骄傲和傲娇的区别（热门20篇）

从前，在一片绿油油的草地上，长着一朵惹人喜爱的玫瑰，她芬芳迷人。

玫瑰长在那里，路过的行人无一不赞美她，为她的美丽娇艳而喝彩。慢慢地，玫瑰骄傲了起来，她认为自己是世界上最美最香的花朵，她总是在别人面前努力开放，想争取更多称赞。桂花姐姐见了，连忙劝道：“玫瑰啊！多留点体力吧！这样下去，你很快就会枯萎的。”“是啊，桂花姐姐说得没错。”菊花妹妹附和道：“你会枯死的。”可是玫瑰左耳进右耳出，她根本就不把这件事情放在心上，还是骄傲地努力开放。

初夏，玫瑰旁的小草弟弟也向攻瑰劝说道：“玫瑰姐姐，你虽然长得美极了，可是你终究是会枯萎的。还是努力把根深深往下扎，吸取更多的水分吧！”可玫瑰还是假装听不见，她心里想着：哼，你们都是在嫉妒我的美貌，嫉妒我得到了这么多的赞美。所以，她压根没把大家的劝说当一回事。

炎热的酷暑来了，金灿灿的阳光烤着大地，孩子们在快乐地玩闹，蝶蝶大概也感受到了酷热，飞到凉爽的洞穴里去了。小草弟弟，桂花姐姐和菊花妹妹欢快地吮吸着水分和矿物质。只有那骄傲美丽的玫瑰丝毫不觉得愉快，她口渴极了，觉得身体异常难受，太阳烤着她娇嫩的花瓣，不知怎么回事，玫瑰迷迷糊糊地睡去了。第二天早上，草坪里出现了一株被烤干了的玫瑰花……

10月1日快到了，转瞬间新中国即将迎来60年华诞，改革开放也已经走过30年，尽管我是在改革开放后的中国成长的，但是我深刻感觉的到了生活中那种翻天覆地的变化，偶尔听听奶奶给我讲她们那时的生活，想着那时的生活感受那时生活与现在的不同，虽然那种感受并不深刻，但也感觉到了，那时中国的落后。经过曲折的发展前进，走向欣欣向荣民富国强的社会，60年的成就，不仅仅使国人欢庆，也让世人羡慕赞叹。

在历史课本上我学到了在历史60年前的今天，中国即将迎来她的新纪元，中国走向了一个新的开始，在毛主席宣布中华人民共和国中央人民政府成立的那刻起，举国欢腾，到处欢天喜地，载歌载舞，那一天被所有中国人永记。

新中国成立之初，那种百废待兴的中国面貌似乎只能从爷爷奶奶口中知道，就像人们经常说的那样，走向成功的路途中似乎永远不会和风平浪静有任何关系，在黑暗中，我们曾经迷茫过，也遭受这不同的困难，也许走了不少弯路，但是那些始终阻止不了中国前进的步伐，这条沉睡在东方巨龙没有丝毫停止过前进。

我生活的年代已经进入了建国70年的后半期，1949年一个让所有中国人铭记的日子，从那个时候开始，我们在前进的道路中看到了最为闪耀的光芒，指引着中国正一步步的走向光明。我在奶奶那又旧又老的化装箱里看见一张凭粮票，奶奶给我讲，过去都要用这种票过日子，一年最幸福的事就是吃上只有过年才能吃上大肉少的可怜的饺子。如果有人说中国建立30年前是波浪式的前进，那么改革开放后的中国则是呈直线上升，人们的生活可谓是日新月异，在我的记忆中，从第一个固定电话到现在的人手一部手机，从过去的小黑白电视天线，到现在的液晶宽屏数字电视，从初中第一次接触电脑，到现在电脑的普及等等，这都让我深深感觉到了中国快速的发展。

当今世界科技的发展深入人心，人们开始认识到了科技进步改变这人们的生活，记得课本中学到新中国第一次成功发射那颗放有东方红歌曲的卫星，人们欢欣鼓舞，从那时的“两弹一星”到现在神七成功发射，宇航员出仓并且顺利返回，我们不仅赞叹，而且为中国骄傲。

中国不仅仅在航天技术有发展，在工业和农业还有其他方面上也取得了巨大的进步，让我感触最深刻的就是爸爸老是说要珍惜现在学习环境，他们当时很可怜上学真是要翻山越岭，寒冷的冬季却要坐在和现在相差甚远的教室学习。然而当今铁路，和高速路在中国大地密密麻麻的交织着，并且在还在不断提速。还有西藏铁路，三峡工程，还有像“鸟巢”等工程都无不体现中国的发展，让全世界都刮目相看。农民这个占有中国最大人口比重的人群生活也在不断的提高，一座座小洋楼的建成，一个个开心的笑脸都映射了他们的幸福生活。自然的灾难是必不可免的，尤其是刚刚在2008年发生的汶川大地震，66岁的温家宝总理迅速的指导救灾。人们解放军冲向第一线，在灾难面前，中国人民万众一心，众志成城。中国历史上发生了太多的灾难，但现在因为我们有伟大的祖国作为依靠，所以我们什么都不怕，我们学会了坚强，学会了勇敢的面对困难。

从过去的殖民半殖民的中国，到从1949年新中国成立，直到成立至今的60年，中国让世人看到了她的坚强，从那时的战乱，贫瘠，落后，到新中国成立后的不断探索尝试和飞快发展，到现在的文明，民主，富强，人们生活水平的显着提高，都在向世人证明中国一个值得所有人尊重的国家。

建国前我们经历了八年抗战，三年内战，中国土地上一片狼藉，但我们没有倒下去。建国之初，经济发展缓慢，我们在探索的道路上跌倒过，但是我们从来都是坚强的爬了起来，现在改革开放，壮壮高楼拔地而起，我国综合国力不断增强，国际地位不断提高，港澳的回归，中华民族犹如钢铁长城一样坚不可摧，面对雪灾，地震等无情的灾难，我们团结一心，挺起了坚实的脊梁骨。

走过60年，发生这讲不完的故事，那些让人们为之感动，传送，骄傲的故事，伴随着中国走过了这60年，相信祖国的未来也将会遇到各种的困难，但是中国不会退缩，中国人民不会害怕，我们的祖国将会茁壮成长，会更加富强，我坚信，人们都会为中国而骄傲，为自己成为中华儿女而自豪！

[新中国我为你骄傲作文

怎样区别大数的“改写”与“省略”

文章摘要：把大数776400改写成用“万作单位的数”与省略“万后面的尾数”，结果一样吗?改写和省略是非常容易混淆的一对概念，那么“改写”与“省略”有什么区别和联系吗？在做这类题的时候需要注意哪些问题？…

【编者按】在学完万以上的大数之后，会出现两个不同概念，譬如把大数776400改写成用“万作单位的数”与省略“万后面的尾数”，结果一样吗?

改写和省略是非常容易混淆的一对概念，刚讲完大数之后，小学生课后错误较高。其实“改写”与“省略”是两个不同的概念，把776400改写成用“万作单位的数”和把这个数“省略万后面尾数”得到的结果是不一样的。

“改写”一般只改变被写数的计数单位，而不改变它的大小。所以“改写”成用万作单位后776400=77.64万（要用“=”连接）。而“省略”既要改变数的计数单位，又要根据要求取这个数的近似值。所以，“省略”万后面的尾数后776400≈78万（要用“≈”连接）。

显然，“改写”和“省略”所得到的结果是不一样的。

附注：1.无论是“改写”还是“省略”，都要在得数的后面加上计数单位。

2.根据要求改写后得到的是一个与原数相等的数（只是计数单位不同），而根据要求省略尾数后得到的数是原数的近似值。

3.此外，题型也有区别，改写题型有“将下列各数改写成用万或亿作单位的数”，而省略的题型有“省略最高位（或万位、亿位）后面的尾数求出近似数”，应根据不同要求，写出正确结果。

4.要保证将非整万的数用“四舍五入”的方法省略万位后面的尾数改写成以“万”作单位的近似数和将整“亿”改写成用“亿”作单位和非整亿的数用“四舍五入”的方法省略亿位后面的尾数改写成以“亿”作单位的的近似数正确率高，必须做到“一找”、“二看”、“三用”。“一找”，找到“万”位或“亿位”。“二看”，看省略部份的最高位上是几。“三用”，采用 “四舍五入”的方法取近似数。

插叙只是顺叙中的一个片断，不是全文中心事件的一部分;而倒叙所叙的内容是整个事件中的一个组成部分或一个环节。如鲁迅的《故乡》》中有两处插叙。一处是当“我”的母亲谈到闰土时，作者用“这时候，我的脑海里忽然闪出一幅神异的图画来。”引出对少年闰土形象的插叙。另一处是对杨二嫂形象的回忆。这两处插叙使闰土、杨二嫂过去与现在的不同形象及不同生活境况形成鲜明对比，充实了文章内容，深入开掘了主题思想。

插叙的内容应能对中心内容起补充、解释或衬托作用，根据中心内容的需要可长可短，但不能超越表现中心思想的范围，否则会喧宾夺主、繁琐累赘。使用插叙时，要安排好与中心内容的衔接，使过渡自然，内容贯通一气。

记忆里的千纸鹤是一串一串的，人间百味一个不差，镶在其中的，便有“骄傲”。

一个炎热的午后，我和妹妹一起过马路。在马路边，我们看到这样一个人。他穿着一身洗得发白的宽大衣裳，破破烂烂的，加上他瘦小的身躯。我生怕他被风吹走。走近几步，看到他的头发结成了一个板块，估计他自己都不记得上一次洗头发是什么时候了吧！他的额头突出，玻璃球大小的眼睛深凹着，鼻梁高挺，总是不时地揪两下，似黑炭般粗糙的脸上遍布着岁月和风吹日晒的皱纹。

树荫下的人们不准他靠近，临近的街铺也不准他乘凉，他只能拿着一个满是污垢的破瓷碗，拄着拐杖，在烈日下，一步一步，豆大的汗水一直在滴，嘴唇却是干裂出血。

我和妹妹一边走过他，一边回头看着他。这时，妹妹忽然停下，我一惊，问：“怎么了？”她没有回答我，而是在背包里捣鼓着，好像很急，结果找出了一枚硬币，便急急忙忙来到这乞丐身边，小心翼翼地，轻轻地，把这枚硬币放在那破瓷碗里，又给那个乞丐递过去一瓶她都没来得及喝的水，殊不知，我和爸妈可是从未给过她零花钱呀。

那乞丐接过钱和水，愣愣地看着妹妹，就连我也愣住了。

继而乞丐向妹妹投来感激的目光，嘴里嘟囔着，也听不清说了什么，妹妹却点点头，转身向我跑来。我呆呆地站着，忘记了太阳还在头上照着呢！

过了几天，我问妹妹：“你不怕那天的乞丐是假的吗？”她说：“不会的，我相信他，他看上去那么可怜。”我又问：“那你这么长时间攒的钱就这么给他了？你不后悔？”她又答：“不后悔，帮助了该帮助的人是件快乐的事！”

听了妹妹的话，我突然感觉到，她——我的妹妹长大了，也感到前所未有的骄傲。有这样的妹妹，听到她说的那句话，那一刻，我真得很骄傲！

妹妹，姐姐以你为傲！

在我的脑海里，有一盏灯不曾暗淡过。就因为这盏灯是我不断努力向前，我深深地记住了，只有诚信才能赢得尊重。

那是一个阳光明媚的星期天，我高高兴兴地下楼玩。在楼梯上，我遇到了好朋友李明，他一见我，激动地说：“小荣，今天下午我们去打篮球吧，好吗？”我一听，回答道：“好啊！老地方不见不散！”说完，他转身急匆匆地离开了。

我回到家中，准备把作业写完了，下午再去打篮球。“滴答，滴答”时间一分一秒地过去了，我终于写完了作业。看看时间，现在离约定时间还有一个小时。我觉得无聊，便打开了电视机，津津有味地看电视。电视里正播放着我最喜欢看的《2012年世界末日》的电影，我深深的嵌入了电影中。

时间已经到了，我心里难以决定，到底是去？还是不去？如果去，这部电影就没了；如果不去，李明生气了怎么办？我想来想去，在客厅里不断徘徊。最后我决定，还是不去了，明天跟他道个歉就好了。我坐在沙发上，继续聚精会神地看电视。

突然，门“咯吱”一声开了，原来是姐姐回来了。姐姐看见我在看电视，有望了望手表，好奇地问：“你的好朋友不是约你去打篮球的吗？|怎么还不去？”我心不在焉地说：“不去了，明天再和他道歉吧！”姐姐一听，顿时火冒三丈，生气地说：“你怎么能这样？答应别人的事情却又为了自己而不守信用，让人家在那里白等。你知不知道一个人最重要的东西是什么吗？是诚信，诚信你懂吗？一个人一旦失去了内在的诚信，就如同失去了一切。一间公司，如果不守信用，那么它将会被顾客投诉，很快就倒闭；一个欠别人钱的人失去了诚信，他将会被人打死，如果这样，那么还叫世界吗？一切严重后果都在于‘诚信’两个字。弟弟，你应该好好反省自己的行为。”姐姐的一段话把我骂醒了，我想：对啊，姐姐说的没错，如果人人都这样言而无信，世界将会变得多么不堪设想啊！我红着脸，懊悔地低下了头，难为情地说：“姐姐，对不起，我错了，我这就去和李明道歉！”姐姐笑着点了点头。我像离弦的箭一般冲出了家门，直奔篮球常

来到那里，我看见李明正站在那里苦苦地等待着我的出现，幸好我来了，要不他就白等了。我连忙走上前去，气喘吁吁地说：“对不起，李明，我来迟了，请原谅我！”李明用手搭在我的肩上，笑着说：“好兄弟，别这样说，我知道你一定会来的！”我俩笑了笑，两个身影在篮球架下不断地跳跃着。

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。是啊！诚信无价，金钱有价，诚信在人人的心中建立起一座心灵沟通的桥梁，为我们的未来前途铺下了一条结实的道路。

[我诚信,我骄傲作文

穿过WabashRiver往西北的一个小斜坡，西拉法叶古典型的建筑历历可见。两百年前，来自美洲东部沿海的拓荒者在一片茫无边际的草原之中发现了这片土地，两百年后，同一条河流见证了两座城市孕育出一所伟大的大学。走在西拉法叶的街道上，也是走在普渡大学沉思冥想的脉络之中，我分不清楚哪里是行为与思考的边界，古典与现代，高尚与平凡，激越与质朴，同存在这座城市的字里行间，使得我们原本对这个城市任何可能的的猜想，都变的手足无措起来。

夏天的白昼特别眷恋于这里，夕阳会留驻在草原上空懒洋洋的蹒跚许久，为晚饭后出来散步的居民照一段柔和的路途。走遍整个大学，沿街为数不多的店铺都是早早的关门，各自去做各自的事情。这里的人不多，走在路上，能够碰到行人纯属偶然，他们大多从容不迫，笑容可掬，迥然不同于国内的路人一副行色匆匆的模样。各个人种的性格鲜明，黑人性格开朗，不拘小节；白人大多很谦逊有礼，做事认真，会安静的好好听你说话，从不打断。

建筑在这里都变成人们欣赏的东西，只要不是生性流浪，这里的人们都会把很多时间放在自己的居住环境中，修葺一砖一瓦，修剪一草一木都是乐趣。城市中心的建筑不喜夸张和现代的风格，却倾向于古典而大气的模样。圆柱型的装饰被用在大学建筑的各个角落，这似乎已经渐渐成为了美国大学的共性。从前以为，唯欧洲的大学崇尚古典的人文思考，而在美国，大学已经越发的功利化与实用主义了，在这里看来，倒也不尽然。

我一直更加偏爱欧洲的大学，就是在于欧洲的人文主义情结。几百年来的沧桑似乎使得欧洲的教育更有了一种悲天悯人的关怀，走在欧洲的城市与城市，大学与大学之间，会使人不经意间就会思索到人生与宇宙的哲学。在那里，大学有意或无意的把培养人文主义更放在了培养专业知识之前，也难怪从前在欧洲连自然科学的最高学历证书上，都是写着哲学博士的学位。而长久以来，欧洲的大学似乎没有停止过对美国大学实用主义至上的批判，似乎实用主义，是美国教育上体制的原因，它忽视了大学教育对于精神的升华。

然而我在普渡，所见的却未必如是。我突然意识到一种新的东西，是我从前未联想到过的、植根于美洲土地上整个名族的灵魂，自由，不仅是行为上的自由，更是思想上的自由。

一所大学，是比任何地方更加需要思想自由的，当年的北大因蔡元培校长的宽容政策而成为今天的北大，相同的宽容政策，在这里已经被司空见惯。在这里，普通人可以随意的出入几乎任何公共场所，图书馆的书籍出借没有上限，教学设施的使用全凭学生自由，而更重要的是，任何思想都可以在课堂上被接受，老师可以教育学生，学生也可以说服老师，只要不触及别人的自由权利，没有任何权威可以干涉个人思想的自由，这是美国的立国之本，两百年后，这依然是这里学术发展的根基。正因为这样，各种形式的思想又通过行为表现出来，融合了古典与现代，高尚与平凡，激越与质朴，同存在这座大学，熔百家于一炉，准备孕育出更伟大的思想。

其实，世事无绝对。劳于沉思，不免迂腐，累于实践，又陷于功利。当我们身在大学，准备着经世致用的时候，需要我们且行且思的，比我们想象的要多的多。

我是学生，我骄傲。

首先，记叙文以叙述、描写为主。这表明“叙”是它的主体，“议”的文字不占主要地位。议论文以议论为主。这表明“议论”是它的主要表达方式，“叙”是它的辅助手段，不占主要地位。如范仲淹的《岳阳楼记》这篇记叙文，文章叙事、写景、议论融为一体，是一篇夹叙夹议的记叙文。文章叙述岳阳楼的沿革和重建经过及着重描写洞庭湖胜景的笔墨较多，而议论性的文字则只有精彩中肯的几句。议论文《纪念白求恩》评论白求恩同志的国际主义精神、共产主义精神、毫不利己专门利人的精神、对技术精益求精的精神的篇幅较多，而记叙他的动人事迹的文字则少而精。

其次，在记叙文中，记叙时文章的基础，记叙的内容丰富实在，生动传神感人。在议论稳中，记叙比较简明扼要。一篇成功的夹叙夹议的记叙文，往往能再现人、事、景物的原来生动的面貌，使人有身临其境之感，让读者从中受到感动。因此，它要求记叙的内容必须要丰实逼真，运用多种描写手法对人、事、景、物进行生动传神的刻画描写。如记叙文《草地晚餐》就详细真实地记叙了朱德同志和大家在一起挖野菜准备晚餐、煮野菜吃晚餐、共进晚餐中让粥的感人场面，再现了朱德同志与大家同甘共苦、关怀战士的伟大形象，表现了朱德同志质朴高尚的品格。由于作者采用了外貌、语言、动作等描写手法，所以朱德的形象刻画得栩栩如生，使人读来如身临其境，给人以生动逼真之感。

而议论文中的记叙则不要求如《草地晚餐》的记叙那样详细生动，相对来说比较简洁扼要。这些记叙的内容在议论文中只起论据的作用，共同为中心论点服务。如议论文《谈骨气》对文天祥、不吃嗟来之食、闻一多的故事的叙述就非常简炼、概括。因为这三个典型事例只是充当“我们中国人是有骨气的”这个中心论点的论据的，它们分别从三个不同的角度论证了这个中心论点的正确性。因为，不要求作详尽具体生动的叙述、描写。

再次，由于两种文体的写作目的不同，因此，议论在两种文体中有着不同的地位。记叙文是为了再现人、事、景、物本来面貌，让读者从中受到感动，所以，议论不能成为文章的主体，不必作充分的论证；写议论文则是为了阐述观点看法，让读者信服其道理，所以议论成为文章的主体，并且一般都要进行充分的论证。

我们还是举两篇不同文体的文章为例来说明这个问题吧。如：记叙文《岳阳楼记》中在叙事、写景之后，作者水到渠成地在篇末发表了自己的议论以寄托自己的理想、抱负，这就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”由于此文是记叙文，叙述、描写是它的主本，议论不能成为文章主体，只是起到画龙点睛的作用，故作者不必再去论证“先天下先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的道理，文章可就此言志作结。而议论文《首先要做“马”》则不同，它是一篇议论人才问题的文章，议论成为文章的主体。作者发表议论摆出“首先要做马，做不停地朝前跑的马”的观点。文章不像记叙文的议论一样不再加以论证，而是先后列举了上海某女青年、辽宁某青年、华罗庚的事迹三个典型事例加以充分的证明，进而分析了比“日行千里”更为可贵的是“一息尚存，奔驰不已”的“千里马精神”，说理充分有力，令人信服，达到了以理服人的效果。

从前的兔子长得比现在可爱多了，短短的耳朵，长长的尾巴，还有乳白色的眼睛，这使得兔子又骄傲又瞧不起人。

有一天，兔子出去散步，他遇到了大马邮递员。兔子不屑一顾地说：“脸那么长真难看呀!”大马没有理他继续送信。他看到了正在运木头的大象，兔子用同样的语气说道：“鼻子那么长，真恶心人。”大象没有理他继续运他的木头。他走进一座院子里，看到了正在拉磨的驴，兔子带着轻蔑的语气说：“长成这个蠢样，也不怕人笑话吗?”驴没有理他，继续拉磨。突然兔子被磨夹住了。驴赶紧停止了拉磨，为了避免碾伤兔子，还叫来大家来救兔子。大象力气很大，自己就把兔子拉了出来。

兔子的命虽然保住了，可短耳朵被拉长了，长尾巴被夹断了。兔子见到自己的丑模样，伤心的哭了起来。这一哭倒把眼睛也哭红了。大马说：“不要哭了，只要你的心灵是美丽的，大家还会喜欢你的，会和你做好朋友的。”

小兔子点点头，他明白了一个道理：任何时候不能以貌取人，心灵美才是最美的。

由于谜在分支以前叫做"谜语"。分支以后一支为文义谜即现在的灯谜。一支为事物谜即分支后的谜语。为了区别分支前后的谜语，在学术上，把分支后的谜语(事物谜)称为"民间谜"。"谜语"专指分支前的谜，包括灯谜和民间谜。

为了进一步区分灯谜和谜语，特举几例以便对照。

1、谜底同样是蚕

谜语作法："一个姑娘真可爱，不吃荤腥吃树叶，成天劳动纺织线，为了别人好穿戴。"把蚕的生活习性用拟人法描写出来。

灯谜作法："孤帆远影碧空尽。""蚕"字可分解为"天"、"虫"。"虫"象形远远的孤帆，孤帆在天的尽处，与天相接，天在上，帆(虫)在下，合为"蚕"字，但与蚕的习性、特征毫无关系。

2、谜底同样是"锁"

谜语作法："为奴舍身看家门，丈夫出门随主人，君子见侬常退去，只怕小人怀侬身。"把锁的特征维妙维肖地描写出来。锁是看家门的，钥匙拟为丈夫，总是跟随主人外出。正人君子看见锁挂在门上，知主人不在就退回去了。而小偷窃贼却要撬锁开门。

灯谜作法：一分硬币。"锁"字可分解为小、金、贝。最小的金属货币，当然就是一分硬币了。与锁的特征毫无相关。从上两例可以看出：谜语以和谐的语调，丰富的想象，拟人的笔法来突出事物的特征，而灯谜主要从文字上着眼。

偶然在转动书架时，找到了一本《意林》，便打开翻一翻，第一映入眼帘的，就是《你的骄傲一文不值》，看到了这个题目，心中不禁想了解这个古诗。

文中讲了作者大学时有个室友，名叫蓉蓉，宿舍里只有她起早贪黑地去做兼职，只为赚取那仅有的800元，一开始，宿舍其他人并不理解，到了他们出了社会，却发现自己的那份骄傲在残酷的社会环境一文不值，而蓉蓉却早已习惯了，并走得很好。

其实，我们不也是一样。当自己取得了一点点微不足道的进步时，便得意忘形，偶尔一次考试成绩好了点，就又恢复以前的常态，停滞不前。

因为成长经历的原因，容易对自己的能力有夸张的认识。有些人因为自己是白皮肤傲娇；有些人因为自己是中产阶级而傲娇；有些人因为自己有幽默感而傲娇。但往往就是因为这小小的优越感，阻挡了你进步的空间。

谦虚的人都在往前狂奔，骄傲的人却滞留在原地孤芳自赏，到头来才猛然发现，自己的傲娇一文不值。

假如你不想那样，就抱抱拳，同傲娇说“bye-bye”，然后你会成长，这个成长标志就是你会明白所有人都有可学之处。

作者： 杨茜

有的人成就了多少，他们为自己而骄傲。我也有我的骄傲，哪怕是一个小小的技巧。

在冀州的日子里，因为隔一段时间就要洗头发，我们每个人都有两个洗脸盆。每次我们都是第一盆洗完了，因为还要洗第二遍，所以每次都是：洗完第一盆后，先把脏水倒掉，再接一盆干净的水，再端回宿舍洗。

因为这样来来往往很麻烦，有一天，我想到了一个好方法，先接满满一盆温水，把它端回宿舍，再把一半倒到另一个洗脸盆里面。这样，第一盆洗完，把盆一换接着洗，就不用来来回回、急急忙忙的跑。洗完之后，再把两盆水合到一起倒掉，既节约了时间，又省了力气。

我自己想出的好办法，很方便，这就是我的骄傲。

作者： 王诗尧

我在班里学习成绩很好，但是，有一位同学比大家都聪明，他，就是有着“小电脑”的称号的左万鑫。

虽然他很聪明，但我不羡慕他，他以聪明引以为傲，我跟他一比，我也就有引以为傲的东西了，那就是自理。

左万鑫是个大胖子，是班级里有名的“邋遢大王”，他的衣服总是穿不好，起床总是最晚的那一个，穿演出服的时候，因为太胖扣子系不上，因为是湖南人，挑食，不吃肉，见到自己喜欢的美食就疯狂地吃，最怕蹲下，因为他的身体承受不住他的体重，上体育课时坐在操场上，一站起来，操场上留下了一个黑色的屁股印等等。我在宿舍里，床铺整得整整齐齐，每次总是前几名从宿舍里出来。纪律也非常好。

我有我的骄傲，那就是我优秀的成绩和较高的自理能力。

“丁零零……”伴着轻脆的铃声，“东方不败”就要来了！

而此时，炸开锅的班级里依然吵闹声不断。“你吃过老北京烤鸭吗？”芮昕玥骄傲地笑了一下问。“没吃过，但我吃过大饼卷小葱。”陈赫笑嘻嘻地说。大家你一言我一语地聊着。

突然，一个充满“杀气”的人影走到我们班门口。啊，“东方不败”来了，班级里的嘈杂声立即像冻豆腐一样冻住了，本来很吵闹的教室来了个180度大转变，如果此时一根针掉下有可能都听得见。

不过冻豆腐也有解冻的时候呀！过了一会儿，又有人小声说起话来。只听一声“狮子吼”传到我们的耳朵里：“吵什么吵！”吓得大家又立刻噤声。

这位“东方不败”就是我们的体育老师，他说话向来就像皇帝金口玉言，说一不二。“如果再吵，我让你们这学期都别想再上体育课了！”让我们别上体育课，这可是地球毁灭性的打击呀！大家想到这儿，决定还是“保卫地球”——安安静静的吧！

在忍气吞声地上了一节课后，我们终于能说话了，我们把一节课想要说的话像竹筒倒豆子一样“哗啦啦”地倒了出来，这可委屈了下一节课的“林黛玉”老师。

“林黛玉”是我们美术老师的别称。为什么叫“林黛玉”呢？首先，她的声音像小雨一样又细又尖；其次，她长着一张秀气的瓜子脸，性格柔柔弱弱的，好像天生就是零攻击力。

当“林黛玉”走进来的那一刻，整个教室变得更加乱哄哄。耿老师着急地喊着：“不许说话，呀，这位同学不能说话！”可细小的声音哪能比得过全班同学的大嗓门。“林黛玉”眼看就要急得跳起来。正好“东方不败”路过我们班，一看我们班闹成这样，大叫一声：“反了你们！你们还想不想上学！”教室里立即鸦雀无声，“东方不败”这才离开。可“东方不败”一走，我们班又吵了起来，“林黛玉”怎么办呢？她只好又喊起来：“别说话，别说话，这位同学不要说话，唉……”

这就是两位老师的区别，怎么样，感觉很让人哭笑不得吧？

[老师之间的区别的作文

长在悬崖边上的那株蒲公英显然已经疲惫不堪，她的孩子一个一个的离开他。当最后一个孩子将要离开她的时候，那极为深沉的泪滴终于滴答滴答的往悬崖下落去。小蒲公英虽然不想离去，但是自己终究拗不过妈妈。不情愿地离开了……

泪水沿着悬崖流下去，滋润了悬崖下边的蒲公英。也就是自己的孩子们。孩子们得到了足够的养料，快乐的成长着。殊不知，那泪水是妈妈的血液。因为妈妈知道，在悬崖上如果没有水，谁都不能生存下去。就算是顽强的蒲公英……

清晨，孩子们看到妈妈微笑着，正在往悬崖下边看。其实妈妈已经没有了呼吸。

那株蒲公英把自己深深的埋在土里，心想：只要自己在一天，就要让这里不再是悬崖，而是蒲公英的天堂，她要肥沃这片土地。不知为什么，似乎没住蒲公英都听到了他的心声。他们在死后都会把自己埋在土里，让自己变成肥料滋润土地。

不久之后，这里的土地被一家开发商看上了。因为这里资源丰富，地质不错。所有的蒲公英陷入了一片恐慌之中。自己赖以生存的地方就要被毁了。这么多的蒲公英该何去何从呢？

于是蒲公英们夜夜哭泣，泪水汇成了一条小溪。这个消息迅速在村子里传播开来，人们觉得这是上天赐予他们的恩惠，是圣水，千年一遇。于是当地的人们决定不买这块地了，他们要留下这块神圣的土地……

许多人都来观赏这条由泪水汇成的溪流。

一． .................................................................................................................................................. 1

二． .................................................................................................................................................. 1

三． .................................................................................................................................................. 2

四． .................................................................................................................................................. 3

五． .................................................................................................................................................. 8

一简述

1. 当过去分词在句末时，不管有无逗号，都是就近修饰名词;

2.现在分词在句末时，无逗号是就近修饰的名词的定语；

3.当现在分词在句尾且前有逗号时,修饰邻近句子的主语,做主语的伴随状语或做句子的伴随结果.因此不能用句尾现在分词修饰前面句尾的名词. 所以OG127说C选项:"the phrasehaving been assigned...is uncertain in reference,making the sentence unclear."-->就是说这个现在分词本来是应该修饰前面的employee的,却变成了修饰主语governments了. (另外在GMAT里,having been done的用法错误,应直接用done)

避免上述错误的方法:所修饰的名词在句尾用定语从句修饰--OG127正确选项B (而不用加逗号的现在分词修饰.其实分词是定语从句的省略形式,在句中无逗号分词(注意是无逗号的,有逗号的在句中有歧义)就比定语从句简洁)还有 OG120也是同样道理:修饰句尾名词,正确选项A用定语从句.E选项的句尾现在分词错误.

4.当现在/过去分词在句中且前没有逗号,修饰前面紧邻名词;

5.当现在/过去分词在句中且前后都有逗号,有歧义:1)修饰前面紧邻的名词,2)向后修饰后面句子的主语.

这种结构在GMAT肯定错,如果修饰某句主语,则避免将该分词置于以名词结尾的句后.避免方式:1)用定语从句/介词短语明确修饰对象.2)可将分词提到句首,所修饰主语及所在句子紧跟其后-->形成句首分词修饰句子主语.见OG179

6.在前面有多个名词如名词1+介词+名词2结构,而要用分词修饰名词1时,为避免歧义要重复名词1即用同位语结构:名词1+介词+名词2,名词1+分词.见OG208

二．

1、doing/done,SVO 注意分词的逻辑主语与S一致

2、介词/连词+doing/done,SVO 也要注意分词逻辑主语与S一致

3、S,doing/done,V 分词作定语修饰主语（前后一对逗号隔开，相当于定语从句）

注意：如果出现: “名词,doing,名词”，则会有分词前后的修饰歧义，如179DE，245E

4、SVO doing 分词作定语修饰主语，如 96AC，121C，146E，222A，234B，237E

5、SVO,doing

A、分词优先作状语

1）修饰主语（与分词在句首一样，注意逻辑主语），如 33B，39C，44B，120E，163D，256B

2）修饰主句动作，如 78BD，119B，154A，259A

B、其次作定语，但没有定语从句清晰，会有修饰歧义，如 253DE，（“，including”除外 249）

6、SVO done 分词作定语修饰O（同4）

7、SVO,done

A、分词作状语修饰S，如 大全558

B、分词作定语修饰O，如 127A（分词相当于形容词 253A）

some people base on sth是绝对错误的。但是有sb. base sth. on sth.的用法. 三．

1.SVO+doing,无逗号的情况下doing是针对宾语的动作,96AC(OG says : assuring针对主语有问题)，121C，146E，222A(OG says: enabling很好的修饰了宾语)，234B，237E -------以上证明了ets的偏好,svo+doing修饰主语是模糊的,修饰宾语是清晰的

2.SVO, doing有逗号,33B，39C(Og says:protecting很好的

解释了主语的行为)，44B，120E(Og says:错误选项有可能混淆的指代主语而不是逻辑上正确的宾语)，163D(Og says:sleeping正确的修饰了主语)，256B --------以上证明了在Og中svo,doing的doing多指代主语

3.svo,doing有逗号,78BD(doing指代了前面整个句子的行为)，119B(同前)，154A(*)，259A(同前)------------以上证明了Og中svo,doing的doing多指代前面的整个句子

四．例子

产生participle phrases原点是为了to reduce wordiness by replacing longer adverbial or relative clauses，另外要强调的重要讯息不会写成participle phrases，因为分词修饰语属于次等地位(The

modifier is subordinate to the main clause)。也就是说A….and B…(A与B一样重要)，如果A…V..,B...Ving (就重要性而言A>B)

简单一句：分词构句是主要句子的意义延伸。

目前我看到有几种句意：

1. 因果(★★★★★)

2. 补述：解释某事(★★★)、描述状态并列或伴随(★★)、纯举例

participle

phrases如此具困扰性是因为可以改写的来源多

1.由adj. clauses (如who, which开头)可改写成分词词组。考题中可分形容词子句限制性、非限制性改分词的考法。

2. 副词子句(有连接词开头的)也可改分词词组，所以有因果关系或时间关系，单纯就时间关系看，可以有先后或同时，会有动作是伴随或是并列关系。

3.当三个以上的动词用and相连时，后面的部分也改写成分词(V, Ving... and Ving...)。

我看过的说法中，觉得Manhatan GMAT备考网站，里面指导员所讲的分词概念不错，但是他的目的在卖书，所以讲的真的不多。

1.当分词构句放句首，修饰后面句子的主词。前几天看到有人发帖的整理，讲到分词在句首，表示此动作先于主要句子的动作，讲的真好。

2.当分词构句不放在句首时:

if

theres NO COMMA before a participle, then the participle creates an adjective phrase that modifies the noun immediately

preceding.

if

theres a COMMA before a participle, then the participle creates an adverb phrase that modifies the action of the preceding

clause.

PS：逗号的产生可能是插入语，遇到插入语可以跳过不看，不代表分词修饰这个插入语。

判断上抓前句的动词与主词，如果用中文想就是「此主体这个动作的行为导致或表示.....」(to modify the action of)。而且不可以只有思考主词或动词。 如果遇到前句有数个动词，以找最近的动词为主，譬如V1 to V2，分词构句修饰V2

3.

participle (V-ing) after the comma can not modify the subject of the preceding clauses

noun.

這個考「什么情况下不可以改成分词构句?」除了需要有对等连接词的句子，不可改分词构句，因为句意重要性会被改变外，

打逗号的Ving分词，无法修饰逗号之前的名词，所以非限制的形容词子句最好不要改分词Ving构句(有7個考題)，但是Ved分词例外(有两个考题)。

森林里住着一只漂亮的梅花鹿，它老是到处骄傲地炫耀自己的漂亮。

一天，万里无云，梅花鹿又在骄傲地炫耀。见到小羊，它说：“嘿，看你这么多毛，丑死了，你要剪毛了，哈哈!”小羊无话可说，梅花鹿心满意足地走了。见到小猫，它又说：“哈，小猫，你的腿太短了，看我，四肢多么漂亮啊!”小猫气得直跺脚。

于是，小猫和小羊决定展开“复仇计划”，结果森林里没有动物跟梅花鹿玩了，它不知道大伙儿为什么都不跟它玩了，它依然到处炫耀，直到有一天，小兔告诉它：“我们不跟你玩是因为你到处炫耀自己的美丽，还挖苦别人，所以我们就不跟你玩了。”梅花鹿听后，回家好好地反省了自己，于是它在森林广播站说：“我不该到处炫耀，我们各有各的长处，也有短处，我不应挖苦小猫和小羊，请你们原谅我。”

最后，大家都和好了，森林里时常能听见动物们欢快的笑声。

伴随着《国歌》庄严雄伟的旋律，鲜艳的五星红旗徐徐上升，我的心情激昂澎湃。1949年，在这片神圣的土地上，在无数仁人志士努力下，“中华人民共和国”这神圣的名字诞生了。

2019年，我们迎来了伟大祖国的七十周岁生日，回眸过去，展望未来，我要大声地说：“祖国，我为你骄傲！”

回首祖国步履蹒跚走过的历程，忘不了祖国经历的无数风风雨雨：忘不了，1999年我国驻南斯拉夫大使馆被美国轰炸的耻辱与悲愤；忘不了，南沙群岛护我祖权时对手的无耻与卑劣；忘不了，2003年的春天，祖国人民团结一致，顽强战胜非典；2008年的汶川大地震，中国人民一方有难，八方支援……

改革开放的春风吹遍了神州大地，将人民救出水火，带领人民奔赴小康，让老百姓过上了幸福美满的生活。反腐倡廉，坚定了党的意志，扫黑除恶，维稳了社会治安。

如今，黎明驱走了黑暗，新中国迎来了前所未有的曙光，我国在第二十九届奥运会中取得了可喜成绩；我国内地首条海底隧道在厦门翔安正式通车；我国港珠澳大桥的建设，开创了新世纪的桥梁奇迹；神舟十号再次飞天实现成功对接……一个个圆梦工程正编织着人民走向幸福、美好的希望版图，托举起中华民族的伟大复兴的中国梦……

建国七十年，我们的祖国由贫穷落后走向了幸福安康，似一条巨龙腾飞在世界前列，让我们祝愿伟大祖国越来越繁荣富强！祖国，我为你骄傲！

我们伟大的祖国历史悠久，文化灿烂，就文化遗产一项，足以傲视世人。作为龙的传人，我为祖先的勤劳智慧，聪明才智而骄傲。

在我们美丽的祖国北疆，有一条长龙，它就是我们中国人引以为荣的长城。她在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋，从东头的山海关到西边嘉峪关，有一万三千多里。长城十分坚固，在军事上，意义深远。但是，万里长城作为建筑奇迹，有很多谜至今未解，而这些都是古代劳动人民靠着无数肩膀和无数的手，一步步地把几千斤重的条石抬上这陡峭的山岭……多少劳动人民的血汗和智慧才凝结成这条巨龙，在世界历史上不能不说是一个伟大的奇迹。

还有北京的颐和园。颐和园内的长廊里每一间的横栏上都有彩画，画着人物花草风景，几千幅画没两幅是完全相同的。长廊外还种有花草。还有闪闪发光的佛香阁，金碧辉煌的排云殿，古老的城楼和白塔，碧砡的昆明湖还有十七孔桥，桥上的狮子姿态不万千，惟妙惟肖。颐和园到处都是美丽的景色，说也说不尽，所以被列入《世界文化遗产名录》中。

在古都西安，那里有震憾人心的秦兵马俑，那是一支“威武之师”。秦兵马俑是在西安的临潼出土，它举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物。兵马俑规模宏大，已发掘的三个俑坑总面积近20000平方千米，差不多有五十个篮球场那么大，坑内兵马俑有八千个。将军身材魁梧头戴鹖冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸，身高1。8米。走近时似乎能听到他们的呼吸声。兵马俑形象地展示了中华民族的强大力量和英雄气概。

中国的文化遗产还有很多，如，有名的北京故宫、敦煌莫高窟、周口店北京猿人遗址、承德避暑山庄及周围寺庙、孔府·孔庙·孔林、武当山古建筑群、丽江古城、皖南古村—西递·宏村、北京天坛、明清皇陵寝（明孝陵、十三陵、明显陵、清东陵、清西陵）、龙门山窟、大足石刻、都江堰——清城山、云冈石窟、庐山风景名胜区。中国的文化遗产是文化，是艺术，是智慧……每一个炎黄子孙都会为祖国的文化遗产而骄傲，而自豪。

不少同学对童话、寓言和神话这三种文学样式的概念模糊不清，有时指鹿为马，有时混为一谈。早期的一些儿童文学的书籍中，对这三种文学样式也常相提并论，不加区分。为明确概念，在此小编略谈三者的区别。

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。

从一颗星里，看一个星空；

从一滴水里，看一个海洋；

从一片叶里，看一个森林；

从一本书里，看一个世界。

世界上，没有两片一模一样的树叶。在树叶那多姿多彩的世界里，每一片都有自己的独特魅力。倾听树叶的语言——

红树叶。它是一把小小的红雨伞，在淅淅沥沥的小雨中，透过一丝生命。它有着红色的血脉，浸透着全身，流动着红色的体温。它的世界里，一切都是生命。它喜欢红，渴望红，耽溺红，眷恋红。“红”使它拥有一种最纯的真性情。

黄树叶。它把自己的身躯融入到生活，把静止的色彩幻化成翻飞的动力。它跑遍大江南北，留下无数的足迹。飞舞，是它永恒的姿态；信念，是它飞舞的动力；永恒，是它生命的价值。它的生命，没有终点，只有开始。

绿树叶。它把色彩赋予了原本看不见的空气、光影、声音和思绪，在它的世界里，一切都是绿色。它给世界带来了恬静与安详，平和与宁静。它唤醒了沉睡的一切，为健康带来希望。

橙树叶。它的叶脉织成了橙色的衣裙，就像那天边的云彩，为天空努力抹上最后一笔亮丽的色彩。它是欢快活泼的光辉色彩，是最让人感到温暖的颜色。它悄悄地走进秋天，那是五谷丰登，硕果累累的景象！因为橙色，秋天不再是以往的秋天，世界因此而改变！

紫树叶。它将自己悬挂，做成了一串紫色的风铃。透明的微风，碰响了它的心灵。它高贵但不高傲，自信但不自负。它把最秘密的信息，传给最秘密的心灵，它在枝头微笑着说：“愿我那轻响的风铃，能带给你叮叮当当的快乐！”

在生命的花园里，也许我们不是牡丹，不是玫瑰，亦不是芍药和郁金香，但我们可以是一片树叶，一片普普通通的树叶，在无人问津中绽放属于自己的美丽。树叶是落入凡间的信，化作叶儿，绽放的是天使的心灵。

不用去想别人拥有多么美丽的太阳，要知道每天的夕阳也会有变化。也许我们只拥有一颗星，但也可以绽放属于自己的美丽，只要日积月累，积少成多，就能拥有一片星空。在广袤无垠的宇宙中，太阳自然也显得渺小了。

即使你只是一只丑小鸭，其貌不扬，只要你有一颗善良、友爱的心，一样会得到人们的尊重和爱戴，一样能绽放属于自己的美丽。即使你是一只丑陋的毛毛虫，但你努力地织茧，坚强地破茧而出，当你变成蝴蝶，在天空中划过一道优美的弧线时，你也绽放出了属于自己的美丽。而这种美丽，是永远不会消失的，它早已化为了永恒。

流动中的魅力充满着朝气，在太阳下分享呼吸，在蓝天下自由微笑。岁月绽放青春笑容，让我们都加油去超越自己，有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹，w我是学生，绽放出属于自己的美丽。