关于自己读书的故事作文【优秀20篇】

爱上读书的故事你们知道吗，但我已经读过很多很多的书，因为读书是我最大的爱好，爱上读书的故事作文。可是，很早以前我一点都不喜欢看书，一次偶然的事情让我彻底改变了原来的想法。

记得那一次，我和爸爸妈妈正走在马路上，当我们路过一个书报亭的时候，我看到书报亭边挂满了各种图案、花花绿绿、五颜六色书报杂志，经不住诱惑的我立刻就被吸引过去了。

我站在书报亭边不停的在想：这么好看的杂志里面到底是什么内容呢，是好看的动漫、好玩的笑话，还是介绍我心仪的玩具呢……。这时，我突然想起爸爸经常跟我说的一句话，“要真正认识一样东西不能只看它的外表，而要了解它的内在东西。”于是，我毫不犹豫的叫爸爸买下了其中一本封面最好看的杂志带回了家。

回到家里，我迫不及待的打开杂志一看，原来这是一本漫画剧集，里面全是我喜欢的动漫人物介绍和电视里都看不到的动漫故事，我如饥似渴的一口气就把这本杂志看完了。原来，书里面有这么多好玩、有趣的东西啊！这件事情，让我对书产生了极大的兴趣。后来，我不但看动漫书，还看脑筋急转弯、笑话集锦、科学知识、童话小说等书。书让我学到了很多知识，带给我无穷的乐趣。

我是一本破书。我的书页已经被一个女生给翻烂了。我好可怜哦！这个女生，一到周末，就来捣蛋，把我弄得头晕眼花的。

其实这个女生就是我的主人兼朋友兼粉丝。主人的书橱上，把我们书家族的各种成员都“摸”清楚了。你看看，你看看，我们每一本书都“遍体鳞伤。”再新的书被看上七、八遍后，也就不像样子了，我们身上都被主人用红、蓝笔圈圈点点过。

不过，主人也很义气，为了我们受过批评。事情是这样的：小主人在一个周日的下午里看书，其实她在为一道作业题寻找答案，当她的母亲进来去书时，发现主人没有在写作业，大发脾气，说小主人看闲书。小主人很生气，为自己解释。可妈妈却毫不领情，走的时候还说了一句狠话：“你在看就不给你买书了，而且把这些书给扔掉！”这可吓坏了小主人，心里闷闷不乐的。唉！主人啊！I Love You！你是我永永远远的好朋友！

小主人与我的故事不止这些，哪天，再讲给你听吧！小主人又需要我了！

小时候的我，在“锄禾日当午，汗滴何下土”的诗歌声中长大，每次端起书，看着那毫无生命的方块字，我总是大喊：“好没劲啊”!读书是我最头疼的事了。

渐渐长大了，我感到了知识的缺乏，每次作文，我都不知从何说起。爸爸、妈妈为我不喜欢读书而烦恼，常常买许多书让我阅读。直到有一天，那天晚上，我们家里开展成语接龙比赛，接到金字了，该我说成语，我思量片刻后，说道：“金蝉脱壳(ké)”，这个成语是我以前在书上看到的。刚一说完，爸爸、妈妈都哄堂大笑，我感到奇怪，不知道他们笑什么，妈妈看我一脸的惊诧，说：“自己看看成语字典里，到底读什么。”我翻开成语字典一看，“噢!原来是‘金蝉脱壳(qiào)’!”我恍然大悟。爸爸严肃的对我说：“以后要注意多读书，那才能积累知识呀!”于是，我便暗暗下决心，一定要多读书，懂得更多的知识。

从那以后，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。 读《三国演义》《水浒传》可以让我们对中国名著有所了解;看《十万个为什么》可以使我们的知识更加丰富;读《作文大全》可以提高我们的作文水平;就是看一些漫画、搞笑之类的，也可以让我们更加幽默，更加富有想象力。

读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。我读书!读书让我知道了什么是酸?什么是甜?什么是苦?什么是辣?读书让我知道了怎么为人处事?读书给我的最大好处是：知识。它丰富了我的大脑，增长了我的见识。

爱因斯坦

他的成功，与他从小就有刻苦自学的习惯是分不开的。11岁时，他就读完了一套通俗科学读物，并对科学开始发生兴趣。12岁时，他又自学了欧几里得几何。此外，和现代的孩子们相比，他个性重视哲学的阅读，13岁时就开始自学康德的哲学了。他还根据自身的特点、志向和兴趣，把精力集中在物理学的学习上。结果他在物理学方面果然取得了重大的成就。爱因斯坦在读书学习时不搞不必要的死记硬背，经常爱和同学在一齐讨论，使他感受到互补的乐趣。

第1篇读书故事作文550字

在这个寒假里面，我读了一篇故事，名叫《石头人》。在读这篇故事中，有许多地方把我深深地感动了，如：当春风妈妈把如何寻找公助的办法告诉了达芬和阿芬后，（达芬躲在金鸟的翅膀下睡着了，所以没听到。）达芬和公主一起结婚了，公主也如春风妈妈说的那样生病了，于是阿芬叫达芬用斑鸠的眼泪给公主沐浴，但因为达芬当时没听到春风妈妈说的话，不知道要这样做才能让公主的病好，就认为这是对妻子的侮辱，所以生气之下就说要砍下阿芬的脑袋，阿芬听后，不怕被砍脑袋，却要达芬一定按照他的办法去做，当然，王子说什么也不愿意，于是无奈之下，阿芬只好把春风妈妈说的那一番知道的人说了就会变成石头的话重复了一遍给达芬听，但自己却因此而变成了石头人。还有：达芬知道阿芬是无辜后，自己悔恨极了，于是便把石像供放在自己的房间里。后来，一天夜里，达芬和公主同时做了一个梦，梦见一位白衣仙女对他们说：“只要杀了自己的孩子，把孩子的血撒在石像身上，阿芬就可以复活。”听后，达芬和公主便忍痛杀了自己的孩子，把血撒在石像上后，石像果然变回了会蹦会跳的阿芬了。阿芬知道了自己重变成人是多得了那个小孩的血，于是，他便毫不犹豫的拿起一把刀，把手指头砍下来，用血撒在小孩身上，小孩又复活了。 第2篇读书故事作文550字

你们一定有自己的读书故事，我也不例外。我小时候，妈妈对给我买一些小卡片给我，教我识字，因为那时我看不懂字，却只能看图片。

渐渐的，随着年龄的增长，那些小卡片已经不能是我知足了，我会看一些漫画和连环画，我看得津津有味。就算有人叫我，我就像一个聋子一样没听见，还有那些我不认识的字，真是把我给迷惑了。读上小学了，那些因生字迷惑我的连环画已经不再是我的口味了，我迷上了《西游记》这本四大名着之一，由于我才刚读小学、上面没有注拼音，所以把把美猴王打扮打扮读成了把美猴王打分打分，爸爸妈妈知道这件事后，笑个不停。我忍不住也想笑，并想大声说：我还没识什么字呢，别笑啊啊！当然了，读了小学高年级，再难的字对于我来说真是小菜一碟，可不会像我读低年级时出丑。妈妈不允许我看书时，我会带着书悄悄的走进厕所，边大便边看书，因为妈妈怕伤害我的眼睛。我有时还会向邻居的哥哥姐姐们借一些文艺书籍，书快被我借完了。我读得很快，囫囵吞枣，一甩尾巴。的速度就读完了，大有不求甚解。的味道。读书时，常常会使我明白写作的道理：读书好，但不要读坏书，并要把书中一些好词好句摘抄下来；最重要的是，你要读一本书，就要理解书中句子的意思和含义。这是最基本的要求。 第3篇读书故事作文550字

读书让我快乐，读书让我受益匪浅。请打开你的书吧，漆黑的夜里，书是照亮前路的启明灯；清扬的早晨，书是远处飘来的如牛奶般的清香。

我读过好多书，有时主人公伤心，我就伤心；主人公快乐，我就快乐。美丽的童话故事书给了我想象的翅膀。卖火柴的小女孩深深地打动了我，我知道她忍受着寒冷和痛苦，追求着温暖和快乐。只要有一丝希望她都不会放弃。我们时刻拥有着温暖和快乐，更应该珍惜现在的美好时光。

历史书给了我丰富的知识，让我穿越时空，纵横古今。可以带我回到三国时期和诸葛亮对话，去春秋时代跟孔子交流。

漫画书给了我无穷的乐趣。只要我一伤心，一难过，我就会把我心爱的阿衰、豌豆拿出来。这些漫画书是唯一可以来安慰我的朋友，它们让我捧腹大笑，忘了烦恼。

科普书让我了解了世界的许多奥秘，比如《十万的为什么》，《奥秘》，《少年百科全书》。。。。。。让我知道，只要去探索，去观察，每个人都可以成为科学家。

书，可以当我们的家人，给我们温暖、温馨和安全。书，也可以当我们的朋友，让我们向它倾诉自己的烦恼，它也可以安慰我们。书，更是一位良师，可以让我们懂得许多道理。所以，让我们一起读书，与书一起交朋友！

恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不轻易使用第二手、第三手材料。 1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格享利希福尔马尔给恩格斯写了一封信，说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才好。恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害，关键是要自学，并掌握有效的自学方法。

恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”

从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。他认为，系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地掌握基本原理，而且可以掌握其发展过程，了解这一理论的全貌。

试图在竞争激烈的社会中站稳并成就一番大事。什么最重要?

才华?勤奋?人际脉络?都不是。是诚信。

对自己讲诚信社会是一个大团体，每个圈子都是一个相对独立的小团体。虽然诚信与法律不可相提并论，但无论大团体还是小团体。诚信都是维系其秩序和可持续发展的重要条件。丢失诚信，你将很快失去伙伴，失去朋友，到最后，无人再敢与你共事。

太多时候，我们将对自己的诚信忽略掉了。或者说，我们对自己，完全没有诚信可言。理由很简单：因为无人知道。无人知道，便可以“不讲诚信”。

比如早晨的时候，你计划晚上要去看望一位朋友。但是当一天工作结束后，你有些累，于是便决定不去了。你决定不去，因为你没有跟你的朋友谈及此事。就是说，既然没有对朋友做出口头承诺，也就没有恪守承诺的理由。但是，请注意，心里的承诺也是承诺。你没有失信于朋友，但是你已经失信于自己。

比如周一的时候。你计划周末去郊区爬山。但到了周末，或因为事情太忙，或因为你的懒惰，你突然不想去了，并将爬山的计划再一次延迟。爬山乃小事，但因为这件事，你将自己欺骗了一次。你对自己失去了诚信，可是你非常大度地原谅了自己，只因为那完全是你个人的事情。

比如月初的时候。你计划在这个月读完一本书。但是你天天在忙，将读书的时间完全挤掉。或者，即使你不忙，你还有别的安排，比如喝酒、健身、打牌、会友等等。到月底，那本书仍然被翻在第一页。读书乃小事。但因为这件事，你对自己失去了诚信。你对自己失去诚信，可是你并未发觉。

比如年初的时候。你计划做成一件大事，这件事无人知道。这是你的秘密。可是，或因为工作和家庭的琐事，或因为事情的难度，你终没努力去做这件事情。不努力去做这件事情，不仅因为难度，更因为你内心的懒惰。你对自己失去了诚信。你却并不以为然，只因为无人知道。

我们常常会批评不讲诚信的人，但事实上，如果仔细回忆，你大约会发现，其实你就是一个不讲诚信的人。因为无人知道你对自己不诚信，所以，你还可以批评别人、鄙视别人、要求别人。

但其实，对自己不讲诚信的人，又怎能对他人讲诚信呢?或者说，诚，信是一种习惯，当你屡屡对自己失去诚信，那么毫无疑问的是，距离你对他人不讲诚信的那一天，也就为时不远了。

——对自己讲诚信，不仅是对你的事业负责。更是对你的人品负责。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯”。杜甫还说过：“读书破万卷，下笔如有神”。这两句话在我小的时候让我爱上了书籍。

还记得有一次，我在学校的图书馆借了一本书，当时我把这本书拿回老家去看，因为我出身于书香门弟，外公是一名退休教师，妈妈和小姨都是大学生，所以他们就非常喜欢我看书，我把书拿回老家，被家里人看见了，他们就要我把看过的书，全部抄到本子上，我现在已经抄了100多本。

在晚上，我通常都会熬夜，熬夜干什么了？就是看书。我觉得白天的时间拿来看书不够所以我晚上就会熬夜看书，我看书喜欢反复的读，找到我以前忽略的东西，有时我会把喜欢的句子单独抄的到一个笔记本上，我现在已经抄了350多个句子了。现在我算得上是一个满腹经纶的人了。

这就是我读书的故事，“书犹药也，善读之可以医愚。”所以我们要好好读书，天天向上。

书陪伴着我十几年了。幼时喜欢看动画书，感到故事十分有趣，后来慢慢长大，看的书多了，自然我与书也就有了许多精彩的故事。

小时候，我并没有什么书，偶然一次，我却发现一本封面破了的《安徒生故事》书，我便翻开第一页阅读起来，第一个故事是《海的女儿》，故事描写很生动，人物也是栩栩如生。没几天我就把整本书看完了。后来那本书不知道放哪里了，我心里涌起一个念头：要把它给找到！还真凑巧，“嘿！在这。”我给找到了。可是最后一个故事——《藻泽》的后半页已经被撕了，让我觉得扫兴，不过反过来想想，觉得没这么不幸，最后我根据前文发挥想象，想出了下文。它好像把我吸引了，使我看了又看，爱不释手，最后不记得什么时候才不看了。

到现在，我已经拥有了许多好书了，无论是故事书、小说还是漫画书都一应俱全了。

六年级时，我班上许多人都看起了《查理九世》，而我的朋友也借到了《查理九世》的全集。她每天上学放学都津津有味地阅读，就是连走路也要抱着那本《查理九世》看。我很纳闷：“这书到底有多好看，连走路也要看呢？”我好不容易抢过来，一看也只是白纸黑字。可她死活都不借给我看，我想不肯借我，我自有法子。于是，我上图书馆去看，我翻开《查理九世》看了一会儿，就陷入到故事中了，看完一本又看一本，看得腰酸背痛的，一站起来双腿都麻木了，我一看手表，都快关店了便依依不舍地打算离开。突然，我仿佛听到阿姨对我说：“你明天再来看呀，你是没听见吗？”我摸了摸后脑勺，笑着说：“我是看得太入迷了，明天我还会过来的！”就这样，我天天泡图书馆，一直到吧整套书看完，回忆我从书中获得的收获，觉得腰酸背痛也不算什么，心情自然很嗨很轻松的，连回家的脚步也轻飘飘的哩。

之后，每次月假我都会去书店看书，可不单单是看书，有时还会买些书回家。我也喜欢买写作之类的书，都是我精心挑选的，决定买书之前，我总会先看一下目录，就这样翻来覆去，权衡再三，最后总能寻找到一本满意的书。可不，前几天我又买了两本课外阅读的书籍，一本是《中外名人故事》，另一本是《天才索菲·西蒙》，现如今心里还美滋滋的哩！

以上就是我的读书故事。以后我还会继续读我喜爱的书，阅读更多的书，是我永远不变的目标。

导语：当你想要证明一件事情的时候，多动脑筋才能得到你想要的回应，下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

前不久，意大利一家精神病院因运送病人的司机玩忽职守误收了三名正常人。那三个人被关在精神病院里28天，其中两个还差点变成精神病。美国《探路者》杂志记者格雷·贝克特意为此事前往意大利，对那三位被关押者进行了一次专访。

要想从精神病院里走出来的惟一方法就是证明自己不是精神病。他们三个是怎样做到的呢?据格雷·贝克的报道，他们中的两个人用尽了各种方法来向医护人员证明自己不是疯子。但是，他们说得越多，医护人员越发坚定地认为他们就是疯子。第三个人却不同，他没做无谓的尝试，只是像平常生活一样，该吃饭时就吃饭，该睡觉时就睡觉，该看书读报时就看书读报。而且，当医护人员为他刮脸时，他还微笑着向他们致以谢意。在第28天时，他出院了。然后他报了警，将另外两个同伴解救了出来。原来这么简单，最好的方法竟是不去证明。

生活中，那些通过各种途径证明自己才华横溢的人，还有那些用各种手段证明自己富有、非凡的人，都极有可能被世人当做不折不扣的疯子，只是他们自己还蒙在鼓里罢了。

鲁迅的脑子，就是万有文库，取之不尽，用之不竭。这除了他有非凡的记忆力之外，就是他的勇于学习，好学不倦，以及十分注意读书方法。

鲁迅先生聚精会神地工作。为了如此，他的工作时间总是在深夜。有一天，差不多是深秋，天快暗了，他还在那里拿着笔写不完地写啊写啊!夫人许广平打算劝他休息一下，双手放在他的肩上，那晓得他却满脸的不高兴。本来，许广平那时是很孩子气，满心好意，遇到这么一来，真感觉到气也透不过来地难过。稍后，他给夫人解释：“写开东西的时候，什么旁的事情是顾不到的，这时最好不理他，甚至吃饭也是多余的事。”

鲁迅的工作态度是兢兢业业、一丝不苟的。他亲手校对书稿时，每行的高低，每字的大小、偏正，全页的位置，他都一眼看出，严加改正，不惜再三变更，直到满意为止。至于字句的正误，那就更不必说了。所以，校稿时，也许使人觉得厌烦，但等到书一出版，是没有不满意的，没有不博得良好信誉的。

鲁迅研究学问有“坚持不懈”的精神。鲁迅认为需要学的某一种学问，便埋头专门钻研，坚持不懈。比如社会科学，原先他并不十分注意。但1927年是革命转折时期，严酷的阶级斗争观实，使鲁迅深深感到进化论思想的偏颇，由于革命的需要，他刻苦学习马列主义理论，读的书真是惊人。从1929年起，三、四年间几乎每天手不释卷。这样刻苦学习的结果，他后来以杂文的形式多次发表对教育的评论和意见，痛击国民党反动派压制学生思想、镇压学生抗日救国运动的反动教育政策，深刻剖析了封建的买办的法西斯教育的实质。能一文刊露，群丑敛声。鲁迅先生终于用阶级观点看待问题，分析问题，逐步形成了共产主义世界观，成为伟大的共产主义战士。

鲁迅认为读书，不应无重点地乱读一气，什么书都去涉猎;就是同一本书，也不必每章每节“一视同仁”。有一次，他在指导清华大学文学系学生许寿裳的儿子许世瑛读《抱林子》时就指出：该书“内篇”宣扬神仙方药、鬼怪迷信，是错误的，可以不读;“外篇”论述人间得失、臧否世事，有不少正确的言论，这就是要读的重点。

鲁迅这样的指导名之曰“重点进攻”读书法。平均使用力量，会白白地浪费时间和精力，只有采取“重点进攻”的方法，比平均使用力量收效会好得多。

成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。下面是小编收集整理的刻苦读书的成语故事，希望对你有所帮助！

一、悬梁刺股

“悬梁”出自《太平御览》卷三六三引《汉书》。西汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。经常关起门，独自一人不停地读书， 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食，读书时间长，劳累了，还不休息，时间久了，疲倦得直打瞌睡，他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢地绑在房梁上，一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

“刺股”出自《战国策·卷三秦一》，战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 后人将这两个故事合成“悬梁刺股”或“刺股悬梁”一句成语，用以激励人发愤读书学习。

二、凿壁偷光

出自《西京杂记》卷二，原文如下：匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢。”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

三、映雪囊萤

“映雪”出自《孙氏世录》：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”

孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。

“囊萤”典出《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤，字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤於童幼之中，谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”后官至御史大夫。

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

读书读到57岁了，当然有些经验可谈，希望能提供读者一些参考。

读书的方法大体上要看自己是为了什么目的，有为学习而读书，有为研究而读书，有为创作而读书，有为娱乐而读书。目的不同，方法也就不免有些差异。

为学习而读书，可以说是每一个人的基本要求。一个人自发蒙以采，到学成一种技艺，养成一种人格为止，所受的教育，都是为了这个目的。学校的课程，大体上都是强迫性的，非读不可。进步的国家要培养健全的国民，一定有周密的国民教育课程，每个人都必须经历，这是无庸置疑的。

一个人有相对的择业的自由，但所学的课程，一经择定，便必须完成一定的职业教育课程，这是不由自主的。例如我在大学时代学的是医学，则解剖学、生理学、病理学、药理学、细菌学以及各种临床或应用医学的教科书，便非读不可，不读你便不能成为医学家。即使学校毕了业，学问也不能毕业，你必须向这方面锲而不舍地追求，然后才能进步，不然你便只好落伍了。我自己因为两耳重听的关系，大学毕业后便中止了医学，故今天不敢自命为医学家，别人也不这样看待我。

为研究而读书，这或许是狭义的读书方式。譬如研究一门特殊学问，或者特殊问题，凡关于那门学问或那个问题的一切书籍和资料，必须尽可能把它们全都搜罗，把它们读到滚瓜烂熟，这样，你对于那个问题便有了充分的把握，你就可以成为该门学问的权威。

在研究上，你自然有充分的自由，但如果你是有责任心的人，你的自由依然是相对的而非绝对的。

例如我有研究古代史的志趣，为了完成这志趣，我下了一番苦功，把甲骨文字和青铜器上的铭文完全征服了。这些都是进步人士视为落后的东西，一向被人认为是一些吃饱了饭没事做的古董家拿来消磨时日的东西，因此当我在研究这些资料的时候，也曾受过进步人士的非难，指责我为玩物丧志的人。然而我忍受着这些斥责，把我的志趣贯彻了。在今天凡是有志于古代文化研究的人，似乎都沿着我的旧路走。

为研究而读书，我的方法是：

1、直探本源，不受前人的束缚。

2、搜罗一切资料，集腋成裘。

3、对于资料毫不容情、毫不惜力地加以检查，而且必须彻底，绝不放松。这样研究才会有成绩。

我也是搞文艺工作的人，不自量力，差不多一切的文艺形式都尝试过。诗歌、小说、戏剧、评论，我都大胆地写过一些。为了培养写作能力，我曾耽读过古今中外一些名人的作品。这样的读书，自可以说是为创作而读书，但在这儿我有一些体会，我想把它表白出来。

我自己在写作上每每有这样的一种准备的步骤。譬如我要写剧本，我便先把莎士比亚或莫里哀的剧本读它一两本；要写小说，我便先把托尔斯泰或福楼拜的小说读它一两篇。读时也不必全部读完，有时仅仅读几页或几行，便可以得到一些启示，而不可遏止地刺激我写作的兴趣。

别的朋友有没有这种习性，我不知道，但我感觉到这的确是很有效的一种读书方法。

为娱乐而读书，这应该是人人所有的经验。那些在街头巷尾贪读公仔书的朋友们，应该都是这种类型的读书人。的确，读书本身就是一种娱乐。文体轻松的书，插图多的书，读熟了自己喜欢的书，版本好、装潢精美的书，研究有素而资料丰富的书……，在工作的闲暇，读起采的确可以使人忘却疲劳而增进生活乐趣。当然，这是应该有限制的。书本种类繁多，质素不一，必须加以选择。滥读一些无病呻吟，而又对身心有害的读物，反而会得不偿失，弄巧反拙。

我拉杂地写了这些，不愿再从这儿总结出教条来，请读者们自己去吸取吧。

1．牛角挂书

《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯（jiān）乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”

李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。

2．负薪读书

事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。

3．带经而锄

语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。形容生活贫苦依然坚持学习的典故。

扫二维码加公众号购书即赠精美复古书签 或+QQ342885771每天领红包

4．挟策读书

语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。

5．高凤流麦

语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。

6．温舒编蒲

事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。

7．凿壁偷光

出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。形容贫寒之士刻苦夜读的典故。

8．映月读书

比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。

9．囊萤映雪

“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。

此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。比喻贫士苦读的典故。

10．悬梁刺股

悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。”

11．韦编三绝

语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。形容刻苦认真读书的典故。

12．下帷读书

语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”

形容闭门谢客、专心读书学习的典故。此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。

13．三余读书

语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”形容抓紧时间学习的典故。

14．焚膏继晷

形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”

15．十年窗下

形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。

16．学富五车

形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

17．三十乘书

形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。

18．枕中秘宝

形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。

19．开卷有益

勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

20．读书种子

比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。

21．束之高阁

比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。

22．三坟五典

指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰‘是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。

23．寻章摘句

形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎？’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”

24．断章取义

常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。

25．梦笔生花

比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。

26．文不加点

形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。

27．著述等身

形容读书或著述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之‘等身书’，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。

28．一字千金

形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。

29．洛阳纸贵

形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造（拜访）而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：‘班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》（与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四）。于此人人竞写，都下纸为之贵。”

30．藏之名山

形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。

我在妈妈所教的学校里，借了7、8本书，不知为什么，我刚挑厚书，其中一本是小学生学会感恩老师的100个故事。

里面的内容非常感动，我只看了一篇，眼泪就刷刷的流淌了下来，文名叫：女教师的47个吻，这篇文章主人公是查文红，她的一举一动都让我的眼泪情不自禁的流下了，事情发生在安微省砀山县曹庄镇魏庙小学，1998年9月查文红准备上第一节可时，教室里空了几个座位，他非常不明白，就去问校长，，校长说她是从城里来的，有的家长怕她说的是普通话，自己的孩子听不懂，所以转到别的班了，读书笔记大全《《小学生感恩老师的100个故事》读书笔记600字》。”查文红搞清楚原因很，心想：如果这些孩子们一直用土话是走不出着穷山沟的，也将永远不能与对话沟通。她决定倡导用普通话教学，每次上课，她先把内容用普通话说一遍，然后在用土话翻译让学生听，这样一直下去，查文红教的这些学生越来越爱学习了，让人惊奇的是，查文红教的这些学生竟然在期末考试考了全镇第一，家长们感激不尽，春节马上就要到了，学校让查文红尽快把剩下的内容讲完，提前回家，孩子们听说自己的老师要走，上课不注意听讲，查文红布置的作业也不知，查文红一直忍耐，直到有一次查文红再也忍不住了，她这准备要批评他们时，一个叫丁晓丽的女孩站了起来，她失落的说：“老师，您不走行不行？”“不行啊，老师家里还有个比你大的姐姐等老师呢。”“那您到我家过年行吗？”“不行啊”说到这里丁晓丽哭了她说：“那您亲一下我行吗？”查文红感动了，走去亲了亲丁晓丽，一边止不住流下泪来，这时，全班同学不约而同的站起来，都是：“老师你也亲一亲我吧，她一一亲到，亲完最后一个全班学生放声大哭起来。

看到这里我也不由得流下的泪水，多么感人啊。

[《小学生感恩老师的100个故事》读书笔记作文

用人不疑、起死回生、悬梁刺股、鸡鸣狗盗、胡服骑射、狡兔三窟、完璧归赵、毛遂自荐

佳句：

1、魏文侯斯一个劲的搜罗人才，兴修水利，改进播种的方法，还实行粮食平粜：逢到熟年，公家把粮食平价买进；逢到荒年，公家把粮食平价卖出。这样一来，不管年收成好不好，粮价总是平稳的，农民生活比以前安定，生产法杖就比较快。

感想：

我觉得这本书很好看，它主要讲了战国时的一些故事，每篇故事都是一个成语的来源。这本书帮助我们多积累了许多好词、成语。

我最喜欢《完璧归赵》这则故事，它讲的是秦国想用书屋座城池找赵国换和氏璧。这使赵王非常难办。最终，赵国的丞相蔺相如挺身而出，但负起去秦国的大事。

蔺相如到了秦国以后，就把和氏璧给秦王看，可是秦王却没有一点要还的意思，然公路和妃子们看来看去。蔺相如为了拿到和氏璧，说：“大王，这壁虽然美，但还有一点点瑕疵，请大王给我这壁，我指出来。

当秦王还给蔺相如之后，蔺相如拿着和氏壁，对着公里的柱子说：“大王没有一点割让土地的意思，那我就和和氏璧一同撞碎在柱子上。”秦王赶紧命人阻拦，可蔺相如已经撞到柱子上了，秦王让御医来给蔺相如治疗。

最后，蔺相如让人抄着小路跑回了赵国，自己也成功的完成了使命。

这则故事告诉我们，如果你有智慧，并且临危不乱，那么你就能成为一个很成功的人。

像那鸟儿飞过树梢，像那花香掠过鼻尖，又像流星划过天空的一霎那。书，带给我的知识和乐趣是无穷的。我从小就喜欢看书，书中的内容有的让我开怀大笑，有的让我深思熟虑，有的让我沉默不语，也有的让我泪落如珠。

记得有一次，我正在看《名人故事》，妈妈叫我去吃饭。当时我的心正在为袁隆平爷爷爱国爱民的精神所感动，正津津有味地读着书，在书的王国里遨游。完全没有听见妈妈的话。忽然感到耳朵上一阵火辣，妈妈一把揪起我的耳朵，把我往餐厅拽。我这才依依不舍地放下我心爱的书籍。

还有一次是在夜晚，我等妈妈睡着后，偷偷去卧室拿了把手电筒，在被窝里看起了《不可思议事件簿》。因为担心被妈妈发现，所以还时不时地探出头来观察周围的情况——妈妈来没来。渐渐地，我看的入了迷。事情往往就是这样，该来的总会来的。妈妈再一次消无声息地来到我身边，揪起了我的耳朵，用不容商量的口吻对我说：“马上睡觉。”

因为喜欢读书，我的写作能力也十分了得。好几次我的作文都在班里得了奖，还被刊登在学校的校报上。现在我已经五年级了，阅读对我来说也越来越重要了，妈妈也理解了我。不但再也不阻止我看书，还主动帮我买了许多课外书。

“读书破万卷，下笔如有神”这句话像一架不知疲倦的时钟一样，不停地提醒我要多读书，读好书。

你们一定有你们自己的读书故事吧!因为书是知识的海洋，在阅读中，你不仅能获得知识，学会思考，还能得到情感的陶冶和精神的享受。"万晶，不许看闲书，快点做作业!"你听，我妈妈又在催我不许看课外书，我妈妈只让我看语文书、数学书之类的主科书，就因为这件事，我和妈妈经常打冷战。

其实闲书也是有好处的，像《水浒传》、《西游记》这些名著，在我妈妈的嘴中就变成了闲书。

做完作业，草草地吃了一顿饭，便是人生中最惊险的时候了。我爬上了床，抱着我的小熊，准备假装入睡，妈妈看我入睡便走了。这时，我迅速地拿了一本书，把床头灯开

了起来，便急忙打开书，我像一匹饿狼，一页，两页，看得非常快，大有囫囵吞枣的意思。看着看着，我不禁被文中的主人公感动了，有时，我眉开眼笑;有时，我在心中为故事里的主人公打抱不平;有时，我又泪落如雨，正当我看得津津有味的时候，眼前出现了一道黑影，我抬头一看，只见，妈妈正火冒三丈的瞪着我，我害怕了，妈妈已经被我气得一句话也说不出来，过了一会儿，妈妈拿了一把衣架，指着对我说："万晶呀!你都已经上五年级了，还看闲书，时间已经不象以前那样多了!"哎!妈妈怎么比唐僧还唠叨，我只好高举白旗。可我一摸到书，就又看了起来，妈妈更生气了，便狠狠地打了一下，看着身上留下的痕迹，我号啕大哭了起来，但我看到了书，就忘记了疼痛。真是"江山易改，本性难移"呀!

我是多么喜欢看书呀!

常常会提起笔不知道印刻下什么，于是便常常想到最近自己触摸的故事，触摸的书。于是便跟着作者的线索一路随波逐流，该“信可乐也”时，笑得天花乱坠，该“此愁无计可消除”时便紧锁眉头，在面对更多旁白的时候往往面无表情。在读一些无血无肉的书时，常常一如既往地没有表情，却依旧复制着浏览的动作。有始，有终。

有时走在路上常常会想起自己印象很深刻的话，却分辨不清它的源头的地理位置，然后才会猛然发觉自己大脑里的东西是多么杂乱。

曾经在路上漫步时，想起海子的“从此不再提及过去，痛苦抑或幸福，生不带来，死不带去”。査海生最终令人惋惜地用一首充满他所有温暖的《面朝大海春暖花开》去吊唁他的逝，如同梦呓般的语言，是否就真的可以触摸到铁路那未知的世界?

他诗里的挣扎最终在《面朝大海春暖花开》里凝固成一种无续的永远的休止。有人最终轻叹道：“海子，不知你如今在另一个世界是否找到了自己的梦想的乐园，但是你只需要对自我的一点点改变，就可以真正地面朝大海春暖花开……”

原来他所向往的地方，只要闭上眼睛就可以到达。

前些时候的《鸿门宴》，在《史记》中，我情不自禁一遍遍陪项羽悲鸣：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。替项羽的性格而长叹。当他在《史记》里之前的英雄气概塑造得如此栩栩如生时，刹然看到他的似水柔情，自己便如此不堪一击地替他叹息，替他的奈若何而感同身受。自己最终只能在凌晨两点对着外边寒冷的空气轻吟道，项羽，其实你不用和刘邦争天下的，为何如此固执地不愿松手呢?我记得自己说完后，白色的烟雾蔓延去了远方，我不知道项羽你在天的那方是否可以听到?

七堇年在《被窝是青春的坟墓》的前言里写道“为了忘却的纪念……即使明天天寒地冻路远马亡”自己便陷于她用沙砌成的高三的城堡中，想着借着手电筒那微弱的光在被窝里飞快做着习题的样子。与《澜本嫁衣》构造出的截然不同的样子。

钱钟书的《围城》，自己看的时候就仿佛是寄宿于俄罗斯东部，在沼泽中无法前进般的纠结。最终无法记起他写了什么，表达了什么。记忆犹新的是其辛辣的讽刺，俏皮的比喻以及那句深入人心的话“人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围”，仿佛看见其眉头紧锁的样子。

……

最终每个人都有很长的路要走。我们读书，不仅仅读前人的路径，更多的是看清自己的路，然后走好它。

张溥字天如，号西铭，太仓人，生于明朝末年，是明代著名的文学家。

张溥自幼刻苦自励，勤奋好学，每次读书，定要先亲手抄一遍，抄完后朗读一遍，然后焚化烧掉。接着再抄、再读、再焚，一篇经典文章非得如此六、七次后，才肯罢休。因为每一篇文章张溥都要抄七遍，他右手握笔的地方，指头手掌都结成厚茧了。冬天气候寒冷干燥时，手指皮受冻干燥而裂开，他就用温水暖一下手再抄，一天总要用温水暖好几次。

后来他就把自己的书斋命名为“七录斋”，一生的著作也称为《七录斋集》。

“读书之乐何处寻，数点梅花天地心。”不知从哪里记得这两句诗，时时想起的原因，是因为我常常体验到读书的乐趣。

说也来怪，小时候经常写命题作文，现在想起来还会有点余悸。记得什么“我最难忘的一件事”、“最佩服的一个人”、“在上学的路上”等等题目，完全是一些成人的口气，不大切合孩提时代我们接触到的东西。上了高年级，老师便教了我们作文的体裁，什么小说、散文、诗歌之类的。记得当时大家都喜欢情节悬念的小说，觉得读起来很吸引人。一本新课本刚发下的时候，都争着翻看，就是为了找些有趣的故事。而这些文章大多都是节选的，读完后总觉得余意未尽，于是很期望语文老师能早点给我们讲授这篇课文。然而真正上起来，仿佛却没有期待中的精彩，倒有了些许失望的情绪。

真正在小的时候能记下来的倒是一些琅琅上口的诗歌了，“远看山有色，静听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”这样的诗歌美，像谜语一样吸引孩子，而现在默诵起来更觉得哲意深远。每天早上教室里就是一片琅琅书声，大多数同学读的都是诗歌。不过诗歌我终究没喜欢上，大抵是因为缺乏做诗人的气质吧？老师也提醒过我们，说是不要“唱忘嘴歌”，即使诗歌溜口，没有深刻认识也是很容易淡忘的。

平时的时候我也看过不少小人书，纸张的质量一般都很差，画上也尽是些粗犷的黑线条，但这丝毫影响不了它在班上受欢迎的程度。读书为我的少年增添了许多乐趣，我也渐渐体会到了“知识”的力量，要知道有些小伙伴们对我佩服的不得了，这可是很多大个子用他们的拳头都换不来的。当然，我也为这种“力量”支付了合理的代价，在初中的时候，真是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”！

上高中的时候，我终于开始读中国人写的书。先是四大名著，接着就是唐诗、宋词，古文观止之类的。甚至开始模仿写古体诗，文言文，也满篇之呼也者的，渐渐的喜欢用一些深奥难懂的成语、典故，引用一些不常见的名言和华丽的句子去装饰内容干瘪的文章，达到唬住别人的目的。记得在一篇论述为什么“师夷长技以制夷”会失败的作文中，我旁征博引，意气奋发，一口气用了40几个成语和数十个典故，光《清史》就引用了3次，简直想达到语不惊人死不休的目的。而语文老师在阅卷后也打了58分的高分（满分60），让我的虚荣心一时膨胀到极点。

一位教育家说过：“一个人不爱读书，不爱与书作伴，是真贫穷，是真孤独。”这话有一定的道理。现在我已经是一名教师了，渐渐明白能读书真好。

正如叶圣陶先生曾说：“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”（《叶圣陶语文教育论集》）任何一门学科教学皆如此，“自能读书，不待老师讲”，当是教师共同的追求。教师的职业特点，决定了教师的读书风气最能影响学生和社会的风尚。只有热爱读书的教师，才能培养出热爱读书的学生，才能营造出整个社会热爱读书的良好氛围。热爱读书的教师，是社会的一笔无形资产。苏霍姆林斯基认为：“如果你的学生感到你的思想在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么，阅读就会成为你的学生的精神需要。教师，要做好教书育人的工作，首先要做个真正的读书人。