上善若水任方圆作文通用20篇

对国家、社会来讲，规矩就是法、法律、法规;(国际间，也要讲国际法，即条约、公约、宣言、协议等等.公法、私法)

对团体或单位来讲，即制度、规章、章程、公约、协议;

对个人来讲，就是做人的行为准则、道德底线、自律誓言等。

可以说，规矩，是人类生存、社会活动与发展的基础前提与保证。人们总是要在“规矩”所规范的范围内活动。只有这样，才能让国家、团体(单位)和个人更好地发展与进步。所以，立规矩、守规矩，对国家、对单位(团体)和个人，必不可少。

由规矩，我们想到经常挂在嘴边的“常规”。所谓常规，也就是指那些沿袭下来并实行的规矩，或说是通常的“做法”。对于我们学校来讲，最重要的规矩就是教育教学常规。这教育教学常规，从狭义来讲，是指正常下情况下相对稳定的教育、教学准则和行为规范。从广义来讲，是指一定时期内，学校管理人员和广大教职员工所认同的规章制度、惯例和传统风气的总和。我们学校，近期开展的课堂教学规范月活动，是个很有意义的活动，其核心内容，就是讲“规矩”。

对国家来讲，我们要加强法治，要“依法治国”。对我们京山中学来讲，我们办学理念的第一句话就是“依法治校”。除了国家和上级主管部门制定的有关法律、法规外，我看，我们校内的各项规章制度、规定，也就是“常规”吧，在某种意义上，也就是我们的“校内法”了。立常规、认同常规不容易。这些常规的必要性、重要性、严肃性、实践性，深入到每一个教职员工的心中了吗?为每一个人认可了吗?未必!这就是我想说的第一个问题。

老院里有棵被不知名的小孩用石子割划了很多斑痕的合欢树，很久不曾被人居住的墙角飘动浮游起金色的砖屑，那里是调和了光线与风息的我的福祉。

而如今这一树繁花在流质的空气里变换明暗，那在湿热夏夜的树底为我轻晃蒲扇，翕动着嘴唇碎碎地念着另一方天地里的神仙故事的人，只能与我相逢在梦里，无声无息。

自打我出生，家里就弥散了一层微妙的气氛。爷爷双鬓斑白，总是斜着眼哼哼唧唧地看我，然后又不满地瞥着母亲。总而言之，对于我不是男孩这个事实，他略微褪皮的嘴角向下犟着，算是无声的抗议。父亲和母亲自然也不满意。

但奶奶抱起了我，温柔小心地将我举过头顶，盘旋的灯光洒下来，她发髻里糅杂的几缕暗白色被渲染成金黄，在我小小身体挡下的那块浅浅黑影里，奶奶笑得格外柔软。

所以在季风吹散烟尘之后，奶奶对于身后的不满声视若无睹，抱着张牙舞爪的我踽踽独行在前往老院的磕绊小路上，暗红色的天空如焰般舔舐扭曲的空气，那样渺小的背影，那样孤峭又坚挺的背影，我现在想来终究是感动无比。

后来就一直被奶奶带着。一如小说里所描写的和蔼老人，奶奶于我便是个“圆”，包容我的一切好与坏。例如春节的夜晚我总能炫耀自己手里最缤纷的烟火棒，无知能够令快乐长久，却在另一个人身上种下刺痛的荆棘。

时光走得缓浅，在感觉不到与它的擦身而过里，奶奶脸上的沟壑愈来愈深，一路以来为我承受的种种，终是压坏了奶奶的脊背，苍老的皱纹里藏着一种情绪，浓得洇不开。

可当父亲来接我时又成为另一幅画面。我眼见着奶奶变成固执的老人，吃饭的时候举着筷子对父亲戳戳点点，类似于“没志向没出息”、“现在知道来管女儿了”这样的话不绝于耳。父亲只是不语，细致地为奶奶夹菜。

温暖如晴的奶奶，在父亲面前总是严母的样子，于父亲就成了“方”，该直则直。

后来在回去之前，奶奶从口袋摸出一个布包，层层叠叠地打开以后，是几张一百元。在那时是不小的数字。我突然就哭了，眼泪不断堵在眼眶，所有的情绪，感激、不舍、难过、后悔……突然倾泻而出，占据了心脏的细枝末节，全身是触电一样的激动，那是我的洪水猛兽。

“奶奶，对不起，对不起，谢谢你……”

很久的以后，我突然明白，奶奶用着自己的“方圆”来教育父亲和我。

对我来说，奶奶希望我明白，我的出生并不是负担，我不是家里被所有人都厌恶的对象。这个被琐碎充满的世界很纤细很温暖，因为身边有爱自己的人，所以时光静好。这是唤作“人情味”的魔法，适用于全宇宙。

对父亲来说，生命纵横坎坷，在悬崖的对面，究竟是桃源还是深渊，要带上绳索亲自跨越才能知晓。遭受风险最大的人总是能够最成功。还有要好好珍惜来到自己周围的每一个人。这是对生命的最好尊重。

风将那时光景煮成须弥，从此便在回忆里相见。

树斑依旧，屋顶的鸽子扑棱棱飞起，我抬起被光晃湿的眼，抚摸那温软的花瓣。

故事在氤氲，光影流转，人散曲未终，这般方圆未终。

读完《左手画方右手画圆》这个故事，我的手也不禁有点痒，所以，我也尝试了一下。

我从文具盒里拿出两支笔，深吸一口气，拿起笔左手画方，右手画圆，我闭上眼睛，准备“速战速决”。睁开眼……这是什么呀？两个不方不圆的形状，我本来以为这件事情很简单，没想到却那么难，这可怎么办？怎样才能画好呢？

于是，我试着慢慢来，左手先画一笔竖折，同时，右手画一条弧线，然后左手再画一笔竖折，同时右手将剩下一半的画完整，这次的效果可比上次的好看多了，只是这圆的线条还不够优美。我又画了几次，可不知怎么的，就是画不好，越画越差。我生气地将笔丢开，而纸上的方形和圆形似乎也生气了，开始了一场口水大战。

圆形说：“你看看你们这些方形，那四个角如此尖锐，怎么能跟我们圆形比，主人把我们两种放在一起画这简直就是对我们圆形的污辱，看我们身上的这几条不完美的竖线，你们要给我们道歉！”

“凭什么，谁让你们长得那么圆那么胖，还立不住，你看我们能自己的身躯稳稳地放在地上，你行吗？所以，我们方形是不会给你们圆形道歉的！”方形反驳道。

“哼，我就不信我画不好。”我静下心来，慢慢地，不停地画，耐心地、平静地不停地练习，看着纸上画着的方圆，一个比一个好看，我渐渐地露出了笑容。

指导老师点评：好多学生看书只是囫囵吞枣，但是小作者根据故事的内容进行实践演示，并懂得了一个道理。这样的读书很有活力，很有价值，就像鲁巴金所说的：“读书是在别人的思想的帮助下，建立起自己的思想。”

俗话讲:“没有规矩，不成方圆。作为派出所所长的我必须以法纪规范自己的言行举止，锤炼自己的官德品行，确保自己始终身心端正、思想纯洁、一尘不染。要力戒贪欲。贪欲是万恶之“源“。一个人如果利欲熏心，就难免会腐化堕落，成为人民唾弃的罪人。坚守住自己的道德操守，无论如何也不要走向腐败的“坟墓“。要履好职责。在自己的工作岗位，只有认真履职尽责，才能坚守住人生“高地“，拥有事业成功的希望，要敬畏法纪。

守纪律，在严于律已上下功夫，党纪、法纪、警纪，不但是我们工作的指南，也是我们做人处世必须遵循的基本准则。打铁先要自身硬。在派出所我必须坚持从自身做起，以身作则，率先垂范，做出表率，才能把本单位的好风气树立起来。按照"自重、自省、自警、自励"的要求，不断加强自身人格的锻炼和修养，在改造主观世界上下功夫，用党纪、法纪、警纪指导自己，规范自己的一言一行，遵守单位的各项规章制度。

转变作风，遵守职业道德。在派出所里，每个人都肩负着重大而光荣的责任。因此，必须充分认识自己所从事的职业在社会中的地位和作用，树立正确的职业思想、职业责任和职业纪律等观念，努力学习，遵守职业道德规范，在本职岗位上争创一流业绩。转作风，树形象，诚心诚意地为群众办实事，接受群众的监督，公道正派，坚持原则，秉公办事，把代表人民群众根本利益的要求，真实地体现在我们的实际工作中，把群众满意作为第一标准。决不能空泛论论、无所作为，不要把作风教育活动停留在口头上，而是要以人民群众的利益为重，做好本职工作，让成绩说话。

身为派出所所长，平时一定要克服“无所畏“、“无所惧“心理，真正敬畏法纪这把“斩头利剑“，时刻从严自律，管住自己，自觉做一名遵守规矩，敬畏法纪的老实人，要加强修养。一心为公，尽职尽责、忠于职守，凡事三思而后行，带头做出表率。

一上课，老师神秘兮兮地对我们说：“今天，我们要画世界上最难的画。”世界上最难画的画？这个名字有点让人摸不着头脑。大家左思右想，有的惊奇地张大了嘴，有的疑惑地摸摸脑袋，还有的皱起了眉头，两条眉毛一上一下的，像两条鼻涕虫。大家满脸的问号，用奇怪的眼神看着老师。可是老师却好像什么也没看见，什么也没听见。

这时，老师在黑板上写上“画方圆”三个字，画方圆？老师也太小看我们了吧，老师啊，你葫芦里卖的是什么药，你就别卖关子了。我心里暗暗地想着。游戏开始了，双方都派出了选手，只见她们双手摆弄着裙子，脚在不停地颤抖着，身子扭来扭去，有点担心自己会画不好，有点害怕。

比赛开始了，选手紧紧握住笔，生怕自己画不好。我们倒数五个数，选手开始画了，可是她们的双手完全不听使唤，右手开始画，左手停住了，左手开始画，右手又停住了。比赛就这样僵持了十秒钟。比赛结束了，双方选手回到座位上叹气：“这次肯定输，画的一点也不好看。”

听完这话，大家把目光集中在黑板上，只见一组方圆整齐漂亮，另一组方圆歪扭难看。我自己也试了试，手也不停地在抖。看似简单的东西，真正做起来却不那么容易啊。这时，老师对我们说：“其实漂亮的那组方圆是作弊的！”最终我们获得了比赛的胜利。游戏在一片欢声笑语中结束了，这个游戏让我明白了一个道理：做事不能一心二用。

城东必经之道上有一“丁”字路口，车辆出城后直行至此，凡左转者都要预先变换到内侧车道上耐心排队等待放行。然而，总有极少数车辆在外侧直行车道上并排等灯，一俟红灯“眨眼”，这些车辆就抢先左转，快速越过内侧等待的“长龙”前头，踩着油门横行而去。看那阵势，确实快了不少。一次，因时间紧迫，笔者亦在此处邯郸学步。岂料，上道后才发现该直行车道并无左转箭头标示!于是心中一惊，然已别无他法，只好硬着头皮，由前头“武艺高超”者引领着勉强左转驶离。此次违规后虽未受到交警处罚，然自己内心还是着实自罚了好一阵子，并在嗣后再不明知故犯。

但凡驾驶人都明白，车辆左转时都会无法避免地短暂占用对向车道，因而左转前必须自觉排队等灯，通过条件具备后才“一看、二慢、三通过”，此间必须步步小心谨慎为要。那些非法占用车道抢行的行为，不仅极大增加了发生交通事故的危险性，而且，在其争抢路面资源的同时，其实已丧失了人格尊严，实乃获芝麻而丢西瓜!

不论党纪国法还是规章制度，都是维护社会公序良俗的共同遵循和约束，每一个公民都应切切实增强以“规矩”保“方圆”的责任意识，切忌为图一己之私而损他人之利。

孙卓静

清晨，春姑娘穿着美丽的衣裳，舞者暖风、花枝招展地笑着向我们走来。

突然上课了，铃声叮铃铃地响了起来，我们飞快地跑到教室。老师说：“我们今天来写作文，可是在写作文之前，我们先做个游戏！这个游戏就是：一只手画圆，另一只手画正方形。”

老师说：“请两位同学上来画一画。”小军对小兰说：“小菜一碟。”可是小军和小兰想了想游戏规则，都表示很疑惑，小军和小兰都说：“老师我们不知道游戏规则是什么。”老师说：“规则就是上来的同学要两只手同时画圆形和正方形。”

老师请来了小军和小兰在黑板上画圆和正方形，可是小军先画圆再画正方形，圆画得像被老鼠啃过的月饼似的，正方形画的歪歪扭扭的就像第一次包的饺子似的。而小兰画的圆像圆，正方形像正方形，老师说：“小兰画的最好。”小军想了想说：“恭喜你，小兰。”小兰说：“小军，你不要放弃，我们都是最棒的。”于是，他们就兴高采烈地回家了。之后，小兰对小军说：“下次你来我家玩这个游戏吧。”

通过这个游戏我明白做事情一定要一心一意，不能一心二用！

人生如品茗，选好茶具乃为方，选好香茶清水乃为圆。方圆之间，浮沉各命，初时争相上浮，释放光彩，给年轻的生命润色。最后折戟沉沙，沉淀杯底成一尊香茗。

每个人心中都住着一条塞纳河，它把我们的心分作两半，左岸柔软如圆，右岸冷硬如方。左岸住着感性，右岸住着理性。左岸住着人情世故，爱恨嗔怨，右岸住着这个世界的规则在我们心底打下烙印--左岸圆，右岸方，即人生。

方者为正，不为世俗失锐气，果敢勇毅。这边李太白高呼“安能吹眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”那边孟子则大喊“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。”香车宝马，那里有一袭白衣的屈原；满江红遍，那里有戎马一生的岳飞；书香铺地，滚滚长江东逝里还有司马迁刚毅的灵魂。懂得方正的人从来不缺傲骨。

他们将自己立于青松柏树之间，他们懂得如何去维护自尊，挺直脊梁做人。青灯瓦楞间，可还有人记得那些烈士曾经血洒疆地。刘胡兰，江姐那个纷乱世界正义的遗腹子，她们把带血的灵魂放在生命的天平上，抬起高贵不屈的头颅，一遍遍复述着她们的梦想与骄傲。

处事需圆，圆你人生的海阔天空，圆你生命的繁花似锦。

圆融处事是一种智慧，懂得收敛自身的光芒，炼化自身的骄气与轻浮，当机立断、处事不惊。噢吧吗可以把青年学生对他的反斥与谩骂，用一个远视的动作和一句“这里就像自己家"的妙语巧妙的化解。而彼时的澳大利亚女首相则将国民所扔的鸡蛋戏说成‘谢谢你的早餐”。没有陈词激昂，没有怒言以对，一句笑言便是多一位友人，少一个敌人。圆是一门学问，与其让人嫉妒了去，倒不如自敛锋芒。洞悉人情世故，练达通明，适时的后退，学会圆融，学会机灵。张良圆融，所以他“为士不为官”，懂得抓住自己手中的东西，不失去便足矣。

当方则方，需圆则圆，不缺傲骨凌云志，不缺人情练达心，大地便是你楹握在手中的丝绸，任你绣出一幅山河锦绣。把握好每一寸，明辨其中的度，掌握好人生的航向。用方正的人生态度，智慧的头脑，去构建属于自己的左岸与右岸。方圆人生，需居方圆之中才能足够精彩！

[方圆的人生作文

无规则不成方圆。一个旅行团去澳大利亚著名的―菲律普岛去看企鹅归巢的壮观美景。在他们去的路上看到对面的车道上满满的车，他们看完企鹅后只有这一条路是回去的路，而这边只有他们的客车在行驶，无论是司机还是游客都紧盯着前面。而出乎意料的是双方车辆依然顺畅的行驶着，没有一个人超车越过黄线行驶在对面的车道上，而他们的秩序和车流量也非常让我们惊讶。当时有很多人说：“他们是怕被拍照，被警察看到后会被罚款。”而在回去时在路上，并没有看到任何摄像头。由此可见，规则有时不一定写在纸上，可能写在心中。

党的十八届四中全会把依法治国建设提升到前所未有的高度，为全国亿万人民描绘了建设法治社会的宏伟目标，天下大治，是每一个人心中的社会理想，也是国家法制现代化的基本体现。

毋容置疑的是十一届三中全会以来，党中央在法制建设方面已经取得了不小的成就，但在复杂的历史时期，在改革的攻坚期和深水区，我党清楚地认识到，依法治国是大势所趋，是民心所向。党中央没有因取得的成绩而沾沾自喜，而是洞察出一些与这个时代不甚和谐的杂音，有法不依、执法不严、违法不究、司法不公、官比法大、目无法纪现象比较突出，所以在这个历史时期提出依法治国不仅是时代的召唤，更是全中国人民的期盼。

酒后驾车，吸毒贩毒，我爸是李刚，天上人间，骚扰电话，骚扰短信，冤假错案，打苍蝇打老虎，还有大街上随处可见的包小姐小广告等等等等，我相信一提起这些字眼都不生疏。从最初的喝酒驾车也就驾驶本扣几分的事，到现在的醉驾入刑;从最初吸毒治安处罚，到现在的吸毒贩毒可判无期徒刑;从最初的涉黄罚款到现在的判刑;从发现冤假错案到仅河南2010年起3年因冤假错案释放无罪人员一百多名。从原来的大法不犯，小错不断，气死公安，难坏法院，到现在的苍蝇老虎一起打;一些人因散布一两句网络谣言即被抓了，净网行动、中央巡视、网上举报、八项规定、群众路线教育实践活动等一系列举措无不体现出我国法制的进程和力量。

那如何做到依法治国呢?通过学习，我懂得了依法治国的基本要求和社会主义法制建设的基本要求是一致的。依法治国的基本要求可以用四句话来概括：“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”。具体来讲就是第一、加强立法，做到立法为民。法律设计的领域和方面越宽，条款越严密，条款和解释越细致，争取老百姓的意见越多，立法越民主，老百姓的利益就越有保障。第二、执法机关人员要严格守法执法，司法机关要公正司法。行政司法机关能否依法办事直接决定法律能否正确有效实施，直接影响政府的形象和法律的尊严。不以言代法、以权代法，更不能贪赃枉法;执法要符合公共道德和社会公益的要求，符合人民的愿望和实际的需要。坚持法律面前人人平等，对各方当事人一视同仁，不屈打成招，避免冤假错案发生。第三、执法必严。要以事实为根据，法律为准绳，严肃认真执法。让犯罪分子无处藏身，伸手必被抓。第四、违法必究。王子犯法与庶民同罪。不管你是多大的职位，也不管你爸是李刚还是王刚，更不管你曾经拥有多大的权利，不管你出逃到哪个国家，也不管你现在多大年纪，是否退休在位还是不在位，违法就要被追究，周永康、徐才厚、薄熙来等是鲜活的例证。当然它还有一层意思是：如果你执法机关或执法人员没按法律办事也算违法，也要被追究，错案追究刑责，既是对公民权利的尊重，也是法治进步的体现。之前由于相关法律法规缺失，错案责任人员被追刑责的事例极为少见，但有幸看到在《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》中第20页倒数第四行这么说的：“任何党政机关和领导干部都不得让司法机关做违反法定职责、有碍司法公正的事情，任何司法机关都不得执行党政机关和领导干部违法干预司法活动的要求。对干预司法机关办案的，给予党纪政纪处分;造成冤假错案或者其他严重后果的，依法追究刑事责任”。

从招聘暗箱操作，走过场、内定，私人定制，到现在的公开招聘公开竞聘，而且要公示征求意见, 公开、公正、透明;从原来的老百姓上访无门，政府门前下跪被关，赴京伸冤被截，到现在的老百姓可直接登陆中纪委网站举报伸冤，到“把信访纳入法制化轨道，保障合理合法诉求”,到现在的通过法律维权。从野蛮执法，暴力拆迁，超生一个孩子就抄家的强盗行为，到现在的《拆迁法》、《计划生育法》，甚至追溯到80年代的犯人游街示众，古代的株连九族、在犯人脸上刻囚字，都随着社会的进步和法律的日趋完善烟消云散。法制是和谐社会的前提，俗话说“没有规矩、不成方圆”，没有红绿灯通行的规则，势必会交通一片混乱。目前法治化已经被提升至前所未有的高度，正如学习文本中所说的：“建设法治社会，必将为全面推进依法治国、建设社会主义法治国家，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦注入新的磅礴力量”。

当然对自己来说，认真学习法律知识，遵守法律规定，增强法律意识，提高依法办事能力，制止、劝阻、举报违法行为，同犯罪分子做斗争。依法办事，严格按公司的规章制度办事，遵守道德底线，责无旁贷。

“无规矩，不能成方圆”这句俗语告诉我们无论工作、生活都要有约束，按照一定的原则、制度做事，这样才能让我们的工作、生活健康有序发展，社会和谐进步。时代的进步、价值观念的变化塑造了年轻干部思维活跃、知识丰富、独立自主、敢做敢为的优秀品质。但是，年轻干部高学历的背后是社会工作经验的缺乏，看问题、分析处理问题的方式方法不够成熟，同样，怕吃苦、心气高、易浮躁的缺点也显现在年轻干部身上。要发挥年轻干部的优势成就事业，就需要按规矩办事，用制度约束，通过磨练形成良好习惯，才能成就“方圆”。

要在“规矩”中成就“方圆”，就要遵守规定，按制度办事，以理服人。新时代的年轻干部有着自己的梦想和追求，有着对事物的不同看法，有着自己的做事方式，有着丰富的创新思路，有着为人处世的年轻气盛，但这些都应该在一定的“规矩”范围内去合理发挥和正确利用。成就“方圆”的路上，年轻干部要知规矩、懂规矩，更应该守规矩，按规章学习，遵制度办事，合理的发挥自身优势，才能在为民服务的道路上成就更大的梦想。

谦虚学习知规矩。年轻干部满腹知识未必懂得工作的“规矩”，在为民服务的工作中，应保持谦虚学习的心态，做到先“知规矩”，后“成方圆”。“规矩”中成就“方圆”不是要求年轻干部恪守陈规，不思进取，而是在正确的方向中寻求更大的创新;“规矩”中成就“方圆”不是提倡泯灭年轻干部的个性特点，而是引导其在既定的规范下更好地发挥个人特长;“规矩”中成就“方圆”不鼓励年轻干部惟命是从，循规蹈矩，而是在远大的目标航向中大展宏图，勇于担当。做一个有原则、守规定、明事理的年轻人，做一个敢想敢做、目标远大、求实创新的好干部。

用心领悟懂规矩。“规矩”既包括工作的规章制度，也涵盖做人的道德规范，做事按规则，做人有原则，为民服务更是要懂服务的“规矩”。年轻干部要发扬中华民族的优良品德，有艰苦奋斗，廉洁自律，勤俭节约的“规矩观”，对待同事应互敬互爱，对待人民要全心全意。要有俯首甘为孺子牛的奉献，有廉洁警钟鸣我心的正派，有困难面前勇担当，荣誉面前齐共享的大度。年轻干部要心存规矩，对待群众应保持谦虚谨慎、平等相待的规矩态度，把服务意识强化于心，不自以为是，不妄自菲薄，不讲亲疏，坦诚以待。争做一名领导欣赏，同事称赞，人民满意的好干部。

为民服务守规矩。为民服务是一个考验年轻干部做事能力、做人品行的综合行业，要做到利为民所谋，就要做到权为民所用。群众利益是一切行动的标准，年轻干部要牢牢树立为民服务意识，认真贯彻落实十八大会议精神，严格遵守中共中央关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，基层调研要多和群众谈心，不走过场，不搞形式主义。倡导勤俭节约，杜绝铺张浪费，不必要的宴请不参加，不能避免的场合不饮酒。加强干部廉政建设，不因一己之私，有损群众半分利益。小事见真知，年轻干部要做“守规人”，还要从按时高质完成日常工作做起，从遵守单位规章制度做起，守好“小规矩”，成就“大方圆”。

我玩过很多游戏，有团结一心的抢渡金沙江，自相残杀的撕名牌，惊心动魄的排地雷等。但我最喜欢玩的是看似简单，做起来难的画方圆，接下来我给大家讲点游戏规则吧。

这个看似简单做起来难的画方圆究竟怎儿玩呢？游戏是这样玩的：“两个人的双手各拿一支粉笔，在开始的时候，双手同时开始画正方形和圆形，左手画方，右手画圆要一起同时画。不能先画一个图形，再画另一个图形，就算这样画的很好，也不会算的。”

在第一组开始的时候，同学们以为很简单，迫不及待想大显身手一番。第一组的人在观众的支持下跃跃欲试，结果画得歪七扭八，有的像土豆，有的像鸡蛋，还有的像大导弹。第二组的同学吸取了第一组的教训，画得好多了，当第三组的时候，我想：“看了之前比赛的场面，自己应该有经验了，可以赢。”终于轮到了我和王同学了，我们画的都很快。王同学画的样子千奇百怪，有的像土豆，有的像烧饼，还有的像太阳。但我比王同学画得好，最后，我赢得了本场比赛的胜利。

在这次体验中，我明白了做事不能三心二意，要一心一意，不然这件事永远都做不好的。

从世俗的角度看，方或圆是迥然不同的。生活和事业中，我们又常常把“方”定义为做人做事要有方正之态，把“圆”解释为处事时的圆滑柔和之道。行欲方，智欲圆，方圆恰到好处的结合，是人生顶级的方圆之道。只是怎样才能从容地把人生中有棱有角的行为之“方”，与圆润闭环到没有一点边角的智慧之“圆”恰如其分地结合在一起呢？外方内圆，有度结合，这也许是每一个活着的人毕生所要追求的人生的最完美的一种境界。可是这个世界原本就是有缺憾的，怎么可能追求得到方圆之间的最完美呢？所以，这个世界将注定一生追求完美者，终将会带着遗憾向人生完美的方圆理想做告别。

跋涉在世俗的方圆里，方还是圆，完美还是缺憾？其实，只要尽心就好，如果太刻意去“方”或太刻意去“圆”，抑或太刻意地去勉强自己的内心去费力将方和圆这对原本就反向的组合趋于完美，其结果仍然是方与圆的最不完美，因为顺其自然才是真的好，内心真实才是真的完美。

人生的方圆，有时细想想有点像“有”和“无”对立时的意境。虽然有无之间只是一物两面，但什么时候人会觉得此时拥有了？什么时候又觉着什么也没有？所以人生方圆完美的结合，真正是该按每个人内心的真实去画出人生的轨迹，还是该按照人生跋涉的曲折去改变内心的真实，虚无缥缈地去涂鸦所谓的方圆完美？谁又能将自己内心真正的方或圆具化成一种固定的模式或者固定的图形展示给世人？当然不行也不会，那样就不够圆，那样就太过方了。

所以，完美结合人生中的方与圆，不过是每一个人在自己人生每个阶段的不同感受而已。正如一贯坚持原则的人总会说：我这一生就是要方方正正做人，而善于处事圆滑的人也会说：我这一生就是要八面玲珑，活的柔和。相信这世上没有一个人会说：我这一生就是能做到该方时方，该圆时圆，方圆有度。即便真的曾经有类似如此自信高调的人，如今也许早已在时速为方圆定义的非难中变得销声匿迹了，谁愿意总在别人的方圆中被指指点点，而掰断自己方的棱角，迷失圆的中心呢？问心无愧就好，于是在每一次的自我安慰中，慢慢就学会了几近完美的方圆之道和自己的方圆之道还是有所区别的，到底谁距离谁有差距，说不清是永远的理由，沉默而低调地守在自己的方圆之中永远是解决问题的最好方式。所以，追求人生方圆完美，只要尽力就行，太在乎别人的评价，太拘泥于他人的定义，太刻意去按照别人的方式去活，永远都没有实现自己内心完美的机会，因为活出真我才是真的完美。

人生的方圆，是每一个人心的方圆，是每一个人对人生的内心感悟。方圆之间，多少人擦肩而过时，曾断开了他人的圆，扭曲了别人方？

是故意的？还是无心的？这些也许都会在多年后，当每个人在自己的人生方圆里即将挥别时，才会真正沉淀出内心最为透明和真实的答案，也会将这种最没意义但最难忘记的回忆变为一生的感谢或永远的歉疚。

所以，每个人追求人生的方圆，只要尽心尽力就好，不要太执着、太计较曾经自己的方圆应该定位在别人方圆里的哪个位置，不停为他人去改变自己的圆心和边长。自己的方圆应该在哪里，应该有多长？每个人都有自己的人生角度，谁都没有义务去为谁留出自己的空间去为别人规划的义务，谁也没有责任去为谁改变自己的方圆大小。所以只要努力做好自己，努力防止不要让自己的圆点和楞角被人扭曲就好，尽心尽力地去活出自己的人生方圆，本身就已经是一种完美。至于说应该方到什么程度，应该圆到什么水平，谁都没有一把最合适的人生量角器来去为自己为他人准确的度量方圆角度，定位标准的刻度。

该方就方，该圆就圆，随心而定，随性而为，学会在磕磕碰碰中保护好自己不被他人的方伤了棱角，学会在波波折折中懂得别让自己的棱角去触及他人的圆，学会在方圆内外悟人生，本着只要不伤自己，不害他人，掌握住做人的基准，相信每个人都会拥有自己内心中一个最完美的方圆人生。

人生在世，一辈子无非是做两件事——做事和做人。多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人，人难做，但一枚小小的铜钱却将一切变得那样简洁明白。

先说方，做事要方，便是说做事要遵循规矩，遵循法则，绝不可乱来，绝不过越雷池一步，这个道理在中国已流传了上千年。

中国人常说的“没有规矩不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。从一开始就要做好承受清贫的思想准备，如果做官开始的动机就不纯或慢慢变质，企图以权谋私，那么这个官就绝对不好当，当不长了。

为商之“方”，奉行的金科玉律是一个“诚”字。真正的大商人必是以诚行天下，以诚求发展，绝不会行狡诈、欺骗之伎俩，为一些蝇头小利或眼前得失而失利于天下。

为学之“方”，信奉的是一个“实”字。一天一点长进，一步一个脚印方能积少成多，积薄成厚。那些虚假的沽名钓誉之辈终将成为他人的笑柄。

做人要圆。这个圆绝不是圆滑世故，更不是平庸无能，这种圆是圆通，是一种宽厚、融通，是大智若愚，是与人为善，是居高临下，明察秋毫之后，心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何情况都不会随波逐流，要潜移默化而又绝不会让人感到是强加于人……

圆的压力最小，圆的张力最大，圆的可塑性最强。

这圆好做又不好做。好做是因为如果人真正有大智慧，大胸襟，真正能自强自信，心态平和，心地善良，凡事都为他人着想，即便是遇见恶魔也能魔高一尺，道高一丈，如果真能那样，人还有什么不好做呢？

如若不是这样，凡内心孤独的人必喜虚张声势，内心弱小的人必好狐假虎威，心中有鬼的人必爱玩弄技巧，试问这样的做人又从何谈圆？

任何成功的后面都包含着牺牲。比如说做事要方，要有规矩，就意味着许多事不能做，许多事又非要做，那无疑也就意味着得罪许多人，惹恼许多人，意味着要舍去许多利益甚至招来杀身之祸。

做人圆，也会有牺牲。有时要牺牲小我，有时要忍辱负重，忍气吞声，更多的时候要承受屈辱、误解。

小牺牲换来小成功，大牺牲换来大成功。能做到“方”“圆”的，同时却并未感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功，能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小成功，不愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不成功。

所以，以方正之心做人，以圆融之态处事，方能在潮起潮落的人生戏台上游刃有余，举重若轻。

一规一尺，便成方圆；一念一思，便成心中方圆，如画地为牢，于是，落了一地的金黄，换来万物皆空。

有时，心中的方圆如枷锁，使我们不思改变，不得改变，终会落下如马嘉鱼的悲剧。马嘉鱼平时生活在深海里，春夏之交溯流产卵，随着海潮漂流到浅海。渔人捕捉马嘉鱼的方法十分简单：只需用一张网在水中拦截鱼群，由于马嘉鱼向来走这条路洄游，不思改变，被方圆禁锢，于是前仆后继笛撞入渔网中，被渔人捕获。

而由此看来，禁锢住马嘉鱼的不仅仅是网，更是他们内心的方圆，因为它们不曾走出，于是深陷其中，越陷越深，付出生命的代价。

但是，一个时代总有人敢于打破内心的方圆，跨出那一步。

当欧洲中世纪的人人都以宗教在心中画出方圆以自欺欺人时，有那么一群人，在黑暗的宗教枷锁中，举起了“人文主义”的利剑，划破了这枷锁，破开了这黑暗，为欧洲资本主义文化思想种下了萌芽，于是，有了这数百年后至今的欧洲的兴盛与发达。这又何尝不是因为他们走出了方圆，学会了尽力去改变！

当然，走出方圆也并不代表着妄图改变一切。当一只蚂蚁妄图扑灭一场森林大火时，这只能叫做自不量力，最终只会一无所成甚至赔上生命。正如尼布尔所说：祈求上帝赐予我平静的心，接受不可改变的事；给我勇气，改变可以改变的事；并赐予我，分辨此两者的智慧。当我们能时，走出方圆，进入一个大世界，获得更多；当我们不能时，就平静的待在方圆中，等待走出方圆的机会。正如那农人，在麦子成熟时，他尽可以走出心中的方圆——“他一贯的风格”，去收获属于他的果实，而不至于满地落黄；而当他发现一切已无法改变时，他该选择，等待，并重新播种，得到下一次他的金黄。

现在，太多的人和我们的国家缺乏那一小步——走出那方圆的一小步，于是，“madebyChina”（中国创造）太少；人人在“扶不扶”中徘徊……朋友们啊，走出心中的方圆，或是等待下次的迈出，那，会是你破茧成蝶的刹那，会是你“盆盘钵满”的时刻！

曾经看过一篇很有哲理的童话故事:兔子爸爸妈妈经常告诫儿子古利特:“兔子不吃窝边草”!他们肚子饿了,宁肯到很远的地方找草吃;也决不吃窝边草, 有一次,爸爸妈妈出远门了。儿子古利待玩了一天,又累又饿,卧在窝边把草啃了一口……草们抗议说,:“喂,我们是你的朋友呀,你怎么伤害自己的朋友呢?”古利特说:“你们不过是丛草,怎么能称是我的朋友呢?”草们说:“如果没有我们的遮挡掩护,你时时都会面临危险啊!”古利特听了很不高兴,赌气地几口就把身边草啃了、刚啃完,天上的老鹰就发现了他,要不是跑得快,命就丢了、跑进窝中,惊魂未定,又被狐狸叮上了,他只好从家中逃走,钻进阴暗潮湿的地下洞里,几个月以后,窝边草又长高了,他才又回到自己的家中。

从此,儿子古利特才真正懂得了:“谁伤害了朋友,就等于伤害了自己。”

我时时在想,以为平台,以真诚为基础,相互关系,互相倾诉,把思乡情绪转化为建设富强美丽家乡的一种动力,提出好的建议,找出发展中存在的不足之处,把在外学到、听到、看到的先进的管理理念带回家乡,这本身就在给政府分忧,给领导解困的善事!因这个平台,把大家从五湖四海汇聚到一起,是一个大家庭,网友才是生存的脊梁。“方”是做人的脊梁,“圆”是处世的锦囊。方外有圆,圆中有方,以不变应万变,以万变应不变,才能无往而不利。

生活告诫我们:真诚待人,平淡处世,这才是为人之根本;真言强压、直话计较,处处以已为中心者,哪怕壮志凌云、聪明绝顶,也往往落得壮志未酬泪满襟的后果。为了人生目标的实现,为了顺顺坦坦地生活,有很多时候,我们需要妥协、灵活面对。

然而,只“圆”不“方”,是一个八面玲珑、滚来滚去的“0”,那就失之滑把,得道多助失道寡助的下场。“方”是人格的自立,原则的坚守,追求的扞卫,也是必不可少的。

可“方”可“圆”,就是要把圆和方的智慧结合起来,做到该方就方,该圆就圆,不急不躁,不偏不倚;不左不右,不上不下;可进可退。在现实生活中,该方到什么程度,圆到什么程度,都必须尊守一定的规则。比如如今的发贴、删贴、屏蔽等现象,各位在履行你手中的权力之时,可曾想到你将面对是你的客户、你的脊梁,他们的心理将是面对何等的滋味?因为大家都是平等的!心有多大,就有多大!只要我们每个人遵守政府的法令法规,履约好的管理条款,无论难易,当履行的一定履行。如果一味地投机取巧、“方圆”就变成“圆滑”,别人到时一定要把方圆之术和“循规蹈矩”很好地结合到一起,既要遵守规矩,又不失之圆滑,既要处理好方方面面的关系,又要获取自己最大的利益,只要做到了这一点,你的人生就达到了理想境界不论在何时、何地,你都将拥有一个和谐的罗田、和谐的和谐的人生!

金文熙

今天一上课，菲菲老师神秘兮兮地告诉我们：“今天我们来画方圆。”大家有的张大嘴巴，有的目瞪口呆，还有的觉得太简单了，觉得菲菲老师也太小瞧我们了吧。

菲菲老师讲完了游戏规则，让每一方派一个人上去参加游戏。我们这一方是张岩，另一方是悠然。上台时两位选手先做了一个深呼吸，脚抖来抖去，觉得没有信心。在画画的时候，她们两只手紧握着两只笔，想要画好。可是两只手不听使唤，两个人一下看对方画的怎么样了，再看看自己画的方圆，小辫子甩来甩去像在跳舞一样。

游戏结束了，悠然画的方像扇子一样，圆像一个鸡蛋。再看看张岩的画得特别好看，真不知道是怎么做到的。突然菲菲老师喊了一句：“张岩作弊了！”大家有的窃窃私语说原来张岩作弊才会画得这么好。还有的张大了嘴，张岩不好意思地摇摇头。菲菲老师也让我们试了试，在画的时候我的手似乎也不听使唤。这时我才明白了：一心不能二用。

屈原曾说：“何方圆之能周兮？”提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会，园瓶，方盒，方圆之用，各得其妙。看到这里，我不禁想到人生的几点智慧。

人生中，“方”是一个人的棱角，是一个人的个性，人人因方而不同。“圆”是一个人的处世之道，“圆”让我们藏其锋芒，在与别人相处时减少“摩擦”。而我们只有融合方圆之道才得成就一个完美的人生。

有人曾说：“方圆齐用，功效俱呈。”处于青年时代的我们却常显刚烈有余而圆润不足，不懂处世之道常让青年人在社会浪潮中屡遭打击。因而作为青年人，我认为要适当收锋芒，提升自己处世之道是十分必要的。

海纳百川，有容乃大，用包容打造“圆”的基础。青年人激情澎湃，追求个性、探寻独立也为时代所需要。但青年人的胸怀却难以容下自己的激情。而成大事者，未有无宽广胸怀者。曹操容下许攸，成就官渡之战的辉煌；蔺相如宽容廉颇，成就了“将相和”的佳话。有人说：“要想自己被社会包容，就要有包容社会的肚量。”青年刚迈入社会，难免会对社会的种种弊端怒不可遏，但如果我们能退一步，多宽容一些，是不是就达到了海阔天空的境界呢？

心静如止水，用冷静作为圆的润滑剂。刚烈而又易激动是青年人的一大特色。激动往往使我们失误，以致作出错误的判断。这时，保持冷静是青年人与世相处的另一个好方法。冷静使我们保持清醒，似隔热层对于火箭，缰绳对于骏马，能束缚住情感，使情感不至于失控。这样当我们遇到社会不公时，就不至于让情绪成为与社会相处时的摩擦力。

我并不是只看重圆，方圆合一，方显人生智慧。只是在我看来，方是每个青年人本来具有的，而如何做圆正是我希望所有同龄人去学的。因而我想说：“把心放宽一些吧，何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢？保持冷静吧，日本又拜神社，砸汽车岂能解决？城管凶悍，打人又有何用？”冷静、包容是成圆之道。

让我们一起融合方圆，功用信俱呈，显出智慧吧！

俗话说：“无规矩不成方圆”。党的十八大和十八届三中、四中全会以来，党中央一直在强调党内法规的制度建设，由此可见，坚持依法治国、依规治党,推进全面从严治党的制度创新,就是要扎紧制度的笼子,提高管党治党规范化、制度化水平。10月22日，新修订的《中国共产党纪律处分条例》和《中国共产党廉政廉洁自律准则》就是在原来的基础上，更加明确和规范的对我们党员、干部从制度上做出了约束和保障。

新形势下，党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。与党面临的形势和任务相比，党规党纪从理论到实践都存在一些不容忽视的问题。最突出的是,党纪与国法混同、纪法不分，把党员的标准等同于公民的底线;对现阶段党内存在的一些突出问题，缺乏有针对性的严格规范,特别是对政治纪律和政治规矩、组织纪律规定得不细、不具体;适用对象过窄,廉政准则只管县处级以上党员领导干部,党纪处分条例的主要违纪情形,也主要针对领导干部。全面从严治党的重要方面，就是加强制度建设，通过立规修规、完善党内法规，真正把党规党纪的权威性、严肃性树立起来。

加强纪律建设是全面从严治党的治本之策。把权力关进制度的笼子,首先要扎紧党规党纪的笼子,努力构建不敢腐、不能腐、不想腐的有效机制。标本兼治,是我们党长期形成并始终坚持的方针。面对依然严峻复杂的党风廉政建设和反腐败斗争形势,在腐败存量比较大的情况下，要先治标，严肃执纪、严厉惩治，形成“不敢腐”的威慑力，遏制腐败蔓延势头,为治本赢得时间。形势和任务的发展，倒逼我们加大治本力度，深化改革、建好制度，扎紧笼子。从治标到标本兼治,从行动到规则,伴随着从严治党、党风廉政建设和反腐败斗争的不断深入，修订党规党纪的理论和实践基础越来越扎实。

我们只有把权力关进制度的笼子，从根本上解决管党治党失之于宽、失之于松、失之于软的问题，才能确保党始终成为中国特色社会主义事业坚强领导核心。

在确立制度作为专门的研究对象后，理论分析所面临的第一个问题，就是对制度给出一个本体论的解释。这一问题最一般的表达就是：制度是什么?但关于制度是什么的问题，并不是一个很容易回答的问题。在制度分析史上也很难找到一个统一的或是共同认可的答案。

“制度”一词，在中国思想史上久已有之。《商君书》中就曾有过这样的叙述：“凡将立国，制度不可不察也，治法不可不慎也，国务不可不谨也，事本不可不抟也。制度时，则国俗可化而民从制;治法明，则官无邪;国务壹，则民应用;事本抟，则民喜农而乐战”。按《辞海》解，制度的第一含义便是指要求成员共同遵守的、按一定程序办事的规程。汉语中“制”有节制、限制的意思，“度”有尺度、标准的意思。这两个字结合起来，表明制度是节制人们行为的尺度。

经济学家诺斯认为，制度是一个社会的游戏规则。或者更规范地说，制度是构建人类相互行为而人为设定的约束。大到整个社会，小到一个单位，人们追求自身利益的行为常常是相互牵制乃至相互冲突的。如果只用行为主体的功利性计算，就会出现好事没人做，坏事人人争先的结局。为了协调人们之间的这种冲突，维持集体生存和社会的秩序，人们无时不需要用制度去规范个体的行为。事实上，如果没有制度提供的秩序，人类社会将仍然停留在霍布斯所设想的“一切人与一切人作战”的丛林时代。