工匠精神初二作文800字（优秀20篇）

提及“喧嚣”，被所谓真理洗脑的人便会自动引申到浮夸、聒噪和令人发指。然而我想说，所谓安静不过是厌世之人自以为的乌托邦，而所谓喧嚣只是思想上的哑巴对伟人的嫉妒。

都说喧嚣是当代社会的时弊。然而存在即合理，任何事物的存在都有它的意义，任何事物都是前进的、上升的，就像是原始社会安静是缺乏语言的结果;封建社会安静是君主专制的产物，也是文明程度不足教育不普及导致的无话可说。而现代社会喧嚣是因为这个社会正以前所未有的速度发展着，在发展过程中免不了交流、思维碰撞，也就是所谓的“喧嚣”。

没错这个社会是轻浮的，但轻浮的并不是喧嚣。

常见到一些针砭时弊的文章大谈特谈社会轻浮现象，却打着喧嚣的旗号，造就一出声名狼藉。我当然赞同社会轻浮说，现在的精神生活跟不上物质生活的步伐，因此社会轻浮，但轻浮和喧嚣是两个概念，作者能夸夸其谈却犯了偷换概念的错误这是可悲的。自此为喧嚣正名，还它清名一世。

喧嚣是思维的碰撞，是社会的发展和上升。

君子和而不同，人们对事物的认识总会受到主客观条件的限制，不同环境下不同的人所持不同观点总会有可取的一面和片面的一面，因此社会需要思维的碰撞来客观分析观点中的精华与糟粕，从而使自己的观点得到优化，这一过程便是喧嚣。

不是喧嚣赐予你智慧，而是喧嚣压低了其他声音，让你听清真正的智慧之声。

北欧神话中报丧女妖常发出凄厉的尖叫来预知死神的动向，这种能力不是尖叫带来的力量，而是她要通过尖叫来压低身边的杂音，从而听清千里外死神微弱的脚步。喧嚣也是如此，社会上蠢人太多。自以为是的蠢人更多，清华或北大的教授提出令人啼笑皆非的主张早已成为茶余饭后的谈资，前段时间一清华教授竟提出穷人家的孩子就没必要读书这种反人类的观点，网民们也发出“尖叫”来斥责这种行为，这个社会需要这种喧嚣，这个社会让我如何不喧嚣?

喧嚣是有思想的表现。喧嚣是社会发展的产物。面对时弊从未沉默的人才是强者。为喧嚣正名!

回到家里，吃过晚饭，我依旧座在沙发上看电视，心里却还在想：我的家风是什么呢?妈妈的声音传了过来：“你写完作业了?”我没动。眼前的电视被关掉了，“你现在应该做什么，不知道吗?”唉!这句话我从上幼儿园时就听得耳朵出了茧子了，去写作业吧。“老毛病了，该做什么的时候就做什么，记不住吗?”——这不就是我的家风吗?

从小，该我写作业的时候，电视从不开着，也没任何杂音打扰我。每次都只能是写完当天作业，才可以看电视或玩电脑，小学以前不管是冬夏，每天晚上8：00是必须睡觉的，想玩，门都没有。现在初中了，也只能写过作业就睡觉，只有周日才可以自由。原来父母想让我养成：认真做事，规律科学的好习惯。又想起来，每次家里来了客人，父母都教我如何打招呼，他们也是热情招待;爷爷奶奶来了，妈妈总是做一大桌子好吃的，而且最好吃的菜总是在爷爷奶奶面前，螃蟹也是给他们最大的，而妈妈只是吃最小的。

现在想想，这就不就是我们的家风之一：尊老爱糼，礼让待客，谦和做人吗?这样想起来，我仿佛记起了很多，我们全家人有时候在一起讨论一下历史，共同看一站到底，并抢答题，最后看谁对了;看最强大脑，讨论那些神奇的记忆。我从来听不到父母讲邻里是非，也从不争亲朋得失。他们只是认真做事，认真做人。

这也是我的家风之一：做有益的事，做坦荡君子，不做戚戚小人。我想：我的家风，不正是中华民族数千年的美德吗：厚德载物，认真做事，中庸做人。只有民族的，才是世界的。我也要说：小家塑造大家，大家塑造国家，国家影响世界!纵观中华五千年历史，中国早以礼仪之邦闻名于世界。孔子提倡：“仁者爱人”，以“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想，是社会和谐的重要因素。而国家与国家之间也如此，有的国家总是以老大自居，总是希望别国乱起来，自己坐收渔利。总是不能以“仁爱”的心态对待别人，今天挑点事端，明天做点手脚。这不正是中国人嗤之以鼻的小人行径吗?呼吁大家都从现在做起吧，用我们民族的精神去影响世界，让世界早日“仁爱”起来吧!

众所周知，我们国家是一个制造业大国，工人数量众多，但能被称为工匠的却屈指可数。从表面看起来，工人和工匠之间只有一字之差，但两者却有天壤之别。当前，一些贴有“中国制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词，只能在地摊上去销售。就是因为缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢?

“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。和普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞，数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，去缔造了一个又一个的奇迹。中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林，他是发动机焊接的第一人，为此，很多企业试图用高薪聘请他，甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。高凤林却不为所动，都一一拒绝。理由很简单，用高凤林的话说，就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。

“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光那般精准，令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。

因此，“大国工匠”诠释出的“工匠精神”应该成为“中国制造”的内在支撑，这样才能让我们国家制造的产品释放出更加夺目的光彩。

在喧嚣的时代中，有这样一群人，他们在黑夜里默默打磨自己的器具，白天在自己的岗位上辛苦劳作。他们决不让次品流出自己的手。他们是胡双钱，是王津，是孟剑锋，更是许多默默无闻的人。他们都具有着宝贵的工匠精神。

对于不同的人，“工匠精神”有着不同的定义。凋零与倒闭，媒体人的转型与出走，然而留下的人都明白，他们坚守的“工匠精神“始终未变。无论是百年前的《申报》创始人史量才，还是今天的媒体人程益中，媒体工作者的工匠精神都是对真相与自由的不懈追求，是为弱势群体坚守，为大众利益代言，为社会公平守望。他们的工匠精神是报道真相，不让扭曲事实的新闻报道流于世；是呼唤正义与自由，让社会更加美好；是媒体人能坚守住自己的工匠精神。那么，“标题党”将不会出现，虚假新闻也会成为过去。

这是一个企业格局不断变化的时代。在这个时代，一些传统企业，诺基亚、摩托罗拉淡出历史舞台，取而代之的是苹果、淘宝。然而，无论企业家的经营理念、管理方式如何改变，他们的工匠精神却始终不变，就是工匠精神。

对产品质量的不懈追求。君不见老干妈董事长陶华碧，钻研数十年职位做最好辣酱；君不见格力总裁董明珠，降低广告投入，大力改善产品质量，反观某些企业家，想方设法降低成本，不惜以降低产品质量为代价，他们是去了自己的工匠精神，等待他们的是牢狱之灾。

对于不同行业的人，工匠精神有不同的意义，但归根结底，都是承担起责任，对自己负责、对社会负责。 若是政治家能勿失“工匠精神”，那么贪官污吏将会绝迹，更好的制度与体质将会出现；若是企业家能勿失自己的“工匠精神”那么三聚氰胺、苏丹红指挥使字典里的名词；若是人人都能勿失自己的“工匠精神”，那么“无害”的社会将会出现。

不要认为自己的力量太过渺小，人人都是不可被屏蔽的存在。若每个人都能勿失工匠精神，泱泱中华大地会更加温暖！

我的家乡古林镇，有一家包子铺的生意总是很火爆，要是肚子饿了，大伙总会去那儿买两个热气腾腾的肉包子来吃。

这天清晨，我又来到了铺前。“小王你又来吃包子啊，今天要吃几个？”和蔼的老板微笑着问。

“老样子啊，一碗紫菜汤，两只肉包子。”

“好嘞，紫菜汤先给你冲泡好，包子再稍等5分钟哦。”老板一边忙着手上的活，一边乐呵呵地说着。

我环顾四周，已经有不少人坐在这简陋的小铺子里了。有的已经快吃完了，有的则伸长脖子翘首企盼，眼巴巴地盯着正在冒白汽的蒸笼。

其中一个面生的客人不耐烦地埋怨起来：“你这老板太不会做生意，开这店这么久了，早就知道这个时间段的生意会这么好，应该多做一些包子备着啊，你瞧这么多人等着你的包子出笼，等得心急啊！”

老板听闻依然憨笑。不等他开口说话，一位熟客已经接上话：“这位朋友，这你就不知道了，这包子啊，吃的就是刚出笼的那新鲜味道，要是事先做好备着，就没有这么美味了。”

老板也笑着补充：“这包子打包回去吃和到我这小铺现场吃相比，味道就会差很多嘞。”

这顾客还是不依不饶冲着老板喊：“你看你这么久了才包这么几个，我们等的人这么多，这一笼出来肯定不够分，你开店这么久，想必赚得也可以，应该搞几台自动和面机来提高效率嘛。”

旁边的客人也觉得有道理，纷纷点头称是。

这时老板挺了挺腰，不紧不慢地说道：“我知道用机器和面更快更轻松，但是你们也知道，我这里的包子好吃不仅是因为馅料新鲜，更重要的是包子的面皮比别人的更劲道、有嚼劲，这老底子的味道，一定要用手工做出来的，机器是绝不能代替双手的。”

“出笼了，出笼了！”这时耳边传来老板娘高亢又略带嘶哑的喊声。“来拿包子嘞！”老板娘手脚利索是出了名的，而且多年的经验练就了她超常的记性，你是先来的还是后到的，你提前付了钱还是没付，她都不会记错。

于是这小小的包子铺，白汽弥漫，一众老小吃货围坐在简陋的桌子上吃吃笑笑。倒霉的我因为是后到的，只能垂涎三尺地继续等待着下一笼包子了。

毫无疑问，中国已经是世界上最令人瞩目的制造大国之一。国外曾流传这样的趣谈：一位母亲问孩子：“上帝住在哪里?”孩子答道：“既然上帝创造了万物，他一定住在中国。因为所有东西都是‘中国制造’。”一方面，中国制造在全球市场具有极高的占有率，但另一方面，部分中国制造在全球消费者的印象却很是一般，甚至大多中国人本身也更喜欢外国货。

据日本观光厅公布的最新数据显示，过去的一年，中国游客在日本消费总金额为14174亿日元，即822亿人民币。世界各地区游客在日本消费的总金额前五名中，中国大陆游客消费总额比台湾、韩国、香港、美国游客在日消费的总额还多1518亿日元(88亿人民币)。

但去年，中国的实体消费市场却很低迷。有报道指出，国人到日本爆买的产品其实是中国产的，如马桶，却丝毫未浇灭国人到日本扫货的热情。这映衬出某种尴尬：因为工匠精神的匮乏与廉价低质的刻板印象，中国制造业正在不断丧失本国的消费群体。

随着中国经济的崛起，人们物质生活水平的提高，以及庞大中产阶层的出现，中国人的消费结构、消费习惯发生了根本性的变化。30年前，大家都图个廉价实用，只要能够满足基本需求即可;但30年后的今天，“物不美价廉”已无法满足人们的需求，价格不是最重要的考量因素，人们更在乎的是产品的附加值：创意、技术含金量、人文关怀、参与感。

只可惜，中国的制造业结构不均衡，以工匠精神为特色的中高端制造业严重不足，大家口袋里有钱，却买不到中意的产品，由此中高端消费市场长期为欧美、日韩等国垄断。

雪上加霜的是，随着生产成本的增加，属于劳动密集型和资源密集型的中国制造业，它引以为傲的人力与成本优势正在丧失，与此同时，美国等发达国家提出了“再工业化”“本土回归”“重振制造业”的战略思路。竞争加剧、外需萎缩、内需不足、成本上升，中国制造业的全球市场也在不断萎缩，中国制造业面临着严峻的生死挑战。

I always dream about returning to the past. As many people say, childhood

is the happiest and easiest time in one’s life. Children show you their true

emotions.

They know what is compassion and what is tolerance better than adults.

In their world, all real thoughts are presented.

They may easily have different opinions with others, but they never

understand what is animosity.

They enjoy making friends but they never think about making social

communication net. Every child talks from the bottom of his heart without evil

plans hidden and never intrigues against each other.

Only in children’s way can adults make our life simple, more real and more

enjoyable.

I wish everyone’s heart would keep as innocent and lovely as they ever did

in their childhood. Then, the walls between our hearts can be broken down and

the world would be a better place to live in.

以前，我一度不想再学习，真的!但一本书给了我很大的动力，那就是《假如给我三天光明》。

从刚上初中年级起，我就做好了“十年寒窗苦”的准备，但是随着年级的增高，教材难度的加深，还有从南京转到上海上学的不适应，我的信心已经消磨殆尽。我甚至有了不想再学下去的想法!

一天，我无意中在书架上发现了一本包装不是太精美的书，它好似经过岁月的洗礼，上面铺上了一层不是很厚的灰霜，我擦净书的封面，发现是一本叫《假如给我三天光明》的书，书的名称好似有强大的磁力，我甚至是迫不及待地打开了书，如饥似渴地读了起来。

书中的主人翁海伦·凯勒在还是个一岁半的婴儿时，就是去了听觉和视觉，命运对她是多么的不公，多么的残酷!读到这，我不禁愣了一下，这不像现在的我吗?看不见学习的动力，更听不见学习的好处，我不就像她一样，成了个“可怜虫”?我是该放弃曾经好学的精神，还是继续努力学习?想到这，我又继续读了下去。结果，我意想不到，海伦·凯勒并没有选择做一个永久的“可怜虫”，她在莎莉文老师的教育帮助下，克服了重重困难，学会了用手指“说话”，并掌握了五种文字!在她的不懈努力下，终于在24岁那年从哈佛大学毕业，为盲人、聋人树立了很好的榜样。但她并没有因此而觉得自我膨胀，而是为世界盲人、聋人事业做更多的贡献!

读完整本书，我不禁潸然泪下，海伦·凯勒，这个听不见，看不着的伟人，她竟然可以靠自己的心灵去看这个世间的爱，用自己的心灵去倾听这个世间最美妙的声音!想想我呢?我不过是一两次的失败，就放弃学习，这怎么行呢!

从此，我下定决心，一定要想海伦·凯勒那样，继续努力地学习下去，因为，我是个看得着，听得见的正常人!

今年寒假，我又读了一遍这本书，这次，我又读懂了好多，其实世上本无难事，就看你是怎样对待它的，如果只是一再的躲避，那么得到的终归只是不断的失败;如果是不断的挑战，努力，得到的就一定是成功!

曾子有言：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”。正是因为他每日三省，才有了后人对他的敬仰和爱戴，故曰：善于反省，功成可待。

在中国的历史上出现了很多因反省而功成的人。比如汉武帝刘彻，他是第一个用罪己诏形式进行自我批评的皇帝。汉武帝中年在军事上取得了极大的成功，但他仍不满足，在边境四处用兵。还组织了一个号称“绣衣使者”的特务机构，以探察民心。但因其权力过大使得汉王朝衰弱不堪。年迈的汉武帝深深陷入了不可名状的寂寞之中，遂于轮台写下了《罪己诏》，并表示要爱护百姓等。正因为他善于反省才留下了轮台悔过的佳话。

与此类似，还有一代明君李世民，他善于反省，勤于纳谏。他的一位有名谏臣魏征，因其敢于犯言直谏，直言无隐而深受太宗重用。他的上书往往言辞激烈，直指唐太宗的过失。太宗有时也难免勃然大怒，但他善于反省，于是成就了君臣合作的楷模。

善于反省不仅上至君王，也下至名将。战国时期，诸侯争霸。廉颇以英勇善战，攻守有方被拜为上卿。后来，赵国大夫蔺相如因“完璧归赵”和在“渑池会”中立了大功，拜为上卿，位居廉颇之上。廉颇很不服气，屡次想羞辱蔺相如。而蔺相如事事以大局为重，避开廉颇，并对不理解他的门客说：“诸侯不敢进攻赵国，是怕我和廉将军。现在如果两虎相争，则必有一伤。我不是怕他，而是先国家后私仇啊!”廉颇听后大受感动。廉颇善于反省，勇于改过，“负荆请罪”之举被传为千古美谈。

古今中外，不乏善于反省的人。中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物——曾国藩。他从少年起，就天天写日记反省自己，一生中没有一天不警醒，每天检讨自己。他接人待物豁达大度，做事就算历经百千险阻也要再接再厉，坚持到底。因为他的善于反省，为镇压天平天国起义做出了巨大的贡献。

无论是一介布衣，一代名将又或是一代帝王都因为他们的善于反省，才使得他们的事迹流传后世，他们的人格魅力感染世人，为世人所赞颂。于此，善于反省，功成可待。善于反省，世界就会是它最原本的模样。

宇宙中的一切是多么的有趣呀!每种东西之间，都有着密切的关联，如果一种生物遭到破坏，那么另一种生物也会因此遭到破坏。那我们就拿人们熟知的金钱来说吧。

许多的人都崇尚金钱，以为有了金钱就等于有了一切。为了金钱，人们可以出卖自己的工作;为了金钱，人们可以出卖自己的爱情;为了金钱，人们甚至可以出卖自己的身体，出卖自己的灵魂。在这些人的心目中，只有一个字：钱，只有一句话：有钱能使鬼推磨!我想问一问，钱真的有那么重要吗?如果你没有一个健康的身体，你挣再多的钱又有什么用呢?如果你的身体非常健康，那么你们在精神上，已经有了一笔极大的财富了。不妨，我就跟大家讲一个故事吧。

从前，有一个人，名叫严监生，他是一个非常有钱的人，但他很吝啬，为了钱，不顾自己的身体，后来，他得了重病，但他还是不愿意花一分钱去治。他的诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来陪郎中弄药。到中秋已后，医家都不下药了，把管庄的家人都从乡里叫了上来。病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白?”他把两眼睁的溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在眼前，故此记念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人说的都不相干，只有我晓得你的意思!你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。

通过这个故事，那些爱财如命的人是否有所感悟呢?不管什么，自己的生命才是最重要的，要健健康康的过每一天!

佛经有言;“要灭苦，先破执。”人执着追求一件事，如若与当时自己所期望的有很大的落差，便会不如意，所谓不如意不过是不合已意罢了。正所谓“一念境转”。一念天堂，一念地狱，快乐本由心决定，一如呼吸的存在，用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心。因而，执着于快乐便不快乐，只有保持一颗平常心，才不会庸人自扰。

人生如逆旅，我亦是行人。在孤身逆旅中最怕急功近利，茫了自己的心。然古今圣贤，无不以此准则而获得无为清静的。

苏子是保持一颗平常心的，且看那日大雨，友人携雨具先行，东坡一人竹杖芒鞋却也怡然自乐，寒风吹透衣袖，有些微冷，伴着大雨悄然而至，落得个满身淋漓，等到“回首向来萧瑟处”，便觉“也风雨也无晴”。在东坡看来，心中无风无雨世间哪来风雨，正是这份豁达平和的心态，伴随着苏轼一生在官场上起起落落，却依然活得自由自在，豪放洒脱。

保持一颗平常心是必要的，中国第一位获得有建筑界诺贝尔奖之称的王朔，就做到了。建筑师如今已是遍地开花的职业，许多人都选择去做商业设计，以赢得世俗的成功。王朔偏独树一职，依然坚持搞自己的建筑创作，有人骂他傻，有人笑他疯，甚至他在建筑界掀起轩然大波的毕业论文，也因为观点太犀利而被封杀。“我无奈于世界;就让世界也无奈于我吧”，王朔在创作之期始终保持一颗平常心，不困于世俗，不为世俗所累，最终，他的获奖无异于给那些自视聪明的人一记耳光。

然而，当今社会，不论家长和学校都在教人上进，教人进步。就连书店的畅销书都在教人成功，甚至连推崇无为清静的《道德经》，也被有心的商家贴上《老子谋略学》《老子生意经》的标签，在这种急功近利的心态下，人不得抑郁症才怪呢。要我说，谈人生谈理想未免太过遥远，活在当下便是最真实的。作为中学生，保持一颗平常心很简单，不为自己取得一点进步而沾沾自喜，不去追求太过遥远而不切实际的目标，不为别人的三言两语而自卑自抑，这些都可以从生活中的小事做起，能把小事做好的人，未必能成为做大事的人，但定不是平庸之辈。

保持一颗平常的心，才能做到安静中有序，坦然中淡定。

我睁开眼，才发现又一个崭新的早晨过去了。此刻，校园某处的喇叭里放着流行歌，歌声在风沙里满校园乱撞。这便是春日的正午，和两年前毫无区别。

昨夜的残梦还在，思绪杂乱缓慢，整个人觉得沉沉地。我摸了摸头发，眼里有了几圈血丝。才知道离开很久的人和事，在脑海的现实记忆里依旧保持着某种联系，它们在虚幻的梦境中相见，不断交错，不断让人思绪万千。

我在昨夜的操场，在路灯下等待，两年了，谁知道我到底等什么，难道是夜色中逡巡而过的猫?灯光把操场变成影约濯浊的一片，歌声在白天又占领这里，我只是浑噩的站在这，感受这些的存在。脑袋里很累很乱，心里的种.种盘根错节，在梦境里不断向我涌来，现实的闸门早已关闭，可我们不还可在梦里相见，只可以相见，却不曾能有丝毫的改变。眼泪永远是奢侈的，为谁流，为什么流，怎么去流?我都不明白，索性告诫自己从不曾有过。

过去之于现在太过遥远，无论它如何证实过自己的存在，自己的感怀，不能复制无法回溯的，只在昨夜错杂的梦里将自己混淆。

我睡过一个早晨，错过一次崭新的机会。躺下，才忽然觉得，青春是不也就这么过去了。在某天猛的醒来，身下是温热的床铺，其余什么都不曾有，只像做过一场大梦，让人心神困顿。

好吧!我不该这么消沉，既便昨夜入梦而来的都已退去。我还可想像，青春像头发一样继续狂乱肆恣的长长。直到某天我斩断它们，像个诗人那样回到我的孤舟，不再离开不用慌张。诗人可以写诗，来抒发自己的抱负和情感，来渲染自己不出世的才华风貌。至少，诗人有属于他自己的时代。

书上说，杜甫至死未离开他的孤舟，在若干年前泛舟而下的成都，诗人终于困倦了，停歇了。杜甫说，我不会离开我的船，有一天，我要它载着我，回到我的故园去。

故园在哪呢?舟不是故园，也许东面的长安有他精神世界的全部，有它心灵的故园。

几千年后，我浑浑噩噩的睡过了早晨，醒来后，觉得梦境和现实都有难奈之处。诗人有它的故园可追，春日里有歌声摇曳，这一天普通而新鲜，我想着诗人说青春作伴好还乡，那么，不是在梦里面思念，就在现实里相见吧!

一步登天是痴心妄想，脚踏实地的积累才是成功之道。

何为积累?古人云：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”中华上下五千年，不少文人墨客都在赞叹积累。拿《劝学》来说，积累就是一点点的走路，是一条条小小的河流，最后来到达千里之地，汇集成江河湖海的境界。用现在的话来说，就是设立目标后一点点的努力，只要不放弃，令人甘之如饴的过程便曰“积累”。

积累有何好处?积累的过程艰苦困难，周期长而枯燥，许多人可能轻易半途而废，那为什么还会有人成功?就是在于他们体会到了积累的意义与好处。

一是体验成功的果实。如果没有积累的实力与过程的艰辛，唾手可得的成功又有什么值得快乐的呢?用马云的例子来说，如果没有前几年的创业疯狂失败，积累出来的一点点经验，怎么可能会有日后家喻户晓的阿里巴巴集团和淘宝?没有积累出的一次次碰壁，怎么可能会有再来一次的勇气与坚忍不拔的品质?

二是赢得对自己的肯定与认可。人最重要的成功就是打败自己。由自己一点点积累的过程，尝到成功的果实才更加甘甜，即使失败也是人生的经验与财富。功利地说，哪怕是为了获得他人的称赞，积累的过程也必不可少。

关于如何积累，吾有三事告知汝。

一曰行动，坚持不懈。行为处事最忌讳一曝十寒，三天打鱼两天晒网。即使再多的作文也是自己一个字一个字地写出来的，再难的题也是一点点推导下来的。世上没有一蹴而就的好事。只有每天的积累，超越昨天的自己，成功便是如此积累而来。

二曰坚定信念，迎难而上。“蚓无爪牙之力，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”蚯蚓尚且知道用心专一，坚持信念的道理，而我们就更应该迎难而上，坚定自己的信念了。信念是积累的敲门砖，正因为有了信念，日思念想，便会付之行动，积少成多。

三曰借助外物，巧妙积累。“君子性非异也，善假于物也。”就如学习，如果一天天的知识都要背过，那是不可能的。因此要善于借鉴外物，例如知识框架，识记卡片等促进知识的积累，积累这条枯燥之路也会走得快一些。

望今日之作有助于君，有助于积累，天下之成功可以更多矣，学习之路可以坚定矣。

我所理解的工匠的精神，应该是工匠们身上所具有的对技艺的坚持，以及对细节近乎完美的苛刻要求，还有他们所追求的极致的专业和专注。

在机械工业化时代，放眼我们的周遭，浮躁之风正滋生蔓延，我们身边的很多人追求是“投入少，见效快”的理念，“工匠精神”正逐渐被人们忽略，甚至于遗忘，很多人丢弃了自己的良心“一切向钱看”，各种粗制滥造、资源浪费、浮躁、肤浅的现象，层出不穷，而中国作为一个人口大国、生产大国，我们需要“工匠精神”。

“2、16毫米、0、1秒”这是两个让人震惊、惊叹的数字，高凤林，作为中国航天科技集团公司第一研究院首都航天机械公司特种熔融焊接工高级技师，他被称为火箭的“心脏”。2、16毫米，是火箭发动机上一个焊点宽度。0、1秒是完成焊接允许的时间误差。高凤林如此高超的焊接技术，让人叹服，凭着对航空事业的热爱，他兢兢业业、任劳任怨，始终奋战在自己的工作岗位上，他用自己的实际行动诠释了对品质的极致追求，高凤林就是这样把微小的工匠精神，做精、做美、做到了极致，也正是有像高凤林这样的大国工匠们的默默付出，坚持不懈的努力，才使得中国的科技发展到了令人仰视的高度。

在日常生活中，我们同样需要“工匠精神”，正是这种精神让我们的生活变得更加美好。

试想一下，如果清洁工们不努力的工作，我们将生活在垃圾堆里；如果房地产开发商只认钱，建筑材料以次充好，那我们所住高楼大夏将变成豆腐渣样的工程那该危险呀；如果快递员野蛮装卸，那么我们千挑万选的货物送上门后就变成了残次商品；如果医生对待工作敷衍应付，那将会对患者造成多大的伤害呀；如果工厂的操作工人不认真工作，那么废品率和次品率就会成倍增长……因此，我们要特别感谢那些具有工匠精神的普通劳动者，是他们的认真、执着、耐心、精细的工作态度，让我们的生活变得更加幸福美满。

我要赞美那些将工匠精神当成人生态度和价值信仰的普通劳动者们，是他们精益求精的工作态度、毫无怨言的付出，才让我们的国家逐步走向强大，我要学习这种工匠精神！

大树下，藏着一颗细腻的心。——题记

大概过了三十分钟，我问：“老伯，你好了吗?”他只应了一声“嗯”，继续重复刚才的动作。大约又过了三十分钟我往老伯那边看，他在刷漆，他拿起刷子，把刷子放在油漆桶里，沾一沾油漆，把刷子拿出来，在早已做好的木箱上刷了又刷，并且，他每刷一次，就把那个木箱拿起来，借着灯光照一照。我实在看不耐烦了，起身来，向老伯挥一挥手，说：“老伯，你弄吧，我先回去了。”然后转身就走。

大树下，那颗细腻的心永远保存在工匠心里。——后记

傍晚，云霞衬映着落日，把半边天都染红了，衬托着渐深的暮色。夕阳的影子照在了一颗大树上，透过树的缝隙，在树底下撒下淡淡的余晖。吃过晚饭，我照常到家附近的老伯的小店去坐。那老伯是一个工匠，家里的经济条件不是很好，膝下只有一个正在读书的儿子，他儿子也很少去店里看他，他总是一个人在店里工作，于是，我常常到他的店里去坐坐，她的店就在我家附近的一棵大榕树下。”老伯“我叫了他一声，他正在做木箱，头也不抬的”嗯“了一下。我坐在他旁边，看着他在大榕树下做木箱。他借着灯光一丝不苟的工作着，一会儿拿起螺丝钉，在这里钉一下，一会儿拿起扳手，在那里拧一下，一会儿拿起锤子，在这里敲一下，一会儿又拿起锯子，在那里锯一下……我不耐烦的说：“老伯，就是做一个木箱，不用这么认真。”老伯没抬头，也没说什么，我也就没再问了。不过看他做木箱看腻了罢，我就玩起了他的工具。

这时，老伯放下刷子，拿起那个被油漆一遍又一遍刷过的木箱，笑了笑。我回过头，跑过去，望着那个木箱，在灯光下闪闪发亮。老伯开了口：“做我们这一行工作的，讲究细致即使是一个细节，我们也会认真去对待，并做好它，其中的酸甜苦辣，只有用心去做一件事的人才能体会。”望着那个木箱，我沉思了许久。夜深了，我走在大道上。晚风，带着秋日的凉意拂来。我深思着老伯的话语，或许，每个工匠都是这样，他们都拥有一颗细腻的心，即使是一个小细节，他们也会认真去对待，他们的工作就是把有价值的事坚持下去。

随着时光的流逝，童年那金色的梦也悄然而逝，然而充满童趣的一幕幕早已在我记忆的脑海里定格。

那天翻东西时，偶然发现久藏在柜子里面的相册。我好奇地打开它，童年的往事历历在目……

“哈哈……”我首先看到一张让我难以忘怀的照片：我和小妹躺在地上，边叫边笑。我记得那是我和妹妹在树上摘橘子的情景：可能用力太猛，树枝一下子断了，我们姐妹俩自然而然地摔了下去。“哎呦，疼死我了!”我俩躺在地上，一边揉着生疼的屁股，一边龇牙咧嘴地直叫唤。那棵橘子树长哪不好，正好长在一块坡地上，而且长得像个“子”树。我们便一顺溜栽在了一块田里。我的表弟看到了，立即大笑起来，他说：“哈哈哈，这太搞笑了!得拍张照片纪念!”说着拿起手机拍了起来。我的妹妹爬了起来，一下子把我的表弟也推到田里。看到身上的泥土，那种互打互闹的样子，我的肚子都笑疼了，抢过手机乱拍一通。三个小孩在那自拍了几张，笑笑闹闹，追追打打，无比惬意。至今想起来，还是那么可笑!

翻开第二张照片，那张照片里融入了太多的辛酸和苦累，至今还会有泪光泛出。那张照片是我在四川军训的时候，最后一天与教官分别的时候拍下的。我们刚去军训的时候什么也不懂，或许是太娇生惯养了吧!连简单的被子都不会叠，洗衣服也不知道怎么洗……从那时起，我就下定决心一定要好好听从教官的教导，磨练自己的意志，长长自己的本事。慢慢的，几天过去了，我从一个傻傻的小女孩变成了坚毅的“小军人”，从胆小怯懦变得勇敢坚强。我会叠被子洗衣服啦!临行之前，我们唱着骊歌，纷纷拿出手机与教官合影，不舍的泪水变成了永久的回忆!

一张，两张，三张……数不尽的回忆见证了我的成长，飘洒着我的欢笑，流露着无限的温馨。

看着那一张张照片，我仿佛又回到了那个无忧无虑的金色童年。虽然这些已是陈年旧事，但它们就像一片片发光的小贝壳永远留在我记忆的海滩上!

往往在光鲜亮丽的背后隐藏着衰败与悲凉，在不经意间，潜移默化地侵蚀着思想，摧毁着生活。正如《红楼梦》中讲述的荣宁两府由极致的繁华到衰败的过程，在不经意间，许多事物正以坚决而又沉默的态度持续改变。品完全书，不得不为作者感到钦佩。个人觉得《红楼梦》最成功的在于场景的描写，细腻而又灵活的笔调，使之跃然纸上，如是“刘姥姥进大观园”，层出不断的糗事逗得众人都乐了，每个人表达的方式都不相同，史湘云撑不住，一口饭都喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏着桌子哎哟……直观的描写引导了直观的效果，却往往最真实，最能打动人心。当然，这本书的成功离不开他们——红楼人物，每一个人都有非常鲜明的特色，令人过目不忘。尤其是黛玉——红楼梦第一女主角。如果说宝钗是敦厚温婉的牡丹，无疑黛玉便是那风流灵巧的芙蓉，同时又具有一种悲剧美。

真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。林黛玉将这个悲剧演绎的很唯美，这也就是为何林黛玉在妩媚丰美的薛宝钗，风流娇艳的史湘云，文采精华的贾探春等众多大观园女子中最令人难以忘怀的。《红楼梦》虽是虚构的，但是反应出的当代社会风貌却非常真实，是时代的缩影，值得我们去深思，去总结为何这个会社会衰败，会如此悲哀。

我想作者当时一定也是因为对那个社会极度不满，但无奈自己又无力改变，所以用笔墨倾诉，用文字宣泄，以此来告诉后人，勿再重蹈覆辙。即使我们当今的社会不像那个时期那样的黑暗，专制，我们依旧要居安思危，切勿乐极生悲，这样，才对得起这本书，肯定它存在的价值。历史或许正在产生，或许曾经产生，虽然我们都没无完齐的瞅到尘凡中情感悲剧的颗粒的漂移，但是我们需要去了解他，体会他。一起走过的历史，才有生命，有情感，红楼正是如此，唯有真正走进去将那个时代与红楼的人物结合起来，才能明白个中滋味。红楼梦悠悠，牵我情长，荡我思绪，一把辛酸泪，淌我心房。

当今时代，工匠已不局限于手工业群体，他们散布于各行各业，但他们身上，无不散发着浓厚的“工匠精神”。

工匠精神，是专注，是细心，是认真。更是一种忽略身外事物而把工作求精求秒的精神。正如钳工高级技师宁展允，手工研磨精度极高，结构复杂的零件，十年如一日，从未出现任何差错。亦或是十万丝中挑一的四川蜀锦，美轮美奂令人叹浑然天成。没有十几位匠人共同“发扬蜀锦文化，传承中华文明”的精神，蜀锦这般美妙复杂的技艺恐怕早不流传于世。这一刻，他们不再是身怀绝技的伟大技师，他们只是文化的工匠。

工匠精神是自古传承的。“盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明，厥有国语，孙子鬓脚兵法修列……”纵然他们面对人生种.种绝难却没有消沉坠落。他们只是心怀孤愤，倾全部心血于作品。一代宗师，功成名就，而已矣。工匠精神也是中华民族传统精神之一，是中华民族几千年来生生不息，昌盛繁荣的精神根基。守住工匠精神，守住中华民族的优秀文化传统，守住人民的精神纽带和精神根基，守住一代文明古国!

守住工匠精神，首先要“定平内外之分。”就是无论身外发生什么困难阻碍，都不能放弃工匠传统，坚持，恒久。毕加索生前未名，没有金钱，没有爱情的日子几乎贯穿了他的一生。穷愁潦倒，极度困难之境，他没有放弃作画，他以自己作鲜血，尽情挥洒在镀着光辉的画布上，他的坚持与努力，如向日葵一般明亮和倔强，终于照亮了欧洲花坛成为至今难以企及的现代派明星。正如他所说的“我无穷的作画，是在追求无穷的美。”他以画作，充分展现了典型的坚持的工匠精神。守住工匠精神，其次要静心，专注做事。絮絮松烟雾，经过静心的，专注的工匠锤炼研磨，终成一代墨宝。乌亮的是墨汁，更是不朽的工匠精神。

静下心来，克服外物喧嚣，专注的，仔细的做好工职工作，也可谓“工匠”。当今时代的喧闹沉浮之中，太需要如此一种沉静的“工匠精神”了，做一个工匠，就如同在繁华红尘中做一颗最自然质朴的大树，扎根于地，顶立于天，默然生长，把中华民族精神发扬光大。

《爱的教育》是用小学生童真的语言和视角写成的日记体小说，是全世界最畅销的书籍之一。很多很多年来，一直都是各国读者争相阅读的作品。这本书里，并没有超级英雄，也没有豪言壮语，所有人说的话都是贴近生活的，但那些朴素的话语里，处处闪烁着爱的光彩。这正是这部小说的伟大之处。

《爱的教育》以一个意大利四年级小学生安利柯的口吻，讲述了他从四年级第一天到最后一天的经历，他的每一天，都记录着那些校园生活里随处可见的小故事，体现着父母、老师、同学的爱和情谊，让人深深感到，因为爱，生活变得多么美好啊!

在这些小故事里，我最喜欢的是《卡隆的母亲》这一篇。卡隆是安利柯的同学，也是他们班上最令人尊敬、最受欢迎的一个很好的同学。卡隆的母亲不幸去世了，一向开朗的卡隆非常伤心，变得沉默寡言，坐在自己的座位上，不愿意和别人一起玩儿了。老师和同学们很关心他。但是，他们并没有强迫卡隆振作精神，而是给了他足够的包容和理解。他们不去打扰卡隆，只是默默地用自己的行动给他支持和鼓励。安利柯的母亲也是这样。她来接安利柯回家的时候，见到安利柯扑过来想要抱住自己，却把他给推开了。安利柯一开始并没有明白母亲的用意，但很快他就想到了其中的奥妙：原来，自己的母亲是怕卡隆看到母子相拥的场景而更加难过。她是多么善解人意啊。如果不是因为心中有对卡隆这个孩子的爱，她又怎么会这样做呢?如果不是因为对卡隆情真意切，安利柯又怎么能立刻就懂得了母亲的心意呢?这个故事，难道不是最清楚不过地告诉大家，什么才是真正的爱吗?

《爱的教育》里，几乎每一篇都围绕着爱的主题，当我们把这些故事都一一读完，自然就能更加理解冰心奶奶说过的那句话：“有了爱，就有了一切。”

是啊!有了爱，我们的品德会更高尚，我们对别人会更关心、更爱护，我们会变成更好的人、更有爱心的人。如果我们每一个人，都变成了更有爱心的人，那么这个世界，也会变成更有爱心的世界的。那样的话，我们生活的这个世界，就会变得无比美好、无比幸福了!

看完祥子的故事，我的情绪很沉重。祥子善良纯朴，对生活有用心和坚韧精神。经过三年的努力，他最后用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子被夺走了。之后，侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。之后，又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，不得不卖车料理丧事。最后，祥子人车两空，经过一系列的打击，祥子再也提不起对生活的信心，他彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个杯具。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，他不同与其他人，他不安于现状，他为了完美生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来到达自己所想要的生活。看着祥子的故事，对祥子，我感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。应对这一个个接踵而至的沉重打击，他依然骄傲的抬着头。他是年轻气盛，高大健壮的祥子阿!怎样能这么轻易的被困难打倒?他不肯屈服。他要用自己的力气、自己的血、自己的汗来挣出自己和妻子虎妞的饭钱!但我也感到遗憾，感到惋惜，因为他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。祥子是努力过的，奋斗过的，他没成功，也许有个人因素，但我想环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。理想和现实总是充满了矛盾，它们同时存在，却不必须能真正融合，人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不必须能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求完美的生活，他结局还是那样得悲惨。

祥子尽了全力，吃尽了苦头，但却落了个两手空空，并失去了自我。如果祥子生活在我们这个年代，他还会那样吗?我想不会吧。因为他那样坚强，那么执着，肯为自己的理想放下一切!即使结局是令人沮丧的，但只要努力过了，也就问心无愧了。