关于孝顺的美文美段（汇编20篇）

父母，是我的容纳盒。我们成长中的点点滴滴，酸甜苦辣都记载在那里面。

也许我问你：“鱼肚好吃，还是鱼尾好吃或鱼头好吃?”你会毫不犹豫地：“当然是鱼肚好吃。

我们每次吃鱼都吃的鱼肚，爸爸妈妈吃鱼头或鱼尾，但是有一次不同，慢慢看下面吧。

那是一个星期天，妈妈说：“今天我们改善伙食吧!”“好耶!”我欢呼雀跃。随后，妈妈到水上市场买了一条鱼，拿回家时，鱼还活蹦乱跳呢!妈妈洗了洗鱼，然后在锅里蒸一蒸，过了20——30分钟后，端出来倒了料，一个蒸鱼就完成了，我在坑听沙发上闻见了香喷喷的香味，就料到妈妈已经做好了，我随着香味身不由己地走到了厨房，拿起筷子。

小小地尝了一口，对妈妈睡：“，妈妈，鱼怎么这么苦?”妈妈在脑子里想了又想：“苦胆没破啊!怎么会苦呢?”想完也尝了一口，说：“不苦啊!”妈妈又请来了兵——爸爸。爸爸也尝了一口，“不苦”，他认真地说。爸爸妈妈尝完后，我说：“如果你们觉得不苦，你们就吃吧!”说完，我用筷子把鱼尾和鱼头夹到我的碗里，慢慢地咀嚼，妈妈爸爸吃完后，我对他们说出了我的馊主意。爸爸妈妈都夸我是懂事的好孩子。

世间，孝敬父母，是一件不可缺少的一件事。

“百善孝为先”人们从古至今一直认为“孝”为百善之首。由此可见一个有“孝”是多么的重要。家风是一家的道德标准，家风是一家礼仪素质，家风是一家尊老爱幼的大家庭。我们家的家风主要是“孝”。

“孝”要从4年前说起，奶奶因为得了子宫癌晚期。经过了4年的医疗治疗，病情还没有好转，反而更加糟糕了。从那时候起，家里人都乱成了一锅粥。由于爸爸常年在外省打工，妈妈要上班。所以爷爷承担起照顾奶奶的责任，帮奶奶擦脸、翻身、洗脚、按摩，生怕奶奶哪里不舒服。后来爸爸赶回来了，为了减轻爷爷服侍奶奶的负担。爸爸每天精心为奶奶准备有营养的早、中、晚餐，妈妈每天下班回来，替奶奶洗衣服。家里人每天都吃不好饭，睡不好觉，每天都为奶奶忙里忙外。每一个月到了化疗时间，爸爸和妈妈都会带奶奶开车来到杭州肿瘤医院为她做化疗，虽然不能再看好这病了，但家里还是不惜一切代价，三番五次往医院跑，只为了奶奶能在我们身边待得久一点，再久一点。每当这些，我看在眼里，记在心里，我不能为奶奶做点什么，但我心里感到很难过，有时我也会替奶奶送点切好的水果在她身旁，喂她吃，可她没有力气吃下去。但奶奶看到我的这一举动，她开心的笑了笑。

可是岁月无情，最终奶奶还是离开了我们，可她只有60岁还不到，太年轻了，那时我们一家人都哭得很伤心，我也哇哇大哭了。这件事是我亲身经历，亲眼所见，我看到了家人他们用自己的行动默默感染着我，教育着我，要懂得尊老爱幼，孝敬长辈。现在的我虽然年幼，不能为家里付出什么，但我一定要听话，努力学习，不让爸妈生气。争做一个孝顺的好孩子。

导语：我记忆中童年的太阳已经从记忆的洞穴和幽谷上沉落。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.平庸，使人走漫长的路。

2.遥远的距离使我相思成灰，阴阳的间隔使我欲哭无泪。

3.世上没有十全十美的文章，如同世上没有彻头彻尾的绝望。

4.感谢上天让我孤单，忍受灵魂的磨难。

5.你在雨中行走，你从不打伞;你有自己的天空，它从不下雨。

6.细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音此次响起，你被雨淋湿的心，是否依旧。

7.站在寒冬的冷风中，漫天的雪花正纷纷扬扬地包裹着这座寒冷的城市。想着逝去了的那份真挚的无价情义，我忍不住怆然泪下。

8.那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的画笔填满。

9.回首往事，日子中竟全是斑斓的光影，记忆的屏障中，曾经心动的声音已渐渐远去。

10.往事是尘封在记忆中的梦，而你是我唯一鲜明的记忆，那绿叶上的水珠，是思念的泪滴。

11.相信优美的生命，就是一曲无字的挽歌，漫过心际的孤独，早已蔚然成冰，而你，是这个季节最美丽的音符。

12.酒般的思念，一饮就醉，醉时就用全部的热情读这忧伤的月色。于是，月醉了，夜醉了，我也醉了

13.谁与我醉明月，愁在夕阳中。

14.融进银河，就安谧地和明月为伴，照亮长天;没入草莽，就微笑着同清风合力，染绿大地。这样，才算得上善待生命，不负年华。

15.她忧伤而美丽的面容，是我一辈子都读不厌倦的诗

16.爱是一种牵挂，无论步迹到哪里，心却系在那披肩秀发的发梢。

17.人生不能缺乏的是雨夜——淅沥地，独自的雨夜。这样的雨夜里，天有泪，烛有泪。天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无形的热泪。

18.云一样的思绪，飘过来又飘过去，最终还是落在我的手掌上。绚丽如霓霞，哀怨如晨雾。我看得清你，你看得清我，我们在同一地平线，做着不同的梦，我的梦白如花朵，你的梦红如晚霞。

19.童年的那一个个追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。

20.曾在阳光下幻想着云游四海，浪迹天涯。

21.别让别人徘徊的脚步踩碎你明天美好的梦想，天下没有不散的宴席。也许这人间真的只有朦朦胧胧才是真。

22.思念，是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉淀和对未来美好的向往。也正是因为有了思念，才有了久别重逢的欢畅，才有了意外邂逅的惊喜，才有了亲友相聚时的举杯庆祝。

23.我常常以为，记忆是最容易模糊的东西，在时间的流逝里，它会一团团的淡去。而中学生活的一日日枯燥的翻转，也慢慢淡去。刻骨的，只有那么几个回眸，牢不可破地粘在了记忆里。

24.在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的地飘舞。

25.一个秋风萧瑟的寒夜，当天边那弯孤独徘徊的月儿轻轻告诉了我该如何描绘心中最美的风景之后，我便不再抱怨为什么人生总是有太多的遗憾，不再感叹生命的尽头总是轻烟。

26.一个人走在城市的黄昏，孤独被斜阳摇曳成猎猎的旗，招摇在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然发现自己失去了方向。在异乡的街头，我突然那么强烈地渴望你能不经意地走来，牵着我的手，陪我，走一段漆黑的路。

27.在这世间，有些路是非要一个人去面对，单独一个人去跋涉的。

28.谁的指间滑过了千年的时光，谁在反反复复中追问，可曾遗忘了我。等你用尽了我所有的哀伤，而你眼中却有我所不懂的凄凉。

29.人生一世，白云悠悠，漂走的是多少沧桑与眼泪;人生苦短，汗流尽，沉淀的又是多少往事与回忆。

30.单调而沉闷的空气窒息着我幼小的心灵，缠绕着我飞翔的翅膀。

31.我的少年的日子是寂寞的，寂寞的让我现在想起来都心冷，只有单调的影子与我一起看流岚，听松风，闻花香。

32.在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华。

33.一轮孤月下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。

34.夜夜难眠，天天泪痕，泪水淹没日月，混淆乾坤，也无法挽回流失的岁月，重返最初之净泊。

35.我想，我还会架一支鱼竿，独钓岁月那一边的故事。

36.孤独是一种无奈的选择，孤独是因为没有找到适合的同行者，孤独是为了孤独背后的解脱。孤独的过程，就是一个寻求真爱的过程。

37.平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。

38.爱那一场场繁华落尽后的曲终人散。

39.喜欢那种被岁月沉淀后的沉静和忧郁。

40.我现在能做的，便是以一段拙劣的文字来祭奠我那段流逝的岁月。

41.自己是蓝色的，音乐是悠扬的，心情是透明的，灵魂是飞舞的。

42.在别人的轨迹里看到自己曾经那么认真，那么虔诚，可是却无比悲凉的足迹，想到自己一路这么千山万水地跋涉过来，我就想哭。

43.岁月的洪流，卷走了青春，卷走了年华，剩下的只是一个被岁月刻下深深印痕的伤痕累累的躯壳和一颗沧桑的心。

44.太阳的光芒远远胜过月亮，但太阳永远只能独自天马行空，而月亮却有星星相伴。世间万物中，其实太阳最寂寞。

45.千古佳人，荷笠斜阳，最终都不过是红颜怅老，青山远归。真正能在心中美丽永恒的，唯有刻骨的一刹那记忆而已。(摘自《武侠》)

46.青春结伴，我已有过，是感恩，是满足，没有遗憾。

47.人生，有时轻似风，淡如水，有时浓如油，烈如酒。

48.当有一天你走出人生的迷茫，在夕阳下回首，你身后那串歪歪斜斜，磕磕绊绊的步履，便构成了你生命年轮中极珍贵的一瞥，时刻回想起来都会令自己无限感动和无限欣慰，铭刻心中挥之不去。

49.也许曲终人散之后，离开的离开，忘记的忘记，然而旋律最好的时候，感谢上天让我们是在一起的。

50.随着时间的围困，我的步伐越来越沉重缓慢，时间仿佛把我逼到了死角，让我陷入了绝地，我无力挽回些什么，只有忍着痛，步履维艰地一步一步往前走。

四月，带着淡淡的忧伤。

清明时节，去山上扫墓的途中，看见小小的蒲公英开了。不是很显眼，却也那么娇黄。小小的花朵里，深藏着对大地的渴望。它等待着放飞自己的种子，把大地亲吻。

我有些感伤，清明的沉默中，很多花都无情的落下了笑颜，徒留一树的枝干，陪着叶子的伤感。不是花开的短暂，而是，我们都有一个期限。

也许是在三月里盛大的开幕，四月就显得格外稳重。

我在四月里悼念亲人，我在四月里接受花落。

而唯独蒲公英，开得一如既往。

蒲公英的花语，无法停留的爱。是啊，对着逝去的亲人，我们永远停不住心中的爱。正是这蒲公英的花语，点缀着我悲伤的情绪。

四月里，写尽了我的哀愁。

我想念着深埋在地下的亲人。我是妈妈的孩子，是蒲公英的种子，散播在尘世里，各自安详。

轻轻的蹲下来，怕惊醒了这小小的花朵。那样娇小的身姿里，很怕受到伤害。静静的开在路边，不香不疯狂，独自默默的坚强。

面对着天堂里的笑容，只能是让心情如潮水般把泪珠放逐。止不住的爱，在这四月里流淌。

人间最美四月天。哪怕是忧伤，也是美的。

微笑，是蒲公英最美的给与。当它把种子随风散播在空中的时候，如母亲叮咛着远行的孩子，那样的深情，那样的真。

我想，逝去的人最愿意看见的是活着人的安好吧。于是，我们微笑，像着蒲公英的样子，坚强勇敢独自而有所希望。继续着远去的亲人走过的路，飞扬着，轻舞着，不再忧伤。

大概是都去看那桃红梨白了，没有人注意路边这小小的蒲公英。

而我，却懂得它的坚持和沉淀。是为了放飞更好的明天。不是很喜欢，是一种欣赏。我用懂得的眼光，和蒲公英一起，走进四月里，共醉花事一场。

有人说，你的文字很美。

与我的指尖下，四月是最含蓄的美丽。不肆意的张扬自己，不夸张的自我，就那样，稳当的走来，携着一抹淡淡的忧伤，带着满心思的缠绵，与季节里最安静的接受，无论欢喜还是忧愁。

蒲公英，浅浅的黄，柔柔的样子，很像，邻家的姑娘。

是什么样的情怀里，能放下所有，把自己清空，让希望洒满人间。是什么样的情感里，不奢求回报的放飞自己的种子，种满辽阔的大地。

是母亲一样的包容，给与孩子们无私的爱。

不愿意惊醒这美丽的梦想，看着天空，等待着蒲公英的种子，迎风飞扬。

彼此懂得，是最好的解释。

四月的天空下，我默默的想起了，那些曾经的被爱的年纪。远去的亲人的爱，一直在心中，与蒲公英一起，飞向远方。

沉默并不是不爱。

抬头看看天边的云彩，天很蓝，不远。只是一个转身的距离，也许就会遇见，遇见蒲公英播撒的希望，遇见被放飞的梦想。

四月，不再忧伤。

妈妈妈妈快坐下，请喝一杯茶，让我亲亲您吧，让我亲亲您吧，我的好妈妈。每当听到这首歌时，我就会情不自禁地想起小时候的一件事。上幼儿园时，老师教我们唱这首歌。回到家后，我看见一身疲惫的妈妈满头大汗，就连忙给妈妈倒了一杯热气腾腾的茶，一步三晃地端到妈妈的面前，嘴里还哼着这首歌。妈妈笑颜如花地接过茶，咕噜咕噜地一喝而尽。那时的我第一次体会到孝顺父母带给自己的快乐。

印象最深的就是我第一次给妈妈过三八妇女节了。那一天，我绞尽脑汁地想着该给妈妈买什么礼物。忽然，我急中生智：每次我过生日时，妈妈总会给我好多生日奖金，不如，我今天给妈妈发妇女金？真是个不错的创意，我在心里暗暗赞许自己。

那一天，我打碎了我心爱的小猪储蓄罐，把里面所有的积蓄都拿出来。接着我用纸做了一颗心，然后我满怀喜悦地把钱塞进心里，并封上口。做完这一切后，我小心翼翼地捧着这一颗沉甸甸的心来到妈妈房间，郑重其事地对妈妈说：妈妈，节日快乐！这是我给您发的妇女金！以后我每年都会给您的。说完这句话时，我看见妈妈的眼眶里滚动着晶莹的泪花。哦，天下最容易满足的就是生我们、养我们的妈妈了。我只不过做了小小的一件事，就让她感动成这样了。我又一次深深地体会到了孝顺带来的快乐。

这以后，每年的三八节来临时，我总会倾我所有，给妈妈送上一份奖金。尽管世界上的所有事物都在发生变化，但我会把这一举动进行到底。

【1】 《像真理一样朴素的湖》

因为我喜欢水，我爱看一切的江河湖海。我这一辈子，在国内国外，看见过许许多多美丽的、值得记忆的湖：有的是山遮月映，加上湖边楼台的灯火，明媚得像仙境;有的是远岛青青，惊涛拍岸，壮阔得像大海;有的是雪山回抱，湖水在凝冷的云气之下，深沉得像一片紫晶;有的是丛林掩映，繁花夹岸，湖水显得比青天还蓝，比碧玉还翠……这些湖都可以用笔画它，用诗的散文，或散文的诗去描写它。

独有在去年十一月十一日的黄昏，我在苏联的列宁格勒城西北三十多里，所看到的拉兹列夫湖，是难以形容的!这个湖，既不深，也不大，它是一对泛滥潴水的姊妹泽沼——拉兹列夫，俄文是泛滥的意思——我去的那天，是冬天阴雾的黄昏，既没有晚霞落照，也没有月光星光，湖水静得没有一点声音，周围长着很高的芦苇，深深的薄雾之中，看不到边际。但是它给我的印象——我说印象是不对的，因为不能说我在欣赏它，乃是它自己，这个世界上最美丽、最伟大、最朴素、“像真理一样朴素”的湖，把我包围在它里面去了。

自从看见过它，我再也忘不掉它。它不是供人欣赏游玩的湖，它是受着世界上千千万万人民参谒瞻仰的湖，因为它在一九一七年八月以后，阿芙乐尔船上一声炮响不久以前，曾经亲炙过一个最伟大、最朴素、“像真理一样朴素”的人——列宁!湖边树林里，曾是这位伟大的人的“绿色的办公室”。这个办公室的“仰顶”是蔚蓝的青天，“地板”是松软的沙土和厚厚的落叶。办公室的桌子和椅子是一高一矮的两座树根，就在这个最伟大最朴素的办公室里，列宁写出天才的著作：《国家与革命》，和其他经典文件。离开这书桌不远，两根树杈支着一根横木，上面吊着一把铁壶。这把铁壶，我再也忘不了，因为它和北京常用的铁壶一模一样，是在户户人家的炉上都能看到的、黑色的、最平凡最朴素的水壶。就在这铁壶的下面，列宁架起枯枝，点上火，然后再回到办公桌上去，执笔凝思，一面静待着壶水的沸声。树林的后面，一个用厚厚的草搭成的、仅容一人躺卧的尖顶草棚，就是这位割草工人——伊凡洛夫(列宁的化名)夜里容身之地。他日中写作，清晨和黄昏，就在湖边散步。他不但在这最寂静、最平凡、最朴素的湖边，会见了他最亲密的战友，计划着怎样掀起这个石破天惊的十月红色风暴，他也在这个长满了芦苇，人迹罕到的湖边，独自欣赏着晚霞和新月。

这是一个多么幸福的湖，和伟大的列宁多么相称的一个最朴素的湖!

我在苏联前后两个多月访问期间，在我所看过的地方，所接触的人物，以及所读所听的一切的背后，都站着一位巨人;宽大而凸出的前额，宽阔的肩膀，智慧的眼睛，仁慈的嘴……他和平凡的普通人民一样，也最得他们的敬爱。他不做作，不矜持，他没有一点癖好。他没有工夫想到自己。他居住的地方，无论是在斯莫尔尼宫、克里姆林宫、哥尔克的将军别墅……他的卧室、餐室、办公室，都是那么仄小，那么朴素。他在最平凡的卧室梳妆台上也能写作，在小小的藤椅上也能久坐办公，在他书桌对面，他给来访的客人准备的却是很舒适的沙发椅子……一切的一切，都使我们深刻地体会到：一个能最好的为人民服务的人，总是最能忘掉自己的人。伟大的列宁就是那样完全地、出乎自然地、时时刻刻无微不至地想到俄罗斯以及世界上千千万万受压迫受剥削的劳动人民。他日日夜夜用最缜密的思考，替他们计划着最幸福的将来。我常常在想，在他那宽大而凸出的前额里，不知道也想过他自己没有?

【2】 《梦的启发》

我从一场好梦中醒来。

我梦见似乎是一位导游的年轻人，把我带到一处楼上，一边说话一边拉开好几扇日本式的、很轻的糊着纸的门，屋里忽然亮了。楼栏外是一些无际的闪烁荡漾的湖光!那位年轻人说：“这前面是太湖，风景多美。你要是能回到这里来，有多少文章写不了?看你的东西还不是都在这里?”我随着他的手指望去，果然榻榻米上还摊着我的雪白的枕头、薄薄的被子;矮几上还有我的纸笔和一把小小的画尺，当我拿起那一把小尺子的时候，我忽然醒了。

在开朗喜悦的心情里，我按亮了枕边的小电筒，看我枕边的小马蹄钟，时间是清晨四点十分。我又闭上眼睛，微笑地回想梦中去过的地方：那里有纸门、有榻榻米，像是我在日本的寓所，但那座楼前只有小巷，没有湖光。我在云南呈贡三台山上的默庐，书桌对面是几里以外的昆明湖。我在重庆歌乐山的潜庐，可以看到的是山下十几里外蜿蜒如带的嘉陵江。这个梦是把这几张画面重叠地放映了出来，给我布置了一个面对太湖，可以写文章的地方!

梦里的近在楼前的太湖，是我白天偶然注意到的墙上月历的一幅画面，而那把小尺子，是我昨天在一张书桌上的笔筒中抽出来的，不知道让哪个小孩子弄折了。这张书桌本来是我老伴的，如今是我女儿的了，因为现在她住进了这间屋子。

老伴被挤到我住的九平方米的小屋子来，和我合用一张书桌。我们像小学生一样，并排坐着，一男一女，一人一个抽屉。我看书时他也看书，我写字时他也写字，我们总是互相干扰。我现在出不去了，只有盼望他出去开个会什么的，好让我有个独在的时间……是否在我的下意识里，曾希望眼前突兀着一张面湖的自己的书桌呢?真也难说!

据说一个人年纪大了，总是在回忆中过日子，想的、说的、写的，甚至做的梦也都是过去的事。我愿意往另一个极端想，就是一个人在小的时候，总在是想望中过日子，想的、说的、写的，甚至于做的梦也都是未来的事。理想原也是一个梦，一个青少年应该有自己的梦想。梦想自己和国家和人类的未来，把自己认为是美好的许多光景，重叠地构成一幅最新最美的画图，然后用你和你的小伙伴们一辈子的努力，来把它实现、完成。那么，这种开朗喜悦的心情，也不会小于我做的这一个好梦!

【3】 《疯人笔记》

其实我早就想下笔了：无奈我总不能写，我一写起来，就没个完结，恐怕太倦乏。而且这里面的事，说出来你们也不了解，这原是极糊涂极高深的话——但是有些聪明人劝我说：

“你这么一个深思的人，若不把这些积压思想的事，尽情发泄出来，恐怕你要成为一个……”他们的末一句话，至终没有说出。我不知道他们是称赞我，还是戏弄我。但这都不关紧要;我就开始叙一件极隐秘极清楚的事情了。

太阳怎样的爱门外的那棵小树，母亲也是怎样的爱我——“母亲”?这两个字，好像不是这样说法，只是一团乱丝似的。这乱丝从太初就纠住了我的心;稍微一牵动的时候，我的心就痛了，我的眼睛就酸了，但我的灵魂那时候却是甜的。

这乱丝，世上没有人解得开，上帝也解不开——其实上帝也是一团乱丝，母亲也解不开。

母亲——也就是乱丝——常常说我聪明，但有时又说不要太聪明了，若是太聪明了，眼睛上就要长出翅儿来，飞出天外去了。只剩下身体在地上，乌鸦就来吃了去——但我想那不算什么，世上的聪明人不止我一个。他和他，还有他;他们都是聪明人，没有事会说出事来。一夜的浓睡之后，第二天起来，却做了许多诗，说他们半夜里没有睡。看见人来了，就抱出许多书来，假装看着;人去了，却来要我替他们补鞋。

他们的眼睛上，却还没有长出翅儿，乌鸦也不来吃他。这也是和富士山和直布罗陀海峡一样，真可笑!

但无论如何，我不要多看着他们。要多看他们时，便变成他们的灵魂了。我刚才不是提到那门外的小树么?就是这棵小树，它很倾向对面屋上的一个石像。看来看去的，一夜发热到了二百零百度，就也变成石像了。这话说起谁也不信，但千万年以后的人，都来摄了他的影儿去，这却是我亲眼看见的。

我的屋子虽然又矮又小，但是一开起门来，就看见街道。

就是天空，也比别人的阔大得多了。这是第一件事使我落泪的!——世人的鞋，怎么这样的容易破呢?使我整天里一根绳子，拉来拉去的。但并不是他们要我补，是我自己唤住经过的人，要替他们补的。我想与其替他们补鞋，不如教给他们怎样的走道。不过如他们都晓得怎样走道，我也没有了拉来拉去的材料了。

世间没有一个人会写出充满了力量的字，若是有，也都成了“白的他”了。他的字，无论在什么地方出现，我都会认得的。这又是一件使我落泪的事——他的字写在书上，连纸页都凹凸出来了，我便是闭着眼，也知道是他写的。他是王子，谁不知道呢?他天然的有一种腼腆含愁的样子。他母亲是印度人，这是我所知道的，无怪乎他是这般的温柔洁白了。世界上只有印度人是温柔的，是洁白的。这也是小树变成石像的另一个原因。当他十个轮子的雪车，驾着十匹白马，跟随着十个白衣的侍者，从我门口经过的时候，街上的尘土，便纷纷的飞进来报告我了!——我敢说没有人不敬慕喜欢他，但他却是这般的不爱理人，也许是他的印度的母亲教给他的。无论如何，他总和乱丝有些深密的关系，更造成他腼腆含愁的样子了。

他虽然不爱理人，却有时来看望我。是可怜我老无依靠么?是叫我补鞋么?然而他是永远赤着脚的，他本是永远坐在车上，不肯和世人的道路接触的——他来时，我很自然。我喜欢他么?不过这喜欢和不喜欢的界限，在我心里，极其模糊。容我再仔细回想看……有了，这原如同富士山和直布罗陀海峡一般，都是不容易明晓的事。总而言之，他是因为我的眼睛要长出翅儿了，他恐怕乌鸦吃了我，血水滴到他的赤脚上，他防备着就是了。

“黑的他”更如同狗一般——也许就是乌鸦——倒也有些人喜欢他。他却是走在道上，鞋更是非常的破烂。我不能再替他补了，这一根绳子，尽着拉来拉去的，有些烦腻了。

天如不开朗，就是有人很忧愁，要死了。这光景瞒不了我，乱丝曾告诉过我。这也是小树变成石像的另一原因。

果然“黑的他”来了，他说话有些吞吐——他的眼睛永久不会长出翅儿来，我实在看不起他——他说“白的他”有些和他好的意思，要请他替他作王子了。并且说“白的他”为他的缘故，下地来走了。他说这话时，带些难过的样子，却又喜欢。我战栗起来，绳子都落到地上了。我的唇儿不能说话，我的心却求上帝赦免他。他的死期要临到了，上帝呵，乱丝呵!赦免他的明白罢!倘若他再这样的明白，不是我说……“白的他”车上的鸾铃响了，“黑的他”为何又跑了?世界上乱得很，我要哭了;眼泪是乱丝拉出来的，乱丝是纠在世界上的，可笑!——天又黑了。

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我今年8岁，头发乌黑发亮，眼睛大大的，真迷人!鼻梁高高的，有一张能说会道的嘴，作文孝顺的我。

我很孝顺，比如：帮妈妈洗脚，帮爸爸捶背，帮奶奶泡茶……我最想说说妈妈生病，我是怎么做的。有一天我放学回家看到妈妈躺在床上，觉得很奇怪，妈妈怎么今天比我还回来得早，难道请假了?我问：“妈妈，你不舒服吗?”妈妈说：“没，没什么，你去写作业吧!”我用手摸摸妈妈的额头，好烫呀，原来发烧了，我不知道怎么办，又一下子想到了把冰放到额头上，可以降温。我急忙从冰箱里拿出冰，放在妈妈的额头上，不一会儿，妈妈额头上的温度好像低了一些。我立刻帮妈妈找了一些感冒药，倒了杯温开水给妈妈吃药。我问：“妈妈，好些了吗?”妈妈笑着说：“儿子，妈妈好多了，谢谢你!”

我知道，孝顺是中华民族的传统美德。孟郊说过：“谁言寸草心，报得三春晖。”父母为我们做了这么多，我们远远报答不了父母伟大的恩情。

[孝顺母亲的作文

1、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

2、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》

3、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。——《论语·学而》

4、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

5、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

6、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。

7、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

9、父母者，人之本也。——司马迁

10、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》

11、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

12、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

13、无父无君，是禽兽也。——孟子

14、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德

15、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

16、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

17、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

18、事亲以敬，美过三牲。——挚虞

19、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

20、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

21、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德

22、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基

23、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——小路实笃

24、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》

25、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

26、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》

27、良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。——伊林娜

28、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。

29、夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

30、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》

在语文课上，老师发美文给我们看，在这无数优美的文章中，那篇《牵一只蜗牛去散步》打动了我。

上帝让“我”牵一只蜗牛去散步。蜗牛啊！那是走的多么慢的呀！当“我”被它的速度激怒，对它拳打脚踢。可是它的速度不会再快了。“我”心中抱怨上帝有这么多的动物，那么多的昆虫，为何偏要牵着蜗牛去散步呀！可是当我静下心来，慢慢看周围却发现周围的景色是那样细致，那样的美。

就像我每天都要家匆匆赶到学校，又从学校匆匆赶回家一样，一路上，我只能看见外面的叶子长出来，叶子是路色的，叶子落光了，有花开了，花都败了，直到有一天下午，我没带月票，只好自己慢慢走回家去，这一路我才发现，叶子不只有一种绿色，花儿更是姿态各异、五颜六色，它们不再像我往常所看到的那样粗略了，而是更加精细了。

只要慢慢的走多细小、多美丽的景色都能被发现，只要慢慢的思考，再复杂的问题也有解开的时候，如果不慢慢的走，我又何曾知道原来叶子不只是绿色，它是有嫩黄色、翠绿色、深绿色，花儿不只是全部打开的，有的只是花骨朵，有的是才展开两三瓣，有的是花瓣掉落的只剩下三四片花瓣，不慢慢走这些是看不出来的。如果不慢慢思考，直接放弃的话，那么可能永远不知道它的答案，只有慢慢的想了我才知道答案。

你的生活中是不是也需要一只与你一起散步的蜗牛呢？

孝敬父母是我们中华民族的传统美德,在我国五千年的悠久历史长河中,一直有许许多多孝敬父母的典范,让人们津津乐道,中国有句古语：“百善孝为先。”意思是说孝敬父母位居一切美德之首，是做人的根本。

中外古今，都有孝敬父母的典范，早在我国东汉末年便有“黄香孝亲”这一历史佳话。黄香生于一个贫苦家庭，到了夏天，十分闷热，使人晚上难以入睡，于是黄香每到睡前就给他的父亲扇凉，直至父亲睡着。他强顶着困意为父亲扇凉爽，不正是孝敬父母的体现吗?不错的，孝敬父母其实说易也易，主动做些自己能做的小事，不让父母们烦心和过度操劳，不就是很好的“孝”吗?古人用他们的行动指引了我们该如何孝敬父母。

不单单在中国，德国思想家恩格斯同样是孝敬父母的典型。他父亲去世后，留下了一笔可观的遗产，引起了他几个兄弟之间的财产纠纷，当时正值他的母亲身患重病，为了不使母亲伤心，他主动放弃了那份属于他的遗产，平息了家庭可能出现的纠纷。后来，他在一封信中提到：“我可能会有成千上万的财产，但我永远不会有另一个母亲。”是啊，金钱财富固然是诱人的，可是父母却是永远的珍宝啊。他们给予了我们太多太多，小到无微不至的关怀，大到教我们做人做事，这些都无法用金钱去衡量。因此，我们应当孝敬父母，就像恩格斯所做的那样，为了使他母亲平静舒适地度过余生，他毅然放弃了自已的利益。恩格斯的这种做法，体现出了“孝”的精髓，他本人也成为后人效仿的典范。

可见，孝敬父母绝不仅仅像有的人理解为让父母过上锦衣玉食的生活，重要的是更多地给父母带来心灵的满足、安慰，尤其在吃穿不再成为困难的今天，这种意义的“孝”显得更有价值。当然，我所谈到的孝敬父母，并不是指为了顺应父母心思而一味地盲从，更不是封建时代倡导的“愚孝”。类似“郭巨埋儿”、“卧冰求鱼”等愚忠愚孝的故事，他们的孝心诚然可嘉，但他们的行为确实不敢恭维。因而，随着时代的发展观念的进步，“孝”的内涵确实也该与时俱进。

对于我们还没有自立的青少年来说，我们的成长还离不开父母的抚育帮助，孝敬父母上还做不了太多，但是，我们努力做到尊敬他们，陪父母多聊聊天，多做点力所能及的小事，不同样也是“孝敬父母”最好表现吗?

树影婆娑的夜晚，在皎洁月光照射下，一位憔悴的老人，坐在黄土成堆的土畦上，萧瑟的秋风吹动了他苍白的头发，命运的恶魔在悄悄地朝他……——题记

在阳光沐浴下，草地上晶莹透亮的露珠，闪闪发光。吐其上长满的青苔，青苔在阳光斜射下挺直了，碧绿的身子。草丛中躺着一位熟睡的老人，露水已把他的衣裳浸透。他的神情十分安详，一缕缕皱纹从眼角一直舒展到额边。从远处传来家里人的呐喊。老人从美梦中惊醒，慢慢的直起身子，拍了拍皱巴巴的衣角，缓慢的走在一望无际边的草地上。晨曦的余晖照耀着他孤单的背影……

回到家中，迎来的是儿媳妇的一阵咒骂。老人缓慢的走进了自己，空旷的房间。屋子里只有一张不到两米的小床。小床中铺垫了一张薄薄的退了色的床单，一团破烂的旧棉被，随意的被扔在床头。外面传来媳妇的恶骂：“这老头子，怎么不早死了算了，在这里根本就是个负担。”“就是，就是。”孙子跟着应和着，这一切老人都看在眼里。听在耳里，想在心里。“老头子，快点儿出来吃饭。”那媳妇在门口恶狠狠的说。

老人慢吞吞地沿着墙壁走进了饭厅桌前。只见儿媳妇拿了一碗白花花的白米饭和香喷喷的菜递给了孙子。见儿媳妇忽略了他的存在。老人站起身来踉踉跄跄走出饭厅，背后紧跟着的是媳妇，冷酷的咒骂声“呸！不干活还想吃白米饭，做梦吧！滚去吃你的米粥。”老人并不气愤，因为他已经习惯这种谩骂，一天总会被儿媳妇冷酷的骂上几句。回到屋子里布满灰尘的木桌上放着一个缺了口的白瓷碗。碗里盛着半碗稀粥。因为昨晚在外面一天没有吃一点东西，老人早已饥肠辘辘。抓起碗就把半碗稀粥，喝完了。喝完后老人觉得依然非常饥饿。但又没有其他办法，只好悄悄走进厨房，偷偷从锅中夹了几块肉到碗里。走出厨房关门的声音惊动了儿媳妇，儿媳妇气愤地走到老人面前气急败坏的拿起盛了肉的瓷碗就往地上摔。“咔嚓”瓷碗碎了，肉汤从碗中流到地上，几块肉也滚到了地上。瓷碗破碎的声音，同时也敲碎了老人的心。老人疯了似的跑到瓷碗旁捡起肉就往嘴里塞，儿媳妇不停地念着你这老头子疯了吗？你这老头子……

孝顺，像一股温泉沁人心脾的，孝顺，如意首雅调歌唱心灵孝顺是一幅美画装饰世界孝顺，如一道彩虹贯通新桥，孝顺如一阵细雨洗礼心，孝顺还是中华民族传统美德，时代在进步，可有的人道德却在退步！

初夏。风儿走过脸颊，内心的温暖溢于言表。初夏的感觉，既没有春天那一丝丝的寒冷，也没有盛夏那满怀的热情。初夏，更多了一份责任，也多了一份舒适。初夏，犹如一个羞涩的少女，只露出了那屈指可数的热情。

有一种花，它不在春天展示，更不在秋天、冬天绽放，它是在初夏中绽放。

这是一种什么花呢?

人们在辛勤地耕耘着。身旁一个背篓，一手在采摘着桑叶，一手按着箩筐。脸上的汗水顺着脸颊，慢慢地滑落下来。为了收获，为了一切，他们在努力着，不断努力着。

转身，望见坐在教室里的学生们，专心致志地听着老师讲课，听不见窗外的鸟叫声，也看不见停歇在花朵上的蝴蝶。几天后的他们，面对着人生的转折点;几天后的他们，即将各奔东西。或许，在这初夏，他们不一定是最成功的，可他们都曾努力过，都曾奋斗过。他们放弃了玩乐，放弃了谈天说地，放弃了一切又一切，只是想着放手一搏，不曾想过努力会白费。

再想到我们——明年的我们，也将面临着人生的抉择，选择不同的道路。同样的初夏，同样的努力，同样的拼搏，不一样的我们，只为了同一个目标。我们会努力，也会依靠自己的力量，创造出最出色的自己。

相信我们，明年的我们，和他们一样!

这种花就是努力拼搏。

初夏，努力的好时机。初夏的人们，不论是谁，都在努力。初夏的热情，激发了我们心与心的碰撞。

努力拼搏是花，我们是花，他们也是花。所有的人们都是花，都将在这初夏中绽放。

初夏的美，不仅仅在于初夏那份热情，那令人舒适的风，更在于这个季节，这个时候的人们，他们都在初夏中绽放。

初夏，更美了。

人人都懂得孝顺之道，就是儿子孝顺母亲，这是最应该的，可是下则这漫画可就一百八十度变化了。

故事是这样的有，有一天，一位妈妈烧了一盆鱼，其实这位妈妈是很喜欢吃鱼的，但是为了给自己的儿子补身体就把鱼给他吃，自己吃鱼头，而且儿子还小，吃鱼头会卡到，就给我吃好了!于是把鱼头给了自己，鱼身给了儿子。儿子说：”妈妈你爱吃鱼头吗?“妈妈说：”你别管这个，自己快吃吧!“

第二次妈妈又烧了一盆鱼，还是夹鱼头吃。孩子没做声，一边吃一边想：原来妈妈爱吃鱼头啊!又过了十几年儿子长大成人了，自己也烧了一盆鱼，心想妈妈一定把鱼头夹给自己。于是不等妈妈动手，就把鱼头夹给了妈妈，自己吃鱼身。妈妈伤心地说：”儿子你以为我真的爱吃鱼头吗?以前我吃鱼头是怕你卡到，现在你长大成人了该理解我了。儿子听后惭愧的低下头说：“妈，是我不理解你是我的错…… 大家看了这漫画里的人的孝顺吗?我们生活中就有很多这样的列子。我们可不要学哦!

“我有一个好爸爸，好爸爸，好爸爸。我有一个好爸爸……”一听到这首歌，我的心头就微微一颤，是啊！每个人都一个好爸爸，哪怕他对你再严肃也是为了你好他犹如一颗大树，无论风吹雨打，他都会为你撑腰，当然，身为一个好爸爸，他必然是一名孝子，不瞒您说，我的好爸爸就是这样的一位孝子。

春节刚过，大家进入了工作状态，有一天，爷爷的老毛病——痛风，又开始“胡作非为”了，让爷爷的脚已经痛到不能走路的地步，迫不得已，爷爷转到了医院去住院，爷爷的脚踩刚好一点，就开始下床走路了，医生是千叮咛万嘱咐爷爷要上厕所时，尽量在床上用辅助工具解决就行了，但爷爷却倔强的不行，非要去厕所，结果把腿摔骨折了，病情进一步加重，老爸是每天下班就开着别人的车子去爷爷那服侍他，帮他端屎端尿，擦洗身子，给他喂饭，把爷爷照顾得无微不至。

一出院，爷爷就被爸爸接到了他工作的地方，和他一起住到了他的宿舍里，方便照顾爷爷，一天三餐给他送饭，下班陪他聊天解闷，很孝顺。每次过年回到家，家务活，年夜饭统统被老爸给承包了，而且忙的不亦乐乎，边做饭还边哼着小曲，开心极了。

看到老爸做的，给我的心灵带来了巨大的震撼，经过无数次的耳濡目染，我早已下定了决心，等我长大了，也要像爸爸这样孝顺父母，绝不会有半句怨言，我会把我们家的优良传统，一代一代的传下去。

以下是话题作文“和谐”的有关内容，要求：

1、选定一句话作为中心论点。

2、从所提供的文章中，找出适合论证自己观点的语句或简单文段，进行论证。不能使用自己的语言。

3、字数控制在800—900字。

材料：

⊙“和谐”是十六大报告中反复出现的词汇，如“促进人与自然的和谐”，使“社会更加和谐”，“努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面”，“巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面”，“推动多种力量和谐并存，保持国际社会的稳定”等。所有这些“和谐”，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。

⊙和者，和睦也，有和衷共济之意;谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐; 和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。

和谐就是矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐;如果多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。这也就是说，和谐是把“杂多导致统一”、“不协调导致协调”。

我国传统文化的一大特色在于注重和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的“和合”。古人解释，“和”是“以他平他”，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括“和生”、“和处”、“和顺”、“和洽”等。人们常说的“和为贵”、“政通人和”、“家和万事兴”等等，就是这一人文精神的具体表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要原因。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的认识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出优美动人的乐章;社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。

和谐犹如一幅画，好似一首歌。和谐产生美，和谐生发力量。

⊙我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新审视人与自然关系后作出的理性抉择。随着可持续发展战略的实施，“既要金山银山，更要绿水青山”已成为一种眼光和境界，“但存方寸地，留与子孙耕”已成为一种理念和追求。

⊙建立人与人之间和谐相处的局面也十分重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必须万众一心、奋发图强、艰苦奋斗，就需要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切积极因素，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。

⊙和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年龄说什么话，年轻人的和谐与老年要求的和谐也是不同的，只要是他们能平和共同做的事情就是和谐。

一对青年男女的和谐也许是浪漫中的激情。

一对中年男女的和谐也许是默契中的满足。

一对老年男女的和谐便是关爱中的体贴。

只有“和谐”才是一种美好的生活旋律。

不和谐的生活不会产生共鸣，无法演凑生活美好的乐章!

⊙ 有一个成语叫“路不拾遗”，其出典是：唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很着急，当地人劝他说：“不要紧，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，一定找得到。”那人半信半疑赶了回去，果然找到了自己的衣服。这件事越传越广，人们就把社会风气好，人与人之间关系和谐，路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。

和谐，及乎天、地、人，关乎你、我、他。

宏观地看问题，和谐，不仅指人们的社会生活，人与人之间的政治、经济关系，比如我们这些年来方方面面都强调的“人文关怀”，而且事关人与自然之间的和谐相处。近些年提出“可持续发展”，实在是极为重要的。因为人们已经越来越清醒地认识到，工业社会以来，以掠夺性开发破坏自己生存的大小环境，已经到了触目惊心的程度。再不加以扭转，子孙后代就难以为继了。

因此，不能说建设“和谐社会”只是哪一部分人的事情，它是全社会每个成员的事情。

和谐不会从天降，要靠我们的不懈努力。每一个中国人，都要自觉做和谐的促进派，特别是各级领导干部，更要对和谐事业有所作为。

正因为在今天经济转轨、社会转型的大变革时代，大浪淘沙，泥沙俱下，各种矛盾凸现出来，生活中确实存在并不断产生不和谐的问题，所以我们要强调下力量构建“和谐”。又因为社会问题的解决不可能一蹴而就，于是我们要持之以恒。

和谐是动态的。

和谐不是停滞，不是凝固，而是一种积极的前进的状态。在一个地方，今天和谐了，明天又会被新的矛盾所打破;我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。

如是，就能不断推动社会的进步。

⊙构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。

文化环境造就了人。所以建设和谐文化体系，通过进一步弘扬先进思想文化，建立 全体人民有共同的理想和信念，共同的社会价值观和共同的精神追求，把全体人民的意志和力量凝聚起来，汇成一股巨大无比的精神合力。努力实现社会各阶级、阶层在政治、精神上的和谐，使之“各尽所能、各得其所而又和谐相处”。

构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，重在建立先进的精神文化内核。精神文化内核是从人民群众的文化实践中升华、提炼、凝聚而成的文化精华，是一种时代精神。它从根本上决定了一个国家或地区的文化行为和发展方向。

用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、振奋的精神状态、高尚的道德情操。通过提高人口素质，提升社会文化品位、树立社会文化形象，增强文化竞争力，造就一代有理想、有信念、有道德、有奉献精神的现代公民。既以马克思主义为灵魂，以科学理性精神、人文价值精神为支柱的现代精神文化体系。全面提升人口综合素质，教育和引导全体公民树立正确的世界观、人生观、价值观，成为具有健康的价值取向、向上的精神状态、高尚的道德情操、积极的事业追求并与自然和谐的人，形成强势发展的能力。

传统文化、地域文化、现代城市文化、国际文化的冲突与融合是现代社会的共同特点，不同的人文及文化背景，多元化的价值取向，不同行为方式，都需要创新文化和主流价值观进行对话、融会、整合与引导。文化的凝聚力、感召力和创造力是千金难求的，而文化建设不仅是一项任重道远的奋斗目标，而且还要靠长期的历史文化积淀。文化是不能隔绝的，文化是在传承中发展的，文化传统是文化发展进程中的脉络，对于广东而言，传统文化是本土文化、中原文化、域外文化揉和而成的岭南文化。与一切传统文化一样，我们的文化也有自己的时代局限甚至历史糟粕，必须加以扬弃和改造，不断汲取新的营养，不断革新创造和重构。我们应该创造条件，使各种不同的文化从内容、形式、性质、功能以及价值取向、目标取向等在互相接触中不断修正，逐渐融合，形成新的文化体系。

⊙公平正义是和谐社会的重要特征

⊙诚信友爱是和谐社会的道德基础

诚信友爱不仅是中华民族的优良道德传统，而且也是人类文明的共同财富和普遍价值。在新世纪的开端，我们党提出了构建社会主义和谐社会的重大任务，并根据我国现阶段的社会特点和发展趋势，把诚信友爱作为构建和谐社会的重要内容，具有十分重要的现实意义。

诚信友爱对社会和谐发展最有价值

社会是人们交互作用的产物，是人类以物质资料生产活动为基础而相互联系的人类生活的共同体。一个社会要和谐发展，仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的，必须借助道德的力量。而在人类的道德规范体系中，诚信友爱对社会的和谐发展最有价值。

因为诚信友爱可以最大限度地减少社会生活中的各种内耗和摩擦，减少社会生活的风险和代价，使社会的运行成本大大降低。人与人之间的互信互爱还可以构筑良好的人际关系，从而有利于个体的身心健康和事业的成功。人们只有彼此信任，相互帮助，才能够平等相处，合作共事，从而保全个体的利益，使社会的整体利益最大化。诚信友爱不仅可以给社会带来功利化的物质成果，而且也具有极高的精神价值。它有利于增加社会的价值认同和凝聚力，使人们在彼此信任和相互关爱中，感受做人的价值和尊严，体验生活的美好和人生的幸福，甚至激发生命的创造力。如果说，社会是一个按照一定的文化模式和制度规范构建起来的组织严密、功能齐全的系统，那么，诚信友爱就是这个系统内部各个构件之间的纽带或润滑剂，它使社会充满色彩和活力，富有浪漫和温馨。

诚信友爱成为当前我们相对紧缺的道德资源

尽管诚信友爱对社会的和谐发展是如此重要，尽管我们的民族在人类历史上以诚信和仁爱的优良传统著称于世，但对于我们今天所赖以生活的这个社会来说，它似乎成为了相对紧缺的道德资源。人与人之间信任程度不高，相互猜疑和防范成为一种普遍的社会心理和行为。就“爱”来说，我们的社会其实并不缺乏自爱、情爱、亲人之爱、熟人之爱，真正缺乏的是兼爱或博爱。博爱是人类理性的理想表达，它反映了人类对自己成员的尊重和认同，对处于危难和困境中的同类表现出的怜悯、同情和关心。因此，在我们的物质生活水平得到大幅度提高的同时，在全社会提倡诚信友爱的道德精神，是构建社会主义和谐社会的迫切需要。

诚信友爱是现代社会发展的内在要求

传统社会的和谐需要诚信友爱，现代社会的和谐发展更加需要诚信友爱。

现代社会是一个以市场经济为主导的社会。市场经济在本质上是利他主义的道德经济，经济人不仅是理性的，而且也应该是讲道德的，生产者和经营者只有为社会和他人提供质优价廉的商品和服务，才能在激烈的市场竞争中生存发展。因此，越是发展市场经济，就越是要提倡诚信友爱，为人民服务。

现代社会是一个充满竞争的社会，有竞争，就会有成功和失败，有富有和贫穷。先富起来的人应该勇于承担对社会的责任，用自己的财富合理地回报社会。现代社会是一个摆脱了人身依附关系的平等社会，建立在契约基础之上的权利义务关系是现代社会关系的主要形式，权利义务主体的契约意识和诚信精神对于维持社会关系的正常运行具有决定意义。现代社会是一个民主、开放、多元的社会，要求社会成员要以诚相待、相互包容、尊重个性。

⊙议所谓的“和谐社会”

作者：薇罗尼卡

上学期期末考试作文话题就是 “和谐”。当时我还不知道，原来“和谐社会”已被政府列为执政方针，我只是以我自己的眼光来审视“和谐”这两个字，把它放到家庭中，放到社会中，放到历史中来看。最后写出了一篇批判为了追求所谓“和谐”而逃避矛盾的行为的文章。考完之后不觉得有什么不妥，写作不是正鼓励逆向思维、多角度思维的吗?过了个年，“和谐深圳、效益深圳”开始满大街地流行了，连学校也贴出了“和谐*高”的标语。我才醒悟作文不该那样写——语文只考了60多分。

也许恰是因为写过那一篇有点偏激的，但没有任何先入为主的观念作用下的作文，即使到了对“和谐社会”褒扬一片的现在，我还是对这所谓的“和谐社会”心存疑虑。

和谐是什么?如果拿音乐打比方，和谐就像是一支催眠的摇篮曲。摇篮曲不就是平稳的、舒缓的，使人平静，而绝没有什么抑扬顿挫给人以刺激的吗?而一个社会要追求和谐，那就是要官员把百姓们“安抚”的平平的，不准听到一点“批评”、“置疑”、“求新求异”的声音，就像鲁迅先生说的那样，大家一起“恭颂太平盛世”(今年春晚的春联里就要我们这么做)。为了追求这和谐，地方官可以对外宣称“坚决抵制地方保护主义”，对内任某些企业肆意非为，以彰显政绩;为了追求这和谐，市领导可以封锁某些消息，使市民们安心(我指的是03年的非典，有人证实他身边就有一人死于非典，而该市的非典死亡统计数字却是“0”)。一所学校要追求和谐，就是得多任命一些只单方向传播信息的二极管一样的班主任，运用各种威胁与处罚，使学生们服服帖帖，让他们对学校各种非人性的政策不敢有半句怨言。学校里补课成风，晚自习时间接二连三加长，几家报纸点名或不点名地提出非议，而校园依然平静。这便是所谓的“和谐的校园”啊!

近年来政府的执政作风大有改善，无论是其运转的透明程度，还是与平民的贴近程度，都让人们看到了中国政治民主的希望。然而在这个时候，政府却抛出了“和谐社会”这样一个口号，我认为是不必要的。改革开放以来，转型期中的中国社会各种弊病确实日益严重地显现出来，而要解决这些问题，并不是找一张“和谐”的大盖布把它们盖起来就行的。

近日在报纸的两会特别报道里有一大篇报道，某有着老资格的人大代表提出了这样一条提议：要政府“弃用不和谐的词汇”，他说“政府怎能‘抓大放小’、银行岂能‘嫌贫爱富’、不可‘牺牲眼前利益’、别随便‘打破铁饭碗’”。纯粹是跟风附和之声。若是按他所讲，政府应当将财力物力平均分配，不再“抓大放小”;银行失去调控经济的能力，不再“嫌贫爱富;”国家不应强制企业为环保加大生产成本，因为不能“牺牲眼前利益”;国企不再改革，守着陈腐的烂摊子，不敢“打破铁饭碗”。为了“和谐”，跟风之人玩起了文字游戏;为了“和谐”，改革只能畏首畏尾。

要让人们安居乐业，国家不断发展进步，我们需要的是大胆而行之有效的改革，而不是贴出所谓“和谐社会”这样不解决任何实际问题的标语。

⊙和谐之道(网友来稿)

记得报纸上曾经登载过这样一个故事，说是一家人养了几只猫和老鼠，它们平时同食同眠，亲如睦邻，从没发生过矛盾。如此怪象，真让人百思而不得其解，如果说狗不抓耗子,那是不想多管闲事，可猫和老鼠是前世冤家啊，一直以来都是见面就眼红，毫无妥协余地的，怎么可能和睦相处?就算猫现在生活改善了，对鼠不感兴趣了，那鼠也不敢讳此大忌在猫的面前闲庭信步啊，更不要说同食同眠了。

也许存在就是合理，事实胜于雄辩罢!这些前世冤家能化干戈为玉帛，能求同存异相安无事，自然也有其和谐之道

如果猫整日里都虎视耽耽地注视着老鼠，老鼠一有微小的举动就绳之以爪，或大声恐吓、或围追堵截、或玩弄于股掌之间，或尽各种摧残之能事，老鼠见到猫，不逃跑也真是白痴了。尽管老鼠其貌不扬，名声欠佳，凡其同类，皆被誉为“鼠辈”，也应该给它自由的空间，要不然，整日里臣服在猫威之中，伴猫甚于伴虎，压抑的时间长了，心里也不是滋味，在猫不注意的时候，干些偷鸡摸狗的事，让猫横吹胡子干瞪眼，也无可奈何。甚至哪一天群鼠有首，有组织有计划地和你猫狗作对，那时，恐怕株连九族的手段使出来也无济于事。

当然，如果老鼠不思长进，劣性不该，整日里尽想些歪主意，挖人墙仓，偷人钱粮，老是在猫的眼皮底下玩腻的，给猫添乱，让它吃睡不香，让它背失职的黑锅，损害猫的威严。也就难怪它猫发冲冠，怒极生怨了。

万事都要有个度，超过了一定的度就会走向反面。猫鼠能和平相处，自然是在“度”上把握得好。一个是猫肚里好行船，以平常心去看待老鼠的偶尔的错误，给老鼠一个平和的空间，不会动辄大发猫威，令鼠生畏。一个能收敛恶习，行为坦荡。偶尔猫鼠之间还拉拉家常，谈谈心事，增加了解，拉近关系，时间久了，自然前嫌尽消，亲之信之。睦邻友好。

物理如此，人事亦然，平日同事们常常感慨师生关系象猫鼠之戏，学生看见老师就如鼠见猫，能躲则躲，能跑则跑，学生中有什么事不愿向老师反映，老师的一些工作计划也不能被学生理解和接受，老师和学生无法进一步交流，师生关系很紧张。我想造成这种结果的原因也许很复杂，但老师和学生之间缺乏信任是其中的重要因素，由于社会、观念、立场等种种原因，阻隔了师生的理解和交流，长此以往，师生之间产生障碍乃至形同陌路也是必然。

冰冻三尺非一日之寒，解冻老师和学生的之间的紧张关系，要有一个过程，有时，各退一步就会海阔天空。水太清则无鱼，雷霆之下岂有生机?和谐之道在于宽容，师生间过分清楚的界限其实就是代沟的开始，过分严厉的教育也会扼杀师生间本该有的温情。

天道宽仁，师生之间又何尝不需要宽仁之心呢!

⊙社会需要“和谐”

当今世界对于国家的可持续发展给予了极高的关注，而一个真正有活力，而又富有生机的国家是怎样的呢?回答是，拥有一个“和谐的社会” 。

何为“和谐”?看看这两个汉字便有了答案。“禾”，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展;“口”、“言”应当互通互信，注重文化交流;顺应民意，彼此和睦共处，世界大同，体现人文情怀;“比”，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。

纵观历史，“和谐”乃是社会的主色调。汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流，使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族繁荣与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深入的制度改革，也都是社会和谐进步的力证。其中，面对改革发展所带来的矛盾，党中央更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着“和谐”这一理念在新时期发展形式下的应用。

而从民俗来看，中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福，那热闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼，展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来，我们都以“和”为我们待人处事的方式方法，“仁者爱人”、“以和为贵”等更是成为我们民族的千古名训。儒家的“礼、义、仁”，道家的对“美”、“道”的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。

然而近一百年来，不和谐的一幕幕却也在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们逐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也不可避免地破坏了生态的和谐，破坏起了整个人类赖以生存的家园的和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了淡水，也许石油等一次性能源也将很快被用尽，届时我们又该何去何从?生态的和谐是多么的重要啊!

人们与自然的不和谐因素使生态环境受到了极大的破坏，而人与人之间的不和谐也给人们带来不快与痛心。伊拉克战争打破了新世纪短暂的和平，死伤惨重，虐囚事件也层出不穷。伊朗、朝鲜的核武器危机，台独的分裂，美国的单边主义，这些无不引起了那些追求和谐社会人们的反感。可以说，和谐社会的根本应该是公平、正义、协作与共同繁荣的。

好在和谐仍在我们的身边。近年来，人们也不断尝试着对更加美好未来的探索。京都议定书的广泛认同，"非典"时期手牵手的互帮互助，印度洋百年罕见的大海啸面前人们更是肝胆相照，一方有难，八方支援，共同努力将损失减到最小。面对现有的矛盾与问题，我们更需要实实在在的努力，以及开阔的胸襟和视野。在我们和谐社会的构建中，我们应坚持以人为本，体现人文关怀，追求人与人、人与社会、人与生态的自然统一，共同营造一个和谐美好的社会!

一个和谐社会是我国增强发展后劲的必然要求，是我国在新的历史时期下必须完成的历史使命，而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主人翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力!

美哉!我少年中国，与天不老。在历史的十字路口上，让我们一同兼收并蓄，品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲吧!

⊙和谐社会与人的发展

一切都在不断地发展变化之中，人要发展，社会要发展。人的发展决定着社会的发展，社会的发展又直接影响着人的发展。只有高度发展、高度文明的社会才能使每一个人得到最充分最全面的发展，也只有全面发展了的人才能更好地推动社会的发展。

一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。我们现在要构建和谐社会，就需要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中央到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。

每一个人的努力，每一个人的发展可以促进社会的发展，反过来说，社会的发展又为人的发展创造了条件。经济发展了，每个人都可以接受优质教育，每个人的才能都可以得到充分的发挥，每个人都可以得到最全面的发展。西部地区经济欠发达，很多人不能接受教育，很多人得不到较好地发展，生产力就得不到提高。很明显，是社会的落后限制了人的发展，人得不到发展，社会也就相应地落后。也就是说，只有社会发展了，人才能得到更好地发展。

人的发展与社会的发展是相互制约、相互促进的。构建和谐社会就是为每一个人的发展创造最有利的条件，每一个社会成员的努力，充分而全面的发展，也就为和谐社会的构建作出了贡献。

人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是矛盾的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消除那些不和谐的因素，创造和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。

人的和谐，就是冷静与热情同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。

和谐则是人对自身与社会、自然的进一步认识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的《桃花源记》等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。一个中学生要想真正体味和谐，就要先从体验社会和人生开始。

⊙〖随笔〗

和谐就是一面镜子。它只映照出与之相反的影像。它不是我们上面所猜测的任何模样，它只是一种绷紧的状态，从那张力当中回返到对我们自身的认识。它从暴力、从邪恶、从丑陋、从一切的不和谐中闪现自身的影子。和谐犹如诗人沃尔科特在一首诗中说写的，它是：

奔跑的雄师与惊惧的雌鹿之间的约定，

她眼中含着某种对恐怖的默许。

和谐里面隐含着荒诞，也隐含着对荒诞的容忍。我们对它猜测，但还是无法最后将之言说。和谐实则上就是一只我们所永远无法理解的野兽。但无论我们是否理解，人们一直谈论着它，并将之裁定为一种生命的核心。

⊙“天空的和谐，是穿一身蓝;森林的和谐，是披一身绿;阳光的和谐，如钻石般耀眼;落日的和谐，留下了最后的美丽;而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷——每一份友情，每一丝快乐，每一片希望，每一线阳光……”

和谐，便是一种幸福的感觉。

时光匆匆，流年似水。不知不觉中,我长大了.童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依然翠得耀眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空，想融入那片蓝;总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看调皮的雨滴在微风中嬉戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很幸福。

现在，我依然爱蓝蓝的天，爱蓝天下美好的一切，却鲜有时间和精力细细欣赏，偶尔抬头望望，觉得有种陌生的亲切，仿佛生活里少了许多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西：人生本来就是充满荆棘和坎坷的。

和谐，便是不和谐中的完美。

在这漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拚搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。

而幸福是什么?在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳;也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。

找到了幸福，我便看到了和谐的微笑。

成功是幸福，失败也是幸福，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有勇气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的勇气，因为失败是一种幸福!

又是一片澈然晴空，丝丝阳光温暖如昔。眼前的一切都是那样美好，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。

采撷幸福，给自己一份愉悦的心境;离幸福近些吧，你便找到了和谐。

学生的作文，自己修改了一点，也许不合要求，但还是发上来跟大家分享一下吧，哪怕我们感知的不是和谐，但它带给你们的，更多的是追求幸福的步伐。

祝每一个水岸的朋友都幸福并快乐的生活着……

孝经五刑章中说到：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。”他的意思就是，古代只要犯罪了，就必须受到严重的刑罚。而最大的罪就是不孝！由此可知，“孝”对我们来说是非常重要的。那我们就来谈谈跟我们生活息息相关的“孝”吧！

为什么说是跟我们生活息息相关呢？仔细想想在我们生活中跟我们最熟悉的家庭，有谁该让我们孝顺呢？

没错！就是爸爸妈妈，但除了爸爸、妈妈以外，我们因该孝顺每一位比我们年长的长辈。除了在家庭，我们也常在报章杂志上看到有关孝顺且感人肺腑的报导、文章，每篇都令人印象深刻。还记得有次在报纸上看到有人在颁“孝行奖”呢！真是稀奇！

“孝”是每一个人都必须做到的事，要是所有人都能做到孝，那在电视新闻上就不会出现有儿女因为某些原因，而做出让父母伤心的事了！相信只要每个人都能实现孝道，那这个社会、这个国家、这个世界一定会变得更好的！百善孝为先，只要做到孝，这个世界一定会更善良的！

孝顺父母是中华民族的传统美德!

孝，乃为人之本。身体发肤受之于父母，我们就应该孝顺父母。有一对夫妇，只有一个儿子、一个女儿，儿子已经成家立业，女儿也已嫁为人妻，只可惜，儿媳不是一个省油的灯，三天一大架，两天一小架，老夫妻俩没少生气，分开后，儿媳更是可恶至极，十几年来一声爹妈未叫，老夫妻俩还要给他们干活。那次，老头因上房修屋顶，不小心踩空了，摔了下来，尾巴骨摔伤了，儿子儿媳却连门都不登，老夫妻俩倍感心寒。唉!为什么?有一些人总是这样，总是那么狠心，他们为什么不想一想他们有一天也会老，如果他们的儿女这样对他们，他们会好受吗?人生在世，要把自己该做的事做好，才不会留下遗憾。父母，是我们这一生最亲的人，是他们给了我们生命，教会我们做人处事，我们应该好好孝顺他们。父母，是对我们恩情最大的人，难道我们要恩将仇报吗?人的一生，不过短短几十年罢了，不要做让自己悔恨终生的事，因为有些事情，一旦错过，将无法挽回。不要给自己的人生留下任何遗憾!

我有一个温馨和睦的家，一个笑语不断、快乐幸福的家，在那里面，可有我一份不可缺少的功劳呀，因为呀，我是一个“孝”星。

放学回家，我看家姥姥正在吃力的搬着东西，便跑过帮忙，姥姥向我满意的笑了一笑，其实啊，老人也需要别人的爱护。

晚上，我看见爸爸正在工作，便给他倒了一杯热茶，爸爸亲切地拍了拍我的肩膀，其实啊，爸爸也需要别人的关心。

妈妈给我织了一件毛衣，我高兴的穿在身上，连连说：“真好看，真好看，妈妈的手艺真棒！”妈妈欣慰的笑了，其实啊，妈妈也需要别人的赞美。

当然，有时候也会发生不愉快的事。记得有一次，我回家晚了，妈妈严厉的责怪我说：“回来的这么晚，是不是违反纪律被老师留下了。”我一听，觉得受了天大的委屈，不禁脱口而出：“妈妈，你怎样不做调查，就随便批评人呢？”我的态度激怒了妈妈：“你翅膀长硬了敢这样跟我说话……”此时，我好想哭可当我看到妈妈那有生气又悲哀的脸庞时，我明白自我做错了，此刻妈妈正在气头上，不能顶嘴，有话要好好说，于是我轻声的说：“妈妈，这天下午我参加编黑板报，所以晚回家了。对不起，妈妈，请您原谅。”妈妈听了之后，愣了一下，说：“孩子，是妈妈错怪了你，请原谅。”于是，我和妈妈和好后，欢乐的笑声又重新回荡在夜空里。

孝敬父母是我国传统美德，让我们都来做一个“孝”星吧！让我们家中永远笑声不断，其乐融融！

飘雨的夏晨，乍寒乍暖，让我想起那年在图书馆你爱清澈的眼神。书香的苍茫，抚平我岁月的泪痕，注定着我们之间那段纯真美好的缘分。怎么能忘记过去的情深深，怎么能忘记过去意浓浓;怎能忘记过去风雨中的相拥，怎能忘记过去黑夜中的相吻。

那年夏天，在图书馆，你递给我一张纸条，上面写着：我爱坐在我对面的女孩。我看着它，笑得花枝乱颤。你看着我，笑得天真无邪。我隔着桌子伸出手去，你牵住，轻轻抚摸我白皙的手指。然后，你轻轻地把我的手蜷起来，放在你的手心。后来，我们会经常一起去图书馆看书，查找资料。我浓密漆黑的长发如水倾泻地你的肩上，你将你温暖的大手放在我的脖子的后背上。我们喜滋滋地笑。

刚开始，每次我想找什么图书的时候，你说，只要我笑一笑，你就把那本书找给我。于是，每次我都呲牙咧嘴地朝你笑一笑，然后，几分钟后你就会变戏法般把我要找的书递给我，然后，我的笑容像蝴蝶般美丽无瑕，你黑色的眼睛灼然明亮。

到后来，每次我想找什么图书的时候，你说，只要我亲一亲你，你就把那本书找给我。于是，我们两只小脑袋紧紧地挨在一起，在我们的面前竖起一本长长的书，在书的掩护下，我笑着伏过去，轻轻地在你圆乎乎的脸上亲了亲。你坏坏地惬意地笑了，然后乐颠乐颠地帮我找书，找资料。然后，我的眼泪温暖地掉落在你的手心上。恍惚中，我看不清楚你的背影。

再后来，每次我想找什么图书的时候，你说，只要我们嘴对嘴吻一吻，你就把那本书找给我。于是，我们像小偷一样躲在无人的书架后面亲吻，你用嘴狠狠地咬着我的嘴唇，紧张又刺激。然后，你满足地快乐地帮我找书，找资料。我脸上的花朵像风吹雪般，盛开到极致，每一片花蕾都伸展着她的风情万种。

相恋的时光，我们会经常一起去大学城吃饭，在夜色弥漫的城市，清淡的食物，精美的瓷器，淡雅的茉莉花茶香，温暖流畅的灯光，碗面优雅淡定的花朵图案。我骨子里很喜欢这些小资情调的东西。你静静地坐在桌子的另一端，听我海侃，瞎吹。你微微笑，眼睛里有种淡淡的平和的温情。餐厅外的风吹来很白很大的云团，在深蓝的天空中，像流浪歌手一样盲目、优美、漠然地经过落地窗。你说，我们幸福地生活在一起，日夜相守，举案齐眉，便是爱所有的甜蜜内容。你的诺言和深情，没有出路的潮水，一次次淹没了我。

在爱的时光中，蓦然记得有一次烫伤了脚，我一瘸一拐地去了你那儿。你给我抹上烫伤膏，你给我换上人字拖鞋，你给我听经典、怀旧的英文歌曲，真挚的歌声让人温暖与放松。你用你柔软、脆弱的唇，轻轻地吻我眼角的泪花，轻轻地吸吮我唇上的霜花。我脚上伤口的疼痛不再盛开。你我的肌肤相亲，带来了短暂的温暖幻觉。我在你的怀抱中，听着淅沥的雨滴敲打在窗台上的声音，像风摇曳着风铃的声音，感觉自己是在一艘船上，而你是影响我心情好坏的船长。

大学毕业后，我们去了两座不同的城市工作。临别时，你轻轻地把我的脸托起来，认真地看着我的眼睛，我在你的眼睛里发现深沉的疼痛，深邃的蓝。你问我，以后可不可以嫁给你，我点头说，可以。你把我拥在你长长的黑夜风衣中。你柔软湿润的嘴唇、我温暖清澈的眼泪。我屏住呼吸，抿住嘴唇，感受这样甜美、但又痛彻心扉的亲吻。你抱着我，我把背靠在栅栏上，慢慢地仰下去仰下去，我的卷发在风中翻飞。远方的天空，远处的白云，岑深般寂寞……。有鸟儿寂寂地掠过我们的耳边。你走了，我没有回头看你，也不知道你有没有回头看我。

离别的日子，我们之间用书信来往，一封又一封。每年的节日，我们都会互寄美丽的卡片、会唱歌的音乐卡、一些怀旧的CD或老唱片，卡片上我们会给对方写上几句温暖深情的话语，告诉对方现在自己的生活状况。每次我都会在卡片里写上：我的幸福一如从前，我的笑容一如从前，你呢?有时你会很调皮地在卡片上画一个红艳艳的红唇，或写上一段笑话遥寄给我哄我开心，或一个字都不写让我的心寒冷似到了冬天。有时你会给我寄上一枚漂亮的蝴蝶发夹、一条淡蓝素净的手绢给我、一小罐清香的清嗓润肺的花茶。有时我会在冰凉的夜风里，苍白的月光里掐指数着你归来的日子，就着淡淡的月光看你写来的信，直到读干滴在上面的眼泪。信封里掉出几片发黄干枯的白玉兰的花瓣，无声地，掉落在我的手心，然后随着晚风飘走。日子温馨平淡，似水流年在爱的唇语中，不着痕迹地缓缓滑过。人总是需要一些温暖，哪怕是一点点自以为是的纪念。

后来，你去了马来西亚，你写信告诉我海的颜色，你给我寄来了白咖啡。我在电话里调侃道，本来我就晚晚失眠，你还给我寄咖啡，还让人睡不睡觉。你在电话一端言道：睡不着刚好可以想我呀，你电话那端的调侃的声音依然温柔清晰，略带着磁性与沧桑，像电台的主持人。

你从马来西亚回来的那一天，我并不知道，我还在书房专注看书。突然感觉到一双温暖的大手，轻轻地覆盖我的眼睛。我听到自己轻轻叫出了你的名字。我说，你就像是个小偷，蹑手蹑脚地进来。你说，我是个小偷，我偷走了某人的芳心。我把脸轻轻地贴在你的肩上，身体像花瓣一样在你的怀里停留。你给我买了新鲜、多汁的石榴，一颗一颗地剥下来放在我的嘴里，一颗一颗就像闪烁的红星，唇齿间留下你艳丽的痕迹。你问我：汁甜不甜。我说，真甜，像夏夜你深情醉人的亲吻。那晚，你将我冰凉的小脚抱在怀里，用自己的身体暖呵着它，暖呵着我的心。那晚，你的笑容是那样的美，像白色的云朵穿过天空。你的笑容让我生命真实可触。我一脸的天真与详和地问你，你真的不会走了吗?你对我微笑着点头，轻轻地把手盖在我的眼睛上。

可后来，你还是决定留在马来西亚发展，你打来电话告诉我你的决定。那夜，窗外是滂沱的大雨，整个城市变成空洞的容器，只听到沉闷的大雨声音。我泪雾弥漫，挂完电话，扭开灯，坐了起来。我知道，我的生命中再也找不到你了。我拉着自己的手，手指冰凉;我摸着自己的额头，额头发烫;我摸着自己的脸，脸色发白。

如今的这座城市，夏天很美，天空清澈无比的蓝，像一块天鹅绒。白玉兰花开得像潮水一样，可风一吹，雨一打，一夜之间就大片大片地落了。飘忽的、若隐若现的雨雾中，远在马来西亚的你在我的生命中已变得容颜模糊，你还能陪我一起看这片花海、泪海吗?你还能在电话里给我轻轻地哼唱《偏偏喜欢你》吗?你还能张开手臂，让我像鸟儿一样在你的怀中奔跑?

生命里，很多人彼此都不认识。认识了又如何，还是会分离。生命里，很多人一旦分开也许会永远都不再见面，但有些相爱过的人还是会永远留在我们的生命里，不会遗忘，不会遗忘曾经的那片灿烂的花海，那片深沉的泪海，那个我们共同走过的醉人夏天。

你曾经用图书来交换我的笑容，然后我用了一生的等待来交换你无法实现爱的诺言。如今的我和你，如同晚春绽放的伞房里密集白花中的一朵，我们在时空隔离层面各自存活。我和你的故事，就像电影，就像一场幻觉。发生过的，只是往事，只是逝去的漫漫时光;呼啸而过的，只是远处的歌声，只是让世界绝望的美感。告诉自己，不再留恋过去的感觉。告诉自己，不再回头看你。告诉自己，如果有来生，也不嫁给你……

文末，以一首歌曲结尾吧，纪念我们爱的往昔。《雨一样的恋人》：滴滴答答听雨的过往/模模糊糊泪贴在眼眶/雨来一趟 天上到人间/哭到断肠爱要怎么样/街上行人匆匆剪影像逃亡/伞下恋人漫步幸福的片段/爱好难/回头不见不散/不管爱从哪里来/不论痴心已不再/满城风雨满城灾/值得等的人不该/不管你从哪里来/不论我将何处去/雨从天边落下来/湿了凝望成感慨/滴滴嗒嗒滴滴嗒/不论痴心已不再/滴滴嗒嗒滴滴嗒/值得等的人不该/雨从天边落下来/湿了凝望成感慨……

孝顺是我们传统的美德，我们讲究孝道，实际上这也是一个国家的优良传统。有这么一句话，我认为很有道理：一个连父母都不孝顺的人，绝对不可以把他当朋友去处。

我的父母都是孝顺的人，我爷爷老年后一直居住在我家，直到有一天突然离开了这个世界。不客气的说，我们几个兄弟姊妹也很孝顺父母。姐姐条件好一些，在经济上对老人关照的多一些。我和哥哥没事的时候也总往父母家去，今天买点水果，后天买点糕点。

实际上，老人倒不一定是盼望子女去买什么东西。老人高兴的是子女的生活都很好，最盼望的是和子女聊聊，说几句话。能隔三差五的看见子女，就是老人最大的开心。

父亲离岗好几年了，可是因为写公文很有名气，就有一些机构总找父亲，于是父亲离岗后仍然很忙。

老了的父母自己居住，两个人生活了一辈子，给我的印象似乎是争吵了一辈子，老了的时候更为严重。对于父母这样的情况，我们几个子女都清楚，劝是根本不起作用的。为了这，父亲有好几回偷偷的坐车，回到乡下老家去。而这时的母亲，就总是很孤单。中午，有时候她就得自己一个人在家吃饭。而每当一个人在家吃饭的时候，母亲就是简单的吃一口。

在很平常的一个中午，爱人有事了，我也不想去和朋友、同事吃饭，就在一个小饭店炒了个菜。到了母亲家，母亲正在吃饭，看到我去，很开心。可是我看到，母亲正在用咸菜就着饭，简单的不能再简单的一顿午餐，让我的心里酸酸的、涩涩的。我在心里问自己：你是一个孝顺的儿子么?你是一个懂事的儿子么?悄悄的平复了自己翻腾的心，尽量用平静的语气对母亲开心的说：“妈，我回来了。”母亲高兴的说：“自己在家，也不愿意吃，寻思对付一口得了。”我把买来的菜默默的递给了母亲。

就是从那个中午开始，我和父亲说，如果出门，一定要告诉我一声，让我知道他出门了。父亲每次出门，也真的都告诉我。每到母亲一人在家的时候，中午还没到下班，我都会提前打一个电话，在电话里说：“妈，今天中午我回去吃饭。”母亲总是开心的说：“回来什么也不用买，家里有菜。”这时候的母亲总会做几个菜，等着我回去。有时候我就回去，同时也不忘了买点菜，可是更多的时候我回不去，便估计母亲做好菜的时候，再打一个电话过去，告诉母亲：“妈，我临时有点事，回不去了，你一个人吃吧!”但是我清楚，我的这种不得不用的带有孝心的欺骗，会让母亲吃上一顿丰盛的午餐，最起码，我放心了，每当这时，母亲不会自己一个人吃饭的时候对付了。而到了晚上，还有我女儿呢!她一去，母亲更是不能对付了。

我就是用这样的小细节，去默默的孝顺着母亲，我觉得这种方式，应该是必要的。大的道理我们每个人都知道，也都懂得，可是有时候一些细节上的小事，似乎也同样不可少

同学们，我们从哪里来?听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。

刚刚过去的星期天是我十六岁的生日，那天，我首先想到的就是要感恩父母，因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀。儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。

然而，同学们，你们是否扪心自问过：我对父母的挂念又有多少呢?你是否留意过父母的生日?民间有谚语：儿生日，娘苦日。当你在为自己生日庆贺时，你是否想到过用死亡般的痛苦，让你降生的母亲呢?是否曾真诚地给孕育你生命的母亲一声祝福呢?我们中国是一个文明古国，自古讲求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”也就是讲，父母的身体健康，儿女应时刻挂念在心。但据报道，今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶!

孝，其为人之本也，一个只有懂得感恩父母的人,才能算是一个完整的人。同学们，让我们学会感恩父母吧!用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。

在此，祝愿天下所有的父母安康!快乐!