉悲伤借水寄情，水的柔情，我喜爱；水滴石穿的坚韧，奔流到海的决心，更会一路砥砺着我前行.

水？包容？内敛

每一滴水汇集到一起，于是便有了海.

海教会了我们用一颗宽容的心去包容一切.

小时候，喜欢海的浩瀚，深邃.第一次见到海，便被它的浩瀚无际震撼了，母亲那时候对我说："你要有像海一样宽广的胸襟，知道吗"那时候的我并不理解母亲的话，只知道一个劲地点头.随着时间的推移，我渐渐明白了这句话.每当和他人产生矛盾的时候，便会想到海，记起母亲的那句话.

平静的海面下，涌动着多少暗流，积聚着多少能量，容纳着多少生物.但是，它从不张扬，从不炫耀，它只是静静地孕育着生命，用它那宽广的胸怀拥抱一切."壁立千仞，有容乃大"，其实，人心比海更广阔，更深邃.

水，自然的哲学家.