促发展自查自纠抛析材料(汇总20篇)

梁启超忙于写作、办报，宣传他的变法维新思想，但同时他也非常注意孩子的启蒙教育。几乎每天晚上，他都要找孩子谈话、讲授学问，布置作业。梁启超教育孩子时，提倡个性发展，以培养兴趣为先，并且注重精神引导和毅力培养。他时常用自己的治学心得启发孩子，强调学习时要专心致志，并交给孩子一些自己的学习方法。他还教导孩子说：“不骄不馁，方能成就事业。”

梁启超很尊重孩子，像朋友一样平等对待儿女。他细心地掌握每个孩子的特点，对他们的前途都有周到的考虑和安排，同时又尊重他们对生活和专业的选择，不强求他们一定要按照自己的意愿办事。

启示录：家长应该像梁启超一样，在帮孩子策划时，听听孩子的意见，考虑一下孩子的特点，尊重孩子的选择。

在十八届五中全会中强调，实现“十三五”时期发展目标，破解发展难题，厚植发展优势，必须正确牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的五大发展理念。为提高广大党员干部对五大发展理念的现实意义和深远历史意义的认识，共产党员网推出了系列策划，并结合习总书记在不同场合对创新、协调、绿色、开放、共享的重要论述和十八届五中全会公报，分别阐述了五大发展理念。

一是加强学习巩固，以知识促创新。善于创新，必先在日常生活与工作中注重学习积累，同时不断的培养创新意识。只有这样才能进一步增强创新意识，才能提高抓住机遇和开拓进取的能力。适应新时代，坚持与时俱进，并把个人的思想、行为和知识随着时代常态化，增强创新意识，是一个国家加快发展的必备元素。勇于创新，必须尊重自然规律。始终坚持把出发点系在世情、国情和社情中，从当前面临的新形势任务的实际情况出发，从最广大人民的根本利益出发。坚持以史为镜，充分利用以往的经验，时刻铭记以往的教训，不死搬硬套别人的方式方法，明确制定出符合自身实际的战略和决策。乐于创新，必须尊重客观事实。在改革和发展中不断实践、不断探索、不断创新，清晰的认识到社会经济的发展规律。遵循规律，就是要落到实处。始终坚持以经济建设为中心，全面协调可持续发展，坚持以马克思主义、毛泽东理论、“三个代表”重要思想和邓小平理论为指导思想，积极学习及贯彻执行党的十八大、十八届三中、四中、五中全会精神，创造一面具有中国特色社会主义的伟大旗帜。

二是注重经验总结，以实践促协调。做到统筹规划和协调发展是国民经济发展的必备武器。只有做到经济与社会同步协调发展，才能使治理国家的体系和能力实现现代化。五增加公共服务供给，从解决人民最关心的现实利益问题入手，提升公共服务能力和共享水平，最大程度的为人民办好事、办实事、事办好。鼓励就业创业，执行就业优先战略，积极采取促进就业的政策，并不断完善创业扶持政策。

三是努力执行维护，以行动促绿色。在这飞快发展的时代里，习总书记的绿色发展理念引领我国走向永久发展、文明发展和协调发展的新道路。自十八大以来，习近平总书记对生态文明建设、维护生态和谐稳定、保持生态平衡安全的讲话、论述已数不胜数，足以看出其对绿色发展的关心和重视。鼓励循环利用、加强回收利用，加大对汽车尾气的处理，不断减少各类工厂有毒有害气体的排放。同时，绿色发展是坚持人民主体地位的具体体现，是增强国家综合实力和国际竞争力的必经之路，更是实现全面建成小康社会目标的重要途径。

四是鼓励改革发展，以发展促开放。在新形势，新理念下，面对国内外的新特点、新发展和新趋势，习总书记及时提出了开放发展新理念，丰富和加固了开放发展新思想。习近平总书记在中央全面深化改革第十六次会议时强调：“以开放促改革、促发展，是我国改革发展的成功实践。改革和开放相辅相成、相互促进，改革必然要求开放，开放也必然要求改革。以开放促改革，是我国改革不断取得成功的重要经验。对内开放需要进一步拓宽与加深。”即从一定程度上说，开放既是改革、也是发展。在新局面 和新常态前，中国经济、政治、制度等进入新常态。引领新常态，五中全会提出：“完善对外开放战略布局，推进双向开放，支持沿海地区全面参与全球经济合作和竞争，培育有全球影响力的先进制造基地和经济区，提高边境经济合作区、跨境经济合作区发展水平。”

五是坚持平等公正，把共需转共享。人人共享小康生活，众所周知习近平总书记对扶贫工作高度重视，同时创发性地提出精准扶贫的各项方针政策。他说：“采取超常举措，拿出过硬办法,按照精准扶贫、精准脱贫要求，用一套政策组合拳，确保在既定时间节点打赢扶贫开发攻坚战。”他强调道：“让广大农民平等参与改革发展进程、共同享受改革发展成果。”实现“十三五”规划目标，首先必须把贫困连根拔起。

人人共享社会保障。社会保障制度是当代国家重要的社会经济制度之一，也是社会和谐稳定、文明进步的重要标准之一。习进平总书记强调：“促进公平正义、增进人民福祉，是我国改革发展的出发点和落脚点。要真正做到，并不容易。从底线思维出发，很关键的一条就是必须使社会政策起到托底作用。一是托住普遍的基本保障的底，在义务教育、医疗、养老等方面提供基本保障，满足人们基本生存和发展需求;二是托住特殊困难人群的底，对他们进行特殊救助和扶持;三是托住急需救助人群的底，帮助他们渡过生活中不期而遇的各种难关。”

人人共享基本医疗卫生保障。要求最大限度让每个人都得到平等的基本公共卫生服务。习近平总书记指出：“没有全民健康，就没有全面小康。” 唯有各项基本保障人人共享，才叫全面小康，国家富强，民族团结，人民安居乐业才是全面建成小康社会的唯一标志。

陈建豪

随着科学的发展，我们已经不再被外人所欺负了，我们也强大起来了。在今天，我们来到了精雕学院，我们叫精雕教育基地，我们来参观这里的设备。

跟着大队，我们不知不觉的来到了科技展览馆。那里新奇的物品，更是让我大开眼界，最让我好奇的是，在鸡蛋上面刻画。我们都围着那台机器，它在鸡蛋的侧面上摇来摇去，像一个机器人在跳舞似的，摇摆着。然后在上面弄下来了一根针，针头上有一点点小小的“红宝石”，再在鸡蛋的外表上点上一点，上面就可以刻画了。在刻画时，机械手臂在鸡蛋上灵活的刻画着，刻的栩栩如生，也很精致，那么锐利。可是，鸡蛋壳那么的薄，鸡蛋也没破碎。真神奇啊！

在这一次的参观中，我们都让自己见识到了科学的神奇，让自己见识到了科学的发展，见识到了我国也是不可以示弱的。我还明白了，只有自己坚持不放弃，别人总有一天也会赞扬你。也让我知道了科学在生活中无处不在。

在这一次参观中，我知道了不少新知识，也让我领悟到了科学的奥秘，伟大。

纵观全世界，科技发展给人类带来的利益，无疑是不可否认的。

先从我们的饮食方面来说吧。饥荒一直以来都是中国古代人民最大的灾难之一，由于饥饿而死的人更是不计其数，直至第二次世界大战，全世界依然有大部分人在饱受饥饿所带来的煎熬。可是现在却大不相同了，随着科技的发展，全世界的农业水平都蒸蒸日上，各种异种嫁接和基因技术都在被开发，虽然这还是没能避免少数人因饥饿而死亡的悲剧，但是，科技发展还在继续，相信这个问题，以后一定会得到全方面解决。

再从出行的角度来看。古代我们使用的马车，牛车和小木舟，根本无法让一个国家真正有效率地运作起来。很多身处异乡的人都必须大费周章地准备一番，才能返回故乡，有的人甚至一生都无法再次回到家乡。直到十七八世纪，火车、汽车、地铁、飞机等一系列交通工具陆续被发明了出来，人类的出行才慢慢变得方便。以前，从一个省到另一个省少说也得好几天，现在只需几个小时，甚至更短，科技给人类带来的作用真是不可估量。

最后我们从人与人之间的沟通交流来讲。在古代，身在他乡的人想与家乡的亲朋好友对话，只有通过让信使去送信才行，这样的方式，需要耗费大量的时间，而且风险极大，万一送信使在路上因为各种原因将信遗失，那么寄信人的期待就此落空了。而现在，电话、短信、电子邮件、qq、微信等即时通讯方式的发明无疑是通讯业的一种重大革命。想对别人说什么，只需几秒钟的功夫，别人就能知道。科技使我们的生活更加即时而有效。

虽然科技给我们带来了巨大的好处，但是由此造成的负面影响也是绝不能忽视的。科技带来的弊端有很多，比如汽车排放尾气，造成空气污染;工厂排放污水，使河流受到污染;温室气体排放，导致气候变暖;冰川融化，让人担心海水倒灌……

任何问题总能找到解决的方法，科技发展所带来的弊端也不例外。在我看来，解决方法有很多，比如把汽车改造成太阳能或电能驱动，用法律规范污水处理，多植树造林，进行五水共治……坚持做好这些，科技带给我们的麻烦就能一点点减少。

总的来讲，科技带来的利还是要大于弊的，只要我们好好运用科技，总有一天科技会更好地服务于人类。

祖国是孕育我们长大，祖国是我们生命的摇篮，我们应该爱她。

记得小时候幼儿园的老师总是会在课前谈中国和伟人.经常如此，而且如果谈到中国的历史更是心潮澎湃，激动万分，老师要求好好学习天天向上，那时我也朦朦胧胧的懂的了一些。转眼间我又长大了一些。在一年级的时候我学会的第一首歌也是国歌，老师教的一个词也是中华，流行的歌也是S.H.E得中国话。随着时间的推移我渐渐长大了，如今六年级的我也学习到了方志敏的爱国，和中国遗迹的壮丽雄伟，。而从这一切的事情我更是明白了没有国家就没有家，，国家落后就要挨打。而现在这么好的条件是怎么的来的呢？这是爱国青年和那些英勇的战士换来的，

我们的祖国秀美壮丽，地大物博，可是在以前的日子里我们是弱者，我们被人骂也不敢反驳，也只能强忍着，看着我们祖国的领地被别人占领，也不敢行动，也害怕死亡，我们中国人是多么懦弱呀。但在伟大的中央领导人的带领下我们不再是弱者，不再受外国人欺负，我们逐渐跨上新台阶，从得到的第一枚金牌一后我的祖国妈妈逐渐在创造新纪录了，在第28届奥运会中中国的运动员刘翔刷新了110米跨栏的记录，而神州7号飞船也成功发射。这一幕幕壮举，成功演绎了祖国的伟大，中华的成就。

解放前的中国人曾经被外国人这样嘲笑过一些捆着马尾辫，用担架抬着一个巨大无比的鸭蛋的是东亚病夫也就是我们中国人，这一篇报道登出以后大部分中国人都愤怒，但是可悲的是竟没有人站出来，任其妄为，而且在当时的旧中国没有汽车更别说飞机了，当时的楼房也是瓦房，有些还是没有瓦的光是一个墙壁，如果下雨家里便满地是水，只好等待着阳光的出现。

新中国成立以后，中国由弱变强，由无变有。一栋栋高楼大厦，一条条柏亮的高速公路，一架架飞机，一座座桥梁都快速在增加，随着科技的更进一步，中国也在世界上取得了惊人的成绩，也让其他国家另眼相看，得到了与其它国家平起平坐的公平待遇。

祖国在不断发展，而我们在健康成长，在这里我希望祖国可以更加繁荣.昌盛。

[祖国发展我成长作文800字

1。1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。

后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来

感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

2、有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣

感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活

的方式，它来自对生活的爱与希望。

3、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅!”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨?”佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣!”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢?

成语故事：东郭先生与狼;农夫与蛇;衔环结草;陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁

4、你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，

它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。

你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。

低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感

5、有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢?他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”

6、意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去

7、一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。

感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望

在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。

8、越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。困顿中，徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜，第二天清晨，寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子阻止他说：“我们能活下来，多亏了它。我们应该像敬仰自己的慈母一般感激它。”

9、在一次学术报告会结束后，一女记者登上讲坛，在表达了景仰之情后，尤显突兀和尖锐地问：“霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西了吗?”全场一片寂静。霍金微笑依旧，用手指敲击几下键盘，在屏幕上出现了那么一句话：“我有我始终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。”全场掌声不息。

今年是祖国成立六十周年。在这六十年的风雨中，祖国发生了翻天覆地的变化。

就拿我的家乡发生的变化来说吧！我的家乡在江苏省海安县。今年暑假，我和爸妈回到了老家。家乡的变化可大啊！首先，映入我们眼帘的是一幢幢整齐的小楼房，小楼房青砖绿瓦，别致极了！听妈妈说，小时候她们都住在矮小的茅草房里，如今早已见不到了；在那小楼房的旁边是条宽广的水泥路，水泥路的两侧栽着两排整齐的行道树，在落日的晚霞映照下，就好象是幅山水画，显得格外的优美。记得在不久前回家乡时，这儿还是泥泞的石子路呢！回到家中，外公外婆早已为我们做好了晚饭，餐桌上摆满了各种各样的菜肴，有我喜欢吃的黄瓜和红烧肉，味道好极了。现在家乡人的生活条件比以前好多了，听外公说，改革开放以前，农村的生活条件很艰苦，温饱都不能解决，而现在的农村人，不仅解决了温饱，而且在提高生活质量呢！

我从家乡的变化，感受到了祖国变化。这些变化来之不易，是经历了多少人的努力才得以实现的。我作为新时代的少先队员，一定珍惜现在的好时光，努力学习，为家乡、为祖国的发生更大的变化而努力奋斗！

我愿与你一起奔赴光明

春去秋来，早早地，秋天的第一缕寒气降临，抚落木叶，为这个疫情过后百废待兴的世界增添了一抹萧瑟。不过，其中也夹带着星星点点的希望和憧憬，孕育着新的生机。

今年春季，新冠疫情陡然爆发，武汉告急，整个世界突然间变了模样。所有社交媒体尽是关于疫情的报道;搜索引擎也被“新冠疫情”“口罩”等关键词覆盖;朋友圈内都在转发着不要出行的提示。看着屏幕上触目惊心的统计数据，人们不住地在心底默问：“这世界到底怎么了?”

随着形势的愈发严峻，我们也变得愈发不安。出于安全原因，既定的开学计划被迫改为线上教学。这个消息让本就沉重的心情愈加沉重，疫情期间原本的计划都被打乱了，面对着未知的未来，层层阴霾笼罩在心头，彷徨又心悸。打开屏幕开始上课，老师站在讲台上，面对着我们，也面对着空荡荡的教室，面对着点点寂寥星光，显得有些落寞无助。屏幕里，是一张张熟悉的亲切面孔和笑颜。在着一方狭小的空间里，融汇了无尽的温暖。屏幕前的我们，化身成一个个孤独的沙漠旅人，相聚在一起，彼此慰藉，传递着孤独的爱和关切。这份爱打破了时空的禁锢，伴随一缕轻风，跨越无尽的距离，来到我们身边，将我们的彷徨紧紧包裹，驱散了层层迷雾。月光温柔，净化了迷惘与不安，只余你在我耳边轻语：“一切都会好起来的。”于是我闭上眼，伴着一窗洁白沉沉睡去，一片宁静。

迷失者不再迷失，孤独者不再孤独。有了生活的动力，压抑的环境变得舒缓。每天的学习成了必修课，同时，我们也会在课余之时浏览新闻资讯：将生死置之度外勇敢奔赴在抗疫前线的医疗人员;坚守在岗位捍卫人民利益的政府官员;捐献物资不留姓名的热心人士，从边境到内地，从抗疫一线到普通家庭，14亿中华儿女劲往一处使，汇成了一股巨大的合力团结一心，死死地扼住了新冠恶魔的咽喉。

于我们而言，经历了许多，也学会了不少。平时普普通通的生活被陡然打断，那些早就习以为常的点点滴滴变得弥足珍贵，亲情、友情、消遣玩乐、学习新知。经过疫情的考验之后，我们才意识到，每一样都来之不易。

金秋时节，桂子飘香。时值国庆，我想，陪伴祖国一起冲破黑暗，奔赴光明，便是我献给她最好的贺礼!

今天开展的“为了谁、依靠谁、我是谁”大讨论活动，我觉得对我们今后工作效能的提升意义十分重大，只有弄清“为了谁”，才能找准前进的目标方向;只有弄清“依靠谁”，才能找到工作的力量源泉;只有弄清“我是谁”，才能把握自己的正确定位。

正确理解并在实际工作中贯彻好党的群众路线，是我们解决“为了谁、依靠谁、我是谁”问题之关键所在。因工作岗位不同，服务对象不同，群众的外延也有所不同。 为了谁?或许大家都明白——一切为了群众，这就要求我们必须时刻牢记我们党全心全意为人民服务的宗旨。但我个人认为，想干事，干成事、干好事，才能称得上是“为群众”，作为办公室的一员，我觉得踏踏实实地做好本职工作，让领导少操心、让同事多顺心，为大家做好后勤服务是我的根本。我觉得具体体现在以下两方面：

一是不因事小而不办。小事是大事的基础，办公室的每一件小事都与大事有着密不可分的关联，只有小事做好了，大事才能更好地完成。

二是不因事难而怕为。在实际工作中，我发现经常会遇到超出预见、超出职责、难以办理的事情。应该怎么处理这些事情，我体会到，首先要沉着应付，多动脑筋、想办法，多学、多问、多请教。

结合“为了谁”这一话题，我对自己也作了深刻反省和剖析，意识到我在工作还有很多不足，那就是有时办事呆板不灵活，不能很好去领会领导及同事们的意图，有时讲话不请注意分寸，做事还不够严谨等等，以后我会尽改正自己的不足，更加用心做事，真情服务。

依靠谁?人民群众是党和国家生存发展的力量源泉，依靠谁就是要铭记我们所要依靠的力量，就是要从这个群体中去汲取智慧，离开了这个“依靠”，党和国家的发展就成了无水之鱼。中国共产党兴，则国家兴，而党之所以能够常兴，主要是其所依靠的对象正是人民群众这个时代主体。如果没有人民群众的长期拥护，党也不能够长期生存下去。所以我们要时刻牢记我们所依靠的对象，这是我们党存在的前提。为人民群众创造一个舒适的环境。而这一切正是我们所需要的依靠。

我是谁?我是一名普通的职工，我所在岗位是大家赋予的，是组织的信任和肯定。这就要求我做到对大家负责，不辜负组织的信任;秉公办事，竭尽全力大家服务，为水电工作服务。

总之，我认为，要想回答好“三谁”之问，关键就是要落到实处见行动。我能做到的，就是认真做好自己的工作，热爱自己的工作，用自己最大的努力给身边的人做好服务。

今天，我给爸爸妈妈读了语文第29课《呼风唤雨的世纪》，爸爸妈妈一听非常激动，便滔滔不绝的给我说了很多有关科学技术带来的变化。下面，我就给你们一一道来。

就拿我们的联系方式来说吧，以前是用的固定电话，且还很少，一个村里只有几部，后来发展成移动电话、手机，现在都用上了程控电话、掌上电脑了，而且每个家庭就有好几部。这边爸爸的话音刚落，那边妈妈又提起过小年挑灯笼的事，在姥姥、姥爷那个年代都是挑的“萝卜灯”，爸爸妈妈小的时候就变成了纸灯笼，到我们这个年龄过年挑的灯笼就又变样儿了，成了电动灯笼，各种各样的外观再配上音乐和故事，非常的吸引孩子。 科学的发展给我们带来的变化实在是太多了，比如还有：我们的窗户原来是木头的，现在成了铝合金和塑钢的；我们用的笔原来是毛笔，现在我们用的是水笔、钢笔、铅笔自动笔；原来我们是用煤油灯照明，后来变成了蜡烛，现在是用的电灯；原来用柴火和煤球做饭取暖，现在用天燃气和电磁炉做饭取暖……在这里，我就不再多说了，生活中我们可以慢慢去发现。

总之，科学技术给我们创造了一个又一个神话，为人类创造了比以往任何时代都要美好的生活，所以生活在这个年代的我们一定要勤奋学习，努力学好各门功课，储备更多的科学知识，只要学会或掌握了知识，才能利用它造福于人类。

[科技变化作文

9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会在北京******广场隆重举行。铁流滚滚，气势如虹。9·3阅兵中，共有67个方队、27个地面装备方队、40多种型号、500余台装备接受检阅，更是有多个“首次”亮点，让人心情澎湃、激动万分。

此次阅兵是新中国历史上第15次大阅兵，是进入21世纪以来第2次大阅兵，同时也是第一次在非国庆节举行的大阅兵。阅兵纪念活动是为了唤醒每一个爱好和平的人对和平的向往和珍惜，唤醒世界人民对历史的记忆，和对和平的真爱，表明维护二战胜利成果和国际秩序，维护世界和平的坚定立场。不仅具有里程碑的意义，也具有极强的政治意义。

纪念，是为了传承历史与未来。此次阅兵，邀请抗战老同志乘车组成2个方队率先受阅。阅兵车上这些抗战老战士老同志，绝大多数已是白发苍苍的耄耋老人，就在昨天他们刚刚接受习近平主席颁发的荣誉奖章。有的老人向主席台挥舞着双手、有的敬着军礼、有的擦拭着眼角的泪花……。是啊，他们不仅仅是代表自己，他们所代表的，是抗战胜利的英雄，是无数战死沙场马革裹尸的英勇将士，是一支支战功累累的光荣部队，更是那一段不可磨灭的峥嵘历史。20位将军领队带领10个前身为八路军、新四军、东北抗联、华南游击队的现役英模部队方队，也迈着铿锵有力的步伐，昂首接受检阅。台下的年轻人和孩子，是国家的栋梁和未来，他们在这次阅兵不是旁观者，而是传承者，他们也将接受着庄严阅兵的洗礼，追忆历史、见贤思齐、奋发向上，进一步弘扬民族精神和时代精神,接过着维护正义和和平的接力棒，更好前行，努力实现中华民族伟大复兴，并使中国成为维护世界和平的中坚力量。

纪念，是为了沟通中国与世界。世界反法西斯战争的战火遍及亚洲、欧洲、非洲、大洋洲，军队和民众伤亡超过1亿人，是一次世界之战。在那场战争中，中国人民以巨大民族牺牲支撑起了世界反法西斯战争的东方主战场，伤亡人数超过3500万，为世界反法西斯战争胜利作出了重大贡献。70年前的今天，中国人民抗日战争取得伟大胜利，也是世界反法西斯战争的完全胜利之日。70年后的今天，中国作为爱好和平的世界大国，积极与各国开展交流合作，维护和平，共襄盛举。此次阅兵，共有30位国家元首、政府首脑等外国领导人，19位政府高级别代表，10位国际和地区组织负责人出席。17个外国国家方队、代表队参加阅兵，14个国家观摩团来华参加阅兵观礼，共同庆祝这一伟大的日子。

纪念，是为了传递和平与发展。纪念历史，是正视历史、尊重历史的表现。也只有正视历史，才能从历史中总结教训，从历史中获得新知，珍惜和平，和平发展。9·3阅兵不是炫耀，是实力的展现，是提醒别有用心的人，中国不惹事，但决不怕事。习近平书记在讲话中，提到“无论发展到哪一步，中国都永远不称霸、永远不搞扩张，永远不会把自身曾经经历过的悲惨遭遇强加给其他民族。”并且随后习书记庄严宣布”中国将裁减军队员额30万“。这足以表明一个有实力的泱泱大国是如何在世界的舞台上，用实际行动来捍卫和传递世界的和平。

历史是一面镜子，而纪念就是面镜反思。纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,就是要铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。

尊敬的各位领导，亲爱的同志们

大家好!我是收费三队的***。今天我演讲的题目是：转变作风找差距，优化服务促征收!

前不久，站里在市局的号召下，开展了“解放思想找差距，转变作风促发展”活动动员大会，作为一名收费员，我的内心非常的激动。

这次活动动员大会的召开，使我明白贯彻落实科学发展观，不再是一句简单的口号，而是成为我们深入思考和实践的问题，也是找到差距，促进征收的根本所在。

高楼，何以耸立?

大树，何以参天?

根基，决定一切!

而我们的根基，就是我们的作风!

如果，作风不正，作风不实，不但难以成为和-谐社会建设的领头人，反而会影响我们与司乘人员的关系，甚至激化矛盾，影响公路现代化建设。

而我深知，虽然公路人岗位平凡，但肩负的却是崇高而伟大的事业，我们虽然是一个平凡的人，却有着一颗不平凡的心。

今年4月7日，一辆三轮车不慎将近2吨价值5000元的盘园钢筋遗失在路旁，正在值班的文英、老康及时将情况向管队长作了汇报，并联系车辆追赶失主，直到失主认领。为了感谢她们拾金不昧，助人为乐的高尚品德，车主赠送锦旗表示感激之情，对此次事件进行了新闻报道。

这说明了什么?这说明我们的根基，我们的作风，都是塌塌实实的，而我们要做的就是要保持这种作风，并且要做到爱岗敬业，乐于奉献，而且要以自己的实际行动来维护窗口形象。

“优化服务促征收”，这不是一句空话。

我们都知道，公路事业的成长发展是一项长期而艰巨的任务，不可能毕其功于一役，因此要特别注重创新有益的活动，结合我们收费站的实际情况，我站设立了便民服务亭，并为司乘人员供应开水，提供简易修理工具、急救药品以及交通旅游图等，为过往司乘人员提供便利，赢得了过往司乘人员的广泛赞扬和一致好评，充分展示了河南公路的风采，塑造了河南公路的良好形象。

过往的成绩应该得到肯定，但只有解放思想、创新领域才能拓宽，寻找差距、转变工作作风，优化服务才能促进通行费的征收。

所以，在以后的工作中，我们要做到塌塌实实，认真负责，精益求精，以高度的责任感做最好的工作，用最好的服务为司乘人员排忧解难，努力构建和-谐收费环境，为公路事业添光增彩，为继续解放思想，推动科学发展，促进社会和-谐做出新的贡献!

同志们，让我们携起手，创造新的辉煌。

中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议，于2015年10月26日至29日在北京举行。中央委员会总书记习近平作重要讲话。

一、勇于实践 敢于创新

“十三五”期间，世界经济仍然处于复苏期，中国经济处于“叠加期”、转型期，有很多发展难题需要破解。面对发展难题，需要大无畏的革命精神，勇于实践，敢于创新，大胆担当。习近平指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最鲜明的民族禀赋。”

十八届五中全会提出：“坚持创新发展，必须把创新摆在国家发展全局的核心位置，不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等各方面创新，让创新贯穿党和国家一切工作，让创新在全社会蔚然成风。”习近平同志在浙江工作时就提出：“自强不息、坚韧不拔、勇于创新、讲求实效”的浙江精神。他指出：“我们要进一步解放思想，深化认识，巩固强项，弥补弱项，继续保持和发扬奋发向上、永不满足的进取精神，敢于实践、勇于改革的创新精神，迎难而上、一往无前的拼搏精神，进一步增强加强合作、互惠互利的共赢意识，居安思危、不进则退的忧患意识，海纳百川、兼收并蓄的开放意识。”

“十三五”期间，我们要激发创新创业活力，推动大众创业、万众创新，释放新需求，创造新供给，推动新技术、新产业、新业态蓬勃发展。习近平指出：“充分尊重群众的首创精神，着眼于解放和发展生产力，放手支持群众大胆实践，大胆探索，大胆创新，及时发现、总结和推广群众创造的成功经验，把群众的积极性和创业精神引导好、保护好，充分发挥了人民群众在改革开放和现代化建设中的主体作用，为改革发展创造了一个宽松的环境。”习近平强调：“培育和弘扬励志奋进、奔竞不息的‘图强’精神。‘图强’，就是勇于拼搏、奔竞不息，就是奋发进取、走在前列。要始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，认清目标不动摇，抓住机遇不放松，坚持发展不停步。”

离全面建成小康社会只有五年时间，我们要有勇立潮头、敢为天下先的气概，也要有心忧天下、为全国发展大局作贡献的宽广胸襟，积极投身到“十三五”的创新大潮中。

二、遵循规律 善于创新

五中全会提出：“必须把发展基点放在创新上，形成促进创新的体制架构，塑造更多依靠创新驱动、更多发挥先发优势的引领型发展。”但是创新不是拍脑袋乱想，必须以实践为基础，尊重规律、遵循规律;解放思想，还要实事求是。

善于创新，首先要在日常工作与生活中善于培养创新意识。习近平指出：“要进一步增强创新意识，提高抢抓机遇开拓进取的能力。适应新的形势，坚持与时俱进，增强创新意识，是一个地区加快发展的关键。”

善于创新，必须尊重实际。尊重实际，就是要始终坚持从世情、国情、区情出发，从我们面临的形势任务的实际出发，从人民的愿望要求的实际出发。要清醒认识发展中遭遇的新挑战、行动中遇到的新问题，不囿于以往的经验，不照搬别人的做法，作出符合实际的战略决策。

善于创新，必须遵循客观规律。“十三五”期间，既是中国发展的关键期、机遇期，同时又会面临诸多挑战。我们要在改革和发展的实践中，积极探索认知社会经济发展的规律。习近平指出：要“培育和弘扬遵循规律、崇尚科学的‘求真’精神。‘求真’就是追求真理、遵循规律、崇尚科学。‘求真’，就是求理论之‘真’，坚持不懈地用发展着的马克思主义最新成果武装头脑、指导实践，创造性地开展工作。”

遵循规律，就要干在实处。只有实干才能在实际中认知规律，才能在实践中创新，才能将创新的成果发扬光大。习近平指出：“进一步培育和弘扬真抓实干、讲求实效的‘务实’精神。‘务实’，就是要尊重实际、注重实干、讲求实效。”

习近平强调：“注重实干，就是要始终坚持以经济建设为中心不动摇，增强用科学发展观统领全局的自觉性和坚定性，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，推动经济社会发展转入科学发展的轨道。要善于抓住机遇、用好机遇。务实求变，务实求新，务实求进，用宽广的眼光、改革的思路、发展的办法解决前进中的问题。”

三、在继承中创新 在创新中发展

我们强调的创新，是在继承上的创新，创新不能脱离历史，不能远离昨天。习近平指出：“我们是历史唯物主义者，要认识到没有继承，就没有发展;没有创新，就没有未来。必须始终坚持在继承中创新，在创新中发展。一方面，对过去既定的目标任务和行之有效的决策部署，都要继续坚持，扎实推进。决不能为了所谓的‘政绩’，一件事还没落实，又要朝令夕改。我们现在的所有工作，都是站在前人的肩膀上来进行的。另一方面，要着眼于当今时代的发展变化，运用理论创新的最新成果，不断推进制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断完善已有的东两，不断开创新的局面。朝令夕改是有害的，故步自封也是一种失职。”

五中全会要求：“坚持全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局，坚持发展是第一要务，以提高发展质量和效益为中心，加快形成引领经济发展新常态的体制机制和发展方式，保持战略定力，坚持稳中求进，统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设，确保如期全面建成小康社会，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定更加坚实的基础。”习近平指出：“抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。不创新就要落后，创新慢了也要落后。”

要大力推进理论创新。有正确理论指导才能有科学实践。习近平指出：“我们党之所以能够历经考验磨难无往而不胜，关键就在于不断进行实践创新和理论创新。”他强调：“实践创新和理论创新永无止境。毛泽东思想、邓小平理论、‘ 三个代表’重要思想、科学发展观都是在实践基础上的理论创新。我们要继续与时俱进，推进马克思主义不断发展。”

要大力推进制度创新，制度创新是创新发展的保障。五中全会提出：“必须把发展基点放在创新上，形成促进创新的体制架构，塑造更多依靠创新驱动、更多发挥先发优势的引领型发展。”习近平指出：“突出创新，就是要加强体制创新和科技创新。”他强调：“要进一步深化改革、扩大开放，加快体制、机制创新，形成科学合理的管理体制以及多元化的投入机制和市场化的运作机制。”他还强调：“从建立健全长效机制着手，推进思路创新、机制创新和方法创新。”

要大力推进科技创新，科学技术是推动产业发展的根本动力。习近平指出：“谁牵住了科技创新这个牛鼻子，谁走好了科技创新这步先手棋，谁就能占领先机、赢得优势。”他强调：“综合国力竞争说到底是创新的竞争。要深入实施创新驱动发展战略，推动科技创新、产业创新、企业创新、市场创新、产品创新、业态创新、管理创新等，加快形成以创新为主要引领和支撑的经济体系和发展模式。” 他还强调：“要以只争朝夕的紧迫感，切实把创新抓出成效，强化科技同经济对接、创新成果同产业对接、创新项目同现实生产力对接、研发人员创新劳动同其利益收入对接，形成有利于出创新成果、有利于创新成果产业化的新机制。”

要大力推进文化创新，以先进文化巩固党的执政基础，培育共同理想，振奋全民精神，凝聚全民力量，确保实现“十三五”的奋斗目标。习近平指出“必须牢牢把握社会主义文化建设的重要任务，弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。”“必须牢牢把握社会主义文化建设的基本要求，坚持贴近生活、贴近实际、贴近群众，坚持社会效益与经济效益相统一，坚持一手抓繁荣、一手抓管理，切实增强新形势下文化工作的针对性、实效性和主动性。”“必须牢牢把握社会主义文化建设的内在动力，以改革创新的精神冲破一切束缚文化发展的思想观念和体制机制，进一步解放和发展文化生产力，不断增强浙江文化的竞争力、吸引力和感召力。”“历史和现实都证明，中华民族有着强大的文化创造力。每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。中华文化既坚守本根又不断与时俱进，使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力，培育了共同的情感和价值、共同的理想和精神。”

从某种意义上说，中国共产党的历史就是一部生动的创新史。习近平指出：“我们要在今后的实践中，继续写好这部创新史，才能无愧于前人，无愧于后人。因此，我们必须始终不渝地坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，在解放思想中统一思想，以解放思想的新境界，推进各项事业的新发展，做到既保持工作的连续性和稳定性，又体现工作的时代性和创造性。”

安全生产事关改革发展大局，事关社会和谐稳定，事关人民群众福祉。党的十八大以来，习近平总书记对做好安全生产工作作出了一系列重要指示，强调“人命关天，发展决不能以牺牲人的生命为代价。这必须作为一条不可逾越的红线”。只有安全观念深入人心，安全责任人人落实，安全形势持续稳定，我们才能协调推进“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，如期全面建成小康社会。

一直以来，省委省政府十分重视安全生产工作，始终将其摆在全局的突出位置，作为发展大事和民生要事来抓，不断健全完善“党政同责、一岗双责、失职追责”的安全生产责任体系，扎实推进“依法治安”战略，有效落实工作措施，全省安全生产状况持续稳定好转，为陇原人民安居乐业、社会和谐稳定、经济社会协调发展奠定了重要基础。但是我们也要清醒地看到，当前我省安全生产基层基础工作薄弱的问题仍未得到根本改变，加之我省特殊的工业结构和自然特点，高危行业占比较大，遏制防范重特大事故的任务依然十分艰巨。“十三五”时期是我省全面建成小康社会的决胜阶段，是深化改革、扩大开放的重要阶段，是经济社会发展转型升级的关键阶段。无论是调整产业结构、转变发展方式，打造经济“升级版”，还是让人民群众过上更加幸福美好的生活，安全都是衡量发展成果最重要的砝码。全省各级各部门必须时刻绷紧安全生产这根弦，清醒认识安全生产的极端重要性和安全生产形势的严峻性、工作的复杂性、任务的艰巨性，以更高的要求、更大的力度、更实的举措，全面落实安全生产责任，切实加强安全监管，广泛开展全社会安全生产宣传教育，全面实施全民安全素质提升工程，以“素质+知识”有效防范、坚决遏制重特大事故，加快实现全省安全生产形势的根本好转，为建设幸福美好新甘肃创造良好稳定的安全发展环境。

强化安全发展观念，提升全民安全素质，领导干部是关键。领导干部是深化改革的决策者，是各项工作的推动者，更是抓安全促发展的先行者。

党的十八届五中全会和《国民经济和社会发展第十三个五年规划刚要》明确提出，要牢固树立安全发展观念，加强全民安全意识教育，实施全民安全素质提升工程。各级领导尤其是党政“一把手”要认真学习、深刻领会这一重要论述，以最坚决的态度牢固树立“红线”意识，筑牢防线，守住底线，自觉履行安全生产“第一责任人”的责任，亲自过问安全生产宣传教育工作。要把全民安全生产宣传教育纳入国民教育和精神文明建设体系，建立安全生产宣传教育工作绩效评估体系，定期进行宣传教育效果评估，督促落实工作责任，切实把安全宣传教育抓紧、抓实、抓细、抓好、抓出成效。

强化安全发展观念，提升全民安全素质，齐抓共管是保障。健全的工作机制是推进全民安全素质持续提升的重要保障。各级各部门要充分认识加强宣传教育对于凝聚全社会安全发展共识、提升全民安全文明水平、有效防范遏制事故发生、增强群众安全感的重要意义，按照中宣部、教育部、国家安监总局等8部门联合印发的《关于加强全社会安全生产宣传教育工作意见》的要求，将安全生产纳入年度宣传重点工作，推动建立党委、政府统一领导，安全监管、宣传、教育等部门协同配合，新闻媒体积极参与的工作机制，全面强化新闻发布、舆论引导、事故警示等制度和全媒体、立体化的宣传平台建设，充分利用报纸、电视、广播等传统媒体和微信、微博、网络、手机报等新兴媒体，集中开展主题统一、行动一致的安全生产宣传教育活动，大力宣传习近平总书记关于安全生产系列重要讲话精神和党中央、国务院的决策部署，宣传“科学发展、安全发展”和“坚决不要带血的GDP和带血的企业利润”的理念，宣传安全生产方针政策、法律法规和形势任务、工作措施、工作经验。要加强安全事故警示教育，突出事故原因剖析、事故教训警示，对存在重大隐患单位进行全方位、多视角、深层次的曝光，督促问题落实，加深群众对安全生产工作的理解和认识。

强化安全发展观念，提升全民安全素质，安全文化是基础。安全文化建设是提高全民安全生产意识和素质的重要途径，是安全生产工作凝魂聚气、强基固本、标本兼治的重要基础性、战略性工程。企业是安全生产的责任主体，要正确理解和认识安全生产对于保护生产力、实现可持续发展的价值和意义，正确处理安全与生产、安全与效益、安全与效率的关系;要有珍惜生命、珍视健康的情感、道德与良知，强化“培训不到位是重大安全隐患”和“把农民工培养成合格的产业工人”的意识，大力开展企业全员安全培训，不断加强企业安全文化建设，通过文化的教养和熏陶凝聚人心，营造群体安全氛围和安全互助的团队精神，使企业安全文化成为现代化企业生产力的重要保障和企业文明素质的重要标志，使企业决策者、管理者及全体从业人员成为具有现代安全观的财富创造者和文化人。孩子是民族的未来。要树立“安全教育从娃娃抓起”、“以学生安全素质的提高，带动全社会安全意识提升”的理念，加强校园安全文化建设，推动安全知识进课堂，全方位、多角度强化学校安全教育。人民群众是安全文化的创造者，是安全生产的深厚根基和力量源泉。要全面发动和依靠群众，扎实推进安全生产宣传教育进企业、进学校、进机关、进社区、进农村、进家庭、进公共场所，大力实施“互联网+安全”、“智慧+知识”工程，通过安全文化示范企业、安全社区、“平安校园”创建及“青安岗在行动”、“守护生命”知识竞赛、“安全生产陇原行”、“安全知识送书行”等活动，持续推进安全文化传播，普及安全科学知识，加快形成安全工作群防群治的氛围，使以人为本、生命至上、坚守“红线”成为全社会共同的价值追求。

强化安全发展观念，提升全民安全素质，法治建设是核心。新修订的《甘肃省安全生产条例》将于7月1日起实施，这是我省安全生产法治建设中的一件大事，标志着我省安全生产法治建设进入一个新阶段，必将有力推动全省安全生产依法治安进程。新《条例》的灵魂就是以人为本、安全发展。各地各部门各单位要充分认识贯彻执行《条例》的重要性和紧迫性，将贯彻落实新《条例》与“两学一做”活动结合起来，与宣传贯彻《安全生产法》和《最高人民法院、最高人民检察院关于办理危害生产安全刑事案件适用法律若干问题的解释》结合起来，与当前我省安全生产重点工作结合起来，紧紧抓住突出矛盾和问题，着力在预防治本和遏制重特大事故上下功夫，大力推进安全生产领域依法治理。要继续深化“打非治违”，严肃事故查处和责任追究，让肇事者付出更高的代价。要抓紧制定出台《甘肃省生产安全事故隐患排查治理办法》，把隐患当事故来对待进行严肃监管执法，对非法违法生产经营和违规违章操作的，一经发现，要出重拳、依法严惩，绝不能让隐患滋生蔓延，最终酿成祸患。要切实维护安全生产监管执法的严肃性、权威性，强化监管执法力量，优化执法资源配备，加强执法规范化、信息化建设，提高监管执法能力。

安全是个人的平安，是家庭的幸福，更是社会的祥和。希望陇原儿女增强主体意识、参与意识和自我保护意识，人人关心安全、时时关注安全，有效预防和减少事故，确保生产安全，生活安康，人人幸福。

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雅思 写作范文之科技发展，下面是本小编带来的关于科学发展类的范文，如下：

题目：

Scientific and technological advances have changed our lives. But some scientists in some fields say that scientists are not able to find solutions to the problems they have created. To what extent do you agree or disagree

范文：

We sure live differently from our parents did decades ago. The changes are wide and profound. At the same time, we are facing challenges and problems unknown in the past. Could we find solutions to problems created by scientific developmentThe answer seems to be no.

Some of the most obvious problems caused by technological advances lie in the IT industry. At a time when we did not have computers and electronic bank services, people took money with them and paid by cash. If they were stolen, only the amount they had with them was lost. But now credit cards are more commonly used in shopping malls and other places, crimes again us have become more serious and caused greater losses to people. A thief may tape the code of your credit card and make a copy of it. Then he could safely withdraw all your money from an ATM machine. Crimes such as this are very sticky to solve because there is no witness and the surveillance cameras give little help to the police.

Another example is the issue of information control with the media industry including TV networks and Internet that give easy access to information without discrimination to people’s age. This has created a huge problem for parents and schools because teenage people are particularly vulnerable to adult materials and information violent in nature. In the past, when most information came in the form of print, it was relatively easy to control what children read. When a parent put away a book unsuitable for children, they were cut off from the source of information. With computer parents could use software to filter bad web sites but could not prevent new ones from appearing every day.

People are working very hard to solve such problems that come along with advances in science and technology, but the efforts are not sufficient and not very successful. Even with the little progress we have achieved, we find ourselves defeated by new problems with greater complexity and in wider scope.

In conclusion, developments in many fields of our life have brought us both benefits and problems. Developments in the banking industry give us greater convenience but making us targets of computer-based theft. Changes in media industry expose young people to inappropriate information difficult for parent’s control. However up until now, we have not successfully found permanent solutions yet.

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我们的祖国在建国以后发生了很大的变化，比如说火车，火车以前速度很慢的，它的颜色有的是绿色，有的是红色。以前从南京到北京要两天多，现在有了高铁，速度就快多了，只要三个小时，妈妈出差去北京，以前要第二天才能回，现在当天晚上就能回来了。

有的时候，我有作业，但是又要坐火车，我也只能在火车上写作业了。以前在火车上很难认真、仔细地写作业，现在就相反了，火车上很平稳，可以很认真地写作业了。

现在火车上的环境很好，不像以前小绿车那么脏，进步最大的是卫生间，因为以前在火车进站的时候，不能上厕所，不然尿会流到地上，很臭。现在尿的尿会有一个大的袋子，尿都吸进去，就不会臭了。

我们中国的高铁是非常地快，但是还有一个比高铁更快的是磁悬浮列车，它的速度是高铁的十倍，它是在上海飞机场到火车站之间，共30公里长，虽然磁悬浮列车比高铁要快得多，可是造价贵，所以别的国家还是用我们国家的高铁。

现在高铁买票也很方便，以前买票要排很长的队，现在在手机上很快就买到票。

祖国的发展真大呀！

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言独特艺术形式。

对联是中国传统文化瑰宝，有历史记载最早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸三国时代孙权赤乌年（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂对联叫春联，办丧事对联叫做挽联，办喜事对联叫庆联。对联是利用汉特征撰写一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中对偶句才需要押韵）。

骈文与律诗是对联两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收古体诗、散文、词曲等特点。因而对联所用句式，除律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除对句末平仄有要求，其位置平仄不拘。

春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早对联，也是第一副春联。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。

对联作为一种习俗，是中国传统文化重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语地区以及与汉语汉字有文化渊源民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

当学者们在理论上对发展进行热烈地探讨时，战后独立的一大批第三世界国家刚好也经历了一个“独立”发展时期。然而，实践的结果却并不令人鼓舞，不论这些国家奉行的是哪种理论或意识形态，它们大都没有取得预想的成就，相反，这一阶段的第三世界发展史充满着挫折与失败。

一个重要的因素是，很多新独立的国家殖民前的社会整合程度就很低，这在非洲地区特别明显。殖民前和殖民时期被压制住的各种矛盾，在独立后开始得到了“自由”表达的机会。新建立的国家并未脱离原有的殖民框架，却丧失了原殖民者的行政效率，其结果是社会骚乱和混乱不可避免的发生了。在这种破坏性最强的时期，混乱使得传统的名誉丧失殆尽，新的议会被打翻在地，恶意与报复肆意横行，把在道德范畴内从一个极端走向另一个极端的人推到了权力的顶峰。这些人当中不乏强盗、土匪或流虻，但也还有一些忧国忧民的行政管理人员或职业军人，甚至还有具备现代观念的王公贵族或君子，他们牢牢地抓住权力，竭力想用他们所熟悉的原则，在正统观念的范围之内拯救自己的国家。

结果，这一段时期的历史证明，新产生的独立政权，除了少数例外，大多数很快就会成为动乱的牺牲品。为了防止这类事情的发生，越来越的信照西方模式建立起来的多党议会制，在理论上或实践上都开始让位于一党制，这与现代化学派的理论预测简直是背道而驰的。可以说，实践同现代化学派的乐观主义看法开了一个大玩笑。在这一阶段内，大多数第三世界国家的一党制都演变成了实际上的无党制，因为一党制统治的基础已完全官僚化了。真正意义上的政治日薄西山，完全被纯粹的行政管理取而代之。于是，比殖民主义时代更加残忍、更加赤裸裸的独裁政体出现了。

当然，这些政体也并非就能保证稳定和发展的顺利进行，这是因为，它们要避免发展的挫折与失败，就必须从更为实际的角度解决发展面临的困难，而其中一个重要的主题就是发展与利益协调的关系。

第一节 发展与利益协调的关系

这个问题在实践中虽然十分重要，但在理论上却并不为学者们所重视，部分原因在于它并不具有很高的纯学术价值。然面，由于其在实践中显示出来的活力，我们却不能不对其在发展中的作用作一概略的分析。

从社会学的角度讲，每一个相对稳定的社会结构都具有一种分配社会利益的功能，即通过各种强制性的或非强制性的，合法的或非合法的以及由各种文化传统所制约的方式，使各个社会集团能按照某种固定的渠道得到自己的一份利益。在人类历史上，各民族由于自己的文化传统迥异而形成了各不相同的利益分配模式，而同一民族在不同的社会发展阶段上也会产生不同的利益分配模式，例如奴隶制式的分配模式或封建制式的分配模式。从这个角度讲，社会发展史也可以说是一种利益分配模式变化的历史。这种利益分配模式总是与一定的社会发展水平相吻合的，并往往能使社会的冲突维持在一种平衡状态上，如其遭到破坏，则社会会发生动荡，变革或革命；而社会如发生变革，就意味着原有的平衡机制失去效能，需要一种新的利益协调模式。

不管我们怎么定义传统社会，但无可否认的是，由前工业社会向“现代”工业社会转化是一个带有方向性的特殊的社会变革过程，它意味着原有的社会利益分配模式遭到破坏，平衡机制失去效能，社会财富的流向发生了新的变化，这是一个十分痛苦的过程。例如，在产生资本主义工定革命的国家中，财富和收入迅速从旧的封建贵族和土地寡头的手中转到工业、银行与商业的亲主人手中。这种财富的流向造成一种新的利益分配模式，而这种模式必然会使一些社会集团得益，加一些社会集团受损。很显然，现代化过程肯定不是学者们在理论预测的那样一曲美妙动听的乐章，它隐含着激烈的利益冲突，这常常被人们称之为现代化过程中的“阵痛”，但却往往忽略了这种阵痛的实质。事实上，一个国家的这种内部冲突往往会给它今后的历史进程打下难以磨灭的深刻烙印，不仅如此，如果未能很好地协调这种利益冲突，还会阻挠和破坏一个国家的现代化进程，甚至出现历史性的大倒退。因此，采用何种方式协调工业化过程中不可避免的利益冲突，则一个国家现代化过程中的关键性问题之一。

由于历史给各民族留下的遗产不同，这种利益冲突的范围、对象、社会集团的组合以及可能产生的协调模式也就各不相同。在这个意义上，已经“现代化”了的国家，都是以各自独有的方式成功地解决了利益协调问题的国家，而中国等国家在上个世纪末本世纪初未能迅速步入现代化行列，也是因为在此问题上采取了错误的决策。因此，简要回顾一下子主要发达国家在此问题上的经历，对我们深入了解利益协调的重要性是十分有益的。

英国的利益协调是处理得较好的，这主要是因为英国的现代发展是一个相对温长的过程，可以从容不迫地处理各种矛盾。

英国的利益协调主要是围绕着土地归属权的变动而进行的。英国的资本原始积累始于圈地运动，圈地的目的是养羊，有些也是为了进行精耕细作的商品化农业生产，以获取比原来的经营方式更高的利润。圈地者主要是地主和部分自耕农，大批公薄持有农和长期租地农却丧失了土地成为游民。圈地后的地主在兼营商业的同时成为资产阶级的乡绅，被剥夺土地的农民则成为劳动力市场的后备大军。圈地极大地侵犯了这部分农民的利益，但农民的反抗却未能阻止圈地的进行。一是失去土地的农民分散而无组织；二是英国处于新航线的中心，对外贸易和商业都较为发达，失地农民可另谋职业；三是英国政府采取了济贫措施来安抚失地农民，这就使虽然激烈的社会冲突得以维持在一种可以承受的范围内。

其次，圈地并非是一个持续不断的过程，而是一个断断续续的过程，从１３世纪圈地的开始到１９世纪中期圈地结束，其过程大约持续了５００多年，漫长的时间无疑减缓了冲突的烈度。与此相应的是，有产者之间的土地转移也是一个缓慢的过程。从亨利八世没收教会的地产出售到光荣革命结束，封建地产向资产阶级化地产的转变差不多经历了两个世纪，其间规模较大的是在１６４０－１６６０年之间的清教革命时期，王室和保王党人的土地被克伦威尔政权大量出售，大批封建地产易手。为使土地所有者对国王承担的封建义务，而以拨给国王每年１０万英镑作为交换条件。斯图亚特王朝复辟后曾试图恢复原状，但已无法改变地产变动的实际状况，唯一的解决办法只是让原有的地产主人获得部分赔偿金。有的地产主人虽然未变，但也开始采用新的经营方式，或者是干脆租给资产阶级化的农场经营。有产者之间的地产变动固然对原有的封建主不利，但毕竟不是无条件的剥夺，因此多少缓和了变动过程中的冲突。

经过一系列变坳，至１８世纪中叶英国工业革命开始时，利益调整的焦点已转移到对政治权力的分配上。新的工商阶级已获得巨大的财富，然而却未分享到应有的政治权力。于是，在整个１９世纪，社会各阶级围绕着议会选举改革进行了持续的斗争。在强大的压力下，英国的统治集团首先将工商阶级吸收进了统治圈内，然后又让工人阶级和下层群众获得了选举权。在尽可能缓和社会矛盾避免法国式革命的前提下，英国统治集团适时地对工人的经济和政治要求作了某些让步，较为顺利地将劳动者也纳入了资本主义社会体系。工联主义和改良主义在英国根深蒂固，绝不是偶然的。

英国模式是一种渐进妥协的模式，按这种模式进行利益协调引起的社会动荡最小，但它的特点是现代化过程相对缓慢，需要足够的耐心和时间，除了第一个工业化民族能享有这种优惠条件外，其他民族想步其后尘慢慢“悠”着来就不可能了，这在后起的德日两国的现代化过程中就表现得十分明显。

与英国不同的是，德国不仅面临着急速现代化的压力，而且变革的领导力量也不是新兴的工商阶级，而普鲁士容克贵族。这种状况决定了德国利益协调模式的特点。

１９世纪中叶以前的德意志还处于分裂状态，诸侯林立，关卡众多，严重影响了德国经济的发展。因此，德国资产阶级的首要愿望就是德国的统一。由于德国资产阶级的软弱，通过自下而上的革命来统一德国的努力失败了；而以俾斯麦为首的容克贵族，却通过几次成功的战争，用武力完成了德国的统一，满足了德国资产者的愿望。但俾斯麦并不是白白给资产阶级提供“糖果”的，而是要求资产阶级承认容克对德国政治权力的控制。因而，在德国现代发展过程中，有产者之间的利益协调是容克贵族与资产阶级之间作了一笔互惠的交易而完成的－资产阶级放弃自己的政治利益换取经济实惠，容克贵族则在为资产阶级提供经济发展条件的前提下巩固了自己的政治权力。

类似的交换也发生在德国工人阶级与政府之间。德国是欧洲工人运动的故乡之一，德国工人政党曾经是欧洲各国中组织最好、力量最强的工人政党。１９世纪７０年代，德国工人运动的发展已威胁到容克贵族的统治基础，很明业，工人追求的利益与统治者是对立的。为打击工人运动，１８７８年，德国政府颁布了《反对社会民主党危险活动法》，规定取缔德国社会民主党和一切进步工人组织，没收社会主义书报，并楞不经法律手续逮捕和驱逐革命者。该法令实行后，一千多种书刊被禁止，３００多工人组织被解散，２０００多人被逮捕和流放。同时，政府还支持资本家拼命压低工人工资，使德国工人的工资居于当时欧洲的最低水平，这是一种赤裸裸的高压政策。但是当俾斯麦向工人挥动鞭子时，他并未忘记同时给工人提供少量糖果。容克的统治基础并不广泛，他不希望在国内战场上刀通过“铁与血”来解决一切问题。就在反工人立法实施不久，１８８１年，德皇威廉一世就宣布德国实行《社会保险基本法》，先后采取了一些社会保障措施，为德国工人的生存提供了一张最低限度的安全网。这些社会保障措施并不能完全满足工人们的要求，但毕竟充池了防止社会动荡的“减震弹簧”，分化了工人的队伍，涣散了工人的斗志，从此以后，德国工人斗争的锋芒减弱了，与政府合作成为新的潮流。可以说，正是社会保障法的实施最终缓和了德国国内的各种矛盾冲突。

俾斯麦“糖果加鞭子”的利益协调模式对减少德国现代发展过程中的“内耗”起了重要作用。１９世纪的后３０年，德国的工业生产迅速增长，其平均速度比英法快三倍，至２０世纪初，德国已在许多工全领域内超过英国。如此惊人的发展速度在世界工业化国家中是罕见的，除了其他诸种因素，如国内统一市场的建立消除了德国经济发展的最大障碍，普法战争的赔款提供了大量的资金，阿尔萨斯、洛林与鲁尔区的太藏极有利于德国的重工业发展，科学与技术进步的成果得以广泛采用等等，“糖果加鞭子”的利益协调模式所起的稳定社会的作用也是不容置疑的。

“糖果加鞭子”的核心内容是使各社会集团均有得有失，尽管得失明显地不平衡，但其最大的特点是不在社会上留下那种“一无所有”的集团，因而，对稳定经济发展的上标而言，这种模式是有其成功之处的。

日本的现代化则是在民族面临生存危机的形势下开始的，它的经验对第三世界国家来说更富于启示性。日本社会的改革领导力量脱胎于旧统治阶级中的一个明智的、受到西方影响的主张改革的社会集团，其成员主要来源于下级武士，他们认训到工业化不仅是立国之本，也是巩固自己权力的坚实基础。

１８６８年，倒幕运动成功，新成立的明治政府立即进行了大刀阔斧的改革，这就是著名的明治维新。明治维新主要是民族危机激化的产物而不是国内阶级斗争激化的产物，因而它的基本出发点是号召全民上下一心，协力实现现代化的目标。１８６９年３月，明治政府颁布的五条誓文形象地表明了这种精神：“（１）广兴会议，（２）上下一心，盛行经论，（３）官武一途以至庶民，各遂其志，人心不倦，（４））破旧有之陋习，基于天地之公道，（５）求知识于世界，大振皇基。”

为减少变革时期的冲突，新政权尽量把原有的特权阶级纳入新体系中。新政府在废除纯封建土地所有制的基础上，改革了封建等级制度，原有的大名、公卿（后改称华族）、武士等丧失了俸禄，政府则以公债作了补偿。１８７３年后，领受公债者曾达３１．３万，发放的公债达１７，５７５亿多日元。这就使原有的特权阶级能够用公债购买土地或投资于工商业，成为新的农业或工业资本家。这种大规模的赎买政策，减缓了社会结构变动中的利益冲突，比较顺利地使封建剥削者逐步转化为资本剥削者。

武士阶层在新的利益协调过程中的地位至关重要，一些武士对失去俸禄不满而发动了武装反搞，但大部分武士接受了新体制。日本的武士过去依附于封建领主，现在皮已不存，武士的去向就成为一个重大问题。明治维新基本上是下级武士发动的，他们在新政府的各级岗位上掌握实权，但他们既不懂科技，又不会现代管理，只会舞刀弄剑，这就使他们与新的社会难以吻合。为此，明治政府要他们“把刀剑换成算盘”，学会新的技能。新政府采取了种种措施，实行小本借贷等救济方法，让他们成为自立的工商业者，并鼓励和委派他们到新建企业中任职，还给他们提供了接受培训、出国留学等学习新知识的机会。经过多年的努力，原有的武士阶层逐渐转化为行政、教育、生产和管理中的骨干力量。这一转化对日本的工业进程有着重要意义。

土地税占明治政府收入的８０％，为确保此项收入，发展现代经济，新政府必须改革旧土地关系，实行维新的土地改革。日本政府的土地改革包括以下几项措施：（１）承认土地私有权，允许土地自由买卖，（２）承认农民有权自由经营农业取消对种植物的限制，（３）改革地税，废除原有的贡米和其他实物地租，一律交纳货币地税。土改虽未使农民得到经济实惠，但使他们摆脱了对地主的人身依附，而地主则由于这种改革加速了向资本家的转化：由于他们已不再养食武士阶层，所以新收入可用于扩大农业生产或投资于工业部门。土改促使日本农业向商品经济转化，极大地提高了农生产水平。为缓解这一变动过程中与农民的冲突，让农民也能分享到一点好处，１８７７年，新政府将地税由３％降为２．５％。

同时，国家利用地税收益兴建了一系列现代企业，并尽快将这些企业以十分优厚的条件转让给私人企业家，这些企业家大部分是过去的华族和武士，也有部分商人。这样，新政权立即与新的企业集团和财阀们建立起密切合作的关系，并很顺乎情理地为旧制度下的特权阶级在新制度中提供了立足之地－当然，其前提是旧特权阶层接受新的谋利方式。

日本政府在这种利益调整的过程中起着决定性的作用，它的目标就是要在尽可能短的时间内使日本成为现代化工业国，以避免被西方列强奴役的命运。由于事关民族的生死存亡，新政权不得不采用一种阶级合作的利益协调方式，尽量在不触动旧特权阶级利益的前提下将他们纳入新体系；农民即使在经济上没有获得什么实利，但起码也不比过去更差，况且还获得了人身自由和从事其他行业的机会。这种阶级合作的利益协调减少了民族的内耗，使日本能万众一心团结一致地为振兴民族经济而奋斗。变革时期的日本基本上没有发生大规模的劳资冲突，这与此种利益协调模式显然有很大关系。

而在１８世纪曾雄踞西欧的法国，其国力本来比英国强大，由于始终未调整好国内的矛盾冲突，结果经历了一个多世纪的折腾，才跌跌撞撞地赶了上来。由此可见，发达国家的发展过程本身也是一个按自身条件协调内部矛盾的过程，而非按照某种理想的模式直线前进。而能否调整好内部的矛盾冲突，对发达国家本身的发展过程而言，也是一个事关成败的重要因素。但是，西方学者在给第三世界国家设计各种发展模式时，却似乎完全忘记了这一点。

在这一节中我们将把焦点集中于两个第三世界国家，它们在发展过程中的挫折与教训是发人深省的。

尼日利亚是我们将要分析的第一个国家，它是非洲工业化潜力最大的国家之一：人口８０００多万，拥有多种多样的自然资源，有一支受过教育的，适应性强的劳动力大军以及十分有利的地理位置。长期接受英国殖民统治的结果，形成了以出口初级产品为主的殖民地商品经济，并产生了一个力量并不十分强大的民族资产阶级。但与大多数殖民地国家一样，尼日利亚的经济发展是不平衡的，殖民者建立了一系列经济区，它们不是与周围地区保持联系，而是通过出口初级产品与欧洲市场直接联系。这种经济“飞地”经济落后的周围地区形成了强烈的对比，再加尼日利亚有２５０个部族因而产生了复杂的社会后果。尼日利亚部族中最主要的有居住在东部信奉基督教的伊博人、居住在北部的信奉伊斯兰教的豪萨－富拉尼人和居住在南部的鲁巴人等。东部是经济“飞地”集中之地，较为发达和富裕，而北部则相对落后与闭塞。这种飞地经济所造成的区域性差异使各部族之间存在着一种潜在的冲突，只是由于殖民当局的高压统治才使这种冲突未能爆发。

伊博人由于与殖民经济的密切接触而富于进取精神，他们在接受西方的教育和个人主义价值观念后，激发出一种拥抱现代化的热望，这种热望推动伊博人在反对殖民主义，争取民族独立的斗争中走在全国各部族的前列。１９６０年，尼日利亚终于获得独立，然而，这一来之不易的胜利后面却隐藏着令人担忧的危机，殖民当局的突然撤去留下了一个巨大的权力真空，填补这个真空不仅意味着需要建立一个稳定的政权，而且意味着需要建立一种适应新形势的利益协调模式。

在政治、经济、文化诸方面的发展都走在全国前面的伊博人，本应在这种重建过程中发挥积极作用，但事实却沿着相反的方向发展。尼日利亚未能避免第三世界新独立国家那种贪污贿赂之风的侵蚀，这使亟望发展现代经济的伊博中产阶级非常失望，他们决定采用非常手段来实现自己的目标。１９６６年１月，伊博中产阶级发动军事政变，推翻了按照合法方式建立起来的尼日利亚文官政府，建立起一个以伊博族少将阿格雅－艾思斯为首的军人政府。新政府宣布它的目标是实行全面改革，清除腐败之风和狭隘的部族主义。

不管这种目标是如何的高尚，也不管这些伊博军官们的真实意图是什么，他们的行动已被北部人看作是伊博人阴谋统治全国的一个步骤。伊博人的经济活动早已渗透到全国的商界、企业界和教育界，由于东部地区人口对土地的压力，伊博人从本世纪初就向尼日利亚其他地区移民。伊博人的文化优势使他们不久即成为新移入区的经济骨干，并成为独立后尼日利亚行政官员、管理人员、技术人员以及公务人员的主要来源。他们在高级职位上所占的比例远远超过其在全国总人口中所占的比例。这种优势很自然地激起了其他各主要部族，尤其是北部集团的敌意。他们特别痛恨伊博人在联邦公共机构中所占的统治地位。１９６６年初北部地区的出版物宣称，尼日利亚的公职４５％已被伊博人占据，而该比例在１９６８年还会上升到６０％，而北部人在这些机构中只占１０％。政变前夕，非伊博人已普遍产生了对伊博人的强烈憎恨－大多数非伊博人相信这一事实，即伊博人享受了与他们的人数比例不相称的政治与经济利益。

在如此不利的背景下，伊博人不仅不设法缓和与各部族的紧张关系，反而以政变的方式加剧了与各部族的利益冲突：政变中被杀死的无论是文官还是军人，都是北部人。北部人立即作出了反应。同年５月，北部领导人号召民众用暴力把伊博人从北部地区驱逐出去，于是在很短的时间内，被杀死杀伤的伊博人就超过了３，０００人。北部籍的士兵开始在军队里造反，反对伊博人对军队的控制，结果不仅杀死了２７名伊博高级军官，而且把新总统本人也杀死了。以后的几个月，暴力行动持续发展，大约５万名伊博人被赶回他们在东部的故土。而东部的伊博人也采取同样的行动，把北部人赶出了东部地区。一场混乱的内战由此全面爆发，联邦的社会基础开始解体。

[发展与挫折作文

科学技术的发展，给我们的生活带来了日新月异的变化。

例如：电视机可以让我们看到外面的世界，使我们的生活变得丰富多彩。洗衣机、吸尘器和电饭煲等减轻了家务负担，让我们有更多的时间进行其他活动。现代化的医疗技术，使医生能够更加准确地诊断疾病，让患者少了许多痛苦。电话机可以让我们与亲人时刻保持联系，在思念亲人时，送去一句祝福的话语，或报以平安，让家人减少牵挂与担心。但

是在享受科技成果的同时，也给人类带来很多伤害。电脑给人们生活和工作带来许多方便，但是电脑有辐射，长时间使用电脑学习和工作会给人带来危害。农药可以用来预防和消灭或控制农业与林业的害虫，但是农药具有一定的毒性。如果农药残留在蔬菜或瓜果上，并达到一定的浓度，如长期使用，就会导致中毒。MP4和一些随身听给那些喜欢听歌的人带来方便，但是长时间带耳机会给耳朵带来很大的伤害，戴着它过马路，听不见汽车喇叭声，带来安全隐患等。可以说，我们每时每刻都在享受着科学技术成果给我们生活带来的好处和方便，同时也给我们带来很多负面的影响。

科学真是一把双刃剑，有利又有弊！

一、发扬艰苦创业精神，强化市场经济意识

艰苦创业是我国劳动人民的传统美德，山区农村自然条件差，农业生产条件落后，农业生产方式单一，没有吃苦耐劳、艰苦奋斗的创业精神是绝对不行的。然而，在市场经济大潮中，仅靠艰苦奋斗的精神是难以实现农民增收的，只有发扬艰苦创业精神，按市场经济的要求，改变传统农业，实现农产品的规模经营，增强农产品的市场竞争力，才能切实提高农民的收入，才能推动山区农村经济的快速发展。

二、大力推进农业产业化经营

农业产业化是新阶段农村改革发展的根本取向，是提高农业效益、增加农民收入的重要手段。山区农村贫穷落后，并不是穷在农业上，而是穷在农业没有形成产业化经营上。因此，必须深化对农业产业化的认识，积极探索农业产业化经营的新路子。一是提高农村工业化水平。现阶段的主要任务是要加快发展农产品加工业，提高农业效益，增加农民收入。要培育和壮大龙头企业，发展农业产业化经营。要把国家和省（市）级龙头企业作为重点，根据本地实际，选择一批有发展前景、具有一定知名度的企业加以扶持，增强其核心竞争能力。通过这些企业，打造本地区农产品加工企业的名牌产品，使其成为农业产业化的支柱。对现有经营状况一般但有一定资产的企业加大资本运作力度，引进有资金实力、较好品牌的企业进行改造，通过注入资金，引进机制，使之尽快壮大起来。要制定优惠政策，营造宽松的发展环境，选择优势项目，引进一批农业产业化经营的龙头企业。通过吸引有较雄厚资金的城市民营企业进入农业产业化经营领域，为农业产业化经营增添新鲜活力。二是加快农村城镇化步伐，把山区农村经济发展与加快城镇化进程结合起来，坚持走大中城市和农村小城镇同步推进，协调发展的路子。城镇化是集聚二、三产业，转移农村富余劳动力，增加农民收入，扩展农村经济发展空间的主要渠道。发展小城镇的关键是繁荣小城镇经济，把引导乡镇企业合理聚集、完善农村市场体系、发展农业产业化经营与小城镇建设结合起来。要发挥城市间的经济联系，发挥大中城市对小城镇发展的带动作用。三是大力发展劳务经济。农民工资性收入是近几年农民增收的主要渠道。要积极创造条件，吸纳农民进城务工，最重要的是对外出务工农民加强组织引导和素质培训。通过逐步建立和完善各级劳务输出网络，为外出务工农民提供信息、政策咨询、就业指导、职业介绍等服务。要采取多种方式，对外出务工人员进行就业技能、法律等知识培训，提高他们的整体素质。同时，要健全劳动保护机制，维护好外出务工人员的合法权益。

三、完善山区农村生产和生活基础设施

十八大指出，要“坚持把国家基础设施建设和社会事业发展重点放在农村，全面改善农村生产生活条件”.山区农村生产生活条件落后，主要表现在交通不便，水电不通，信息闭塞、生产工具落后等方面。因此，要建设一批有利于农民直接受益和直接改善农村生产生活条件的项目，把改善山区农村基础设施作为山区农村经济发展的重要环节来抓，为山区的开发和开放创造一个良好的外部环境。

四、培养高素质农民，实现农民增收

实现农民增收，推动山区农村经济快速发展，对农民的科学文化素质和思想道德素质提出更高的要求。造就新一代农民才是实现农民增收，推动农村经济发展，全面建成农村小康社会的治本之策，当务之急要认真抓好两方面工作。首先，要提高认识，在全社会形成培养造就新型农民队伍的共识。农村劳动力素质的高低是决定农民增收的关键因素，高素质的新型农民队伍是推动山区农村经济发展的强动力。其次，要整合教育资源，进一步加大农村劳动力培训工作力度。农村劳动力培训工程是一个浩大的系统工程，要整合好各类教育培训资源，加大培训力度。要整合好农业内部的各种优质培训资源，成立相应的组织机构，将农业系统内部的力量实行整合，农校、农广校、农民教育培训中心都要努力发挥其整体功能。要借助其他各行业的教育资源为我所用，特别要注重发挥各类民办教育培训机构的作用。同时，要加快农民科技教育体系的建设，提升档次，完善功能，提高质量。当前农民科技教育培训体系建设的重点是提升基层培训机构的培训能力，改善培训条件，完善培训功能，建立和完善一批适应需要、手段先进、灵活高效，具有示范和带动作用的农民科技培训基地。

五、加强山区农村领导班子建设

山区农村领导班子是发展山区农村经济的坚强领导核心和战斗堡垒，其好坏直接关系到山区农村的经济发展。因此，要把山区农村领导班子建设作为当前农村基层组织建设的中心任务来抓，按照中央提出的“五个好”的要求突出抓好党支部班子和党支部书记的选配，建立起一个富有创造力、凝聚力、战斗力的群众信任的好班子。同时，注重调动党员发展农村经济的积极性和创造力，发挥其先锋模范作用。

自群众路线教育实践活动开展以来，习近平总书记等中央领导相继作出重要讲话，深刻论述了坚持群众路线、开展教育实践活动的重要意义，张德江委员长提出的如何解决好“我是谁、为了谁、依靠谁”的三个问题加深了我们对新形势下坚持群众观点、贯彻群众路线的理解与思考。下面是我的几点心得体会：

一要摆正态度，找准位置，紧密联系，明白“我是谁”。

我是谁?我是一位母亲的儿子，一位来自社会的群众，一位人民警察，一位人民的公仆。每一个人生来就是平等的，不论身份地位、贫富贵贱，而身份的不同只决定了责任的大小，能力越大、责任越大。身为一名人民警察，首先要在思想上要摆正自己的位置。也许有人会觉得成为一名警察很威风，高人一等，但这种想法是荒唐可笑的，我们的权利是人民赋予的，人民赋予我们权利是让我们维护社会稳定，保一方平安。只有从根本上认识到这一点，找准自己的定位，才能深刻领悟到与群众间的鱼水关系;只有把群众当主人，摒弃特权思想，脚踏实地，才能为群众办好事、办实事。在当前形势下,要做到群众的利益高于一切，就必须做到，权为民所用、情为民所系、利为民所谋。以高标准、严要求规范自己的行为举止，边学边改、边查边改，立说立行、不等不看，一切从人民群众的利益出发，始终保持同人民群众的血肉联系,与人民群众心连心、同呼吸、共命运,自觉接受人民群众的监督,绝不脱离群众,绝不贪图安逸,绝不以权谋私，与群众紧密结合起来，为实现社会和谐发展而共同奋斗。

二要一心服务，无私奉献，任劳任怨，知道“为了谁”。

我党的根本是为了人民、依靠人民、服务人民，坚持走群众路线，是我党的一贯要求和作风。如何服务群众?关键是站稳群众立场，坚持与群众站在一起，和群众同坐一条为人民服务，牢记三大历史使命。只有真正领悟群众立场的真谛，才会自觉自愿、发自内心地服务群众。要始终牢记人民利益高于一切，以对群众高度负责的态度去发动群众，以对群众的满腔热情去服务群众，反映人民群众心声，为人民群众谋利。身为人民警察，更应该深刻领会这一点，倾听人民的呼声,了解人民的诉求,实现人民的愿望是我们的责任。在工作中，要兢兢业业，恪尽职守,用温言细语解答群众的困惑，用雷厉风行处理群众的难题，用关怀备至解决群众的困难，急群众之所急，忧群众之所忧，立党为公、执政为民，真真正正的做到全心全意为人民服务。

三要团结一致，深入群众，形成合力，懂得“依靠谁”。

首先，在思想上牢固确立人民群众的主体地位，坚持从群众中来、到群众中去，坚持问政于民、问需于民、问计于民,真诚倾听群众的呼声，只有用心对待群众，把群众放在心上，群众才会把我们放在心上。其次，在工作中，要把人民是否群众满意作为检验公安工作好坏的第一标准，群众的意见是一把尺，虚心听取群众的意见，在批评与建议中吸取经验教训，才能进一步完善公安工作机制，改进工作作风。公安工作面临严峻的考验，复杂的社会环境，层出不穷的犯罪手法，复杂多变的犯罪手段急需我们面对，只有坚持一切为了人民、依靠人民,从人民群众中汲取智慧和力量，才能进一步打击犯罪，更好的完成各项公安工作。