悲哀的中年人(汇总20篇)

“我救了19条生命，可有谁来救救我的命------”一个农民在死前躺在病床上不断喃喃的重复这句话。这个农民叫金有树，是重庆一个普通的人，几年前因跳水救了19名落水者而留下了病根。面对巨额的医疗费用，他不断地向亲朋好友借债------可还是没有足够的费用，只得向政府申请救助款，可是却毫无回应。最终，自己只得在无奈中结束了生命。这是一个救人英雄的悲哀，更是一贫困农民的悲哀。

我想，如果金有树不是一个贫穷的农民，而是一位官员、一名警察，那帮政府官员可能，不，是肯定会在第一时间给他救助款，还会大肆地宣传他的英雄事迹。

可惜他什么也不是，至少在那帮官员眼中，他只是一个卑微的、毫无价值的普通农民。金有树之死，一个英雄的死，这是一种社会良知的死。

有谁知道，有一种悲哀叫贫困？在这漫漫的社会道路上，我们还有许多事要做。我们要多为贫困人民想想，我们不仅要用钱物去援助他们，更应让整个社会来关注他们，让他们摆脱这种“贫穷的悲哀”。

痛苦、孤独、难耐，形成了一股气流直冲心脾，无奈地张望，还是空洞洞的一切。

——引子

2095年，又是一个全新的科技时代，一切都变了模样，人口膨胀已成为一个严重的世界性问题。人们肆意扩张着自己的生存空间，而夺走了动植物所生存的家。

在一片垃圾成山的地方，仅生长着最后一抹生命的绿色，是一棵蒲公英。一缕轻风拂来，她的孩子开始旅行，寻找着可安家的地方。

“我在哪?”她低低地问道。这是蒲公英的一个孩子。她四顾寻觅着本属于自己的自然世界，却全是人类的活动场所。她飘呀飘，听到一个声音“看，那团毛茸茸的是什么?我们把它抓回来玩。”这是一个小男孩的声音。她害怕得用力逃，终于逃到了一个安静的地方。她在沉思：“我可以去哪里安家?”

她在空中打了一个转，又继续飘荡。当飘到一个地方，看见了一个同胞在前面，却听到他憔悴地说：“这里也没有地方了，容不下我们了，我们还是另寻生存的地方吧!”她环视着周围：都是水泥、油柏铺成的路，哪里还能找到可以栖息的地方呢?她惊怕而失望地走了。

她来到了一个墙角，降了下去，疲惫地睡了。几天的飘荡，使她已经没有任何力气了，她仍想再去飘零，找个地方安家，可是在这个现代化的世界上，怎能有她的容身之处?!她疲惫不堪地倒下了。

她醒来时，已经虚弱得无法再站起来了，就在这个小小的角落扎下了根。但是这个油柏马路和水泥墙所形成的角落，虽能避风，却怎么会有她所渴望的生存条件?她将拿什么去生活?

她想：我本是属于自然绿野中的种子，就是拼尽了所有的力量和能量，也要把这属于自己的一抹绿色绽放，这样，才能实现自己生命中的价值。她知道，这样做就会很快地耗尽自己残存的生命，但她执着而坚定，终于绽出了生命的一抹绿色。

几天后，一个六岁的小女孩，惊奇地拉着奶奶，“奶奶，你看这是什么?”奶奶走过来，一脸的悲伤：“那是一棵还未长大就枯死的蒲公英!”“蒲公英是什么?”小女孩歪着头好奇地问。“一种大自然的植物，唉……”奶奶摸了摸小孙女的头发，摇了摇头……

在一片片已经荒废的草丛中，藏着你那凄凉的身影;一根根摇摇欲坠的柱子，诉说你那悲惨的命运;一块块金光闪闪的瓦砾,见证你辉煌的历史……

那天，天气阴了下来，好像要哭诉你——圆明园的凄凉故事。我们怀着悲痛的心情走进了——你从前辉煌的领地，搜寻你那光辉的足迹。那金碧辉煌的正大光明殿呢?不见了，取而代之的居然是一堆杂草;那个独特的西洋楼海晏堂呢?也不见了，替代的却是一些断垣残壁;以前极其奢侈的大水法十二生肖铜像巧妙地把中华国粹与外国特点结合成的水柱钟呢?也不在这儿，竟被英法联军强行虏走。看到这儿后，我们十分愤怒的迈着沉重步伐到展览馆去看生动的展览。我们看到那个“鸿慈永枯”殿，四面山环水绕，只有一座玉石桥进出，这个宫殿又名“安枯宫”它是一个殿阁，外面围了两层宫墙，设计别有一番情调，还有那个“玉玲珑”馆，四周三面环水，一面有山绕，馆低也是一潭水，只有一座桥与岸上相连;我想：站在馆内一定好比在水上飘。同时我也佩服古代劳动人民的细心与智慧，“真是在细微之处见匠心呀!”刘阳一说。因此也证明了古代朝廷的无能，更激励我们长大要一新当年耻辱，夺回中国的无价之宝，让国家更加繁荣昌盛!

今天的你，虽然已无昔日的繁华面庞，但我们将帮你洗刷千年耻辱，重建圆明园!

独身女的悲哀停电了，女孩坐在卧室的窗前，两手托着腮，两眼直直的望着没有星星的夜空。她在遐思?在幻想?还是在发呆?

夜，黑漆漆，没有一丝生机。家里透出一种窒息的静。一阵风浮来，寒意惊到了沉思的女孩。女孩微微的叹了一口气，关上窗户。轻轻的点燃床头边的蜡烛，拿出心情日记本，记下了这样一篇随想：

“夜，好黑!但它却没有带给我丝毫的恐惧。我坐在窗前，望着天空。今夜没有最爱的星星陪我，但奇怪的是我却没感到遗憾。在这样的夜里，我什么都可以想，什么都可以不想。轻松围绕着我。回往童年，那时小小的我是最怕黑的。现在长大了吗?黑不会再吓倒我，也许真的长大了吧!家里好静，除了自己的呼吸声与闹钟的滴滴嗒塔，再无任何动静。一阵风袭来，我感觉有些冷。但我并不想躲进被窝，或加上一件衣服，因为我不想打扰自己。也不知思想飘到了何处，只感觉忽而鼻子酸酸的，接着眼泪就不自己的流……

什么感觉?能向“坚强”的我催泪?也许是那陪伴着我长大的感觉-孤寂吧!”夜，真的好静!远方的父母是否同样想着思念他们的女儿?一定，父母一定在想着女儿，担心着女儿。但女儿却希望他们对自己的思念少一点，因为思念的感觉是很累的。一次次与父母的相见与离别，都是那么熟悉。小时候，站在父母即将要离去的车窗下哭着不让爸爸妈妈走。长大许多后，站在车的远处，看着车影渐渐的离去。一个人，不同的年龄，不同的表达。小时候的畅快，长大后的默默。泪，唯有它不少。有时总想，如果有个哥哥或者姐姐，弟弟妹妹该多好。那么至少不用那么孤独……

【凄凄楚楚】：指十分凄凉悲哀。

【白头之叹】：指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。

【风雨凄凄】：凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。

【衾寒枕冷】：衾：被子。被枕俱冷。形容独眠的孤寂凄凉。

【晓风残月】：拂晓风起，残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。

【愁红惨绿】：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。

【愁红怨绿】：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。

【西风残照】：秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”

【冷冷清清】：死气沉沉，冷落、凄凉、寂寞。

【凄凄惨惨】：形容凄凉悲惨的局面。

【夕阳古道】：傍晚的太阳，古代的大道。比喻凄凉愁苦的景象。

【缠绵悱恻】：悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。

【鹤怨猿啼】：形容凄凉悲惨的场景。多用以指战乱、灾祸后哀鸿遍野的凄惨景象。

【凄风楚雨】：形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。同“凄风苦雨”。

【满目萧然】：萧然：冷落的样子。满目是凄凉的景象。

【凄然泪下】：凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。

【陋室空堂】：简陋的住房，空空的堂屋。形容贫穷衰败凄凉的景象。

【苦雨凄风】：苦雨：久下成灾的雨；凄风：寒冷的风。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。

【凄风苦雨】：凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。

【凄风寒雨】：形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。同“凄风苦雨”。

【鸟啼花落】：形容凄凉的情景。

【凄风冷雨】：凄风：寒冷的风；冷雨：冰冷的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。

【枕冷衾寒】：枕被俱冷。形容独眠的孤寂凄凉。

【柳啼花怨】：形容景象凄凉，心境凄恻。

【惨雨愁云】：形容凄凉的景象或心情。

【黄云白草】：形容边塞荒漠凄凉的景象。

【鬼哭天愁】：形容悲惨凄凉。

【惨绿愁红】：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。

七夕情人节的到来，是许多情人甜蜜的时刻。小编整理了一些相关的散文，欢迎阅读。

【悲哀的玫瑰花】

脍炙人口的浪漫爱情故事——“牛郎织女”一直是我们关于坚贞爱情的典范。可是不知道从什么时候起，“七夕”——这个牛郎织女相会的日子被合资为“中国的情人节”。在这个洋不洋、土不土的日子里，商家们乐开了花，展开了强大的促销攻势，在一群一波的真假情人的捧场下，赚的盆满钵溢。第二天清晨，看着辛苦的清洁工在清扫节日垃圾的时候，看着地上躺着的悲哀的玫瑰花的时候，不由得想知道“情人”到底是个嘛东东。

原来，所谓“情人”，是英文“lover"的意思，概念上和"wife "(妻子)有本质的区别!就是说，情人是自己配偶之外的男女朋友关系!按西方的观念，情人甚至不属于未婚夫妻的关系。但是有一点，情人之间肯定是恋爱关系。记得美国国务卿基辛格访华时，我国翻译向周总理在介绍基辛格夫人时，误翻译为“lover”，搞得基辛格涨红脸纠正，不是“lover”，是“wife”! 。可见，情人这个词，在开放的外国人眼中，也不是一个什么“好鸟”。

在我们中国，牛郎织女是冲破层层阻碍的坚贞爱情的代表。在汉朝，七夕这天对于恋人、女孩来说，都是个特殊的日子。 这天，女孩会举行仪式，向织女乞求智慧、技艺和美满婚姻，所以七夕节还被称为“乞巧节”。 可是，自上世纪90年代后期起，随着改革开放的不断深入推进，国人发现外国人有个情人节，好多聪明的国人，本着与时俱进的精神，就借外国人情人节的牌子，跟我们传统的“七夕”来了个合资，出了个合资品牌——“中国的情人节”!这个节日出来以后，我就替人家牛郎郎织女女委屈了一把。人家牛郎织女那是纯正的夫妻呀，有一双儿女作证的。连天帝都没办法，准许他们每年七月七见一面。其实吧，开始人家隔了一年才见一面的俩人不哭，高兴还来不及呢，一年的话儿不知道先说哪句。就从听说下界把这天叫做什么中国的情人节以后，每年相聚想起这事，才忍不住，委屈的哭的。所以每年七月七才下雨或者阴天。

其实现在我们大家都清楚，现在我们的生活中和网络上一说情人，就是指的婚姻家庭以外的异性知己或者性伴侣，情人就是所有非正常男女关系的代名词。所以说，在我们的认识范畴里，不能否认，“情人”这个词一直是一个贬义词，最近两年在官方报道里，我们经常看见这个鲜亮的词汇。比如某个贪官落马了，然后就说有多少个情人或者情妇，并且落马原因皆因情人举报。你看这就是情人，这样的情人都是过节过出来的。情人要都是这样，还真该给他们建立个节日，以示鼓励、表彰。由此可见，情人绝对不是社会要宣传的正能量。在很久以前，这个词都挂上“地下”二字，现在不但去掉了那两个字，还光明正大的、堂而皇之的为了纪念这个词，来了个节日，并且一个进口的，一个国产合资的。让人更拍案叫绝的是，好多人在人前，在网里，在月下，在……在所有有生命迹象的地方，竭尽所能的展示自己的胜利果实。真是明知山有虎呀!现代人的“胆”相对来说，进化的最快。更有甚者，现在好多人争着抢着说自己是或者有情人。也许他们的大脑比爱因斯坦的沟回还多还深吧!不可否认，这个不太光明的词汇光明了以后，给这个社会带来了好多财富。牛郎郎和织女女要是知道了，不知道还会在七夕相会吗?照这个意思，照这个节奏，以后出个什么“罪犯节”，“娼妓节”，“恐怖节”……也就不足为怪了，毕竟现在的社会讲求和谐，什么样的人都该有个节日吧。

现在是我们应该好好地保护、开发我们传统文化的时候，千万不能让好的传统节日像“端午节”那样，让别的国家争着认证。所以，我觉得我们可以借人家“人”“仙”夫妻团聚的好日子，确立个“夫妻节”。现在的社会，让我们左右的夫夫妻妻像人家牛郎织女学习一下，尤其是现在这个物欲横流的时代，非常适时，也非常重要。这对于维护国家的稳定团结很有帮助。能降低离婚率，减少单亲家庭，杜绝暴躁少年，减少少年犯等。这不失为一项利国利民的好政策。“夫妻节”这天，夫妻俩在油烟气十足的厨房里吃一盘老夫或者老妻做的红烧土豆，熬一碗踏实的玉米面的粥，来得更充实愉快。饭后，顺便再烧一壶开水，冲杯乌龙茶。这样的“夫妻节”来的多实惠。这正好说明，实在存在的东西不需要花哨的伪装。不信你看每年的情人节，送花的，送卡的，送苹果的，送金银的……这正好说明，他们对彼此的感情没有安全感。为什么呢，因为情人这东西永远都是午夜的烟花，只有在黑暗中溅射美丽，白昼中的它无论如何都阻挡不了阳光的灿烂。并且，作情人，必须有一种气质：洒脱!洒脱得可以不问明天，不计较未来，只为了爱而爱。如若自命潇洒的你，曾经很洒脱，那是因为你不曾爱，不曾释放过任何情感。是的!情人只是一场成人的游戏，不是所有的人都能玩得起的。

日历翻到了七月初八，看看大街上亢奋后的一片狼藉，看看早起辛苦的环卫工人，看看地上横七竖八躺着的原本代表忠贞爱情的悲哀的玫瑰花……

也许那个昨天真的叫做“夫妻节”会是另一番天地吧!

【紫薇花开】

紫薇花开时，恰逢七夕。看窗外那满眼的桃红粉白，我知道，紫薇花开，秋已来了。

许久未曾回家，在世界的那端过着隐者的日子。每天可以走走停停在各个角落，听听鸟儿唱歌儿，看看蚂蚁上树。日子就这样一天天闲闲淡淡的过着，不紧也不慢。

天热，束起马尾，头发太长也成了这夏日的负累。穿上麻质长衫，既是上衣也是裙子，省心也省力。

三郎笑我如仙人掌样的女子，扔在沙漠里也是能活下来的，我淡淡作答，那你把我扔沙漠中试试?

虽然 外表时尚，看来外表坚强，其实内心不堪一击。这就是我，别人眼中如仙人掌般野葵样的女子。

在公园里，有摇滚乐队唱着不知名的英文歌儿，很震撼，停下脚步，静静的欣赏。想冲到前面，如年轻时那样的热爱着摇滚，好想大声唱，借以渲泄心中的狂放。

你可曾知道，我还是年轻时的样子。只是，心里落泪，眼睛不再潮湿。如人海茫茫相遇时，我会笑着与你擦肩而过。你不会知道，为了这一个镜头，我一个人演练了千遍，万遍。

尽量不去想念，想念会生出绵绵的牵挂，会想家，会想亲人，也会想起你。学着遗忘，不知是谁说过善于遗忘的人最快乐。从现在每时，每刻，努力的忘记，关于你，关于我…

街角，有流浪画家作画，有行人蹲下来，默默等他画一张素描。我也蹲下，读他那满脸的沧桑，看他作画的神情，知他是幸福的。画好，付些许的银钱，接过画时也送给彼此的祝福。画中的女子，极美，但没有蒙娜丽莎那迷人的笑容。

还是会 喜跳舞，这几日穿梭在几个舞团里，学着当地最有特色的舞蹈，仿佛年轻了不少。不记得自己的年纪，只记得永远二十岁。

夜深，入梦。梦里紫薇花开了，我站在窗外，贪婪的数着花开。是想家了么?大约是罢。

从冬到春，从春到夏，我日日站在窗口，望着窗外。守护着这株紫薇，如守护你。

也许是前世来生，也许只是个梦境。你说等到紫薇花开时，会从遥遥的地方来看我。我竟傻傻的等，从夏到了秋，从秋又到冬。而你，还是没有来。

就这样，窗外的紫薇从花开到荼糜，却没等到你来。

远处，传来悠长的歌声。如果你打马从我门前而过，你会看见我站在树下，寂静，欢喜。

【七夕】

每每感叹时间的快慢之时，都会有种“不过如此”的感觉，却又不敢忽视。岁月，总是轻声走过，不愿留下一丝痕迹。只愿，昔日人未少，梦中人未老。

——《幻年》

“七夕鹊儿那去了?”童稚的声音随风送到岁月的耳边。抬头看向天空，在夜幕垂下后的银河之上，凡鹊化桥，为挚爱留下一道想念，又了却情人一载夙愿，为年华演绎一笔淡美，巧拨着心弦，平添一段忧伤言文。

昨夜唱罢西厢雨，今朝又念七夕情。看那残阳边际划落的鸿雁，是急于回家吗?家中是否有心上人的守候。

阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙。闺阁中，碧玉闺秀们为谁绣着衣裳。遥想当年，烟火漫天，你我执手许下一世的誓言。烛火摇曳，如今却已不再相见。泣泣啜啜，泪语又能说给谁听?明月不懂思恋，夜起凭栏独望天涯。又一年七夕，谁捧起了绸缎，许下乞巧之言。时光一去如梭似你穿针引线。

雅亭举觞对明月。几家才子把酒言欢，共赏这欣欣之景。月下闻花，又别显一番情调。觥筹交错间，道下几许佳话，几赋诗言雅语名留千载。七夕才郎，可把魁星拜否!望着银河，可还记得那年“纤云巧弄，柔情似水”的你;还记得那年今日，你我在河边的桥头执手相望的深情;还记得那年如雨的烟花…

走过记忆中的地方，谁家窗台上的几盆兰花还显憔悴，案前的凤琴也被风尘散落。模糊的记得，昔日的郎君手俯案而眠，手边香烟袅袅的时光。不禁感叹“时光的流逝，带走了我太多太多。我竭尽所能的去挽留，却只如指间细沙。”昏暗的角落，睡失意街头，醉看红花，笑七夕情郎不懂折花。

当夜幕撒下，长天鹊桥之上的牛郎是否还在履行千载之前的诺言，是否与织女还在留恋?我不知道这些，我只知道，每年七夕，天下之鹊尽覆银河，只愿添下一笔佳话。

桥头的情侣，执手共盼江畔灯火，演绎一段爱的佳话。七夕的回忆如影随风，伴随着天涯游子。虽咫隔千里之外，但他知道，她还在守候，她，还在想念。听着桥边唱起了童谣，不知又是谁的过往。

湖面传来悠悠的琴声，拨弄着心底的轻弦，犹如余音绕梁，久荡不绝。夜半为谁梦醒，独上明月楼，把繁星看淡，把离歌听忘，把佳人忆断。

只叹，千古七夕，唱罢谁言孤单。

呵、童年！童年不过是被那些无耻的大人掌控在手心的悲哀历程。他们为了与别人攀比，为了满足自己小小的虚荣心，在我们的心灵上注射入毒剂。

我清楚的记得妈妈从来都是这样，按照自己的意愿，将我当成玩偶任意摆布。为什么我不可以有自己的主见，为什么我不可以按照自己的意思去做自己想做的？没错，就是这句话，我就是将这句可悲的话在我被妈妈打缩到角落里时说的。“啪”的一下，我的脸上留下了这个所谓爱我疼我的慈母的手印，深深的手印。我的眼泪早已经从眼眶里“四处飞溅”，溅到了衣服上，溅到了地上，更溅到了我的心里！又是这个凄凉的角落，我曾经一这里缩着多少回，为什么和我妈妈开战的时候，我不能放聪明点往空旷的地方跑呢？当又一颗悌透的泪珠再次落下时，我才明白原来我的路，我想走的路，早已经被妈妈美丽的爱封杀了！

我是个女孩子，喜欢照镜子，我想看清楚我每天的样子。但每当懦弱的我看到镜子对面的自己哭得眼睛肿胀时，我会不惬一笑。“呵、你不是说好不掉眼泪，不是说好不为这个女人掉一滴泪的嘛。哭！哭有什么用！”对，说完这句话后，喉咙便梗塞了，不争气的泪花又迸溅而出。但这一段的哭结束后我又会莫名其妙的笑，笑自己懦弱，笑自己悲哀。一波一波，又是哭又是笑，哭中带笑，笑中带哭，又一个不眠的夜晚。我从来都不奢求这样的夜晚可以少些，因为我平时的一丁点的举动，或是言语另妈妈不快，这样的夜晚便会出现。这是我的本能反应，难道本能也可以控制吗？

成长对于我来说，不过是恶难加倍。随着岁数的增加，对于外界事物的感知也越来越深，这些愁绪在我心中会得到百分百的体会。你体验过心痛的感觉吗？那是从左边的胸口黯然发出的疼痛，缓缓的折磨你，让你窒息。心痛时，周围都是灰暗沉重的，没有人会进入这个黑压压的世界，就剩下自己一个，回旋在痛苦中，细细的体会这般生不如死的奇妙滋味。我害怕妈妈生气时的嘴巴，发出刺耳的声；我害怕妈妈生气时的眼睛，射出炯异的光。

当阳光再一次从山角发射出耀眼的光芒时，我却不愿离开这儿。真想永远畏缩在这寂寥的角落，安详地死去，忘却所有疼痛，留下一片凝霜。

吃完晚饭，女儿习惯了出去疯一圈。由于住的离市政府广场比较近，广场自然就成了女儿的首选。去广场当然少不了去馨百地下购物广场去溜溜。没想到今晚去馨百，却被一个收银员结结实实的给气了一顿。

本来真的不是什么大事。我在副食百货处买完东西，收银员找给了一张五十元钱，我反复看了看，又摸了摸，手感太软，没有质感，而且水银图象太不清晰。于是，我要求收银员给换一张。可收银员却给换了一张更旧的，比刚才那张更软不说，而且脏的看不出模样来。眼皮也没翻的就塞在我们手里，我一看，我的天啊，这不是成心嘛。没办法，咱求人家给换，态度还是要软一些的，于是，我又过去，轻声问，还能不能给换一张，或者零钱也行。“不是给你说过了吗，没有就是没有，再换比这个还破，要吗？”我哑口无言，“给你说，钱是放在口袋里的，哪有不破的。换零的也没有！”我真的是目瞪口呆了，这是什么态度，“你这是什么态度，我要求换成零钱也不行吗？”我忍无可忍，这样说。“没有就是没有，零钱也没有，有也打不开！”随后，收银员翻着白眼珠，转过身去给你一个硕大的屁股。

其实，就这么一丁点儿事，甚至也称不上是“事儿”，可她态度要是好一点，根本不可能发生什么，也不会发生什么，我不知道这个收银员不知怎么回事，是不是哪一根神经受刺激了，还是大脑进水了，还是看到我让她想起了对她有着深仇大恨的冤家，我真的是无从替她解释。

悲哀啊悲哀，我不是说这个收银员，也不是说我，而是馨百的悲哀。众所周知，近来随着我们莱芜经济飞速发展，生活水平的不断提高，许多大型超市如十八乐，济南人民商场，贵和都已进驻我们莱芜，银座，沃尔玛不久也要建成，这无不显示了馨百的危机，馨百不可能再如前些年一样，独霸市场，馨百的高层管理者或许早就意识到了这一点，可你们的员工意识到没有？没有！你们的员工没有意识到。恰恰相反，你们的员工还一副高高在上的样子。认为离开你们这儿，我们就无处买东西去了。呜呼！亲爱的收银员小姐，你转过你高贵的脸来，看清你周围的世界，顾客就是你的上帝，你是怎样对待你的上帝的？营销心理学中说，你得罪一个顾客，就等于得罪了一百名顾客。其实，就现在这种飞速发达的社会，你得罪一名顾客，就等于得罪几百名，甚至上千名顾客。信誉第一，态度第一，收银员小姐，你该清醒了，馨百更应该清醒了，管理好你手下的员工吧，提高员工素质，否则，不久的将来，物竞天择，你们也将难以逃脱社会的选择！

我是一条鱼，住在清澈明亮的湖里，不！湖水不是清澈的，而是浑浊的。我给你们讲讲我的故事吧。

从前，天还是蓝的，水还是清的，水是可以放心喝的；家，是很容易找的。一天，我听小丑鱼说道：“完了，完了人类要到湖边安家了，我们的好日子到头了!”,我心里想，人类到湖边来又怎么了，听说，人类和动物还是好朋友呢！

过了一段时间，人类真来了，我迫不及待的想和他们交朋友，可好景不长，人类为了盖房子，把钢筋水泥都插到我家来了，我自我安慰，没事，我可以围着它跳钢管舞嘛，可以后的事情让我气愤了，一天我和我的小伙伴一起游戏，忽然，一块大石头从天而降，差点砸我个脑袋开花，紧接着，又有许多灰尘落了下来，呛得我治咳嗽，我飞快地游到一边去，我的家，被疯狂的石头掩盖，我留下了泪。

一天早晨，我从土里爬出来，忽然，我闻到了熟悉又亲切的味道，我顺着味道游过去，哇！满满的一盆清水，我迫不及待想跳上去喝口清水，可定睛一看，一个瘦小的人类坐在水旁边我胆怯了，可观察了一会，那个人类不但没有抓我的意思，还露出了难以置信的笑容，那微笑分明告诉我，来吧，我不会伤害你们的。我相信了，转身去叫我的同伴，我们一起鱼贯而入，跳进我们久违的清水中，我们正大口大口喝着清水，忽然，他端起盆，回到了他的家，我被他按在案板上刀落到我身上时，我想对人类说“人类呀，觉醒吧，如果你们再这样肆无忌惮破坏生态环境，会受到大自然的惩罚的。”

[以鱼儿的悲哀为题的初一作文

时间如流水，眼睛一闭一睁，昨天便已成为历史。终于等到这一个星期四。因为星期四有一星期内最好的课程——体育，美术，双重搭档！而星期四也樗着即将的休息。而在今天，美术课的辉煌早已淡忘，而体育课的悲哀却“铭记于心”。

依旧是那朵白云，依旧是那片天空，依旧是那个“始发点”，我们依旧站在那儿等候出发。体育老师来了，终于可以去操场展示自己“威武”的身姿，矫健的步伐，大显身手了。

来到了操场，不知是与我们做对，还是在为下面体育课的悲哀做铺垫，风撕扯着嗓子“呼呼”的吼着，刮的漫开黄沙，待器材准备好后，风也不知为何驯服了许多，大概是想听清我们活动规则吧。课已开始，主题仍是排球，老师先让我们分组练习几分种再“男女比赛”。

今天我的运气糟透了，选的排球是“瘪的”，打起来也力不从心，本以为会一鸣惊人，可却连一个最简单的球也接不好了。终于打了个好球，又听哨声响起，而对方正在踮的球手手却无法止住，球划过一道优美的弧线向我飞来，我本想一下抱住，可风在这时却嬉弄我们一样，稍一用劲儿，将球“弄”在了树枝上，老师画完了赛道貌岸然，才过来帮助，可树枝也有意和我们做对，一直让球待在上面，……终于球下来了……

男女排球记分赛开始了，老师在宣布规则时，我们竞在一旁叽叽喳喳的说个不停，完全没听清规则，老师忍了一下，又给我们讲了一遍。

比赛在“不和谐”的零碎的音符中开始了。女生的人早已上场，而男生却在一旁你推我搡，场面一片死寂，空气也变得凝固了。这时不知哪位仁兄大但向前迈坦步，双方比赛开始了。只见女生第一组将球抛得过低以致于那个女生未接住，而男生一组一人抛，另一个熟练的一踮，得分！在此后15组后，一个不如一个，15组！竟才打了1：1。真是悲哀。而且同学们比赛时动作千奇百怪，一个比不一个不标准，这本来就让老师够气愤的了，我们将上节课老师交的姿势全忘在了脑后。再让老师火上浇油的是——有的男生竟在比赛时擅自离队去别处练习了，老师真的气愤万分，对我们做了训话，便让我们解散了。

队解散了，大家有的去玩儿，有的便奔向小卖部采购零售……

回想起刚才的一幕幕，我发现我们集体意识不强，不把老师的话当重点，左耳朵进右耳朵出，而且大家没有组织纪律性。

当我们心情低落悲哀的时候，用什么词语来表示比较好呢？下面整理了表示心情悲哀的词语，希望对您有帮助~

哀伤、哀痛、哀戚、哀怜、哀悼、哀思、哀怨

哀号、哀叹悲哀、悲伤、悲痛、悲戚、悲愁

悲怆、悲酸、悲壮、悲愤、悲凉、悲观、悲叹

哀愁、愁闷、愁苦、忧愁、忧郁、忧闷忧伤

忧感、忧心、伤心、伤感、伤气、伤神、痛心

痛苦、痛切、悲切、悲凄、悲泣、心碎、辛酸

哭泣、大哭、痛哭、嚎哭、哀哭、偷哭、抽泣

饮泣、啜泣哽咽、呜咽、恸哭

1、【痛心入骨】：表示伤心到了极点。

2、【捶胸顿脚】：表示极为悲伤或悲愤。

3、【哀喜交并】：悲伤和喜悦交织在一起。

4、【抱璞泣血】：比喻怀才不遇，伤心悲痛。

5、【大放悲声】：放声痛哭。表示非常伤心。

6、【号天啕地】：哭天哭地。表示十分悲伤。

7、【眼泪洗面】：表示忧愁悲伤，泪流满面。

8、【抱头痛哭】：指十分伤心或感动，抱头大哭。

9、【悲痛欲绝】：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。

10、【凄然泪下】：凄然：寒凉。表示凄凉悲伤。

11、【痛哭流涕】：涕：眼泪。表示伤心到极点。

12、【悲伤憔悴】：因悲伤而身体消瘦，脸色难看。

13、【踣地呼天】：犹言呼天抢地。表示极度悲伤。

14、【触目崩心】：看到某种情况而心中极度悲伤。

15、【狐死兔泣】：比喻因同类的死亡而感到悲伤。

16、【泪流满面】：眼泪流了一脸。表示极度悲伤。

17、【凄怆流涕】：凄怆：伤感悲痛。悲伤得流泪。

18、【哀痛欲绝】：伤心得要死。表示悲痛到了极点。

19、【抱头大哭】：表示非常伤心或很是感动的样子。

20、【疾首痛心】：①伤心到时极点。②痛恨到极点。

21、【触目伤怀】：看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆。

22、【风木含悲】：比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

23、【泪如泉滴】：表示触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。

24、【泣数行下】：眼泪接连不断的往下掉。表示非常悲伤。

25、【五内俱崩】：伤心得连内脏都破碎了。表示极度哀痛。

26、【一喜一悲】：既有让人高兴的事，也有令人悲伤的事。

27、【泣不成声】：哭得噎住了，出不来声音。表示非常伤心。

28、【目断魂消】：因望不到而内心伤悲。表示离别的悲伤愁苦。

29、【忍泪含悲】：忍着眼泪，含着悲痛。表示勉强克制着悲伤。

30、【触物伤情】：触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。

31、【见哭兴悲】：见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心。

32、【泪眼愁眉】：流泪的眼，发愁的眉。表示极其痛苦悲伤的样子。

33、【珠泪偷弹】：有泪只能在暗中流，表示受到委曲而悲伤的情形。

34、【悲不自胜】：胜：能承受。悲伤得自己不能承受。表示极度悲伤。

35、【触目恸心】：恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。

36、【呼天抢地】：抢地：触地。大声叫天，用头撞地。表示极度悲伤。

37、【老泪纵横】：纵横：交错。老人泪流满面，表示极度悲伤或激动。

38、【抢地呼天】：抢地：触地。大声叫天，用头撞地。表示极度悲伤。

39、【哀毁瘠立】：旧时表示在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

40、【悲愧交集】：愧：羞惭；交集：交织。悲伤和惭愧的心情互相交融。

41、【楚囚相对】：表示人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。

42、【捶胸跺脚】：捶：敲打。捶击胸口，用脚跺地。指十分悲伤或痛愤。

43、【风树之悲】：风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

44、【毁不灭性】：毁：旧指居丧过于哀痛。指不能过分悲伤而失去本性。

45、【涕泗纵横】：眼泪鼻涕满脸乱淌。表示极度悲伤。同“涕泗横流”。

46、【摧胸破肝】：心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。同“摧心剖肝”。

47、【禾黍之伤】：禾：粟；黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。

48、【呼天叩地】：大声叫天，用头撞地。表示极度悲伤。同“呼天抢地”。

49、【泣涕如雨】：泣：低声哭；涕：鼻涕。眼泪像雨一样。表示极度悲伤。

50、【人琴俱逝】：表示看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

51、【禾黍之悲】：黍、禾：都是可以信用的谷物，泛指庄稼。比喻亡国的悲伤。

52、【摧心剖肝】：摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。

53、【兔死狐悲】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

54、【人琴两亡】：表示看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

55、【老大徒伤】：老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。

56、【若丧考妣】：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。

57、【怆地呼天】：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。表示极其悲痛绝望的神态。

58、【存荣没哀】：存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛。

59、【风木叹】：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

60、【狐兔之悲】：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。

61、【穷途之哭】：本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。

62、【风木之悲】：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

63、【美人迟暮】：原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。

64、【丧明之痛】：丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。

65、【伤心惨目】：伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。表示非常悲惨，使人不忍心看。

66、【泣下沾襟】：襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。

67、【人琴俱亡】：俱：全，都；亡：死去，不存在。表示看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

68、【人琴俱亡】：俱：全，都；亡：死去，不存在。表示看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

69、【少壮不努力，老大徒伤悲】：年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。

70、【如丧考妣】：丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。

71、【铁佛伤心，石人落泪】：铁铸的的神佛也会伤心，雕刻的石人也会落泪。表示极其悲伤。

72、【夺眶而出】：眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。表示人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。

73、【伤春悲秋】：伤：忧思，悲伤。因季节、景物的变化而引起悲伤的情绪。多表示多愁善感。

74、【兔死狐悲，物伤其类】：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。

75、【悲欢离合】：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

76、【热泪盈眶】：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，表示感动至极或非常悲伤。

77、【芝焚蕙叹】：芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。

78、【叩角商歌】：角：牛角；商歌：悲伤的歌。敲着牛角，唱着低沉悲凉的歌。表示用言语和歌声自荐求官。

79、【司马青衫】：司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。表示极度悲伤。

80、【天若有情天亦老】：天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以表示强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。

静静地，在这个夜里，孤单的难以入睡，昨日梦里的家，还暖暖的绕在脑海里，望着满天的小小的星辰，它们靠在宇宙的怀抱里，他却靠在冰冷的墙角里，傻傻的想象。

有人说，他们这一群人是城市的毁容师，飘荡在这里的角角落落，像白色垃圾一样随风飘来飘去。遭受唾弃，抛弃。他就是其中一个，还是饱经洗礼的其中一个。

他有一个很乖的名字，阿乖，当从妈妈的怀里出来的那一刻，也许变注定了他的丑小鸭般的命运，就因为他是个瘸子，一条腿的失效就让他从此流落街头，竟也没人想想，幼小的心会不会太脆太柔软，会不会被偶然而过的雨淋碎，又怎么会撑的过外边世界的风浪。

他挣扎地睁开小小的，朦胧的双眼，左看右看这个灰色的世界，他就像是风中那个枯树上随机抖落的叶子，落在哪里，由风决定。他落在这里，可悲的，风走了。于是拖着可恨的残肢，静静地陪着这个城市关灯。

走在街上，强忍住眼泪露出可怜的目光，渴望的投向每一个过往的行人，可是从他们厌恶的眼神中，看到了多余，从身上的伤痕中，看到了悲剧。如果一个捡垃圾的老爷爷都不屑看你一眼，对他一声声恨不得一棍子打死你的‘滚’字中，连反击的余力都所剩无几。

只是想给自己一个理由，坚强的活下去，可天空海阔，为何到处充满城墙，即使一个小小的落脚的地方，随便一动变碰的遍体鳞伤，微微的心酸放大到极限，便一触碰就泪流满面。

仿佛苍天都不忍心再看，怕一不小心心也会发颤，安排给了他难得的幸福的一夜，在那一夜，城市里霓虹灯绚烂的光比平时暗些，他依旧蹲在连阴影都懒得出现的墙跟，突然，她摇摇晃晃的来了，已经饿的头晕眼花了罢，仿佛再过一秒就会看不到未来，他把仅剩的食物施舍给了她，她流着泪从开始到吃完，就着泪水品尝着悲苦而又甘甜的生命中结成的伤疤，好想永远的留在这一晚，我们都不需要在故作坚强，褪下那一层伪装的衣裳，痛痛的哭一场。

他俩就这样彼此靠在寂静的夜里，以前的日子里，每日每夜里看着万家灯火，听着寂寞唱的歌，今天似乎也变得温柔的，暖暖的。或许终于找到了可以依靠的依靠，他们的交流如此简单，沉沉的淡淡的呼吸声便足以传达整个内心，有些东西并不需要多么复杂的给予，在她的心冷的时候，你的一个背，就足够用来取暖。

有时候你不要急于感谢命运，也许下一秒它会把你打击的体无完肤。

第二天，他朦朦胧胧的醒来，揉揉虽然还略显红肿的眼睛，感受着热烈的扑面而来的阳光，可突然发现身旁不见了什么。

当在拐角的街旁看到她静静的躺在那里，在呼唤着什么，还有在摊前的小商贩在喊着什么，他突然不自主的从心里沁出了一滴泪，他不顾一切的跑过去，看到她嘴里衔着的一块肉，仿佛明白了什么，他用嘴用尽全力把她拖到那个前日里还充满幻想的角落，她用尽最后一口气说，早上我去给你找吃的，看到那儿掉了一块儿肉，就跑过去，结果，他们就追打着赶我，还好，肉还没掉，你快拿着跑，说完便倒在阿乖的怀中。

没有了希望，没有了失望，安静的等待一场，悄无声息的死亡，从此以后，在没有人记得这段短暂的时光，哪怕地老天荒，会不会有一场雨来为他们悲伤。

阿乖把最终把肉丢到了垃圾桶里，然后重新拖起小血，他记得那晚她说叫我小血吧，她是一滴小小的血，失去了流动性便开始变得冰冷，直到那一晚，重新变得温暖。

然后，好像天空下起了雨，柔柔的，但任然很冷，很冷，很冷。

最后，好像有一个人把他俩偷偷的埋了起来，粗糙的墓上刻着，流浪的两条小狗。

中国学生，生下来就注定要上大学，可悲哀的很多人是直到毕业才知道为什么要上大学。我听过两个家长聊天，大概内容是说：自己的孩子上了高四，终于知道为什么要好好学习考大学了，自己很欣慰。可看着她们欣慰的表情，我却感到悲哀：十二年了，这恐怕是他第一次知道为什么上大学吧...

突然间，我觉得中国的学生好“伟大”，能将一件不知有何用处的事情连续做上十年而没有任何怨言。(当然，想要怨是要付出代价的)现在流行被字句，我想，学生上学多少也有些被上学的味道。我到不是主张上学无用论，相反上学是人成才的必经之路。我只是疑惑，为什么在这成才的必经之路上，学生要被迫前进。因为感觉被压制，被强迫，学生与家长，学生与老师的矛盾，往往聚焦在上学这个颇为模糊的名词上。为什么要上学?为什么要上大学?这个问题对学生来说，不比百慕大三角简单多少。当被迫去做自己认为莫名其妙的事的时候，“凭什么我一定要上学，一定要做那么多的练习，一定要考重点高中，重点大学...”诸如此类的念头便经常出现在学生们的脑海中。对上学的疑问，对被被压迫的愤怒，日积月累，直到他们难以承受。于是，他们开始反抗，并以自由为信念坚持到底，永不服输。家长，老师自然不会袖手旁观，于是更多的压力被施加到了学生的身上，结果自然不用多说。

在上学这件事上，学生与家长老师似乎陷入了一个死循环，而由上学引发的诸如考试，排名，早恋...等等问题，让这一死循环更加难缠，将家长，老师弄得焦头烂额，难以应付，而学生更是心中抑郁万分。后来，有家长试图另寻方法，希望能用讲道理的方法让孩子主动回到正路上来。于是“好好学习，考上大学你才能找到好工作，赚钱，过上好生活....”这类聒噪如六月蚊蝇般的话语开始在学生们的耳边萦绕。结果呢?许多家长成功的把自己又和孩子拉远的几分，因为孩子开始躲着他们无休止的唐僧般的唠叨。见孩子软硬不吃，颇有死扛到底的劲头，只得愤愤大骂：家门不幸。

有反抗的“逆子”，自然也有顺从的“乖宝宝”。他们坚定的相信，上学绝对没错，考名牌大学更是成为了他们不少人的人生追求。按照家长的理论，成绩优异肯定是走哪都吃香的。但是，事实却让他们失望。下面是以为奥数尖子在宾法尼亚大学面试的一段对话。

“你为什么上学”“赚钱?”“赚钱之后呢?”“环游世界”“环游世界之后呢?”“买大房子”“之后呢?”“把爸妈接来住”“好了，你可以离开了”我看到这段对话的时候，第一反应是无奈。当传说中的奥数尖子被拒之门外，我不由感慨，中国学生的出路在哪里?

我们每天都能看到许多因找不到工作，或工作不理想而苦着脸的年轻人，高中毕业的有，大学毕业的有，就连所谓的好大学毕业的也同样有。“好好学习，以后会有好生活”这从小就被灌输的，比走社会主义道路还要坚定的思想，怎么在现实面前那么不堪一击了呢?闭上眼睛，我试图回想学生们十几年的生活：从呱呱坠地开始，他们被一条叫考大学的皮鞭抽打着奔向那栋叫做大学的建筑，不管刮风下雨，电闪雷鸣，还是虫鸣莺飞，鸟语花香，他们目不旁视，一心向前。前进，日复一日，年复一年......自然 不是每个人都那么幸运，最终只有少数人成功的冲进了那栋建筑。突然间喜悦与惊喜充满了他们的心房，听鸟语，嗅花香，这个世界原来那么美妙。可当他们被绚丽的景色迷住了双眼的时候，花丛中，撒旦在微笑。四年转瞬即逝，世界仿佛一夜之间变了样子，狰狞，阴森。这突然的变化让他们惶恐不安，他们在在大学的门口，不知何去何从。饥饿与彷徨不断折磨着这群曾幸运生还的人儿，终于有人忍受不了，臣服在了撒旦的脚下.....

我不愿再往下想，“也许，事实并没有我想的那么糟糕...”我这样安慰自己....

为什么上学?为什么上大学?这个问题如同鬼魅一般，挥之不去。

成功就在彼岸，坚持前进!很多人这样鼓励自己，并真的努力坚持着。我不得不是说他是个好水手，因为好水手是绝不怕大风大浪的。可他不一定是个好船长，因为他并不知道为何而起航。同样，我们的学生们，也是一个个强大的水手，面对风浪毫不畏惧。但，他们很难到达彼岸。因为他们知道向前奋力划行，却不知道自己因何而努力。家长们总是很乐意倾尽家财为孩子买“快艇”，买“巨轮”只为让孩子更早的更顺利的到达彼岸，可少有人想到给孩子个出航的理由，因为在他们眼中，理由远不如“巨轮”值钱...肯定也就没用。

我和同学讨论过上面的问题，听完我的话，他笑笑说“挺不错的社会反思...”

我只能说，社会反思是算不上的，不过是些牢骚话罢了...

世界上有一种人，他们多不接世，甚至死了人们也漠不开心，而且没有固定住所，我相信大家都见过，他们就是乞丐。而我为他们感到悲哀。

那天，我在学校附近买吃的，看到一个乞丐，他身上穿着夏天不该穿的长袖，上面有着许多花花绿绿的补丁让人看到一定会感到厌恶，而且衣服上几乎全是睡在大街上的痕迹，他的裤子跟他的上衣差不多，只是有更多的洞没有补齐。他没有穿鞋子，只是用裤脚多余的布料踩着，头发就像爆炸头一样杂乱。一双死鱼般的眼睛，好像对世界失去了希望。浑身黑黢黢的，并散发出犹如腐烂的垃圾一样的味道。手里拿着方便面桶，里面绝不会超过十块钱的零钱，每当有一个行人从他的面前经过时，他都会朝那个人晃动一下手里的方便面盒子，但是大多数人也都是一脸漠然的从他的面前经过，甚至连看他一眼都没有。

我走过他身边时，他拿着方便面桶在我面前晃了几下，见我没有什么动静就默默离开了，我有点于心不忍，最后给他了一块钱。他也很麻木，只是象征的说了几句好听的话。我慢慢走开了，一会儿我看见几个人，勾肩搭背犹如狐狸一样邪笑的走到乞丐旁边，突然“啪”的一声脆响，老人的“钱盒”落地，乞丐正要去捡却被他们捡走了，乞丐见状马上抓住了其中一个人哭喊着说：“这是我饭钱啊！你们怎么能够这样！”。虽然老人想奋力夺回钱盒，但是那几个混混一样的青年却一把把他推倒在地，然后扬长而去。老人靠在一颗大树旁哭了，夕阳西下，我也心情沉重地回家了。

后来我再也没有见过那个乞丐，谁也不知道他将怎样孤独地过完一生。只是乞丐的邋遢和无助的眼神，还有他声音虽小但足以令人内心震荡的哭泣，却定格在了我的脑海里，挥之不去。那几个游手好闲的青年的奸邪的笑脸每每让我想起的时候都不免一阵悲哀，他们的冷漠让我不寒而栗。

从硅谷爆发的“冰桶挑战”，借互联网的力量，快速传遍美国的政界、体育界、演艺界，并于8月18日传到中国。从19日开始，“冰桶挑战”在渐渐演变成一场全民狂欢，但有关“渐冻人”的报道仍然极少。

冰桶事件的发生，缘于“渐冻人”对生命的绝望;冰桶活动的病毒式蔓延，缘于它具有强大游戏性质和功效。

渐冻人的绝望是这样的：即便在美国这样一个发达国家，患上这种病的人，在头脑清醒的情况下，亦只能眼看着自己的身体渐渐失去知觉。

它是一个不治之症。功成名就的科学家霍金，因为这个病症，在轮椅上50年了。

发起冰桶活动，意在引发社会对渐冻症的关注，并为病人募捐。由一个沉重的话题而发起的活动，往往很难引发广泛的关注，但由于冰桶活动具有“爱心”、“点名”、“挑战”、“名人”、“冒险”等因素，在移动互联网的助推之下，引爆了“娱乐性”的内核。

相信，近来，因为冰桶挑战活动的娱乐化，会导致网上对“渐冻人”等关键词的搜索增多。

但搜索之后大家发现一个残酷的现实。这个罕见病，因为发病率不高，企业没有研发相关药品和治疗方法的动力。感冒不足以致命，但无数的药企研制生产治疗感冒的药物;渐冻症足以致命，却因无利可图，不足以调动相关方面的积极性。

这与抗蛇毒血清类似。一个人若遭毒蛇咬伤，最有效的治疗方法，是到医院找到这种抗毒血清。但是由于被毒蛇咬伤的人太少，药企不愿生产这种药品，医院也很少有储藏这种药品。

为渐冻人募捐的冰桶挑战活动，因其高度的娱乐性，难得地带来了公众对渐冻症的广泛关注。但是，这种关注会给谁带来压力呢?药企会因此投入更多的研发力量么?恐怕不会。企业是逐利机构，资本有冷血的属性。

即便已经有了“世界渐冻人日”，尽管有霍金这么著名的科学家示例，尽管全球每90分钟夺去一个渐冻人的生命。这些都不足以唤醒任何一个国家的“资本家”——因为这根本就不是一个可以赚钱的生意。

市场不是万能的。从这个角度来说，得了罕见病的人，如果没有足够多的钱，无论在美国、英国还是中国，基本上等于绝望地坐以待毙。

那么，冰桶挑战活动，到底在挑战谁呢?最后，想到的只有政府。似乎只有政府既具备巨大的力量，又有义务在做某些事情时“不以赚钱为目的”。但罕见病患者，由于只是极少的一群不幸者，他们掌握的“选票”，少到可以忽略不计。所以政府完全可以做到假装看不到他们的绝望。一个政府施政的姿态，总是倾向于讨好多数人。

冰桶挑战活动，就是一个少数人的悲剧激发出的多数人的狂欢。这种狂欢持续的越久，越能映照出某些方面的冰冷，这些冰冷者的姿态，就是假装没有看见。从进化论的角度说，如果没有政府“兜底”，那些占人口极小比例的绝症患者，已经陷入了被“淘汰”的命运。

这冷冰冰的现实已然与我们期待的人类文明背道而驰。

坦率地说，无论科技多么发达，人类都有诸多问题难以解决。但是，难以解决的问题分为两种——一种是尽力而为，无法解决;一种还需要扪心自问：是否政府、机构和公民都已经做完了自己该做的事情。

冰桶活动给我们展示的就是这样一个图景：有些人绝望，有些人娱乐，有些人无视。这样说来，冰桶真正该挑战的，还没有完成。这个活动的娱乐化，还有待加强，直到让某些机构不好意思再假装看不见，才好。

俗话说“无利不起早”，明星们在被围观的同时都慷慨解囊，吸引眼球无疑成为对冰水“感受一下”的强大动力。以陈光标8月25日20时10分再次公布自己冰桶挑战的照片为例，照片上，陈光标头顶冰块双眼紧闭，全身浸没在飘满冰块的水桶中，仅露出眼耳鼻，其夸张惊悚造型令人咋舌，他用“娱乐至死”的行动再次把自己和自己的团队推向舆论中心。

这样的极限挑战行为，是出于纯粹公益，还是另有其他“高端大气上档次”的目的，不是当事人本人，很难作出有说服力的解释。就笔者看来，陈光标历来以慈善作秀著称，此次冰桶作秀只是其一贯作风的延续，不过标哥之所以再次勇敢出位，与当下慈善无休止的娱乐化密不可分。

尽管募集慈善捐款的形式可以多种多样，但对慈善形式的探讨不应高于慈善活动本身，把过多的目光聚焦于明星和企业家的怪诞行为，很有可能削弱大众对慈善本身的关心，甚至忽略慈善捐款是否能真正到达需要的人手中。最近一段时间，“冰桶挑战”引发的各种围观，无一例外将渐冻症及其患者置于边缘，而娱乐化的造势和探讨充斥在舆论所及的角落。真正需要关注的是罕见病患者，以及慈善资金能否到位，不把患病者的利益和诉求放在第一位，很容易陷入本末倒置的误区。

慈善的娱乐化是时代发展的必然，如果过度，可能就是慈善的可悲之处了。

夏季的梅雨阻挡了外出的步伐，只得窝在家。窗外的天空，被钢筋水泥切割。封锁自由脚步的，不止是雨云。

收回目光，又忆起那段无比逍遥的时光，对比现在，不由黯然神伤。

怎会受各式电子产品的束缚？枝繁叶茂的夏，惦念深井中的凉瓜，亦惦念轻摇的小扇，却更念那盏茶。隔村不远的破败小庙，鲜有人知的有一位深谙茶道的僧人，我却格外地与他亲。每大汗淋漓地跑去，进了庙殿，总听到轻诵佛经的呢喃，令人心安。佛语渐弱，他仍要坐禅一会儿。我也安静的坐着。原只等他起身，竟也渐渐清心。

等我回神，他已准备煎茶。僧人本清贫，更无甚香火，却有一套古朴的茶具伴身。不明何为点茶，茶沫胶而不着；不解何为煮茶，转碗回香。只知一盏香茗过，几转还清灵，也无夏日烦躁。他又入定，我仰面听叶长蝉鸣，夏天从古树下流过，悄然无知。

何时遥忆，却再寻不着哪棵树下坐过哪些人，蝉鸣不绝；哪里有盏清茗百转千回，唇齿生香；哪地的三宝殿传出哪段经诵，余音绕梁；又是哪儿……空调房、智能手机、交通等无不塞满我们的生活，而精神被物质束缚，匮乏得可怜。

如此想想，更感悲哀。随着物质欲望的膨胀，精神愈发被挤压。比起高档餐厅的何式手艺，我更倾心地里随手采摘的瓜果。往衣服上一擦，张口便咬，丝丝沁凉与甜味儿交融，交织出甜甜的时光。

自问，多久没有抬头，捕捉天边那一抹流云的踪迹，又多久没有俯身，倾听路边那一朵野花的絮语？一个对自然敬而远之、漠不关心的现代人，无论他怎样刻意包装，是无论如何也潇洒不起来的。人生于自然，顺于自然，归于自然，精神释放于自然。现在却反其道而行之，封锁了通往自然的路，禁锢了精神的根，心灵自会慢慢枯萎。

我想，对自然之漠视，是现代人的悲哀，是这个时代的悲哀。

随着信息与科技的发展，人工智能变得越来越流行与热门，绝大多数人都担心着人工智能产品会有思想，会超越人类的智慧，但苹果公司总裁库克却认为更应该担心的是人类像计算机那样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。

人工智能拥有思想或许会为引发人类危机，让原本冰冷的计算机有温度。但人类像人工智能一样思考却失去了原有的温度变得冷若冰山。

什么是计算机式的思考？

是指人的思想会像计算机那样缜密不出差错？还是人类像计算机那样几乎无所不知？都不是。我们生活在日新月异的时代中，稍不谨慎就会被卷入墨水一样的浓稠中去，为了保护自己，人们开始变得利益为先，麻木不仁，这就是计算机式的思考。

计算机式的思考使价值观变得不堪一击。每个人都有自己的价值观，或深奥或浅显。如今价值观却是那么容易被改变，网络上随意的一个论坛，一篇文章都有可能改变一个人的价值观。面对利益，价值观更是变得微乎其微。有位哲人说得很好：“在这个时代，歌颂财富之声，淹没了其他价值观。”古人陶渊明身在污浊的官场，却“出淤泥而不染”，不忘初心，坚持自己的价值观，最终却发觉官场难寻初心，归隐田园。以他的才智，过上丰衣足食的生活是绰绰有余，可他却毅然决然放弃名利与金钱。反观如今，娱乐记者为了利益颠倒是非；无良商家为了利益做假奶粉，假水泥；歌手为了利益假唱。我们在人生的道路上越走越远，最珍贵的东西也在不知不觉中消失得无影无踪没有。没有价值观的人生，就像一口枯井，了无生趣；就如同一片随波逐流的落叶，没有自己的方向。思想僵化，思维固定，思想被计算机左右。很少有人在阳光温暖的午后沉浸书中，那并不是为了拿文凭或者发财，而是成为一个有温度，有价值观，会思考的人。价值观的泯灭更是人类计算机式思考的悲哀。

计算机式思考使人心变得冷漠与麻木。计算机是没有情感的，计算机式的思考也同样没有情感。电影《泰坦尼克号》中的卡尔拥有着精明的商业头脑，却缺乏一颗炽热的心，以自我为中心，金钱至上，唯利是图，在自己的谎言下乘上了救生船却在船沉后不愿再去救他人的性命。《羊脂球》中的女主人公友好与真诚的对待众人，最后却因自己的身份遭人唾弃，被人利用。计算机式思考的人拥有一颗冷静冰冷睿智的大脑，却失去了一颗温暖热情的心。一只关在笼子里的鸟儿大声鸣叫，成人看来它在欢唱，儿童看来它却在哀嚎。人并不是生来就没有同情心，时过境迁，随着时间的推移，那份善良与爱心也会逐渐消逝，唯有自我和自我的利益才如金子般沉入海底，时间越久，越熠熠生辉。人心的蜕变是人类计算机式思考的悲哀。

雨果说：“世界上最宽阔的事海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人心。”如此“宽阔”的人心，为何会被计算机左右呢？老者指着北极星告诉你，怎么，你迷茫了吗？你忘记了自己要去哪里吗？你忘记了自己的初心吗？跟着星星走，找到你的初心，顺着你的初心，找到你原本的人生。再多一点点同情，多一点点关心，正视自己与他人，在阳光温暖的午后，和自己的好友谈论着琴棋诗画诗酒花，在世态炎凉的社会给那些形单影只，孤立无助的人一点关怀与温暖。让计算机式的思考来也匆匆，去也匆匆，客服这一悲哀。

人生犹如星辰大海，愿人心也如星辰大海般广阔。

我们是海，何惧风雨？

记忆中的你们，总有一双悲哀的眼睛。

记忆中的你们，总是坐在或躺在街头，伸出那双灰灰的手，向路上那些匆忙的行人。一个杯子，一个看似年代久远的瓷碗，加上一套破破烂烂的衣服，几个纸箱板，就成了你们的全部家当。

记忆中的你们，多多少少，会有一点硬币在碗里。这些是好心人施舍的呢，还是几天以来一点一点积累所获呢，这我不知道。但还是有的，现在呢？

我曾在合肥步行街看见过一个孩子，他穿着灰灰的，分辨不出颜色的衬衫，一条满是破洞，肮脏不堪的牛仔长裤。炎炎夏日，就算是晚上，空气也带着闷热。他跪在路旁边一个角落里，是路边的店家赶他去那的吗？我不得而知，只看见他往那坚硬的水泥上磕着稚嫩的额头。偶尔好心人往他的碗里放硬币时，他就加快速度磕着，嘴巴里说着谢谢，谢谢……他只是一个七八九岁的孩子呀。在这个正需要父母关怀和年纪，他却独自一人，在这酷暑天，在这街头，在这角落，进行着乞讨。

我想去给他一些钱，让他能吃上一口热呼呼的面包。刚刚起步，却被一双有力的手拉住，耳边传来这样无情的话语：“别给他们钱，都是装出来的，你施舍给他们钱，他们比你还要有钱呢”。我被拉着远离了他，依稀中我看见他面前的那只破碗里面，只有寥寥几枚硬币。

那是一个什么样的孩子呢？他可能是一个孤儿，因为没有人帮助，而走投无路，只能当一个乞讨者；他可能是一个犯罪团伙用来赚钱的工具……不管怎样，他始终都是一个受害者。

同情，本应是人人具备的品质，然而，现在却成为了一种珍稀“物品”。现在的社会，缺乏同情心：老人摔倒，不扶，为什么？怕被讹；看见有扒手，不出声，为什么？怕遭报复。同情，变成了一种贬义词。可当那些乞讨者向你投来拿无助的眼神时，你的心是否会有所悸动。

现在的你们，以前的你们，衣着不变，家当不变，但你们的生活呢？我们应该相信一句话：只要人人奉献一点爱，世界将更加美好。

有一只小鸟在忙于收拾家当准备搬家，却遇到它的邻居。

它的邻居问：“你要往哪里去?”

小鸟答：“我要搬到东边的树林去。”

邻居又问：“这里住得蛮好的，为什么要搬呢?”

小鸟就答：“你真的有所不知!这里的人都讨厌我的歌声，说我唱得太难听，所以我必须搬家。”

邻居就答道：“其实你不用搬家，只要改变唱歌的声音便可以。如果你不改变唱歌的声音，就算你搬到东边的树林去，那里的人也一样会讨厌你。”

小鸟沮丧地回答：“可我的声音是无法改变的呀!”

在幼儿园里，扎着小辫子的女教师在黑板上画了一个圆圈，然后微笑着问，小朋友们，这是什么。答案几乎不会相同：太阳、气球、苹果、车轮、盘子，等等。但是，也许几年前的标准答案还是：圆圈。

前些日子，《南方周末》刊登了一幅漫画，一把锤子和一桌子钉子围坐着开会，锤子指手画脚，钉子们垂头丧气。漫画的画外音是：“如果你惟一的工具是把锤子，你往往会把一切问题都看成钉子。”

不幸的是，有太多的人恰恰就只是一把“锤子”，差不多每一个问题他们都想找到一个标准答案。有了答案，万事简单。就好似嵌钉子用锤子，连想都不用想。这就是标准答案的悲哀。

但凡事找标准答案，遇事“切一刀”的做法并没有绝尘而去。小学一年级的一次考试中，有这样一道题：雪化了变成了什么?有一个孩子答雪化了变成春天，结果是被老师判为错，因为标准答案是“水”。

“你，小子，明天，这里，我们决一死战！”乌龟一字一句，扣响中指，沿一百八十度弧线作一个漂亮的翻转，“刷”地指向地面，睨视着兔子，身子微微颤抖，额角沁出些许汗珠。

沉默半晌，乌龟缩回发麻的指头，一个踉跄，再一个滑稽的转身，开始向丛林深处蹒跚。

沉默者原地呆立，像一个找不到回家路的小孩，扯着衣角，一脸茫然。

没有人了解它的惆怅！

在了无星光的夜，沉默者江边行走，好久好久。不是每一个胜握都能扣人心弦，不是每一场胜战都是振奋人心的，不是每一颗心都如此盼望着成名那一刻的喜悦。很多时候，我们出手了，仅仅因为挑衅者的无理与叼蛮，然而，心里却是对斗争无限的憎恨。

没有人认识到它的勇气！

大树下片刻的煎熬，赌的是一辈子的沉默。

看着乌龟孱躇的背影从眼前缓缓跃过，是可笑，滑稽，还有赛跑的悲哀。放弃了滚动的本能，蹦紧全身的神经，只为某人不经意的一句：“你这慢摩丝，命中注定磨蹭！”苦练三载，奔着奔着冲向兔子：“我要和你决一死战！”满脸天真与不屑。然后兔子开始冷笑，为一个无知而冲动的个体。

没有人读懂它的沉默！

一个个鄙夷的眼神，用最肤浅最原始的目光，瞄到了兔子的骄与浅薄，狠狠地唾弃着。兔子木着脸，从森林这头逛到那头，表情不加任何修饰。它知道，没有人会轻轻捧起它憔悴的脸颊：“孩子，苦了你。”即使它曾经众多的粉丝，也都只有恶狠狠的一句：“没用的家伙！”

夕阳下，一张落寂的脸，无限苍凉。

兔子为什么会输？

“轻敌呗！”众人异口同声。兔子噙着泪水，默默离开，满心读不尽的悲哀。

跑步，睡觉。两条互不相干的平行线，永远凑合不到一块，除非睡觉作了梦，梦见了自己在跑步，或者跑步跑到一半，晕倒了，然后再作梦，梦见自己在跑步。呵，兔子这一声名显赫的跑步健将，它不会不懂。

大树下，是对无知者的怜爱与关怀，是对挑衅者的承让与不屑，是对狂妄者的容忍与冷笑。

我似乎看到了忍者风范！是躏相如对廉颇的折回让道；是晋文公眼睁睁地看着盟友秦穆公被烛之武说退后对“不仁，不义，不智”的透析；是《门徒》中林昆妻子那一句“为了我和孩子，你不能留，一定要走”后的一块碎瓷砖，一滩鲜血；还有，兔子万般踌躇之后所选的那条路，不是软弱，是拒绝对神圣本能的亵读与侵犯。

假如兔子赢了乌龟，没有故事，很浅显的结局。

然而兔子却让它赢了。

兔子觉得，真正的本领不是用来持强凌弱，不是用来在弱者面前撑腰昂头飘飘然，更不是用来取悦一堆无知群体感官上的兴奋。然后它选择了放弃，义无反顾。

审视输给乌龟的兔子，突然很心疼，可怜的兔子，没人懂它！

[兔子的悲哀优秀作文