小学语文作文创新教学探讨论文【合集19篇】

导语：作文立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。下面是小编给大家整理的高一语文作文教学设计：选取立论的角度内容，希望能给你带来帮助!

一、导入新课

一篇文章，立意的问题是多么重要。 古人云：“文以意为先，意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”所以，我们写议论文一定要先立意，选取议论的角度。

我们都知道，议论文有三要素：论点、论据、论证方法。而论点又至关重要，它是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点（当然，也可以有几个分论点）。论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。今天我们来学习如何选取立论的角度。

二、立论的定义：

提问：首先，我们先要搞清楚什么是立论？请同学回答。

明确：针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。

三、举例说明

以人物对《鸿门宴》中的项羽评价为例：

１、我们学过《鸿门宴》，知道项羽是个有争议性的人物。来看看历史名人、作家如何评价项羽乌江自刎：

（1）南宋女词人李清照所写的一首小诗《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

（2）唐代诗人杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

（3）《人民解放军占领南京》中说“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。

用自己的语言简要概括诗中的观点。

总结：面对同一事件，不同时期，不同人物对项羽的评价也会有所不同。那么同一个事物，仁者见仁，智者见智，我们以水为话题，来选取一下立论的角度。见书后练习题，每人写出三个角度，写在本子上。“水”立意参考：

1．水无形,随容器而安。意即人处于被动或逆境时要随遇而安。

2.水滴石穿。目标专注，同时具有韧性和毅力，才能成功。

3.海纳百川。意即为人宽容和有爱心最重要。

4.水沾染污垢，自己也变得浑浊。人则应保持自身纯洁，出淤泥而不染。

5.水是柔韧的代表，婉转地折败了刚硬，即便抽刀断水亦无用。生活中也不要处处逞强，平和低调的人更易成功。

6.能蒸发为云，变成雨、雪、雾，或凝结成晶莹如镜的冰，但不论变化如何，仍不失其本性的。再怎么变通，原则不能丢。

7.水经常探求自己的方向的。人也要不断追问和反省自己选择的道路。

8. 舟行水上。学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。

9.逝者如斯，不舍昼夜。有志者应惜时如金。

10. 流水不腐。常学习，才有源头活水，才能保持聪慧的头脑。

咱们从“水”这个话题想到很多论点，这就是一种发散思维，发散思维是指大脑在思维时呈现的一种扩散状态的思维模式。发散思维的方法有：联想（由此及彼）想象、横向比较、反向考虑（从相反的方向来考虑问题，突破思维定式，也叫逆向思维）、由现象到本质（由浅入深）。

例如，从每一条的水的特性归结到后面的哲理，这就是运用联想，且由现象到本质的方法。水有什么品质，从中提取要点，这是横向比较，运用了逆向思维。

总之，我们思考问题，一定要多方面进联想想象，突破思维定式，多角度多思善想，横向纵向对比分析，才能想出好点子，好观点。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。所以我们一定要左看右看上看下看，多看才能找到更多的思路。

四、练习用发散思维来分析材料并立意。

【材料】《庄子徐无鬼》云：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”请你从不同角度阐释这句话，然后选取其中一个角度，写一篇不少于800字的议论文。 “狗不以善吠为良，人不以善言为贤。” 意思是说：狗不因为善于狂吠便是好狗，人不因为善于说话便是贤能。善：善于、擅长。

【写作指导】

第一步，发散思维，多角度分析。“狗不以善吠为良”在这里可以说起了“比兴”的作用，材料的重点是“人不以善言为贤”，它的“关键词”是：“人”“善于说话”“贤能”。

首先，从正面分析三者的逻辑关系。“善于说话”不一定是“贤能”，那怎样才能成为“贤能”？有的同学从这个角度立意为：“脚踏实地地去做”，“说得好不如做得好”，“让说和做成为贤者的双翼”等。

其次，从“说者”的角度，“善于说话”会怎样？这可从两个方向思考：

一、正向思维，“善于说话”为何未必能成为“贤能”？因为“言论的花儿开得愈大，行为的果子结得愈小”，夸夸其谈的人往往以此表现自己的才德，殊不知孔雀在炫耀璀璨的同时也露出了令人难堪的“屁股”。乌鸦叫声虽多，但招来的却是人们的讨厌，果实无语，人们却百般赞赏和爱护。有的同学从这个角度立意为：“沉默是金”，“言多必失”，“祸从口出”，“不要做聒噪的青蛙”等。

二、逆向思维，“善言”之人就不是“贤能”了？烛之武退秦师，诸葛亮舌战群儒，邹忌讽齐王纳谏，周总理在高级外交场合，机智过人的幽默风度，无不让人折服。试想，没有机智雄辩的口才怎么可能做到？联系现实生活，有的同学就从这个角度立意：“善言成就事业”，“善言——民族友好的使者”，“善言——沟通你我他”，“社会需要毛遂自荐”等。

再次，从“听者”的角度，既然闪光的东西，并不都是金子，那么动听的语言，并不都是好话。妖精用天使一般的脸孔欺骗世人，却用鹰隼一般的利爪杀害无辜。这就需要听者善于分辨“美言”，老子曰，“美言不信，信言不美。” 有的同学从这个角度立意：善于分辨“美言”，不要被奉承话冲昏了头脑，“透过现象看本质”等。

五、立论的原则

选择最佳立论角度

材料：据报载，神农架林区野猪曾一度为患，有人想出在电线杆上装高音喇叭、播放狮叫虎吼的声音吓唬野猪的办法。开始倒很有效，后来，野猪非但不怕，反而拱倒了电线杆。

1、适者生存；2、不能姑息迁就；3、骗，终非长久之计；4、动动真格又如何；5、要顺应时代潮流；6、改革才会有发展；7、弄虚作假者戒；8、既要声势，更要行动；9、形式主义要不得；10、做个“野猪”又何妨。

分析：1、5、6显得浮泛，扣训练材料不紧；2对材料的理解有偏差；3、4、7、8、9属于扩散思维，其中8最好；10属于逆向思维，有些标新立异。

材料：（练习二）秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。她仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踩空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说：“明天会下雨。”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果真下了雨，人们对他在气象方面的知识赞叹不已，有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事，想了想，说了一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”

比较几种立意：

1、人无完人

2、梅花香自苦寒来

3、奋斗就有挫折

4、专注的力量，唯有这样的“痴迷”才能成就大事……

5、知足常乐

6、成功的道路上难免有绊脚石，要追求就不要惧怕失败

7、目中无“坑”恰恰是心中有“星”的表现。

纵观全文，尤其是黑格尔的一句话，材料向我们传达的最佳立意是3、4、6、7；1、2的立意有偏颇；5立意就相差太远。3、4、6、7你会选择哪一个写作？为什么？

可见立意的角度有很多，抓住最佳才得高分，创新也不是随意而为，有一定的方法可寻，还有一定的限制。那么我们选择论点写作有哪些原则呢？（立论的原则）

1．立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证，抓住论证的重点，使论述对象由“面”到“线”或“点”。经过“从小处着手”的处理，论点的范围缩小了，题目也由宽变窄，易于深刻论证；由泛题变实题，易于使用材料；由大题变小题，易于全面论证；由繁题变简题，易于多角度论证。总之，立论角度小，可以能运用最少的笔墨深刻论证论点。

2．立论要符合实际。立论要符合客观实际，要保证观点的正确，不能出现与人们对客观世界的认识相违背的方面，即使是逆向思维，表达的观点也要让大多数人接受，并能自圆其说。立论不能惊世骇俗、故意语出惊人，不能一味剑走偏锋，不能为逆向而逆向，使立论片面。要保证论点的正确和材料使用的正确性。符合实际还表现在要有现实意义，有针对性。

3．立论要新颖。如论证“勇敢和妥协”，一般认为“勇敢”是值得称赞的，而“妥协”是可耻的，这是正确的观点，这个观点可以从历史的不同阶段得到证明，从这个角度立论是可以的。但是如果大家都这样写，就显得没有了新意。事实上我们也可以从“适当的妥协和必须的勇敢”的角度立论，论证“妥协也是一种处世艺术”“退一步海阔天空”“退，是积蓄前进的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。立论追求新颖，是对客观生活的升华，而不是脱离真的标新立异；是解决问题的新见解，而不能片面追求独树一帜，如论证“经典和创新”的题目，角度可以是经典中也有不适合现今人们思想的内容，要从新时期的角度创新；但不能说“经典是过时的内容，要全部创新”这样的观点。

4.选择适合自己的。

六、作文练习：课后习题任选

参考

水说

世间万物，各有其形，或高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；或翩然起舞，日行千里，以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步，如风。而集坚毅与温柔，力量与祥和于一身者，惟水而已。

初识水，在烟台。一片碧蓝，望之无边，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。她只是悠闲的坐卧在那里，温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。踏在灾害的边缘，一边是无边金黄，一边是无尽湛蓝，不能不暗叹自己的微不足道。面对着这种博大与从容，还能有什么言语呢？唯敬畏而已。

大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，从容地微笑着的人。

再见水，在九寨。五颜六色，千变万化。印象尤深者，当数落日朗瀑布，百米外即闻水声如雷。近览，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不免生疑：莫非落日朗来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞生发出借来高山深涧，只为一展水之力量，水之玄妙。

落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可画为奇迹。

终识水，在黄龙。满目皆水。在山顶，在石缝间，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏开了岩石，踏出了溪流，踏出一片桃源胜地。细看一块大石，薄薄的水层匍匐而下，很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。伸出手去轻触，是浸透的冰凉。她们来自雪山，带着神圣的使命，要在这里创造出一个天堂。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！

黄龙之水告诉我：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！

水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流，都是造物者的杰作。她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。

水之言，你听懂了几分？

不要因为坑的存在而忘记仰望天空

如果没有没有看见月亮的升起，不要哭泣，否则我们会错过星辰的闪烁；如果没有听到故事的开头，不要急噪，否则我们会错过完美的结束；如果有坑的存在，依然铭记：仰望天空的美丽。

人的一生如此短暂，却万分坎坷，无数的“坑”在等着我们。但要记着，“坑”的上面是我们想要的“美丽”天空。有一些人会低头看“坑”，放弃自己最初的梦想，生活对于他们而言，只为躲避“坑”，他们只能说是“活着的人”。而对于另一些人而言，“坑”无存在的价值，他们会仰望天空，不顾脚下，他们才是“爱生活的人”。

仰望天空，是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的阔达；是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲；是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的执着。尽管事与愿违，尽管困难重重，但他们都在“坑”的道路上抬头仰望自己的天空。

仰望天空，是霍金身患绝症却研究宇宙大爆炸的毅力；是张海迪失去双腿却自己创作的坚持；是毛主席农民出身却创建新中国的奇迹。尽管身残，但志不残；尽管艰难，但依然在掉入“坑”后，继续爬起，继续抬头仰望天空。

仰望天空，是一次考试失败后的重新奋斗；是百忙之中对花花草草的关注；是为父母织的一件毛衣；摔倒了，不哭，再爬起来！尽管道路坎坷，尽管路途遥远，但抬头望望，天空依然美丽。

朋友们，成功的道路上难免有绊脚石，没关系，朝着我们的目标，向着天空，即使掉进“坑”中也要继续向前，美丽的天空在等待着我们！“坑”终究会过去的。

朋友们，人生的路途难免有不如意的事，没关系，努力地跨过去，有天空在等待我们，看“坑”过一生，仰望天空也是一生，何不仰望美丽的天空呢？

“坑”无处不在，无时不在，天空亦是如此。而人们往往只看“坑”忘记了美丽的天空需要我们的仰望。那么，从现在起仰望天空吧。天空仰望久了，“坑”也就消失。

羁绊后的执着

成功需要代价，辉煌需要付出，而这些“代价”、“付出”远不止金钱、时间，它们更需要的是你的经历、毅力和你倒下后爬起的勇气。也许这些付出已令你伤痕累累，而在众人疲惫之时，唯执着是真。

步如花季雨季，也意味着进入了一个人生的战场。在那里，稚气未脱的我们在撕打，在纠缠。虽然没有流血与铁戟，而无疑，每个人都打算拼到只剩最后一口气。

是的，我们选择了这样艰难的路。步入高三，我几欲把几年的力全部喷发，因为我已欠自己太多。懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此时此刻，我心如火，来点燃这最后的时期。而当一次次的成绩榜下发后，我已一次次又被寒冰覆雪所盖。我可以做到不怕任何人的眼色，但却难以直面自己的心。太令自己失望，也许便没有再奋起的理由。

理所当然的，我愿意放弃，躺在那坑里。

整日沉溺于篮球与游戏之中，也许没有伤痛，没有痛苦。但其实那是对一颗麻木而没有知觉的心而言的，对于我，亦没有快乐。

为什么要这样走呢？

我不愿绊倒，只希冀缓缓地走；我不会看天抑或是前方，只会盯着地面，旁若无人。

而那是自己么？

曾几何时，自己是以保尔为榜样的，我只坚信一点，一个坚强的灵魂在平平如也的环境中略显无奇，而只有在困苦的境遇中，这种伟大才会显现出来。

每一次成绩的发放都会使我感觉如同跌入深渊，我是多么愿意，就那样躺在谷底，看着明月睡去。无疑，第二天的烈日之光又无情地射在我脸上，我发现，灵魂的昏睡实则是对人最大的折磨。

于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走进学校。也许下一刻迎接我的依旧是失望，也许冲刺之时我已掉队。哪怕最后一刻我一无所获，即使永远我都在那悲观绝望的坑里，我会向上看，向上走，那里是阳光之地，可以令我不再惭愧。当我赢了自己才是真正的属于自己的高空。

致那些仰望的失足者

仰望，望变幻莫测的星辰，望云卷云舒的苍穹，或是仰望心中高洁的圣土，都不失为一种高贵的姿态。而仰望，抑是一种生活方式，是志士高昂的头颅，守望了理想的高空。

那么，因仰望而“失足”的你们，我怎能收起一丝一毫敬重？

郁郁不得志的中唐，略微萎靡的细风拂过统治者的殿堂，一片死气沉沉。政治革新！一声新鲜的呐喊却冲破波澜不惊的朝堂。刘禹锡与柳宗元，这对仰望着国强民泰、兼济天下的挚友，无比响亮地喊出了关注民生、增强国力的改革口号。他们昂首阔步、躬耕不辍为民请命的姿态却招来保守派的群起攻之。当壮志被冠以未酬，等待他们的是使数年的贬谪之途。远离长安的赤子之心却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下百姓的欢腾。梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在坑里，他们凝神仰望，纵然脚下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿态。

风雨飘摇，是近代中国的名字；暗无天日，是百姓甘于臣服的现实。这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做黑屋子里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷！他仰望乌云滚滚中端倪出现的阳光，他仰望唤醒沉睡巨狮的响雷。风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，却矢志不渝地昂着头，不惧怕下一步是否会踩空。他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的瞳中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的守望……

因为仰望真理的光辉，布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，“嫦娥”一号经历了无数挫折；因为仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他们坚定地仰望着，他们无可避免地“失足”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”。致那些“失足者”，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望……

仰望星空

古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星星时不料前面有一个深坑，一脚踏空掉了下去。结果被路人救出。当他对路人说：“明天会下雨！”时那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天果然下了雨。

有人会说泰勒斯只知道天上的东西却看不见脚下的东西。然而，人生活在世间，这一辈子总会遇到一些深坑的，在其毫不防范的情况下也会一脚踏空掉了下去。这些是谁都不可避免的，谁的一生也不是一帆风顺的就度过了。

深坑、湍流……随时可遇，我们所应该做的是把它当作一次次经验的叠加，在下次仰望星空时记得注意脚下也许会出现深坑，要小心掉入深坑中。

在我们含辛茹苦的求学的十二年里，也会出现许多的深坑。比如考试的失利，比赛的失败，荣誉的失去……这些都是我们在仰望知识的星空时不料出现的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振没有勇气爬出深坑后继续仰望知识的星空，继续欣赏璀璨的明星，继续丰富我们的知识。要让别人知道我们不仅对天上的知识如此丰富，我们同样看得到脚下的东西。

德国哲学家在听了泰勒斯的故事后说了这样一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”就如坐井观天的青蛙看不到除此之外还有一望无际的高空，高空中有很多很多的知识去等待我们探索，有许许多多的奥秘去等待我们揭晓。

我国“神五”“神六”的发射，便是去探索高空中奥秘的两大成功事例，我们国家的那些科技人才也是在仰望星空时不经意间掉入深坑后爬起来继续努力才成功发射了“神五”“神六”的。假想一下当他们再掉入深坑后不敢爬起来，永远躺在坑里不再仰望高空，那么就不会有“神五”“神六”的成功，也就更谈不上“嫦娥一号”的发射成功了。

我们勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。

谈最遥远的距离

我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。

怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？

都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。

距离

冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。

爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻：“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么？

是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了？准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄？

是不是很久没看过一封手写的信了？开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版？却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏？在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己：距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯；太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。

谈最遥远的距离

站在大海这头，望着遥遥无际的海面，寻找海的另一头，好遥远的距离；立在大陆的彼岸，眺望着它的雄姿，好遥远的距离；坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，中间树起一道无形的冷墙，也许这就是最遥远的距离吧…

从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费最大心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间也就有了一堵冷墙，也就是所谓的代沟。于是最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的心灵距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这一切竟是那么遥远。

也是因此，父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

这最遥远的距离对每个人来说都是不希望见到的。它让亲情不可以流露。每个子女都希望与父母回到那些无话不谈的时刻，如此的话我们就努力自主的缩短这段距离，用心灵，用沟通缩短“最遥远的亲子距离”…

有人说最遥远的距离是一片一望无际的汪洋,也有人说最遥远的距离是世界上最长的河流_尼罗河,更有人说最遥远的距离是一个永无止境的,不能用光年衡量的宇宙......在我个人认为最遥远的距离莫属于自己的人生道路。

唐代诗人曾在诗中写道:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。在世人眼里这三千尺，落九天，都是一个非常巨大的天文数字,但是比起自己的人生道路,那可是芝麻比西瓜胆大妄为了。

记得曾有这么一位老人,他在世时,对人生充满着希望与向往,一心只想着能把自己的人生到路走完,在他的人生脚印中,创贡的辉煌匿迹不计其数,但是最后,他并没有实现自己的意愿,在他临终的做后一口气中,他向家里发出了这样感慨:人生道路还真遥远啊。

人生道路,就如大海中的一艘轮船,虽然你能一帆风顺的到达大海的另一头,但是你永远不能到达大海底部的万丈深渊,人生道路就如在天空中高昂飞翔的雄鹰,虽然你能飞过东西南北.前后左右的如花似锦的各个国家,但是你永远飞不出地球对你的引力,人生道路就如在地铁里行使的火车,虽然你能快捷的行使到你的目的地,但是你永远不能脱离轨道而行使。

人生道路就是那样的遥远,在道路中她会使你感受到酸甜苦赖,也会使你感受到悲欢离合,当你认为自己将要走完人道路时候,其实你的将来还有更遥远的人生路途等着你。

几例论证供同学借鉴

麻雀整天叽叽喳喳的叫，却很少有人在意它的存在；公鸡只在天亮前的那一刻引吭高歌，却赢得人们的赞美。那些“说不好却说不少”的人往往“破绽百出”，那些认为“沉默是金”的人，却往往语出惊人。（比喻、对比论证）

赵括纸上谈兵，口若悬河，却在兵戎相见时，断送四十万大军。张自忠在外交风度上虽然并不潇洒倜傥，巧于词令，但“礼节周到，言词谨慎，态度恳切持重”得到各国驻津人士的赞誉。真可谓“桃李不言，下自成蹊。”（对比论证，例证，引证）

苻坚不听王猛临死留下的忠告，想一举灭晋，以投鞭断流之势却落得个风声鹤唳，草木皆兵的下场。究其因，不纳美言也。唐太宗籍魏征的善言成就贞观之治。（对比论证）

古代埃及等文明古国，词令被认为是统治者所必需的本领。他们把词令看得比武器还有力，说：“你巧于词令，你必将获胜。”这充分说明对于一个上层统治者，能言善辩是多么的重要。（例证）

[高一语文作文教学设计：选取立论的角度

一、 看拼音写汉字。(8分，每字0.5分)

xuàn rǎn xīn jiāng sǎ tuō páo xiào

( ) ( ) ( ) ( )

dǎo gào xiū sè p zhàn yǔn nu

( ) ( ) ( ) ( )

二、给划横线的字选择正确的读音，打“√” (4分，每空0.5分)

1、骆驼咀嚼(juè jiáo)的样子令我惊呆了，我静静地看着它慢慢地嚼(juè jiáo )着。

2、敝(chǎng bì)人不胜惶恐，这不太宽敞(bì chǎng)的房间怎能让你在这暂时隐蔽呢?

3、他们俩躲在屏(bǐnɡ pínɡ)风后面，敛声屏(bǐnɡ pínɡ)气，生怕被人发现。

4、将(jiānɡ jiànɡ)领 将(jiānɡ jiànɡ)来

三、火眼金睛(3分，每空0.5分)

辩( ) 谣( ) 璧( )

辨( ) 摇( ) 壁( )

四、下列各组词语中，没有错别字的一组是( )，并按要求写词语 (2分，每空0.5分)

A.垂头丧气 娓娓动听 目瞪口呆 巧舌如黄

B.负荆请罪 完壁归赵 天衣无缝 脸声屏气

C.鞠躬尽瘁 赴汤蹈火 肝胆相照 愚公移山

按要求写成语：AABB ABCC ABAC

五、请为下列句子选择恰当的关联词，填在括号里。(4分，每空0.5分)

如果……就…… 虽然……但是…… 只要……就…… 无论……都……

1.( )困难有多大，我们( )会竭尽全力去克服。

2.( )秦王真的拿十五座城来换，蔺相如( )把和氏壁交给他。

3、现在我们的生活水平( )有了提高，( )还要注意节约。

4、( )多读多练，( )会提高作文水平。

六、请将左右两边相对应的内容用线段连接起来。

《三国演义》 吴承恩 《将相和》

《西游记》 罗贯中 《猴王出世》

《水浒传》 施耐庵 《景阳冈》

《史记?廉颇蔺相如传》 司马迁 《草船借箭》

七、、按要求写句子。(5分，每句1分)

1、 您为我们付出了这样高的代价，难道还不足以表达您对中国人民的友谊?(改为陈述句)

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2、 星期五下午我们在体育馆里体操大赛。(修改病句)

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3、母亲不识字。母亲是我的启蒙老师。(用关联词语连成一句话。)

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4、她哭得伤心极了，流了很多眼泪。(改成夸张句)

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5、奇妙的克隆技术正向人类展示它诱人的前景。(缩句)

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八、请细细回忆本学期所学内容，按要求填空。(7分)

1.一叶渔船两小童， 。(1分)

2. ，吾将上下而求索。(1分)

3.儿应声答曰：“ ”。 (1分)

4.楼外青山，山外白云，云飞天外(1分)

5. ——生死之交。(1分)

6.果实的事业是 ，花的事业是 ，但还是让我在

________的阴影里做 。(每空0.5分)

九、根据下面的情境写话 (2分)

一块草坪上写着这样的广告语：严禁践踏草坪。总觉得少了一点情趣。你可以改为 。

201X月X日 星期X 晴

大家好，我叫零是数字王国里面得国王。

有壹次，小明把“我”气走了.从此以后，世界上也没有了零得存在。有时侯，有人撞车了，他打电话报警得时候零却怎么也显示不了出来，所有得交通故障、杀人案……像是跟警察无关似得。有人需要抢救，打壹贰 零可是就是打不通，为什么呢?因为零已经不存在这个世界里。没有了零，世界就乱了起来。后来有人知道了是零是被小明气走得，就把这件事说给人民群众听，大家都到他家里要求他寻找回零回来。小明只好答应了，他找呀找，终于找到了数字王国，他高兴极了，连蹦带跳进去了，他看见零，就说：“亲爱得零国王请您回到我们得世界里面吧。”零说：“你真得知错了?”小明说：“真得知错了。”

从此以后，人们更会使用“我”——零。

小学语文中，有哪些贬义词是需要我们进行掌握的呢？下面是小编推荐给大家的小学语文贬义词大全，希望大家有所收获。

1) 【操纵适宜】：操纵：原意指收与放，引申为掌握处理。对某事的掌握处理适度。多用天贬义，含把持的意思。

2) 【平淡无味】：本指质性平和无味。后含贬义，多指平平常常，缺乏特色。

3) 【自以为得计】：得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了(含贬义)。

4) 【市井之徒】：徒：人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

5) 【不逞之徒】：不逞：不得志，不如意;徒：人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。

6) 【白面书郎】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

7) 【搔头弄姿】：原指梳妆打扮。后形容女子卖弄姿色(含贬义)。

8) 【自有肺肠】：肺肠：引申为心思。指做事有自己的用心。含贬义。

9) 【顺风使舵】：形容顺着情势改变态度(含贬义)。同“顺风转舵”。

10) 【莫测高深】：高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容(多不用在正面，带贬义)。

11) 【蝇奔蚋集】：蚋：一种吸食人畜血液的昆虫。像苍蝇、蚋一样向有臭味、酸味的地方聚集。形容许多人向一个有吸引力的地方集中。含贬义。

12) 【奇装异服】：奇：新奇的;异：特别的。比一般人衣着式样特异的服装(多含贬义)。

13) 【蓄谋已久】：蓄：等待;谋：谋划。对某件事情等待、谋划了很长时间。含贬义。

14) 【故纸堆】：指大量的古旧书籍、资料。含贬义。形容人埋首研读古书，不知人情世故。

15) 【随风转舵】：随着风向转换舵位。形容顺着情势改变态度(含贬义)。

16) 【猪突豨勇】：豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人(含贬义)。

17) 【互相标榜】：标榜：吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。

18) 【蚂蝗见血】：见了喜爱的东西就吸附不放，形容迫切而贪婪。多含贬义。

19) 【传风扇火】：犹扇风点火。形容鼓动别人做某种事。多用于贬义。

20) 【胡天胡帝】：胡：何;帝：指天神。什么是天，什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。

21) 【敬若神明】：神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。

22) 【白面儒生】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

23) 【世俗之言】：指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。

24) 【耍嘴皮子】：指光说不做。也指卖弄口才(含贬义)。

25) 【唐哉皇哉】：形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。

26) 【完事大吉】：指事情结束了，或东西完蛋了(多含贬义)。

27) 【蚂蚁搬泰山】：形容人多力量大，可以创造奇迹。用作贬义指人自不量力。

28) 【胡天胡地】：用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝②”。

29) 【如见肺肝】：就象看透肺肝一样。形容心里想些什么，人们看得清清楚楚(含贬义)。

30) 【蝇趋蚁附】：像苍蝇样往来飞逐，像蚂蚁般纷纷聚集。形容许多人向一个有吸引力的地方集中。含贬义。

31) 【顺风转舵】：随着风向转换舵位。形容顺着情势改变态度(含贬义)。

32) 【赳赳武夫】：赳赳：勇武矫健的样子。武夫：武人，从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的军士。

33) 【传风搧火】：犹煽风点火。搧，同“扇”。形容煽动别人闹事。多用于贬义。

34) 【声势汹汹】：形容气势盛大的样子。多含贬义。

35) 【鼓舌摇唇】：鼓动嘴唇，摇动舌头。形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指大发议论(多含贬义)。

一年当中最重要的节日就非春节莫属了，在春节那天，人们会开开心心地回老家吃团圆饭，放烟花爆竹，要压岁钱。

20__年的过去，也意味着20__年的到来。宋代诗人王安石的【元日】写得好：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

刚吃过晚饭，我就拿着早已准备好的烟花爆竹和妹妹一起冲到大门口。我把大爆竹“恐龙瀑布”点燃之后，就站在一边，准备看美丽的烟花。我们静静地等待着，突然“乓”地一声，烟花飞上了天，随即又发出“噼里啪啦"的声音，烟花一个个地飞上了天，有的像个妙龄少女在跳舞，有的像花朵一样绽开了花苞，有的像火箭，直冲云霄……我望着这美丽的烟花入了神，直到妹妹让我帮她点“小炮"时，我才反应过来。我帮妹妹点燃之后，也帮自己点了一根。时间一分一秒地过去，小炮"里的“子弹”终于“飞”了出来。妹妹提议道：”我们来场比赛，比看谁让“子弹”飞得远。“好。”我立马答应。我用所学的知识，将小炮调成近似45度角，妹妹则调成20几度，结果刚飞出去就掉了下来，打到了木头上。而我的则“飞"出了好远，大约有8米的距离。我大声说：“我赢了。”妹妹不服，说：“我用‘大炮’，你用‘小炮’，看谁‘飞’的距离远。”我依照她的意思，将她的“大炮”点燃，自己又点燃一根“小炮”。第一局，我虽还是近似45度角，可妹妹的“大炮”冲击力强，所以我输了。后来的几局，我集合全部精力，超越了她的“大炮”，飞出了十几米之外的大树上。妹妹说：“嘿嘿，今年我输了，明年可不一定会输了。”

过年真幸福!

小学作文教学要从封闭走向开放和创新，培养学生的创新精神与实践能力，促进个性的健康发展，我认为应该采取以下教学策略。

一、人本策略：小学作文教学实现创新的前提

封闭型的传统作文教学受应试教育的束缚，已经异化为学生攫取语文高分的手段，成了传授写作知识和纯技巧的训练，背离了作文教学的根本要求。学生习惯于奉命和应付，作文成为教师意图的代言人，假、大、空；缺乏灵性、生气、情感，灵魂被扭曲，创造性被扼杀，造成个性的缺失。其实，作文是运用语言文字表达自己主观见解和感受的直接方式，学生通过作文进行自我观察、自我体验、自我反馈、自我调节，了解自己的个性情感和心理需要，给自己的成长塑造出一个丰富的精神世界。作文教学固然要培养技巧和提高学生语言表达能力，但最本质的是促进学生个性的健康发展。因此，作文教学必须以人为本。

素质教育以改善和提高学生的主体性为最高目的，以人为本必须突出学生的主体性。首先要让学生意识到作文是表现“真我”的需要，而不仅仅是一种训练的手段，激发学生的写作欲望。想写这是张扬学生主体性的前提；其次要让学生独立写作，保护学生的主见意识，培养写作独立性。敢写这是张扬学生主体性的基础；第三要让学生有所发现、有所感受悟、有所创新，培养创造性。能写这是主体性的最高体现。

以人为本还必须遵循学生身心发展规律。作文教学好象只要解决“写什么”和“怎么写”的问题，学生的水平似乎就能突飞猛进，一日千里，其实学生的身心发展规律才是制约学生作文水平提高的深层因素。为适应考试的需要，人为地拔高要求，揠苗助长式地开发，将极大地损害学生的身心发展健康。特级教师斯霞曾经指导低段学生写话时，不去删改“法国阿姨是个女的”一句，认为这个话出自学生天真幼稚的脑海，是他们认识水平的真实反映，而且闪动着孩子追求“进一步认识”的思维火花。这对今天的作文教学应该有所启发。尊重学生身心的发展规律应以学生的可持续发展为本。

二、开放策略：小学作文教学实现创新的核心

革新陈旧的作文教学模式构建开放的作文教学模式是作文教学实现创新的核心。

1．开放作文内容和立意

有的学生写命题作文绞尽脑汁，一筹莫展，私下写的日记却灵气飞扬。本来学生的生活是很丰富的，学生对于生活的观察也有自己的视角，不愁没东西写。但现实给了他们太多的限制，如泛化的政治论调，使得丰富的现实生活进不了作文。写母亲，没有不勤劳的，做好事不是让座就是拾金不昧，以司空见惯的所谓“好人好事”来服务于预设的光明主题，自欺欺人地演绎着这可怕的流行病，于是在高考的作文中不约而同地出现了许多考生因为“死”了母亲而悲痛欲绝。虚拟的伟大掩饰不了情感的苍白，苍白成了现代学生作文的流行色，更可怕的是导致思维的萎缩，语言的发展也成了无根之木，无源之水。拆除束缚学生作文的“紧箍”，首先要开放作文内容和立意，让学生敢于反映真实的生活，表达真实的情感。

2．开放作文过程

“教师命题—教师指导—学生作文—教师批改—教师讲评”这种传统的作文教学模式以教师为主体，学生主体性的发挥则是很有限的。先导后作，引导学生明确目标，该写什么，不该写什么，是有一定的教学效果，但一开始就给学生定下许许多多的条条框框，学生只能按教师的意图行事，作文循规蹈矩，不敢越雷池一步，哪里谈得上创新？而开放的作文教学模式以学生为主体，以学生自己的写作活动作为教学的主线。其基本模式是“搜集材料—尝试作文—分类指导—协作修改—完善提高”。在这里，摒弃了教师先行指导的条条框框，实施先作后导，放手让学生尝试作文，学生能想自己所想，说自己所说，写自己所写。然后，教师按照作文要求和学生的实际情况，进行分类指导训练，对遇到不同困难的学生，给以明确、具体、有效的指导和帮助，或者组织引导学生互相帮助，这样的指导更有针对性，有利于解决学生的实际问题，学生的写作主体得以确立。

3．开放作文时空

作家陈燕丹曾这样评论上海《萌芽》杂志发起举办的“新概念作文大赛”：“让我吃惊的是，那些在拾到一分钱的主题上开始写作文的孩子们，一旦给他们一个自由的空间写作，他们还是会迅速地洗尽铅华，表现出一个原生的自己，那些长长的句子，纤细的伤感，那些富有含义的、幽暗的多愁善感的细节，那些欲说还休的情致，甚至是那些与作文训练格格不入的词库，他们在作文的覆盖下还有一个秘密的写作世界。”学生拥有很大的写作潜能，问题是他们受到僵化的思维模式的束缚，不能拥有一颗自由飞翔的心灵，没有一个自由的写作空间。作文不是生活的点缀，而是现代生活的一种需要。学生的作文水平不能依靠那几次集中的作文教学来提高，要突出实用性，提倡随机作文，化整为零，从课内向课外拓展，开放作文写作空间，让学生时时感到作文就在身边，渗透随时运用作文表达的意识，强化作文的实用意识。像结合学习写观察日记、学习日记等，结合阅读写摘记、读书笔记、读后感等，结合影视观看写内容提要、情节记录、感想体会等都是好形式。

4．开放作文评改

开放的作文教学模式，学生应该参与作文教学的全过程。不仅引导学生参与命题，以提高学生写作的兴趣，而且引导学生参与评改。“改”的优先权应属于学生自己。为了让学生能有效参与作文评改，教师先可以让学生学会批改方法，让学生能用常用的比较统一的方法进行评改，并能熟悉批改过程。在批改过程中，尽量让批改者能和写作者面对面协作批改，改的人能知道习作者的意图和想法，习作者能明了批改一方的心思。让评改成为下一次作文新的起点新的开始。

三、信息策略：小学作文教学实现创新的关键

作文涉及到一个人搜集、贮存、加工、处理、检索、利用和传递信息的方方面面，作文教学实现创新的关键问题是培养和提高学生的信息素质。信息素质的提高十分有利于学生自觉寻求各种信息，正确吸收、利用有益于自身成长的信息，从而促进学生自身个性的发展。

其一是拓宽素材积累空间，促使学生建立素材“信息库”，对素材进行分门别类，提高信息的搜集、贮存、加工、处理能力。首先是拓展素材积累的事实空间。给学生提供交流各自生活经历的机会，对学生间接获得生活经验进行指导，实现信息资源共享，奠定素材积累的基础。比如，班里经常性地召开新闻发布会或者素材交流会，同学自行交流自己的近期所得材料和感想，既可以是口头的，也可以是书面的。其次是拓展素材积累的幻想空间。幻想是一种与自我生活愿望相结合，指向美好未来的想象。富于幻想是小学生生活的重要组成部分。我们在作文教学中往往容易忽视滋养学生作文成长的这一方沃土。开发好这一土地，我们的作文教学就大有可为。第三是拓宽学生的阅读空间。学生许多的素材来源于他们的阅读，加强课外的导读活动可以弥补学生生活的单一性和见识的狭窄性之不足。

其二是丰富语言积累，加强获取语言信息能力的培养。主要是语言的积累、转化、创新、运用，实现语言个性化的能力。

四、语感策略：小学作文教学实现创新的基础

作文教学要解决“怎么写”的问题，就不可避免地要谈到语感。语感能力好坏表现在听说读写任何一环之中。语感就是语言操作者对语言文字的感悟，是语言操作者与语言发生联系时，对语言文字的含义、正误、情味等，迅速地、自动化地作出判断的一种能力。语感源于人的感官和心灵对语言的感受，并由这种感受不断积淀而成，一个人的个性品质就蕴含其中。学生要突破“语言面具”，语言表达充分个性化的根在于良好语感的形成和发展。当作文教学的新理念定格在促进学生个性发展之上时，培养语感就很自然地进入作文教学改革的视野。

第一，增强阅读体验，培养语感。语言是相当复杂的信息载体，语言文字作为表情达意的一种符号。什么概念，用什么符号表示，是约定俗成的，而字、词、句的隐含意义在于使用符号的人和环境所给予它的影响。也就是说在具体语境中，语言具有特定的潜在意义。语感的培养就必须培养学生对这种潜在意义的感知和理解，没有对这种潜在意义的感知理解，就不可能有真正意义上的语感的形成。因此，在阅读教学中，特别要挖掘语言文字的深层意义（潜义），只有把具体的语言文字放在特定的语言环境中，联系上下文，才能实现，从而更好地感受这些语言，进而把共同的语言转换成富有自己个性化的语言。

第二，联系生活情境，培养语感。联系生活情境我们更能把握语言的得体与否。作为第二信号系统的语言，如果离开了现实生活这个第一信号系统，良好的语感就得不到培养。叶圣陶先生认为，“要求语感的敏锐，不能单从语言文字上揣摩，而要把生活经验联系到语言文字上去。”语感是不能单靠翻查字典来培养的。

五、评价策略：小学作文教学实现创新的保证

完善评价机制是作文教学实现创新的重要保证。

1．成功激励。

心理学家盖兹说得好：“没有什么比成功更能增

美丽的春天来了！

春天的风景是四季中最美丽的风景！蓝蓝的天空中飘着朵朵白云，红红的太阳挂在天空，温暖的阳光洒向大地。高高的山，层层叠叠，连绵起伏，一座绿，一座青，一座浓，一座淡，像一幅优美的风景画。小草发芽了，桃花开了，柳树也绿了，梳着长长的辫子在春风中摇摆。

小动物们也出来了。小鸟们叽叽喳喳地叫着，有的在快乐地找吃的，有的在忙着建鸟窝------鱼儿们在湖水里高兴地玩耍，青蛙在湖面上游玩。蝴蝶在草地上翩翩起舞，蜜蜂在五彩缤纷的花丛中忙碌地采蜜。

春天真是太美了！

爸爸，爸爸我要玩木马游戏。她微笑着冲进公园的门口，牵着他的手。

他微笑着把气球放在她的肩膀上，轻轻地说：“坐下。”在中学入学考试的那天，她下了车。他过去常常把它交给她，等她上学。她犹豫着听他说什么，甚至是一个词。但他什么也没说。她失望了，没有回头看，眼角流着一滴眼泪，但他看见他想说，女儿欢呼雀跃。但他从来没有说过，因为他害怕影响她。太阳晒焦了大地。他急急忙忙地想早点回家为她准备食物。当他到达十字路口时，他看见她和一个男孩手牵手。他停了下来。她看到他脸上带着僵硬的微笑，他只说：“回家吧。”她转过身去了。

她不想回家，但她没有足够的力气让她和他一起回家。她讨厌他，因为这增加了她的罪恶感，但他不想责骂她，因为他看到他的父母和孩子在电视上吵架。

那孩子离家出走了。他不想让她这么做。婚礼正在播出，并要求新娘的父母把新娘交给新郎。主持人说。他握着手，微微颤抖，仿佛她小时候回到了她最喜欢的手里。他把她的手放在男人的手上，说：好好照顾她。只有五个字突然让她发现她的父亲说不好，但用最普通的语言表达了他对她的爱。但她是唯一知道他的爱感动了他的人。他为她种的花开花。

现在她发现并闻到它们的香味还不算太晚。

那天，到一所很闭塞、落后的山村小学听课，我在钦佩那位四十出头的学校唯一的女教师所取得的感人的业绩之余，更惊讶的是——繁重得令人难以想象的超负荷的工作，连医生都束手无策的顽疾，再加上接二连三的家庭的变故，都没有褶皱她的肌肤，没有留下点滴的憔悴的影子，她那红润的、泛着青春光泽的容颜，简直与我们常在电视上看到的广告中的画面，没有什么区别。我惊讶地问道：“您那么辛苦，还显得这样年轻，难道有驻颜秘方吗?” 她莞尔一笑：“有啊，就是那位作家曾说过的——让心中时时充盈着爱意。” “让心中时时充盈着爱意”，我轻轻地重复了一遍，不由得怦然心动：心存爱意，不仅是我们苦苦寻觅的挽留青春的秘诀，而且是我们珍视青春和生活的最好的方式啊。心中充盈着爱意，就会让平淡的日子，陡然变得美丽起来的，就会让琐屑的小事，也充满神奇的色彩。因心存爱意，当我漫步在校园，我会为那一株小树、一朵小花驻足，将欢喜的目光投向那一滴晶莹的露珠;我会望着操场上那些欢快的身影，将会心地微笑写眉宇;我会面对那一双双纯真的眼睛，认真地说出每一个生动的词汇、耐心地讲解每一道例题、细致地画好每一幅图画;捧着一摞摞的作业本，我不会感到那是一种负担，而是一种无可推卸的责任、一种无尚的荣光;在家访的路上，我会想着怎样将那些赞美的话语讲给学生的家长……就这么奇怪，心存爱意，平凡的工作，更加神圣起来，普通的生活，十倍地温馨起来，一种青春的热情就那样无时不在地洋溢在我们身边……

心中时时充盈着爱意，就会多一份期盼。倾听那清脆的铃声，会感到许多的召唤不容拒绝，会感到很多的眼睛在注视着自己;走进课堂，会将满腔的热情平等地分给每一个学生，帮他们插上理想的翅膀，帮他们放飞心中那五彩缤纷的向往;即使每个假日来临，也会深切地感受到一种收获的快慰，自然而然地流溢在心头。心中时时充盈着爱意，就会有喜欢的感觉流淌。灯下，打开课本，会对每一篇简单的课文生出许多的感受，那份投入啊，就像面对一个久违的朋友;课下，跟学生一起出黑板报、一起排练节目，很小的、很简单的事情，都十二分地认真做着;甚至在考场上，聆听那唰唰的书写声，都会感到那是一种美妙的音乐声呢;甚至在运动场上，高声地为学生们使劲儿地鼓掌加油，全然忘了自己早已不再青春年少。心中时时充盈着爱意，无穷的力量和神奇的魅力便会由然而生——再没有了自卑、怯懦、惆怅，再没有了懒惰、拖沓、随意，而是更多了热情、认真、投入，更多了理解、宽容、积极、拼搏……

前天在杂志上看到的一位多病的母亲背着自幼患病、从未站起来的儿子求学的故事，当采访她的记者感慨地说她受苦了，这位母亲却十分满意地回答道：“儿子能上学，哪里还有苦啊?” 我相信这位母亲说的是真话，因为被爱意充盈的心灵，永远是快乐的。同样，充盈着爱意的生活，是幸福的、温馨的;充盈着爱意的人生，自然是年轻的、向上的…… 让心灵时时充盈着爱意，愿你我他，我们大家都应当记住的这句格言吧!

中国有许多传统佳节，我最喜欢除夕和春节这两个传统节日。

春节的前几天，我和妈妈乘着爸爸的车子来到了醴陵老家。除夕和春节这两个节日是连在一起的，不过我更喜欢春节。这一天我早早地起了床，今天家里来了许多客人，中午的时候这些客人给了我不少压岁钱，我就依依向他们拜年表示感谢。到了晚上，我们一家人在一起吃了团圆饭，爷爷要我和阳哥哥组织一场家庭晚会,我先用春节联欢晚会的开场白介绍我们表演的节目。节目中我用琵琶弹奏了三个节目，阳哥哥用小提琴也演奏三个节目，最后一个节目是我和阳哥哥合奏《采蘑菇的小姑娘》，表演的时候，阳哥哥拉完了我马上弹起了下部分，

不让他们觉得是两首曲子，弹的过程中我都已经陶醉在这首曲子中，弹完整首曲子后台下立刻响起雷鸣般的掌声，我看见大人们的眼神中包含着赞叹，包含着期望，表演完之后爷爷他们都给了我们压岁钱作为奖励，我们俩又一起去老家门口放烟花和冲天炮，我们用打火机点燃烟花和冲天炮的引线，刹那间烟花炮竹开始燃放，时而像火箭一样“嗖”的一下冲上了天，时而像开放的花朵在对我们微笑，时而像小草在对我们摇摆着头。我们两个手里都拿着几根烟花，一边用手画圈，一边跑，玩得不亦乐乎!

那天我们既收了压岁钱，又玩了烟花和冲天炮，你们说这一天是不是愉快的春节呀!

一、当前作文教学存在的主要问题

学生作文的过程是一种复杂的心理过程，它涉及注意、感知、记忆、想象、思维、情绪等多种心理活动．学生写作能力的形成不仅要有观察能力、想象能力、思维能力作基础，而且还需要有较强的阅读能力，因为审题、选材、布局、谋篇乃至用词、造句和修辞能力都是主要通过阅读获得的．所以作文既是对学生进行字、词、句、篇的综合训练，又是对学生进行多种心理活动的综合训练．写作能力是一种综合能力，它是学生认知能力和语言文字表达能力的具体体现，是衡量学生语文水平高低的主要标志，因而作文教学历来是语文教学的重点也是难点．

多年来，在中小学作文教学领域广大教师付出了辛勤的劳动，进行了大量的探索，取得了不小的成绩．涌现了以斯霞、霍懋征、于漪、魏书生等人为代表的一大批优秀的中小学语文教学专家，他们为中小学的作文教学改革作出了突出的贡献．但是，由于我国基础教育战线多年来受传统教育思想、教学观念的影响较深，加上以教师为中心的传统教学模式长期统治我国中小学课堂，因此从总体上看，我国当前中小学的作文教学(特别是小学作文教学)还不尽如人意，有些地方存在的问题还相当多，归纳起来主要有以下几方面。

1．重“知”轻“能”

传统的小学作文教学一般是以写作知识为纲，其教学内容是根据国家教委颁布的“九年义务教育全日制小学语文教学大纲”中关于“小学以学写记叙文为主，也要学写常用的应用文”以及“低年级着重练习写话……中年级着重练习写片断……高年级着重练习写成篇作文”的要求，围绕看图写话、片断练习、简单记叙文和常用应用文等四个方面来安排．在看图写话中有看单幅图和看多幅图之分；在片断习作中有写景、记事、状物等多种不同片断的练习及范例；在简单记叙文中有人物刻画、事件叙述和活动场面描写等方法介绍及范文；在常用应用文中则包括“通知”、“日记”、“书信”、“读书笔记”、“会议记录”、……等多种不同应用文体的书写格式及示例．

显然，这样安排作文教学内容有较强的系统性、逻辑性，对于发挥教师课堂教学的主导作用也比较有利，但是存在一个根本性的缺陷──把写作能力仅仅看成是一种只与写作知识有关的、操纵文字符号的能力，而不是与多种心理活动密切相关的综合能力．因此这种作文教学只强调教师应如何结合范文或范例向学生传授写作知识(教学的重点是写作知识)，而忽视在整个教学过程中如何加强对学生的综合能力训练(这种综合训练是指，不仅要进行与字、词、句、篇以及写作知识有关的语言文字表达能力的训练，更要进行与写作过程中的认知活动有关的观察能力、想象能力、分析能力、和概括能力的训练)．事实上，在国家教委颁布的“全日制小学语文教学大纲”中，除了上面提到的关于学写记叙文和应用文的要求以外，也同时提出：“作文教学既要培养学生用词造句、连句成段、连段成篇的能力，又要培养学生观察事物、分析事物的能力。这两方面的能力从一年级就要注意培养。”显然，这种只重“知识”(而且只是写作知识)轻视“能力”的教学内容安排既不符合小学生作文的心理过程也不符合小学语文教学大纲的要求。

2．重“外”轻“内”

与上述以写作知识为纲的作文教学内容相适应，在传统的作文教学中，采用的主要教学方法是以老师讲授为主，按照不同的文体类型、描述对象和表现手法结合范文进行分析．在教学中要求学生对范文进行认真的模仿与记忆，目的是使学生通过大量的模仿练习(即多次重复性的“外部刺激”)强化学生对词、句及其间联系的记忆与理解，让学生记住更多的单词、句型及其应用环境，最终使学习者形成对语词应用能力的熟练掌握．这种教学方法实际上是行为主义的“刺激─反应─强化”方法在作文教学中的体现，其最终目的是通过这种强化训练使学生形成一种对文字符号的自动化操作能力．这种行为主义的训练方法无疑对学生在较短时间内掌握大量的词汇和句型是有好处的，例如，在这种教学中经常使用的词汇和句型替换练习就能在这方面起明显的作用．但是由于写作过程是一个复杂的心理过程，它涉及个体的多种心理活动．一个人的写作能力、写作水平不仅与他掌握的词语数量、句型结构有关，更取决于作者的观察能力、情感态度、思维品质和价值取向等多种内在因素．因此，只注重外部刺激，只强调对个体“外显行为”进行强化，而不考虑个体“内在因素”的行为主义训练方法，虽然对于固定的行为联系即固定的操作模式能取得较好的效果，但是，一旦条件改变，习惯于范文模式，即习惯于模仿和套用现成词语、现成语言环境的学生就会感到无所适从．显然，对于要求高度发挥学生思维的创造性、敏捷性、灵活性与批判性的作文活动来说，这种只重“外”不重“内”的教学方法是难以胜任的．

3．重“写”轻“说”

叶圣陶先生说过：“语文里面有个‘语’字。如何听他人的话，如何更好的说自己的话，正是语文教师应该教会学生的．”小语教学法专家高惠莹教授也曾指出：“作文应包括口头作文和书面作文．培养学生作文的能力，具体地说即教儿童学会用口头语言和书面语言通顺地表达自己的思想。”语文的含义本来就是口头语言和书面语言的结合，口头表达谓之“语”，书面表达谓之“文”，合起来才是“语文”．而我国当前的小学语文教学却往往是只重视“文”不重视“语”，只重视“写”而轻视“说”,注意让学生多写、多练(多写日记，多练片断习作，多练命题作文)却很少让学生在课堂上说。造成很多学生不敢说话、不会说话，甚至一张口就面红耳赤，结结巴巴。须知说话和写文章虽然不同(前者比较形象、随意，不太严密；后者比较严谨、规范、有逻辑性)，但二者又有密切联系。从信息加工过程看“说”和“写”二者均属于信息输出(“听”、“读”则属于信息输入)，都是个体的思想、观点或情感的表达，只是表达方式不同而已。为了使表达的内容准确、清楚，不论是说话还是写文章，在开始之前都要有一个构思过程─确定表达的中心意思、选择恰当的词语和考虑叙述的先后顺序等等．由于说话要求随机应变、见机行事并要立即作出反应，因此经常锻炼说话，提高说话能力，可以为写文章打下良好基矗重“写”轻“说”的做法不仅影响学生口头语言交际能力的发展，也影响学生书面语言表达能力的提高。大凡口才好者，文思必然敏捷，思路必定清晰；反之，文章写得好的人，尽管口齿未必伶俐，但观点一定明确，表达必定清楚，绝不会有逻辑混乱的情况发生．因此“说”和“写”在作文教学中完全可以统一起来，相辅相成，彼此促进。那种把“说”、“写”对立起来的作法是没有道理的，是违反作文教学规律的。

4．重“理”轻“情”

这里所说的“理”是指“理论”、“理性”，“情”指“情感”．所谓重“理”轻“情”是指在作文教学中偏重有关写作理论知识的讲授，而忽视师生之间情感的交流．例如讲记叙文主要围绕事件的“时间、地点、人物、起因、经过、结果”六要素加以介绍，并通过教材中的一篇篇范文加以印证和说明；讲应用文则强调“标题、称呼、正文、祝颂、署名和日期”等六个部分和各种应用文的固定格式，也是通过一篇篇范文来详加印证和说明．这些理论知识固然都是必不可少、应当介绍的，问题是语文教材中的课文和自然科学中的课文不一样，它不是直接通过说理来教育人，而是通过人物形象、故事情节和作者的情感来感染人，使人在潜移默化中受到熏陶，受到启发，受到教育。课文中的人物形象、故事情节和作者的情感除了通过课文内容本身直接传递给学生以外，还要靠教师的语言、表情和动作来传达，对于小学低、中年级学生来说，教师的情感传递作用尤其重要．有时教师的表情、动作(是一种无声语言，也叫体态语言)比有声语言更富有表现力和感染力．因此我们绝不应忽视作文教学中情感因素的作用，除了“晓之以理”还要“动之以情”，将“理”溶于“情”之中，才能使学生兴趣盎然，乐于接受．否则只重理不重情，干巴巴地讲几大要素和文章的体裁、格式，只能使学生感到枯燥无味，产生厌烦情绪，达不到学习、掌握写作知识的目的．另外，“作文”作为一种特殊的心理活动过程，总是要受作者情感的支配，不仅文学作品是如此，就是以写景、叙事、状物和写人为主要内容的记叙文也一样．不注意激发学生的情感，不注意引导学生满腔热情去注意、去观察周围的生活，去热爱、去体验周围的事物，只把作文简单地看成是一种词语运用技巧，那么，学生只能写出千人一面、千篇一律、毫无个性特征、毫无感情色彩的文章．这种文章尽管文句可能通顺，结构也还合理，但却不能打动任何人，即不可能真正提高学生的写作水平。

5. 重“文”轻“境”

传统作文教学还有一个通病就是重视对范文从“文字”内容进行讲解，而忽视对范文所描述“情境”的创设．例如不少语文老师对于范文都是按照作者生平、时代背景、段落大意、内容分析、中心思想、写作特点这六大块进行讲解．篇篇如此，满堂灌，公式化教学。不能利用创设情境、环境烘托所带来的真实气氛去激发学生作文的兴趣，因而难以唤起学生写作的激情，难以展开学生想象的翅膀．把本来是最富有情趣、最丰富多采、最生动活泼的作文课，变成照本宣科、抽象乏味、死气沉沉的“填鸭”课．在命题作文的教学中，既不考虑尽量贴近学生的日常生活，不考虑学生的情感世界，也不创设与题意有关的真实情境，使学生面对题目无从下手，逐渐对作文失去信心，甚至造成逆反心理，不愿上作文课，害怕写作文．反之，如果情境创设得好，不仅可以活跃课堂气氛，引起学生们浓厚的兴趣；还可触发丰富的联想，培养学生形象思维能力，并自然地引发学生想要表达、想要写作的欲望，从而逐渐地喜欢上作文课．可见创设情境是作文教学中不容忽视的一个重要环节．

生活有多广阔，语文就有多广阔。我们不仅在课堂上学语文，在生活中，我们也在学语文，接触语文。打小时候起，我就喜欢语文，我喜欢拿着拼音卡片牙牙学语。上了小学以后，我认识了很多字，便开始接触各种书籍。我品味着方方正正、匀称娟秀的中文字，忽然邹德这是世界上最美的图案。于是，我开始接触越来越多的书籍，丛书中，我“幽兰”了雄伟壮观的万里长城，体会到了抗日战争的困苦，知道了童第周发奋学习的故事……长大后，我开始赏析鲁迅、冰心、朱自清的作品，它们给我的生活抹上了五颜六色。书的滋润使我情不自禁地拿起笔来，用清淡似水的笔划出一道道心灵的轨迹。于是，读读写写成了我生活的一部分。我爱拿起笔，独自一人在书桌前写我的感受，我的理想……那白色的纸张顿时充满了活力。久而久之，我的写作水平提高得很快，我至今还清楚地记得第一次拿到高飞的情景，兴奋、激动、喜悦充满了我的心。

苏步青说过，语文是学习的工具，是基础，就像盖楼房需要打基础一样。数学是自然科学的基础，而语文则是这个基础的基础。如果学不好语文，怎么能理解数学题，解答数学题呢?如果不学好语文以后工作了也会遇到困难。

我爱语文，因为她使我的生活更加充实，使我懂得更多的道理，掌握更多的指示。语文，我和你像亲密的朋友，不是吗?

倾听天籁，可以使我们感受到大自然赋予的和谐美;倾听月色，可以感到月光的柔和与美丽;倾听心灵的钟声，则使我们变得坚强。但又有谁曾倾听过父爱?

那是初一的最后一次考试，我考了全校第110名，带着失望与无助的心情回到家中，被母亲批个没完。我根本没有心思听，话语仿佛从耳朵进入后徘徊了一阵，又从另一个耳朵出去了。我不耐烦的捂上了耳朵，心想：不就是没考好吗，下次考好不就行了，唠叨什么呀?!于是，我随口嘟囔了一句。不知是父亲察觉了还是听到了，带着严肃的表情说：“走，儿子，我们出去走走。”我的心立即提到了嗓子眼。但无可奈何的走了出去。

天上的月光照射在地面上，很柔和，但有仿佛严厉地批判着我。我和父亲默默的走在漆黑的路上，风吹着树叶，发出“哗哗”的响声，仿佛一阵阵的嘲笑声。我心里无比的惊慌与恐惧。忽然父亲紧紧握住了我的手，但目光仍旧停留在前方。这时，我感到父亲的手无比的温暖，感觉有一股话语涌进了我的身体，直到我的心房。听到了!我听到了父亲无言的话语……我变得严肃起来，我听到了父亲的良苦用心;听到了父亲对我无限的希望;更倾听到了父亲对我深沉的爱!我凝望着父亲，看见他坚定的眼神里隐约露出一丝微笑。于是我暗自下定决心：爸爸，请相信我……

父爱是无言的，是伟大的，深沉的，只有用心去倾听，才能体会父亲的爱。倾听父爱，使我更加坚定;倾听父爱，让我了解父亲的心……

让我们学会倾听，认真倾听吧!

小学教育是孩子的启蒙教育，同时也是教育的基础。其教学质量的好坏，直接影响着孩子的学习生涯和前途。在半年的教学工作中深刻的感触到以下几个方面尤为重要。

一是培养学生的学习兴趣，要抓住小学生的心理，成为他们的朋友、知己，让孩子们喜欢上你，爱屋及乌般的喜欢上你教的课程，产生学习的兴趣，活跃课堂气氛。让孩子们融入到课堂气氛中，让他们自觉的思考，开发他们的智力。

二是要尊重、信任和欣赏每一个孩子。现在的孩子都是家中的小皇上、小公主，作为小学教师，即要成为师长，还要有父母之爱；有伙伴、朋友之谊，用爱、情去关心、理解孩子。要时时刻刻记住眼前的是一个活生生、有个性、有思想的人，否则会给学生造成逆反心理。同时，教育必须面向全体学生，对后进生不但不能歧视、讽刺、挖苦，而要更多的帮助他们，要走进他们的心灵世界，了解他们的内心需要，消除他们的心理隔阂，尊重他们的人格。还要善于寻找和挖掘他们身的闪光点，要以正面激励为主，让学习困难的学生充分意识到他们的进步，增强他们的信心，心情舒畅的去学习，让他们在愉快的气氛中点燃进取得的火把，萌生向上的力量。

三是向课堂40分钟要质量，提高课堂听课效率的关键是营造良好的课堂氛围，让学生注意力高度集中，让学生的思维在老师的诱导下慢慢展开。同时要与现实生活密切联系。曾记得有一次问一个小朋友10—3=？，那孩子摇了摇头，我又问那你有1元钱，花去了3 角，还剩几角钱时，他马上回答7角。可见，只有把教学与生活实际有机的联系起来，才能让孩子更好的理解和掌握。

四是学校教育与家庭教育相结合。家长都有同样的心理：望子成龙，望女成凤。所以无形中家庭教育中出现了对孩子过高的期望、过高的指责、过多的爱和过多的保护，这只能带给孩子的无望、无措、无情和无助。家长和教师应同时看到孩子的成长比分数更重要。所以，在平时应该多与家长交谈、沟通，找出孩子的心理压力，帮助家庭和孩子走出困境。

总之，小学教育要用心、用爱去关注幼小的心灵，培养出良好的心理素质，教育事业一定会蒸蒸日上，蓬勃发展。

随着新学期的到来，我们换了一个新的语文老师，她姓夏，同学们都亲切的称她为夏老师。

夏老师有着一头漂亮的卷发，但她总是扎着一个高高的马尾。她对待学生十分和蔼可亲，上课面带微笑，时不时开几个小玩笑，让原本气氛严肃压抑的课堂变得轻松活跃。夏老师上课时，会先让我们独立思考，然后再把答案告诉我们，锻炼我们的思考能力。她讲起课来总是那么引人入胜，使我们兴趣盎然。

夏老师的教导像春雨、像甘泉般流入我们的心田，她用渊博的知识细心给予我们教诲。

我喜欢这个和蔼可亲、认真负责的老师!

作文起步教学的尝试

《语文课程标准》明确指出：“在低年级主要让学生对感兴趣，写自己想说的话，写自己对周围事物的认识及感想。”写话是为写作文奠定基础。因此，如能指导好“写话”对后来的作文教学尤为重要，如下是我的几点尝试：

一、分阶段

第一次接到代二年级语文的任务，真的感觉到眼前一片迷朦，不知从何抓起，我就向一些有经验的老师虚心请教，同时细心品读大纲，深入钻研教材，在二年级语文上册的第四单元有“看图写话”的内容，我就琢磨能不能一开始就培养呢？我就试着布置让学生写完少量的家庭作业之后，附上一句想告诉老师的话。这样，一个月下来，学生都已养成了习惯，每次作业之后，都会写上一句。这我把它叫做第一阶段。

第二阶段，增加到写两句。等上到第四单元“看图写话”是时，我就因势利导，指导学生写图上的内容，有些同学竟然发挥自己的想象力，还写出了图上看不到的合情合理的内容，就这样话越写越多了。

第三阶段，培养学生开始写日记。学到24课《日记两则》的时候，我就让学生以日记的格式开始记日记，这可是一个非常好的方法。

二、激兴趣

兴趣是最好的老师。那么，如何激起学生想写的兴趣呢？我先引导孩子说，为孩子多提供说的内容和机会，像开学的第一天刚接一个新班，就让学生来个自我介绍。最初写时，写自己想写的内容，诸如“你想告诉老师什么？”等话题，这样学生就觉得写话是一件快乐的事情。为了让孩有内容可写，从学生的吃、穿、玩、乐着手；有时还让学生根据所上课的内容写一些自己的意见和想法；有时随机指导，让学生观察下雪的情景：二年级第一学期下第一场雪时，我让学生以“雪”为内容写话，有一个学生写了一篇日记，至今我还记得：

“今天下雪了，天空很暗，雪花从天空慢慢飞下来。我想看看雪花是什么样的，我就伸手去接，雪花落在手中就化了，看不出什么样！”

作为一个二年级的学生能观察到这种程度并付诸于文字，已经很了不起啦！字里行间，无不洋溢着一个儿童对大自然充满好奇而无比热爱之情！

这些我把归纳为“教”内容。其实先靠教的内容是远远不够的，我还启发学生不断扩大自己的知识面，到知识的海洋里去遨游，汲取营养。

其次多鼓励少批评。

在孩子学写话的过程当中，难免会出现这样或那样的错误，我们要善于发现其“闪光点”及时给予表扬，哪怕是孩子准确用上了一个刚学过的词语，都予以鼓励，低年级的孩子都爱表现自己，你夸他做得好，他会倍加努力的。至于出现的问题，则建议性的提出来就行了。比如格式不正确，评语上可以先表扬好的方面，然后再加上“能把格式写正确就更好了！”这样他下次写的时候就注意了。

总之，学生对写话产生了兴趣，他就越写越想写，越写越爱写。

三、教方法

随着孩子写话得的增多，就应该注意条理方面的指导了。这可以穿插在语文教学当中，像“按一定的顺序”、“围绕一个中心”等这类问题在学习语文课本中的课文就有很多例子。“按一定得顺”这一方法在三年级《美丽的小兴安岭》体现的最为明显；“围绕一个中心”的方法在《富饶的西沙群岛》一课尤为突出，特别是写岛上鸟多，从哪些方面来写鸟多的？树林多、鸟蛋多、鸟粪多三个方面，可以让学生模仿去写。你给他一个题目，比如“今天的午餐真丰盛”，“花园里的花真多”，前者可以从色、香、味方面来写，后者可以从品种、样子、颜色等方面来写。这就过渡到了写“作文”，大家经验都比我丰富，就不再班门弄斧了。当看到杨震的一篇条理清楚的日记时，内心真是欣喜若狂，日记中这样写道：

“我妈妈是一位中学政治老师，她三十多岁，瘦瘦的身材，戴一副眼镜。

我的妈妈的脾气有时温和，有时暴躁。她温和时，我问她要一元钱，她就给我。她暴躁时是我作业没能按时完成，她就狠狠地打我的屁股，还拉我的耳朵，可疼了！

对了！忘了告诉你了，我妈妈的爱好是教学和打牌。”

每每读到学生发自内心的只言片语时，真觉得是一种享受！

最后，我想提到的一点是大家要要求学生字要写整洁规范。

以上均是我指导学生由写话往写作文过渡中的一点拙见，从目前看效果还不错！

作文本应顺其自然，引导学生认真观察，悉心体味，“我手写我口，我手写我心”。但在传统的作文教学中，本来最富有个性的作文变成虚假的、机械的，应训练习。学生作文千人一面，缺乏真话真情。如何开掘学生的写作源泉，使学生做到作文“言之有物”，谈真话，抒真情。我认为作文应从真实的生活情境出发.

一、捕捉素材

生活是作文的源头，初中生作文的思想、观点、感情及一切材料都来自现实生活。如果学生生活丰富，接触的事物多，见识广，视野开阔，感受就会深刻，写起作文来就会左右逢源，触类旁通。

初学生的生活内容极为丰富多彩。在学校里，有多种多样的活动，如学习、文体、课余兴趣等活动；在家里，有生活、家务等各种形式活动；把自己的所见所闻、所思所悟，随时记录下来，因为作文教学不光培养学生的写作能力，还要培养学生观察事物和分析事物的能力。观察是说话的前提，是思维的基础，没有细致的观察，学生是不能把话说清楚，把文章写具体的。因此，老师要有目的的、有计划地引导学生留心观察生活，接触社会，接触自然，用自己的眼睛留心观察周围的人、事和景物，用耳朵听取大众语言，听取生活中种种声响，用心去感受生活脉搏，训练学生通过多种感官认识世界，从客观世界中摄取多种营养，不断充实，丰富知识，陶冶情操。这从根本上说，就是让学生捕捉素材，开启学生的写作源泉。

要注意从学生实际出发，开展丰富多彩的第二课堂活动，如组织学生参加演讲比赛，鼓励学生写日记、读后感等，让他们在实践中尝到写作的乐趣。在班级中定期举行信息交流会，让学生将个人收集的材料、写的感受进行交流，以扩充活动效果，使每个个体都能获得全体的信息量，从而使他们感受到“处处留心皆文章”，写出了生活气息浓厚、描写细致、富有真实感的习作来。这时老师需要写下醒目赞语，当众宣读，表示赞赏，激发学生对留心观察的深层的兴趣，促进乐写不疲的内驱力。在此基础上，老师还要引导学生把目光投向广阔的生活天地，随时留心观察日常生活中有意义的、有趣的事物。

二、积累素材

老师要充分利用这些课文的作用，引导学生学习作者观察事物、分析事物，表述思想的方法。要给学生以充足的时间和空间广泛阅读，该背的课文要背诵如流，该记的内容要滚瓜烂熟，初学生在阅读中享受“美文”熏陶，体味谋篇布局，达到善于借鉴运用自如的目的。同时要把作文训练贯穿于日常教学活动中。要求学生随课堂积累优美词句。因为，要使文章精彩，首先是文章有优美的语言和词语。这些内容从哪里来呢？主要靠平时的积累。要求每个学生备有一个优美词句本，每学完一课，把课文中的好词好句摘抄在本子上，并互相交流，有些词语还要求学生结合生活实际练习写话。这样日积月累使学生获益匪浅。

学习《故乡》等课文后，就要训练学生通过人物外貌、动作、语言、神情、心理活动的特点来描写表现刻画人物，反映人物的个性特征以及内心世界等。

总之，要引导学生从课文中学习作者观察方法，表达方式，积累词汇，积累素材，提高语言表达能力。

三、扩充素材

初中生语言积累明显不足，写起文章来，就难免“入不敷出”。因此为学生创造阅读条件，引导学生广泛阅读。但是单从课文中学习知识，积累素材，是远远不够的。老师除了要引导学生认真学习课文外，还要要求学生多读课外书籍、报刊、杂志，扩大知识面，充实写作材料。教师要从实际出发，向学生推荐一些童话、寓言、历史故事、民间故事、科幻小说以及中外名作名篇的编写普及本等。

在阅读过程中，应该强调学生要自备笔记本，随时摘抄妙词佳句，精彩片段，写下自己的心得体会，养成不动笔墨不读书的习惯。

“书读百遍其意自见”，也是说多读是提高学生作文的基础。初中生活泼好动，真正让他坐上数分钟，读一篇长文章，他是没有耐心的。即使让他读作文范例，他往往也是蜻蜓点水式的读法，不深入了解文章的写作技巧。这就要求教师要与他们一起欣赏好作文。可根据不同内容的文章，采取不同的读法。写景的文章可读得山清水秀、心旷神怡，有一种与大自然融为一体之感；记事的文章，可读得扣人心弦、如痴如醉；写人的文章，可读出欢蹦乱跳、活灵活现。让学生了解文章的精句妙段，并和自己一起去读，久而久之，学生对阅读就产生了浓厚的兴趣。

四、用好素材

勤能补拙，练能生巧。素材丰富了，就要引导学生用好素材，提高写作水平。好文章是写出来的，但仅仅依靠作文课堂上学生冥思苦想，“闭门造车”，肯定达不到理想效果。指导学生写日记，是一种简便、有效的写作训练方法，日记可以把生活中看到的、听到的、想到的随时记下来，内容不拘，可长可短，非常灵活。养成写日记的习惯不仅能大大增加练笔的机会，而且能使学生留心观察周围的事物，更加关注生活，热爱生活，做生活的有心人。当然，引导学生写日记，关键是激发兴趣，启发自觉，一般不宜把日记作为必须完成的作业来布置。要使日记成为学生生活上的乐事，让学生想写、爱写。这样学生不断体会到成功的喜悦，练笔的热情就能经久不衰，习惯成自然了。学生习惯了用多种感官去观察事物，并做到专心致志，开动脑筋，选择有意义的、感受深刻的记下来，养成良好的观察习惯，这样写作的素材也就丰富了，写作技巧也就会逐渐提高起来。到那时，无论写人、记事或写景的记叙文，都会有血有肉，生动具体。还可以坚持写读书笔记，这可以帮助学生积累语言材料，开拓写作思路，提高认识事物，表达事物的能力，又是有效提高作文能力的捷径.总之，在作文教学中，不光要教给学生写作方法，更重要的是教给观察生活，认识事物的方法，让学生在丰富多彩的生活中摄取写作材料，在名篇中吸收营养，丰富学生的写作素材，提高作文水平。

缠绵悱恻的春，热情似火的夏，娴熟稳重的秋，冷酷无情的冬，这四季之中，我惟爱秋。因为秋是独特的，掺杂在夏与冬之间的她拥有着夏的热，冬的冷酷两相结合铸造了她娴熟稳重的性格。

我喜欢秋，不仅仅是因为她的性格，还有她的美丽。秋的美丽与春的美丽中带有着一丝青涩不同，秋更倾向于一种成熟的美。所以，与美丽青涩的春相比成熟美丽的秋更胜一筹。

人们都说“春天，花开的季节”但我却并不认同。因为秋天也有很多花，如菊花，桂花，油菜花……比起花朵，秋天更盛产水果。树上，石榴姐姐已经换上了艳丽的红裙子。带有一丝成熟韵味的她像是在效仿秋。橘子也蹆下了青色衣裳，换上了黄色的西装。现在的他就像一个成功的男士。稻子也换上了金色的的西装弯下腰来像是在邀请着秋共舞。大家就像追星似的模仿着秋。让自己变得更成熟。秋一挥手召来了风爷爷。与稻子在秋风中共舞周围的油菜花也受到感染，在秋风中舞动。这一动便将追求者蜜蜂，蝴蝶也招来了。大家都在秋风中欢乐地舞动。这快乐的一幕即将消费，不知道为什么，秋天总是过得很快很快……

瞧，秋天就要走了，大家并没有不舍，相约来年秋天再见。大树叹了口气，树上的叶子刷刷地落下，隐隐约约像是看见了秋穿着一袭红裙在落叶中舞蹈这一幕很美很美……

爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳， love, hope and glory calm, can not bully us for a long time,

就是青春的梦也像朝雾一样消亡。

但我们的内心还燃烧着自由的渴望。

——普希金

世易时移，时间湮没了黄金古道，荒芜了边城驿站，冷落了海路航线，但却怎么也泯灭不了人们对于自由的追求和渴望。无论是华章釉彩的唐代，还是温婉多情的两宋，总有唱不完的无羁诗歌，看不完的相恋星月。

掸尽历史的尘埃，书卷中清晰可见：“红楼”是女娲补天的石头缘，断桥是千载一逢的蛇缘，聊斋是人妖相恋的狐缘，梁祝是比翼双飞的蝶缘，这些都是渴望自由爱情的美丽传说，本身完美而单纯的追求，又怎知寒风骤起，天南地北双飞客，老翅展、几回寒暑，一如千里层云，心荡思扬，凄切而悲凉。

我常常在想：为什么历朝历代总会演绎着不尽的悲欢故事?放浪于形骸之外的王羲之逝去了;当剑长啸、起舞弄清影的李白磨灭了无羁的声音;“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，苏子之客又羽化何处呢?几度青山外，残阳如血。难道一个个对自由追求的人都落得如此下场?失去了温热的肌肤成了一个千古雕凿的塑像，僵硬又严肃?

问风，哪怕报我以残枝败叶的萧瑟;

问雨，哪怕报我以举步艰难的忧戚。

没有其他声音，只闻大漠的驼铃，奏着汉的强音、唐的华章;茫茫大海，帆船乘风，载着物的富饶、釉的多彩、丝的.柔美。

难道就没有其他的?世世代代就写着这个华丽的答案吗?

不，我们的内心还燃着自由的渴望!我们不是一台僵挺的机器，去重复一代又一代无休止的轮回。

是的，“爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳，就是青春的梦也像朝雾一样消亡。

这正是我们每个人所期待的，一个经历了太多的苦难与禁锢的民族，需要的是一种自由的光芒去点燃她的青春与激情，开创一个新的伟大的文明时代。既如此，那么我愿做这个获得自由之光的勇士，哪怕是以生命换之。

法国最著名的牧师纳德 兰塞姆聆听过一万多人的临终忏悔，他说，假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。每个人最后的反思，不到最后一刻，谁也不知道。但是每个人都可以把反思提前几十年，做到了这点，便有50%的可能让自己成为一名了不起的人。我们的教学中，多一份反思，或许会多一份清醒，多一份进步。

语文教师，我一直以为是最难当的。作为母语，似乎谁都知道都会理解都可以说上一二。前几年语文大讨论时，多少偏激之词言犹在耳，多少老教师感叹越教越不会教。我困惑，摸索，听了几位大师言谈，观摩了几堂优秀教师的公开课，偶有一些心得体验，聊且作为反思。

首先，语文教师的基本功必须过硬。听、说、读、写不必说样样精通，起码必须能镇住学生，在学生面前能有几分自信。我真正感到自己在课堂能闲庭信步，挥洒自如，是普通话培训之后。自己朗读能力提高之后，可以自如地范读，底气就足了。基本功过硬，语文教师本身就是语文。比如如果你善于听，学生课前三分钟演讲，你的评点，引申就有根据，有针对性。观摩一些优秀教师的公开课，往往会发现他们本身素质相当之高。可惜，大学、目前的培训机构对这方面的训练太少了。

其次课堂的成功，备课必须充分，要带有自己的思考见解。一千个读者就有一千个哈姆雷特。语文的魅力就在于它是很有个性的，能紧密联系生活的。陆游教孩子：“汝果欲学诗，功夫在诗外”。所以语文教师是一个杂家，必须不断地读书，不断地思考。学生如果会认为自己的语文老师知识渊博，上课能有一些新见解，就成功了一半。比如《项链》，未必就批判资产阶级虚荣心;《装在套子里的人》未必就一定要大谈揭露沙皇军警的黑暗。

教学中讲究一定的教学艺术。试看这样一个教学片段：同学们畅所欲言，对王权意识和奴性意识大加批判，我也加入他们行列，讲了几个小故事：赫鲁晓夫批判斯大林的专制时，有人质疑赫鲁晓夫为什么不在斯大林在任时指出他的过错，赫鲁晓夫拍着桌子：“谁在说话，给我站起来!”那人吓坏了，以为大祸临头。赫鲁晓夫幽默地说斯大林就是这样做的。高压专制下，必有奴性。随后讲了萨达姆的“万人坑”，讲了康熙、乾隆时代的文字狱，讲了孙志刚的遭遇。大家一下子陷入深思。这是我在教读《我若为王》一文时的一段“穿插”。将历史、现实和课文联系在一起，拨动着学生的心弦，不仅恰切的丰厚了教学内容，而且有力地烘托了课文的主题，强化了教学效果。在阅读教学中如果能有机地适度地“穿插引入”，可以让行多行多的课表现得活泼灵动。教学艺术是需要学习总结的。这一点，湖北特级教师胡明道老师做得相当成功。她将课堂可能出现的种种情况加以分析，归纳了各种各样的应对方法，所以在课堂上她能游刃有余。而我们往往还凭经验驾御课堂，有时感觉很不错，有时感觉很失败。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在新一轮课程改革的大潮下，我们要不断反思，与时俱进。