大学解除处分申请书最新20篇

前些日子，我挑了几十颗绿里透亮、饱满的绿豆，泡在水中，期待着她们的奇妙成长。

过了一天，绿豆长出雪白的根。有的直直的，就像一把把锋利的“长矛”;有的弯弯的，好像一个个月牙儿似的鱼钩;还有的向上翘，好似一颗颗玉石般的象牙。有颗豆子的“长矛”把“衣服”刺破了，她不得不脱下“绿衣裳”，露出白嫩白嫩的身子，远远望去，如一颗闪闪发光的白珍珠。不过也有一些豆子舍不得脱下她们的绿衣裳，只在衣服上开了个小口子来透透气。我见绿豆在水中泡得差不多了，就给她们搬家，安置在装着湿餐巾纸的透明杯子里。

过了几天，绿豆一个个伸出纤细的“长腿”来，我给她们量了量，啊，了不得，最长的有五厘米，仔细一看，豆子真像一台立着长长天线的迷你收音机，正在为我播放优美的音乐呢。也有几个矮个“腿儿”稍短，只有一厘米多长，像一个个害羞的小姑娘，腼腆地随着收音机播出的旋律合唱。还有的豆子白嫩的身体一端纹上淡紫色的花纹，配上那弯弯曲曲的根，活像一只只优雅美丽的白天鹅，昂着头，在洁白的舞池中翩翩起舞。顿时，我仿佛置身于一场别开生面的杯中音乐会，令我陶醉不已。

又过了几天，我再次来看望我那些可爱的绿豆儿。豆子的根疯长了不少，豆子一个个都直挺挺地站着，好似亭亭玉立的花季少女。也有几颗豆子调皮地把绿外衣披在身上，犹如一位位身着古装的武林大侠。瞧，杯边那位“豆大侠”的身上不知在哪儿沾上了一根小木刺，看起来就像腰间别着一柄长剑，多么神气威风啊!

后来，豆子头上长出了两片小巧的子叶。叶子圆圆的，嫩绿的，像一个个小姑娘露出害羞的笑脸。有的还沾上些水，似乎笑出了眼泪呢。

现在，我的绿豆儿已经长得比杯子高了，还在顶端冒出两片细细的嫩绿叶，像一把把精致的小剪刀。看，绿豆挥舞着“小剪刀”，向我打招呼，欢迎我来看望她们呢。

传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族文化的体现，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。纵观世界各地，各个国家各民族都有自己的传统文化。

中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。一句话总结就是诗词歌赋，吹拉弹唱，琴棋书画都属于传统文化。“我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的。”是的，在儒学体系统治中国的2000多年来，大众接受的教育主要是关于怎样做人的。从仁、义、礼、智、信到格物、致知、正心、诚意，儒家思想的不断发展，似乎为我们塑造了一个理想的人格系统，同时，也从思想文化的高度上，为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。而《大学》是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。它可能没有孔子那样声名赫赫的作者，但在我看来，它意义非凡。它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心、学习的基础——“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”不仅直接地告诉了我们修身之于齐家、治国、平天下的必要性，更是摆出了一条如何修身的明智之途。这样的思想高度，是前人所未达之所，亦是后来之人无法企及的。

一直以为，作为儒家四部经典之一的《大学》是深奥的，非一般人所能领悟，所以一直未曾染指。若不是这次在语文书中偶遇《大学》，短时间内也不会去阅读的。不过，学了《大学》，还是有一些浅薄的感悟的。“修、齐、治、平”乃是《大学》中精华，核心思想。所谓平天下在治其国，治其国在齐其家，齐其家只在修其身。这四者，乃是一一递进的关系，而修身又要先正心，正心要先诚意，诚意要格物，格物而后致知，格物致知，乃是“修、齐、治、平”的根本。对于我们中学生来说，“修、齐、治、平”的范围未免大了些。现在的我们，不必考虑如何治国，如何齐家，如何平天下，我们要考虑的只是如何诚意，如何正心，如何修身。从这个角度来看，《大学》还是有很强的现实意义的。所谓格物致知，字典里的解释是这样的：推究事物的原理法则而总结为理性知识。简单来讲，就是通过实践来获得真知。陆游有诗：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。强调的也是实践获得真知的重要性。格物致知，放到《大学》中，也有它的一番意义。我理解为，通过实践活动来获得真理，得到真理后利用真理来诚意。意诚而后心正，正心而后身修。的确如此，只有心意真诚才能够使心态端正，心态端正才能够修身养性，修身养性才能达到一定的境界，一种状态。除了修身，《大学》中最具有借鉴意义的，就是诚意中“慎独”了。所谓“慎独”，说的就是在一个人独处的时候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表现如一，而小人，却常常是在人前一套，人后一套。《大学》中说：“小人闲居为不善，无所不知，见君子而后厌然，人之视己，如视其肺肝然”。说的十分有道理。只有内心真诚，表现才能端正，只有诚于中，才能形于外。

《大学》中虽然大道理偏多，看似很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性的。我们也许不能做到至善至美，但可以以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修，也许我们现在还不能治国平天下，但《大学》在于完美自己的行为上，也具有很重要的作用。

彤彤，亲爱的儿子：

高考过去了这么长时间，爸爸工作之余，思考了很久，提起笔来想对你说些心里话，可能你又嫌爸爸唠叨了吧，可又不能不说。

7月12日下午3点查到录取的那一时刻，想必你的心中是非常的激动，爸爸像你这么大时也经历过。

但14日收到录取通知书的时候，爸爸心里很平静，也想了许多许多…

考上大学只是高中阶段的结束，又是人生另一个起点的开始，你不能松懈。

人生拼的是知识，是能力，是视野，是理想，是思想，你准备好了吗

首先上大学，不仅要学习，还要有广阔的视野，要多才多艺，才能成为佼佼者。

而这个暑假你必须充分准备好，你要具备四种能力：一是多读书，二是多才多艺，三是社交能力，四是有思想、有视野。

如何具备这四种能力

第一学习好，你要通过电脑看看大学课程设置，提前做好准备，学习要会学，但关键要集中精力，集中思想，不要贪玩。

上高中我想你吃了这方面亏，以你的智慧和心气本该上个不错的学校，。

回顾高中生活要总结经验教训，上大学一定要专心致志学习，要立志，要从现在做准备。

第二是多才多艺，大学不仅是学习的殿堂，更是艺术殿堂，如果你只会学习，没有才艺，那么就像刘姥姥进了大观园，无从适应，落伍于这个时代，显得这个人很苍白，很没有青春活力，从现在开始，利用暑假这段时间，你最好把笛子学习好，因为你已经有了基础，现在就要学，绝不要浪费时间，非学不可。

第三是社交能力，社交能力非常综合，非常重要，具体讲三个方面，一是演讲，上大学，军训之余，班里要组织班会，要演讲，讲什么

你现在要组织一篇突出个性的演讲稿。

人不打无准备之仗，现在准备好，将来随时可用，现在不准备，将来一上场有可能怯场，那就十分被动了。

二是沟通协调能力，讲话要抓住要点，沟通要抓住心理，要"敢"字当头，要敢说、敢做、敢干、敢负责任。

三是展现自己人格魅力，穿着大方，举止要文明得体，谈吐要高雅大气，绝不畏畏缩缩，人云亦云，随波逐流。

第四，要有思想、有思路、有定力。

不论在哪个领域要有一番作为，不虚度一生，有了理想就有了上进和前进的方向，就有了动力。

有了理想人就有了大脑。

有思路，就是有计划、规划、方法，遇事不慌，有了思路你就成为大家的"诸葛亮"和"主心骨"，有定力，就是有落实、有耐心。

要想达到有理想、有思想、有思路、有定力，高考过后买的书籍 8月份必须通读完，你将终生受益。

另外要通读唐诗、宋词加强自己的文学修养。

为了达到上述能力，你现在要制定一个计划，上午干什么

下午干什么

晚上干什么

总之这个月不能虚度。

儿子，再有一个月你就要离开家庭去外地上学了，爸爸想对你说的是：无论多么豪迈地走出家门，门外的生活多数依然会是平凡。

在平淡中积累，在挫折中积累，在坎坷中积累，在积累中突破而后跨越。

人的生命不会总是走得从容，但至少希望你走得坦荡。

但是，儿子，上了大学不要认为自己就是天之娇子了，就认为自己进入了象牙塔。

在大学里，或是浑浑噩噩，或是勤勤恳恳，总之都是度过四年，在高考前，受高中老师思想的灌输，认为一旦进入了大学校门，从此前程似锦，平步青云都是理所当然的事情了，学优则仕嘛，在大多数大学生的理想中，以自己的能力，找一份中等偏上的工作自然是不在话下，事实情况却是，现在的“天之骄子”恐怕比饺子还要廉价，现在的大学生早就不能和老一辈的大学生相提并论了，将二者等值视之，那是很明显的一个认知误差，老一辈的大学生好歹是百里挑一乃至千里挑一选拔出来的，国家包分配也是在情理之中，现在呢

不管你高考成绩如何，总还是有个学上的，镀了一层金，咱也是大学生了，只是此大学生非彼大学生，有其名而无其实，殊不知，道可道，非常道，名可名，非常名，无名，天地之始，将自己未来的希望寄托于一个虚无的头衔无疑是空洞与无力的，在大学，你可以拥有繁华落尽幽梦回肠的中式古典，享受一下为赋新词强说愁的所谓意境，可以畅想阳光灿烂风情优雅的西式浪漫，也可以书生意气，激扬文字，亦可以豪情壮志，一摆气吞万里如虎之气势，往好听的说那叫激情与梦想，道出它的实质，可以说这年头意淫的人真多，自身能力普普通通的男生会不自觉地将自己与绝顶一览众山小的马云，许家印等人物画上等号。

貌不惊人，才不出众，家境很一般甚至有点偏下的女生自视甚高，认为周围所有的人都配不上自己，自己有倾城倾国之容，闭月羞花之貌，一个个拽得像维多利亚女王或者伊丽莎白二世一样，在自知之明这方面显然是存在问题的。

挖苦人甚至是人格攻击的话语往往习惯性地脱口而出，殊不知越是这样，越会被人看不起，越会作践自己的价值，自己就真的变成了一个百无一是的人了。

现在很多学生都是娇生惯养长大的，不劳而获的思想扎根很深，且极度自不量力，认为凡事都唾手可得，从来都认识不到自身的真实斤两，狂妄是需要本钱的，昔日上海滩青帮老大杜月笙也说过：末等人，没本事，大脾气。

真不希望这便是大学生的真实写照，大学里浮现的种种问题，在今后的很长一段时间之内都是一个相当凸显的问题，若是没有树立一个积极向上的人生观，恐怕会有积重难返的一天，很简单的一个道理，思想决定行为，行为产生结果，儿子更需深思之，中国的大学与之相对应的要求相比，只能说是不尽如人意。

儿子，从上大学开始就要想到四年之后的结局，今年全国大学生毕业达到760多万人，都能找到工作吗

我想你四年之后会有体会的。

每年结束了大学生活的学生，怀揣着孟子那样治天下，当今之世舍我其谁的万丈豪气。

带着看似很好很强大的外表，那颗“勇敢无畏，百折不挠”的王者之心，一欲指点江山纵横捭阖，廓清寰宇建功立业，何等的意气风发英姿勃勃。

不过，现实不仅来得太残酷，而且太快，不过一个月的时间，上千份简历石沉大海，杳无音讯，遭人白眼，被残酷无情地拒之门外更是家常便饭，这固然有社会上的人傲慢无礼的成分在里面，但更多的原因在于那些刚刚走出校门的大学生自己眼高手低，明明什么都不知道，睁着个大眼睛傻乎乎地说些不知天高地厚的傻话，有的学生面对应聘主考官应聘张口就问能不能迅速转正，能不能在试用期过后月薪迅速涨到五千以上，各种休假福利制度可以说全都打破砂锅问到底，这样自然就会弄得主考官烦不胜烦，后果就可想而知了，不少人都是不撞南墙不回头，不见棺材不掉泪，碰壁了那么多次了，仍然不愿意降低自己对工作岗位的要求，好像所有的世界五百强集团都争着要将他招至麾下一样，由于自我估计过高，所以最终长时间处于一种待价而沽的状态，你是姜子牙还是百里奚

自视这么高，是否真的有与之相匹配的学问与能力呢

可能也确实有一些被人看走眼了以致于怀才不遇的千里马，但我相信更多的是只配辗转于槽枥之间的马，日行千里夜行八百的奇能只能流于空谈与幻想之中。

稳扎稳打逐步提高自己的能力，就算成不了千里马，通过努力和之前的你相比，也会有着脱胎换骨的改变。

那么是不是该静下心来，认清社会的现实的同时又冷静反思一下自己，是不是自己有些不切实际了呢

儿子你四年之后又如何呢

爸爸和妈妈想对你说以下几点：

1、别再让父母为你打点一切，不论大事小情。

从现在起，你的未来你终于得以做主，但日后的漫漫长路，即便遇到再大的困难，很多时候也需要你一个人来抗。

2、18岁，在法律上，你已经是不折不扣的成年人，请试着客观地看待自己。

3、为自己提前做好规划，保证今天的你和昨天的不一样，习惯充实的生活而不是浑浑噩噩地混日子。

关于学习

1、和高中不同，上了大学，没有老师或家长逼着你学习。

所以，培养自主学习的能力很重要。

2、如果你仅仅想顺利毕业，考前突击一下，应付考试还是没问题的，但如果想拿到奖学金，那请你必须认真地对待上课和考试。

3、除了学习书本上的知识，你更多需要学习的是为人处世的本领和处理问题的能力。

4、如果实在觉得上课很无聊，宁愿去图书馆泡着也别到处去逛街。

5、最后记得，千万不要挂科

挂科除了会令你无法完成正常学业，还会对你的未来就业造成不良影响。

关于人际交往

1、学会适应新环境，学会改变自己，而不是企图让他人来适应你。

2、理解每个人，每个人都有自己特殊的成长轨迹，不要以自己的标准来衡量每个人。

3、学会和他人分享，学会倾听和交流。

只有你真诚地将内心对他人敞开，别人才能认识到真正的你，彼此才能更融洽地相处。

关于友谊

1、至少参加一个你喜欢的社团，丰富课余生活的同时，可以结识一群志同道合的朋友。

(你的这个学校爸爸从网上了解到至少有三个社团)。

2、珍惜宿舍、班级、社团的每一次集体活动。

可能的话，最好合影留念，那是属于你们共同的青春记忆。

3、跟随你的心去交朋友，并好好珍惜它，大学时代，很可能是你人生中最后一次能交到知心朋友的机会。

关于理财

1、合理规划自己的支出和收入，做一个有经济计划的人。

2、适度消费，不盲目攀比。

3、和同学朋友一起在外花钱时，不要太小气，但也不要太“大方”。

关于爱情

对于这件事，可以说爸爸不赞成。

因为，在你们还没有经济基础的时候，就把自己的精力放在这上面，耽误学业的后果就是以后没有一个好的前途。

而没有一个好的前途，那么，能让你爱的人过上好日子吗

不能让你爱的人过上好日子，这是一个成熟男人的作法吗

再说在大学里谈恋爱又有几个能成的

因为来自不同的地方，最后毕业时几乎都选择了分手，何必当初花费那么大的精力而不放到学业上呢，为了爱情荒废学业和职业都不是理想的爱情，那是不成熟放纵的借口。

所以，我希望你能理智的对待这个问题。

关于人生态度

1、评价一个人的不再只有分数，社交外联能力、组织策划能力、公关协调能力等，都能赢得赞赏。

2、吃苦一次、忍耐一次、坚持一次。

在大学里遇到的很多事，都是日后职场可能遇到的现实情况的提前演练。

3、在大学里不乏富二代和官二代的家庭，不要计较他们，不要自惭形秽。

认真搞好学业，从学习方面超过他们。

4、不后悔那些用尽全力完成最后却失败的尝试，失败的经验反而可能是最可贵的。

5、不公平无处不在，要努力学着改变，愤怒与咒骂是最卑微无力的应对。

6、当一个平庸的大学生很容易，不容易的是做独立的自我。

儿子：无论你成功与失败，富裕与贫穷，快乐与沮丧，也无论你身在何方，你都走不出父母心灵的视线。

你要珍爱自己的生命，因为它不仅仅属于你。

每每听到大学生轻生这样的事情时，爸爸妈妈感到一阵心悸。

对于轻生者而言，无论出于什么原因，他们都死得轻于鸿毛，很快就会变为尘埃，不为世人所道。

但对于他们的父母而言，他们的心就跟着死了，撕心裂肺的痛将一直折磨他们的余生。

你总要独立，但当你遇到痛苦和不如意时，别忘了还有一座山，那就是家庭，在永远支持你，包容你。

感觉难以坚守的时候，别忘了，家永远是港湾，虽然不能永远地庇护你，但却是你栖息的地方。

爸妈总是会默默陪伴，耐心地在或远或近的地方守望着你。

儿子：告别稚嫩的高中，迎来青涩的大学生涯，这是你人生的新开篇，更是多年以后，你回忆起来曾青春过的那些年月…请用你最认真、最亮丽的笔来书写这段篇章，别让大学生活流于平庸，别让未来的自己追悔莫及

18岁的男儿，代表着走向成熟和稳重，肩挑着担当和理解，为自己赢得自立和尊严，为家人带来平安和幸福，为社会承担责任和义务。

儿子，你会理解父母的厚望，在未来的路上坚定前行。

非常爱你的爸妈

We are supposed to express our gratitude to others on Thanksgiving Day.

However, we should feel gratitude every day.

God has two dwellings, one in heaven, and the other in a meek and thankful

heart. Be grateful to others is a way to show your love. In our daily life, we

often receive help from our parents, friends, colleagues and strangers. Perhaps

it is a little thing, pick up the pen you drop, lift a heavy box for you or

offer you a seat in the bus. We should be thankful to them for whatever they

have done. The more love you give, the more love you receive.

A sense of gratitude can acknowledging our interdependent existence. You

will be ready to help others if you have a thankful heart. Therefore, a thankful

heart is like a magnet. Not only will we attract more things to be grateful for,

but also we will attract gratitude from others. “give thanks alittle and you

will find a lot.”

Gratitude is heaven itself. A sense of gratitude and indebtedness to others

is and important wellspring of a generous and virtuous life. We now fall into a

busy life, neglecting to be grateful for details, the beauty of nature, the

comforts of modern living ,the love of parents and so on. People can notice

these details and realize the friendship, love and happiness in our life with a

grateful heart.

Gratitude is the fairest blossom which springs from the soul. Be thankful

for whatever you have, give and receive. Happy Thanksgiving today and every

day!

没有军训前，害怕去军训；军训的时候，盼望着军训赶快结束；军训结束了，想一想，军训生活其实也不错。

刚开始的军训生活总是最难熬的，所有的一切都要自己去适应。军训的前一段时间，整天我们都是在训练，从立正、稍息、跨立、四面转发等等一点一点地学，总感觉自己初中军训的时候都已经学过了，这个时候就不用在学了。其实去军训并不是去学习动作怎样去做，而是学习训练，学会怎样训练自己，这才是关键。万事开头难，军训也是一样的。军训的每一天都要站军姿，差不多要一个小时的时间，那一段时间真的是很难坚持。说实话我站的时候，头有时候也会有晕晕的感觉，但是我还是坚持了下来。在电视上看到过大卫·贝克翰姆说过： Impossible is nothing. 这句话真的很好，只要坚持，就会有胜利。

军训晚上的生活要比白天的要好多了，第一天是自我介绍，这总是少不了的。晚上的活动格外的热闹，由班级的联欢，看电影，拔河比赛等，晚上的时光是快乐的，但总是过的很快。班里很多同学歌唱的都很好，同学们在一起飚歌，气氛十分的活跃。在刚刚聚在一起的时候，同学们都放不开，但是随着接触越来越多，大家都不在拘束了，这样相处在一起真的很快乐。

第一天中午到的训练基地，第一顿饭吃的是卤面，做的不怎么样。后来的每一天中午都是吃米饭，而且米饭都是硬的没有蒸熟，菜也总是不够吃，经常是在米饭里盛汤，当泡饭吃，不吃也没办法啊。不错的是还吃过几次鱼和鸡，而且每一顿都有肉。到了最后几天，想一想第一天吃的卤面其实也不错。关于军训期间的饮食，我很有感触的就是浪费的现象很严重。被倒掉的是一碗一碗的白米饭，我们桌上的菜是不够吃，但还有很多桌上的菜是每人吃，菜都是一样的，怎么会这样，真是令人匪夷所思。

军训，不能不提我们的教官。其实他的名字我并不是很清楚，好像是叫李二威。他只有19岁，应该说是相当的年轻，个子不是很高，黑黑的，看着很不起眼，其实不然，他练过武，非常能打，非常厉害，在训练基地单挑没人能打过他。他在为我们表演摔倒功的时候，很勇敢，身体直直的倒在水泥地上，胳膊都摔破了，一句话没说就跟没事人一样就站了起来。我真的很佩服他。他脾气很好，一点也没有很重的体罚过我们，不像有的教官，火气非常大，动不动就用脚踹人。

军训的生活并不是只有苦，有多事情都是值得回忆的，值得铭记的。

[军训作文大学

大家好！我叫XXX，有句话说“相聚是缘”。我们既然有缘相聚在一个班级，希望我们大家能继续相互鼓励、共同成长。在花季和雨季有我们最深的情谊，也很高兴能和你们成为同学，希望大家以后在学习上相互帮助。我希望大家能记住我的名字，因为我将会大家成为好朋友，将同风共雨一起走过这段美好的时光，我很喜欢这个班集体和你们每一个人，因为我们都有共同的梦想！请多指教哦！

首先，我想说“荣幸”，因为茫茫人海由不相识到相识实在是人生一大幸事，更希望能在接下来的学习生活中能够与大家成为好同学，好朋友。其次我要说“幸运”，因为在短暂的私下接触，我感觉我们集体的每一位同学都很优秀很热情，我很喜欢这个班集体和你们每一个人，因为我们都有共同的梦想，我相信我们自强社一定将是团结、活力、努力的集体。最后我要说“加油”衷心地祝愿我们每一位同学也包括我在内，通过努力学习最后都能够进入我们自己理想行业，成为家长朋友同学的骄傲，更是为了实现我们自己未来美好生活和个人价值，加油。哦，对了，我的名字叫卓成俊，希望大家能记住我，因为被别人记住是一件非常幸福的事情！谢谢各位，谢谢！

[大学自我介绍300字

大家好，我是来自文学院汉语言文学专业的吴蔚，喜欢文字，钟爱写作，爱好艺术，信奉“读万卷书，行万里路”的格言，良好的家庭氛围培养了我爱好读书的习性，而天生喜欢自由的我，经常利用假期到处走走，开阔自己的眼界，拓宽自己的视野，用自己的心去感悟生活，与历史对话。这就是我，一个不喜热闹，安静淡然过自己的生活的女孩，希望能在生活中汲取营养，不断提升自我，具备成长的能力，做一个素雅的女子。大学的最后一年，能跟大家相聚是一种缘分，期盼在以后的日子里相识，相知，愿这段经历能成为彼此今后人生一段美好的回忆。

我们的社会有各种各样的职业，有军人、工人、教师……今天我和李轩昂、孙兴业一起采访了大学教师——孙兴业妈妈。

首先由我第一个对孙兴业妈妈进行了采访。我先提出了问题：“请问你为什么要选择大学教师这个职业呢？”“因为大学教师这个职业有两个作用，一个是从事科学研究，还有一个是要做一些教书育人的工作。其实科研和教学是相辅相成的，在高校里面，学生们通过努力学习，长大后要为国家做贡献。所以，我们国家要发展，肯定要做许多科学研究工作。在这个科学研究工作中，会有许多新的技术和新的研究，必需要把它运用到教学里面去，让我们的学生学得更好，将来能当科学家、研究员等。”孙兴业妈妈对我的问题进行了回答。

接着，李轩昂开始采访了，他向孙兴业妈妈提出了第二个问题：“你从事大学教师有什么感想？”孙兴业妈妈说：“我最大的感想就是对学生的培养，因为我是从事软件的，对学生的培养是他们做软件的过程，他们从大一进来开始，从一个无知的大学生，在进入大学后，先是给他一些启蒙的教育，再在他业余的时候教他一些软件的开发，然后等他经过大二、大三、最后到大四毕业时，他成了一个软件工程师。在培养学生的过程中，我看到自己的学生一点一点的成长，看着他们的每一个变化，发现自己在其中有一个很愉快的感觉，是一种收获。所以你们也是一样的，从一年级到六年级也会有一些变化。所以当你们的老师在看着你们在成长的过程中一步一步的变化，也会很高兴。”

最后，孙兴业向孙兴业妈妈提出了第三个问题：“你当大学教师有什么经历吗？”孙业妈妈妈说：“我在小的时候，从一个不爱学习的小孩子，在妈妈的教育和指导下，变成了一个很认真学习的小孩子。从不爱学习到爱学习，从爱学习到自己想干什么，一直到自己将来想干什么。有了一个目标以后，就会朝自己制定的目标走。当然要想当一个计算机老师或者想当一个高校老师就要不断地学习，所以我必须要考大学，必须要读研究生。在读大学的时候，每个人都有自己的梦想，于是都会选择自己喜欢或合适的专业，比如计算机、医生、生物学等等很多种专业，而我对软件比较感觉兴趣，所以就选择了软件这个专业，最后就成为了一名大学软件教师。

通过这次采访，我收获很大，不但知道了孙兴业妈妈选择当软件教师的原因，还有了一定的采访经验。

在一个风和日丽的下午，我们德州晚报的小记者们一起去德州学院参观。学院的图书馆和生物标本给我留下了很深的印象，经过亲身感受，我学到了很多在书本上学不到的知识。

德州学院图书馆是我们小记者参观的第一站，一个外表装饰简单的5层高楼，里面整齐有序地陈列着各种各样的书籍，给我印象最深的是其中有大量的工具书、杂志、报刊。与普通图书馆不同的是，这里单独设置了一个自习室，有许多大学生为躲避学海中的喧嚣，踏上这艘宁静的小舟，不忍心打扰他们学习中的静寂，我们转向第二站。

第二站不是您想来就来、想进就能进的，因为它是人体标本室。在这里有：人的骨骼、不同的器官肿瘤、畸形婴儿……看看各个小记者脸上复杂的表情，才知道他们和我一样：心中有一点恐惧。我至今仍在想谁是第一个制作标本的人？他怎么会有这么大的胆量呀！心中不免对先人和智者产生了敬畏之情。

也是呀，如果我们不研究、不解剖，我们不知道心脏在身体的哪个部位；如果我们不研究、不解剖，我们不知道血管分为哪几种；如果我们不研究、不解剖，我们不知道病变器官是什么样子、发生病变的机理……这次亲身经历再一次让我明白了作为医者不单单有精湛的医术，还要有过人的胆量。

跟随着小记者团的人流，我来到了第三站，这儿是展览昆虫、植物标本的房间。里面大多是蝴蝶和珍稀昆虫样本，听学院的老师介绍，这些标本有的是学院的老师在西双版纳、长白山等地自己捕捉、自己制作的，所以特别珍贵。

第四站是动物展览室，房间里面有牛、羊、马、驴等大型标本，也有鸡、鸭、猪等家畜标本，同时，并列着它们各自正常的器官和病变的器官，通过对比，使人能够十分直观而又快速地识别动物的器官、组织、架构等多方面知识。

一下午的活动，很快就结束了。通过这次活动，我想以后我的生物课应该会学得更好一些。同时，我了解了一些在书本上学不到的知识，通过现场的参观，使自己对理论知识的认知更加完善，增长了实实在在的见识，真是不见不识受益匪浅呀！

“《诗》云：“於戏!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，以此没世不忘也。”

“於戏!前王不忘”源自《诗经。周颂。烈文》，是周成王祭祀时赞颂先王并诫勉助祭之句。也就是说先王建立如此显赫之伟业，吾等后人不能忘记这样的伟业传承。具体又指什么呢?

也就是“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利”。君子仰慕古贤圣人之德行，见贤思齐，见圣渴仰;而小人也乐得借用先贤之名来以此获得自利。

在东方另一个国家印度文明传承也与此有异曲同工之妙。通过瑜伽这样结合、联通、合一和相应来表述。与内心心性合一而明身乃心性之化身;与天上神灵合一，如阿凡达;与古贤先圣合一而智慧似我。以至于佛教盛行而演绎到无比殊盛而繁复，君子探求无限，小人用其无限。可见正信和迷信混杂一起，难以清晰。

而儒家直探龙珠，直揭精辟，仅此一句，使真意灵魂大白与世，简单平实，仁心直露，使人深省，言下大悟。

《大学》总在不断引用先人智慧说当下实际，没有半点拖泥带水，也无修饰，更是中立直接，真实华族智慧之精要，深读其乐无穷。也由此成全了《大学》的历史地位。

生活中，我们总在道理中纠缠不清，与其说道理无非就是自我认知的一面之词，放在阳光下暴晒，还能有多少客观。一切道理皆废话，不中立，所以我们生活在这个世界中，说什么才是最根本的呢?那就“贤其贤而亲其亲”，其贤其亲变成自然之道，用在社会中就是合真之道，明辨是非之道。至此，心性洞开，与天地合一。

先立乎其大者，则其小者弗能夺也。——孟子

今天的语文课，老师拿起了一本新书——《大学》。什么是“大学”呢?四书之一，儒家经典。但今天，老师给了不一样的答案。

《大学》，什么是大?是一个人，张开双臂去感受大自然的壮丽，去体悟天地人的灵气。什么为大?万物皆为大，心怀天下，志存高远，便是大。“大”是梦想，一个目标，一个希望。梦想是一个远大的造逼于人类的理想，可能有些虚幻，有些幼稚，但如果鹰在地上扑腾，那还是鹰吗?梦想是大，梦想如那鸿鹄一般高飞于天，还不忘去关怀大地。真正的伟人，他们把自己的理想和他人联系起来。他们有真正的梦想，他们才能称之为“大”。

《大学》便是学大。孔子说“吾十有五而志于学”。从十五岁开始，我们便进入了“大学”阶段，从学识变成学品，直到“至善”，直到仁。我们学“善”，学仁，不都是为了完善自己帮助人吗?鹰飞得很高，但它不会忘记，是高山养育了它，树长得很直，但它不会忘记，是土壤滋润了它;人走得很远，但他不会忘记，是家庭教导了他。我们可以登上山顶，但不要忘记，是他人在你感到累時鼓励你，退缩时劝导你。愿你也有梦想，搭乘梦想扬帆起航。

站起来，张开你的双臂，你会感到很奇妙，这便是“大”，这便是《大学》，这便是“至善”。

Another new term comes again,so i should have a study plan to promot

myself.

Firstly,i descide to finish my homework more carefully than before.And pay

more attention to the knowledge which i didnt know it clearly.

Secondly,i will do a lot of read to widen the range of my knowledge.and try

to combine thoery to practice.

Finally,i will learn to adjust, to be more positive and more helpful.

Thats what i plant to do in a new term.

古老的气息，熟悉的街道，蜿蜒的小巷。泛黄的白褂衫，弓着的脊背，辛喜的汗水。这些是我一想到《骆驼祥子》，脑海里边便会映出来的断断续续的词。

北京的老胡同里有过多少历史的叫卖，低沉的轻唤。老石板铺成的青苔路迎接过多少劳动汉子满把满把的汗水。而那些大杂院里究竟换过多少个和祥子一样的一生坎坷多变的车夫呢。

骆驼，一想到那个庞大的躯体。便会想到和它一样颜色的沙漠。长河的落日述说着多少沧桑的故事。苍凉和悲壮一览无遗地泻在茫茫戈壁上;驼队，总也络绎不绝，负重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的驼铃在夕阳下，叮叮当当……

祥子的结局是个彻彻底底的悲剧。悲的我看完后，都不知道说什么。当然笑不出，也不会哭。只觉得很麻木，那种悲伤麻木因为带着北方的气息，竟然有中悲怆的感觉。

一开始看这本书时，我看到祥子就会忍不住地笑。好一个可爱的大汉子啊。为自己的目标不断地努力，不怕苦，不怕累。和其他那些油腔滑调的车夫比起来，他太纯洁了，好像全身都会发出那种白光，很耀眼。

只是最终，他在那个大染坊的社会里没有逃脱被染黑的命运。沦落成一个吃喝嫖赌的社会渣滓。那个时候我想到了其他的车夫，先前我是那么厌恶他们。可是谁知道他们又经历了多少呢，像小马爷孙俩，有了自己的车。最后还不是逃脱不了饿死的命运。祥子的命运是必然，不管他怎样的努力。他在那个年代里，生活在社会的最底层，注定要和他的良知一起陪葬。

这个故事我印象最深的不是祥子，不是虎妞。而是小福子，对着黑白的书页，我仿佛能看到她的两个小酒窝。一个女人经历了那些肮脏的事，人生就仿佛整个就是黑暗的。她没有等到祥子，她是没有那个和祥子好好生活的命。而除了她之外，那样一个年代又有多少女人被埋葬了一生的美好。

理想和现实差的太远了，一个人努力过也未必会成功，祥子就是如此。而现代呢，在这个人权得到保障的今天。这样的人彻底的消失了么?或者说是否有一天我们的其中一个变成了翻版的祥子，失去了理想，失去了尊严，失去了良知，或者未必会死去。因为肉体可以活着，在硕大的空间，行尸走肉一样很悲哀。为了寻求美好的生活，我们需要做的还有很多很多。

一定要有独立的人格、独立的思想。一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定。不要成为灌输教育的牺牲品。

仕途，商界，学术。大致说来，每个人都注定要走上三条道路中的某一条。在进行职业生涯规划的时候，不妨以此作为思考的出发点。根据不同的职业生涯规划来塑造各自的核心竞争力。只有知道自己以后要做什么，才能知道自己应该学什么。

专业无冷热，学校无高低。没有哪个用人单位会认为你代表了你的学校或者你的专业。千万不要因为你是名牌大学或者热门专业而沾沾自喜，也大可不必因为你的学校不好或者专业冷门而自卑。

千招会，不如一招熟。十个百分之十并不是百分之百，而是零。如果你有十项工作，每项都会做百分之十，那么，在用人单位眼中，你什么都不会。所以，你必须要让自己具备核心竞争力，“通才”只有在“专才”的基础上才有意义。

不逃课的学生不是好学生。什么课都不逃，跟什么课都逃掉没什么两样。一定要掌握学习的主动性，不要像读中学一样被老师牵着鼻子走。逃课没有错，但是不要逃错课。同时，既要逃课，又要让老师给高分。

一定要学会理财。很多大学生读书的时候一掷千金，可是，毕业以后一个月的工资还不够交半个月的房租。

大部分女生将电脑当成了影碟机，大部分男生将电脑当成了游戏机。大学生要掌握必要的计算机操作能力，但是，很多时候电脑会成为浪费时间的堂而皇之的借口。有电脑的大学生非常多，可是，这中间很多人可能大学毕业的时候还不会excel，不会做一个像样的ppt。

做事不如做人，人脉决定成败。一个人有多少钱并不是指他拥有多少钱的所有权，而是指他拥有多少钱的使用权。一个人具备多少能力，不只是说他一个人的时候能做什么，还包括他能通过别人做什么。一个人赚的钱，12·5是靠自身的知识，87·5则来自人脉关系。三十岁以前靠专业赚钱，三十岁以后拿人脉赚钱。所以，请好好珍惜大学期间建立起来的人脉关系。这几年你认识的朋友可能会是你毕业以后最可宝贵的财富。

互联网固然威力无穷，但是，如果你沉迷于网络聊天，或者沉迷于网络游戏，浪费的金钱倒是可以弥补，荒废的青春就无可追寻了。轻舞飞扬已经红颜薄命了，而痞子蔡却继续跟别的女孩发生着一次又一次的亲密接触。对于很多大学生而言，网吧就是一个血淋淋的黑洞。

爱情是不期而至的，可以期待，但不可以制造。花开堪折方须折，莫让鲜花败残枝。一个有一万块钱的人为你花掉一百元，你只占了他的百分之一；而一个只有十块钱的人为你花掉十块，你就成了他的全部。

研究生扩招的速度是30，也就意味着硕士学历贬值的速度是30。千万不要以为考研究生就是积极进取的表现。对于很多人而言，考研不过是一种消极逃避的方式罢了。对于绝大多数人而言，读研究生纯粹是浪费时间浪费金钱，立志从事科研、学术的人及其他少数人除外。

不要一门心思想着出国，更加不要迷信外国的月亮比中国圆。削尖脑袋记gre词汇很可能是一件非常愚蠢也非常可悲的事情。既然全世界的公司都想到中国的市场上来瓜分蛋糕，为什么中国人还要一门心思到国外去留学然后给外国人打工？

人才市场就是一个地雷阵。通过多种方式求职固然没有错，但是千万不要饥不择食。只要用人单位一说要你交钱，你掉头就走便是了。

求职简历必须突出自己的核心竞争力。求职的时候大可不必像严守一那样“有一说一”，必要的时候恰到好处地说一些谎言是非常有用的。一份求职简历只要用一张a4纸做个表格就足够了。很多女生的求职简历就像是写真集，不但浪费钱，而且对求职毫无用处。面试其实是有规律的，每次面试的时候只要背标准答案就行了……

垃圾是放错位置的人才。所以，在找工作的时候一定要把自己放到那个让你成为人才而不是垃圾的职位上。当然，前提是你要知道自己究竟想做什么、究竟适合做什么。世界上最大的悲剧莫过于有太多的年轻人从来没有发现自己真正想做什么。骑驴找马固然没错，可是，并非随便找一头驴就能找到千里马。所以，一定要重视第一份工作。

大公司是做人，小公司是做事。进入公司工作以后，必须尽快融入写字楼政治。职员能否得到提升，很大程度不在于是否努力，而在于老板对你的赏识程度。在写字楼的政治斗争中，一定要学会自我保护。

瘦死的骆驼比马大。撑死胆大的，饿死胆小的。一定要有创业的勇气和魄力。如果你一直满足于给别人打工，那么，不管你工资多高，永远都只能是一个可怜的穷光蛋。就算月薪两万，在深圳上海那种地方，一年的存款还买不来一个小小的洗手间。

大学期间一定要多去图书馆多去自习室。很多书你现在不读，一辈子就再也没有机会去读了。虽然不是每本书看了都一定有用，但是，因为你不知道究竟哪本书以后会有用，所以只好多看书，并且抛弃那些过于功利的想法。尽管每次网到鱼的不过是一个网眼，但要想捕到鱼，就必须要编织一张网。

这个礼拜的星期三，我们学校举行了一场别开生面的开学典礼。

先是主持人朱宇飞甜甜地说："文渊小学开学典礼我自信，我成功的活动仪式开始!升国旗!"我们整个学校的学生都热血沸腾，心潮澎湃，庄重地举起了自己的右手，目不转睛地看着徐徐上升的国旗。国旗升完了，那个甜甜的声音再次响起:唱国歌!"我们吹了，都激动地唱起了国歌。然后，就是吴老师上领操台发言，发言的内容就是关于自信。吴老师发言完了，接着就是新校长上台发言，我们都没看到过新校长，所以就踮起脚尖，升长脖子地向领操台望去。我们终于看到了新校长。新校长的发言也是自信内容。他说了句话使我至今不能忘记："自信就是自己相信自己。连自己也不相信自己，其它人又怎么能相信你呢?"程校长发言完了，我们都使劲地鼓起掌来，掌声如排山倒海。最后，朱宇飞说要我们说出学校的口号，我们都迫不及待地喊了出来："我自信，我阳光，我拼搏，我成功!"不少同学还说了"耶"。

开学典礼完了，我却不会忘记星期三的开学典礼。

时光在指缝间流逝，我在大学已经两年了，这就要结束我的学生时代了，从我记事起，我好想就一直是一个学生，十几年，十几年来我习惯了一个习惯，学生，小学的天真，初中的疯狂，高中的压力，我习惯的习惯，现在突然要改变，在大学的这最后几个星期或者最后几天，我开始了不舍，开始赖在学校不想走，之前对社会的向往，对念书苦，念书累的抱怨，现在突然转变成了一种内心深处的眷恋。

现在突然要改变自己的习惯，发现好可怕，真的好可怕。自己生活在社会，却没有真正的接触到社会，他们说社会很复杂，逢人说话只说七分，留的三分余地。不像学校这样简单，同学之间这样纯洁的友谊。老师说，同学间的友谊是自己老了以后最深思念，只有自己在社会中呆久了才会明白。

学生时代的自己是无忧无虑的，没有什么心思，就是顾着玩，开心就笑，不开心就哭，不会让自己感觉到累。自己以前太爱抱怨，总说上学不好，太苦太累，总是不想念书，想早早辍学，现在自己真的该“辍学”了，却发现自己内心的恐惧，真的该改变自己的习惯，去习惯另一种习惯的时候，发现自己望而却步了。不想离开学校，或许一种习惯久了，人生就开始重复不愿改变了吧，我这么想到。

不管自己怎么想，再怎么不愿意，自己也明白自己得离开学校了，再恐惧，时间也已经不容许了，该步入社会了，父母十几年来也很累了，该为父母分担一些责任时候了。社会再怎么可怕也要习惯，让自己从一种习惯中挣脱出来，习惯另一种习惯。

记得自己曾经站在十八岁的时候，觉得自己长大了，现在才明白，这个毕业季自己得真正长大了，那只不过是自己长大得一种练习。得逼着自己加速习惯社会，自己才能在社会中活下去，活下去，对，活下去，毕竟自己还很年轻，还有大把的青春可以挥霍，自己也是时候去更广阔的天空翱翔了。社会有太多的东西需要我们去学习，以后的社会将是我们年轻一代的社会，自己要想在这种激烈的竞争中存活，就得逼着自己学更多得东西。

十八岁自己成年了，毕业季，自己面对得更多了，在这个陌生的城市，没有父母的照顾，得自己照顾自己，在这个陌生的城市，看着太阳都没有了色彩。要毕业了，没有自己想想中的疯狂兴奋，没有理想中的开心，只是感觉自己的责任多了。

毕业了，乘着自己的大把青春再手，乘着自己还有理想，乘着自己的棱棱角角还没有被现实磨平，逼着自己去奋斗吧。现实还没有把自己逼疯，还没发现现实的可怕，只是对社会有点恐惧的时候，我们该去做点什么了。

[大学作文时光流逝

皎洁的月光照映在了夜色下的荷塘，荷花在摆动着婀娜的舞姿。可你想过吗?是一片片宽大的荷叶撑起了这轻轻摆动着婀娜多姿的荷花。而母爱也正是如此。

我们就是荷塘里的荷花，而母亲则是支撑起荷花的荷叶。我有一个好母亲，她长着一头乌黑亮丽的头发;水灵灵的眼睛像黑宝石一样闪闪发亮;还有一张能说会道的嘴巴。记得有一次放学，大雨哗哗地下着，而我却没有带伞，眼看着别的孩子都被他们自己的母亲接走了，只有我独自一人坐在校门的木椅上，眼眶里布满了泪水，多么渴望有人来接我回家啊!我抬头望着看不到头的马路，大雨倾盆，失望的我却是那么可怜。不久，我看见马路远处有一个影影约约的身影向这边跑来，她越走越近，我伸出头看去，没有想到她就是我的母亲。我大喊着投入母亲的怀抱，眼泪一滴一滴往下流，尽管雨水是那么冰冷，但这时我一点也感觉不到雨水的存在，已经没有知觉的我紧紧抱着母亲已经湿透了的身子，母亲安慰我说：“孩子，对不起，我有事，所以来晚了。”我流着眼泪摇摇头，心里有说不出的感觉。

一路上，母亲只顾着给我打伞，却忘了自己。回到家后，母亲全身都湿透了，雨水一滴一滴地往下流。这时候我才发现母亲的脸颊瘦如削，苍白失色。她寂然的眼神好像黑暗中恍恍的火苗。母亲，在背后默默的给予我最贴心的爱。母亲的爱，似荷叶般宽，在她的庇护下，我汲取着爱的力量。我是母亲心中的红莲，而母爱，就似托起红莲的荷。

语文学习是一个长期积累的过程，需要在生活中、学习中不断的积累，到了大学，我们需要知道的文学常识有哪些呢？以下是小编为您整理的大学语文文学常识集锦相关资料，欢迎阅读！

1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，是我国现实主义文学的奠基作。《诗经》主要依据音乐特点作为标准来分类，即风、雅、颂三类。"风"，是地方民间音乐曲调的意思。"国风"是15个地区的乐歌。"雅"，正也，即标准音，是王畿附近的乐曲名称。"颂"是宗庙祭祀的乐歌。重点篇章：《采薇》

2.简述《诗经》的艺术成就。

(1)直抒胸臆的特色

《诗经》中无论是积极干预时政的怨刺诗，抒写民间疾苦的役役诗，还是反映社会生活的婚恋诗、农事诗，无不直面人生，表达真情实感，不作无病呻吟。因为《诗经》真实地反映社会人生，开创了现实主义的创作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传统。

(2)赋、比、兴的表现手法

"赋、比、兴"，是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，与"风、雅、颂"合称"六义"."赋"，就是铺陈直叙，不用比，兴，直截了当地铺叙、抒情、描绘，把要表达的思想内容有层次地说出来。"比"就是比喻，打比方。"兴" 就是借助其他事物作为诗歌的开头，通过联想以触发起诗人思想感情勃发的表现方法。

《诗经》赋、比、兴手法的运用，极大地丰富了我国诗歌的表现艺术，对形成中国诗歌兴寄遥远、含蓄蕴藉的特有风貌起着重大作用。

3.以屈原为代表作家的"楚辞"，是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将中国诗歌向前推进了一大步。

4.《尚书》是我国第一部古典散文集和最早的历史文献。《春秋》是我国现存的第一部编年体断代史，是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。《国语》是我国最早的一部国别史。《左传》是我国第一部记事完整的编年史，也是一部文学价值很高的历史散文著作，标志着史家之文发展到一个崭新阶段。《战国策》是一部"亦史亦文"的著作，其文学性相当高，在历史散文的发展上达到了新的高峰。

5.《左传》的思想倾向：民本思想，是其主要的思想倾向，反映了《左传》进步的历史观。《左传》不只是对历史事件客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解。

6.《战国策》的艺术成就：

刻画了一批栩栩如生的人物形象，注意表现其性格特征和内心世界，血肉丰满，形神兼备。《战国策》打破"编年"限制，以人物游说活动为中心，并以此统率记言、叙事，安排情节结构，描写人物，开了人物传记的先河。

叙事生动曲折，善于夸张渲染，带有传奇色彩。

语言辩丽恣肆、放言无忌。

善于运用比喻和寓言说理，语言通俗浅显。"鹬蚌相争"、"画蛇添足"、"狐假虎威"、"南辕北辙"、"惊弓之鸟"、"百发百中"等寓言闪耀着迷人的文学光彩，表现出较强的艺术力量。

7."道"是老子哲学思想的核心。老子认为"道"是天地万物的本源，"道生一、一生二、二生三、三生万物"，就是"道"派生万物的表现;道是万事万物存在与变化的普遍法则和根本规律，它主宰一切。

8.《九章》是屈原所作的一组抒情诗的总称，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

《九章》是某一时期片断的生活记录和心情的反映。具有鲜明的现实主义特征，其中的《哀郢》中记述了他流亡江南的路线，亦情亦景，忧思绵绵，既有忧国忧民的悲愤，又有委屈沉沦的凄怆。

9.《史记》的体例

《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，全书由12本纪、10表、8书、30世家、70列传组成，计130篇，记载了上自黄帝、下至西汉武帝时代约3000年的历史。本纪，记载历代最高统治者帝王的政绩，以事系年，是全书的纲领;世家，是先秦各诸侯国和汉代有功之臣以及个别杰出的历史人物的传记。列传，是历史上有影响的不同阶层、不同类型的人物传记。表，是各个历史时期的大事记。书，是有关天文、历法、水利、经济、文化等方面的专门史。

10.《史记》的艺术成就

《史记》是一部纪传体史书，又是一部文学性很强的传记文学著作，具有很高的文学价值。其文学成就主要表现在：

(1)塑造了丰富多彩的人物形象。

《史记》是我国古代第一部以人物为中心的纪传文学创作，通过写人来反映历史，所以全书记载了上至帝王将相，下至刺客、游侠、倡优、商贾、医卜等众多小人物，构成丰富的人物画廊。这些人物既有各阶级、阶层的、时代的共性，又具有鲜明独特的个性，富有典型性，这些历史人物在司马迁笔下个个都栩栩如生、形象鲜明、呼之欲出。如张良的善谋，项羽的勇猛、刘邦的奸诈，韩信的多智，商鞅的刻薄，李斯的贪利、李广的善射等。这是因为司马迁恰当地运用了一些塑造人物形象的方法。

(2)谋篇布局，匠心独运

(3)强烈的抒情性

(4)语言雄浑、朴拙有气势感和韵律感。

11.汉赋分为骚体赋、散体赋(汉大赋)、和抒情小赋三类。

抒情小赋，内容上侧重于抒发愤世嫉俗与表现个人放心求志，形式上篇幅短小，不用问答体，通篇用韵文。代表作有张衡《归田赋》，表现的是对世事的厌倦和对恬淡生活的追求，如"超尘埃以遐逝，与世事乎长辞"、"感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐"、"苟纵心物外，安知菜辱之所如?"它一扫汉大赋那种铺采摛文、夸张堆砌的手法，用短小精悍的篇制和优美朴素的语言，集中抒写自己的怀抱。作者的苦闷、不满、追求和意趣贯穿全篇。《归田赋》在文学史上占有重要的地位。它是现存东汉第一篇完整的抒情小赋。它的出现预示着汉大赋的时代即将过去，预示着抒情小赋将以独立的体式在赋坛上占有一席地位。

12.乐府原是古代音乐机关的名称。最早设于秦朝。汉乐府原指汉代的音乐机关。据记载，汉武帝时的乐府开始采集民间歌辞和乐曲。六朝时，将乐府采集和创作的乐歌称为乐府，于是"汉乐府"就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称了。

13.曹操是汉末杰出的政治家、军事家、文学家，是建安文学的倡导者和杰出代表。

曹操诗歌《蒿里行》反映汉末社会动乱和民生多艰。作品反映了初平之年关东州群起兵讨伐董卓，便令会师之后，他们各怀异心，观望不前，不久各路人马为争夺权势相互火并、自相残杀。军阀长期混战、造成百姓惨死、抛骨露尸于野的衰败景象。作品真实地反映了这个历史事实，并流露了诗人伤时悯乱的感情，苍凉激楚，形象鲜明。因此，后人称之为"诗史"、"汉末实录".

14.曹植是建安时期最负盛名的作家，《诗品》称之为"建安之杰"，现存诗80多首，辞赋散文共40余篇。钟嵘评价曹植诗："骨气奇高，词采华茂，精兼雅怨，体被文质"，是对其诗歌风格的概括。建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢。

15.曹丕代表作是《燕歌行》。此诗历来为人称道，主要原因有二：一是它是我国现存最早的完整的七言诗，对七言诗的形成有很大贡献。二是在于它情致凄婉动人、语言浅显清丽、音节和谐流畅。

16.陶渊明的影响

思想人品方面：恬淡退隐，固穷守节，不屈事权贵，不与黑暗势力同流合污，人品峻洁，精神高尚，教育和影响了无数代作家。

诗歌创作方面：他是汉魏六朝最杰出的诗人，是田园诗派的开山之祖。对田园诗题材的开掘，情、景、理交融的美学旨归，自然纯真的风格，均有巨大的影响。

17.骈文又称骈俪文、骈偶文。以两两相对的句子构成的文章叫骈文。

18.庾信是六朝文学的集大成者。其诗真正融合了南北诗风，兼有刚健与柔媚之美。将咏史与抒情相结合，感情真挚。赋前有序，即《哀江南赋序》，是用四六骈文写的，它概括了全篇大意，并说明创作此赋的动机。庾信的赋，如同其诗，善用典故，而且一般都能灵活运用。语言精美，情文并茂，自然流丽，将骈文推向高峰，达到了六朝骈文的最高水平。

19.南朝乐府民歌的艺术特色：

(1)体裁短小，多是五言四句，和周、汉民歌不同。

(2)以抒情为主，感情真率动人。

(3)多用比兴、象征、谐音双关等手法。

(4)语言自然晓畅，风格清新婉丽。

20.标志着南朝民歌在艺术发展上的最高成就的是：《西洲曲》。

《西洲曲》开头写一位少女回忆梅花初落时与情人在西洲约会，于是折梅一枝遥寄江北的爱人。以下便写那少女从春到秋、从早到晚的无尽相思。情调缠绵悱恻，充满了隐约朦胧之美，颇有艺术感染力。并且巧妙运用谐音双关的修辞方法，如本篇多次写到莲。"莲"和"怜"谐音，"莲子"即"怜子"，暗示爱怜的人。"低头弄莲子"，即暗指爱抚所爱的人。又以莲子的青如水比喻对爱人的感情纯洁如水。"置莲怀袖中"即表示对所爱的人珍爱，以"莲心彻底红"喻爱情的成熟和热烈。运用双关语，使全诗的情调更显得优美迷人。全诗以五言四句为一段，用顶真格的修辞把上下段连接起来，如"风吹乌臼树，树下即门前"，"出门采红莲，采莲南塘秋"，"仰首望飞鸿，鸿飞满西洲".全诗迂回曲折而又首尾一贯。

21.刘勰的《文心雕龙》是一部体大思精的文学批评巨著，对于文学理论的主要贡献有以下四个方面：(1)把文学的发展同社会生活的变迁联系起来，初步认识到文学的发展受时代的制约，文学本身也有继承关系。(2)比较全面地说明了文学的内容和形式的关系。(3)总结了许多宝贵的文学创作经验。(4)阐述了进行文学批评的态度、方法和标准。在《知音》篇中提出"六观"，既包括了作品的思想内容，也包括了作品的艺术形式。

22.唐代文学繁荣的原因

(1)政治开明。唐代政治较为开明，特别是前期的唐太宗，武则天，玄宗前期，出现了前所未有的贞观之治，开元盛世等政治空前开明的繁盛政治气象。士族的衰落与中小地主的兴起;科举制的兴起;唐代文禁较为宽松，文人思想解放。

(2)经济繁荣。1.均田制和两税法的施行适应了历史的发展;势力范围的广大和对外交易的频繁;城市的空前繁荣，标志着当时经济的发展水平;贞观、开元、天宝盛世促进了盛唐气象的形成。

23.唐诗的繁荣与发展轨迹

原因：经济的繁荣是诗歌发展的温床、民族的大融合和国际交流的增加、统治者兼容并包的治国方针、科举取士制度、诗歌本身的发展已臻完善。

(1)初唐：初唐是唐诗繁荣到来的准备阶段。"初唐四杰"、陈子昂

(2)盛唐：山水田园游人王维和孟浩然(王孟)。边塞诗人高适、岑参(高岑)。

双子星座李白杜甫。李白是盛唐气象哺育出的伟大诗人，他的诗，也成为了盛世繁荣时期的典型代表。而杜甫则是社会动荡阶段再现苦难世道的思想代表。

(3)中唐：韩孟诗派：韩愈、孟郊、李贺等人。元白诗派：白居易、元稹、张籍等。形成了唐诗创作的第二个高潮。

(4)晚唐"小李杜"崛起诗坛。杜牧、李商隐

24.张若虚与贺知章、张旭、包融齐名，被称为"吴中四士".他的诗仅存两首，然而就是一首《春江花月夜》让他在文学史上占了一席之地。《春江花月夜》是乐府旧题，艺术特点：

1.题材开拓、意境创新

作诗贵在创新。《春江花月夜》描写的春、江、花、月、夜的景色以及游子思妇的题材，历代屡见不鲜。然而，张若虚却互这些传统题材注入了新的含义，它将诗情、画意、哲理融为一体，凭借对春、江、花、月、夜的描绘，赞美自然奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，并把对游子思妇的同情心扩大开来，将他们的思念与人生哲理的追求、对宇宙的询问等结合起来，从而汇成了一种情、景、理水乳交融的幽美而邈远的意境，这对唐诗意境开拓作出了很大的贡献。

2.全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。"月"是诗中情景兼融的突出意象，它象一条纽带，贯穿全诗，情意也随着月亮的升落而起伏曲折。月在诗中经历了一夜的过程，经历了升起——高悬——西斜——落下的全过程。而在月光之下，江水、沙滩、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石、鸿雁、鱼龙，不眠的思妇和漂泊的游子，交相辉映，展现出了一幅充满生活情趣与人生哲理的画卷，形成了完整统一的诗歌意境。

3.韵律节奏美。全诗共36句，每四句一换韵，共换九韵，并随着韵脚的转换变化，交错运用平仄，一唱三叹，前后呼应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。随着音律节奏的变化，诗中的情感也在跌荡起伏。

这确实是一篇横绝千古的诗篇，故而有人盛赞张若虚是，"孤篇横绝，竟成大家。"

25.王维与盛唐山水田园诗

王维不光是一个文学、书画、音乐的通才，还是一个诗歌创作的奇才，他各体皆工，尤工五律和五七言绝句，号为"诗佛".王维是山水田园诗派的代表。山水田园诗奠定了王维在唐诗史上大师地位。

26.李白诗歌的艺术特色

在盛唐诗人中，李白诗歌的艺术个性非常鲜明;甚至，在整个中国诗歌史上他的诗歌的艺术特色也是绝无仅有的。他上承屈原，将中国诗歌的浪漫精神推向了顶峰。

李白对后世的影响，主要体现在两个方面：

1.人格力量和个性魅力的影响。李白的自信自负、傲视富贵的个性自由精神，是在传统专制政体下，儒家思想熏陶出来的知识分子仰慕不已，借以慰藉的一方心灵土壤。

2.飘逸的风俗的影响。他诗歌飘逸风格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代诗人仰慕不已，苏轼、陆游等大家，都受其影响。

27.李白和杜甫同是唐代两位最杰出的诗人，后人将二人喻为中国诗坛的双子星座。由于个性和社会经历等原因，李白诗中较为突出自我，张扬个性;其诗风是飘逸不群;而杜甫则更加关注现实，关注社会，关注政治，关注由社会政治而来的社会苦难;其诗风是沉郁顿挫。

杜甫现存诗歌1400余首，这些诗的内容博大精深，我们可以用四个字"民胞物与"来概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物与指的是一切有生命或无生命的物体都是我的朋友。

28.杜甫的诗歌反映现实的深广度是空前的。因此，其诗被后人称为诗史。诗史的涵义有两个方面：

(1)有史的认识价值。常被人提到的重要历史事件，在杜甫诗中均有反映。如两京收复，杜甫有《收京三首》、《喜闻官军已临贼境二十韵》;九节度兵败邺城，为补充兵力而沿途征兵，杜甫写了《三吏》、《三别》。杜甫之诗，就象是一部安史之乱的历史。而且杜甫有些诗所反映的史实，未见于史料记载，还可以补史之缺遗。如杜甫《三绝句》里提及的渝州、开州杀刺史一事，未见史料记载。

而且，杜甫之诗也是他自身的一部历史。我们通过杜甫之诗，可以了解到杜甫一生的行踪历程。

(2)形象的历史生活画面。只提供史的事实，这是史书所做的事情。杜甫的诗不仅提供了史的事实，而且为我们描述了更为广阔，更为具体生动的历史生活画面。

29.杜诗的风格：沉郁顿挫

沉郁，是指感情的悲慨壮大深厚;它表现了杜诗思想内容的博大深厚，生活体验的丰富真切、感情的饱满有力。

顿挫是感情表达的曲折起伏，反复低回;表现了杜诗意境的深厚完整，语言的精工凝炼，音调节奏的抑扬缓急，顿挫变化。

30.柳宗元，著名散文家，亦是著名诗人。他对儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和较为进步的历史观。柳诗现存160余首，大部分为遭贬后的悲愤和对山水景物的欣赏寄托之作。

31.白居易和新乐府运动

新乐府，是与古题乐府相对而言的，是一种用新题目写时事的乐府诗歌。它始创与杜甫(如三吏、三别等)，完全摆脱了旧题的束缚，因事立题，根据所写的内容来命题，这样，使乐府诗的题材内容和艺术手法都获得了更大的自由。

新乐府运动，是中唐出现的一次文学运动。继承了汉乐府反映现实的精神，力求诗歌与现实取得紧密联系，以使诗歌发挥社会作用。他们以"文章合为时而著，歌诗合为事而作"作为自己的创作纲领，创作了直接反映现实生活和百姓疾苦的新乐府诗。白居易的感伤诗《长恨歌》《琵琶行》，以其生动的艺术形象和熟练的艺术技巧，成为脍炙人口的名篇。

32.晚唐诗坛，李商隐与杜牧并称，号"小李杜".

杜牧的写景抒情之作，描摹自然之美，以抒发俊爽之情。如《山行》《清明》这些诗突出了诗人对自然之美的热爱，以及为之陶醉的风情。

33.李商隐的诗其艺术风格深情绵邈、绮丽精工。

(1)工于比兴，情致缠绵。善于运用比兴、象征等手法，刻划入微，传达缠绵的情感。

(2)巧于用典，意蕴含蓄朦胧。诗人往往用神话、典故，以及比兴、象征等手法，构成丰富多彩的艺术形象，意蕴含蓄，耐人咀嚼。非逻辑的、跳跃的意象组合;朦胧情思与朦胧境界的创造;把诗境虚化。这样的非写实的艺术表现手法，不仅极大地扩大了诗的容量，且亦留给读者以更大的联想空间。就艺术表现手法的创新而言，在中国诗史上是空前的。

(3)语言清丽，尤擅七律。李商隐的诗歌语言，兼具清和丽的特点。

34.古文运动指中唐韩愈、柳宗元倡导的一次文学革新运动，其矛头是革除骈文。它以儒学复兴为号召，通过对文体、文风以及文学语言的革新，以刚健质朴的散文取代绮丽柔靡的骈文，从而达到张扬儒术的目的。古文运动开创了散文创作和发展的新时代，新传统。

35.词，和乐府歌辞一样，它是可以合乐歌唱的诗体。唐代称当时流行的杂曲歌词为"曲子词"，后来简称为词。词的名称由此而来。词被称为"诗余"，是因为词是由唐代绝句演变而来的，其表现形式便是依曲调增减字句、裁截重叠而形成长短句。词又称长短句，诗余，乐府，琴趣，乐章等。

词的分类

按体制来划分，词一般分为小令、中调、长调。

按音乐来划分，词一般分为令，引，近，慢四类。

慢词，是依据慢调填写的词。慢调是词曲的一种格调。因曲调舒缓，故名。慢调篇幅体制较长，接近长调，但二者并不等同，长调是按体制划分的，慢词则是依据音乐韵律划分的。

36.中唐文人词

词体在民间兴起后，盛唐和中唐一些诗人，开始涉入到了词的领域。盛唐的文人作词者还不多，所写也基本上都是整齐的五、七言形式，但个别也有是长短句的，如托名李白的两首词《菩萨蛮》("平林漠漠烟如织")和《忆秦娥》("箫声咽")，这两首词究竟是否李白作，学界还有争议。但无可非议的是，二词取得了极高的艺术成就。

37.李煜与南唐词

南唐词人中李煜最为出色。南唐后主。李煜词的艺术创新：

(1)李煜词用血泪抒写亡国破家的不幸，抒情色彩相当强烈。如《虞美人》，词中不加掩饰地流露故国之思，并把亡国之痛和人事无常的悲慨融合在一起，把"往事"、"故国"、"朱颜"等长逝不返的悲哀，扩展得极深极广，滔滔无尽。一任沛然莫御的愁情奔涌，自然汇成"一江春水向东流"那样的景象气势，形成强大的感染力。

(2)多用白描，比喻精妙。

李煜词多用白描，比喻精妙，特别是善于将抽象的情愁比拟为具体可感的意象，使人感到美妙异常。像前面我们提到的"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"，就是这样。

如《清平乐》这首词相传是他亡国前不久的作品，运用白描手法，将离愁别绪表现的深沉委婉。特别值得称道的是其中的两个精妙的比喻："落梅如雪乱"，形象而生动："离恨恰如春草"，将抽象的情感比喻为具体可感的物象，贴切精妙。

(3)语言生动自然，清丽隽永，多有口语。

38.宋代文学，以词的成就最高。

北宋前期

柳永是北宋第一个专门的词人，其他对词的贡献在于创制了长调慢词和与之相适应的铺叙手法，并善用俚语俗语，内容上也将城市风光和歌伎生活以及个人羁旅行役纳入了词的题材范围之内。

苏轼则冲破了晚唐五代以来词为"艳科"的传统，打破了诗庄词媚的界限。在内容方面，怀古、感旧、记游、说理等题材，也采用词来表达。在形式方面，苏轼革新了词的语言，不拘音律，将词变成了一种不再依附音乐的新诗体。在风格方面，苏轼在婉约词风之外别开豪放旷达词风，对词的发展做出了划时代的贡献。

南宋前期

南渡前后，词坛上出现了一个杰出的女词人——李清照。李清照生活在北南宋之交，其词以南渡为界，分为前后两期。前期生活优越，主要内容是爱情相思和歌颂自然之作，风格清新自然;后期国破家亡，主要内容是国破家亡，孀居孤苦的感受，风格沉郁悲凉。另外，李清照的《词论》强调词艺术上的独创性，即"词别是一家"，与诗歌是相对独立的文体，重视词的声律形式，语言上要求典雅浑成。

随之继起于词坛的是爱国词人辛弃疾，辛弃疾南宋词最杰出的代表，他用词表现其抗金救国的意志，风格遒劲，气势磅礴，充满了战斗的激情与浪漫的色彩。辛词继承和发展了苏轼的革新精神和豪迈气慨，把宋词的思想和艺术均推向了空前的高度。苏轼和辛弃疾，标志着宋词的两座高峰。

39.王安石为北宋著名的政治家。

40.柳永原名柳三变，字景庄，后改名为永，字耆卿。在家族中排行第七，故又称柳七。柳永只在晚年的时候做过一些地方小官。其大半生都是困顿蹇滞，沉沦下僚的。其词带有艳情化、俚俗化的特征。然而，正是社会底层丰富的现实生活，造就了这位天才词人。

柳永一生主要致力于词，他是中国词史上第一个专业词人。在宋词史上，柳永是个里程碑式的人物。

柳永长期的浪迹江湖、晚年的宦海沉浮，使他对飘泊天涯有着强烈而深刻的感受。如《八声甘州》即写的凭栏游思。

柳词的艺术创新一。大量地创作长调慢词。二。长于铺叙白描。三。善于吸收俚语，俗语入词。因此其词流传甚广，是凡有井水处，皆能歌柳词。

1.抒性情怀抱，扬人格个性。2.对人生的思考。3.广阔的社会生活的描写。4.自然山水的描写：5.对乡村的描写：对充满泥土气息的乡村的描写，始于苏轼，也就是说，苏轼第一次将乡村题材引入到了词中，无论走到哪里，苏轼总能和下层农民打成一片。如《浣溪沙》五首组词。

总之，苏东坡以自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。

苏词艺术风格上的突破，推动了词风的变革。

一、开创了豪放词风。苏轼大量地创作豪放词，促进了词风的转变。苏轼的豪放词能够借助瑰丽壮伟的意象，恢宏的意境来抒发其慷慨豪情。

二、以诗为词。将诗的表现手法移植到词中，这主要体现在：(1)题序。(2)用典。

三、苏词的语言创新。苏词语言风格为清新朴素，他多方面吸收古人语言精华，化用前人语言入词，还运用口语、虚字入词，丰富词的表现力。

四、苏词风格的多样化。苏词风格的豪放，并不是因为苏轼豪放风格的词数量最多，而是因为这类词创新意义最大。《东坡乐府》中，大部分还是婉约风格的作品。而苏词还有部分词作则体现出的是旷达词风，如《定风波?莫听穿林打叶声》即是。

42.秦观的词内容范围较为狭窄，主要集中在"情"和"愁"两个方面，但是其词的艺术成就都是很高的，是北宋婉约词派的代表作家，被后人称之为"婉约之宗".

43.贺铸词特点：

1.以婉约为主，兼具豪放风格。

2.他的婉约词艺术上以情思缠绵，婉约工丽见长。如《青玉案》、《鹧鸪天》均是这样。

3.他的豪放词，首先将英雄豪侠的精神个性与悲壮情怀引入词中，

在贺铸的词中，其英雄豪气和儿女私情是融为一体的。矛盾对立的两个方面贺铸竞能和谐统一在一起，非常奇特。据说贺铸长相奇丑，身长七尺，面色青黑，人称"贺鬼头"，而其情感却兼具了豪放的昂扬个性和细腻的儿女私情。

44.周邦彦被公认为"婉约词的集大成者".

45.李清照是一位具有多方面文学才能的作家，他最擅长的是词，但其诗文成就也是很高的。

李清照是中国文学史上创造力最强、艺术成就最高的女作家。她以女性身份登上文坛，释放属于女性自己的情感，比代言体的"男子作闺音"真切的自然得多，文学史上也从此有女性的声音。客观地说，李清照是以其杰出的文学成就改变了男子一统文坛的格局，在中国文学史上，有着极其重要的地位。

46.辛弃疾词的内容

辛弃疾首先是一个军人，然后才是一个词人。因此，他既有词人的气质，又有军人的豪情。他的词作中，数量最多，也最有光彩的是它抒发爱国主义豪情的词作。

1、抒发统一中原的雄心壮志。

2、抒发壮志难酬报国无门的愤慨。感情沉郁，风格悲壮。

3、批判了南宋王朝的投降政策。

整个南宋，上层官僚集团的矛盾主要集中在主和派和主战派的斗争。而主和派几乎占的都是上风。投降苟安是南宋对外政策的主流，辛对此十分愤慨。在《摸鱼儿》(更能消几番风雨)中，词人说"君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土"，就是在警告那些投降的小人，必然遭到毁灭的下场。

47.辛弃疾继承并发展了苏轼所开创的豪放词风，因此，文学史上常常苏辛并称。但二人在相同中又有各自不同的特色。苏轼词多表现出旷达飘逸的风格，辛弃疾词的爱国词作则多带有悲壮沉郁的色调。

48.陆游的诗歌艺术

陆游诗歌取得了极高的成就，他是有宋代成就最高，最为杰出的一位诗人。李白的飘逸自然、杜甫的悲壮沉郁他兼而有之。

49.欧阳修为著名的文章家和文坛领袖。

欧阳修的散文成就高于其诗歌，散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。

50.王安石散文创作

王安石对文学的看法，特别强调其实用功能。和其文学主张相符，王安石的散文也以政论性的为多。这些作品，大都针对时弊，根据深刻的分析，提出明确的主张，具有极强的说明力量。

51."元曲四大家"指在元杂剧创作中享有盛名的四位剧作家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。王国维《宋元戏曲考》则根据四大家的活动年代和他们的创作成就，定四大家为"关白马郑"，为学术界所普遍接受。白朴代表作《梧桐雨》;马致远代表作《汉宫秋》。郑光祖代表作《倩女离魂》。

52.关汉卿：以《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《调风月》、《单刀会》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》为代表。

53.王实甫，一生创作杂剧十四种。今存《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》三种。以《西厢记》"天下夺魁".《西厢记》人物形象的塑造十分成功，主要人物张生、莺莺、红娘、老夫人都是公认的杰出典型，这在爱情剧中是一个了不起的成就。

54.汤显祖，江西临川人。完成《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》合称"临川四梦"，又称"玉茗堂四梦"，以《牡丹亭》思想成就最高，长期以来脍炙人口，是汤显祖的代表作品。

《牡丹亭》不仅主题思想深刻，人物形象的塑造也非常成功。女主人公杜丽娘尤为光彩照人。

55.孔尚任《桃花扇》以其深湛的思想内容和严谨的艺术风格步入了中国文学史上最优秀的文学作品的行列。女主人公李香君是剧本写得最成功的中心人物。她温柔、聪慧，虽为歌妓，却有明确的生活目的和生活理想，积极主动地关心南明兴亡，对权奸误国十分痛恨。在中国文学史上，李香君是唯一的积极的把自己的爱情与时代风支结合得如此紧密的妇女形象，她不仅具有开创性，而且具有深刻的认识价值，她说明中国古代妇女已摆脱了传统的仅仅向封建礼教抗争的束缚，已经主动地把自己的命运和家国大事紧紧联系在一起了。

56.施耐庵《水浒传》生动、形象的反映了农民起义的发生、发展直至失败的全过程，深刻地剖析了其最后失败的社会原因及其内在原因。是一部描写封建社会农民起义的优秀之作。

57."三言二拍"是明代影响最大的拟话本小说，"三言"系指冯梦龙编撰的三部短篇白话小说集，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。"二拍"是凌蒙初编写的两部短篇白话小说集，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。三言二拍"就是明代拟话本小说创作的代表。

58.《聊斋志异》借用谈狐说鬼的形式反映现实生活。作品中的形象，既有超人的独特的个性，又富有人情味，把非人的特征与人物的性格、思想、感情巧妙地合为一体，使作品中的花妖狐魅，处处闪耀着人的性格光辉，使读者感到亲切真实，从而赢得人们的喜爱。

59.《红楼梦》的主题思想

《红楼梦》是中国封建社会末期的一部形象化历史，对封建社会的批判十分全面、深刻。小说以贾府的盛衰演变为主线，以宝黛爱情为核心，联系广阔的社会背景，广泛描写了封建末世的社会生活，通过对封建统治阶级腐朽、糜烂的生活的揭露，通过对封建社会种种黑暗现实的批判，通过对贵族青年男女的悲剧爱情的描写，通过对贾王史薛四大家族盛极而衰的演变过程的展现，对中国末期封建社会进行了总体解剖，揭示出它必然走向崩溃的历史命运。这四方面的生活内容，构成作品主题思想的丰富内涵，使它成为认识中国封建社会的一部百科全书。

60.《红楼梦》的人物形象简析

《红楼梦》的典型人物的塑造异常成功，特别可贵的是成群地塑造。全书总计有人物421人之多。

贾宝玉是小说精心刻画的人物形象之一，他是曹雪芹着力最多，寄托最深又贯穿全书始终的人物。其性格核心是对封建社会的反叛，他始终在封建主义的精神道德所规定的范围以外行动。叛逆性格核心的外向表现的心理特征就是对自由的饥渴。他对自由的向往在小说中描写得十分突出。其一，是对反抗封建礼教的行动给予赞美和肯定。其二，自愿与市井人物交往。其三，女性崇拜心理。他"见了女儿就清爽，见了男子便觉浊臭逼人".这种观点的意义在于否定了传统的"男尊女卑"的价值观念，肯定了奴婢作为人的独立的社会地位，对封建道德所规定的"男女授受不亲"也是一种反抗。其四，对自由爱情的追求。这使他对自由的向往、对封建社会的反抗发展到一个贵公子所能达到的最大强度，最终与封建贵族家庭完全决裂，在万念俱灭，万有皆空的佛家境界中寻找到自由的归依。这是他对现存的价值观念、对封建社会现存的一切的彻底否定，也是叛逆性格达到的最高峰。

钗、黛形象则是曹雪芹精心塑造的又一组丰满完美的典型形象，她二人的性格内涵丰富动人，对比强烈。"若两峰对峙，双水分流，各尽其妙".宝钗注重理智，随分从时，崇尚实际，平和冷静;黛玉则注重感情，孤高自许，赞美性灵，含蓄热烈。宝钗时时深含而流于做作，黛玉时时率真而失之任性。二人性格差异最突出的是黛玉的多愁善感的诗人气质和宝钗"会做人"的端庄贤淑。黛玉以从不说"混帐话"赢得宝玉最真挚的爱情，宝钗以"会做人"，通过凤姐的"掉包"奇谋赢得与宝玉的婚姻。但是，封建势力吞噬了宝黛之间的有共同反封建基础的自由爱情，摧毁了黛玉的生命;同时，也使它选择的封建主义奉守者并没有能获得婚姻的幸福。薛宝钗这位"淑女"很快就落入"守寡"的命运。这两位女性的悲剧结局也分别从正、反两个方面，说明了封建社会的黑暗，封建礼教的残酷和虚伪。这一组形象以其生动性、丰富性、独特性，赢得世人的喜爱。

61.鲁迅的散文诗《雪》借助对雪的描绘，用托物言志的手法来抒写作者内心强烈的孤独感和顽强不屈的精神斗志。

62.《女神》是郭沫若的代表作之一。

63.戴望舒在《雨巷》中把当时黑暗阴沉的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的"雨巷"，没有阳光，也没有生机和活气。"我"在孤寂中仍怀着对美好理想和希望的憧憬与追求，诗中"丁香一样的姑娘"就是这种美好理想的象征，但是，这种美好的理想又是渺茫的、难以实现的。这种心态，正是大革命失败后一部分有所追求的青年知识分子在政治低压下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真实反映。

64.北岛的《回答》的基本表现手法是象征。

65.台湾当代诗人余光中的《乡愁》是一首意象丰富、脍炙人口的现代抒情诗。这首诗歌，写的是个人的母子之情、夫妻之爱、生死之痛以及对于大陆故乡的怀念。诗歌用了回旋往复、一唱三叹的手法，旋律流畅而又深沉。可体验到亿万炎黄子孙所共有的那种历劫不灭的思乡之情、民族之魂。

古典诗歌分类

律诗：每首诗八句的为律诗;每句五个字的为五言律诗，每句七个字的为七言律诗;

绝句：每首诗四句的为绝句;每句五个字的为五言绝句，每句七个字的为七言绝句;

楚辞：楚国屈原创造的一种诗体，诗中常用语气词"兮".

乐府：乐府作为一种诗体，是由汉代专管音乐的机构"乐府"而来的。汉代以后袭用乐府旧题，如李白的《行路难》;唐代白居易发起新乐府运动，写当代的事情，叫新乐府，

如《杜陵叟》。

歌行体诗：唐代以后，出现古体诗，又叫古风;形式比较自由，如《白雪歌送武判官归京》。

词：

词牌：每种词调都有自己特定的名称，叫做词牌，如"虞美人""八声甘州""声声慢"等等。在初期词牌名和词的内容经常有关联，到了宋代，词牌名与词的内容一般没有关联，为了点明题目，有的词另有题目，如苏轼《江城子》，题目是"乙卯正月二十日夜记梦".

词大致分为两派：

婉约派：代表人物柳永，李清照

豪放派：苏轼，辛弃疾;

曲：一般指"元曲".元曲包括两种文体：一种是"散曲"，属于诗歌一类;一种是剧曲，又叫杂剧，属于戏剧一类。

"散曲"分为小令和套数两种形式。"小令"相当于词中的一首小令，"套数"是由若干曲子组成的大篇作品。"带过曲"小令完后，作者还有话要说，再选一个宫调相同的曲调继续写，并在两个曲调之间用空格隔开。

(5)赋：是一种半诗半文的文体。主要特点是铺陈事物。如苏轼的"赤壁赋"，讲究文采，对偶，韵律，常采用主客对答形式。

赋的分类：分为骚体赋，汉大赋，抒情小赋，騈赋，文赋。

(6)比兴：比兴是一种表现手法，在诗词中运用很多。比："以他物比此物".兴："先言他物，以引起所兴之辞".比兴往往连用，简单的说，比兴就是借与主体事物有关的事物起笔，引出并展示主体事物的手法。可以加强作品的表现力。如"氓"，"行路难"，"无题"，"摸鱼儿"等等。

(7)用典：用典是一种修辞手法。引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。如"摸鱼儿""短歌行""行路难""破阵子""长亭送别"等都大量运用用典的修辞手法。

On the New Years Eve，our clahad a party. The atmosphere was good. It was out of the ordinary from the very begining. The boy student from one bedroom gave an unusual performance. We saw a boy named Li Xinmin turn off all the lights in a sudden snap. Then with three resounding crow of a cock echoing in the hall，the hall was again brightly lit in a snap.

Then，the representative of the bedroom Zhu Guozhang asked us to guea line of a poem related to the above situation. He added that Li Xinmin alone was born in the year of the dog and the other three were all born in the year of the chicken. They left us all in confusion. And it was our monitor who was quickwitted. He shouted our， "The day breaks as the cock crows three times at dawn." The hall After that，they had another item. This time Li Xinmin was placed in the middle of the circle. While he was standing there，the other three stood around him，each bowing down to him at an angle of 120 degrees. It was an idiom. This time I got it right："The dog stands out among a group of chickens."

“稍息!立正!抬头挺胸!”军训第一天就在教官嘹亮的发号声中开始了。

军训最基本的就是站军姿，令人最头疼的恐怕也属于站军姿了，双脚成站开，双手紧贴裤缝，昂头挺胸，双眼看向上前方。刚站完这个姿势，心中还在暗喜：原来站军姿这么简单，这样站一天都不成问题。看着前面的墙，大家都站在哪儿一动也不动。“过去多长时间了呢?”我在心里暗暗地想。开始有点站不住了，眼睛往左一瞥，看了一下浦项的钟，才过去十几分钟啊，我怎么觉得像几个世纪都过去了?不禁默默抱怨起来。这时候有几个人站不住了，像个拨浪鼓一样开始摇晃身子，我正准备舒展一下手臂，教官宏亮的声音就把我给震住了，“我准你们动了吗?要打报告!”“报告。”像蚊子叫大小的声音从身后传来，“听不见，大声点!”教官又讲了一遍。一个上午的站军姿，我连那堵墙上有几条缝都能一一点清。

I am ___________. I was born in _________ . I graduate from senior high school and major in English. I started learning English since I was 12 years old. My parents have a lot of American friends. That’s why I have no problem communicating with Americans or others by speaking English.

In my spare time, I like to do anything relating to English such as listening to English songs, watching English movies or TV programs, or even attending the activities held by some English clubs or institutes. I used to go abroad for a short- term English study. During that time, I learned a lot of daily life English and saw a lot of different things.

I think language is very interesting. I could express one substance by using different sounds. So I wish I could study and read more English literatures and enlarge my knowledge.

[大学开学英语自我介绍