于丹教授的近况(汇编20篇)

山东师范大学74岁的返聘教授王万森，因看错课表而旷课。王老得知本人旷课后，一度落泪，“底线很重要，作为老师责任感就是底线。”王老认为，看错课表不是偶然，而是在细节上酿成大错，究其根本，还是本人的教学态度有成绩，所以要从检查本人的不足开始，认真地做学问，认真地教学。于是，他在课堂上向全体先生宣读了本人的检讨信。

王老在检讨信里写道:“我从教50年，把上课作为铁的纪律，雷打不动地要求本人。这是教员的职责和义务，也是教员的光荣，教师就该当按时上课，而且倾注心血把每堂课上好。”

立意一:知错就改，善莫大焉。山东师范大学74岁高龄的返聘教授王万森因看错课表耽搁了给先生上课，为此,他竞一度落泪，在先生面前宣读检讨信，诚恳地承认本人 的错误，这种知错就改的品德令人尊崇。

立意二:责任重于泰山。王万森教授认为本人因看错课表而旷课超越了本人作为一名教师的底线，并说“责任感就是底线”。他把教书育人的责任看作本人工作的底线，认为旷课违犯了本人的底线，因此写下检讨信，当众宣读，这种把责任看得高于一切的做法 值得倡导和学习。

立意三:要有工夫观念。从王教授为旷课道歉来看，他把严厉恪守上课的工夫当作一位教师应该恪守的“铁的纪律”。他认为：“教师就该当按时上课，而且倾注心血把每堂课上好。”在50年的教先生涯中他不断都是这样严厉要求本人的。

虞永平教授《让幼儿园课程回归经验》带给我们不仅仅是思考，更多是让我们清醒认识到自己所做的工作离纲要精神还有很大的距离，纲要的核心精神没有真正进入到教师的教育行为中。

一、 纲要精神是一种传承。

我们以开放的胸襟接纳西方文化中如加德纳的多元智能等理论时，我们对陈鹤琴、张雪门的思想有了解多少，原来五大领域划分不是今天提出了的，在陈鹤琴先生的五指理论中已经提出，幼儿的学习是综合的，整体的，就像五个手指缺一不可，血脉相连，这与五个领域不矛盾，因为纲要提出‘……相对划分，各领域有机结合，相互渗透。’这些观点是在陈鹤琴理论上发展，因此学习西方文化时更要注重自身文化学习与建构，如幼儿多方面的经验是通过动手操作获得的。

二、 了解孩子是教师的责任

从虞教授写三个孩子的故事的案例中让我们知道：看似了解孩子的我们其实并不真正了解孩子，每个孩子身上都发生古老的、现代的、个人的三个故事，教师不仅要了解现代故事，还有知道古老故事，形成个人故事，教师要学会观察孩子，记住其行为特点及发生的事，把握已有经验这是实施课程的基础，因为所谓课程就是形成其个人故事。

与孩子的沟通不难，虞老师用自己到托班的其身经历告诉我们进入孩子的世界其实就是接纳他们，甚至可以你的目光告诉孩子你喜欢他们，跟孩子交流不是蹲下我们的身而是我们的心。

三、良好的课程是幸福童年的保证

课程就是做事，让孩子快乐。

做符合幼儿需要的事,做符合幼儿天性的事,做幼儿力所能及的事,做幼儿感兴趣的事

活动要多样化,让幼儿感受多方面的经验.

做有挑战的事让幼儿不断做新鲜感。

四、 幼儿的主动学习

幼儿经验是从活动中得到的，有效的经验有利于幼儿的主动学习，绳子的例子告诉我们幼儿的学习不仅仅是教育活动中，幼儿准备过程中也是重要学习，关于桥梁的研究孩子可以问专家一上午时间问题，学习……教师的高明在于说少量的话，幼儿有更多的机会说，幼儿可以建博物馆，减少等待不仅在排队中，区域活动中医院没人看病也是等待，浪费时间，可以让孩子自己准备制作药品……，这也是学习。

虞教授让我们看到纲要真正的涵义，经验、课程有了新的生命，纠正小学化倾向，让每个孩子得到发展我们任重道远。

老师就像辛勤的园丁，浇灌着花园里美丽的“花朵”；老师又像永不熄灭的蜡烛，照亮了前面的霞光万道；老师是一个多么至高无上的职业啊！从小，我就梦想着我是一名这样的好老师！ 终于，在十五年后，我如愿以偿地当上了复旦大学的语文教授，实现了我多年以来的梦想！

“叮铃铃叮铃铃”上课铃响了！我——都教授，戴着一副眼镜，穿着制服裙，手上拿着一本大学四年级的语文书，文质彬彬地走到了教室的讲台上。

我和学生们像往常一样问好后，我在黑板上写上了四个大字：毕业论文，并郑重其事地说：“同学们，你们马上就要大学毕业了！马上又要开始你们人生更精彩的生活！那么在毕业前，你们还有最后一项重要的任务：写一篇两千字以上的“毕业论文”。现在，我来为大家简单的指导指导。毕业论文主要是要让学生总结一下在校四年来的学习成果。学校会通过考察学生的毕业论文，检查学生在综合运用所学知识和解决实际问题的能力怎么样……”语音刚落，下面的一只只手举起来了！同学们的问题我都一个个解答了……

老师这个神圣的职业是我的梦想，然而我也在自己的努力下实现了我的梦想！我希望我可以把我的所以的知识传授给我的学生们，为国家做更大的贡献！

[假如我是都教授作文500字

读完刘良华教授的《教师专业成长》感受颇深，下面我就乐观心态谈谈我的感想和收获。

刘教授讲述了教师的乐观精神主要包括宽容精神、赏识意识和有激情地生活。反思自己二十多年的教师职业生涯和成长过程，深有同感。我很赞同这样一句话：一个没有受过激励的人，仅能发挥其能力的20%-30%，而当他受到激励时，其能力发挥80%-90%。所以我认为在教学上我们要善于把握机会随时随地赏识学生、激励学生，发挥其最大的潜能。

记得我批改一位学生作文时候，发现这篇作文千疮百孔，无从下手。后来转念一想何不去发现作文中的闪光点呢?于是在他的作文中我画了几处词用得较好的地方，学生拿到作文本后满脸的喜悦，没想到自己的作文还能得到老师的认可和赏识，学英语更卖劲，更有兴趣了，后来作文是一次比一次写得好，最后居然写出优秀作文。假如我一开始就扼杀这位学生的兴趣，那可能就是不同的结果了。

赏识是如此重要却又如此简单，一句温馨的话语、一个爱抚的动作、一次表现的机会往往就蕴含着赏识，就能生动的表达你的赏识。一位失去丈夫的母亲三次参加家长会的经历。面对着自己孩子一次次的失败，母亲没有气馁而是用赏识和一次又一次的鼓励，使老师认为有智力障碍的孩子一步一步地走向成功。可见信任和赏识能够带来无穷的力量。这就需要我们教师如何用一颗爱心赏识他们，并开发他们的智慧潜能。你不热爱孩子就谈不上赏识，赏识孩子就是一种态度，而这种态度很可能决定他们对人生前途和未来的态度行为;决定他们的成功或失败，伟大或平庸。

我们教师要学会赏识，学会尊重学生人格和面子;允许学生失败，了解、理解、善解学生，最大限度地宽容学生，允许他们出错，并提供改错的机会。我想我们很快就会享受到被赏识者成功的喜悦带来的快乐!

著名元曲专家王学奇教授九十岁了，还在工作着。前不久，我登门求教，看到他的案头摊放着《宋元明清曲辞通释》书稿，旁边是高及天花板的卡片箱，里面是他数十年辛勤搜集整理的资料，其中的每一个小抽屉都可以形成数篇论文和一部专著。王老告诉我：“这部书出版好几年了，需要修订，我要再补充一百万字。”

“一百万字”！王老不会使用电脑，也没有助手帮忙，完全要靠手一笔一画地写，这对于我们壮年人来说，尚是畏途，何况是一位九十岁的老人呢？但王老却表现得自信而轻松，他说：“明年就可以出书了，到时送你一部。”

不久，王老在一封复信中，示以他仿照刘禹锡的《陋室铭》所做的一首《自嘲铭》：

钱不求多，够用就行。名不在高，务实是崇。我虽愚鲁，不甘认命。下定治学心，笑对斥责声，迈开两条腿，一路向前冲。可怜半世纪，扑个空！如今两鬓斑斑，枉叹一事无成。幸喜傻气在，还想战一程，唯乏经验敢复命。

王老的退休金虽然不是很多，但也不算少。他的生活依然十分节俭，他不雇保姆，不请小时工，买菜、发信，都是自己动手。他的钱大多都买了书。他的每一个房间里都放满了书，除了书，似乎没有其他多余的东西。很长一段时间，潜心治学者被视为“走白专道路”，王老屡遭批判、指责，但坦然面对，终于闯过重重关口，取得了丰硕成果。

他的《元曲释词》、《元曲选校注》和上面提到的《宋元明清曲辞通释》在学界颇负盛誉。最近，他又主编了《笠翁传奇十种校注》，达150万字，对清代李渔的剧作做了全面的整理和研究。在治学上，王老主张单篇论文和成本著作结合进行，即“两条腿”走路，认为这样做可以互相促进。对此，王老也戏称为“轻、重工业并举”。

今天，聆听了虞永平教授的讲座《过程意识和经验指向》，明白了过程意识就是我们幼儿园的课程不同于中小学课程，并不是静静地倾听和回答问题，更在意的是关注孩子实际的学习过程、获得经验的过程。过程意识即在教学过程中应更在意获得经验的过程，也就是孩子学习的过程。3--6岁的幼儿，天性活泼，好奇心强，直观性思维、具体形象性思维占主导，虞教授提出的过程意识，顺应幼儿的思维特点，符合幼儿的身心发展规律。

“教育必须促进人的成长与发展”。然而成长是不能代替的，发展是需要主动的。如何让孩子全身心地参与到教育教学的活动中来，实现主动活泼地发展呢?意大利著名的教育学家蒙台梭利早在19世纪就提出“实践是孩子最好的老师”的教育思想。他形象地解释说：“一件事我听到，随后就忘了;看到了，也就记得了;做了，很自然的理解了。”确实，对孩子来说，听到的容易忘记，看到的记忆不深，只有那些亲身体验和实践过的才刻骨铭心。因此，我们要让孩子们用自己的眼睛去发现生活中的真、善、美，在点滴小事中、在亲身体验中培养良好的品德，激发美好的情感。

一、在模拟体验中获得快乐

快乐是孩子们的权利，拥有了快乐，就拥有了一切，一个人如果没有了快乐，就会失去前进的动力。一次模拟、一种体验都可能让孩子们幼小的心灵插上快乐的翅膀，飞向幸福的殿堂。

在教学上，我为孩子们创设了许多可以模拟的角色，而对角色的确立则注重生活化、游戏化，使模拟体验对孩子们有强烈的吸引力。例如：在上语言课《龟兔赛跑》时，我发现孩子们很喜欢听这个故事，但对寓言中所包含的思想体会得不深，我就组织孩子们利用自制面具表演故事，在孩子们经历了兔子从洋洋得意到垂头丧气的过程中，他们领会到了“骄傲使人落后”这一至理名言的含义。孩子们喜欢模拟活动，这不仅是好奇，更重要的是在角色模拟中获得了更多的乐趣，这是没有成人说教、灌输、约束的自主之乐，与伙伴一起表演的合作之乐，自信心大为增强的成功之乐。

二、在体验感悟中培养情感

卢梭曾说过：生活得最有意义的人，并不是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。在孩子的成长过程中，孩子们的内心体验和感悟是呈个性化、多元化的，是在动态中发展的，让孩子们到生活中用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去体验，用自己的智慧去领悟。

走在大街上，我们经常与残疾人擦肩而过，因为习惯了这样的场面，我们甚至忽略了对这些弱势群体投去关注的一瞥，甚至当一些顽皮的孩子对残疾人不协调的动作进行模仿时，我们也觉得对孩子的阻止可有可无。也许孩子们没什么恶意，只是觉得好玩，但这对原本就很脆弱、敏感的心灵地刺痛是我们正常人难以体会到的。为了让孩子从小就学会感恩、学会关爱，我让孩子找找我们生活周围的盲人，然后，我带着他们去采访他，在采访中，孩子们了解了盲人爷爷生活上的不便，他们真正感受到了残疾人的不幸。这些积极的情感体验，都将让孩子们刻骨铭心。

三、在体验探究中激发兴趣

兴趣是最好的老师。一个具有浓厚兴趣的人，对学习就会孜孜不倦;一个缺乏兴趣或兴趣浅薄的人，就会使自己的学习变得枯燥乏味。正如“你可以把一匹马拉到河边，你却不能强迫它喝水”一样，任何一项活动，如果没有孩子们的主动探究是不可能认识深刻的。

大班上学期有一节社会活动《种子种植乐》，我让孩子自己搜集废旧瓶子和花盆、自己带种子和土。我们在讨论了种植需要注意的事项后，孩子们就迫不及待的行动起来，他们小心地、轻轻地把种子埋在土里，浇上水，贴上自己的名字，他们认真的态度让我动容。过了几天，小种子发生了变化，“老师，我的小种子发芽了!”孩子们兴高采烈的大叫。“为什么我的还没有出来啊?是不是水浇的不够啊!”说着，孩子们就开始为自己的植物浇水。孩子们的热情一直持续着，每天来到幼儿园就去看自己的小苗，给小苗浇水，互相交流小苗的成长进程。孩子们的一次种植，就体验到了劳动的快乐;通过自己动手操作探索，了解了种植的过程与种子生长所需要的基本条件，掌握了正确的种植方法;通过仔细观察植物，发现植物的特征和变化，掌握的知识更丰富、更深刻。在这些体验活动中，孩子们兴致勃勃地进行了主动地探究，在探究中获得了知识、方法、技能、感悟，学会了发现问题、观察问题、解决问题。

四、在体验教育中培养创造力

火柴的发明，正是基于科学家们在石头之间千万次的磨擦带来的灵感。每一次创新，也是基于千万次实践中智慧火花的一闪。没有实践就没有创新，让孩子们在实践中去撞出智慧的火花，激发他们的好奇心，以及对知识的渴求，对真理的探索。

在教学中，我经常引导孩子们自己创设体验环境，扮演体验角色。孩子们通过讨论合作，设计出了一个个具有较强创意的活动。为了让孩子了解自己的家乡，我们开展了一次“我是小小导游员”活动，孩子们用自己的语言，描述了家乡的变化，有个孩子还把班内其他孩子对家乡的建议告诉了当镇长的爸爸，在他们心中，从小就树立了主人翁思想。在这些体验教育中，我深刻地认识到：创新赋予了实践活动新的生命力，它是实践活动能够持久、鲜活的“灵丹妙药”;反过来，实践活动又促进了创新意识，激发了孩子们的想象力、创造力，增强了他们的自信心。

当然，孩子们的身心发展，是随着年龄的增长而不断变化的。他们健康人格的形成、良好行为的养成，需要在思想上认识，在实践中体验，在体验中提高，这不是一朝一夕所能完成的。因此，教育教学中的体验活动必须坚持长期性，我们应该帮助孩子多创造体验机会，组织和引导他们在实践活动中，亲身体验，把做人做事的道德内化为健康的心理品质、转化为良好的行为习惯。

一个好的老师，他之所以受学生的欢迎，是因为他有课程智慧。什么叫课程智慧?这就是说，这个老师上课的时候，他讲的知识比较丰富，让学生感觉到有足够的信息量，而不是贫乏、简单。要做到这样，刘良华教授给我们提供了三条建议：建议一.吃透教材。教材是经过审议的，审议通过后，再做教材。每一个出版社在做教材的时候，都要聚拢很多专家的智慧和优秀中小学老师的智慧。所以，先要吃透教材，然后再超越教材，这是最基本的前提。建议二.补充教材。以加法的态度对待教材。我们可以适当增加，补充相关的资料。建议三.更新教材。以减法的态度对待教材，把教材里不好的东西删减掉。

我非常赞成刘教授的观点。

一位优秀的教师应该是一个出色的“课程工作者”，他不是一个简单的“教教材”的人，他首先是一个“调整教材”、“补充教材”或“重新开发教材”的人。优秀的教师总是在调整、补充或开发教材，或者说，优秀的教师一直在参与课程资源的开发和利用。

我们的学生多么期待有这样的好老师啊。而我们的老师们却总是在抱怨：今天，我在上课的时候学生们一点都不配合我，堂上提问他们问题时一点反应也没有，叫他做练习时他也不做，有的甚至在做别的科目的作业，学生的学习积极性一点也调动不起来。当然，有的学生确实是不爱学习，不守课堂纪律。然而，我们的老师也该反思一下：是否我们的教学内容太难、太多了，太枯燥无味了，让学生听不懂、跟不上了，让学生厌烦了，放弃了。还是我们的教学内容太简单了，太少了，让学生不屑一顾了?

作为老师，我们应该时刻关注学生的动态，依据堂上学生的反应，及时调整教学内容。没有不想学好的学生，也没有不想教好学生的老师。让我们共同努力，为社会贡献更多的人才。老师们在上课前必须认真备课，也就是说去了解教材，吃透教材，在掌握了教学内容的重点，难点后，再从本班学生的实际情况出发，整合教学内容，或增加，或减少，进而成为学生最受欢迎的老师。

英国著名演员艾伦·瑞克曼(Alan Rickman)，1946年2月21日出生于伦敦，2016年1月14日因癌症逝世，享年69岁。消息一出，令世界为之震惊和哀伤。

瑞克曼被中国观众所熟知是在根据J.K.罗琳(J.K.Rowling)所著的《哈利·波特》改编的系列电影中扮演阴险的而又伟大的“双面间谍”——魔法学校教授西弗勒斯·斯内普一角。

据报道称，艾伦的家人今天在一份公开声明中表示：“演员、导演艾伦-里克曼因癌症离开人世，享年69岁，临终前，有家人和朋友的陪伴。”同时，并且透露了他已经与癌症抗争“秘密抗争”多年的消息。

艾伦因为《哈利波特》《罗宾汉》等著名电影中的出色表现为观众所熟知，并且在去世之前一直与疾病秘密斗争着。他于去年才刚刚透露自己与1977年以来交往多年的女友里马-霍顿(Rima Horton)秘密完婚。

据悉，里克曼出生于英国伦敦的一个工人阶级家庭，在毕业之前就在舞台上开始了自己的演艺事业。他也是娱乐圈最著名的“反派角色”之一，其中包括《虎胆龙威》(Die Hard)中的德国恐怖分子汉斯-格鲁博(Hans Gruber)，《侠盗王子罗宾汉》(Robin Hood： Prince of Thieves)中的诺丁汉郡长(Sheriff of Nottingham)，以及《哈利波特》(Harry Potter)中的斯内普教授。(老甲)

个人资料：

艾伦·瑞克曼(Alan Sidney Patrick Rickman)，1946年2月21日生于伦敦汉默史密斯，英国皇家艺术戏剧学院副主席，舞台剧演员、电视演员、电影演员、导演、编剧、经理人、配音员。英国最多才多艺的舞台剧演员和影视演员之一。

艾伦·瑞克曼曾先后提名或荣获英国电影学院奖、托尼奖(戏剧)、金球奖(电影电视)、艾美奖(电视剧)等重要奖项的演员荣誉，1995年被《帝国》(Empire)杂志选为“电影史上100位最性感的影星”第34位，1997年再次被评为“有史以来最杰出的100位影星”第59位。

2015年，艾伦·瑞克曼与相识相伴了五十年的女友Rima Horton正式成婚。

小学生写作文只是初学初练，缺点，毛病自然很多。就象画画一样，从涂鸦开始。教师要用赏识的眼光看待学生的“涂鸦作文”。把学生的作文改得太细致未必就有好效果，甚至会事与愿违。学生精心写完作文后，非常渴望得到老师的肯定和表扬。试想，如果换来的是老师的否定和批评或者是面目全非的批改，他们怎能不受打击呢？他们又怎么会喜欢写作文呢？

针对小学生的心理特点，我尝试用亲切、鼓励的语言写作文评语，尽力发现学生思维的闪光点，将好词佳句圈起来以示鼓励。如果作文语言生动、精彩，我就批示“只要你肯努力，也许会成为一名出色的作家。”如果选材新颖，立意、表达都很好，我就批示“写得很好，可以发表。”对学困生的评语要慎重，决不能轻易批下“词不达意，不知写的是什么”等评语，而是尽力找出文中的优点，用红笔圈起来，或者画上一朵鲜艳的大红花，并用商讨的语气指出如果怎么写会更好。

在作文评讲时，把学生作文的精彩之处在全班朗读，学生的自豪之情溢于言表。现在，学生不但改变了对评语的态度，而且对作文的态度也发生了显著的变化。学生开始喜欢老师的评语，写作兴趣也被激发起来了。学生一旦对作文产生兴趣，写作文就成了一种乐趣，而不是一种负担。

近日，化妆品品牌法兰琳卡再次因为一段仅15秒的广告被舆论讨伐。这段广告不断地重复着“我们恨化学”这句话，甚至直接用这五个大字占满屏幕。广告本意或许是想强调自家品牌的“天然”，但7月在湖南卫视播出后就一直风波不断。近日，央视8套也开始播这则广告，这引起了《结构化学基础》的作者、北大教授周公度的注意。 11月19日，网友爆料周公度递交声明要状告CCTV-8。

7月底，法兰琳卡推出这则“我们恨化学”的全新广告。因为洗脑般的重复“我们恨化学”，引发很大争议。起初是在业内，有人指出没有化妆品可以做到不含化学成分，是伪概念，这样的炒作涉嫌欺诈、误导消费者。但法兰琳卡并未对此回应，事情似乎不了了之。

直到前天(19日)，北大学生@ cimico稳步贴膘_不足百斤者绝交 微博爆料，北大教授周公度教授请学院帮忙递交一份声明，称要状告CCTV8。原来，近来央视8套在播放这则法兰琳卡的广告。

周公度在声明中写道，CCTV8每晚8点半都会播放这则广告，最后还在屏幕上较长时间显示：“我们恨化学”。

这是一则坏广告，毫无基本科学素养，反科学、破坏化学教育。周公度长期从事晶体结构测定和结构化学领域的教学和科研工作，在北京大学化学系主讲结构化学基础课近20年，先后到国内外30余所大学和科研单位讲学，在相关领域很受尊敬。

周六的上午，我收看了导师于丹主讲的《中小学生感恩教育》的专题讲座。这个讲座加强了我的素质教育，培养了我的社会价值观与人生观。

我知道了教育不是填鸭式的接收前任的经验而是让孩子自己去发现结论；这个世界上知识固然重要，但比经验更重要的是人的经验，比经验更重要的是人的悟性；与其给人一堆金子，不如给人一个点金的金手指；一个人要想写下无悔的青春，要想写出瑰丽的诗篇，就要点亮自信的明灯，对自身的力量怀抱坚定的信念；居里夫人说过一句话：我们应该有恒心，尤其是要有自信心，我们必须相信，我们的天赋是用来做某种事情的，无论发生什么事，活着的人总要工作。一个人在社会的煎熬历练下舒展自己的生命，并用自己的生命成全社会这就是我们期待的最好的相遇方式。

儒家创始人孔子讲究一个“仁”字，于丹老师讲了人格教育，它是人际关系的扭动，需要靠行动上的态度来获取。人的成长分为3个阶段：分别是学业、阅历、人格。其中阅历与人格是要靠自己的努力才能够得到。要有信心，有恒心与毅力，将来才会走向社会的最高峰。只要自强不息，成功就属于你。社会就好比是一锅沸腾、滚烫的水，它不会因为可怜你，就会降低它自己的温度。所以，我们应像那把干茶叶一样，寻找自己的方式，成全社会。感恩是中华民族的传统美德之一。每人都应怀揣一颗感恩之心。感谢生活、感谢父母、感谢师长，感谢朋友等，如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都 应该学会感恩。我们做教师的更应该教育孩子从小知道 感恩。当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己 也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。同时也应对其他的需要帮助的人奉献自己的爱心。

教育只是人生的起点，而我们的终点，应是我们自己寻求的方式来升华自己，创造美好的未来。 看了这个讲座，我树立起了正确价值观与人生观。让我知道懂得感恩，才会懂得付出，才会懂得回报。有人说善良的本质就是有一颗感恩的心，有人说一个人如果有了一颗感恩的心，他就是一个幸福的人，对别人的帮助，哪怕是一点，一滴，我们都应当怀感恩之心。学会感恩，懂得感恩应当成为每个人的美德。

当我们用感恩的心去生活的时候，我们会发现天也这般蓝，树也这般绿，生命是这般美好！让我们一起学会感恩，收获别样的人生。

[于丹老师感恩教育观后感

深圳市光明新区高级中学 孔彦红

其实以前读过类似的文章，读刘教授的文章惊诧之一是他的“教育叙事研究”，用不断积累案例，积累教育事件和相关的教育故事来解释教育道理。没有人喜欢板着脸的说教，这种用案例和故事为载体的教育却是生动具体的，我很喜欢，也会去积累。

惊诧之二是刘教授的渊博，他所谈论的十种老师他都推荐电影，《放牛班的春天》，《回归》，《音乐之声》(这部很有名，我看过很多遍，但是关注的是电影中的音乐。)，《蒙娜丽莎的微笑》，《春风化雨》，《烛光里的微笑》，《一个都不能少》。这些电影不是都很广为人知的，而且刘教授绝对不是只看了一遍两遍。电视剧《十八岁的天空》、《大长今》，《大宅门》。这也符合他的教育叙事研究的主张，回去后也要找到好好研究。

惊诧之三是自己受到触动，开始着手反思自己，开始给自己定位：我是什么样的老师?我认为自己温柔有之，幽默有之，爱心有之，真才实学有点。但是不够organized,不够严厉，当然，学养也有待提高。教师的威严、威信是来自教师的内在，不是你板着脸学生就能敬畏，敬佩的。

敬爱的老教授们:

您们好!风风雨雨几十年,辛辛苦苦一辈子,您们为社会培育了一代又一代的栋梁之才,无私地奉献出了自己的青春与热血,却在岁月的流逝中斑白了自己的双鬓,但是社会没有将你们遗忘,西华也将永远记住您们的丰功伟绩.

现在是该您们安享晚年的时刻了,然而,您们的子女或者在继续坚守着您们的岗位为社会培育人才,或者在其他的岗位上为“和谐”社会做着奉献.对于您们来说,在物资生活上有社会与学校的关心,没有什么问题.但是您们需要的是精神上的慰藉,您们可能已经很久没见到自己朝思暮想的孩子,独自在空荡荡的房间徘徊等待.但是社会、学校需要他们坚守自己的岗位,不容许他们有很多的时间照顾家庭,您们应该为自己的子女们感到自豪与骄傲.

现在,我们作为学校的一个特殊的团体――勤工助学岗,将您们的这些生活上的不便问题都看在眼里,记在心里.又时值“创先争优”活动在如火如荼的进行当中,学校给了我们这个机会,我们就应该树立起表率的作用.我们作为有先进意识的示范岗,发扬尊老的传统美德,关爱、温暖老人们也是锻炼我们的一个难得的机遇.我们心动就行动,准备组织一批有耐心、有爱心的同学们在课余时间里面陪陪你们,比如聊聊天、做做清洁、买点生活用品等.我们都是把您们看着是自己家的爷爷奶奶一样,用心来对待每一件您们生活上的事情,当您们快乐的时候一起分享,当您们烦恼的时候认真听您们的倾诉.我们都相信,在我们的努力下,一定会让您们能够拥有安享晚这份独特幸福感,让您们的心情能够更加舒畅,快乐地度过晚年时光.

对于我们来说,在平常的倾听中还能得到您们的谆谆教诲,也是我们人生的一笔宝贵财富.待在大学几年时间了,我们也不像以前那样方便回家看望自己的爷爷奶奶,望着您们这些慈祥的老人,又像是回到了老家,回到了爷爷奶奶的身边,那种幸福感是我们渴望已久的,同时也使我们懂得,当我们走过世界的每一个角落,只要有爱在,所有的老人都可以幸福的享受天伦之乐!

我们秉承着西华“求实、明德、卓越”的校训精神,将踏踏实实将这项事业坚持下去,而且要干得漂漂亮亮.爱,虽然只是那一秒钟的感动,却将我们联系在了一起,从此以后我们的心相连,情相系,有我们在的世界,您们再也不会感到孤独,我们会陪伴在您们的身旁,让您们有一个安乐的晚年.

导语：去世四年后，他的故事才被我们知道。他叫赵家和，是清华第一届优良毕业生得主，下面是yuwenmi小编为大家整理的人物素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

去世四年后，他的故事才被我们知道。

很长时间，他的代称是“一位清华退休老教授”，在他待了大半辈子的清华园，也很少有人知道他的秘密。

他叫赵家和，是清华第一届优良毕业生得主，无线电系毕业的他因为各方面比较优异而留校从事本科的教学工作。

“我爱教书，最高兴的时候，就是讲一个问题，别人听懂了。”

本以为就可以这样安静地在清华园中，教书育人做一辈子，谁知这个被称为“清华园里顶级聪明的人”却迎来三次调动，每次都因为学校新建了专业或机构，需要人带头“拓荒”。

1977年负责筹建电化教育中心，1979年被调到科研处干管理，1985年51岁的他又再次“转行”，负责清华第一个非理工科学院，经管学院的筹建。

“以他的聪明，留在无线电系，奔个院士很有可能，可让他转，他就转，一点折扣都不打。”

“他就像炭火一样，在每一个需要的地方燃烧，恪尽职守，无声无息。”

除了无怨无悔，兢兢业业，这位教授最大的特点，却是众人嘴里的：“抠门”一美元买的化纤毛衣他穿了10多年。

家里十几年从来没变样，房间里最值钱的物件，还是几年前学生送来的液晶电视，在现今社会中已显得脱节。

退休后他被深圳一知名企业聘为顾问，待遇优厚，可他还自带铺盖、炊具，租住在普通的民房里。

人人知道这位老教授很节俭，但却没人知道他为什么要这么做。甚至他的“抠门”还带到了国外。

1998年退休的赵家和应美国德克萨斯州立大学邀请，担任客座教授，薪水相当优厚。人们也纷纷欣慰道：赵老师颐养天年的好日子到来了。

但人们不知道的是，即便在美国，他们吃的也是最便宜的食物，从不浪费。

在美国讲学，一切都算顺利，但过了短短三年，他却不顾美方和好友的一再挽留，执意回国，好友追问他为什么，他答道：信美然非吾土，田园将芜胡不归。

说是这样说，但赵家和的心底藏着怎样的“秘密”，无人可知。

从美国归来后，他做的第一件事便是将攒下的20多万美金，交给从事金融投资的学生刘迅打理，自己则继续继续讲学，做顾问，近70岁的人一刻也没有停下来的意思。

对投资的收益也从来不过问，这反而让学生特别有压力，“难道老师是要做个大项目?牺牲当前的消费品质，获取长足的利益?”

直到2005年，学生刘迅才有了一点答案，他告诉赵老师“账户里已经有500万了”赵家和沉寂片刻，重重地说：嗯，可以做点事了···

72岁的他决定做一件思虑已久的事情：捐资助学。

不像一些捐资助学者只是出钱，为了做好这件事，70多岁的他跑去搞实地调研，亲自了解贫寒学生的生活状况，每次搭公共汽车出去考察，回来都累得不行。

老伴看在眼中，疼在心里。每次都劝他“包个车吧，”这个倔强的老头却不舍得。

“我也没多大的本事，锦上添花的事就不做了，做点雪中送炭的事情吧。”

2006年第一笔助学款寄出，江西、吉林、湖北、甘肃···各地的贫寒学子陆续收到“陌生”的捐助。

2009年，赵家和决定改变捐助方式，由多地捐助转向优先西部的原则。

培训，就是最好的福利!在山东省远程研修如火如荼开展之际，世纪教育集团幼儿园200多位老师的庞大学习队伍井然有序，以最饱满的热情积极参与其中。

在绚烂又蕴含成熟的初秋，我们又迎来了研修，带着故友重逢的喜悦和清空、吸纳、激活、改变的心态，我们进入了虞永平教授的第一个专题讲座《过程意识和经验指向》虞教授从过程意识是一种专业意识、回归经验是必然的选择、资源的利用、过程意识引领的课程改革四个方面，通过《指南》指向、案例分析以及陈鹤琴、张雪门等前辈的教育思想，生动地向我们讲述了“直接经验”“幼儿园课程及课程”以及怎么解决课程中出现的问题，让大家明确了任务是什么?目标怎么定位?到底到哪里去完成?怎么完成?

与专家理念的碰撞：

值得惊喜的是，我们的教育行为和专家的理论是重合的，在实践中我遵循“一日生活皆教育”的理念，注重了孩子的自主发展，并尽可能地观察孩子的行为，引领他们的活动。

但是，我们又是不足的：出现教育契机时，我们不能明确的把握终极的目标，无法把握最有效的介入机会，无法观察到每一个孩子的活动行为，不能以教育的眼光在第一时间发现和利用教育资源……，而且，我们开展的各项活动之间都是独立的，没有一个中心支撑点，而且在活动开展的过程中往往以老师的观点出发，没有考虑到孩子的年龄特点、承受能力，没有进一步的深入思索：我们开展这项活动到底是不是孩子喜欢的?它能够给孩子带来些什么?所以看起来我们的活动开展的红红火火、丰富多彩，但实际上心底还是虚的，就像一个人在黑暗中没有找到明确的前行方向一样，充满着犹豫和忐忑，这对孩子的发展和幼儿园的发展都是很大的障碍。

还有一种现象:我身边幼儿园特色是突出幼儿园教育成果的一个方面也是幼儿园对外宣传的重要手段，因此，大家挖空心思寻找和别人不一样的‘点’然后就开展了轰轰烈烈的特色活动，比如：跳绳、拍球、剪纸、美术等等，因为实施的计划和方案没有系统化，所以，出现的情况是有的训练出一个队专供“表演”、有的把一期的作品在摆台上摆一两年，看起来琳琅满目但这些活动对孩子来说是有意义的吗?他们的思维最终得到了那些发展呢?因此，今天虞永平教授的讲座就像拨云见日，豁然开朗的同时更增强了信心。

反思后的激活：

虞永平教授说：“幼儿不是随便做事，要让孩子在做事情的过程中去思考、去反思，就是要让孩子去做有挑战的事、有意义的事、有思维参与的事，这才能够促进他发展”“凡耳所听，目所见，手所触，鼻所嗅的都是经验，幼儿的学习是行动性的，是多种感官参与的，不是简单的听和看”“幼儿园课程要满足幼儿的需要;要使幼儿所做的事能感动幼儿自己，让幼儿投入、专注、流连忘返”这些理论激活了我们的认知：

反思我们的活动：某天的区域活动中，孩子们毫无目的性的随意选择一个区，机械性地拿过材料重复着昨天的事情，有的区看起来很静，没有交流也没有合作的欣喜，有的区看起来很热闹，那是因为出现了冲突，很多孩子在跟风喊，真正吸引孩子的活动在哪里呢?这样的区域意义是什么?对孩子来说有没有挑战呢?现在，我们能认识到，这样活动表面上注重了孩子的活动过程，实际上是一种无效的课程，这样的活动中孩子没有好奇心，也不可能激发他们的求知欲。

再如：在集体教育活动《好玩的汽车》中，老师准备了大量的实物以及精美的ppt,孩子们都睁大眼睛期待着自由摸一摸、玩一玩，果然，老师给了这个机会，但是孩子们发现所有玩的过程都是在老师规定之下：先拿哪辆车再拿哪辆车?什么颜色和什么颜色的要一起玩，不能跑远、不能跑出区域……渐渐地，有的孩子拿着车站着不动而等着老师的指令，有的孩子半逶在地上随意摆弄，这个活动看似符合了《指南》宗旨：让幼儿在直接感知、实际操作、亲身体验中获得经验，但是实际上这是一种结果不理想的活动过程，对孩子们来说意义不大。

反思我们的课程，回顾虞教授的讲座，我们有一个困惑问题：虞永平教授说：“规则改变活动也改变，没有规则就没有自由”但是也有专家说：“活动中不要给孩子设定规则”由此，我们想到的是：在各种不同的活动中，怎样的规则才是适合孩子的规则?

钱弘道，中国法治研究院院长，拥有双博士学位的浙江大学教授，授课、著书、演讲、访问学者，非常忙碌。他是我的舅舅，非常敬佩他。

舅舅五十来岁，瘦高个，西装笔挺，国字脸上经常带着一副大大的黑边眼镜，留着背头，头发非常整洁，纹丝不乱。本来就宽宽的额头，看起来更加的宽阔、明亮。腰板挺直，举手投足间，浓浓学者味不请自来，浑身洋溢着书香气。

有一次，我去舅舅家做客，烈日下看到路边走着几个人，中间一个人戴着一顶草帽，草帽边儿有些破了，上身穿着一件灰色的粗布长袖，还是以前那种对襟的款式，裤子已经磨得泛白了，衣服随风摆动着，看起来衣服有些大，脚上是一双黑色的布鞋，鞋边有的地方已经磨破了，还露出了白色袜子的大脚趾。“这就是我的双博士舅舅？”我目瞪口呆地望着他不敢相信自己的眼睛。

他一手拎着畚箕，一手拿着锄头，舅舅走到我面前热情地和我打招呼，我这才回过神来，看到那标志性的微笑，富有磁性的话语，我才相信眼前的一切都是真实的。接着三步并作两步走向山地种土豆了。抡锄、刨地、播种一气呵成，任凭汗流浃背，依然快乐地劳动着，在谁看来都是真正在田间劳作的庄稼人。

后来，听姑奶奶说，舅舅只要一回到家，不是上山砍柴就是在门口劈柴，不是种菜就是挖笋。无论是刮风下雨，还是日晒雨淋，总是忙得不亦乐乎。久而久之，大家都称他为“农夫”教授了。既平凡又伟大，既是一位口若悬河、侃侃而谈的大学教授，又是一位乡土浓厚的农民伯伯。舅舅真了不起！

正如范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，这也是舅舅真实的写照吧。

可以说，世间最伟大的事物，就是天，地，人。天因为轻，而高;地，因为重，而厚;天，教导我们把一切看得轻，才能升得高;地，告诉我们要稳而重，才能变得渊博。而我们人，伟大的地方还不止于此，我们人，靠着我们的心境变得伟大，变得比天高，比地厚。

孔子就是这一类人，甚至全人类的典型的代表。他是儒家学派的创始者，是中国古代最伟大的哲学家之一，拥有弟子三千，培养了七十二贤人。他是一位圣人，拥有的智慧比大地还要深厚，他的智慧融在了《论语》中，不仅让他的弟子，也让我们受益匪浅。

一次，子贡问孔子，怎样才能治理好国家?这让平常人来讲肯定是要写一篇长篇大论，但孔子只是淡淡地说：只要有强大的军队，足够的粮食，人民的信仰，就足够了。多么精辟的总结，多么实在，短短一句话中，融入的是博大精深的儒家思想!接着，子贡又问，这三条中一定要去掉两条，该去什么呢?孔子果断地去了前两条，我又一次体会到了他的伟大。人民的信仰确实重要。中国在抗战时没有强大的军队，也没有足够的粮食，但人民有信仰，国共团结一致，最后赶跑了装备精良的日本侵略者。从中，我看到了孔夫子的深谋远虑和博大的智慧。

子曰：己所不欲，勿施于人。是的，自己不高兴的事不能给予别人。从中我看出了孔夫子博大的胸襟。这句话教育我们要换位思考，为他人考虑，在帮助他人的时候也快乐自己。孔子也很谦虚，看到一个老人粘蝉粘到很多，便认真请教，不摆大家的架子。别人说他懂得多，他也只是淡淡地说，我只是会赶车罢了。孔子也是一身正气，和弟子们经过盗泉时，忍住饥渴，直接赶路。孔子用他平时的言行感化着一代又一代的弟子直到我们，他也许人已经不在这个世上了，但他的学问，他的精神，与天同寿，与日月同庚，是一笔不可多得的精神财富!

盘古开天辟地后，用他的身体，创造了这个地球，自己什么也没有留下。这一种奉献精神值得我们去学习。我们要学习天的看轻一切的风度，学习地容纳万物的胸襟，更要打造我们人特有的优良品质，感悟天地人之道!

2010 年8月29日，方舟子在北京街头遭辣椒水和锤子袭击，华中科技大学同济医学院附属协和医院泌尿外科主任肖传国回应称“方舟子是炒作，为了卖书”，9月21 日，肖传国作为方舟子被打一案的主要犯罪嫌疑人被专案组抓获。原因初步断定是因为肖传国认为方舟子、方玄昌通过媒体、网络对其学术“打假”，从而导致其未能入选中国科学院院士，从而进行报复。以10万元雇人袭击方舟子的肖传国，也被称为“肖锤子”。

【多维解读】

①诚信是立身处世的准则。肖传国式的学术非中国独有，学术造假、打假在世界范围内进行着。这种现象的背后是人们诚信做人的道德的沦丧。在这物欲横流的时代，名与利的诱惑固然巨大，但诚信的价值却更高。在一个人的一生当中，可以没有金钱，也可以没有荣誉，但绝不能没有诚信。“人，以诚为本，以信为天”。

②人格是最高的学位。顶“教授、博导”、“973首席科学家”等诸多光环的肖传国，从“名医”到阶下囚的人生转折和命运落差，典型地凸显他人格的缺陷。学院授予的“学位”固然重要，它体现了文化水平的高低，某种程度上肯定了一个人在学位上取得的成就。格是人之魂，是任何东西无法替代的，唯有在人生这一最大的课堂中，经过历练和不懈的追求，才可以取得人格这一最高的“学位”。

③健全监督，遵守规则更重要。肖传国等人学术****正在升级和蔓延成一种社会公害。在这个时候，我们太需要来自社会尤其是科学界人士的监督，而社会的责任，就是应该给他们的监督提供一个可以畅所欲言的平台和具有一定透明度的社会空间。只有让学术处于监督之，那些搞欺诈的人才不再敢轻举妄动。

④坚守良知是为人处事的根本。肖传国案更大的隐忧在于，学术机构对造假争议的普遍缄默，无形中放弃了对学术良知的坚守。“良知”，特别是知识分子的良知。像以个人的力量坚守着正义和良心的壁垒。与良知相伴的人，都是行走在这个世界上的最美的生命。

【适用话题】诚信、真与假、转折、规则、体制、光环，良知等

中国工程院院士、海军工程大学马伟明教授荣获年度最高奖项“科学与技术成就奖”，成为海军首位获此殊荣的科学家。今天小编就来分享一下马伟明教授不惧强权的故事，相信各位读者会有兴趣。

马伟明教授不惧强权的故事

这是一段令人荡气回肠的佳话，更是凸显马伟明人格魅力和个性色彩的最好例证：

斯年，我国引进的E国某大型装备的发电机系统发生重大故障。马伟明指派刘德志教授前往现场会同有关部门组织的调查组进行事故鉴定。经过现场勘察分析，刘德志很快与专家们得出肯定结论：引发故障的直接原因是发电机并头套端设计不合理与制造质量不合格。

刘德志回到学校，马伟明听完情况汇报，立即布置展开研究。“这是通天的涉外事件，我们必须从理论和实际两方面找出足够的证据来。”马伟明预见到，一场国际官司在所难免。

正应了老祖宗一句警语：“凡事预则立。”就在马伟明的故障论证研究接近尾声时，从北京传来指令：以马伟明为首席专家组成中方代表团与E国代表团展开谈判。

E国派出的谈判代表团是高规格的。10个人中，有8个是具有总设计师、总工程师头衔的资深电机专家。一到故障现场，不问青红皂白，便铁定是中方使用单位违反操作规程。高傲得近乎蛮横!

针锋相对的谈判很快便在双方首席专家之间展开。

E国首席专家围绕“中国人操作不当”的主观臆断，想彻底推翻中方专家的鉴定结论;马伟明逐条予以反驳，并论证其设计上的重大失误与制造工艺的明显缺陷。

E国首席专家盛气凌人，把头摇得像拨浪鼓，矢口否认马伟明的说法。

马伟明镇定自若：“那么，请您提供装备的结构设计图，我们一起来分析。”

E国一位总工程师从皮包里掏出一张图纸放在了其首席专家面前。

刘德志为证实其实验结论，走过去看了看，抄下两组数据。

E国首席专家马上折合起图纸，不无嘲讽地挖苦道：“哈哈，今天可是让你们中方专家学到了不少东西。”

马伟明不愠不火，变戏法似地从身旁拿起一张大挂图，在谈判桌上铺展开来，面带微笑：“先生，我们这张图比你们的至少要大10倍。请问，与你们的设计有何差异吗?”

这是马伟明在学校做研究时，吩咐一名青年教员画出的一张E国发电机绕组设计图。直到此刻，刘德志才明白了马伟明此举的良苦用心。

E国的专家们全部站了起来，围着图纸认真观看。令他们目瞪口呆的是，这张图纸与他们的设计图毫无二致!

马伟明站起身来，用手指着图纸的一角：“请问，你们的端部设计经过力学计算吗?”

E国首席专家肯定地回答：“计算过。”

“那么，请把你们的计算结果拿出来。”马伟明要求道。

“不，不，这个计算结果不能告诉你们。”E国首席专家故弄玄虚，再次以教训的口吻拒绝：“这属于另一个技术合同范畴，没经协议拿到报酬之前，我们是不会公开计算结果的。”

马伟明已经是怒火中烧，但他还是忍住了：“你们算没算无关紧要。我们计算的结果是，你们的发电机端部共振频率与柴油机机械共振频率相近，端部受力过大，而设计强度又不够，一旦电流过大，就可能造成短路并导致烧毁电机。”

E国首席专家打断马伟明的话：“请问你们是如何计算共振频率的?”

马伟明随手写出一个公式递了过去，对方不经意地瞅了一眼，便指责马伟明的公式是错的。马伟明坚持自己的公式没有错，于是双方僵持不下。

分歧仅仅在于一个字母应该是分子式的分母还是分子。

这分明是鸡蛋里挑骨头，纯粹找碴儿。刘德志马上出去找教科书，一查，马伟明是对的。再仔细一看，这本书还正巧是E国编辑出版的!事不宜迟，刘德志马上将结果和书本一起悄悄递给马伟明。

“这是电机学的基本常识，一般的教科书上都有。”马伟明趁机也嘲讽了对方一把：“你们E国出版的教科书上也有!”

虽然出了个大洋相，但E国首席专家依然死守“中国人操作不当”的防线，说什么也不承认其发电机设计制造有毛病。

马伟明的论证无可辩驳。从电机学到振动学，从理论力学到材料力学，从实物试验到理论分析再到计算机模拟仿真，他从不同学科不同侧面充分阐释了中方的正确结论。

E国谈判代表低估了中方的实力。他们没有料到，眼下这位身材瘦小甚至有些弱不禁风的年轻人，会运用众多学科领域的理论来支撑他的结论;而他们都只精通发电机，一旦跳出本行，便无力与之抗衡。

E国首席专家的脸涨红了，热汗浸湿了鬓角。突然，他将手臂使劲一挥：“马博士，既然你已经分析出故障原因，还要我们来中国干什么?顺便说一句，你的理论太离奇了，对不起，我们听不懂!”言罢，便准备拂袖而去。

顿时，一股热血直冲马伟明的头顶。他再也无法遏制自己的犟脾气，拉下“马脸”，双眼圆瞪，直视对方，一字一板地将万丈怒火喷出胸腔：“先生，我们是在讨论科学。你不懂，我可以教你!”

翻译被这雄狮般的怒吼惊呆了，望着马伟明久久不敢张口。

“照直译!”马伟明厉声道：“再加一句：我分文不收，免费教!”

“你不懂，我可以教你!”这一声怒吼，吼出了当代中国科技精英的豪情壮志。

上午，我陪儿子一起观看了湖北电视台播出的于丹老师的感恩教育讲座。《感恩教育》的内容很贴近我们的实际生活，于丹老师的讲解很透彻，除了给了孩子教育外，更给我们家长带来了启示。

对我印象最深刻的是节目中讲到如何培养孩子们的孝心和爱心，如何培养孩子们自立、自强、自信，提到了我们家庭教育的问题，“只知索取，不知付出;只知爱已，不知爱人，是当前独生子女的通病。”对孩子进行爱心教育，就是要让孩子懂得，这个社会不只父母疼爱他，还有许多人关心他，要使别人关心自己，首先自己要关心别人，给人以爱心。在家庭“仁爱”是人类最光辉灿烂的人性，最崇高伟大的品德，教子做人，首先要赋予他一颗仁爱之心。自小给予孩子同情心和伶悯心的情感，是在他身上培植善良之心，仁爱之情首先要做的事情。孩子最初的同情心和怜悯心是成人同情心和怜悯之心的反映，所以，父母同情别人的困难，痛苦的言行会深深打动孩子的心灵，感染和唤起孩子对别人的关心。比如，公共汽车上，家长对孩子说：“你看，那个阿姨抱着小弟弟多累呀，我们让她们坐到这里来吧。”经常让孩子看到大人是怎么同情、关心、帮助人的，对于培养孩子善良品质是最好不过的了。家长要以身作则，言传身教，善待自己的父母和身边的朋友，然后才能慢慢引导自己的孩子，如果孩子身上出现问题，你的批评教育才能让孩子认可和改正，还有，你想让孩子变的怎么样，你就常把他说成什么样，慢慢发现，孩子真的会变，再者，孩子平时学习你的行为，就会变得很有爱心和责任心。随着孩子的长大，还要逐步扩大教育内容，教育孩子热爱家乡。热爱祖国。热爱社会主义、热爱科学、热爱劳动、热爱事业，热爱人生…… 一点一滴的培养，一言一行的引导，仁慈博大的爱心、人道主义的道德，就会在孩子心头扎下根，就会随着孩子的成长而不断扩展和升腾。ｚｕｏｗｅｎ．ｙｊｂｙｓ．ｃｏｍ

孩子的爱心是稚嫩的，你在乎它，它就会长大;你忽视它，它就会枯萎;你打击它，它就会死去。如果想拥有一个富有爱心的孩子，那就让我们在生活中培养它、呵护它吧。十年树木，百年树人，教育和培养孩子的爱心和集体意识不是一朝一夕的事情，需要坚持不懈的努力，需要不断地探索和研究。我相信，只要我们每个家长都把培养孩子的责任心和爱心当作一项重要的工作，这个世界一定会越来越美好的!

《论语》所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验，和他对弟子的教导。宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部论语治天下，可见古人对论语的推崇之极。其实论语中许多经典的词句，是我们许多人都耳熟能详的，但是我们真正理解其中的含义吗?这部曾被古人誉为治国之本的论语，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗?北京师范大学于丹教授认为，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。

大家别以为说，孔夫子的论语现在我们必须得仰望它，我们觉得它是高深的，它是一种高不可及的。这里面有多少奥秘吗?这个世界上真正的真理永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像是春天要播种、秋天要收获一样，论语告诉大家的东西，永远都是最简单的。论语真正的道理，就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。其实说白了，我认为论语再我们今天的观点去看过去，它是一本非常朴素的，能够相关于以人伦为起点，教给每一个人在现代生活中，获得心灵快乐，能够熟悉现代这种日常秩序找到个人坐标，就是这么一本语录。其实论语很简单，两千五百年以前，论语是孔子在教学生的时候片片断断，留下来的课堂笔记，他的学生把这些给编篡起来，后来就成了论语。所以在《汉书·艺文志》上有这么一段界定：

论语者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。就是弟子们在提问，他回答的时候“时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也”。大家有问有答、有来有往。就是这种提问和回答之间，只言片语，就是这样流传下来的。“到后来当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”大家把这些言论集结在一起，就成了一本论语。所以今天看到的论语，我们会觉得没有什么太深的逻辑性，在论语里面也很少有长篇大论的故事、一个严谨的阐述，论语都是很简短很简短的一些言辞。

圣贤永远都不是那个转头一样的典籍，让你要拿着放大镜，翻着辞海非常费劲佶屈聱牙说他到底说什么呢。如果端着架子，那不是真正的圣贤，其实圣贤的价值就在于千古之前，他们那些有价值的生活经验可以穿越沧桑，走到今天，让我们仍然觉得温暖;而他在千古之前缄默地微笑着，注视着我们仍然在他的言论中受益而已。