秋夜曲张仲素首句写出秋夜什么特点（精选20篇）

一、对联上下两联必须字数相等

二、讲究对仗工整；

三、讲究平仄

四、意义相近、相关或相反

对联属于一种凝缩了的文学艺术品类。在众多的文学品类中，对联与格律诗有着极其相近的特征，那就是都以最精巧的语言和有节奏的韵律集中地反映人们的生活而抒发情感。对联与格律诗相比，其实质是相同的，只是形式上有所不同，其实，一副好的对联，就是一首诗，可以说，对联是具有特殊形式的诗。

概括对联的特点，主要分四个方面：一是形式对称，二是内容相关，三是文字精练，四是节奏鲜明。也有人将其称为对联四美，即建筑美、对称美、语言美和节律美。

下面分别介绍对联的四大特点：

（一）形式对称

对称，指上下联句的对仗形式，也称对偶形式。对仗，是中国古典文学的一项重要的修辞方法，是对联的魅力和生命之所在。什么是对仗呢？对仗，换言之，就是对偶句的对称。“对仗”一词来源于古代宫中卫队行列（仪仗队），这种行列是两两相对排列，故称对仗。对仗作为一种修辞方式运用到汉语文字艺术中，即比喻用平行的两句话，成双成对地排列，表达相关或相反的关系。中国古代文学中，对偶句屡见不鲜。不管是《诗经》还是《尚书》、《易经》、《老子》、《淮南子》都有对仗鲜明的佳句，两汉以后的赋体文学，魏晋南北朝时期的骈体文学，唐代以后的格律诗，对偶这一辞格逐渐被人们所掌握，成为古典文学中不可替代的修辞方式。

对仗，是汉语文学的一大特征。中国的方块字，一字一言，本身便为对仗艺术的产生提供了适宜其生长的先决条件。这一特点使得骈文、诗歌、对联这种凝缩艺术千年不衰，具备了强大的生命力。

对联中的对仗是在对联的出句和对句中把同类的概念或相对的概念放在相对应的位置上，使之并列起来，形成联句的对称美。在对联中，对仗方式尤为重要，它是对联艺术的精髓所在。民间有一则关于春联的谜语，这样写着：

两姊妹，一般长

同打扮，各梳妆

满脸红光，年年报吉祥。

只言片语，很精到地写出了对联的对称美、建筑美和祝颂吉祥的特点。

对仗形式的产生，来源于客观世界本来具有的相互对立，相互依存的现象，这是一切事物存在的基本形式，这种相互对立又相互依存，启示了文学艺术的对称美，同时也迎合了中国古代阴阳学说中“一阴一阳为之道也”的理论。刘勰在他的《文心雕龙·丽辞》篇中指出，“造化赋形，支体必双，神体为用，事不孤立。”强调了客观事物的对偶状态。刘勰还讲到：“丽辞之体，凡有四对，言对为易，事对为难，反对为优，正对为劣。”因为，反对更能反映充满复杂矛盾的客观存在博物馆能表现作者的辩证思维，更好地揭示事物的本质。

学会写对联，必须掌握对仗方式的基本要求。古人曰：“不以规矩，不能成方圆。”前人讲对仗，有明确的原则。《缥湘对类》一书提出“实对实，虚对虚”的基本法则，强调“有无虚与实，死活重兼轻”，这为后来的楹联艺术奠定了基本框架。古人做对仗，又将汉字分为实字、虚字、助字三大类。实字类又另外分出半实字，虚字类又分出活与死两小类，并且又另附半虚字。分类如下：

实字：花、草、林、山、天、地……

半实：力、雄、文、武、光、雷……

虚字（死）：高、新、强、大、精、小……

虚字（活）：流、歌、升、斗、照、开……

半虚：上、下、中、内、外。里……

助字：之、也、然、哉、焉、何……

前人对以上这种分类，概括了几句话：“无形可见为虚，有迹可指为实，体本乎静为死，用发乎动为生，似有似无者半虚半实。”这种分类方法，比起我们现在的汉语分类，似乎单调而新颖，然而仔细分析，它同现代汉语分类也有相通之处。古人所说的实字，即是我们今天所说的名词；所谓半实，则是抽象名词；所谓虚字部分，活的是动词，死的是形容词；助词，即是虚词，包括介词和连词、助词等。“半虚”则包括较抽象的时间词和形容词。掌握和熟悉古代词分类法，对我们今天研究和欣赏对联很有帮助。

初学对联，最宜先学工对（也称严式对），也就是说，要按同类词对仗成联，下面举例说明：

竹因临水情斯畅；

兰以当风气亦和。

联句上下第一字“竹”、“兰”均为草木类名词，第二字“因”、“以”均为介词，第三字“临”、“当”均为动词，第四字“水”、“风”均为天文、地理类名词，第五字“情”、“气”均为人文类名词，第六字“斯”、“亦”均为助词，第七字“畅”、“和”二字均为形容词。

再如，杭州越秀山镇海楼联：

急水与天争入海；

乱云随日共沉山。

联中上下首字“急”、“乱”均为形容词，第二字“水”、“云”均为天文名词，第三字“与”、“随”均为动词，第四字“天”、“日”为天文名词，第五字“争”、“共”均为副词，第六字“入”、“沉”二字均为动词，第七字“海”、“山”均为地理名词。对仗也是极工的。

名词的义类相对在工对来说是至关重要的，比如，在出句中有“风雨”一词，首先要考虑到“风雨”是天文类名词，仄声，并列结构，在对句中必须用天文类名词对仗，而且要以平声的并列结构属对。比如，可以选用“星辰”、“冰霜”、“云霞”等相对。如用“日月”属对，则为失对，如用“晚霞”、“星光”则犯了词性失调的错误。因“晚霞”、“星光”均为偏正结构名词。如用“山河”属对，则不为工对，只能算作宽对了。如用“鱼龙”相对，则犯异类相对的弊病。

在对仗中，句法、结构相同的语句相对仗是较普遍的，如谢贞、王籍诗句联：

风定花犹落；

鸟鸣山更幽。

但也有一些对仗只是字面相对，并不一定在句法、结构上相同，如下联：

永忆江湖归白发；

欲回天地入扁舟。

句中出句的“白发”不是“归”的直接宾语，“归白发”实际上是“白发归”的倒装句，对句的“扁舟”则是“入”的直接宾语。

此外，在对仗中，还要考虑你在联中要表达何种感情，你所选择的词是否合乎事物的常理，你所选择的意象是否达到你所表达的艺术效果。因此，两者都要兼顾，不要以辞害义。在偶对中琢字要贴切，古人云：“选字无垠，用字有师”即是这个道理。初学者要多看多写，如暂时无好句以对，最好沉淀一段时间再动笔，或放下来，或另起炉灶。写作的艺术就是提炼的艺术。写作的过程即是提炼的过程，只要多看、多写，就会熟能生巧，出口成对了。

（二）内容相关

对联，之所以称其为对联，不但在其中需要对仗，重要的还在于一个“联”字，对联不联则不能称其为对联。如果上下联是两个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，即成败笔。比如：

一劳永逸长生乐；

万象回春大地新。

此联不管从平仄对仗方面，还是从词性方面看，都能说得过去，基本对称，但它却不能算做对联。因为上下联是孤立存在的，不能共同表达一个完整的主题。上联是化北魏贾思勰《齐民要术·种苜蓿》句：“此物长生，种者一劳永逸”。下联则是一般春联句，两者没有互相的联系。

对联的联系形式多种多样。有的对联不但内容相关，而且在形式上也做到相互关联。如徐树人所撰一副对联：

惟贫病相兼，乃称寒士；

并钱漕不取，才算清官。

此联意思是：只有贫病交加，才算寒士；不爱钱，不征税才算清官。上联是陪衬，下联是正意，一“乃”一“才”表示其转折关系。

有的对联虽然不用关联词，但可以使人们清楚地看出它表示的因果关系，如雁门关联：

莫愁前路无知己；

西出阳关多故人。

上联是因，下联是果，可见它们内部的联系是很缜密的。再请看梁启超和张之洞属对一联：

四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二；

三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后。

上联张之洞以“四水”、“四时”为题引出联句，意在提出问题发难。下联梁启超则以“三教”、“三才”属对，不卑不亢而对答。上联有意刁难，下联借题言志，上下联呼应有效，在内容上达到了一种完美的契合。

不管是写景抒情，还是怀古咏物，以物言志等等，在立意上象意通气，开合得当，要借助比兴手法，放得开，收得拢。不能单纯为写景而写景，为抒情而抒情。请看顾宪成书院门联：

风声雨声读书声，声声入耳；

家事国事天下事。事事关心。

上联意在写景，下联却独在言志，两种互不相关的事物相互为用，则上联不单是为写景而写景了，一句“声声入耳”，道破了作者的用心。而下联的“事事关心”则是作者的立意初衷。

（三）文字精练

对联之所以从古至今千年不衰，一个很重要的原因就是它文字精练，表现力强，精悍短小，便于传播，对仗精巧，朗朗上口。

对联有极强的表现力，这不仅与中国的语言文字特点有关，更主要的是在于作者对联句进行高度的浓缩和提炼，使其达到比赋、骈文更精练，比诗、词、曲更灵活的的特殊文体。它不需要小说的三要素，只要把要说的意思用最洗练、简捷的语言表达清楚即可，如云南昆明西山三清阁联：

听鸟说甚；

问花笑谁。

此人以拟人的手法写景，使人联想此地定是鸟语花香、风景秀丽的景区。全联仅用八个字，便精到地概括了花开似锦、群鸟争鸣的自然景观。可谓妙笔生花之句，再如吉林长白山高山亭联：

千峰拔地；

万笏朝天。

此联是在说千座山峰拔地而起，直入云汉，又像大臣手中的玉板拱对青天。寥寥数字，把一副祖国的锦绣河山描绘的如此壮美，如果作者没有提炼语言的能力，是绝对做不到的。再请看周恩来在青年时代写的一副赠联：

浮舟沧海；

立马昆仑。

此联也只八个字，却浓缩了如此广阔的空间和深邃的情感。从联语中，我们感受得到作者那出世救国的伟大胸襟和为中华崛起而奋斗的英雄气概。可谓言简意赅，用字如金。炼字炼句的难度是很大的，不像一些人所说简而易行，信手拈来，实际上，做好一副奇绝对联，其难度不比写一首诗来得容易。

提炼语言，还必须结合体验生活，才能使联句既简练，又合理。利用夸张、比拟等手法，必须做到贴切、自然、有的放矢，避免离题万里，才能使读者读之可信，嚼之有味。如一洗澡堂联：

到此皆洁身之士；

相对乃忘形之交。

寥寥十四字便把此处风物提示的淋漓尽致。文字既典雅，又新奇，不偏不倚，恰到好处。

另外，凡联句中上联用过的字，下联中则不能再用，否则犯了“重字”之忌。联意再好，如犯了重字，则不为美（巧对类联除外）。如”春风化雨；花木逢春”，从词类相对说，可属常对，然联中“春”字两出，为联中一忌，即便词意再美，不可取。

（四）节奏鲜明

关于对联的节奏，将在有关章节里详细论述，这里仅就节奏与结构及平仄的一些相互关系加以说明。

对联与诗词的不同之处在外在形式上。即对联的字数、篇幅不限，相比之下比较灵活、自由，但有一点必须注意，即对联的上下联的字数必须相等。也就是说，所有的对联字的总数必须是偶数。

对联的节奏是比较灵活的，但它并是不无序可循。所谓的节奏灵活，是说它没有固定的程式，在长联中只要做骊大概的平仄交错就可以了，因为节奏与平仄是同气相连的两个方面。至于七言以下的短联，因字数少，要求须严格些，但无论如何，在不因辞害义的前提下，上联尾字须是仄声，下联尾字须是平声。一些名联打破这种常规实为可谅，但我们做为初学者来说，切不可效仿。仍以工对为好。这样，可提高我们的属对水平。

我们把对联的特点编成口诀，以便于记忆：

上下联句须相同，

字词失对理不通。

联句有机成一体，

最忌孤立各西东。

杂乱冗长生大错，

意象完美见句工。

节奏轻重分扬抑，

一吟三叹韵无穷。

常见的对联(短联)句法，大致有以下几种类型：

一、并列关系

上下联在形式上平行并列，语气一致，上下联分别从两个不同的角度说明同一个事物，以表示同一主题的称为并列关系，这种形式的联语常在句中用“也”、“又”、“既……又”等，也可以不用关联，不用关联词，称意合法。

看游俊作成都武侯祠联：

两表酬三顾

一对足千秋

作者抓住最能表现诸葛亮形象的两个方面，“两表”(即《前、后出师表》)， “一对”(《隆中对》)，对诸葛亮进行了歌颂。表现了他超人的才智和非凡的功绩。联语语言精炼，条理清楚，出语惊人。此类对联，浓笔重彩．形象鲜明，但如果处理不当，会有单调和重复累赘之弊。

二、连贯关系

上下联按时间顺序叙述连续的事件，或者按意义上的承接关系构成，称连贯关系，关联词多用“已……又……”、“才……又……”等。例如：

台湾省已归日本

颐和园又搭天棚

甲午战争以后，清政府被逼将台、澎列岛割让日本，其后有些人主张办海军以图强，可慈禧却把海军的公款拿去建供她个人享乐用的颐和园，国人无不气愤，有人写出上联予以讽刺。

三、递进关系

对句和出句的关系从小而大，由浅入深，由表及里，这种关系被称为递进关系。常用的关联词有“况”、“更”、“不但……而且”等。如一理发店联：

不教白发催人老

更喜春风吹面生

在叙事层次上，下联比上联更深一层，下联化用白居《草》中诗歌句“春风吹又生”，寓意尤浓，此为联句的高妙之处。有的联省去表示递进关系的关联词，而并不减其递进的意思。如一旅社联：

进门都是客

到此即为家

联话末用关联词，但仍是表示一种递进关系，放入此类。

四、假设关系

出句提出假设，对句作出结论，这种句法关系称假设关系，常用的关联词有“若”、“如”、“便”、“如果……就”、“要是……就”等等。

如启功所撰一联：

若能杯水如名淡

应信村茶比酒香

上联出句提出假设，对句推出结果，意思是说如果能将名利视为杯水一样清淡，你会觉得农家的清茶胜过酒的香醇。

五、条件关系

即出句提出条件，对句得出结果，这种句法关系就是条件关系。例如：

多勤寡欲

益寿延年

天地入胸臆

文章生风雷

略翻书数则

便不愧三餐

“多勤寡欲”是条件，“益寿延年”是结果，只有条件具备才能达成结果。以上三联均属此类。

六、转折关系

出句推出条件，对句却从相反的方向去叙说，称转折关系。这种句法在对联中很常见。常用关联词“但”、“却”、“然”等，但也有不用者。如一理发店联：

虽为毫末技艺

却是顶上功夫

上联“毫末技艺”在于抑，下联“顶上功夫”，意在扬。

再如：翁同龢自题联：

文章真处性情见

谈笑深时风雨来

此联虽未用关联词，不难看出仍为转折关系。两种境界有弥缕之感，但其转折处却是山回路转，柳暗花明。关联词的取舍，全在于作者对内容的处理以及作者的文辞好恶，此无定法。

七、选择关系

上下句分别说两件事，表示二者择一，称为选择关系或称取舍关系。常用“宁……不……”、“与其……不如……”、“但”、“不”等，如：

宁为玉碎

不为瓦全

联句以“宁……不……”关联直抒胸臆，表现出刚正不阿，一身正气的英雄气概。

再如一婚联：

但求天长地久

何必朝相暮依

可以看出，这是一对身居两地的新婚夫妇，为表达爱情的真挚而撰写的对联。

八、因果关系

出句和对句分别推出原因和结果的关系。 —般出句讲原因、理由，对句讲结果、或做出结论，但也有倒装者。

例如一棉花店联：

聚来千亩雪

化作万家春

前一句是因，是说棉花大丰收的景象，后一句是果，是说大家有了棉衣，再不觉得冬天的严寒。

再如雁门关联：

莫愁前路无知己

西出阳关多故人

此为因果倒装句式，出句是结论，对句是理由，倒装句式，可增添对联的文学色彩。

九、目的关系

出句和对句是表示目的和行动的关系。或者出句是目的，对句是行动或措施，但也有互为倒装者。

看下联：

巧理千家事

增添万户心

出句说的是要做的事，即行动；对句说的是目的。

再看一联：

忍令上国衣冠沦于夷狄

相率中原豪杰还我河山

此联为石达开所作。出句是说再不能忍受“夷狄”(清统治者)对我们的压迫，意在行动起来；下联说的是要达到的目的，此联即为倒装式。

以上所举三例均为短联，至于带有短句的长联，读者可以据此理去分析、领会，这里不再赘述。

对联的结构，即联句的搭配和排列，也就是上下联的文法结构必须相互照应，相互对称，即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构、如此等等。联句结构之优劣，决定对联的成败，所以，完整地组织联句，有利于突出主题，使对联富有艺术感染力，是撰写对联首先要考虑的问题。

请看峨媚山圣积寺联：

半天——开佛阁

平地——见人家

出句和对句都是由一个双音节偏正结构和一个三音节动宾结构组成，其意义单位和节奏单位一致，使人读之上口，不失为一副佳作。

杭州龙井园有一副对联：

诗写——梅花月

茶煮——谷雨春

再看：

勤劳门第春来早

和睦人家燕去迟

“春来早”和“燕去迟”都是“主——谓——补”结构。

请看贵州甲秀楼联：

水从碧玉环中出

人在青莲瓣里行

意义单位为一、五、一。 “水”与“人”是名词相对，“出”与“行”是动词相对。“从碧玉环中”与“在青莲瓣里”则是两个介宾结构相对。上下结构相似。

内容决定形式。对联结构相对，形成整齐和谐的形式美，不过，由于内容的需要，有时也可灵活一些。如：

世间有佛宗斯佛

天下无桥长此桥

此联为二、二、三结构，意义单位也是二、二、三形式，但“宗斯佛”是动宾结构，“长此桥”却是“长于此桥”的省略，是动补结构，在无伤大雅的情况下，结构偶尔不相似也是允许的。此联节奏单位和意义一致。一致是常例，不一致是变例。不管一致不一致，上下联必须相等。这是对联结构的前提。在字数相等的基础上，出句和对句各意义单位的语法结构必须相似，方成佳构。再如杭州云栖寺联：

水——向石边——流出——冷

风——从花里——过来——香

其意义单位为“一三三一”。“水”与“风”，“冷”与“香”分别为名词、形容词相对；“向石边”与“从花里”是介宾结构相对；“流出”、“过来”都是动词、趋向动词，结构也相似。

作品的组织和构造，作品的各个部分的联系和安排，这就是结构问题。结构特点是显露在外的，所以它是作品的形成因素，但它又是由作品的思想内容决定的，不按照一定的主题要求形成的结构是没有的。另外，结构对于体裁有依从性，所以小说、戏剧、诗歌等作品，都有别于其它自身的体裁形成的特点。对联的结构同样如此。 对联的结构问题，极少有人提及，似乎它最简单不过，无足措意，其实不然。清代赵翼在论到绝句诗歌时，曾说“也须结构匠心裁”。对联的结构问题，显然比绝句要复杂得多，下面谈谈有关对联的结构。

1．对衬、关联

对称：是对联结构最基本的要求。上下两联，要求具有严整的对称美，像飞机的两翼、车的两轮一样。如果上下联光是字数相等而句子结构不一致，那就不能做到严格的对称美。例如陈爱珠女士(大文学家茅盾先生的母亲)挽其夫沈永锡联：

幼诵孔孟之言，长学声光化电忧国忧家，斯人斯疾，奈何长才未展，死难瞑目

良人亦即良师，十年互勉互励雹碎春江，百身莫赎，从今誓守遗言，管教双雏

此联感情深挚，也有精美的词语，但从结构形成来说，却远未达到严整对称美的要求。上联首句是动宾结构，下联首句是主谓结构，“幼诵”对“良人”，“孔孟之言”对“亦即良师”等都没有对好。我们的汉语言文字，一个词可以是一个字，也可以是几个字，因此在考虑字数相等时，也要考虑词组相同，只有上下联词组相同，即做到了句子结构相同，然后全联的结构才能具有严整的对称美。 关联：这是对联结构的第二个要求。

水上公园寻菡萏 (仄仄平平平仄仄)

村中老媪嗜评书 (平平仄仄仄平平)

词性、平仄都合乎要求，它能否算是一幅对联呢？不能。因为它存在着一个致命的缺陷，上下句的内容毫无瓜葛，没有一点联系。因为一幅对联除了要字数相等、词性相对、平仄和谐以外，上下句还必须是紧密联系在一起的有机整体。再如“图书馆里查资料，动物园中看虎狼”。也是互不相干的两句话，根本不能算是一副对联。以上说的是对联结构的一般要求：即上下联要对称、要关联，这是任何一副对联都要达到的。但是对联的内容、句法、体式既各不相同，其结构形式自然也会有多种多样的不同，这是我们要进一步探究的。

2．常式、变式

从形式的角度来说，对联的结构，可以概括地分为常式结构和变式结构两种：

常式：就是经常见到的比较固定的结构，从句子长短的角度来说，像五言、七言，还有四言、六言、八言联，就是作者经常、大量采用的结构形式；五、七言联，就是常见的五言律、七言律句型的对联，四言、六言联，即常见的骈文中四、六句式对联。

变式：就是句子、句法参差多变的对联的结构。长联比之短联，不仅形体增大许多倍，而且声律、格调也随之而起了变化。如各个句子的句脚就得遵循“平顶平，仄顶仄”这条规律。他们的结构，和常见的五律或七律句式的对联的结构显然大不相同。长联的结构是灵活多变的。

我们再来看看清代孙髯做的昆明大观楼联及它的结构特点吧：

五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；

数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

这副驰名中外的名联，它的结构有怎样的特点呢?主要一点是：上联写景，由“五百里滇池奔来眼底”句起，总领下文，然后历写从东西南北各方向所见的壮美和秀丽的胜景。下联抒情，由“数千年往事注到心头”句带出下文，然后分写汉、唐、宋、元各朝的“伟烈丰功”全都烟消云散了。另一点是选用排句铺叙，上联“看”是一个领尖字，下面四个四字句是结构相似的排句，尾段“莫辜负”三字后又是四个排句。下联相对部分，结构与这相同。再一个特点是：上联是从横的空间着笔，下联是从纵的时间着想。上联是动词“喜”为意脉，下联是以动词“叹”为意脉。全联词藻华美，描叙得富有诗情画意。“神骏”指金马山，“灵仪”指碧鸡山，“蛇蜒”形容蛇山，“缟素”形容白鹤山，“蟹屿螺洲”指滇池中的小岛屿和小沙洲。用蟹和螺来代替“小”字，既形象又有动感。“风鬟雾鬓”，喻指摇曳多姿的垂柳。下联“把酒凌虚”，是说对着天空举起洒杯。“汉习楼船”，汉武帝因洱海昆明池阻他从滇池通往印度的去路，就“大修昆明池，治楼船(高大的战船)”，练习水军以讨伐它。“唐标铁柱”，《新唐书·吐薄列传》上说：“九征(即唐九征)毁桓夷城，建铁柱于滇池(系洱海之误)以勒功”。“宋挥玉斧”，《续资治通鉴·宋纪》：“王全斌即平蜀，欲乘势取云南，以图献；帝(赵匡胤)鉴唐天宝之祸，起于南记，以玉斧画大渡河以西曰：‘此外，非我有也’”。玉斧系文房玩物。“元跨革囊”， 《元史·宪宗本纪》：“忽必烈征大理过大渡河，至金沙江，乘革囊(牛羊皮筏子)以渡”。此联的结构使得主题突出鲜明。

变式结构有以下几种：

(1)并列式。所谓并列式结构，即上下两联的意义没有主从之分，它们分别从不同侧面去表达同一主题。请看下列联：

盛世尽雷锋，共秉丹心创大业

新时多伯乐，同具慧眼识人才

尊师重教，英才辈出，中华崛起

简政放权，经济繁荣，民族复兴

碧螺云雾银峰，钟山川秀气，岂止清心明目

绿雪雨花玉露，摄天地精英，更能益寿延年

(2)主从式。上下联意义有主从之分的，就是主从式结构。例如这副航运公司联：

不靠风帆力

全凭水火功

上联是宾，下联是主，上联是虚写，是引子，下联是实写，是正文。又如“满院向阳树，一代接班人”，上联是喻体，下联才是本体。上联是处于宾位，下联处于主体。此联也是主从式结构。

(3)分总式。有的对联，语意有分述和总述的叫分总式结构。例如：

新天新地新人新事新气象

春雨春风春花春月春色美

前四点乃是分说，末尾“新气象”、“春色美”乃是总说。这是先分后总的例联。

下面再看一幅先总后分的例联：

好社会山好水好风光好

新时期地新天新气象新

(4)首尾总括式。此式先说总大意，次将大意分别述说，末尾总述一笔。下面就是这种结构的对联：

祖国在繁荣：看百花齐放，百家争鸣，百业兴旺开胜景

人民增福利：喜四海丰收，四时恒足，四海升平乐新春

上联头一句是总括，以下三句分别说三个方面，述说祖国繁荣的情况。末尾再来一笔。下联也是这种结构撰成的。

(5)对话式。上下联语，像是两个人在对话，这就是对话式结构。例如这副废旧物品回收店联：

我岂肯得新弃旧

君何妨以有易无

“我”是店主自称，“君”则是称来店的顾客，像是对面说话似的。

又如明代著名学者邱壑幼时答一同

月儿又圆了，在重逢之日，月光普照大地，赏月玩月自古以来便不可少。

此习俗大约可追寻到很久能前，是民间发展的一种活动，中秋之夜，摆上供品，边吃边谈边赏月，那个美啊！怪不得人人都爱呢！如此已久，赏月所得诗文自是不少，不过在我看来，还是苏东坡的那《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟“的千古名句让后人啧啧称道，但毕竟只是听说，也不曾亲自见得过那十五圆月。、有幸于今夜，便可赏观到凄冷的美月了。

天刚暗下来，月儿就半挑在山头了，渐渐挂上树梢，那美丽的脸蛋，让人不禁感叹，真似有沉鱼落雁之容，月光不曾十分明亮，因为天空倒悬着淡雾，只隐隐看到她的笑脸，噫！好美！如此令人陶醉，如此圆圆的，真有“呼作白玉盘”中的“白玉盘”的几分样子。虽然渐明，却不再显示他最亮的月辉，如同罩了薄纱的美人脸，如此美却不会完全显露，使人心下甚急。

渐渐地，又上了一个新的高度，趆发的美了，周围拥着如银般的月辉，虽说天地间也有几分光明，却从没有真真正正的显出那无与伦比的光华，一泄人间，润泽万物，真让人有些失落也。

在淡月映衬下，夜似乎更暗了，夜之神毫无顾忌的挥洒着她那无与伦比的黑色大笔，向人世间肆意涂抹，这也许是夜的本质吧！似乎这样也更可以显出月的清纯与美丽是无与伦比的啊！隐雾罩月，那该用何物去比拟呢？又如何比拟呢？又怎么能够比拟的出呢？

这纯美清丽的月啊！，在中秋月夜，圆、清、隐三者同现，让人无法言语的，让人叹为观止的，让人心潮澎湃的纯粹的美月啊！

我不禁脱口而出一句话，现在我要说给月，“Iloveyou！”

我有一个小弟，8岁上小学一年级，他长得煞是可爱哩。他的头发乌黑发亮，留了一个小平头，水玲玲的眼睛，小鼻子小嘴巴，皮肤白嫩，估计可以从脸上抽出几斤水来。但是，他是天使的脸恶魔的心肠！

弟弟是三姐弟里唯一的一个男生，所以，从小外婆就对他特别好，当然这也是让他性格转变的“元凶”了。

那一天，我在电脑房里和姐姐一起下载流行歌，弟弟说他脚疼，外婆听了就从抽屉里拿出跌打酒给弟弟涂说：“这药涂过就不会很疼了。”说完便要上前去帮他涂，那知他说不涂不涂，打死他也不涂！那外婆却硬要帮他涂说是不涂以后会更疼！但弟弟可不听，只见他怒气冲冲，大喊大叫还上楼乱丢东西，刚好我和姐姐正玩在兴头上，他却拿起枕头往我们这边仍，也不听大妈妈的劝告，这下我们可火了，把他教训的服服帖帖的。当然，他心有不甘，一直用眼睛瞪着我我们好像在说；我要用我的目光灭了你们！

好一个“恶霸”小弟，真是坏啊！真是顽皮！

①文艺性与说理性的统一。说它是文艺性与说理性统一，主要表现为：一、它是形象性和说理性的统一。它既不象文学作品那样以形象为主插入议论，也不象议论文那样把“理”通篇直说出来，而是巧妙地把形象和说理融合在一起，通过富有文学色彩的语言，将理化为具体可感的形象。二、它是抒情与说理的统一。它既不是先说一番道理，再抒发感情，也不是先抒发感情再说道理，而是融情于理。

②敏锐锋利。每锐，是指杂文能够迅速地反映现实斗争，抓住现实生活中苗头性、倾向性问题，或褒或贬、或扬或抑，及时出击。锋利，是指杂文具有鲜明的针对性和一针见血的深刻性。

③短小精博。短小，一是指杂文的形式特点，篇幅短少;一是指它的选材特点，生活中一些看似琐细的小事，一个现象、一句话、一个举动，都可成为杂文的写作材料。精博，是指杂文的内容特点，它的内容要精，即小中见大，于普通生活现现象中见出深刻道理。博;即在剖析现象、阐述事理时，常要引证科学、历史、哲学、艺术等古今中外多方面的材料，使人读后增长知识、开阔眼界。杂文的博是精中之博，是精与博的统一。

现在的学生究竟有哪些特点?这是教师在教书育人过程中要注意的问题。教书育人的指导思想一定要突出时代性，适应培养现代化建设所需要的人才。教师在教学中要通过多种渠道掌握学生的思想动态，采取适合于学生心理特点的措施加以诱导，使学生牢固树立起正确的思想观点，明确学习目的和任务。针对学生的特点多开展一些健康有益的课外活动，把学生吸引到正面来，寓教育于各种活动之中。如经常开展纪律法制教育，增强他们的纪律法制观念，使他们懂得遵纪守法的道理。

教书和育人是紧密联系在一起的，这是人类社会教育过程中所共有的特征，也是教育规律的客观要求。教学活动不是随意性的，而是根据一定社会所确定的教育目的和任务的要求，教师按规定的教学内容，有目的、有计划地传授给学生，使学生掌握一定知识，形成一定的知识体系，成为一定社会所需要的人。所以，教书只是手段，育人才是目的。教书和育人是紧密联系在一起的，这是一条最基本的教育规律。将教书和育人割裂，只顾教书，不管育人，这不仅是淡忘了自己的社会角色，缺乏职业道德，而且是对党的教育方针和社会主义教师神圣职责的亵读。每个教师都要遵循教育规律，不仅要做好专业知识的传播者，还要自觉当好正确政治方向的引导者和高尚心灵的塑造者，才不愧为合格的人民教师。

我们班的陈高翔是个两面派，上课时，轻声细语，像个女孩子，下课时，刚刚形成了鲜明的对比像一条龙一样活泼。

陈高翔外号"大白象"高高的个子，水灵灵的眼睛前有一副镜框，樱桃小嘴，还有一双飞毛腿。

"大白象"活动起来像一条龙。一下课，就往操场跑。他的弹跳力很高，抢篮板是他的强项，像个猴子，轻松一蹦，球于是就在他的手中停留，当跟别人抢球时，他的手伸向别人的怀里，使劲地往外拿，力大无穷，对手只好放弃，不敢拼搏，因为被他的气势所压倒。陈高翔不仅球打得好，而且跑步也很快。运动会可是他大显身手的时候，跑起步来像一匹受惊的野马，冲向终点，对手只好甘拜下风。100米、200、垒球等等，他一一夺冠，真是个体育奇童。

"大白象"下课是一条龙，上课可是一条虫了，无精打采。如果老师的目光转移到他的身上，他会用小黄帽遮住眼睛，不敢看老师。一叫到陈高翔这个名字，他回战战兢兢地站起来，回答的声音那就更轻了，当老师用严肃的表情批评陈高翔是，他的脸像条变色龙，时而青，时而红，时而有发紫，真是千奇百怪。

我们班的陈高翔是个当之无愧的"大白象"，他的一举一动，一言一行，都值得我们关注。

正当夜幕降临，皎洁的圆月冉冉升起。在这凉风习习的夜里，月亮倒映在水面，风儿清清地吹拂着水，水中的月儿恰似一朵白莲随风飘动，为夜增添了几分羞涩。

在这月朗星稀的宁夜，风清月秀，我们一家人坐在凉台上一同赏月。在此时，这枚新月像梨花一样明，把皎洁撒向人间，用美的雨露滋润我们的心。我们在这迷人的月色中，如同坠入了梦境。

妈妈起身从屋里端出一盘月饼让我们一起分享。我接过月饼，“妈，为什么每年八月十五都要吃月饼呀？”“是为了纪念嫦娥，所以每年中秋节都要吃月饼。”“那又为什么要纪念她呢？”“这还有个传说：当时天上有十个太阳，人间像个火炉。天庭派嫦娥劝后羿的化身——阿牛射其他九个太阳，嫦娥完成了任务就要回天了，可是和大伙产生了浓厚的感情。在上天的早晨为大家做了月饼。后来人们为了纪念楚楚动人、善解人意的嫦娥，就每年中秋节都吃月饼、赏月纪念嫦娥，流传至今。”“哦，原来如此啊！”

我们边吃月饼，边聊着……

在社会发展的今天，华夏儿女越来越看重西方节日，却忽略了很多中国的传统节日。而作为华夏儿女的你记住了吗？我想说我记住了，当然印象最深的是一个安谧而热闹的节日，我国四大传统节日之——中秋节。

都说十五的月亮圆又圆，的确是这样，哪个月亮能圆过八月十五的月亮嘛。也就是在八月十五这一夜，我感到了前所未有的安谧，安谧的让人感到一种平淡，但又不是没有柔和。天空被浸染成了墨蓝色，有些朦胧，夜空亮着几颗会说话的大眼睛一眨一眨，在偷偷谈论月亮的美丽。月亮端庄大方，面对这些称赞付之一笑，发出那柔和而明亮的光。路上的行人看见这个更亮的光，不由得以留念的目光向上望去，望着月亮美丽的脸庞。

当然，中秋夜也是热闹的，在火车呜——呜——的长鸣后，归乡的火车到站了，车上的人提着大包小包，与亲人会面，一会儿街上变得热闹了，变得车水马龙了。车里的亲人，问寒问暖，仿佛有说不完的话语，汽车的鸣笛也变得欢快，好像在替人们说：“到家了！”进了家门，亲切的拥抱诉说着久别重逢的喜悦，夜又深了，月饼登台了，这小小的月饼里包含的岂止是团圆，更是亲人的问候和游子浓浓的思乡情。

我喜欢西方的节日，但我更爱我们中国的传统节日，我想对那些把中国传统节日忘却脑后的人们说：“不要忘记中国的传统节日，更不要忘记中秋节的团圆之情……”

初秋的晚上，我和妈妈常常晚饭后一起去散步。

我们一边走一边看星星，星星一闪一闪的，像钻石，像珍珠，更像小眼睛，一眨一眨的，好像在和我们打招呼呢。忽然，我看见了一颗又大又亮的星星，指给妈妈看，妈妈说这是金星。我又看见了一颗蓝色的星星，妈妈说这是水星。突然，我好像被施了魔法似的，一动也不动，因为我看见了一组七颗星星组成的像勺子一样的星星，我赶紧问妈妈，妈妈说那组星星叫勺星，也叫北斗七星。妈妈还指给我看牛郎星、织女星……多么奇妙的星星呀！

我觉得星星成了我的小伙伴。当晚上我一个人出来怕黑的时候，我就抬头看看星星，它们给我带来了光明，陪伴着我，我就不怕了；当我不开心的时候，只要晚上出来看看星星，它们会给我带来温暖，陪我说话，我就不难过了……

我喜欢秋夜的星星！

【我班的“小可爱”】

我班的“小可爱”是我形影不离的好朋友李千雨。

她一头长发，长着一副娃娃脸，小巧的嘴巴，可爱极了!她爱说爱笑，经常做些滑稽的动作，逗人发笑，有一次测验，我考低分，李千雨考了高分，她拿起试卷，哼着小曲：我考高分你妒忌，我考低分你羡慕!我听了，真是丈二和尚——摸不着头脑!你看，小可爱够可爱吧?

别看“小可爱”每天嘻嘻哈哈的，没个正经样。可在是非面前，她可是一点也“不可爱“。

那是发生在几天前的事了，那天晚上，我做完了其他作业已经9点半了，正当我准备做数学作业时，妈妈突然跑进来对我冰，今晚播放电视剧《宫》最后一集。我听了后，高兴极了。可又为数学作业而犯愁，但又一想作为好朋友的“小可爱”组长明天检查作业时肯定会放我一马，想到这，我就心安理得地和妈妈看电视了。

第二天，我来到学校，希望“小可爱”组长不要检查我的作业，可惜天不遂人意，“小可爱”早就严阵以待，一本正经对我说：“检查作业。”“我……”。“有什么事，快说呀!”“小可爱”着急说道。我悄悄地跟她说我没做数学作业，恳求她放我一马，“小可爱”顿时翻脸不认人，说：“你是怎么当数学副组长的，不以身作则，反而还自己不做作业。”这时的“小可爱”那严肃的表情竞然跟以前相比判若两人!我被她这番话质问得无言以对。今天，我不杀一敬佰，我们“双优班的称号看来要泡汤了。”说完，可恶的“小可爱”把我不完成作业的情况汇报给老师。面对老师的当众批评。同学们的白眼，我恨不得钻个洞爬下去，我决定不和她说话了。

当天晚上，一通电话打来，我一接，是“小可爱”。“你还打电话来干嘛，看洋相还不够吗?”我冷冷地说。“小可爱”诚恳地说：“对不起，我当时的确冲动了一点，但我如果当场包庇你，最终是害了你啊……”听了她的肺腑之言，我的眼泪盈满了眼眶。

“小可爱”你铁面无私，我真佩服你!

广阔的田野改变了以往的寂静，村子里变得热闹起来。绚烂的烟花在夜晚的天幕中绽开了微笑的容颜，我站在天空下助威呐喊，颇有点“看红妆素裹，分外妖娆”的味道。

随着一声声的鞭炮齐鸣，伴着一缕缕的萧瑟秋风，一轮圆月从东边的山谷上缓缓升起，正如东坡所言，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。此时眼前虽没有“白露横江，水光接天”的壮观美景，但亦能感受到月光所带来的丝丝温暖。

在月亮慢慢向南移动的同时，满天星斗们也露出了它们璀璨的光芒，好像要与月光共舞似的。万千的星斗围绕着那轮明月，无限的星光衬托出她优美的舞姿。在夜幕下，我感受到了她不同于一般的美：这种美，是清新的，是纯洁的，是淡雅的。试问，这超凡脱俗的美，又岂是李太白笔下的“瑶台镜”“白玉盘”所可比拟的?

虽说月夜无限美好，但在这中秋之夜里，皓月当空下，不免让人产生一些悲伤之情。父亲离开家中出国打工已有四载，中间虽也曾回乡几次，却都只是小聚，不到几日便又出国。每次归乡都是那般不尽人意，更不说什么在月光下促膝长谈。如今，还未下班的他，是否能和我千里共赏这轮婵娟?我悲伤地仰望青天，怀着无限的思念，责怪道：月啊月，你怎么偏偏要在人们分离之时团圆?

月圆之夜，虽然有悲情，但更容易产生美好的遐想。月亮是满天星辰中被人们赋予神话色彩最浓厚的一个。它被中国古代文人描绘成一座金碧辉煌而高耸入云的“琼楼玉宇”，据说这里面还居住着三位神仙：奔月的嫦娥、捣药的玉兔、伐桂的吴刚，他们一同组成了这座神秘的月宫。其中最让古今文人惦记的还是那位据说有着闭月羞花般容貌的广寒仙子嫦娥。她因贪图富贵、偷吃仙药而被永世囚禁在月宫之中。唐人李商隐有诗叹道：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”所言并非不无道理。其实嫦娥本心并不坏，只因一念之差，才铸成终生之恨。如今，望着皎洁的明月，我在想，她是否已和丈夫后羿团聚在一起?

时光如流水，不知不觉间，人已有些疲倦，乍一看手表，已然是八九时许。我搬回椅子，关上房门，静静地入睡了。在梦境里，依然能朦胧地看见，那一轮明月的光芒笼罩着大地，映照出人间的正义、博爱与光明。

[中秋夜明月情_高中作文

今天天气很好，吃过午饭，我便端着一个凳子来到了阳光下，专心致志地看起书来。没过一会儿，姐姐就来找我玩了，我直摇头，说：“不，我要看书。”姐姐只好扫兴地走了。不一会儿，我便沉浸在书中。这时侯我舅妈回来了，她就和别人谈起话来，可这也没有打扰到我，还沉浸在书的海洋中。不久，弟弟也跑出来玩了，他和姐姐玩了起来，虽然我想玩，但只看了他们一眼，又继续看起书来。正当我再次看入迷的时候，妈妈叫我做作业，我失望地收起了书，那时我看了一下手表，大楷已经过了一个多小时了，我非常惊讶。之后，我就回到了自己的房间里。

今天。我虽然没有玩，但是从书里学到了一些知识，总比玩好。

你们说，我爱看书吗？

消息，就是用最简要和迅速的手段报道最近发生事件的一种新闻宣传文体。也就是说新闻消息就是告诉人们发生了什么，报道最近发生的事实。狭义的新闻就是指消息，它是新闻体裁的重要形式，是报纸和广播电视新闻的主角，其它新闻报道如通讯、广播稿、新闻评论等是它的发展和补充。

消息通常被人们称作新闻或狭义的新闻(广义的新闻是消息、通讯、特写、调查报告等新闻体裁的总称)它是我们使用的最广泛的一种新闻体裁。

消息的特点是:采写发稿要及时、迅速，叙事直截了当，语言简洁明快，篇幅短小，在结构上一般有标题、导语、主体、背景、结尾几部分组成。

我们不管是写植物、动物，还是写静物和事情，很大程度上都是为了写人。人是社会活动的中心。为了把人物写好，必须了解人都有哪些特点。

这好像是一个很可笑的问题。作为中小学生，谁还不知道人都有哪些特点？尽管如此，我还是觉得有必要多说几句。

凡地球上之人，分属不同的人种，像黄种人，白种人，黑种人以及棕色人种。不同的人种义分居不同的洲区。地球上七大洲四大洋，处处有人。而人又分属不同的国家。全世界二百多个国家，每个国家都有每个国家的情况。这些大方面的不同，就意味着语言不同，文化不同，习惯不同，历史不同，信仰不同。当你涉及到这些问题的时候，自然都是应该注意到的。

就是在一个国家内，还是有不同民族的问题。比如我们国家的56个民族，哪个民族没有自己的特点？还有个地域问题，西部与东部，北方与南方，周边与中原，也都有各自的特点。就是同属汉族，由于居住的地方不同，仍有不同之处。

当然，这些都是就一般情况而言的，还有不少是特殊情况。比如，黑人原先都在非洲大陆，可由于奴隶贩卖，今天美洲也不少;有的白种人，由十加人了我们的国籍，也成了中国人。同样，中国人也有移居他国的。这些种种的不同与例外，都关系到你笔下人物的特点，都应该给予关注。

接下來，与人物关系最密切的就是衣食住行了。吃什么，穿什么，住什么，使用什么交通工具，都可以反映出人物的特点。

至于人的性別、职业、年龄、健康状况、身体特征、文化修养、举止谈吐、思想状态等等，都属干你笔下人物的属性。如果细说起来，还有很多。

看来，人物的特点还真不少。知道了这些，我们就大概知道在写人物时应该从哪些方面下笔了。

大家小心些。就是这位不讲究穿着的先生，教书却特别认真，对中国留学生也很公允，没有民族偏见。在这里，他的外表穿戴与内心品质就形成了对照，让人觉得先生可亲。

三百六十行，很多行业都有自己的特定装束。也就是说，从服装上我们大致就可判断出某人的身份。这不但是指穿制服的人，就是穿普通服装的人也能从装朿上透出自己的身份及相关情况。安徒生的童话《卖火柴的小女孩》是你很熟悉的。小女孩一出场，就是穿着一向是她妈妈穿的人得多的拖鞋。就这一点，可见她的家境。

十多年前，我曾遇到过这样一个人。大概是一个春天的下午，二四点时，我去距济南火车站不远的一个餐馆吃饭。餐馆的人已经差不多都走了，只有一个二四十岁着西装革履的男人还在吃饭。不少桌子上都有客人吃剩下的-盘盘饭菜。我选了一个座位，要了一份饭菜，慢慢吃了起来。这时，我突然发现上面说的那个人换了一张桌子，把桌上几个盘子的剩菜倒在一个盘子内，然后扒着吃了起来。这时，我才明白：他原来是一个乞丐。再看看他那讲究的穿着，风没吹过日没晒过的细白皮肤和健壮的身体，除了让人觉得他有点狡黠之余，还对他产生了?一种鄙夷之情。

除了鞋帽服装外，身上佩带的饰物也是很有“戏”的道具，在反映人物性格方面具有重要甚至是画龙点睛的作用。

15年前的一天，我看到一个五十来岁的农民装束的人，手里提一个旧包，胸前的棉衣上別了一大片金灿灿的奖章。出于好奇，我特意上前看了看，那都是解放战争、抗美援朝等时期的军功章啊！足有七八个。

很明显，可以断定这些奖章不是捡来的，完全是他自己的。他可是个有功之臣啊！可是，除了特殊的日子或精神不太正常的人外，谁会把这些原本该珍藏的纪念品悬于胸前呢？大概是生活上有了困难，想得到政府什么照颐的吧！

总之，透过服装的款式、颜色、布料，衣帽的选择，饰物的佩带，不用听言观行，就可以把人物的身份、修养、气质、眼前的生活状况、心情是否舒畅等种种情况，猜个八九不离十。你要仔细观察你描写对象身上的那层“皮”，力争从中发现他藏在内心深处的东西。

同学们，你们知道吗?我有一位严格的妈妈，她---那双眼睛，似乎能一下看透我心中的秘密，那双黑黑的眉毛，只要一生气，就能拧成一个疙瘩，她的头发可能因为有了我，而又增添了几缕银发。我也为有这样一位伟大的母亲而感到骄傲与自豪。

妈妈从不轻视我生活中的锁事。有一次，妈妈给了我二元钱，让我买豆腐，而我却偷偷买了贴画，回家后，本想撒谎的我看到了妈妈那双眼睛，它失去了往日的光彩，只是默默地注视着我，里面充满了失望和希望。我有时和妈妈顶嘴，那一次，我可能也是气大了，竟拿起剪刀把电话线剪断了，妈妈二话没说，拿起尺子就打我的手，把我的手打得又红又肿，一气之下，我用铅笔在雪白的墙上画了好几个大叉。这一次我深深地体会到了“严格的妈妈”这个词的深刻含意。去年暑假，我有一天晚上发起了高烧，妈妈不好意思去叫别人，就自己一个人背我到了医院，又是验血，又是输液，一直到第二天中午，烧才退了，当我睁开迷蒙的双眸时，第一眼看到的就是面容憔悴的妈妈，她看到我醒后，慈祥的笑容立刻驱走了满脸的倦意，用温和的目光望着我。这时，一股难言之隐悄悄涌上了我的心头，肚里像打翻了五味瓶，真不是个滋味儿，这次，我又深深地体会到了“深深的爱”这个词的含意。

妈妈呀，您把全部的精力给了女儿，我认为正确的教育方法最主要的应该是像妈妈这样的爱和严相结合的，母女之爱是人世间最神圣的感情，教育之爱，应比父爱更广博，比情爱更质朴，比其他一切亲情更纯洁，更细腻，更高尚。我此时此刻才真正了解到：人生真正的幸福和欢乐全浸透在柔密无间的母爱中。妈妈对我的爱护和关注在我的心灵上会留下不可磨灭的印象，因为母亲的爱是永远不会枯竭的，而且妈妈使我在成长期不会误入歧途。我会正确感悟到“严格的妈妈，深深的“爱”，不管我将来取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住是妈妈的爱为我的成长方向播下了最初的种子。

一、形散神聚：

”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格;“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

二、意境深邃：

注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

三、语言优美：

所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。

大肚子老师

刚上三年级时，我遇到了一位肚子大大的老师。圆鼓鼓的大肚子令人深深感觉到他的"满腹精纶"，外面的外套被紧紧的绷在身上，仿佛衣服在跟肚子过不去！

每当上课铃打响，就能看见正顶着"知识"走来最有学问的老师，说起来他还是我作文的引路人，讲课时，有些与课文息息相关的有趣小事他都会和大家一起分享，不过也比较偷懒，一些生字都是让我们自己来探讨的！

有个小笑话，至今我还记忆犹新。大意应该是这样的：老师以前的大学同学的儿子放学了，照父亲说的去老师那等爸爸，长得很可爱，老师问小男孩："今天你学到了什么？"他回答：“学了数学。"老师想考考他，就说：”那我问你，2十3等于几？"男孩数了数手指答道5。"“那5十5呢？"只听得"啪"一声，小孩手上的酸奶掉地上了！这笑活让班上的同学都齐声说道："小朋友不能坑！"

大肚子老师的笑话虽不能引人入胜，但也是很有道理性的，一个个故事滋润我们的心田，促使我们成长，一个个笑话使大家开心快乐，在人生的道路上插上"快乐"的小旗。大肚子老师的口才、文笔都很优秀，教书时总会出現一些有趣的想法，可有时却紧皱眉头思索着什么。

老师虽然肚子大，但他非常智慧幽默，指引我们前进，老师只教了我们一年，但有句名言，一日为师，终生为父！孔子说：学而不厌，诲人不倦！十年树木，百年树人。老师培养我们很辛苦，所以定要认真学习，天天向上！

镜子里的我：葡萄般的眼睛，还有一个樱桃小嘴，再加上香蕉般弯弯的眉毛，这，就是水果般的我，但是我有很多罪行哟！请听我细细道来：

第一项“罪行”朗读太好罪：

每当老师要叫人朗读时，“刷刷”几乎全部人几个小手都伸了出去，却唯独我，可我偏偏就被老师叫起来。有人会说，被老师单独叫到朗诵，会不好？其实，不叫到还好，一叫就变的不好了！这时，我总感觉“四面楚歌”东南西北，都有人朝我抛白眼！命运悲惨！

第二项特大“罪行”赖床罪：

“还不快起床！”这已经是我妈地N次叫我了，但我还是无动于衷，依旧躺在床上，这时，我妈又叫了，没办法，我只好慢慢悠悠地起床，对着我妈说：“我会起来就行了，难道你没听过一句话：早起的鸟儿有虫吃，早起的虫子被鸟吃！所以哩，有时候我会觉得懒一点也是好的，至少不会被“鸟儿”吃！”“你——这是什么坏道理，快起床，不然你就出去！”这时，我妈肺都气炸了。没办法，我只好以乐观的态度去应对。

第三项特特大“罪行”马虎罪：

唉~我正捧着明明能够考98分的试卷，但却考了89的试卷唉声叹气，马虎死人不偿命呀！原本以为“√√√”但却都“×××”为了这个，妈妈没少说我，真是悲哉悲哉呀！

活泼是我的天性，开朗是我的性格，认真是我的目标，这就是我——一个称不算完美的我，但还算完美的我！

一头乌黑浓密的卷发，像一缕缕羊毛似的，高高的鼻梁上戴着一副眼睛，走路时，经常把眼睛往上推一推，那样子挺帅的。这就是我家的糊涂老爸，你要问我的爸爸有多糊涂，你看下文自然就一清二楚了。

那是某一天清晨，一缕明媚的阳光照射进来，“乖宝贝，你有见着我的宝贵戒子吗？我昨晚放到柜子里，现在就不见而飞了，快帮帮我找一找吧！”糊涂老爸又在一旁翻来覆去地了，好像要把整座家都翻上来一样，我被他给吵醒了，看他这样急得团团转，像热锅上的蚂蚁的样子，打着哈欠对他说：“糊涂老爸，别这样啦！你这样都吵死人了，就是聋子，也会被你吵死的！”爸爸像孙悟空抓耳挠腮的对我说“有那么严重吗？你快帮我的戒子找回来。”糊涂老爸一边说着，一边朝我瞪眼睛，我这是也来气了，气呼呼的说：“不找，就是不找，你自己太笨了，连一个小戒子都管不住，更何况管我们母女三俩，哼！”顿时，糊涂老爸的气总算消了点，温柔的劝我说：“哎，我的乖女儿，你就帮帮忙吗？别那么生气啦！有话好好说嘛，为何发这么大的火呢？你就帮帮我呀，下班我就给你买你最喜欢吃的海苔薯片，好不好？”我一听到薯片这两个字，不管三七二十一，流着口水说：“好，好，好，我昨晚上厕所时，发现你的戒子在刷牙的杯子里，我告诉你了，我的薯片……”“哦，薯片呀，买给你，保准不错，是我洗的那个杯子吗？我去看看。”爸爸开心的说，“谢谢你，宝贝，我找到了。”爸爸去上班时，迟到了，被老板臭骂了一顿。好笑吧，呵呵，还有更精彩的哩！

上周星期六，我们家准备举行一场有趣的《模特秀秀秀》的演出，我、妈妈还有妹妹都表演完了，轮到糊涂老爸上场了，糊涂老爸在演出之前，换了件白衬衫和一条帅气的牛仔裤，他还梳了一头超酷的头发，当他闪亮登场时，得到的是一阵嘲笑，并不是有力的掌声，糊涂老爸丈二和尚——摸不着头脑的问：“笑什么，没见过这么酷的帅哥吗？真没见识呀！”我们听后，就笑得前俯后仰，糊涂老爸见我们笑得这么开心，更奇怪了，赶紧到厕所看看，“啊，我怎么这么糊涂呀！”想知道吗？，他的衣服穿——反——啦！哈，哈，哈，好笑吧！哈哈哈……

糊涂老爸呀，糊涂老爸呀，人生难糊涂呀！可你也别这么糊途啊。

[描写人物特点的作文：糊涂老爸

他就是一个小人物，彻头彻尾的小人物……

他的名字叫父亲，父亲有庞大的身躯，粗犷的声音，深沉的性格，可他就是一个小人物，至少，我是这样想的。

平日在家里，我认为最关爱我就是母亲，母亲她会为我做饭，为我打扮，给我许多温暖，我爱温柔似水的母亲。古人对母亲的种种赞颂我都能体会，他们说的对极了。

至于他，那个小人物，我的父亲，他在家中的确是顶梁柱，看他吧，天天早出晚归，我从小和他接触少。在我看来，他性格古怪，对我毫不关心，哼，不过没有关系，他嘛，只是一个小人物。

我在学校的家长会，向来是我那气质高雅的母亲出席的，今年的当然也不例外。更何况母亲早就答应我了。可真到了家长会那天，母亲却忽然病了，我很伤心，原本我想将学校的“丰功伟绩”一一展现的，我想让家人为我骄傲。没办法，先去学校，见机行事吧。当老师正寻找我家长进行了解时，却找不到我家长的身影，正当我尴尬时，一个声音从门口传来，“抱歉老师，我迟到了！”那是父亲浑厚的声音。我很惊讶，他居然来了，我清楚地记得今天他有重要的会议。他风尘仆仆地走进教室来，但是一会儿又像往常一般冷静。

家长会后，我随父亲回家，父亲一直没有说话，我先开口了：“爸爸，你以前怎么都不来？”父亲望了望我，说：“那是因为你母亲想来，我以前也想来的，但是你好像不太愿意……”这时，我才知道，父亲和母亲一样爱我，只是，爱的方式不同，那是因为他们的性格不同，所以母亲爱得张狂，父亲爱得委婉，甚至卑微，让父亲变成了一个小人物。

可是，我仍然坚持我的意见，父亲他只是一个给我默默的爱，深深的关心，把我养育长大，却什么也不说的“小人物”。

我的老爸四十多岁，浓密的黑发，黑黢黢的脸盘，眼睛细长有神，尤其是看起手机来就更来劲儿了！

老爸是个不折不扣的“手机控”，从早上一睁眼到晚上睡觉前，手机几乎不离身，吃饭时看，休息时看，我每次看到他，他都是捧着手机的。最让我称奇的是，那次爸爸生病了需要挂吊瓶，我想这次爸爸该放下手机了吧！没想到，爸爸等护士阿姨一扎上针，就左手拿起手机，右手带着针头划动起屏幕来，我真担心针头会跳出血管逃走了。可是我的担心纯属多余，挂了近两个小时的吊瓶，爸爸一刻也没有停止看手机，而针头居然也乖乖地没逃走。

昨天中午，老爸正在沙发上葛优躺，妈妈叫了他好几遍他都没反应，一直盯着手机看。妈妈忍无可忍，急火火地来到他跟前，老爸这才反应过来，看着妈妈生气的脸，弱弱地问：“怎么啦？”妈妈没好气地说：“手机好看吗？”“当然好看了！”爸爸不假思索地脱口而出，说着还不忘扒拉给妈妈看，“你看，大衣哥朱之文……”不等说完，妈妈已经揪着老爸的耳朵把他拖起来了。

哎！我多希望老爸丢下手机，多多帮妈妈分担家务，多多关心我的学习啊！可我真拿这个“手机控”老爸没办法。