关于廉洁的文章观后感作文（20篇）

作为党员干部首要的一条就是自觉与党中央保持高度一致。这既是一种政治觉悟，更是一种政治责任。说它是政治觉悟，是因为这是一个党性原则问题，我们要无条件地听党指挥。说它是政治责任，是因为作为党员干部，有责任有

义务带头执行好、维护好，旗帜鲜明地同一切危害大局的行为作坚决的斗争。

党员干部就要严格自律。“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”。一个人违反纪律不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变的过程。有人爱贪小便宜，唯利是图，慢慢陷入私欲膨胀的泥潭不能自拔，贪赃枉法，最终成为人民的罪人;有人爱吃吃喝喝，“酒杯一端、纪律放宽”，丧失了党员干部的原则立场，对纪律的限制、约束、惩戒无所畏惧，一步步走入人生的死胡同;有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成合法合理的来看待、当成新生事物来接受，难免会步入“盲人骑瞎马、夜半临深池”的境地。

在工作中我们要牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，树立“亲民、富民、安民”的从政理念，每一个党员干部都应该珍爱手中的权力，珍惜人民的信任，充分发挥权力的作用，为人民群众谋福利;在工作中要勤于思考，勇干探索，不怕困难，不怕挫折;要经常深入基层，深入群众，倾听群众的意见和呼声，汲取群众的智慧和经验，放下“官”架子，去掉身上的“官”气与群众平等相待，设身处地为群众着想;要脚踏实地，注重实效，不做表面文章，不虚报浮夸，把为人民群众办的好事办实、实事办好，坚持“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”。

作为一名党员干部，要牢记全心全意为人民服务的宗旨，

牢固地树立起共产主义人生观，在任何条件下都应该自觉地、无条件地服从党和人民的利益。既要勤政为民，无私奉献，又要淡泊名利，廉洁奉公，还要艰苦奋斗，求真务实，不断开拓进取。人是应该有点精神的。而真正的共产党人更应多一些奉献精神，正如鲁讯先生所赞颂的“孺子牛”精神，吃的是草，而奉献给人民的却是奶汁。古人尚能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”何况是以解放全人类为己任的共产党人呢!作为一名党员干部就要清清白白做官，兢兢业业干事，永葆共产党员的青春本色，为构建和谐社会做出贡献。

百善孝为先

——观20xx年《开学第一课》有感

观20xx年《开学第一课》后，我开始懂得了“百善孝为先”的含义。因为：即使你是一只矫健的雄鹰，也永远飞不出父母爱的长空：即使你是一首扬帆远航的快船，也永远驶不出父母爱的长河：即使你是一颗参天大树，也永远离不开父母爱的沃土。

观《开学第一课》后，我对孝心有了新认识。在节目中我看到了一个普通工人，为了实现老父亲的游历祖国名山大川的愿望，利用休息日，改装一辆摩托车，（他的父亲会晕汽车），为摩托车加上相对舒适的靠背，利用节假日，亲自骑着摩托车带着老父亲去旅游，先后游历了北京、云南、陕西、安徽等地的名胜古迹，照片也贴满了墙壁，这位老父亲看着满墙的照片，一脸幸福的笑容。

什么是孝心，这位普通的工人是有孝心的，因为他实现了父亲的愿望。古人云：“百善孝为先”，这个儿子用他的行动对这句话作了诠释。无论我们在人生的道路上还要走多远，还要飞多高，都离不开父母。同学们常抱怨父母太罗嗦，可你不知道，父母字字句句都在疼你、爱你。父母要的很简单：一个温暖的眼神，一句关怀的话，一张笑脸，其实看起来都是很简单的小事，可对父母来说，那足以抚平多年的劳累。

让我们记住：“子欲养而亲不在”。孝敬父母从当前做起，从小事做起。

[《开学第一课》观后感参考文章

慎独，语出《礼记·中庸》：”天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

”莫见于隐，莫显于微，故君子慎其独也。”其意是当独自一人而无别人监视时，也要表里一致，严守本分，不做坏事，不自欺。

朱子解释《大学》的”所谓诚其意者：毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也”说：”独者，人所不知而己所独知之地也。言欲自修者知为善以去其恶，则当实用其力，而禁止其自欺。使其恶恶则如恶恶臭，好善则如好好色，皆务决去，而求必得之，以自快足于己，不可徒苟且以殉外而为人也。然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉”

慎独指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。

刘少奇对慎独作了更通俗的解释：一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能。而做不做坏事，能否做到”慎独”,以及坚持”慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在

修身中取得成绩大小的重要标尺。”慎独”作为自我修身方法，不仅在古代的道德实践中发挥过重要作用，而且对今天的社会主义道德建设仍具有重要的现实价值。

在我们的现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物;有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就出现”中国式过马路”;在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德，由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守”慎独”是十分必要的，但也是困难的。

家庭是社会的细胞。只有健康的细胞才能组成健康的机体。作为一个对社会负责任的家庭，必定要给社会提供健康的细胞。良好的家风是各种规矩的集合，它对工作有积极的作用，勤劳、孝顺、节俭、好学、自强这些淳朴的家风转化到我们工作之中后就是工作讲职业道德。老老实实做人，扎扎实实干事。做到爱岗敬业、尽职尽责、乐于奉献、办事公道。认真严肃对待自己的本职工作，按照领导的要求干好每一项工作，做到勤勤恳恳、兢兢业业。下面听听不同年龄段的同事们讲讲属于他们那个年代的家风和规矩。

1、50年代的故事--买西红柿

我生于50年代，小时候妈妈给我1毛钱，让我去买西红柿。到了国营小合作社一看，西红柿分成很多种堆放，有5分一斤，2分一斤，1分一斤搓堆的。这是我第一次去买西红柿，看见5分一斤的又大又招人喜欢，自然就买了5分一斤的，一毛钱称了2个，高高兴兴地拿着回家了。到家后，我妈一看就急了，说：“这哪行啊，一毛钱好几天的菜钱那，就买俩西红柿?”把我训了一顿，要我回去换。我含着眼泪回去换，好说歹说，售货员勉强同意更换了，但是换什么呢?我犯了愁，后来一想，应该是换的越多越好吧，就买了1分一斤搓堆的，费了九牛二虎之力才把10斤西红柿扛回家。我妈一看，又急了，扛回来的西红柿一半都是坏的，基本不能吃了，又把我训了一顿。妈妈说：吃不穷，喝不穷，算计不到就受穷。后来我慢慢懂得：无论是小家还是大家，一分钱要掰成两半花，勤俭持家，家才能长久，要爱惜福分。

2、60年代的故事--一只铅笔盒

我生于60年代。家里兄弟三人，上小学的时候，有一年9月1日开学，爸妈召集兄弟三人，说新学期开始了，大家要好好学习，天天向上。每次学校组织的期中、期末考试谁能考满分，就奖励谁一个铅笔盒。那时候孩子们的文具就随便的放在布袋里，铁质铅笔盒简直就像现在的IPAD一样，吸引孩子们的眼球。于是我们兄弟三人都暗暗努力，一定要考满分，争取拿到铅笔盒当做奖品。我有了动力，从第二天起，每天第一个到学校，复习旧功课，预习新功课。刻苦努力，最后到期末考试的时候，我一下拿了三个满分。而哥哥和妹妹都没拿到。家长兑现了奖励，给了我三个漂亮的铅笔盒。我把三个铅笔盒分别给了哥哥和妹妹，因为哥哥每天放学要做饭，比我忙;妹妹又最小，我应该关心妹妹，哥哥和妹妹都拿到了铅笔盒，一家人其乐融融。爸妈因此还表扬了我，首先说我学习认真努力，积极追求上进;二是说我懂得谦让和关爱，把自己的快乐和别人分享就能变成双倍的快乐。

3、70年代的故事--大孝和小孝

我是70年代生人。兄弟几人成年后，有一次我们给母亲过生日。我们几个岁数大点儿的都先到了，有的给妈妈买了健身器，有的给妈妈买了皮大衣，妈妈很高兴。到了吃饭的时候，最小的小妹才匆匆赶到，她说因为工作太忙，给妈妈祝寿来晚了。但是庆幸的是把领导交给的工作圆满完成了，还受到同志们的称赞。妈妈听了很高兴，说你们来陪陪我就很开心，买的礼物我也很喜欢，很高兴，但是对我最大的孝顺就是你们都能做好自己的本职工作，事业有成，这是报答父母养育之恩的最大的孝道。

4、80年代的故事—一件皮袍

我生于80年代，我妈妈小的时候家里很穷，舅姥爷经常接济姥姥家，特别是有件事让妈妈记了一辈子。那是在三年自然灾害的一个冬天，舅姥爷在机关单位把自己的口粮节省下来，晚上下班后顶着寒风送到姥姥家。路上有一条河，舅姥爷怕河水弄湿了干粮，就把自己唯一的一件皮袍脱下来包好干粮，然后顶着皮袍渡过河去。到了姥姥家，舅姥爷把皮袍和口粮都留了下来。后来姥姥家实在太难过了，就把舅姥爷留下的皮袍也当了。妈妈说就是靠着舅姥爷给的这些东西，她们一家人才度过了那个难熬的冬天。

后来我们家的日子慢慢好起来了，但妈妈始终没有忘记舅姥爷的恩情。舅姥爷家里无论有什么事，妈妈都会责无旁贷的站出来，从平时生活上的接济，到孩子上学找工作，到舅姥爷离世操办，妈妈都尽心尽力、全力以赴。妈妈用实际行动告诫我们兄妹这样一个道理：无论到什么时候都不能忘记舅姥爷的恩情，要知恩、报恩、感恩。

好作风离不开好家风，好的家风家规，是良好社会风气的基础。作为公务员，应把家风建设作为党风、政风建设的前提，以在人民群众心目中树立良好的形象，为区域经济社会发展做出积极的贡献。

十几年之后，再看《新白娘子传奇》，不得不承认，澄清了很多“事实”，也想到很多那个年纪那个年代绝对想不到的事儿。

小时候什么都不懂，只是感觉白娘子真的很漂亮，是好人，法海则是个坏蛋，老找白娘子和许仙的茬。关于故事情节，真的记不清楚了，而且后来上学了，也就更没有时间好好了解这个民间传说，知道的都只是些片段。不过幸好有大学，在大学你可以一一尝试实现很多年前自己幼小的心灵有什么未了的梦想，前提是你都还能记得起来。我是在大学里没有学长学姐（大四）的时候，才偶尔看到同学那边有这部很老的片子，想起自己原来还有这么一段未了的缘。

首先，时隔十几年之后，我发现这不是一部电视剧，准确地说这应该是我国较早的一部歌舞音乐剧，故事情节在恰当的时候辅以人物的对唱，再加上极具艺术化的手势动作，非常具有表现力，所以“渡情”的旋律和西湖美景得以深刻地留在人们的记忆里。这让我想起在印度的电影中他们也常常加入一些民族风格的音乐让人心驰神往，那我们国内为什么不能继续这个创作特点呢，可能是由于那样的确太艺术化，而现在的影视剧大多追求的是真实吧，可为什么美国的歌舞青春仍然得到追捧，而国内还是鲜有类似将大面积的有词音乐插入电视或电影的创作呢？

要真正说到故事了，先从哪儿说起呢，就从法海吧，电视剧也是从法海开始说起的，那时候他还是个农夫在捕蛇收集蛇胆，刚捉到白蛇的时候小牧童也就是许仙前世求他放了白蛇，还肯用自己的梨和他换，正在法海和许仙说话的时候，白蛇咬了法海一口逃掉了。大家注意啊，明明是人要救蛇了，她还是咬了法海一口，这应该是法海和白素贞之间的第一次恩怨。而且这里还是让我不能相信蛇，因为她还是会咬人的。从这里开始，传说中要塑造的白娘子的形象完全不同于大家正常观念的蛇，因为她太好、太善良了，简直像观音菩萨。

根据电视剧故事发展的顺序，长大了的许仙和法海相见是在许仙遇到白娘子之前的，天神君拿舍利给法海时曾经对他说：你必须牢牢记住，法者与公俱报也，海者地大物博也。所以你既已封号法海，今后就要以宽大雄伟的胸怀，去严格的执行法，以得正业。而法海第一次见许仙就说什么“法力无边，海裂山崩”。许仙一下就听出了“法海”两字，于是法海除了赞美他小哥相貌长得好外可以大赞“有慧根”，不过恐怕以后会有祸害。总而言之当时的法海就像一个传教士，一心想拉许仙出家，说“入我佛门脱离苦海”等等等等，许仙的一句“我才不要出家……家有贤妻可以挡飞来横祸”为后文做铺垫，这和后面许仕林在小饭馆无意中看到了胡子轩（也就是胡媚娘）的手相，说了一句“胡兄掌纹很乱啊，小心感情！”一样，看到后我禁不住要佩服一下导演的聪明。

法海的台词很有意思，时而阿（a）弥陀佛，时而阿(o)弥陀佛，时而阿(e)弥陀佛，这个我还真没看明白，是不同的语境下发音不同还是演员真的疏忽了，总而言之，这让我感觉这部电视剧远比我想象中的复杂而且有意思了。

法海也是最后才得以修成正果，这当然是有原因的，比如说为什么法海非要揪住白蛇不放，天下就这么两个妖怪了吗？当然不是，主要是因为法海开始就是公报私仇。不信大家可以清楚地看到，在前一部分，法海打伤了小青的时候的表情，全然不像一个高僧所有的表情——十足一得意的嘴脸。一切的言谈举止都不够什么“戒嗔、戒贪”的格。那就奇怪了，他不是金山寺的主持吗，他不是也修行了好多好多年吗？

原因就在于他们之间的宿怨：故事开始他已经被咬过一次，后来，法海的师傅给过他几颗仙丹（这里我也不懂的，明明是佛教怎么也吃仙丹，仙丹不是道家的吗），却被修行八百年的白蛇偷了去，那仙丹一粒可以增加几百年的功力，法海当然怀恨在心了。说他不像高僧还因为，这家伙竟然还不择手段地使用诡计，他得了金钵后一心想报仇，当然无心礼佛，而那白蛇又的确一心向善，他没有充分的理由捉她，于是才将许仙软禁在金山寺，惹急了白蛇，迫使她触犯天条然后就可以名正言顺地收她了，于是也就有了“水漫金山寺”的故事。就为这一件错事儿，白素贞被关在塔里想了二十年的检讨啊。当时他本可以直接收了白蛇，不料人算不如天算，白素贞腹中的文曲星救了她，法海才十分无奈地又多等了几个月。

白素贞修炼了一千七百年本来基本上大功告成了，结果观音菩萨又重提了这报恩的事，这分明表示她尘缘未了，于是辗辗转转演绎了这五十集的故事。大家都对许和白的爱情羡慕唏嘘，我对他们的爱情感触却不深，只是从这部电视剧里终于懂了什么叫“只羡鸳鸯不羡仙”。曾经多美满的家庭，在电视剧最后，许仙金山寺二十年出家终于成佛，许士林终于考上状元，应了父母媒妁之言和碧莲结婚，不必“西湖水干，雷峰塔倒”的白娘子出塔大家终得团圆，却都乘云升仙而去，不能享受人间美好的亲情。我的一颗凡俗之心不禁发问，他们究竟为了什么而出家，究竟为了什么而修行呢？修行我是不反对的，其实也就是在提高自己的思想修为，而出家呢，我就又不懂了，“出家”这两个字本身就令人费解，“家”本来应该是美好而温馨的，有人却偏偏要“出去”，也就意味着抛却这些亲情、温馨。每天的清心寡欲怎能抵得上哪怕再平淡的家庭生活呢。柴米油盐酱醋茶里应该有令人感动的美啊！

两代的恋情，无论是白素贞和许仙还是胡媚娘和许仕林都是女方主动。而且，试想如果没有古怪精灵的小青以及她们的法术，恋情的开始还真会有些困难，白娘子和许仙就无法同船渡，胡媚娘也无法用岔路将许士林和碧莲分开了。还有就是这两父子都是孔圣人的忠实粉丝，都太书生，孔夫子教给了他们“仁义廉耻信”，却没教给具体如何追女孩子。于是不难理解像我们现在没有法术还能走到一起而且相爱的，实在不容易理应好好珍惜啊。

整部剧中，南海观音菩萨出现了多次，是绝对善良的代表。无论是点化白素贞到西湖报恩，还是收服“金钹法王”，给小青修炼的机会。总而言之，再一次夯实了“救苦救难的观世音菩萨”在人们心中的形象。另外就是在无形地表达佛家的思想，正如前面所说，我一直在企图明白佛所带给我们的东西，大乘佛法可以渡他人，小乘佛法则主要渡化自己。僧人之所以要四大皆空主要是希望得到一颗更为宁静的心，因为清净的时候才能容易开悟。而总有些不平凡的人（当然了这种人是很少的）可以“酒肉穿肠过”的情况下也能保持最清醒的大脑，这应该就是传说中的“活佛”了。教人向善我是十分赞成的，因为不管是儒、释、道还是马克思主义都在教我们在行动上向善，在思想上辩证地看问题。而当代国人没有原则地投机只能从找点信仰开始。

雷峰塔、许仙和白素贞一起从塔中走出来，白猛回头，见“雷峰塔”三字，惊愕。那么也就是说当年的雷峰塔是对外开放的，后来由于压了白素贞的关系，此景点就不开放了，要知道那儿可守了个天神呢。其实还是有很多疑问的，幸好许仕林不是沉香，要不就那点小红木门真的经不起几斧头。想那华山都可以被劈开，其木门不可乎？

从这部电视剧里我们能发现的不只是其涉及的国学、中医、传统习俗，还有中国式人际关系的处理。当时许仙的姐姐要想让他和王员外学看病，领着他去王员外的药铺，进门当着王员外的面先赞美这房子的大，再称赞王员外医术高明，末了末了再提想要让弟弟在药铺跟着学习的事儿，我看了之后不自觉地想笑，可是这也是中国的文化啊。

在最后我还是想说赵雅芝真漂亮，她的漂亮根本不需要那把油纸伞，许仙毕竟是女的扮演，有些时候是略显不够男子汉，不过要说重拍的话那还是算了吧，经典的形象、故事都已经深入人心，真的经不起折腾了。什么时候想起了再看看经典，总能有不同的收获。

[《新白娘子传奇》观后感文章

扬州电视台近期播放了廉政教育系列专题片，观看以后感触很多。在改革开放不断深化的形势下，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，社会的价值观念不仅出现了多元化的趋势，而且存在良莠不齐的现象，人们对假恶丑的厌恶和对真善美的向往，转变为对道德楷模发至内心的强烈呼唤。因此在今天，当我们重新回顾历史时，仍然会深深地被一个个英雄人物所折服!叹服他们所具有的那种无畏的精神和高贵的品德!

著名长篇小说《红岩》中许云峰的人物原型就是许晓轩，他1938年5月入党，1939年春担任中共川东特委青委宣传部长，接着调任中共重庆新市区区委书记，1940年4月，由于叛徒出卖被捕，他在狱中一直坚持斗争，1946年7月，被押回重庆白公馆看守所，任狱中临时党支部书记，1949年11月27日，惨遭国民党特务杀害。如今，许晓轩的故居，已成为江苏省爱国主义教育基地，江苏省全民国防教育示范基地，以及党风廉政教育基地，每年都会迎来大批的参观者。故居里，一张张珍贵的照片，一件件遗物，仿佛把时间带回到上世纪那段革命岁月。说起《红岩》故事，我很小就读过了，那时候，我们就知道有江姐这样的英雄人物，今天，当我又一次聆听英雄事迹，在赞叹和钦佩的同时，更认识到在建设和谐社会的今天，要弘扬这种廉洁奉公的高尚品德。联想到当代人民的好干部：比如孔繁森、牛玉儒。他们身上体现的廉政之光更加具有时代的特征。不论是干部还是群众，无不被他们的革命激情和奉献精神所感染。他们是党的优秀干部，有较高的共产主义理论和政策水平，旗帜鲜明地维护党和国家的利益，能够自觉坚持全心全意为人民服务的宗旨，作风正派，注重实践，竭尽全力为群众多办事、办实事、办好事。他们廉洁奉公，严于律己，对家属子女从严要求，为广大干部树立了良好的公仆形象，树立了立党为公、执政为民的优秀共产党员的典范。我们从古圣先贤那里吸收营养，从当代楷模那里寻找力量，为的就是发扬中华民族的优良传统，使廉洁美德发扬光大。

作为普通市民，我们有身为扬州人的骄傲与自豪，要时刻注意自己的言行，以实际的行动来践行八荣八耻;作为一名人民教师，我们更有一种不可推卸的使命感和责任感，要担负起国家教育事业的神圣职责。廉洁自律，不断提高自身修养，抵御一切贪腐之风的侵蚀。严格执法、忠于职守，为人师表，在工作中发现问题、揭发弊端、纠正错误，充分发挥党员教师模范作用，为教育事业发展做出积极的贡献。

廉洁文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，在新村社区卫生服务中心，有这样一位廉洁行医的好医生，为广大的患者提供着优质的医疗服务，得到了患者的赞誉、同事的好评。

这位廉洁的好医生名叫张辉，2009年，新村社区卫生服务中心刚刚成立的第二年，他便就职于中心中医科，2010年1月起，张辉医师任新村社区卫生服务中心下属万柳园社区卫生服务站站长，本着"社区卫生服务百姓"的服务宗旨，"普及健康新概念、责任使命记心间"的服务理念为基层百姓服务。始终坚持"医者父母心"的原则，对待患者不分家庭境况是富是贫、社会地位是高是低，始终把患者的生命安全放在第一位。对待每一位病人，他都能做到认认真真检查、详详细细解说、兢兢业业施诊。当遇到患者家属不理解时，不厌其烦地耐心做好解释工作。时刻为病人着想，减轻患者经济负担，从检查到治疗，为患者精打细算，不给患者浪费一分钱。在他任站长的5年时间里，他将站里的药品规范到10%--15%为廉价药品，次均费用从未超过300元，几元钱的处方更是比比皆是。尤其是对于一些较特殊的患者，例如辖区内的精神病患者，由于他们是容易受歧视的群体，张科长都会亲自就诊，实行优惠，力所能及的减免费用，格外的耐心、细致，并热情的与他们沟通，他希望通过自己的行动使全社会都来关心、理解，帮助精神病人。在张科长的帮助下，辖区内有3名较轻程度的精神病患者都有了明显的好转，变得善于与他人交流。2014年11月，张辉医师从万柳园社区卫生服务站调配到中心任中心医政科科长一职，但是无论位置怎样改变，廉洁行医这种信念在他心中从未改变，正是这种信念让他赢得了广大患者的赞誉，也树立起了医生的良好形象，万柳园的广大居民得知张医师调走后也随之追随着过来，彼此间已经成为朋友。

作为一名中医专业医生，张辉医师通过提高医疗服务质量，赢得了患者的信任。在工作中他不断学习，苦练过硬的基本功，掌握本专业基本理论、基本操作、基本技能，继承传统，学习新知识、新技术、新疗法，了解中医科疾病发展的新动态，积累新经验。运用中医药传统治疗手段，在社区卫生机构当好广大居民的"守门员"。随着医疗技术的不断提高，加上强烈的责任心和事业心，成了医院的业务骨干，受到了患者的信赖和组织上的器重。

同时作为一名中国共产党党员的张科长，严格遵守卫生行政部门规定的"九不准"和中心的各项规章制度。自己以身作则，积极参加单位组织的政治学习，并积极参加各种义务劳动，积极参加中心组织的各项任务，不怕苦，不怕累。立足于本职，立足于社会，为群众提供中医药服务。依靠熟练的专业技术、良好的医德医风及高尚的思想品质，得到群众的广泛好评。

医乃仁术，大医精诚。君子爱财，取之有道，张科长时刻提醒自己，要廉洁行医，决不做违法违纪的事情，要对得起人民给我们的称号------白衣天使。尽可能让这位患者少花钱看好病，都要为病人着想，合理用药，合理检查，可用可不用的药坚决不用，要真诚、热情地帮助病人解决实际问题，努力构建和谐的医患关系。在今后的工作中，自己将更加努力，爱岗敬业，取信于民，在竞争中求生，在竞争中求发展，在自己的本职工作中，争创一流，再攀高峰。

家家都有规矩，我家也不例外。小的时候家里的规矩就多，甚至一些不合时宜的老规矩曾让我非常反感，但有一些规矩一直坚守到现在，成为持家的好原则、好规范。

第一个规矩是“勤”字。我小的时候，正值改革开放初期，家里的条件都不太好，为了凑足学费，父母在工作之余，总是带着我去做一些“外快”，比如上街捡拾废品，外出采摘野果，在院子里种些瓜果蔬菜等等，一年到头总是特别忙碌。这段艰苦的日子，不但给我上学凑足了足够的学费，还让我懂得“勤”字的深刻含义，后来我有家了，也把这个“勤”字贴在墙上，刻在心里。

第二个规矩是“俭”字。“勤”能补“拙”，“俭”以济“贫”，在条件艰苦的那段岁月里，“俭”字帮了我家很多忙，一件衣服缝缝补补要穿好多年，以至于现在，我家形成了一个有意思的习惯，即使买到新衣服也舍不得穿上，放在柜里过好久，实在没办法了才去穿，这就是“俭”字的力量。“俭”字的规矩，还让我从中体会到珍惜的含义，因为“俭”，就会不“舍得”，时间长了，对待人和事就特别讲感情，也特别觉得珍惜。

第三个规矩是“善”字。小的时候，住平房大院子，一个院子要住好几家人，相互之间因繁琐小事也会有一些小摩擦，甚至是小纠纷。家里的老人，就特别嘱托我们要“善”，就是善以待人，“和善”持家，不讲“斗气话”、不做“赌气事”，始终笑脸迎人，和气相处。时间久了，大家就慢慢的就变得互相尊重起来，就形成了很好的邻里氛围，以至于后来，大家搬走了很多年后，也十分珍惜和怀念那段感情，还专门建立了微信群，保持联络。现在，我早已搬上了楼房，也十分注意与邻为“善”，大家有事互相商量、互相帮忙，形成了很好的邻里关系。我也把“善”字作为家规，教育自己的孩子时刻遵守。

第四个规矩是“正”字。坐“正”生“威”，实际上就是正字的力量，行得“正”、站得“直”，做人做事才会有“份量”。我父母一辈子都遵守“正”字的规矩，现在已经是大家公让的“族长”和“大家长”了，邻里之间，亲朋好友之间有什么大事，总是先找我父亲商量，非常尊重他的意见，也让我深深体会到了“正”字的含义。如今，我的小孩也已经上学，开始读经典古籍了，我始终告诉她，不要忘了“正”字的规矩。

家里的规矩虽然还有很多，但我相信“勤”“俭”“善”“正”这四个字的力量，将一代一代的传下去，成为最基本的家规。

不久前，看过一篇文章《医生为什么迟到》，看后，我深深被触动了。

犹记这个故事是这样的。

从前有个叫凡艾斯克的医生，他非常注重时间就是生命的理念，从来都是不管多晚，只要有病人他都会第一个赶到手术室。

然而有一天，窗外正飘着雪，是寒冷的冬夜。已经晚上十点多了，就在他准备休息的时候，电话铃响了，听筒中传来的是海顿医生的声音：“医生接诊了一名遭遇车祸的孩子，情况比较严重，你能否到医院来一趟？”

“好的，没问题。但是因为下雪我可能会晚到一会儿，你们要先做好必要的准备。”凡艾斯克医生毫不犹豫地回答道。

凡艾斯克医生上了车，朝医院急驶而去。突然，前面的红绿灯闪烁了一下，变成了红灯。凡艾斯克无奈地减速停车。与此同时，路边闪出一条黑影，冲过来打开车门，用枪抵住了凡艾斯克的头部。还没等医生反应过来，黑影把他重重推倒在了地上，开着车就跑了。

看到汽车急驶而去，凡艾斯克内心焦急万分。

在寒冷的冬夜里，过往的出租车已经见不到了，连归家的行人也没有一个。

无奈中，凡艾斯克向前奔走了半个多小时，终于见到巡逻警车驶过。医生向巡警说明情况，并请求巡警将他送往医院。

当凡艾斯克到达医院的时候，海顿医生告诉他一个非常糟糕的情况：那个孩子在一刻钟之前已经停止了呼吸，永远地停止了心脏的跳动。

凡艾斯克听到这个消息后呆了一下，随即说道：“我在路上遭到了打劫，车被人劫走了。”

角落中，坐在侯诊凳上的黑影抖了一下，他听到了所有的谈话，悔恨万分，他就是孩子的父亲，那名劫车者。

整个故事就是这样，看完了后，你又有什么感受呢？

有一位先哲讲过一句名言：以害人始，必将以害已终。

如果孩子的父亲（劫车者）不去劫凡艾斯克医生的车，那么他的孩子应该就会有救了吧！可是他却没有想过，自己劫了别人的车，迟早会遭到报应的。可是，这个报应却降临在自己的孩子的身上。一个人所犯的错误，不应该由另一个人承担的。然而命运却又过于捉弄人了，这就是命运！

有很多事，并不像我们表面看到的那样。就是无法选择的命运。世事往往如此：当你刻意追逐时，它就像蝴蝶一样振翅飞远！

其实在这个事件中，最可怜的是那个出了车祸的孩子，什么都没做，却无缘无故地离开了人世间。噢！可怜的孩子。这一切都不该发生的，命运对你实在是太无情了！我知道的，你父亲想在第一时间得知你的情况，想看看伤得重不重。可是，你爸爸却劫了救你命的那个医生的车，这都是命运的巧合，孩子！

随着社会日新月异的改变，我们的生活也在发生着翻天覆地的变化，与此同时我们国家的党风、政风、民风、社风及企业作风也在发生着转变，都更加重视孝悌忠信、礼义廉耻。孝悌忠信、礼义廉耻是中国传统文化的只要内容，又合称为人生八德，是做人的根本。其中忠是作为对党、对国家最重要的品德。

忠是指尽忠。是指忠于祖国和人民，同时也要忠于组织和自己的工作。从古至今，为国尽忠的人不在少数。在2015年8月12日，天津滨海新区港务集团瑞海物流危化品堆垛发生火灾，接到报警后，天津消防总队共调集23个消防中队的93辆消防车、600余名官兵在现场全力灭火处置。天津港消防支队首先赶到了事故现场组织救援，消防员们不顾自己的安危冲入火海救援，就在第一批消防员从进去没多久，就发生了爆炸事故，其爆炸强度相当于3吨TNT，事故现场火光冲天，在强烈爆炸声后，高数十米的灰白色蘑菇云瞬间腾起。随后爆炸点上空被火光染红，现场附近火焰四溅，然而救援工作并没有因为爆炸的强度及破坏性而停止救援工作，相反救援工作由于爆炸的关系加快了速度。而就在第一次爆炸后30秒后发生第二次爆炸，爆炸强度相当于21吨TNT。当第一批救援人员被突如其来的爆炸炸得尸骨无存时，第二批消防人员并没有因此而退缩，相反的他们迅速的顶了上去，随后天津消防总队全勤指挥部遂行出动，再次调集9个消防中队35辆消防车赶赴救援。消防员们不仅负责灭火工作，还负责组织人员撤离的工作。为了防止事故现场出现二次爆炸的情况，消防员们全力救援，当得知自己的战友牺牲的消息后，每个消防员都是含泪冲进火场进行救援的。他们用自己的生命保护了人民群众的生命及财产安全。

在此次爆炸案中，公安消防人员牺牲23人，天津港消防人员牺牲69人，民警牺牲10人。公安消防人员失联1人，天津港消防人员失联11人，民警失联1人。这些人用生命和鲜血诠释中的意义。正是因为他们对国家、对人民的忠诚，让他们在面对生死时还不畏惧，正因为如此，才使这场突如其来的灾难用最快的时间得到了控制，是伤亡人数降到了最低。“忠”对每个人来说都是很重要的，无论是对待国家、社会、工作、还是家庭，都要做到忠。只有人人对待国家、社会、工作做到了忠，我们的国家、社会、及工作才能得到更快更好的发展。

那日，一网友在线，聊天中寻问其文章观感。

我且说：“很好。”他直言：“你一定会说好”我问：“为什么？”他却说：“你是情人么。”

我奇怪地问：“何以是情人？我们萍水相逢于网上，并没有某面之交。”

他解释说：“情人是有情人，是在文学上有共同志向的性情人。”

我诧异，原来如此。

“情人”二字，提起，便让人想到情感的投入，想到男女的欢爱，想到零距离。但从没有听说过，“情人”就是有文学性情的人。

我细细想来，其实也没有错，我一向认为“情人”二字贵在“情”字，而不是“性”上。《情到中年无觅处》的作者说：“女人只能做老婆和情人，不能做朋友。”我坚决反对，谁说男女只能做情人？有时候异性的友谊更纯真，更真挚，更永远。

难道只有“性”才能维系男女之间的感情吗？难道情人一定要有性吗？网友的新译，让我对情人二字有了新的认识。

人是要有共同的情趣才能走到一起，有共同的爱好，共同的思想才可能成为朋友。彼此的欣赏成为友谊的基础，彼此的牵挂系上一片真情。而这情是真挚纯洁的。也许有“性”的冲动，但绝没有“性”的实施，因为这样的情感从没有偏离理智的轨迹。

人生有永远不能逾越的规则，谁也不能犯规。尽管情感是一匹野马，可理智的缰绳永远都不会松开。

欣然地接受“情人”的新译！

做个有情感而不失理性的人！

让生活丰富多采而正道沧桑！

[文章观后感小学作文

为弘扬中华民族优秀传统文化，挖掘首都历史文化资源，发挥德治礼序、乡规民约教化作用，加强廉政文化建设，做好党风廉政宣传教育工作，引导广大干部群众知规矩、守规矩，2015年市纪委、市委宣传部联合举办“廉洁颂——我身边的好规矩”征集宣传教育活动。

爸爸，普通的农民，岁月的沧桑刻在了他的脸上，生活的磨砺染白了他稀稀疏疏的几根头发，但是就是这位地地道道的老农民却给了我们一生的财富。

爸爸没有多少文化，据说他只上到高小，但是，爸爸全力支持我们去上学并用他仅有的知识告诉我们学习的重要性。记得上学时，家里条件很不好，但爸爸常说的是：“闺女，好好念书，不管你们读到哪儿，我砸锅卖铁也供你们!”于是老爹是第一个给我们读故事的人，第一个教我们写名字的人……

爸爸没有多少文化，却用朴实言行影响着我们!到现在我还记得那个临近春节的数九寒冬，我们全家人吃着玉米渣儿的粥和妈妈千方百计炒出来的老咸菜，奇怪的是爸爸：一直教育我们“吃饭时不说话”的他在一次次偷笑，我们面面相觑，连老妈也一脸的茫然。仗着平时爸爸最喜欢我，我撒娇地说：“爸，您有啥高兴的事儿呀?”爸爸一下子变严肃了，说：“好好吃饭!”正在这时，村里的大喇叭响了起来，竟是村里有人把要办喜事的东西丢在路上了，正着急呢!听完广播，妹妹瞪着大眼问：“办喜事的东西是什么呀?是很多的肉吧，咱家要是捡到就好了!”“对呀!说不定还有喜糖呢!”我也附和着。是呀!在那个贫穷的年代，如果能吃上顿肉，吃上块糖，就是饕餮大餐了。正在我们讨论时，爸爸却站了起来，一脸的严肃。

爸爸什么时候回来的我不知道，直到有人登门感谢我才知道那东西是爸爸捡到了，广播后爸爸原封不动地给人家送了回去，面对那家人真诚的谢意，爸爸一个劲儿地说：“应该的!应该的!”送走那家人，爸爸看看我搂着我说：“二闺女，你觉得爸爸这样做对吗?”我一时不知道怎么回答，见我没说话，爸爸又说：“真把那些东西留下可以给我闺女改善一下……”“可是咱们也得想想那家人，这年月，谁家也不富裕，人家办事还等着用呢!是不是?”爸爸看了看我，又说：“再说了闺女，这些东西咱们真的留下吃了还是那个味吗?咱老吴家可有“(1)不偷不抢，做诚实的人;(2)不蒙不骗，做善良的人”这样的家训，记住了吗?”说完，爸爸摸摸我的头，那天我真真切切地感受到了“诚实”的重量!

爸爸对“诚实”的诠释深深地影响了我们，“做诚实的人”一直是我的追求，当了妈妈之后也教育儿子做人要诚实，记得第一次把姥爷的故事讲给儿子听时，儿子眼里写满了敬佩，那时“诚实”俩字已在儿子心里悄悄发芽儿，所以，当儿子在小区拾到钱包，他能等一个多小时一直等到了失主时，我一点儿也不感到新奇，我为儿子感到高兴，也为老爹高兴!

如今，我们姐妹都已经成家立业，这些年虽然我们不是大富大贵，但是我们一家人的内心却是富裕的!再看爸爸，已经74岁了，但还在用朴实的言行继续影响着他的子女、孙辈，相信还会影响到他那未曾谋面的重孙……

除了宫崎峻的动画片，我很少看日本的影片，相比它的慢节奏，我更愿意感受好莱坞大片的跌宕起伏和惊心动魄、。但是这部去年夺得奥斯卡最佳外语片的《入殓师》却改变了我固有的观念！

这是一部关于如何尊重生命和死亡的电影。主人公小林大悟原是东京一家乐团的大提琴演奏家，想要成就一番事业的他，在经历了4个月的管弦乐演奏后，得到的却是“乐团解散”的噩耗与购买乐器的高额债务。迫不得已，大悟与妻子美香回到了故乡，过起了清贫的日子。不久，在一则有着“年龄不限，高薪保，按实际劳动时间计费，旅行助理，nk代理商”等字眼的广告的误导下，不明真相的他成为了专门把死者送往安乐土的入殓师。

从扮死者拍入殓指南dv开始，到第一次近距离接触死者——一个去世两周已经腐烂的独居老太太。他的生活从人生顶端跌入悲惨低谷，每天带着疲惫的身躯回到家中的他，哪怕看见饭桌上妻子煮熟的肉也会想吐；更因为对美香难以启齿，最初的他只能独自在痛苦中挣扎……但渐渐地，在性情古怪、工作认真的社长佐佐木的指导下，他慢慢喜欢上了这份特殊的工作，明白了其实每一个生命都是有其独特价值的。这样的“死亡仪式”，能够满足死者生前的心愿，也缓冲了生者对死者离去的悲痛，并为死者的家人留下最后一眼的“美丽”记忆——这，就是这份工作真正的意义所在。

这是一部有着积极向上意义的电影，尽管没有谈到宗教，可同样让人感觉有宗教一样的平和与神圣。看着入殓师带着严肃又宁静的神情，严格地按照特定的程序，虔诚地给死者洗浴，穿衣，化妆，让人感到：死亡并不可怕——那不是归去，而是启程。也许，入殓工作对于死者毫无意义，只是给生者将难以言出的情感释放出来的唯一机会。既然人们都觉得生如夏花一般绚烂，那死也理应像秋叶一样静美。所以，入殓仪式就是生者向死者表达的最终又最重的敬意，入殓师也正是因为了解这一切，才总是能以其对死者的尊重在最后一刻赢得人们的尊敬与对这个行业的改观。

整部影片的色调淡雅，忧郁，沉静，内敛——浅黄的草，银灰的树林，潺潺的流水，茫茫的雪山，带着典型的日本式的审美将情节和对白时而沉重、使人热泪盈眶；时而又轻松幽默、令人忍俊不禁衬托地淋漓尽致。在绝大多数电影中，死亡常常被表现为血腥和暴力的结果，只有这部片子，才能让人在认真地思考、感受死亡之余，还能从中得到生活的激励及对生命的敬畏，这是来自内心深处的感动，而不仅仅是悲怆和痛苦。

最后，我想引用片中的一句意味深长的话作为结尾：“使已经冰冷的遗体复生，授予其永恒之美。那是准确的，冷静的，一种至高无上的爱。在最后的时候送别故人，静谧地，那一举一动都是如此的优美……”。

近日，“廉洁颂——我身边的好规矩”主题教育活动在北京电视台举办，700余名党员干部参加。这也是北京市连续第5年举办“廉洁颂”主题教育活动。

本次活动旨在深入挖掘首都历史文化资源中的廉洁元素，从北京地区具有传承性和历史渊源的文物、历史建筑、古村落、杰出人物、传统行业、老字号中，寻找家规家训、村规民约、校训行规。通过话剧、朗诵、歌舞等艺术形式，引领观众“实地”走访和探寻身边好规矩背后的故事。今年以来，北京市纪委在全市范围内征集作品、组织座谈、走访调研，收集故事素材、选取数个具有典型性的好规矩好传统，并把它们搬上舞台，使其更好地传承下去、发扬光大。

“门头沟有座千年古村落——灵水村，这么一个隐在深山的小山村，却蕴含着丰厚的文化底蕴……”此次“廉洁颂”主题教育活动由“门头沟灵水村规八德”拉开序幕，在娓娓道来的故事中彰显守规矩、重传承的重要意义。

舞台上，主持人与纪晓岚第六世孙纪清远聊起纪晓岚为官清正、廉洁自持的家规家训;一曲歌曲道出了大宅门同仁堂行规;话剧《茅以升》片段饱含北京交通大学120年“知行”校训的深刻内涵;京剧大师谭鑫培第七代传人的表演让观众体会到谭派京剧的百年传承和艺德家风……最后，“廉洁颂”在学生们稚嫩淳朴的合唱《正气歌》中落幕。

自2012年始，北京市纪委、市委宣传部连续5年举办“廉洁颂”主题教育活动，每年围绕党风廉洁建设和反腐败工作明确一个主题，弘扬清正廉洁的社会风尚，不断赋予“廉洁颂”新的时代内涵。

为了响应县委号召，我认真阅读了《让廉洁成为一种觉悟》一书。通过阅读，深刻学习了廉洁的理论意义，明白了如何让廉洁成为一种习惯，并从书中古代廉洁之士上获得了正能量。

廉洁来自于信念。心甘情愿地保持清正廉洁的政治本色，关键在于要有坚定的理想信念，坚持共产党人的精神追求。有了坚定的理想信念，就会有高尚的人生目标和不竭的精神动力。”志正则众邪不生”.清正廉洁是党员干部的政治生命线，是履行职责的基本前提，一旦廉洁上出了问题，那么再强的领导能力也等于零，再高的水平也是白费，再大的功劳也是徒劳。而要保持廉洁必须先”心定”,这个定就是坚定理想信念。

廉洁来自于品格。廉洁是让政治生命绽放异彩的动力与保证。让廉洁成为习惯，就要做到”心廉”为本，品格高尚，心底无私。如此，才能够做到坚守道德底线，公正立身、公正处事、公正待人、生活正派;才能够做到两袖清风、一尘不染，做一名人民认可和拥护的领导干部。高尚的品格有益于领导干部的身心健康和事业发展，也关系到领导干部的家庭幸福。因此，领导干部要时刻保持做人的品格，让”心廉”充溢于家庭，充溢于社会，充溢于职场。

廉洁来自于爱民。领导干部要时刻铭记权力来源于人民，只能为人民用好权，决不能把人民赋予的权力当做给自己谋利的筹码，否则，损害人民利益的同时也毁了自己。只有从内心深处热爱百姓，善待百姓，服务百姓，把群众当亲人，才能不为自己谋私利，真正做到廉洁奉公。焦裕禄、孔繁森等一大批优秀党员干部，把自己视为人民的公仆，为了人民的利益、国家的富强，艰苦奋斗、鞠躬尽瘁、死而后已，成为百姓真正拥护的”好官”,始终为人民所赞颂。而那些以权谋私，利用职权作威作福的人则被钉在历史的耻辱柱上，被人民所唾弃。

廉洁来自于慎独。慎独自律，才能耐得住寂寞、守得住清贫，从根本上保持清正廉洁。作为党的领导干部，不仅要在八小时工作时间内管住自己，严格自律，而且八小时之外同样要做到严于律己，不放纵自己。尤其要在那些别人看不见、听不到的地方约束自己、管住自己，真正从内心深处守得住清贫，耐得住寂寞，经得住诱惑。要达到这种境界，就要始终坚持”三要”:一要自重。对自己的人格、言行、名誉非常珍视。二要自省。不断加强党性修养，养成每日”三省吾身”的习惯，经常反思自己的行为，检点自己的过失。三要自警。用党的纪律和国家的法律法规、政策规章、道德规范来约束自己，不做违反组织纪律、法律法规和道德规范的事情。

有好长时间了.....一直找不到什么好写的，看着每个星期的动漫新番，觉得渐渐开始无趣，EVER17观后感。

MO7NR又是那么的不给力。拾起EVER17在去年暑假时，刚开始接触AVG，接触的第一部MO5时，觉得是相当的带劲。渐渐的开始被这类游戏迷上了，渐渐地，知道了MO系列是由KID社制作的，对于这个公司敬佩和欣赏.....能够在同一行当中做非R-18的游戏，并且业绩还不错......也渐渐的知道了CK这个网站，在这里不会有什么偏见，可以找到趣味相投的人，不用在意周围人的眼光，能够尽情的表达自己的想法.......“宅”这种东西还是隐性点好”......不知不觉想到某位仁兄说的。啊~~~~~吐槽差不多了.开始正题了......恩恩~~~话说为什么现在KID主题学部都是MO的帖子~~~Infinity系列的游戏帖子都沉底了吗~~~难道是我接触EVER17太晚了无限无语中.........还是对于大部分来说只是对于KID社只关心MO.......还是游戏太老了.画风过时了无限猜测中.

不过该怎么说呢《EVER17》这类超出学园范围的逃生题材的AVG，真的对于过去只接触校园题材的我来说，还真的蛮新颖的.在还没有玩时.是这么认为的.但是玩了以后才知道他吸引人的不只是因为他的题材更是因为他的剧情无论是是以谁的视点.走上的路线其剧情不会出现过多的类同武：“你知道阿基米德原理吗？”可否还记得为了月海，他将自己的生命献出.为了自己所爱的人.在没有打到可儿篇时.感觉心好痛....难道这就是他要面临的未来吗—”死亡“。直到可儿篇是时才知道，他的未来不是死亡，而是话来的勇气，为了自己爱的人....把握自己的命运，他再次醒了过来......为了就是能够再见”她“一面，不应该是永远都能够看到那张微笑着的脸”月海““只要能活着就好了”.

月海：“不要擅自把我像朋友一般对待可以吗?同伴？我与其他的人不同,不要擅自把我与他牵扯在一起.“我嘛……对,即使在这里死了也无所谓.那样也不错吧”这是月海经常说的吧，但是这一句话在遇到武后。一切都在发生改变.不再对生命自暴自弃，而是珍惜起来.对于武的死，带给她可能会有绝望.......但是同时会带来希望，她有了武的孩子，这对于他来说则像是武生命的延续一般让她燃起了生的希望........一定要保护好你们.....然而命运却捉弄着她…..再次拉比利公司盯上了她们………命运仿佛又再次轮回了起来17年后再次.优：“我对妈妈而言，到底是什么样的存在？”，优春微笑着说“你啊，是我的一切，观后感《EVER17观后感》。”可否还记得这句话，当她们她们从LEMU逃出后……..优对自己的妈妈说道“I AM YOU”由于心脏疾病，到了2017年事件发生时只有几年的寿命了，出于对生命的渴望，优春做出了一件在她自己看来是违背伦常的事：使用克隆的自己的细胞，用自己的身体生下了自己……“她是我的妹妹，是我的孩子，也是……我自己……”。冲动 调皮 野性 像只小兽一般，正是17年前的自己吧…北斗和沙罗：“一定要来，我会一直乖乖的等…”“我没能实现当年的诺言，但是这次不会再放手……约好的……一定会来接你的！”。

两人最后摆脱命运对她们的束缚，找到了对方在不断地即视感中了解了17年前在LEMU也发生过相同的时间…..最终北斗也在BW的帮助下就出了17年的父亲—“武”。而沙罗，因为那个一直呆在身边的首饰—只有他们这种由于病毒的基因能看到红外线的人才能看到。并在北斗—哥哥的帮助下找到了自己的亲身母亲—月海月海故意扭过头不去看，但是眼睛已经湿润……面对少年一声声母亲的呼唤，月海的眼泪决堤而出，母子三人相拥而泣……“我……没有被称为‘母亲’的资格我……我没能保护你们我无法守护就跟抛弃你们一样把你们放着…然后独自离去很过分吧？不会原谅我吧？因为我……根本就算不了……什么母亲……”“对不起……对不起……虽然我不敢说……要你们原谅我什么的但是我我直到现在……都没有……忘记过……你们的事……一直……一直……都好想再见到……你们……好想见到你们……跟你们道歉……”

空：“蔷薇是为了绽放而生存的,鹦鹉是为了歌唱而存在的,而人是为了恋爱而活的很多人都觉得自己不是为了恋爱而活的吧……可是,就我看来……人就是为了恋爱、就只是为了恋爱而生存下来的.但就这方面我还有很多不知道的”对于自己的存在一直都没有找到定义，但是在在武的出现之后…..渐渐地找到了字的定义……..将“武”当做自己的老师……..并在最后找到了自己的定义…….为了“爱”而存在。为了让武逃生不惜动用武力……在LEMU沉没的瞬间，她的记忆随着光盘的储存完毕，也将永不磨灭……..就算不是17年，170年也会等…..对他的爱依然还是那么强烈

八神可儿:“大~~家~~好~~我~是~八~神~可~儿~这个是我的爱犬皮皮！“汪~汪~“成功啦~~成功啦~~真的成功啦~”“……真是一点办法也没有……”在游戏当中，她也是关键人物吧，唤醒了少年体内的BW（第三视点）。最后是的大家能够在17后团聚，这也有她的功劳吧。在17年的过程中他抛弃了自己的身份，一直在模仿武，并且在2034年的事件中成功骗过了月海外的所有人。为了将BW引出，为了将武与可儿救出…….少年为了这一刻一直一直，不断地练习…….为了将他敬畏的人“武“就出来恩恩，差不多写完了，这部游戏的精彩之处实在太多了，只有在游戏中才能体验到吧~~说再多，也不及亲自体验一下

EVER17，在这无限循环中有多少可能。

12月26日根据区纪委通知要求观看《廉洁颂——讲述纪检监察干部的故事》的主题教育活动。

主题教育活动以“打造忠诚、干净、担当的纪检监察干部队伍”为主题，通过视频、访谈、朗诵、歌曲等形式，讲述了优秀纪检监察干部和先进纪检监察组织的故事。活动分为“冬、春、夏、秋”四部分，分别对应优秀纪检监察干部和先进纪检监察组织的四种品质，“冬”展现了纪检监察干部“反腐决心如坚冰”、“清廉气节如松柏”、“铁面无私如寒冬”的气节;“春”展现了纪检监察干部辛勤付出一心为民，带给群众春风般的温暖;“夏”展现了纪检监察干部对党炽热的忠诚之心;“秋”展现了先进纪检监察组织工作中取得的累累硕果。通过讲述不同岗位的纪检监察干部顶住压力、迎难而上、排除干扰、坚守责任和担当的故事，展现了纪检监察干部忠于职守、坚持原则、勇于担当、无私奉献的品质和追求，树立纪检监察干部“忠诚、干净、担当”的良好形象。

作为一名中共党员应该带头加强党性修养，带头改进工作作风，带头遵守廉洁从政各项规定，争做对党忠诚、个人干净、敢于担当的表率。具体要做到“四个有、四个不”：要自觉锤炼党性，做到心中有党不忘恩;要增强宗旨观念，做到心中有民不忘本;要树立担当意识，做到心中有责不懈怠;要严守党的纪律，做到心中有戒不妄为。

作为党员，尤其是党员干部应带头做到以下几个方面：

一、要正确对待手中的权力。每一个党员干部的权力都是人民给的，应当为民作主，为民谋利，做到权为民所用、情为民所系、利为民所 “拜金主义”俘虏。这些年来，谋。一切权力都应当在法律法规的约速和人民的监督下正确行使。近年来，党员干部的腐败问题已成为损害党的形象，疏远党群关系，危害改革开放和社会主义现代化建设的严重问题。根本原因就是一些领导干部忘记了党的根本宗旨，受“拜金主义”的影响，利用手中的权力，贪污受贿，走上了腐化堕落、违法犯罪的道路。

二、是始终保持廉洁自律的行为规范。两袖清风，清正廉洁，这是每一名员工最基本的行为准绳。党一直教育我们要廉洁奉公，严格自律，经常向大家敲警钟。党员干部不廉洁，不仅会使党在群众中的形象受到扭曲和破坏，而且会使党，国家和人民的利益受到损害。有些党员干部并非学识不高，能力不强，就是因为未能廉洁自律，最后走向犯罪。因此，我们一定要树立正确的世界观，人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，自重，自律，自醒，排除非分之想，始终保持共产党人的浩然正气。

三、是要始终保持艰苦奋斗优良传统。近年来,有一部分党员，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，热衷于追求个人和小家庭的安乐，抛弃党纪法规，贪污腐化，走上犯罪的道路。我们共产党人一定要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。

以上是本人在党风廉政建设警示教育观后的感体会和感想。这次警示教育给了我很大的触动，我们一定要真正做到严于律己，廉洁自律，清清白白做人，堂堂正正做事。要始终筑牢思想防线，不做权利、金钱、美色的俘虏，为了家人的幸福，勇于拒绝腐败、远离犯罪。

为建党95周年献礼，深入推进党风廉政建设和反腐败工作，进一步加强对党员干部的反腐倡廉教育，努力营造良好的政治生态环境。昨晚，我市举办“清风扬州”全市廉政文艺汇演，集中反映党的十八大以来正风反腐的新成效、新风貌，讴歌“两学一做”专题教育中涌现出来的先进典型，揭露和剖析新形势下腐败现象表现与危害，鞭挞损害群众利益的不正之风，令人捧腹又发人深省。

剧目充满了正能量廉能量

“清风扬州，梅兰竹菊四季君子情，天圆地方规矩在人心，反腐倡廉荡涤一切污泥浊水，高歌猛进融入民族伟大复兴……”演出中，观众席上不时发出阵阵掌声，坐在前排的“扬州好人”李彬跟着演出节目念起台词。许多党员干部纷纷表示，文艺汇演充满了正能量、廉能量，弘扬了清风正气。

“这是给我们的党员干部和群众送上了一道廉政文化精神‘大餐’。”市民观察团副团长梁吉林在观看了情景剧《小翰林习家训》后深有感触地说，“家风家训家规教育就是要从娃娃抓起，传承好家风是中华民族优良传统，也应成为我们每一个家庭、每一名干部群众的责任。”

“做官干干净净，做人客客气气;在家多陪陪老人孩子，对老人和颜悦色，照顾有加，对子女严格要求，慈爱关心……”扬州首届最美纪检人、市公安局纪委书记徐鹏在观看了小淮剧《乔母教子》、木偶表演《咏梅》后说，廉政文艺汇演充满了文化内涵、廉政清风，值得一看，发人深省、振奋人心。

廉政文化建设氛围浓

“这些节目既寓意深刻，又演绎得通俗易懂，比如快板书《笑谈吃喝》、小品《红包》，都是反‘四风’主题，旨在告诫党员干部时刻绷紧廉政纪律这根弦，表明正风肃纪永远在路上。”市农委一名干部观看演出后述说观后感。

整场演出13个节目历时一个半小时，每到节目精彩处，全场就会响起雷鸣般的掌声。

“从演出现场热烈的气氛可以看出，扬州的廉政文化建设氛围浓郁、党员干部和群众参与积极性高。”市文广新局副局长周启云说，多个节目聚焦了家风、家规、家训，这样的形式深受干部群众欢迎。重视引导廉政文化产品创编和品牌打造，一直是文广新局积极履行“主体责任”的具体表现，比如上周组织举办的第四届廉政书画展，开展当天还下着大雨，上千名党员干部和群众冒雨前来观展，一周时间观展总人数接近1万人次。

弘扬“以廉为美为乐为荣”

“我市一直将廉政文化建设紧紧抓在手上，用文化的力量教育引导广大党员干部和群众。”市纪委常委赵志宏表示，近年来市纪委坚持把党风廉政建设和反腐败宣传教育纳入党委主体责任范畴中，一手抓廉政文化资源的挖掘、整理，梳理出包括已得到中纪委肯定并在中纪委网站推出的“何氏家训”专题、历代廉政文化史料等编辑成书，督促各级党员干部养成学习的习惯;一手依托扬州廉政文化历史人物、史料，创建全国地市级首家廉政文化展示馆;弘扬“扬州好人”文化，引导广大党员干部养成嘉言懿行、见贤思齐的良好习惯，营造风清气正的社会环境，不断汇聚正能量，激发廉能量。

党的“十八大”以来，以习近平为总书记的党中央确立了“四个全面”战略布局，强调全面从严治党，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争。我市认真贯彻落实中央、省委的一系列决策和部署，全面落实“两个责任”，坚决纠正“四风”、高压惩治腐败，高度重视巡视巡察工作，精心构建以“三直接”为重点的反腐倡廉制度体系，大力推进廉政文化建设，取得了良好成效。

今年以来，全市上下认真贯彻落实习近平总书记关于“把领导干部家风建设摆上重要位置”的指示精神，深入开展以“家规、家训传承和领导干部家风建设”为重点的廉政文化建设，特别是举办这种“以剧化人、以剧蕴德、以剧资政”的文艺汇演，充满了正能量、廉能量，弘扬了“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣”的道德风尚和人人思廉、建廉、倡廉的社会氛围。

由市纪委机关、市委宣传部联合举办，北京电视台承办，东城区纪委、西城区纪委及门头沟纪委等协助拍摄并录制的《廉洁颂——我身边的好规矩》，将于12月25日(周日)下午2:45至4:15，在北京电视台新闻频道播出，届时欢迎大家收看。观后感可发至监察科清莲编辑部邮箱，我们将择优在清莲杂志和微青莲上刊登、推广。

此次主题教育活动以“廉洁颂——我身边的好规矩”为主题，挖掘首都历史文化资源中的廉洁元素，从北京地区具有传承性和历史渊源的文物、历史建筑、古村落、杰出人物、传统行业、老字号中，寻找家规家训、村规民约、校训行规;以北京历史文化地图游走和寻访为线索，以讲述人、当事人、传承人的视角，通过视频、访谈、演示等形式，引领观众实地走访和探寻历史故事，讲述规矩背后的故事，展现蕴含其中的优秀传统文化，弘扬廉洁公正、诚信自律的好品质好作风，倡导讲规矩、守规矩的社会风尚。