有关思考的作文八篇 作文【经典19篇】

我合上书,心里久久不能平静。叹了一口气,我这是感叹骆驼王子的自作自受,也是在感叹骆驼家族对骆驼王子的溺爱式的教育方式。

从作者发现这一队野骆驼起,心中就不停地感叹,并且开始追踪研究起来,同时,他也在研究日曲卡雪山一带野骆驼灭绝的原因。

据记载:明末清初,日曲卡山麓一带有着一次大型的动物大迁移,从青海到云南,基本上大多数动物种群都濒临灭绝,唯有野骆驼能够走到云南,这又是为什么呢?野驴的耐力比野骆驼毫不逊色;野马的速度是野骆驼望尘莫及的;藏羚的机敏非野骆驼所能比拟;而疣猪的适应能力强得惊人……但是,它们一路走,一路减员,还未等走入云南境内,便死得差不多了,而野骆驼却一路走到云南,这是为什么呢?

看这一群骆驼的表现,作者敲定了:是因为它们的爱,一心为小骆驼,使小骆驼存活,繁衍后代。

作者跟踪记录的这一群野骆驼也一样,它们也同样爱着他们的小王子,但它们的爱却太多了,甚至发展到了溺爱,这溺爱也注定了骆驼王子一生的失败。

骆驼王子从小便生活在其他四只野骆驼的溺爱中,不论哪一只野骆驼都视它为己出,平时呵护,疼爱有加,舍不得他吃一点儿苦。而骆驼王子长大了,这一个时候的它进入了青春叛逆期,理应说,这个时候的野骆驼群应该狠心地让骆驼王子脱离种群,不再溺爱,但事与愿违,骆驼王子的脾气越来越糟糕,它们就越溺爱它。起初的骆驼王子根本不接受,但是当有一天,无意中遇到了一只大灰狼,这时的它理应一脚踹向大灰狼,将之赶走。因为这时的骆驼王子已是成年骆驼,一只灰狼不足为惧。但是令人失望的是,骆驼王子并没有这样做,而是惊慌失措地呼叫。这时,其它骆驼闻讯赶来,理应教导它如何对付这种野狼,或用激将法激它,但结局并不是这样,很快,骆驼把野狼驱赶走了,又争先恐后地安抚骆驼王子。

第二天,骆驼王子就与"美人"失之交臂,失去了进一步繁衍后代的机会,成了一个越来越小的骆驼。

在溺爱中成长的骆驼不会有什么作为。的确,最后这只属于国家一级保护动物的野骆驼却变成一只用钱买到的家骆驼。这其中的差距不可比拟,但这全源于溺爱。

先撇开骆驼不说,咱先来说说人。

现在的小孩都是独生子女,一个个在家里是小公主,小王子,受不得风吹日晒,身体矜贵得不得了,像一个资娃娃般,一碰就破。

在溺爱中成长,就算你有再骄人的成绩,但你在这吃人的社会上根本没法儿立足。

你没有人脉,如何保护自己?你没有胆识,如何有人重用?你没有应变能力,如何教人信任你?空有智商又有何用?

你溺爱,并得到溺爱,结果也会溺死在这片海中。

这次的语文作业很怪：一人一核桃，带回家，砸开。“有没有搞错，砸核桃，开玩笑呀！”“就是嘛！老师到底在想什么呀！”“对呀，不就核桃嘛！现在核桃那么好砸，一捏就搞定了！”同学们都七嘴八舌的议论着，有的甚至已展开行动了：两手使劲的捏，脸涨得通红，简直一神吹；狠狠地往地上一扔，像见了仇人似的，但也是失败；将核桃稳稳得放在地上，微笑着拿起椅子，只听“咔”的一声，开了，捡起来一看，差点没晕过去，核桃壳差不多有1厘米厚。“老师，你有没有耍我们呀！”老师只是笑笑，说了一句：“我明天只收仁。”说罢，便潇洒的离去了，看得出来，背后藏的不只是一把刀。

核桃我砸不开，能用的方法都用了也无济于事，无奈只有请爸爸帮忙，他也是费了九牛二虎之力才弄开它，难呀！

到了学校，同学们都在互相苦诉，自己怎样才把核桃砸开，但老师却没有任何惊讶的表现，反而已经知道了结果。

老师终于拔出了那一把把锋利的尖刀，一本正经得说道：“知道了吧！其实这就是你们自己，一模一样，不管我怎样的改变方法去教你们，但最终回报给我的是什么？可望而不可及呀！我真得很无奈，现在你们可清楚自己有多么硬了吧！”果然没错，老师是别有用心呀！我们认真地听着，并拿着不是自己的自己，一动不动。“我很纳闷，为什么高老师买得同样是核桃，却有那么大的差异，一个轻轻一捏就碎，果实很多，一个却如岩石般坚硬，虽然砸开了，但里面呢？跟空壳没什么两样。你们自己想想，我也不想再说什么。”

望着手中的核桃，那个丑陋的自己，回味老师的话语，就像老师说的，真得很无奈。自己的坚强却变成了罪过，一个无奈的罪过一个不知道能不能弥补的罪过。

硬到无奈......

……

[由砸核桃引发的思考作文

阅读，阅读，阅读！

假如当你轻轻打开书，空中弥漫着淡淡的墨香。书，是心中的一颗闪烁的星星，在你迷茫中点拨你的道路。书，是一双羽翅，能帮助你横渡理想的海洋。书，是一泓甘甜的清泉，滋润我们成长。我相信你们会感到书的甜蜜，也会感到读书的快乐。

的确，一本你喜爱的书就是一位挚友，当你翻过几页，就会觉得像老朋友重逢一样。走遍天下书为侣，假如让我选择一样东西去旅行，我当然会毫不犹豫地选书。书？你一定会惊讶不已：一路上路途遥遥，你只带一本书去，几天就读完了，那剩下的时间怎么消磨呢？倒不如带照相机或是MP3一类的东西。不，我可不这么想，我认为读书不在于读了多少遍，而在于对于书的理解。第一遍，知道大概的内容；第二遍时，要细细地读，你会发现一些第一遍读时遗漏的东西；第三遍要慢慢的读，体会作者的思想感情，品味其中的优美的语句，并摘抄和作批注。其实，你读的每一遍都会有新的收获，这就是读书的乐趣所在，这也是“百读不厌”的原因。

每一个人的心中都有一个愿望，渴望有一块神奇的宝石，能够把梦想化为现实，而真正能解开愿望之锁的钥匙是书。阅读，能够使自己变得具有神奇的魔法，能做更多更有意义的事，又能让自己更有价值。阅读，真是个神秘又高明的魔法师。

读书是和梦想紧密相连的。譬如我，我读了沈石溪的动物小说后，就梦想将来能做一名动物学家，探索动物世界的奥秘。可以说，阅读，能让人们有自己的梦想，而有了梦想，才能实现梦想，才能为这哺育我们的地球妈妈做出贡献。

俗话说：“读书好，好读书，读好书”。那阅读真的是好事吗？有许多家长质疑，家长们认为孩子看课外书是在浪费时间，实际上这种想法是错误的。只要能控制住阅读的时间，不读黄色书刊，多看些对身心有益的书总归是好的。读书能领略知识，开阔眼界，能让我们感受自然界的美好，能激励我们去探索世界的奥秘……看书的好处是说不完，道不尽的。但什么是对身心有益的书呢？比如：一些有知识的文学书和一些记载历史的历史书，是最佳选择。当然还有一些书，它们是通过故事来展现一些其他的知识。比如：童话书、小说一类。选择好书来读，也是读书的一大重点。

阅读，能提高人们的综合道德品质；阅读，能让人们了解几千年的历史；阅读，能让我们张开幻想的翅膀，畅想未来；阅读，它是一个精灵，能让我们的世界更美好。

时光的车轮碾过岁月平地年复一年，依旧是川流不息、车水马龙。走过了无数的小巷，转过无数街角，捕捉了无数明媚的脸颊，我也真切地感受到，人类之于冰冷的机器，有自己最大的特点——思考。正如哲学家帕斯卡尔所说：“人类因思想而伟大，人类是会思考的芦苇。”也正因为有了思考，每个人便会产生自己的价值观和同情心。

人工智能的热潮在近几年已成为家家户户茶余饭后讨论的话题，特别是在阿尔法狗几次下棋赢了世界冠军后，人们不禁开始有了这样或那样的热议。人工智能已经能让计算机像人类一样思考，那在多年后人类会不会也像计算机一样思考，这样岂不是很可怕？确实这样的话，那么后果就不堪设想啦！可以说计算机像人类一样思考并没有什坏处，在某种程度上来说它帮助了人类，从而解放了人类。因为计算机不论工作多久都不会出现计算差错。但如果说人类像计算机一样思考，那便会失去人类特有的价值，人类会变得像计算机一样理性准确，每个人的思考都变得一模一样，整个世界千篇一律。没有百花齐放，春天还有何韵味。仿佛个体也没有了存在的意义。可见哲学家帕斯卡尔所说的“思考”，需要特指为出于人性、感性的思考。因为绝对理性的人类必定会失去价值观和同情心，而这点是我们都不愿意看到的。

价值观，即对自己人生意义的认识，每个人都会有不同于任何人的价值观，也正因为这样，在我们的面前才会出现许多截然不同的人生道路，芸芸众生，色彩缤纷，灿若繁星，美不胜收。同为“唐宋八大家”的柳宗元和苏轼便有不同的价值观。柳宗元自始至终认定自己要做官为国家效力，所以在被贬后一直处在忧伤凄苦的感情中无法自拔，郁郁而终；而苏轼的价值观随着仕途的遭遇有所改变，从“致君尧舜”的入世态度到“随遇而安”的出世顿悟，有了异样的人生。正因为苏轼这种超脱的旷达，让他的生活在困苦中增添了一抹亮色。宏观来说，价值观能让每个个体找到自己存在的意义，微观来说就是做每件事都有了自己的目标和方向。米兰昆德拉在《被背叛的遗嘱》中说道：“人的一生就是不断沉重地努力。”倘若没有了价值观，那么努力也就没了方向，更可怕的是这个人将不再努力进取了。

同情心，即是对人、事、物出于人性和感性的怜惜，懂得去爱别人和施舍别人，拥有一颗至善至美的心。历史上真有这么一位，不折不扣真正做到了这点。她把自己的一生都献给穷人、病人、孤儿和在痛苦中挣扎的临终者，她就是1979年的诺贝尔和平奖得主——特蕾莎修女，穷其一生致力于慈善工作，在世界各地成立了无数家收容院帮助贫困的人，被尊称为“贫民圣人”。特蕾莎修女曾说过：“我们当中极少数人能去做伟大的事情，但是每个人都可以用崇高的爱去做平凡的事。”世界上真正的贫穷是没有爱，一个没有爱的人，就只剩下一个有着人类面貌的躯体。看了一张张特蕾莎修女行善时记录下的照片，让我由衷地感叹，一个有同情心的人，由内而外散发出美的光芒，这是冰冷的计算机所无法拥有的。

若人类完全像计算机一样，就会变得绝对理性，而少人性。正如德国著名社会学马克斯·韦伯所提出的“价值理性”和“工具理性”，这样的人就是完全工具理性，他们不在意达到目的所用的手段是否符合人性，只在意有没有达到目的，这样的人无疑是很可怕的。我们应该需要拥有的是出于人性的思考，找到自己存在的价值、奋斗的意义，并且学会去爱和被爱。当然也不能完全否认理性，因为人类生来是感性的，所以在处理事情时我们也需要适当的理性思维来判断。以出于人性的思考为主体，偶尔理性一些，才能让我们在人生的路上都得更精彩。

随着科技日益发达，人工智能发展越来越快，逐步渗入我们生活中的各个领域，前景广泛；但这同时也引发无数担心—当我们越来越离不开计算机，人工智能是否有一天会代替人类？但真正可怕的或许不是如此，而是人类像计算机一样思考。

我们的日常生活已经离不开计算机陪伴，在与其“相处”中受其影响，计算机，顾名思义是一种处理工具，我们给予它程序，它便按照这种程序运行。可我们无论给它多么复杂的程序，多少种复杂问题的处理方案，都不能将所有情况概括，实际情况往往更加棘手，当我们生活中受其局限，不懂变通，终究会带来无法想象的后果，就像《悲惨世界》中的不停追捕冉阿让的那位警察，终其一身禁锢在法律的条条框框中不加变通，最终崩溃投河自尽。

计算机的思考是按程序处理问题，这种思考是理性又冰冷的。而人类是一种有温度的生灵，我们的思考更应充斥着情感。试想，如果计算机代替法官，只看表面的犯罪情形处理而不去思考被害人精神上的伤害，罪犯内心的无奈，又会带来多少误判？人类若也像计算机一样思考，失去了同情和价值观，又会带来多少危害？

或许有一天，计算机真如人类设想的一样不再受人类支配，而是跌入一种无法想象的黑暗，这个时侯更需要人类自己的智慧带领它们走向正确的轨道。就像电影《复仇者》中所述，只有人类有温度的智慧才能与计算机死板的思考相抗衡。

人类自身的思考是独特的，我们一种中不断地在思考中反思进步，也正是因为如此，人类从远古时代走到文明社会。也是因为这种独特的思考，我们永远清晰的意识到自己的目标和方向。这是计算机永远无法拥有和替代的。

被计算机替代并非是最可怕的，当一个人的精神与价值被计算机同化，奴役，而失去千年来所形成的，沉淀下来的思索，才真正意味着一个文明的灭亡。

冰是冷的，火是热的；冬天是冷的，夏天是热的；轻蔑的一瞥是冷的，温暖的微笑是热的。

“世态炎凉”“人情冷暖”……人们似乎总是下意识地将“冷”和漠然无情对等，而相反，把“热”嵌入“古道热肠”这样美好的词语中。冷与热，不仅仅代表着温度的悬殊，还象征着截然相反的境遇。自然，“冷”这样晦气的东西是不受青昧的，人们盼望热火朝天的生活，正如盼望始终艳阳高照一样。可是，这样对“冷”是不是有失公平呢？

殊不知，没有冷的冷酷，哪来热的温馨？冷与热本是对立的双方，而正是对立决定了统一。雪中送炭固是温情脉脉的“热”，可如果没有天寒地冻这个“冷”为前提，恐怕“送炭”就是画蛇添足，甚至不合时宜了。鲁迅先生以冷笔热肠而闻名，可如果没有笔触的辛辣凌厉，就不能抒发先生火热的赤子之心。梵高画中的向日葵，何等鲜浓明艳，可如果不是当时那冷漠压抑的沉重生活，画家也不会将满腔热情倾注在鲜艳热烈的色块里，从而使笔下的向日葵百年流芳、千古不朽。北方凛冽的寒冬里，正是冰冷的雪被保住了农田的热量，孕育出小麦来年热火朝天的长势。没有“冷”，就没有“热”，正因为有“冷”的反衬，“热”才更加鲜明美好。譬如没有去过沙漠的人不知水的珍贵，经过战争的洗礼才知道和平的重要。冷与热本是对立统一的，何必厚此薄彼？

冷与热，不仅在对立中存在统一，也可以互相转化。冬天过去，温暖的春和炎热的夏就会到来；春风吹过，积雪坚冰亦能融化；甜美的笑靥会令冷漠的面容解冻；热情可让冰封的心灵苏醒。只要在冷硬沉重的境遇里始终怀着一腔热情，暖意融融的一天终会来临。韩信忍胯下之辱，终至官拜淮阴侯，名列“汉初三杰”，正是当年的冷遇与屈辱磨炼了他的意志、考验了他的度量，孕育了后来的赫赫功名。相反，“热”也可以转化为“冷”。南朝江淹，少年便以文才著称于世，声名如日中天，而当他志得意满、冷落学问时，渐渐“诗文绝无佳句”，只落得“江郎才尽”的笑柄，境遇又何等冷清凄凉！“泯然众人矣”的方仲永，不也上演了由热转冷的悲剧了吗？

天有不测风云，人有旦夕祸福。世间之大，既有由冷转热，“朝为越溪女，夕作吴宫妃”的西施；亦有由热转冷，当年“一曲红绡不知数”，而如今“门庭冷落鞍马稀”的琵琶女。冷与热互相对立，又在对立中统一、在统一中转化。在“热”的时候，不要扬扬得意，也许“热”后隐藏着冬的凛冽；而在“冷”的时候，也不要灰心丧气，也许一个热烈的春天正等着你的热情去唤醒。

叮咚～手机上轻轻的传来这么一声悦耳的声音。我知道，是作文库给转账的支付宝到帐了。叮咚～又是一声。

我拿起手机点开看了看，果然如此。前一天的11，当天的15。总共26。每天最快乐的时候，大概就是忙活一天后，听着手机上传来的这一生叮咚吧。

身边的他看着我乐的花枝招展的样子，随口问道，多少？我说，15。我家巧好养活，15块钱就乐呵成这样。

听着他的话，我感觉一阵的好奇。

难道快乐真的和得到的多少有关吗？为什么非得是好多好多才可以快乐，而这么点就不可以快乐吗？

想想，现在的好多人，之所以每天悲春伤秋的不快乐，就是因为不知足，不懂得体会快乐吧。

每天总是，得到多少都觉得不够，得到了还想要更多。然后一直在追逐的路上奔波着，却不懂得体会快乐。

快乐，真的是需要用心去体会的。一点小小的收入，一个温暖的拥抱，甚至一个会心的微信，都会让你感受到快乐的存在。

快乐，真的不是你非得有大的房子，好的车子，花不完的票子，然后你才会快乐。而是，你得学会用心去体会，去从生活的点点滴滴中感受快乐！

用心体会快乐，生活便会还你一份快乐！

曾经读过一本书，是关于美国人的消费，书上说：美国人都是在花未来的钱，而享受现在。我就有些迷惑不解了，既然美国人都是举债度日的，一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办？后来我又看了另外的一些书，这个谜团才解开。原来美国有个信用局，若是某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他所有的借款，此招是以使其无立身之地。据说，某些罪犯不怕违反法律，却独独不敢得罪信用局。

这让我想起了中国的诚信问题。本来，中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，人无信而不立、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查，信用危机位居fu败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加15%。这不能不让人感到恐惧。试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁？衣食住行，你在消费之前必须确认：这些是否假货？商家是否在宰你？

无信用行为的蔓延，使企业之间心存猜疑，使电子商务难于全面运行，徒然增加本可避免的生产成本，从而导致竞争力下降。

要想解决这一问题，美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于，建立一个信用惩罚机制，用信用机制和国家强制力双管齐下，对信用违规事件，用经济手段加以惩罚，用国家手段加以监督，来促使信用良性运行。信用问题，不能仅靠古代传统的德和礼来解决，必须用一个健全的机制加以完善，一旦某人出现信用违规，信用机制让他在社会上寸步难行，试想，这时谁还敢当不法奸商呢？

其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想起了一位哲人的话：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真；而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

[诚信的思考_高考优秀作文

幸福到底是什么呢？每日两点一线的生活有何精彩之处？我带着思考走在回家的路上。

深秋的傍晚，落日的余晖给铺满落叶的大地镀上一层金黄。浓墨重彩的晚霞给明净的天穹增添了几分妩媚。面对如此美景是不是一种幸福呢？

回到家，我娴熟地打开出门前紧闭的窗户，然后拿起作文本，坐在窗台边上仔细思索着幸福的真谛。这时，一阵熟悉的开门声，将我的思绪从作文中扯了回来。我扭头一看，只见母亲一手端着一瓶鲜奶，一手拎着一袋用红色塑料袋包裹着的东西，嘴里还微微喘着气。母亲含笑道：“赶紧喝瓶鲜奶补充能量，一会儿在吃些橙子，增加点维生素。”此刻，闻着香浓的牛奶，看着母亲低头从袋子里拿出一个个黄灿灿的橙子，细细地检查，排在盘子上。我的心窗蒙上了一层水雾。

生活中何处无幸福？母亲一句真诚的话语，一个不经意的动作，都足以让我的世界温润，明媚……

母亲为我所做的一切并非出于偶然，生活中这样的情景比比皆是：

1岁时，一家人去照相，照片上的我笑得灿烂，妈妈紧紧地抱着我，生怕我摔下去。

6岁时，去******，不小心走丢了。等我回到原地时，妈妈已经焦急地等了两个小时。

9岁时，我突然发烧，温度在39度迟迟不退。妈妈就用酒精擦拭我的身子，用冰敷为我退热，我甜甜地睡了，妈妈却一夜没合眼。

12岁时，第一次帮妈妈做饭，结果帮了倒忙，让妈妈收拾得更辛苦。可妈妈却舒心地笑了，眼前还闪着晶莹的泪珠。

……

这一刻，我发现，生活因思考而精彩。因为思考，我成就了一篇命题作文；因为思考，我感受到生活中萦绕在我身边的爱；因为思考，我看到了母亲用心为我绘制的色彩斑斓的人生画卷。

随着人工智能的逐步发展，已将其从实验室渗入日常生活，它们以高昂的价格服务着人类，它体贴细致入微，上得了厅堂，下得了厨房，写得了代码，查得出异常，堪称21世纪最佳伙伴。但同时它的存在也使人深省。

苹果公司总裁库克认为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考。这理所当然。并不是因为人类与有智计算机间的关系已经找到平衡点，不畏惧出现《机械公敌》中的场面。而是至少在库克本人的有生之年，是不会见到计算机拥有人类的思考能力的。要知道人类本身的出现就是一个奇迹，好比一个在原始荒岛上的土著，捡到了一块构造精细的电子表。那人类又有什么能力再去创造一个新的“自己”？要是可是，人类岂非成了另一个上帝？即使人工智能使得计算机的运行方式极度趋近与人类的思考方式也是无用的，似我者死，学我者生。要说计算机处理事件的能力，的确有胜过常人之处，但它的处理模式都来源于千千万万人类行为，它只是在用经验来处理，并非是思考之后的产物。

如果奇迹再次发生在这个星球上，智能计算机得以像人类一样思考，也不足为惧，要么在双方实力均等的情况下，和平共处，共同瓜分资源，要么为王或是为奴。当人类驱除蒙昧，得以思考时，就会要求人权。但往往在手无寸铁的情况下，只能被镇压至死。那么当计算机能够思考，却没有与其相匹配的武力时，想来不会有什么当家作主的时候。

库克还担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。这里的“计算机”应该指的是“极端理智”，也就是无智了。但人类是不可能做出这样的行为的。无论是孟子的性善论，还是荀子的性恶论，无疑都向我们证明人本有性。人类之所以被称之为“人类”，因为人类能够思考。也许有人会说动物也是会思考的，这帮助它们生存，但那只是兽性，是生而得之的本能。人是一棵会思想的芦苇，没有了思想，芦苇也只是芦苇。

在现今社会上，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜之举不在少数。但这并非是人类失去了价值观和同情心。我们不会知道一个抢劫犯是否在家中是个拳拳孝子，也无从得知走私犯家中是否有恩爱的妻子，他们终将受到法律的制裁。但不能说他们就失去了一切价值观，他们仍有所亲所爱之人。当我们看到摔倒在地的老人不敢搀扶时，也并非是失去了同情心，而是人类趋利避害的本能使我们望而止步。

不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，因为它根本就不会思考：更不担心人类像计算机一样思考，因为人类只会人类式思考，假使不会，那就不是人类了。

人生就像一场战斗，处处都有无数的困境和挫折，那你是怎样面对他们的呢？或许有人说要看他是否有成功对抗危机的能力了。当这种能力愈大时，他就能使自己在逆境中逐步完善起来。那你就错了。

在生活中，一条发展道路被封死了，不必绝望。如果能从新的发展道路上去发展，那么，取得巨大的成功，也并非异想天开。可是，人们在寻求幸福时，常常把坏事情忘怀的发展方向想象、往“消极”的方向考虑，所谓丑陋衍生美丽，黑暗衍生光明，坏的方面只是对好的方面一种助力。

有些经历失败的人，每逢挫折时总是武断的认为“我是一个百无一用的废物”而不去积极开启就在眼前的一扇新的窗子，看不到自己无限的可能性的机会其实就在眼前，结果却错失良机。因而，走向失败的人，是丧失了一个又一个的机会，故而人生道路艰难而凄凉。

有这样一段趣话，爱因斯坦对同学们说：“有两位工人，修理老旧烟囱，当他们从烟囱里爬出的时候，一位很干净，另一位确是满身满脸的煤灰，请问谁会去洗澡呢？”一位学生说："当然是哪为满脸煤灰的去洗澡了"爱因斯坦说：”是吗？请你们注意干净的人看见另一个满脸煤灰，他觉得从烟囱里爬出来真是肮脏；谁会去洗澡？"有一位学生兴奋的回答：“啊！我知道了，干净的工人看见肮脏的工人时，觉得他自己必定很脏。但肮脏的工人看见干净的工人时，觉得自己并不脏啊！所以那位干净的工人跑去洗澡了。”然后，爱因斯坦慢条斯理地说：“这个答案是错的。两个人同时从那么脏的烟囱里爬出来，怎么可能一个是干净的一个是脏的呢？这叫做逻辑。”

当一个人的思路受到牵绊时，往往不能十分清楚的寻找一些问题的根源---“逻辑”。要想找到逻辑，就要跳出习惯上的桎梏，避开思路上的习惯，换一个角度思考，当你思考时，不妨也可以“避开大路，潜入小径”。也就上说，躲开那些热门的话题，而把眼光转向那些不被人重视的角落。

同样，遇到挫折，也可以换一种角度思考，比如：你经常上班迟到了，领导扣你的钱了。从坏的方面讲，你是被扣钱了，可是从好的方面来讲，你虽然扣钱了，但是改掉了你迟到的毛病。

把眼光转向其他方向，你就进入了一片未被开垦的领域，而在这片领域里耕耘，或许开始时的收获还不够多，但却有无限的发展前途。

当今社会，没时间读书，阅读的碎片化、快餐化、娱乐化、功利化已成为一种普遍现象。一如赫尔曼·黑塞在20世纪中叶所言“当今许多年轻中都忽视了书籍”。我认为，是社会的主观发展影响了人生的格局。

以前，人们去咖啡馆休闲喝咖啡时，手捧一本书，抿着咖啡度过一个美好的下午，现如今，很多社会人士桌上摆放着苹果电脑，屏幕上呈现繁杂的公文，手里拿着手机不时聊着工作的事情，接了一个电话后匆匆喝完咖啡，然后离开。

是社会的发展阻碍了传统书籍的推广。从2008年的2g时代，2009年的3g时代，一直到2014年的4g时代，都暗示了网络时代的来临。21世纪在手机的推广和普及下，鲜有人会舍弃刷QQ、微信、微博的时间去静心看一本枯燥的名著，这也正是阅读碎片化、快餐化、娱乐化的体现。于是，传统书籍的推广陷入了瓶颈期，其实，拿上一本书，或是伏首案头，或是香茗相伴，无疑是一种享受。书本散发出的墨香，白纸黑字的存在，都是传统书籍的魅力。

经济发展却忽视购买传统书籍的意图。20世纪，经济落后的中国有着像余秋雨一般的学者。余秋雨年轻时，用月收入的一半来买书，生活节俭却从不缺书。21世纪，中国人均GDP排名世界第二，消费水平总体提高，可传统书籍却一直处于滞销状态。大概人们更喜欢盯着手机屏幕去读书，于是忽视了传统书籍。实体书与电子书就好比精读与泛读，一个带有思考，一个泛泛而读。

个人生活观念的转变影响了自己读书的本心。越来越多的年轻人读书是为了应付考试，经常被灌输一个思想：如果你不看书的话，考试就不会通过。于是被迫拿起了参考书，带有功利性地阅读，但是完全的功利化不利于个人综合素质的提升。当代年轻人需遵循自己读书的本心，根据兴趣，多一些生产性的阅读，少一些消费性的阅读。读一些能启发思维的书，帮助形成新的思想和看法，进行知识的加工生产。

过去如厕时捧读的书籍变成了手机，桌上原本堆满的书籍变成了充电线、耳机等，社会的主观发展阻碍了传统书籍的发展，这是一种进步，也是一种牺牲。希望当代年轻人不要忽视书籍，而要捧一本书，陶醉于书墨之香中……

当代人工智能不断兴起，在光怪陆离的指示灯之中，历史的大厦轰然倒塌，摧枯拉朽般将我们推向前线，成为了时代的展品。

或许对于人类的定义不应再是会使用工具，而应是拥有独特性格情感，会独立深入思考的生物。

我立在地铁的车厢之中，周围的每个人手中都有一块闪着荧光的屏幕，照亮了他们的面庞并折射入他们的眼眸。身处巨大的人流之中，我却真切地感到我是“一个”人。

我仿佛看见在遥远的宇宙之中，人造卫星不断接受并发射着信号。它们努力地工作着，为地球上的人类提供着网络的便利。而人们却在不断的搜索中怠于记忆知识和深入思考。

我仿佛看见在各地的驿站之中，通讯信号快速传播。电缆聆听着人们的欢声笑语和温柔问候。而它却不知道，当人们真正见面之时实已忘记了该如何表达内心深处的情感。

我仿佛看见在巨大的工厂之中，人工智能和大型机器组成一道完美的流水线，制造出了我身处的这列地铁并驾驶着它将焦急的人们按时送往指定地点。简单而又省力的过程，却让人们惰于进行最基本的操作与思考。

“人类终将毁于他所喜爱的东西。”人生来便有惰性，会喜爱方便而又快捷之物，于是人工智能便成为了当代人们的宠物。但对比于单纯按照既定程序完成相应任务的人工智能，人类独有的光辉在何处？

那当然便是个体本身主观的情感和独立的思考。

若是我们如库克所担心的那样放弃思考，那世界所失去的将不止是灿烂的文明，而更是推动时代进步的人才；若是我们如同冷酷的杀手一般没了感情，那世界所缺少的将不止是人间炙热的温情，而更是安稳的发展和永世的繁荣。

我穿梭在人群里，走在回家的路上。就像人类可贵的情感与思想费力穿梭在数量宏大的机械数据之间，他们寻找着，好像永无止境，却是寻不到通向我们的道路。“我之所以在漂泊，就是为了向你靠近。”《廊桥遗梦》中的话语印证了它们的心声，可你在何方？它们找不到方向，我们也找不到出路。

然而出路总是有的，就看我们有没有能力走出去。

珍惜情感，独立思考便是我们迎接人类光辉的途径。

懂得为人间的点滴真情而感动，为他人善意的微笑而带上一天的好心情。“生活不是上帝的诗篇，而是凡人的笑语和泪水。”每一个个体都拥有自己独特的性格与情感，其中便承载着世间的多样性和未来的不确定性。

懂得因生命中的小事而发问，从而深入思考其中意义并以全面的角度观察其中影响。我们便无时无刻不在学习、不在更新。

如果说阿尔法在一次又一次的围棋对战中学到的是高深的围棋技巧，那么人类在人生的战场上所经历的一场又一场大大小小的战役中所学的不会仅是作战方式，而将是如何在复杂的社会里生存并领悟到别样的人生意义。

窗口温黄的灯光照亮了我前行的道路，我明白了面对科技的快速发展，我应该以如何的姿态存在。

我们成为了时代的展品，但所反射出的不应是金属的光泽，而应是情感与思想的光芒。

珍惜情感，独立思考，成就由人类主导的科技时代。

你是不是经常听到老师。家长对你说：“你要学会独立思考……”他们为什么这么注重独立思考呢？因为只有独立思考了，你才会有自己的想法。

大卫和罗宾同时受雇于一家店铺，开始都拿同样的薪水。可是一段时间之后，大卫青云直上，罗宾却一直在原地踏步。罗宾很不满意老板的不公正待遇。终于有一天，他到老板那儿发牢骚了，老板突然说话了：“您去集市一趟吧，看看今天早上有什么买的东西。”

罗宾回来向老板汇报说：只有一个农民拉了一车土豆在卖。

有多少？老板问。

罗宾又跑到集市上，然后回来说：50袋。

老板又问：多少钱一斤？

罗宾又跑到集市去了，就这样他来来回回跑了很多趟。这时，老板叫来大卫，把问罗宾的第一个问题提给了大卫，要大卫去集市看看。大卫很快回来了，他告诉老板说：有一个农民在卖土豆，0。5元一斤，共有50袋，这儿还有一个样品，您看看。以后这个农夫还会卖西红柿，价格很公道，也带回一个，农夫也在外等着。这时老板看了一下罗宾。

你知道为什么大卫会受老板重视吗？因为罗宾只是简单去执行老板的指示，而不去思考问题，所以才只在原地踏步。而大卫却不同，他善于独立思考，能够考虑到问题的各个方面。这老板还没有想过的问题，他都已经想好了，你说他是不是应该受老板重视呢！

一个人如果不善于独立思考，那么将会对他的各方面产生不好的影响，相反如果你勤于思考的话，你将会从思考当中去寻找问题，发现问题，然而才有可能想办法去解决问题。

1. According to a recent survey, four million people die each year from diseases linked to smoking。

依照最近的一项调查，每年有4，000，000人死于与吸烟有关的疾病。

2. The latest surveys show that quite a few children have unpleasant associations with homework。

最近的调查显示相当多的孩子对家庭作业没什么好感。

3. No invention has received more praise and abuse than Internet。

没有一项发明像互联网一样同时受到如此多的赞扬和批评。

4. People seem to fail to take into account the fact that education does not end with graduation。

人们似乎忽视了教育不应该随着毕业而结束这一事实。

5. An increasing number of people are beginning to realize that education is not complete with graduation。

越来越多的人开始意识到教育不能随着毕业而结束。

6. When it comes to education, the majority of people believe that education is a lifetime study。

说到教育，大部分人认为其是一个终生的学习。

7. Many experts point out that physical exercise contributes directly to a persons physical fitness。

许多专家指出体育锻炼直接有助于身体健康。

8. Proper measures must be taken to limit the number of foreign tourists and the great efforts should be made to protect local environment and history from the harmful effects of international tourism。

应该采取适当的措施限制外国旅游者的数量，努力保护当地环境和历史不受国际旅游业的不利影响。

9. An increasing number of experts believe that migrants will exert positive effects on construction of city. However, this opinion is now being questioned by more and more city residents, who complain that the migrants have brought many serious problems like crime and prostitution。

越来越多的专家相信移民(微博)对城市的建设起到积极作用。然而，越来越多的城市居民却怀疑这种说法，他们抱怨民工给城市带来了许多严重的问题，像犯罪和卖淫。

10. Many city residents complain that it is so few buses in their city that they have to spend much more time waiting for a bus, which is usually crowded with a large number of passengers。

许多市民抱怨城市的公交车太少，以至于他们要花很长时间等一辆公交车，而车上可能已满载乘客。

11. There is no denying the fact that air pollution is an extremely serious problem: the city authorities should take strong measures to deal with it。

无可否认，空气污染是一个极其严重的问题:城市当局应该采取有力措施来解决它。

12. An investigation shows that female workers tend to have a favorable attitude toward retirement。

一项调查显示妇女欢迎退休。

13. A proper part-time job does not occupy students too much time. In fact, it is unhealthy for them to spend all of time on their study. As an old saying goes: All work and no play makes Jack a dull boy。

一份适当的业余工作并不会占用学生太多的时间，事实上，把全部的时间都用到学习上并不健康，正如那句老话:只工作，不玩耍，聪明的孩子会变傻。

14. Any government, which is blind to this point, may pay a heavy price。

任何政府忽视这一点都将付出巨大的代价。

15.Nowadays, many students always go into raptures at the mere mention of the coming life of high school or college they will begin. Unfortunately, for most young people, it is not pleasant experience on their first day on campus。

当前，一提到即将开始的学校生活，许多学生都会兴高采烈。然而，对多数年轻人来说，校园刚开始的日子并不是什么愉快的经历。

16. In view of the seriousness of this problem, effective measures should be taken before things get worse。

考虑到问题的严重性，在事态进一步恶化之前，必须采取有效的措施。

17. The majority of students believe that part-time job will provide them with more opportunities to develop their interpersonal skills, which may put them in a favorable position in the future job markets。

大部分学生相信业余工作会使他们有更多机会发展人际交往能力，而这对他们未来找工作是非常有好处的。

18. It is indisputable that there are millions of people who still have a miserable life and have to face the dangers of starvation and exposure。

无可争辩，现在有成千上万的人仍过着挨饿受冻的痛苦生活。

19. Although this view is wildly held, this is little evidence that education can be obtained at any age and at any place。

尽管这一观点被广泛接受，很少有证据表明教育能够在任何地点、任何年龄进行。

20. No one can deny the fact that a persons education is the most important aspect of his life。

苹果落地之类的事，每天都会发生，每个人都可能碰到过，为什么就惟独引起了英国人牛顿的特别注意，并因此发现了“万有引力”呢？这显然和牛顿平时对科学知识的多方面积累并具有勇于探索的思维品质是分不开的。

我国著名数学家陈景润，为了证明“歌德巴赫猜想？这个国际数学界的难题，在当时非常困难的工作条件下，呕心沥血，刻苦攻关，仅演算手稿就有几麻袋，最后才在这个问题上取得突破性的成就而为国争了光。这两个例子，从不同的侧面印证了法国大科学家巴斯德的名言：“在观测的领域里，机遇偏爱的是那些有准备的头脑。”并且说明了机会的偶然性存在于勤于思考、勇于探索的必然性之中。

一个才智高、条件好的人，如果还能勤奋好学，积极上进，那他一定会有超越一般人的辉煌前程；如果他怕吃苦，骄傲自满，只想投机取巧，追逐个人名利，甚至不走正道，一味在吃喝玩乐上耍小聪明，不管他才智有多高，条件有多好，也不可能有多大的成就，小则会成为“龟兔赛跑”寓言中那种兔子式的笑料，大则可能成为社会的渣滓、民族的败类。

寒风凛冽，天寒地冻，冷得刺骨。

五黄六月，石铄金流，热得难耐。

在冰封雪覆的天气下，万物都不再生长。但是南极却有一群与众不同的小家伙们。它们不会因为天气的严寒而缩手缩脚，反而会在这样的环境中你拥我簇着活动筋骨，它们是南极的精灵—企鹅。在那样寒冷恶劣的环境中，它们内心热忱、团结一致，所以能带给同伴温暖而富有朝气的希望。

在温暖舒适的热带，生活着一种鱼类，它们贪婪艳丽，一心只想着自己，为了自己的利益，不惜彼此争斗攻击。它们并没有因为温暖的生活而使自己变得更好。

作为动物，企鹅没有因外界环境的寒冷而冷却本心，热带鱼也没因温暖的环境火热自我。所以，外界的冷与热并不能改变事物的本质。我们人类，更不能因为环境的冷与热而迷失方向。

面对自然的冷、社会的冷，我们无力彻底改变，而唯一能做的就是使自己的心炙热起来，与外界的冷奋战到底。

有那么一位勇士，面对封建昏庸的王朝，面对一群善于拍马逢迎的小人，面对冰冷冷的社会，他抱着“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒”的无奈，希望唤醒沉睡的人们。他时常叹息“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他的对国家对人民火热的心，虽然多次被外界的冷所欺压，但始终都没有让其被浇灭，并且他用这滚烫的心血浇灌出了一部部伟大诗篇。

也许冷也代表着一种抵不过岁月流逝的无奈。辛弃疾壮年的时候，是何等的威风八面，率领铁骑杀得贼寇闻风丧胆。但是随着岁月流逝，当年的将领如今已变成了头发斑白的老人，再也不复当年之勇。心有余而力不足的他再也不被重用。可是“烈士暮年，壮心不已”的他，依然向往着“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的战场生活。他所遭遇的冷，是他抵挡不住的岁月，是他被剥夺了的骁勇，是他不被重用的无奈，是他内心的孤寂与落寞。但在他的内心深处，依然有着一颗保家卫国的炙热的心。这颗心并不会因为岁月已逝，铠甲已冷而停止。这颗心会一直燃烧，释放他所有的热，直到他生命的最后一刻。

他们面对生活的冷时，并没有就此迷失方向。他们不能改变环境，但它们可以改变心灵。他们拥有一颗火热的心，他们始终都没有泯灭对生活的热情。

冷代表一种环境，一种困境；热代表一种心态，一种精神。当面对各种各样的冷时，也许我们无法改变什么，我们唯一能做的，就是用这颗火热的心，用我们对生活的热情去融化所有的冰与冷。只有这样，我们的生活才不会被低温所困，我们的生活才会拥有更多的阳光，更多的温暖。

看到那么多的同伴一个个都在兴高采烈地跳着舞，自负而又聪明的蝇子毫不犹豫地向那张牛皮纸飞去，最终它被牢牢地粘住，不久便一命呜呼了。是什么让这只智商超群的蝇子自己走向灭亡的呢？

对！是群体的诱惑，是盲目的从众心理。不仅蝇子如此，现实生活中亦是有不少被诱惑冲昏头脑的“蝇子”。

随着“月光族”“星光族”等名词的一度走红，人们看到这些名词背后的现象：一些80、90后，走向社会，面对灯红酒绿的繁华大都市，面对着社会中充斥着的各种各样令人难以抵御的诱惑，他们掏开了自己的腰包，高档奢侈品、名牌衣服、房子、车，没有考虑到自己的实际消费能力，盲目追随社会潮流，丧失理性，一批批“负翁族”“啃老族”的出现更是揭露出他们不顾现实盲目消费所带来的恶果。这不仅仅是这一群人的悲哀，更是一个时代的悲哀！学会理性地思考，抵御住诱惑，方可成就一片天空！

农村大学生鲤鱼龙门一跃之后便投身于繁华的都市，涌入那潮水般地打工仔的潮流中。广阔的农村至今依旧缺乏科技人才，以至北大教授偏激地讲出：解决农村问题最好就是不让农民子女上大学！这固然不对，但可见农村真的需要人才！安徽省大学生安然毕业后毅然放弃城市中优厚的待遇，回到自己的老家上山饲养品种鸡，几年后，已成为小有成就的企业家，并带动全村的老百姓走上了致富的道路。避开大潮流，理性思考，另辟蹊径，未尝补课开创另一片天空。

利益的诱惑，使河南中牟县菜农尝到甜头后，第二年，芹菜、包菜的种植面积迅速扩大，致使今年河南中牟县百亩包菜喂“铁牛”，芹菜滞销，八分钱一斤都没人要。面对诱惑，确实需要理性地思考，为其上一份保险。

诱惑是好汉的大海，让人迷茫，而理性则是在大海中航行时的导航器，为你指引方向。

诱惑是狂野的沙漠，让人迷失，而理性则是在沙漠中前进时的北极星，为你确定坐标。

季节变迁人事浮沉，在微凉的午后，静静地坐着室内，燃起一炉沉香屑，帕斯卡说：“人是一根会思考的芦苇”。一卷卷散发着浓浓墨香的典籍，在我手中慢慢翻阅，时间仿佛走得很快，任思绪在不停的飘浮。

在我的印象中，思考人生是很频繁的，但从来都不会智晓自己的未来，经常听同学说起：“人生的方向是掌握在自己手中的”，我会不经意间思考着自己的人生将要怎样过，怀着对未来的憧憬和家人的希望在努力的探索自己的人生轨迹。

人生就犹如县挂在天空的彩虹，看起来色彩缤纷，可是又有多少人知道美丽的风景背后受过的挫折，虽然饱受暴风雨的打击，但它并没有放弃自己的人生，而是为自己能悬挂在天空一瞬而努力着，它的色彩是一瞬，它的精神是永恒。

人生就犹如汇聚在人间的大海，看起来波澜壮阔，可是又有多少人知道这无边无际的海平面背后受过的考验。虽然经历着时间的重重考验，但它并没有退缩，而是无畏接受，从小溪一点点聚集，成就现在的浩翰无垠，这不正是“坚持”改变人生的真实写照吗？它没有宇宙空间那么大，但它有坚持不懈的精神。

人生就犹如清晨绽放的花朵，看起来娇艳欲商，可是又有多少人知道这花香弥漫的背后承载的磨砺，虽然被雨水冲击着，但它是把雨水当作对它的洗礼，欣然的绽放，在大地间与日出争光辉。它的香味只在一个季节驻足，却带给人们一世的启迪。

落叶在天空中飞舞，转载着对人生的思考，我将落在何方？

时光在轮回间勿勿而过，春天的树木在透着新芽，我们的人生也在不断地发生改变，高中生活在时间的催促下已来临，它把初中的时光从我的脑海中给拉走了，我像是一个失去记忆的人在书海中寻找自己那渺茫的未来，已经找了十几个年头去还是不知何去何从？

在学海中，我的人生方向已迷失原以为只要“努力，坚持”就会到达理想的彼岸，当一张张白色的试卷发下来，而我却不知如何用自己手中的笔墨把它装饰时，才知道离岸边还很远，很远。顿时的失落驻满了我的思想。

黑夜已来临，一点点星光，在点点星光下，仿佛看到一片叶子在风中恩索着自己的人生……

大人们现在总是会问我，长大了想做什么？

我认为，现在不是做出决定的时候，现在是犯错的时候。登上错误的列车，到处转着，尝试一下失败……改变主意，再变一次，因为没有什么是永恒的，所以，尽可能勇敢地去面对错误吧。那样，当他们问我们想做什么，我们不需要再去猜测，因为已经了然于心了。

我思考着快乐。当我开心的时候，我会尽情地享受这种感觉。因为我感觉到我的快乐正在不经意间悄然流逝，我现在真正快乐的时候再不如从前了。所以我要继续保持乐观，减轻一切无形却来自于各处的压力。

我思考着悲伤。当我伤心的时候，我不会去逃避。我会恣情地沉浸在悲伤中，因为往往在这个时候，我最有时间去好好地思考一些深刻我却从未思考透彻的问题。所以我会在思考中忘记悲伤，明朗起来。

我思考着成长。当我走在崎岖的成长路时，我有了许多自己的想法。别人说这是叛逆，而我认为不然，这只是向自己信任、亲近的人倾诉对各种不同事的思考。这是有主见的表现，难道做一个逆来顺受的人好么？

思考，可以让我存在一个封闭的另一种境界里，将每一件事排着序来进行深入的思考。这种感觉真的很美，也可以是说在修炼自己的精神境界。然而，每一层次的升华，那在蜕变的感觉，我沉迷于此而无法自拔。

我有时很喜欢独处，一个人静静地走着，不断思考着，似乎可以走着走到那个虚拟却只属于我的世界……