经典文章选读【汇编20篇】

导语：磨砺青春之剑需要榜样，需要坚强，需要危机，需要梦想，需要反省……下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

人的青春是美好的，但一生只有一次!让自己的青春积蓄知识的财富、将来的荣耀、未来的幸福的关键阶段，就是我们正在进行的高三生活!

如果把自己比作一块钢，十年寒窗已把自己锻造成一把尚未开刃的剑;如果把青春比做一把剑，高三就是磨刀石，将用一年的磨砺，让你披荆斩棘，实现自己的第一个人生梦想!

今天的生活是优越的，来自家庭的呵护让我们如同温室的幼苗，当有一天你终于长大，稚嫩的枝条戳破了温室的顶棚，你的一切，又能抵挡多少的风风雨雨?要庆幸自己坚持到了高三，高三的学习和生活，将赐予我们在此之前所不能体味的紧张和充实，更会让我们深深的体味到，什么是吃苦，什么是勤奋，什么是耕耘和收获!

无论高一高二我们走过怎样的路，你已经属于一个纯粹的高三学生了!开学以来的每一天，你都在用自己的行动证明着自己!(励志天下 https://www.lizhi123.net)你让你的同学 和你的老师，看到了你身上已经具有或正在养成的勤奋、上进、刻苦、惜时、自律……的优秀品质!高三的磨刀石，正逐渐的让你体会到辛勤的快乐!

磨砺青春之剑需要坚持。很多时候，很多事情，我们不是没有能力做好，只是欠缺了坚持!高三，注定是一个厚积薄发的过程，过程是紧张的，也是容易产生懈怠的!要经常给自己提醒，要在自己状态欠佳的时候想想已经取得的进步和将来要达到的美好的愿景!一种力量，触手可及!

磨砺青春之剑需要智慧。青春是一场勤奋的较量，勤奋就是青春磨砺的表现，智慧则在不断提升的过程中进一步为我们的拼搏运筹帷幄!高三，要学会运用自己的智慧，要让有限的时间产生更多的可能，要让熟练的知识得到更好的调度，要让自己的力量，始终用到刀刃上。

磨砺青春之剑需要心静。只有当你真正的静下心来，你才能始终想着自己的目标，你才能最大化的集中精力。经验告诉我们，高度集中的精力带来的周密思考和大脑的高速运转，能让你策马扬鞭，战无不胜!心静也是摒弃各种干扰因素的良药，耐得住喧嚣，耐得住寂寞，高三的路上，我们还怕什么呢!

磨砺青春之剑需要榜样，需要坚强，需要危机，需要梦想，需要反省……

佛曰：刀山火海，便是沃野千里!意思就是：一个人，越是被逼到难熬的时间里，越是焦头烂额，越是心力憔悴，就越能锻炼淡然稳健的心智，做到宠辱不惊。高三的砺炼，正一次次的提供这样的机会，然后获得心智的成长，当高考乃至人生的重要关口到来的时候，你的表现，无与伦比!

今天，我们57名同学济济一堂，57颗火热的心正在为梦想澎湃着满腔的热血!57个智慧的大脑正在积极的汲取知识的营养!那一双双充满渴望的眼睛，那一张张朝气蓬勃的脸庞，那一次次的朝辉夜星辰，那一道道的语数外理化生的题目解答……都在为自己的青春之剑忘我的磨砺!都在让自己的高三生活，更充实更进步，都希望自己的青春之剑，更光芒更锋利!

我们的青春我们拼搏，我们的未来我们把握!

芳华时节青春靓，惜时拼搏有抱负;砺剑高三，不畏难!

埋首前行能吃苦，挥剑披靡无不胜，展望前程，尽璀璨!

青春似剑，高三砺之!共勉!

当你读了一篇好文章，一定很受感动吧？要是你想把这个故事简单的介绍给别人，就可以用缩写的形式。本次习作练习的是缩写，要求主要内容完整，重点突出；语言简练，缩写后文字不要超过三百字。

缩写是作文中的一种常见形式。所谓缩写，就是在不改变中心，不改变体裁，保留原文的主要内容的情况下，把一篇长文章压缩成短文章。学会缩写，能帮助我们更好的理解课文内容，培养我们的阅读能力和概括能力，进而提高语言表达能力。那么，怎样进行缩写呢？

（一）要留主干、去枝叶。在缩写课文时，我们要删减次要的人物、次要的事件，以及说明、交代等地方，留下课文的主要内容。如《小抄写员》一文中我们首先要思考：叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的，他为什么要偷偷地做，怎样做的，结果怎样，把最使你感动的地方画下来。然后把帮爸爸抄写的事情经过写下来，而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除。

（二）要直接简化任务语言。在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。这样，既使情节连贯，又使语句“简练”。

（三）要保持文章脉络清晰。缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整，特别是故事发生的时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全，让人读了对原文有个大概的了解。

（四）要不改变课文原意。缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意，做到内容基本保持和原文一直，不会使读者产生歧义。

理想与现实之间是有差距的，有时甚至是很大的。当心中美好的憧憬与愿望同现实的无情与残酷发生猛烈的撞击时，身心就变的那般无力、那般无奈、那般脆弱、那般不堪一击。昔日的理想如同明日黄花，往日的激情恍若消逝流水，一去不返了。于是，就逐渐颓唐、悲观、怨天尤人，亦或是安于现状，得过且过，再或是被生活与岁月磨得无棱无角看惯了平庸，习惯了世俗。总之，那曾经拥有的热情与梦想，昂扬与纯真都变得无影无踪，再没有了对生活的激情，人就在这已经逝去和即将逝去的日子里迷失了自己的希望和方向。我想这样的人，即便是作为再普通不过的一个平常人，他也只是在活着，而不是在生活。美好的生活需要追求来支撑，真正的人生需要激情来作伴。

人生，是一个存在的过程;人生，是一个不以生为始，不以死为终的过程。

有蓝天的呼唤，就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化;有大海的呼唤，就不能让搏击的勇气在风浪前却步;有远方的呼唤，就不能让寻觅的信念在走不出的苦闷中消沉。

既然不相信宿命的发生，就要用实际行动去回答宿命;既然不相信宿命的安排，就要敢于把命运发来的险球给他扣将回去;既然不相信自己，注定就是平庸，就要试着把自己投入到铸造辉煌的惊心动魄之中。

把不满表达成上进，把委屈升华而不屈，把失意改写成冷峻。从一时的压抑中酝酿出一生的执着，从一时的失意中迸发出一生的激情。

生活，要有追求永支撑;人生，要有追求常作伴。

在我所学的课文中，我最喜欢的一篇课文是《在大海中永生》。这篇课文是新华社写的一篇新闻通讯。学完这篇课文之后，我的心潮久久不能平静，因为我一直被邓小平爷爷伟大的情怀深深地感动着。

这篇通讯写的是1997年3月2日上午，一架专机载着邓小平爷爷的骨灰离开首都西郊机场，然后飞向祖国辽阔的大海。飞机在高空盘旋，鲜花伴着骨灰撒向无垠的大海。大海呜咽，寒风卷着浪花，痛悼伟人的离去……

这篇通讯写得太感人了，作者怀着对邓小平爷爷的无比敬仰和深厚的感情，细致地描述了从专机起飞到最后告别大海的整个过程。这是一次极其感人的历史事件。作为一个世界级的伟人，在他生前，为中国人民和世界人民做出了他最伟大最卓越的贡献，而在他逝世之后，却让后人将他的骨灰全部撒向大海，这是一种所么博大的伟人胸怀啊!让每一个人读过后，都会感到一种心灵的震撼。

这篇课文给我留下了非常深刻的印象，特别中文中运用了邓小平爷爷曾经说过的一句话：我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。让我感到了这位世界伟人崇高的精神境界。这篇课文在写作语言上也非常有特色。文中用上了多处排比句，例如：与大海同在，与祖国同在，与人民同在。让读者充分感到邓爷爷的精神一直伴随着我们，一直与我们同在。是啊!骨灰撒大海，鲜花送伟人!香港和澳门不就是邓小平爷爷收回来的吗?也许，奔腾不息的浪花会把他的骨灰送往澳门、香港;也许，奔腾不息的浪花会把他的骨灰送往祖国的万里海疆;也许，奔腾不息的浪花会把他的骨灰送往祖国的宝岛台湾……这几处排比句，一气呵成，气势连贯，极富情感。它告诉我们：邓爷爷的影响超越时代，超越祖国。他不仅属于中国，也属于全世界!

通过对这篇课文的学习，我的灵魂受到了一次洗礼，我的精神境界得到了一次升华。它使我明白：人活在世界上，就要对自己的祖国和人民做出贡献，让我们的国家和民族变得更加繁荣强盛

邓小平爷爷就像一座巍峨的丰碑，永远矗立在祖国人民的心中。

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假如兔子当了官，从古到今对兔子的一切思想评说，都将彻底颠覆!为什么呢?我们来看看：

1、摒弃“兔子不吃窝边草”的陈腐观点。破旧立新、与时俱进，鼓吹以食为天、讲究实惠的法则，哪里有草哪里吃，跑到哪里吃到哪里，不管是野地草还是窝边草。所谓“狡兔三窟”的典故，是对芸芸众生的友谊提示：须多多建立自己的安乐窝!本地要有，境外也要有;多一个窝，多一份安全。

2、提倡“兔子尾巴长不了”的生存理念。当今时代，飞机坠落，大楼爆炸，轮船亲嘴，车轮上天，谁能保证小命长寿呢?因此，理应及时行乐、快哉人生：今日有草今日吃，不管明天是与非。每到一地，连吃带拿，既然“长不了”，何不潇洒走几回呢?必须的。

3、总结“兔死狗烹”的惨痛历史教训。天天讲月月讲年年讲，讲和平讲团结讲稳定，让狗儿为自己过去的行为深深忏悔!诱导狗儿今后不但不能狂奔追撵兔子，还要屁颠屁颠尾随而行，默认和遵守江湖的潜规则：确保兔子的生命安全，狗狗才不会被屠宰进锅煮。

4、揭穿“兔龟赛跑故事”的大骗局。说兔子太骄傲了所以落在乌龟的后面，是无聊文人无中生有、瞎编乱造、欺世盗名的经典伪作!要是有金牌、有奖金、有大把的钞票在前方摆着，保证无须鼓掌加油，快如闪电的一定是兔子。就算豺狼虎豹之辈纷纷踊跃参赛，兔子一样轻松夺冠!

5、批判“狼心兔子胆”的歪门邪说。栅栏里的老虎恹恹歪歪像病猫，高枝上的麻雀唧唧喳喳笑凤凰，盖因身处境地不同也——权大则胆大，权小则胆小。只要兔子在衙门里行走，什么大灰狼、花狐狸、大笨熊，哪个见了也会一口一个“兔儿爷”地媚叫。兔子生气了，后果很严重。

6、痛斥“兔死狐悲”的世纪谎言。兔子死了，狐狸掉泪，闹得地球人都知道!这是狐狸大忽悠的经典实例，一场假惺惺的悲情秀罢了!实际上是狐狸因为爪下没有活擒的兔子，无法在进膳中享受逗着玩的快乐而揪心痛哭。别看兔子是弱小动物，一旦加官进爵，有了一言九鼎的话语权，就能进行一次完美的华丽转身——从生存竞争活动的被动参与者，成为丛林游戏规则的制定者和裁判者!不但可将几千年来强加在自己身上的不妙之词通通推翻或重新释义，还可充分展示一个很有文化的兔子形象。官文化就是这样，哪怕是一只兔子……

亲爱的表姐：

你好!

去年暑假，我到你的家乡——舟山，在你的陪同下我玩得非常开心，见到了一望无际的大海、见到了大大小小的岛屿。品尝了海里我知道的不知道的众多美味。今年暑假我想邀请你到我的家乡——泗阳来做客，领略一下与舟山不同的风光。

家乡的景色可美了：举国文明的意杨之乡、美丽的运河风光带、奥林匹克生态公园…….。先让我来介绍一下运河风光带吧，它坐落京杭大运河大堤上，河面的船只南来北往，热闹非凡，渔民起早带晚捕鱼抓虾。河边绿树成荫风景如画。晚上驾着小船借着岸边五彩的灯光在运河上游玩，别有一番情趣。

奥林匹克生态公园就坐落在我家的附近，夏天的晚饭后，来到了热闹非凡的公园，工作一天的人们在这里跳跳舞，唱唱歌、耍耍太极、或围着生态公园进行慢跑，还有一些钓鱼爱好者趁着夏夜的凉爽带着装备来夜钓，看着他们专注的神情，都不忍惊动他们。再往生态公园里边走就看到一座名叫巍阳山的人造山，爬上山顶会有一个观望亭，站在上面，泗阳被绿树红花包围大大小小的楼房尽收眼底。

到了这里，我一定要请你品尝泗阳的美食：穿城大饼、泗阳膘鸡、八集小花生…….。

表姐，听了我的介绍，你一定会心动吧，那就赶快来我的家乡做客吧。

祝学习进步，身体健康!

表妹：陶_

20__.5.

其实在我看来，读书就在于感受，一本书读下来之后，很多人都会强制性的写下一篇读后感，其实心中很杂很乱，一时半会也理不清思绪。如果在这时写下文章，很可能错误百出。其实不然，读完一本书，必定会有许多发自内心的感悟，那种感悟，不是用一般的文字语言能描写出来的，如果达不到那种艺术，反倒会侮辱了文章的本意。在这一方面的话，最好是等自己平静下来之后再慢慢构思!

文章中“艺术”的真谛不在于运用华丽的词藻，而是在于发自内心的那种真诚的东西。就算语言再平实，也能写的真实动人!只要达到这个水平文章才能写的真实感人。而且笔尖稍稍一动，一篇习作佳文就如流水般一样瞬间就写出来了。拥有这样的写作手法，才算真正到家了。其次，要懂得运用各种修辞手法，在合适的地方添加合适的修辞手法，让文章变得趣味横生，更加灵活巧妙!

总之一句话：文章的艺术，难乎?难也!易乎?易也!

这里是无际的草原，到处充满了绿意与生机，青葱的草皮上有清晨留下的露珠，在微风中颤颤悠悠，可怜可爱，我们站在这里，贪婪的呼吸着这里的新鲜空气，仰望着蔚蓝的天空。

远处传来了一个浑厚的声音，嘴里哼着不知名的调子，驱赶他的羊群在这片草地上享用丰美的早餐，这是一个牧民，一个平凡的牧民，一个热爱着这片草原，热爱着这片土地上任何一个生灵的牧民，他每一天都会感谢上帝，感谢他让他降临在这片土地上，这里有他爱的一切······

“嗷呜~~”一声凌厉的叫声划破天空，一匹矫健的身姿从不远处的上坡的阴影处向着羊群飞奔而来，在清晨温和的阳光下，可以看见牧民伴随着这声音挑起的嘴角，他在笑，他很高兴，这是他的伙伴，他忠实的朋友，这是一匹狼，一匹属于这草原的孤狼，那身姿矫健的跃起，飞扑，奔跑，无一不在骄傲地诠释着它的身份，他就是草原上真正的王者。它穿过羊群扑入那牧民的怀抱，羊群仿佛也很高兴，因为他们也停止进食而对着这对老伙伴鸣叫，似是在欢庆着他们的团聚。牧民发出爽朗的笑声，用那双早已经历风霜的苍老的手揉弄着狼的毛绒的脑袋，那干涩的毛皮还有着些微的厉手，他们之间有着的是超乎寻常的感情，很深厚，他们互相使对方的家人，朋友，温暖的来源，因为他们共同生活在这片无际却也安谧的草原上，这里没有其他人······

枪声响起，那一瞬间的时刻，那一眨眼之间，那干涩的毛发上沾满了红色的液体，那是什么，是血吗，牧民心中不免的悲凉。远方走过来一个绿色的身影，若是不动，便与这草地相隐无形之中。猎人走近牧民与狼，眼中依然满是警惕，手中端着不放的是一把枪，一把领先于军事高端科技的猎枪，当真是不错，有瞄准仪，有多功能的刺刀，有着弹无虚发的能力。猎人脸上是冷酷而麻木的表情，映在牧民的眼中，映在狼的眼中，牧民很生气，很难过，很悲伤，说不出的···悲伤···

猎人冷酷的声音交织着狼呜咽的嘶鸣回响在牧民的脑中，猎人带着他凉薄的感情用不含任何基调的声音平淡的要求牧民将他射中的狼给他，那是他的猎物。牧民什么都说不了，在这种残酷的自然竞争中，胜者为王，他胜利了，因为他的老伙伴没了，牧民想，那个猎人会将狼身上最好部位的毛皮高价卖掉，来换取他的食物，衣服，生活。现实是残酷的，牧民的感情在猎人眼中还不如一块面包来得重要。

牧民什么也做不了，强大的武器与冷静的头脑都是猎人生存的资本，也是他无法战胜猎人的障碍，他的天性温和，木讷，悲天悯人，有着情感，很丰富的情感。而猎人没有做错，他用自己的本领战胜了着草原上的王，一匹有着矫健身姿的孤狼。

人，有着丰沛的感情，有着追求美与善的心，有着爱。

人，生活在一个现实的世界上，到处都充满了动力和激情。

人，是需要善于爱的，是需要理智与冷静的。

牧民与狼之间有着至善至纯的感情，却无法长久。猎人与狼之间有着杀与被杀的纠葛，仍冷酷难耐。只有在生活中建立起情与理的平衡，建立起现在与未来的和谐，才会真正的合“理”顺“情”。

机会，可能是一次物理实验时偶尔出现却又转瞬即逝的物理现象，也可能是开垦数顷荒地却在偶然当中找到了金矿，也会是足球赛中后卫传给前锋一个绝好的破门良机……

机会太多了，这正如篮球天才乔丹说过的:"人生并不缺乏色彩斑斓的机会，可真正把握的能有多少呢?"

是的，机会是无时不有的，无事不有的。它对于每一个人来说都是公平的，面对人生，不是你"机会"，而是缺少发现。生活中，人们往往以"这太难; "为逃避的理由，在不知不觉中失去了机会。如果鼓励自己"让我试一试，我能行，"进而不断的鼓励自己，提高自身的水平和技能，赢得各种机会，那情况就肯定不一样了。

人们都想把握机会，但是首先要具有认识机会的一双"慧眼"。

俗话说，机会不等人。在机会面前，人们切莫"坐失良机"。优柔寡断者就和懦夫一样，在机会面前内都是无法获得成功的。著名的核能专家的事例很值得我们去学习。假如当时他没有大喊一声"记在你的袖子上"，原子核裂变的过程没有被记录下来，那么原子时代的来临至少要推迟吧!

把握好机会，这一点在科学工作者的身上体现的尤为突出。让机会与自己失之交臂。古往今来有很多例子`可以作为这方面的佐证。美国发明家爱迪生在萌发了制造电灯的灵感以后，为寻找做灯丝的物质，不断实验，屡试屡败，但他毫不气馁，勇于挑战，终于获得了成功。由此可见，把握好机会还得有不怕失败。持之以恒的拼搏精神。只有这样，机会ai 能给你带来希望与成就。否则，再好的机会也会付诸东流。

机会像是久埋于地下深处的金矿，更像是航行时的一阵顺风。我们不但要紧握锄头寻找机会，更要在机会降临是张开风帆去迎接它，把握它。

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尊敬的各位领导，亲爱的老师、同学们：

大家好！

如细雨，温婉缠绵；如轻风，盈盈多情；如清泉，氤氲双眸。更如那盎然的绿，那摇曳的红，如飘落的花瓣在柔波似的心田漾起的涟漪，这就是人间五月天。笑响点亮了四面风；轻灵 在夏的光艳中交舞着变。

一叶、一花、一世界

一言、一行、一文明

美丽若要永恒，首先要讲文明。

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个谦恭礼让的文明礼仪之邦。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。而文明，是衡量一个社会进步的重要标尺，也是一个人综合素质的反映。讲文明，是一种美德，更是一种责任。只有每个人都自觉奉行生活文明的准则，整个社会的文明水准才会真正提高。

讲文明，主要包括3个方面：1.礼貌用语，2.乐于助人，

3.思想高尚。

所谓礼貌，就是人与人之间交往的时候，通过言谈举止体现出来的对他人的尊重，是一种良好的道德品质。要学会讲礼貌，就得从学说文明用语开始。

所谓乐于助人，就是要多帮助一些自己能帮助且该帮助的人，帮助过的人多了，快乐也就多了，心情自然也就好了，这也就是帮助了别人，快乐了自己。

所谓思想高尚，就是要做到思想纯洁，讲诚信，不撒谎。讲诚信，最重要的就是说话算数，说到做到，也就是我们说的“言必信，行必果”，不说空话，不说大话。古人说“轻诺必寡信”，随随便便向别人许诺的人一定是缺乏信用的人。

文明其实很简单，它就在我们身边：文明是一张纸的厚度，文明是一份心的等待，文明是饱含善良的问候，文明是充满温情的双手，文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止。文明是放学时整齐的队伍、嘹亮的口号，文明是你牵着我、我拉着你的紧紧相随，文明是一种品质，文明是一种修养。

同学们，我们每播下一个动作，将收获一个习惯；每播下一个习惯，将收获一个品格。让我们从现在做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯。

让我们与文明携手，一起去创造更加文明的城市！

书卷多情似故人，晨昏游乐每相亲。我爱书，我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。

读书是人类特有的权利。这个暑假，我读了一本傅雷家书，让我深有感触。每个人都有体会过父母的慈祥和教诲。当我读着这本家书感到的是另一番感受，那是一封封家书，就像一次次的谈心，接近了我们的距离。我像一个乖巧的孩子遨游在书海中，聆听着，用心铭记一个父亲对孩子的谆谆教诲。

《傅雷家书》是傅雷在儿子长大成人，留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术修养进行悉心指导。那些家书凝聚着傅雷对祖国对儿子深厚的爱。在信中傅雷强调一个年轻人如何做人，如何对待生活的问题。傅雷还现身说法教导傅雷做人要谦虚，做事要严谨;遇到挫折不气馁，获得大奖不骄傲，要爱国和爱民族，要做一个德艺兼备，人格卓越的艺术家。傅雷也对自己儿子在生活中的问题进行了有效的指导，像良师益友一样提出意见和建议，拳拳爱子之心，言溢于表，是我一读心里深受触动。

傅雷的文学造诣很深，其中有几段文字让我记忆深刻：只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。”傅雷用比喻句从侧面告诉他儿子不管遇到什么困难都要保持内心平静，情绪稳定，不骄不躁。也让我明白了一个人遇到挫折，控制情绪很重要，把握分寸才不至于收到伤害。他们之间感人肺腑的家书、感情深深地感动了我，也让我对亲情倍感珍惜。

傅雷家书里父子之情，深受感动，这也让我想到我与父亲的父女之情。我的父亲是一位严父，从小对我很严格，他对我的爱不像母亲那般温暖，却是在最需要的时候给我最大的依靠。父亲如大山，深沉，让人有安全感。记得那次，我外出参加一个作文比赛，第一次出远门，心里很忐忑，母亲一直安慰我不要慌张并把我送到车站。可是我还是很紧张，快要哭出来了。没想到，父亲转身离开，我以为她看不惯我的娇气，走了。心里很气他，眼泪哗啦留下来。没想到过了一会儿，父亲出现了，手里挥着火车票，说：“没事，我陪你去!”那一句我陪你去给我一股强大的力量，让我的心的到平稳，也让我明白，人生的路总要学会自己走，就算有困难，转身就有父亲站在那，有什么可怕的。父亲牵着我的手上车，掌心传来的温暖让我信心倍加。在作文比赛中，我也获得了好的成绩。父亲不善于表达，可他用行动给我树立帮让，让我在每一次困难中学会独立自主的完成，并相信自己。虽然父亲没有像傅雷先生那样给我写家书，但他每一次在电话中的教诲也给我带来很多的启示，让我不断的成长。

人生短暂而漫长的征途上，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的爱人，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲或者是父亲。他们用他们的手背为你阻挡他们力所能及的所有风霜，也用他们的手心为你释放绵绵不断的温暖的阳光。他们是永远的阳光地带，竭尽全力教你如何做人、如何走好人生之路。

“如果时光不说话，记忆怎会开出花？”认真体会生活中的一点，一滴，留心身边的人和事，那美好的记忆就是一朵朵花儿，绽放着，温暖我心田。

初读这篇《如果时光不说话，记忆怎会开出花》，感动就在奔腾。一个被娇宠着的女儿，面对寄住在家里的哥哥，总是想办法巩固着自己在中的地位，还发起了“挑战书”，而这个哥哥并没有把它当一回事，依旧认真绘画，想着如果能获奖就可以骄傲地寄回自己的证书给妈妈，这样美好的愿望，一幕幕播放。然而，没想到的是桌上的画被打翻，调色板摔在地上，颜料星星点点地泼在画上，而事件的罪魁祸首显而易见。他并没有责怪，一顿早餐换来一个原谅，妹妹也开始变化，慢慢接受这个哥哥。直到后来，他得了遗传病，病情越来越严重，在医院里，她总是陪伴着这个早已是家人的哥哥，看到他有多难过，她就有多痛。她说要为哥哥种一山坡的向日葵，以为“阿葵”像向日葵面朝太阳一样，有着温暖的光。再后来啊，她追着他在世界各地展出的画，环绕了地球一圈，每到一个地方就会留下一颗向日葵种子，算是一种希冀。而这样美好的愿望，一定会灿烂绽放。

一个陌生哥哥，竟有如此巨大的魔力，温暖着她，教会她如何宽容，如何成长。我身边也有这样的人，她总是宽容，理解，体会我的感受，认真陪伴着我的成长，关注我的一举一动，给我带来无限的感动。这个人就是我最最熟悉的妈妈，工作再累，晚上一回到家，变着花样给我做喜欢吃的饭菜，总是督促我要喝水，不要熬夜太晚，不要贪玩要努力学习，像这样一遍一遍的督促，絮叨而不厌其烦。而我，一贯任性的女儿，不想听，甚至还觉得不耐烦，相比这篇文章的妹妹，我愧意久长。我要学着改变自己，从读这篇文章开始，我明白了爱的正确打开方式是付出，我也要为妈妈做一件件她喜欢的事情，最简单的是她温暖欢心就好。

这个结局让我释然的故事，内容不长，但足够丰富。如果时光不说话，记忆怎会开出花？亲爱的时光啊，请你走慢些，让记忆在最好的年华里开出美丽的花。

写作方法属于艺术表现方法，即：艺术手法和表现手法，也含表达手法(技巧)，常见的有：悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、首尾呼应(也叫前后呼应)、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面、比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等

1、第一人称叙事法

由于文章的内容是通过“我”传达给读者，表示文章中所写的都是叙述人的亲眼所见，亲耳所闻，或者就是叙述者本人的亲身经历，使读者得到一种亲切真实的感觉。

采用第一人称，由于叙述人是当事人，所以叙述的人与事，只能是“我”活动范围内的人物和事件，活动范围以外的人物和事情就不能写进去。

2、第三人称叙事法

用第三人称叙事，叙述人既不受空间、时间的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展现在读者面前，能自由灵活地反映社会生活。

但在马海祥看来，第三人称叙事又往往不如第一人称叙事那么亲切自然。

3、顺叙法

顺叙是按时间的先后顺序来叙述事情，这就跟事情发生发展的实际情况相一致，所以易于把文章写得条理清楚，脉络分明。

运用顺叙，要注意剪裁得当，重点突出，否则，容易出现罗列现象，犯平铺直叙的毛病，像一本流水帐，使人读了索然无味。

4、倒叙法

倒叙并不是把整个事件都倒过来叙述，而是除了把某个部分提前外，其他仍是顺叙的方法。采用倒叙的情况一般有三种：

一是为了表现文章中心思想的需要，把最能表现中心思想的部分提到前面，加以突出;

二是为了使文章结构富于变化，避免平铺直叙;

三是为了表现效果的需要，使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜。

倒叙时要交代清楚起点，倒叙与顺叙的转换处，要有明显的界限，还要有必要的文字过渡，做到自然衔接，特别要注意，不要无目的地颠来倒去，反反复复，使文章的眉目不清。

5、插叙法

插叙是为了表达文章中心的需要，有时是为了帮助读者了解故事情节的追叙;有时是对出场人物的情节作注释、说明。

使用插叙一定要服从表达中心思想的需要，做到不节外生枝，不喧宾夺主。

在插入叙述的时候，还要注意文章的过渡、照应和衔接，不能有断裂的痕迹。

6、补叙法

补叙主要用于对上文的叙述补充说明，一般是片断性的、简要的，不具备完整的事件，也可以把解释或说明的文字放有前面，以引起下文。

补叙的作用，一般不发展情节、事件，只对原来的叙述起丰富、补充作用。

7、分叙法

分叙的作用是把头绪纷繁、错综复杂的事情，写得眉目清楚，不条不紊，分叙可以先叙一件，再叙另一件，也可以几件事情进行交叉地叙述。

采用分叙时要根据文章内容和表达中心思想的需要确立叙述的线索，还要交代清楚每一事件发生和发展的时间。

8、细节详叙法

详叙一般用在对每件事发展变化过程的具体叙写，详叙时要抓住人物的特征或事情的细节进行详尽、细致的描叙，作文时，与中心思想密切相关的部分，要详叙。

没有细节就不可能有艺术作品，作品的题材无论多有意义，主题思想多正确，如果没有真实感人的细节，就无法给人以强烈的艺术感受。

运用细节表现法刻画人物，首先要找到真实的细节，细节不真实，人物就不真，作品就必然失败;其次还要注意细节的选择，要选择那些最具有特征的，最能表现作品主题的细节，否则，就应该毫不吝惜地舍弃。

与中心思想关系不大，而又与也须交代的，则几笔带过，这样文章的中心才能突出，否则文章会出现无中心或多中心，显得繁琐。

9、略叙法

略叙的作用是在于交代事件发生发展过程中不可缺少但又不必详叙的内容，它与详叙相结合，便整个叙述有详有略，疏密相间，形成叙述的起伏。

略叙一般用于文章的开头和结尾，与中心思想关系一般的部分，人所共知的部分。

10、直接抒情法

直接抒情可以使感情表达得朴实真切，震动人心，直接抒情一般适用于抒发强烈而紧张的感情。

直接抒情的特点是叙述时感情强烈，节奏时快、紧张，情感直露，容易把握。

11、间接抒情法

间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强，间接抒情一般可以通过叙述抒情，作者在叙述时加上自己主观感情色彩，根据感情的流动来叙述，使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情;也可以通过议论抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬之情，这种记叙中的议论一般是利用判断来进行;还可以通过描写来抒情，作者在描写的过程中，渗透自己的情感。

在马海祥看来，采用间接抒情的方法，要做到语言美丽而又富有感情色彩。

12、先叙后议法

先叙后议是先叙事后议论，因此议论要起总结上文，点胆中心的作用，议论时，要对事件的主要内容，或事件的主要人物，或主要事物进行议论，这样才能做到叙事和议论的统一。

议论的方法，可以通过文章的人物的语言、心理活动进行议论，也可以以第三者的身份进行议论。

13、先议后叙法

采用先议后叙的方法，首先开门见山地提出记叙的要点和中心，并以此统全文，使全文所记事件的意义，通过议论之后，显得清楚明白。

在叙事的时候，要根据议论的中心，抓住重点进行写作。

14、夹叙夹议法

夹叙夹议的特点是叙事和议论穿插进行，写法上灵活多变，作者可以自由自在表情达意。

采用夹叙夹议的方法写作要注意叙事的连贯性，议论插入要自然。

15、以物为线索

在叙事的过程中，让某一物品在事件的各个阶段重复出现，并通过各种手段加强它的形象，这种物件往往起过渡作用或象征和点明中心思想。

16、以人为线索

以人为线索叙事，要注意不同时间、不同环境人物性格的统一，还要注意人物年龄、特征、外貌、动作、地方和民族特征、生活习惯等方面的统一，否则，容易造成混乱。

17、以思想变化为线索

这种写法，思想发展的主线要分明，思想变化的各个阶段贯要自然，对照要清楚。

18、以中心事件为线索

主要事件记叙突出，次要事件交代清楚，主次搭配合理，叙述井然有序，这种写法，事件再复杂，也可繁而不乱。

19、写生法

学习画画，要从写生、素描学起;学习书法要从描红临帖练起;学习状物也需从写生素描练起，我们作文时，如果能把看到的物品用文字描绘出来，读者看了文章，如见其物，我们的作文就有了坚实的基础。

用写生法描写物品要注意描写的顺序，或由上到下，或由下到上，或从左到右，或从右到左，或先中间后两边，或先两边后中间，或先整体后部分，或先部分后整体;其次要注意细部的描绘，使读者留下深刻的印象。

20、转动法

采用转动法描写物品要有一定的顺序，不能颠来倒去;其次要准确地运用方位词如正面、反面、下面、上面、左面、右面等等，在转换物品的方向时，要用方位词标明。

此外，马海祥提醒大家写作的时候还要有详有略，能反映物品特点的一面要详细描述，其他作简略交代，切忌面面俱到，平均使用力量。

21、剥笋法

有些物品结构比较复杂，光用转动法还描述不清，抓不住特点，我们就要从外到里或从里到外的顺序把物品的结构描述出来，这就要用过渡词语把进入哪一层交代清楚，此外，要有重点地介绍物品的结构。

22、拟人法

把动物比拟成人要注意找出动物的特征与人相似之处，并进行细致的描绘，把动物比拟成人，首先要从整体上把它比拟成人，然后找出局部相似之处，这样，我们读了以后才能有整体感。

如果只抓住局部进行比拟，容易显得不伦不类，不易读者想象，把动物比拟成人，也用于动物动作的描写，这主要是按照人物的心理活动想象动物动作的目的。

23、化动法

想象物品的动态要与静态描写相结合，这样才能相映成趣，文章从描写静态转入想象动态或从动态转入想象静态，描写要交代清楚，否则会分不清楚哪部分是看到的，哪部分是想到的，文章所想象的物品动态要符合物品的特点，使人读了可信。

24、说明法

采用说明法描写物品时，首先要真实地说明它的特点，其次要抓住重点来说明。

例如对物品的各部分进行说明时，有的部分，可以说明它的质地;有的部分，可以说明它的特点;有的部分，可以说明它的作用。

此外，马海祥建议你可以说明物品的历史、特点或用途时要围绕全文的中心，切忌扯得太远。

25、运用“五觉”法

眼睛可以看到物品的颜色、形状;耳朵可以听到各样的声音;鼻子可以嗅出香、臭、腥、臊;舌头可以知道物品的苦、辣、酸、甜、咸、淡、涩;皮肤可以感知物品的软硬、冷热。

我们描写物品时，可以通过各种感觉器官的感受来写物品的特点，采用“五觉”法来描写物品，要注意围绕物品最主要的特点写，切忌支离破碎，此外，马海祥提醒大家还要注意按一定的顺序描述。

26、借物抒情法

借物抒情要求我们在描写物品时，把感情寄托于对事物的爱憎之中，要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情，运用借物抒情的方法，关键是找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方，使物品与感情相统一，使感情有所依托。

27、托物言志法

采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。

首先是物品的主要特点要与自已的志向和意愿有某种相同点和相似点;其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心，物品要能表达自己的意愿，托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。

28、物品自述法

物品自述法是采用第一人称来描述物品，因此要我物品具有人的特点，在具体描写时，要注意准确地把握物品的特征，做到人格化后的物品既体现了人的特点，又不失去物的本色，具有人的特点，物品显得形象生动，吸引读者的兴趣，可鲜明地表现出作者的思想感情，保存物的本质特点，物品描写则显真实自然。

29、远眺近看法

建筑物可以远眺，也可以近看，远眺建筑物，可以得到建筑物整体印象，看法楚建筑物的整体轮廓。

但是，远眺不可能看清各个部分的具体情况，但是对建筑物在空间的位置，缺乏一种整体感，往往有一叶障目的感觉。

我们描写建筑物时，把远眺和近看的结果结合起来写，可以使读者对建筑物的整体和各部分情况有详细的了解，从而获得完整的印象。

30、内外结合法

从外面看建筑物，主要了解建筑物的轮廓，使读者对建筑物有一个完整的印象，从内部看建筑物，主要了解建筑物的构造，因此要作详细的介绍。

从外面观察建筑物要着重从整体上进行描写，切忌写得支离破碎;从内部观察建筑物要细致，因此要按方位顺序依次进行介绍，这样才能条理清楚，读者也看得明白，采用内外结合法描写建筑物，要注意采用比喻、拟人等修辞法。

31、移步换形法

采用移步换形的方法描写建筑物，可以不断地变换立足点和观察点，对建筑物进行多方面的观察描写，同一个建筑物，从不同的角度去看，得到的印象是不一样的。

因此采用移步换形法描写建筑物首先要把观察点和立足点交代清楚，使读者明白你所描述的建筑物形象是从哪一个角度看到的，否则，容易把读者搞糊涂了。

其次，采用移步换形法描写建筑物时，一定要抓住建筑物的最主要的特征来写，如果采用面面俱到的方法来描写，文章容易变成一本流水账。

32、说明介绍法

采用说明介绍法描写建筑物时，首先要注意紧扣文章确定的中心进行必要的说明介绍，切忌不着边际的东拉西扯，在说明介绍的过程中要简明扼要，切忌拖泥带水。

采用说明介绍法描写建筑物时，还要注意整体的连贯性，也就是说在说明介绍完毕以后，文章要返回到描写建筑物上来，并与前文衔接，文章从描写建筑物转到介绍说明，或从介绍说明回到描写建筑物要有过渡词或过渡句。

33、环境衬托法

周围都是绿色，中间的一点红色就特别鲜艳夺目，所以说“万绿丛中一点红”，对建筑物周围的景色进行适当描写，建筑物就显得突出。

描写建筑物周围景色的目的是为了突出建筑物，因此描写景色时要能衬托建筑物的特点，切忌离开建筑物而大写特写景色，造成喧宾夺主，马海祥提醒大家在描写建筑物周围的景色时，要把观察点和立足点交代清楚，便于读者了解建筑物的位置。

34、彩笔描绘法

植物总是由根、茎、叶、花、果组成的。运用彩笔描绘法时，要把根、茎、叶、花、果各个部位的最主要特点写出来，要写出它们的形状，写出它们的颜色，采用这种方法描写植物，要仔细观察，要分辨出植物各个部位的颜色。

同样是红色，要分出是火红的，还是粉红的;同样是黄色，要分出是桔黄的，还是金黄的;同样是绿色，要分出是碧绿的，还是嫩绿的……，要仔细区分各个部位的形状特点，同样是花，花骨朵与盛开的花就不一样。

观察得仔细，描写得具体，读者就好像看到一张植物的彩色照片，采用这种方法描写植物，还要运用恰当的比喻，要写出自己的情感。

35、远近结合法

同一棵植物，远看和近看是不一样的，这同照相一样，放在照相机的前面和远离照相机，摄下来的照片是大小不相同的，采用远近结合法描写植物，可以从不同的角度反映出植物的形状和颜色的特点，给读者以完美的印象。

马海祥提醒大家：采用这种方法描写植物要把观察点交代清楚，也就是要说清楚是远看的还是近看的，其次要注意叙述的顺序，或由远及近，或由近及远，这样文章才能条理分明。

36、时序变换法

植物各个部位的形态和颜色是随着季节的变化而变化，如果我们把植物在不同季节的特点写出来，同时把前后有关的情况交代清楚，就等于在不同的时间给植物拍了彩色照片，看了这一组彩色照片，读者对它就有了一个较为全面的了解。

采用时序变换法描写植物，首先要注意在平时积累资料，要有计划地在不同季节对同一植物进行仔细观察，并记下观察日记，这样，写作时才能对积累的材料进行取舍，写出一篇好文章;其次要注意观察的连续性。

37、生长变化法

植物总是要生长的，一般要经过发芽、生枝、长叶、开花、结果等阶段，如果把植物生长的不同阶段的形状、颜色的特点和生长的情况与下来，就好像给这棵植物拍了一部小电影。

读者可以在很短的时间内，通过阅读，了解植物生长的全过程，采用生长变化法描写植物，首先要注意把植物生长过程中最突出的变化写下来;其次要交代植物发生变化的原因、前后情况和过程;此外要注意按时间的先后顺序有条不紊地写下来。

38、展开联想法

我们看到一棵植物，往往联想到其它事物，这些事物往往与这棵植物有共同之处，例如我们看到棉桃，联想到洁白的雪花，这是因为雪花和棉花的颜色相同;我们看到大西瓜，联想到篮球，这是因为西瓜和篮球的形状相似;我们看到冰在雪地中郁郁葱葱的松树，想起那些在敌人面前不怕严刑拷打，决不屈膝的英雄，那是松树与英雄的品质上有相似之处。

采用联想的方法描写植物，要注意抓住植物的主要特点，展开丰富的想象。要提高自己的联想能力，首先要认真读书，了解生活，使自己的头脑储备丰富的知识;其次是勤思勤想，经常训练，使自己有丰富的想象能力。

39、突出重点法

植物总是由根、茎、枝、叶、花、果组成，我们在描写植物的时候，可以对植物的根、茎、枝、叶、花、果的各个部分进行描述，也可以只对植物的某一部分进行描述。

在马海祥看来，采用重点突出法描写植物时，首先要找出这棵植物与众不同的地方;其次要对最能体现这棵植物特点的部分从颜色、形状、气味等多方面进行具体描写，此外还可以恰当地运用拟人、比喻等方法。

40、对照比较法

俗话说：“不见高山，不知平地。”事物的特点往往在比较中得到显现，我们描写植物时，往往通过对照比较的方法来突出植物的特点，对照比较的方法有两种：一种是把这种植物与另一种植物进行比较;一种是把植物本身两种截然不同的特点放在一起比较。

采用对照比较法要注意抓住所要描写的植物最显著的特点与其他植物作比较，这样才能给读者以深刻的印象和启示，采用对照比较法还要注意表达作者自己的思想感情和倾向性，这样才能使文章感人，抓住同一植物不同部位进行比较时，要注意找出矛盾点，这样才能引起读者的注意。

41、赞美颂扬法

各种植物都有自己的特点，如青松不怕严寒，杨柳随处生长，莲花出污泥而不染，桂花香飘十里，留芳人间，野草有顽强的生命力，植物的这些特点往往使我们联想到做人的道理。

如看到莲花出污泥而不染，我们可以联想到要对不正之风作斗争;看到野草有顽强的生命力，我们可以联想到做人要不怕困难，不怕挫折……，赞美颂扬法就是对植物的这些特点进行赞颂。

采用赞美颂扬法首先要对植物的能联想到怎样做人的特点进行具体的描写，并以此贯穿全文，这样文章的中心才能突出;其次文章中要把赞美的感情抒发出来，要在描写植物中写出自己的情感，这样才能感人，此外还要注意首尾呼应，突出赞颂。

42、静态素描法

动物的外形包括身体、毛色、脑袋、四肢、眼睛、耳朵、尾巴等。不同的动物，身体的各个组成部分不同，例如鸟只有两只脚，但有一对翅膀;鱼没有脚，但不鳞和鳍，静态素描法就是把动物静态时各个部位的形状和颜色的特点写出来。

采用这种方法描写动物，首先要仔细观察，分辨动物各个部位的颜色有什么不一样;其次要找出各个部位形状的特点，此外，要运用恰当的比喻，这样，可以使读者好像看到一幅动物的写生画。

43、总分结合法

采用总分结合法描述动物，要注意总述与分述之间关系，分述部分要紧紧围绕总述所讲的特点描写，如果总述是讲动物的美丽，分述部分都要围绕着美丽来写;如果总述是讲动物的“灵活”，分述部分就要围绕它的灵活来写。

此外分述部分要有一定的顺序，或从上到下，或先形状后颜色，或先中间后两边，一定要有条理。

44、特征举例法

采用特征举例法描写动物时，一般先指出动物的某一方面特点，然后举具体的例子加以证实，采用这种方法描写动物要注意抓住最能反映动物的这一方面的特点，而且要尽量写具体，使读者觉得可信。

45、特征说明法

采用特征说明法描写动物，一般先介绍动物的某一特征，再说明它的作用，或说明为什么具有这一特征，接着采用同一方法逐一介绍动物的其他特征，采用这种方法描写动物，要注意科学性，要有依据，不能采取想当然的方法加以说明，为了提高写作能力，我们要注意多阅读科普读物，了解动物的习性。

46、重点突出法

采用重点突出法描写动物，首先要仔细观察某一动物，找出它与众不同的地方加以描述，在描写动物的最主要特点时，要注意采用比喻、拟人、比较等方法，使重点部分给读者留下深刻的印象。

采用重点突出法描写动物，有的对主要特点详细描述，次要特点一笔带过;有的则内写主要特点，不写次要特点。

47、成长变化法

用成长变化法描写动物，要注意把动物从小到大整个过程中的几个主要阶段写下来，不能采用写流水帐的方法，描写动物成长过程中的几个主要阶段时，要注意把前因后果交代清楚，避免中间衔接不上，使读者看了莫明其妙。

动物的成长过程是一个漫长的过程，因此采用这种方法描写动物，要注意系统地观察，要不意识地写系列观察日记，把观察结果写下来，最后，只要将观察日记加以剪裁，就可成一篇反映动物成长过程的文章。

48、实验证明法

采用实验证明法首先要找出动物的一些鲜为人知的特点及习性，然后通过实验来证明动物确实具有这方面的特点和习性。

在记叙实验的过程时，要把实验的方法、经过、结果有条理地写下来，这样才能使读者信服，这一类作文一般按提出问题---进行实验---明白道理的顺序写。

49、群体描写法

描写一群动物，最要紧的是有详有略，详略得当，要选择具有特色的动物，重点观察，重点描写，其它的或者概括地写，或者略写一笔，要做到选材典型，重点突出。

马海祥提醒大家：对重点描写的动物，要抓住它的形状、颜色、动作，进行具体的描绘，对略写的动物，可抓住某一方面略提一下，描写一群动物，切忌面面俱到。

50、现场目击法

采用现场目击法描写动物，要把观察的地点交代清楚，这样读起来具有真实感，由于现场目击是以作者的观察视点作为写作的出发点，因此，描写时不强求全面、完整，但是也要慎重选择描写的内容，做到突出重点。

采用现场目击法描写动物，要注意在叙述过程中交代清楚哪些是亲眼见到的，哪些是猜想的。这样文章具有科学性。

51、拟人法

把动物比拟成人要注意找出动物的特征与人相似之处，并进行细致的描绘，把动物比拟成人，首先要从整体上把它比拟成人，然后找出局部相似之处，这样，我们读了以后才能有整体感。

如果只抓住局部进行比拟，容易显得不伦不类，不易读者想象，把动物比拟成人，也用于动物动作的描写，这主要是按照人物的心理活动想象动物动作的目的。

52、动物自述法

动物自述法是采用第一人称来描写动物，因此文章中要把“我”当作动物来写，这里要注意在写作时把“我”和动物融为一体，不能露出痕迹来。

动物自述法是采用拟人的方法来描写动物，因此在描写时，既要反映动物外形、动作、习性的特点，又要体现人的一些特点，这样才能使文章既具有科学性，又显得生动活泼。

53、议论抒情法

采用议论抒情法记叙动物，要对能给予启示的动物特点进行仔细观察，然后进行详细的描述，这样议论或抒情时就会更具说服力和感染力，议论抒情法要把动物的某些特点与人们在日常生活、工作中所要具有的精神、品质、思想紧密地联系起来。

描写动物特点时，要为议论抒情作好准备;议论、抒情时，要围绕所描写的特点进行，采用议论抒情法描写动物，要注意围绕一个中心进行描写、抒情、议论。

54、景物衬托法

景物衬托法就是描写动物，首先要集中笔墨描写好动物，写出动物的特点，动物的描写要成为文章的中心;其次描写动物周围的景物时，要为描写动物服务，景物的描写在全文中只是起衬托的作用，不能喧宾夺主。

55、季节特征法

采用季节特征法描写自然景物，一定要对景物四季不同的特征进行仔细观察，描写时，既要逼真地再现具体的时令特征，又要表现景物本身的特征，使时令特征和景物特征融为一体，在描写景物的四季特征时，不能面面俱到，要做到各有侧重，此外，运用季节特征法描写景物时，不能变换景物的地点，要对同一地点的不同季节景色描写。

56、随时变化法

随时变化法一般运用于描写日出、月上、日落、月夕等天空的景色变化，以及描写刮风、下雨、下雪等气色变化，采用随时变化法描写景物，一定要注意仔细观察时间的推移过程中，景物所发生的细微变化，这样才能言之有物。

在描写景物时，要把时间的变化交代清楚，这样能反映景物变化的时间进程感;其次要把景物在各个时间里自身特征的变化描写具体，使读者好像看到一场景物变化的小电影。

57、日内变化法

同一景物在一天内不同的时刻，景色是不一样的，采用日内变化法描写景物，我们必须随着时间的变化而变化，去勾画景物的不同画面，并做到各有侧重，避免画面相似。

采用日内变化法描写景物，不能只改变景物的地点，但是侧重点可以变化，这样，才能做到同中有异。

58、定点换景法

运用定点换景法描写景物，首先在观察景物时要注意选择好观察点，因为表现同一事物时，立足点不同，观察的“方位”、“角度”不同，呈现的面貌也各不相同，表达效果大不一样;其次描写时要注意把观察点交代清楚，即使不用文字作专门说明，也应该让读者能从描写中领会到作者观察的立足点和角度方位。

此外，描写时要按照一定顺序，即由近及远或由远及近，由高到低或由低到高，从左到右或从右至左等等，这样可以把景物写得层次清楚，鲜明逼真，有立体感，给读者以如临其境，如在目前的感受。

59、定景换点法

同一景物，从不同的位置去看，所呈现的面貌是完全不同的，采用定景换点法描写景物就是把不同位置观察到的景物的差异写出来，采用定景换点法描写景物首先要把观察点的变化情况交代清楚，使读者知道是在什么地方观察到的。

其次交代观察点时要按一定的顺序，或由下至上，或由上至下，或由远及近，或由近及远，或由左到右，或由右到左，此外描写景物时，注意从不同的侧面去反映，使读者对景物有整体感。

60、移步换景法

移步换景法一般适合于游记或参观记，描写景物时，人走景移，随着观察点的变换，不断展现新画面，采用移步换景法描写景物时，首先要把观察点的变换交代清楚，这样，读者才能清楚地知道游览或参观的路线。

其次要把移步中或移步后所见到的景物具体地展现出来，使读者看到一幅幅绚丽多彩、内容丰富的生动画面。

采用移步换景法描写景物时，要注意围绕一个中心展示不同的画面，避免有支离破碎的感觉;其次要进行精心的剪裁，要把一路上最有特色的景物描绘出来，删去一般性的描写，避免记流水帐。

61、围绕中心法

我们描写景物时，不可能把看到的全部写下来，而且也不必要全写，围绕中心法就是根据文章中心的需要，选择有关的景物进行描写。

采用围绕中心描写景物，首先要确定文章的中心，有了中心，写景就有了主心骨，中心的确定来自对景物的细致观察，通过观察，抓住景物的主要特点，这就是文章中心。

中心确定以后，就要对观察到的景物进行筛选，能表现中心的就要进行细致的描绘，能衬托中心的也要进行必要的描写，与中心无关的，就略去不写(具体可查看马海祥博客《文章写作的构成方式和思路》的相关介绍)。

62、分类描写法

分类描写是按描写对象的不同类别，如天地、山川、草木、虫鱼等，或不同方面，如形状、颜色、声音等的顺序来写的，因此描写时，不一定要交代观察点，也不一定要按时间或空间的顺序进行描写。

采用分类描写法要把握景物的总特征和各类景物特征的关系，描写各类景物时，都要围绕景物的总特征，采用分类描写法，还要注意准确地“分门别类”，避免重复交叉。

63、听看想法

听看想法一般用于对刮风、下雨、打雷、下雪等气象变化的描写。采用听看想法描写景物，要围绕同一景物写听到什么，看到什么，想到什么，这样，文章的笔墨既集中，又有变化，能引起读者的兴趣。

采用听看想法描写景物，要把在什么时间、什么地点听到和看到的交代清楚，在写看到的景物时要按一定的顺序，如从上到下或从下到上，从远到近或从近到远，从左到右或从右到左等等。

64、描写议论法

采用描写议论法写景最主要的是把描写和议论紧密地结合起来，描写景物时要根据议论的中心，把有关景物写具体，议论时要针对描写得最具体的景物进行议论。

采用描写议论法写景同样要注意把观察的时间和地点交代清楚;同样要按一定的顺序，有条理地描写具体的景物。

65、动静结合法

采用动静结合法描写人物肖像既要写出人物静态时的身材、衣着、外貌，又要写出人物动态时的神情、姿态和气态，采用动静结合法描写人物时要注意围绕人物的特点来描写人物性格特点的动作和动态，做到静态特点和动态特点的统一。

描写人物动态时，要在平时观察的基础上，找出最能反映人物性格特点的动作来写，描写人物静态，可以从人物的身材、体型、衣着、容貌等方面选择最能反映人物个性特点的地方来写。

66、通篇拟人法

采用通篇拟人法写景，要把看到的一切都写得像人那样有思想、有情感、有动作，采用通篇拟人法写景是把看到的各种各样景或物都比拟为人，因此它们的语言、动作、思想，全文显得和谐。

67、比较异同法

俗话说：“不见高山，不知平地。”事物的特点往往在比较中得以显现，采用比较异同法描写景物，首先要有比较点。例如对两种植物相比，可以比颜色，比形状，比香味，有了比较点，就能比出差异来。

其次要比出景物与众不同的特点来，有些自然景色粗看过去，大同小异，但是，通过比较可以从小异中比出特征。

例如，同样是雨，就有暴雨、大雨、细雨等区别，比较有两种：一种是纵比，将现在和过去比较，通过事物的发展变化来说明问题;另一种是横比，即对两种事物进行比较，找出相异点来。采用比较异同法描写景物时，要灵活选用。

68、景物幻化法

我们在平常的生活中，往往出现这样的情况：我们凝望某一景物时间较长以后，好像这个景物动起来变成另一种事物，这就叫幻化。

幻化的景物实际上是随作者的联想或想象而构成的一幅新情景，采用景物幻化法写景就是把这种想象出来的情景写下来，采用景物幻化法写景首先要对原来的景物作必要的交代，这样读者才能知道新情景是由什么景物幻化出来的，当然这种必要交代可以在幻景之前，也可以在幻景之后。

其次，描写幻化景物时要注意完整性、连贯性，能帮助读者构成新的情景。

69、借景抒情法

采用措景抒情法描写景物时，要注意带着强烈的感情来写，做到寓情于景，使客观的景物带上作者的感情色彩，这样，读者看了以后，会自然而然地引起同感。

在抒情时，要直接抒发作者内心的思想感情，语言要优美而富有感情色彩，采用借景抒情法要做到景情相应，写景和心情要一致。

70、方位介绍法

采用方位介绍法描写环境，可以以“我”为中心，按照前后、左右、上下的方位介绍，也可以按照自然界的东、南、西、北的方位介绍，采用方位介绍法描写环境，首先要把观察点交代清楚，这样读者才能清楚地知道是站在哪一个位置看到的。

其次，要按照方位有顺序地描写，不要一忽儿东，一忽儿西，此外，描写环境的设施时，要注意把具有时代特点的、地域特点的地方写出来。

71、参观介绍法

采用参观介绍法描写环境一般按照参观的顺序写，因此记叙时要把观察点的变换交代清楚，同时要根据参观的路线有条不紊地把看到的事物写下来，采用参观介绍法描写社会环境，要把看到事物的外观特点和它的作用、意义结合起来写，这样可以反映事物的主要特征和本质属性。

在记叙的过程中，可以把自己看到的、听到的，和向导的介绍穿插起来写，这样可以给读者一个整体的印象。

72、画面组合法

采用画央组合法描写社会环境，首先要从社会环境中选择具有时代特征、地域特点的不同画面，然后对一幅幅不同的画面按照方位顺序进行具体的描绘，最后将不同的画面按一定的顺序组合成一篇文章，采取画面组合法描写社会环境，要注意选择的画面具有代表性，还要注意画面与画面之间的内在联系。

73、分类介绍法

描写社会环境，除了描写社会环境的景物外，还可以写人情风俗、地理风貌、气候物产和光荣历史等，采用分类介绍法描写社会环境就是有重点地选择几个方面进行介绍，采用分类介绍法描写社会环境，要注意选择最典型的材料进记叙，这样才能反映出社会环境的特点。

74、触景生情法

采用触景生情法描写社会环境，首先必须是情由景生，有感而发，也就是看到景物以后，产生了深刻的感受，好像非说出来不可，其次描述时要以情为主，以景为次，写景为了抒情，笔在写景，都应当句句是情，字字是情，这样写来的文章就特别感人。

这种写法可以先写景，再抒情;也可以先抒发对景物的感受，然后描写景物;还可以把两者交织起来，一边写景，一边抒情。

75、粗笔勾勒法

采用粗笔勾勒法描写人物肖像，可以对人物的身材、体型、衣着、容貌、神情、姿态、风度的某一方面或几个方面作简要的勾勒。

运用粗笔勾勒法描写人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用朴实的文字简略地写出来，不宜用过多的形容词、过多的比喻;其次要简练传神，通过寥寥几笔勾勒出人物大致形象。

76、工笔细描法

工笔细描不进对人物的肖像进行细致入微、一丝不苟地刻画，不同只描绘大致的轮廓，采用工笔细描法描写人物肖像，也要抓住人物外貌的主要特征，突出重点，以形传神，不能面面俱到。

在描写人物外貌的主要特征时，要多角度、多侧面地进行描写，反映出人物的思想、品格、性格的特点，采用工笔细描法描写人物肖像，要对人物外貌进行细腻、具体的刻画，能使读者在头脑中浮现出一幅人物的彩色照片。

77、画龙点睛法

鲁迅说过：“要极省俭的画一个人的特点，最好是画他的眼睛。”眼睛是会说话，会传神的心灵窗户，在人物肖像描写中，描写好眼睛可以深刻地揭示出人物的性格特点和精神品质，描写人物的眼睛，可以用细描的方法，也可以采用联想的方法，通过对眼睛的观察，想象人物的心理活动。

采用画龙点睛法描写人物的外貌，并不是说描写人物只能描写眼睛，这里含有抓住重点的意思，也就是说要把最富有个性特点的东西写具体，把人物写活。

78、人物特写法

特写是电影艺术的一种表现方法，是用极近的距离拍摄人或物的某一部分，使其特别放大，人物特写法就是围绕人物的最显著的特点进行细致的描写。

采用人物特写法描写人物的肖像，要先抓住人物的最突出的特点，然后根据这个特点，把有关部分写具体，这样可以给读者留下极其深刻的印象。

79、动态速写法

速写是绘画的一种方法，即一边观察，一边用简单的线条把人物的主要特点迅速勾画出来，动态速写法就是把人物动作过程中神态和表情的最主要的特点写下来。

采用动态速写法描写人物肖像，要求抓住人物动作过程中最能反映人物特点的一个镜头进行描述，好像是作者用照相机拍下的一张彩色照片。

采用动态速写法描写人物肖像时，既要用简笔勾勒出人物神态和表情的特点，还要适当地对人物的外貌进行描写。

80、动静结合法

采用动静结合法描写人物肖像既要写出人物静态时的身材、衣着、外貌，又要写出人物动态时的神情、姿态和气态，采用动静结合法描写人物时要注意围绕人物的特点来描写人物性格特点的动作和动态，做到静态特点和动态特点的统一。

描写人物动态时，要在平时观察的基础上，找出最能反映人物性格特点的动作来写，描写人物静态，可以从人物的身材、体型、衣着、容貌等方面选择最能反映人物个性特点的地方来写。

81、展开想象法

采用展开想象法描写人物肖像，可以根据人物外貌的特点，想象他的过去，进一步说明人物具有这些外貌、衣着、打扮的原因;也可以根据人物外貌的特点，想象他未来，进一步塑造人物的形象。

马海祥提醒大家一点：采用展开想象法描写人物肖像，要注意合理地想象，即作者的想象要有依据，这样，读者看了以后就会信服。

82、比较描写法

有比较才能有鉴别。所以比较是反映人物特点的一种好方法。采用比较描写法，可以写出人物外貌与众不同的地方，这样读者看了以后就会留下深刻的印象;也可以写出人物的神情、态度与别人不同的地方，这样可以充分反映人物的性格特点，要注意客观地进行比较，不要故意贬其他人。

83、人物漫画法

漫画是用简单而夸张的手法来描绘生活时事的图画，一般运用变形、比拟、象征的方法来达到尖锐的讽刺效果，在描写人物肖像时，有时对人物的某一特点进行夸第描写，以充分反映人物的性格特点，往往能取到意想不到的效果。

采用人物漫画法时，要注意夸攻得适当、合理，这样读者看了有真实感，人物漫画一般用于对人物的贬斥或讽刺。

84、自我介绍法

要描写自己，首先要正确地认识自己，既要看到自己的优点，也要看到自己的不足，这样自我介绍时，就能做到实事求是描写自己，做到既不吹牛，也不自卑，要正确认识自己，还要知道别人怎样看自己，因此在平时要经常留心老师、父母、同学对自己的评价和议论。

其次，描写自己要抓住自己的最主要特点写，要对自己的过去进行回忆，找出自己的优点和缺点，然后抓住最主要的写。

85、结合时代法

时代不同，人物的外貌特点不同。例如清朝的男子，脑后都有一根长辫子;现代的男子一般是理西发或小平头，时代不同，人们的衣着打扮也不一样，旧社会的人穿着长袍、马褂;现代人穿中山装、甲克衫等等。

描写人物的肖像，要反映时代特色，人们生活的地域不同，生活习惯不一样，外貌、衣着、打扮也不一样，少数民族的打扮与汉族的打扮就大不一样，所以，描写人物的肖像还要注意地域性。

采用结合时代法描写人物肖像时，要把人物最具有时代特征和地域特点的外貌、衣着、打扮、形态描写出来。

86、步步深入法

步步深入法是肖像描写中的一种动态描写，也就是要写出人物外貌的发展、变化。因此采用步步深入法描写人物肖像要注意前后联系，做到前后描写，同中有异，这样，文章才能前后连贯。

步步深入法是在记叙人物活动时对人物的肖像进行描写，因此描写时要自然、恰当，不能使读者看了不协调的感觉。

据马海祥了解：步步深入法是分成几次描写人物肖像的，而且每一次的描写均有变化，因此在描写外貌前，要对变化的原因作必要地说明。

87、连续动作法

连续动作法一般用于描写一个人的动作过程，如跳高、跳远、游泳、切菜、烧饭、钓鱼、挑水等，描写连续动作时，要按动作的顺序依次进行描写，这样文章才能通顺、连贯;其次描写连续动作，要注意准确地使用动词。

88、交替叙述法

运用交替叙述法描写动作，主要有两种情况，一种是人与人之间的一对一比赛，如乒乓球比赛、下棋、摔跤、打羽毛球等;另一种是描写人和动物的争斗，如打虎、捉蟋蟀、钓鱼等。

采用交替叙述法描写双方的动作，首先要注意动作合拍，即防守一方的动作与进攻一方的动作对应;其次，要注意各自动作的连贯性，即每一方的动作都是连续的。

89、概括描写法

连续动作法和交替叙述法一般是把人物的每一个动作过程都描写出来，而概括描写法则并不把每一个动作过程都描写出来，而是抓住动作的特点进行概括描写。

采用概括描写法描写动作，要先对动作的全过程进行仔细观察，然后通过分析，总结出动作的特点，再进行描述，采用概括描写法描写比赛过程中的双方动作，要注意有总有分，有详有略。

90、天女散花法

天女散花法是场面描写的一种方法，采用天女散花法描写人物活动场面中的动作，首先要注意围绕一个中心来写，即每一个人的动作都要与确定的中心有关;其次所选择的动作要有代表性，这样，全篇文章才能有整体感。

马海祥提醒大家一点：采用天女散花法描写人物的动作，一般采用先总后分法，先介绍动作的起因，再分述不同人物的动作。

91、动作分解法

人物的一连串动作往往是一瞬间完成的，电影中，经常出现人物的慢动作，就是把人物的快动作慢慢地放映出来，使观众清晰地看到这种慢动作的方法。

采用慢动作法来描写人物的动作，首先要仔细观察人物动作的全过程，然后对动作的过程进行分解，看看人物的动作是怎样完成的，最后一步一步写下来，采用动作分解法描写人物动作时，要注意对人物的细小动作进行描写。

92、独白法

通常人们在激动、兴奋、得意、悲伤等心理状态下，虽然面前没有听话对象，有时也会说出话来。这些自言自语的话，有些是询问自己，有些是发议论等，总之，这些独白均表现出人物特定情势下的心态。

采用独白法描写人物心理，要做到自我解剖，直叙心曲，展示内心世界和感情的变化。运用独白描写，首先要符合人物的性格特征，什么人说什么话;其次，要选准人物独白的时机，符合人物当时所处的环境。

93、对话法

语言能反映人物的思想感情和性格特征，描写对话时首先要联系各人的思想感情、愿望，把说话人的心情、性格反映出来;其次要注意说话的内容要紧密联系，不能所答非所问。

此外，马海祥提醒大家要灵活运用提示语放在句首、句中、句尾以及省略提示语等四种描写语言的不同方式，使文章灵活多变。

94、直接描写法

直接描写法一般采用第一人称来描写人物的心理，采用直接描写法描写人物心理时，要把想什么、怎样想，为什么这样想写出来，这样才能直接刻画人物的心理活动过程。

其次，要把人物心理的发展变化过程写出来，这样读者看了以后，才有真实感。

95、回忆想象法

人们在痛苦的时候，往往会回忆美好的过去，盼望美好的日子重新回来，人们在困难的时候，也会回忆过去的苦难，激励自己奋勇前进。回忆想象法就是人物触景生情，激起对过去的回忆。

采用回忆想象法描写心理活动时，首先要把人物是在什么情况下想起过去交代清楚，这样文章的心理描写，就显得合情合理;其次，回忆过去时，要把生活中的具体情节描述出来，使文章前后呼应。

96、梦境幻觉法

俗话说：“日有所思，夜有所梦。”梦境和幻觉往往是现实的反映，我们在描写梦境和幻觉有现实的基础，文章中对梦境和幻觉的描写往往用来表现人物的理想或幻觉，因此描写梦境和幻觉时要写出人物的愿望和要求。

梦境和幻觉往往有一定声面，所以描写梦境和幻觉时，要把场面具体地写出来。

98、一事写人法

一事写人示是写人最基本的方法，采用一事写人法写人时首先要把事情的时间、地点、开始、经过、结果交代得清楚、明白;其次，要把事件的过程写得具体、完整。

此外，在叙事的过程中，要着重刻画人物的语言、行动和心理活动，这样，人物的思想品质就能得到充分表现，人物形象也就鲜明、突出，给读者留下的印象也就很深刻。

99、几事写人法

通过几件事写人，作者所选择的几个事例，可以是一件事表现人物某一方面的思想品质，全文连起来，表现一个人物几个方面的精神和品质;也可以几个事例紧紧围绕一个中心，表现人物某一方面的特点。

采用几事写人法写人时，首先要注意几件事的内容不能互相矛盾，人物的性格、特点在几件事中是和谐统一的。

其次要注意尽量用不同的事情反映人物的性格的不同侧面，类似的事情应避免重复出现。

此外，文章的开头和结尾要交代与这几件事的有关内容，或对人物作概括介绍。

第四写几件事时，可以按时间顺序;可以以某一事物为线索;也可以详写一件，略写几件;还可以按事情的分类排序。

100、对比写人法

任何事物，只有通过对比才能显出高低、大小、好坏、多少，写人也是如此，通过对比可以反映出先进和落后、高尚与卑贱，优秀和不良，对比写人法有两种：一种是同一个人前后相比，说明这个人的变化;另一种是一个人和另一个比，歌颂其中一个人或使另一个人受到教育。

采用对比法写人时，要注意突出主要人的和主要问题，做到主次分明，切不可喧宾夺主;其次，对比时要合情合理，不能采取故意拔高或贬低的方法，把好的捧上天，把差的贬入地，使人不可信，此外要注意前后照应。

【 - 少儿综合素质训练】

以下是整理的《成语故事：抱薪救火》，希望大家喜欢！

战国末期，秦国向魏国接连发动大规模的进攻，魏国无力抵抗，大片土地都被秦军占领了。到公元前273年，秦国又一次向魏国出兵，势头空前猛烈。

魏王把大臣们召来，愁眉苦脸地问大家有没有使秦国退兵的办法。大臣们由于经过多年的战乱，提起打仗就吓得哆嗦，谁也不敢谈“抵抗”二字。在这大兵压境的危急时刻，多数大臣都劝魏王，用黄河以北和太行山以南的大片土地为代价，向秦王求和。

谋士苏代听了这些话，很不以为然，忙上前对魏王说：“大王，他们是因为自己胆小怕死，才让您去卖国求和，根本不为国家着想。您想，把大片土地割让给秦国虽然暂时满足了秦王的野心，但秦国的欲望是无止境的，只要魏国的土地没割完，秦军就不会停止进攻我们。”

说到这里，苏代讲了一个故事：从前有一个人，他的房子起火了，别人劝他快用水去浇灭大火，但他不听，偏抱起一捆柴草去救火，是因为他不懂得柴草不但不能灭火反而能助长火势的道理。大王若同意拿着魏国土地去求和，不就等于抱着柴草救火吗？”

尽管苏代讲得头头是道，但是胆小的魏王只顾眼前的太平，还是依大臣们的意见把魏国大片土地割让给秦国。到公元225年，果然秦军又向魏国大举进攻，包围了国都大梁，掘开黄河大堤让洪水淹没了大梁城，魏国终于被秦国灭掉了。

[关于抱薪救火成语故事的文章

今天我们要学习的内容是“作文要坚持六练”。不知道同学们是否注意到我们题目中“坚持”两个字？在这里所谓的“坚持”就是要持之以恒，要勤于练习写作，要相信有付出，才会有收获。同学们可以试着按照下面文章的要求，坚持作文六练我想成功肯定不会离你太远。

同学们在学习完下面这篇文章之后，如果还有时间和精力的话，可以写一些随笔然后发给我们，说不定下次课我们要学习的内容就是你的文章。同学们还等什么，赶快抓紧时间拿起笔写写吧！

下面就让我们一起来学习今天这篇“作文要坚持六练”的文章吧！

一、编写作文提纲的训练

编写作文提纲的过程，就是通过周密思考，把模糊笼统的想法明确并具体化的过程，也就是在审题的基础上，围绕所表达的中心思想，精心选择材料并使之条理化的过程。经常加强训练，写作文时就能做到心中有数，培养自己迅速成文的能力。

二、口头作文的训练

所谓的口头作文，就是根据题目要求，经过短暂思索或列出简要提纲后当场口述作文内容。这要求我们在短时间内看清题意，选择材料，确定中心，边想边说。可以进行成篇的口头作文训练，也可进行中心段的口头作文训练。经常进行这种训练，能锻炼我们的口才，培养我们思维的敏捷性，使我们逐渐能说会道，能言善辩。

三、写读书笔记的训练

平常读课外书不能读完就算，可以打开笔记本记上一些东西。按照“编提纲、写体会、摘录好句子”三种方法写读书笔记，几百字或几句话都可以，一定要坚持不懈，以养成随时动笔的好习惯。这样既有利于知识的积累，又利于写作水平的提高。

四、对生活中发生的事进行记叙训练

我们在学校、在家里、在社会上都会看到、听到或亲身经历一些事，只要你觉得有趣就可以写下来。可以把事情的时间、地点、起因、人物或自己的语言动作、心理活动、思想感情等记下来，写成一篇文章。这种方法，不但可以锻炼自己的观察能力和提高写作水平，也可以为以后写作文积累素材。

五、写信的训练

写信是一种练笔的好方法。家里如有亲戚在远方，长辈常要写信的话，你可以主动把写信的任务揽下来，以达到练笔的目的。

六、写日记的训练

日记的内容非常广泛，形式也很自由，不少作文写得好的同学往往是坚持写日记的结果。写日记贵在天天记，不能“三天打鱼，两天晒网”。

“明天就像是盒子里的巧克力糖，什么滋味，充满想象，失望是偶尔拨不通的电话号码，多试几次，总会回答;心里有好多的梦想，未来正要开始闪闪发亮，就算天再高那又怎样，踮起脚尖，就更靠近阳光……”这是“4 In love”的《一千零一个愿望》。每一个人的内心深处，都有一个愿望，而我的它(愿望)是怎样的呢?嘻……哈哈，那就是——希望中国的教学方式有所改善。

现在的中国，有几个方面还是比不上其它的国家，就拿教学方面来说吧!虽然说中国的教学方式已经有些变化了。但是还改不了用考试选人这一关，为什么呢?

例1：某城市的某个乡村里，有几十个小孩由于家中贫穷而不能上学读书，这个乡中的一个女孩，叫殷殷。妈妈到城里打工，积存了点钱供女儿读书，女儿在班中的表现不算突出，但是成绩还算可以，她在班中有个知己，叫菲儿。菲儿的家庭条件还算不错。

……

就在这年注册的那一天，菲儿怎么也等不到她的好朋友殷殷，心里怪不舒服的。过了几天，菲儿上课的时候开始注意力不集中，老师提问东她回答西，整天呆呆地望着窗外魂不守舍的。某日，她忍不住了。想探个究竟，菲儿去到了殷殷的家，菲儿发现她家那盏唯一的五瓦电灯亮着，知道殷殷在家，她走上前去敲门：“请问殷殷在家吗?”过了许久，殷殷的妈妈听见了，出来开门：“哦，原来是菲儿啊!殷殷，你的朋友来了怎么也不打声招呼?”她的妈妈边说边去拿那又小又青的苹果出来，菲儿看见殷殷有些不高兴，推手说到：“不了，阿姨，我说几句话就走了，我还有事的。”这时，菲儿和殷殷走出了家门，菲儿问殷殷这几天为什么不来上课，殷殷哭泣地说：“妈妈在注册的前几天问过我对这次的中考有多少成的把握?而我说只有六成左右的时候，妈妈有些伤心，妈妈随后对我说了几句话，是希望我能转学，换个环境。因为只有这样，我才能鹤立鸡群!”菲儿奇怪地问：“那么……那么你真的舍得离开我们吗?你真的舍得我们之间的友谊吗?”当菲儿刚问完问题时，她的泪水可以“淹没”整个乡村。她泣不成句地说：“妈妈为了……我，做了……做了这么多的事，我……我……我此能让她伤心难过呢?”……

这个故事真实地反映了一个贫苦家庭中妈妈和女儿的难处。这个事例告诉了我们：造成这样后果的原因是中国的教学方式不全面，有纰漏。一次考试，一张试卷上的几个“钩”，几个“差”就几乎决定了一个学生未来的命运，如过说一个无意中的失手，将会带来不可挽回的后果。好残忍!用这样的手段怎能全面地看待一个学生呢?的确，如果中国不采用这样的手段，又该怎么办呢?所以，我们做为学生的，一定要认真地学习，努力地学习，让这个社会承认我们。同时，我们希望能在不久的将来实现我的这一愿望……

亲爱的姐姐：

你好!

我们已经在你给我们建的音乐教室里上音乐课了，我好开心。

我的爸妈在我很小的时候就不在了，我平时很胆小，也不敢讲话。

其实我也喜欢唱歌。每次看到电视里的哥哥姐姐们唱歌，我会偷偷地哼一哼，可就是不敢大胆地唱出来。

这时我想起了你，姐姐，你帮我们建起了音乐教室，不就是让我们大声唱歌吗?这么一想，我似乎有点胆量了。

姐姐，谢谢你和李老师帮我们建了音乐教室，教室里有很多我没见过的乐器，吉他、竖笛，还有钢琴。

李老师不断地鼓励我们要大声唱歌，唱出自己内心真实的感受。亲爱的姐姐，现在我已经胆子大多了，我敢在班上大声唱歌了，我真的很很感谢你和李老师。

姐姐，你什么时候来我们学校?请你来听我们唱歌，好吗?

王珺蓝

20__年4月11日

生活中会发生很多事情，苦辣酸甜，各种滋味。你一定被人误会过吧，那滋味可是真是哑巴吃黄莲——有苦说不出啊!

星期五，妈妈接我回家后和邻居在楼下交谈，我先上楼做作业了。我把三科作业写好后便开始做思考题，但是这道题像一只“拦路虎”一样把我的思维牢牢围住，不让我有一点解开的余地。我紧皱眉头，绞尽脑汁，却怎么也想不出答案，我十分沮丧，一脸愁容，双手晃来晃去。突然，我眼睛一亮，“对呀!电脑不是神通广大的吗?我可以去‘请教’电脑呀!”

我刚刚打开电脑，妈妈就上来了，她看见我打开了电脑，以为我在玩游戏，脸顿时阴了下来，凶巴巴地瞪着我。我呆住了，这就是暴风雨来临的前奏，果然不出我所料，妈妈大吼道：“你不好好写作业，只知道玩电脑，电脑太好了，你学也别上，天天玩电脑吧!”我被这突如其来的冤枉和大吼吓哭了。一时之间不知该怎么办。面对妈妈的大吼，我无助极了。

妈妈请您听我解释，我并不是在玩游戏，而是想查资料!虽然我没有经过您的同意就开电脑，但是我也是迫切想知道题目的解法呀!您也不能不听我的解释就骂我。

就这样我被误会了，还不能讲出缘由就被骂的劈头盖脸的。我难过极了，被人误会真的很难受。以后再也不做这样的事情了。

“五一”劳动节已经过去一星期了，可能大家都已将它淡忘。但在那之前，大家都对它充满期盼。

记得4月30日的下午放学，老师在上面说作业，我根本没那份心思，心里只想着劳动节怎么玩。可老师没完没了，一直说到5点钟。最后说了声：“五一过后，我们的学习就会紧张起来。”我心想：还有七天呢!过完再说。于是，我对此不屑一顾。一天过去了，我想：还有六天呢!两天过去了，我想：还有五天呢……可当第五天过去了，我开始有些焦急：只剩下两天了，要是今天是4号该多好啊!但真正到了第六天，我仍迷迷糊糊，就这样，一天的时间又从我眼前溜走了。当到了7号的早晨，当我睁开朦胧的睡眼。啊!7号!我真不想相信这一事实，劳动节就要过去了，一旦过完，后面的日子就不好过了。但为了安慰自己，我把这一天想成上课时周末的星期天。没关系，这才刚开始呢!可当这夜幕第七次降临，我只得耸耸肩膀——无奈。

当5月8号的天渐渐亮起来，我不想相信，看看日历。没错，又要背起书包上学了。迎接我的，已经没有节假日，只有紧张的复习阶段和决定人一生命运的毕业考试。不要再想“五一”了吧!用自己全部的精力，去打好这一仗!

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

阳光温暖的午后，在院中摆了把折椅，躺在上面打盹，美中不足的，是肚子里空空的。“嗒——嗒——嗒——”耳畔传来奶奶的拐杖声，猛然睁眼，却不想被阳光刺痛了。“奶奶，有事吗?”再去搬把椅子，待奶奶坐定后，我才开口问道。

奶奶用颤巍巍的双手，从棉布包里掏出一个大饼，“刚才不是说饿了么，隔壁张嫂听说你回来了，特意给你留的，怕你不吃冷的，就热了一下，还冒着气儿呢，快吃了吧!离晚饭还早着呢。”

望着那油乎乎的大饼，以及奶奶布满皱纹的苍老的手，顿觉难以下咽，再好的食欲也化为灰烬。“不用了奶奶，我不饿，可以熬到晚饭的。”“都说熬了，还不饿?赶快吃。”“她是嫌你脏。现在的孩子都娇生惯养的，哪会看上这些粗粮。”从门口传来的声音如刀般划过奶奶的心，拿着饼的手，渐渐垂下。我转过头，似是在寻找那说话之人，又似是在逃避什么。目光接触到一个木制的盆子，我的思绪又翻滚了。

五岁前，爸妈因工作忙没空照顾我，便被放在奶奶这里，奶奶便担负了我的吃喝睡。

那个木盆，则是在我住进奶奶家时用来洗澡的。小小的我坐在盆里，任凭奶奶搓洗，奶奶时而叨叨家常，时而讲两个小故事，逗得我“咯咯”直笑。印象中，奶奶的故事似乎永远讲不完，每次洗澡，总是一天中最快乐的时光。还有木盆里的小橡皮鸭，是奶奶怕我总是一个人自娱自乐会无聊，特地跑了三条街才给我买回来的。奶奶回来时，脚底几乎全是水泡，爸爸也为此唏嘘不已。

思绪转回时，奶奶的手已快垂落。我连忙“夺”过她手里的饼，大口大口的咀嚼起来，是一股熟悉的温暖的味道。“张嫂做的饼就是好吃，奶奶，下次帮我多留一点啊。”看着我有点狼狈的吃相，开心的笑了，像盛开的向日葵般灿烂，仿佛年轻了许多。可再美的花，也会凋零。人也一样，奶奶确实老了，尽管她从不服老。

燕子也有归巢时，现在，该由我来照顾奶奶了，就如她照顾我一样。

台湾电影《练习曲》里有这样一个镜头：一群老太太租了一辆大巴向黑心老板抗议，讨要退休金。事后，司机带他们到海边游玩。事实上，她们的抗议根本不可能有结果。但是她们仍坚持每年这么做。

从前的我一定会嘲笑老太太们的愚钝，然而司机的一句话却让我明白了自己的无知。那句台词是：“抗议也不错，年纪这么大了，心中有希望，总比没有好。”假如她们没有了这个希望，说不定她们早就丧失了生活下去的勇气。而如今她们为了这个希望齐聚一堂，畅叙友情;也成为了太平洋边人们眼中一道独特的风景。你还能说，她们这么做是没意义的吗?

人们总是忙着得到这个，追求那个，却忘了唯一离不开我们的是希望，只有它是我们真正需要的东西。

但丁说过：“生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。”没有了希望的人，往往缺乏生活的勇气，甚至走上绝路。

希望是一种力量，它可以克服困难，战胜死亡，点亮生命之灯!

周文王守住了心中的希望，所以出游遇姜尚，兴起周朝，成就了一番轰轰烈烈的伟业;越王勾践守住了心中的希望，所以卧薪尝苦胆，厉兵秣马，终究天不负苦心人，三千越甲可吞吴;赢政守住了心中的希望，所以励精而图治，建立霸业，最终秦王扫六国，一统中原。

但希望不是空想、妄想。希望“架楼梯上天”，不付出任何的努力和代价就获得幸福，是不切实际的空想;希望“蚍蜉撼大树”，无视现实与愿望的巨大落差，是荒谬绝伦的幻想。从希望到空想、妄想，只有一步之遥。与其沉溺于无谓的空想、妄想，不如好好的安排自己每一天的生活，走好人生的每一步。

所以我们应正确的守住心中的希望。

人生在世，难免遇到这样那样的不如意。“明朝散发弄扁舟”虽不失为一种明智之举，但我们还有更好的选择，那就是“长风破浪会有时”——守住自己心中的希望。