梁启超学术代表作1000字【实用12篇】

人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李，认为他的人生最具风采。

不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。

但是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。

我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采?

尽管，大李潜心钻研学术，可能无暇修饰外貌，难以兼顾家庭，但他极为丰富的内涵尤为珍贵;尽管，高端的学术研究看似与普通民众的日常生活关系甚微，但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变，而我们的后代，人类的未来，也会因此受益。

宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，注定风采无限!

从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬;以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生极具风采!

我愿如大李，潜心于学术，造福于未来!

尊敬的 ***：

您好!

***研讨会定于20**年*月**日—**日在****召开，诚挚邀请您参会。会议的有关事宜如下：

一、会议主题

**

二、主要论题

1.**面临的形势与任务

2.**建设与**的完善

3.**的经验总结

4.**队伍建设的主要措施与途径

5.**定位

6.**等**问题

7.当前**的热点问题

8.***相关**问题

三、投稿要求

本届**研讨会，接收与上述专题相关的、未公开发表的论文与研究报告。

1. 投稿内容与格式

论文格式包括标题、作者基本信息、摘要、关键词、正文、注释、参考文献几个部分。摘要字数在200-300字之间，且关键词最多不能超过4个。论文正文总字数应不少于5000字，中文使用宋体、小四号字、1.5倍行距排版;含页眉和脚注在内，页边距设为2.5厘米。

提交的文章中凡采用他人原文或观点，务必加注说明。在引文后加括号注明作者、出版年份及页码，或者直接将引用以脚注方式标识清楚。详细文献出处作为参考文献列于文后，以作者、出版年份、书(或文章)名、出版单位(或期刊名)、出版地点排序。文献按作者姓氏的第一个字母依A-Z顺序分中、英文两部分排列，中文文献在前，英文文献在后。引文中的英文部分，专著名用斜体，论文题目写入“ ”号内。作者自己的说明放在当页脚注。

2. 投稿电子邮箱

Email：***@***(请在邮件主题标明：***研讨会)

3. 论文收录

研讨会筹备委员会将会收录您的投稿，并将制作论文集， 如有PPT文件，请一并发送至投稿电子邮箱并注明：***研讨会PPT。

4. 投稿截止日期

本次会议投稿截止日期为20**年*月*日。

四、研讨会时间及地点

会议时间：20**年*月**日报到，**月**日会议，**日考察。

住宿地点：**大酒店(****路**出口*行**米路*)

会议地点：*****

五、会议回执

为统计参会人数、预先做出相应安排以保证本届***研讨会顺利举行，如果您“确定”参会，收到此邀请函后，请务必在20**年**月**日以前填写好参会回执并以 E-mail发送到会务组投稿邮箱**@**，以便于我们为您提前预定酒店房间，以及其他工作的开展，谢谢合作。

六、联系我们

地址：**** 邮编：***

电话：***：*********; ***：**********

E-mail：**@**

此致

敬礼!

********研讨会

**大学**学院

20**年**月**日

季羡林的学术研究，用他自己的话说是：“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”。综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述，季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面：

1、印度古代语言研究：博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am，向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文，在当时该研究领域内有开拓性贡献。

2、佛教史研究：他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者，把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来，寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程，借以确定佛教重要派别的产生、流传过程。

3、吐火罗语研究：早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》，为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法，1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释，1980年又就70年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语《弥勒会见记》发表研究论文多篇，打破了“吐火罗文发现在中国，而研究在国外”的欺人之谈，并且吐火罗文在世界上仅有不到30人会翻译的《校注前言》，是国内数十年来西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚，以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷，有重要的历史和现实意义。

6、翻译介绍印度文学作品及印度文学研究：《罗摩衍那》是印度两大古代史诗之一，2万余颂，译成汉语有9万余行，季羡林经过10年坚韧不拔的努力终于译毕，是我国翻译史上的空前盛事。

7、比较文学研究：80年代初，首先倡导恢复比较文学研究，号召建立比较文学的中国学派，为我国比较文学的复兴，作出了巨大贡献。

8、东方文化研究：从80年代后期开始，极力倡导东方文化研究，主编大型文化丛书《东方文化集成》，约500余，800余册，预计15年完成。

9、保存和抢救祖国古代典籍：90年代，担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂。

10、散文创作：从17岁写散文起，几十年笔耕不辍，已有80余万字之多，钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说：“文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚。”“我爱先生文品好，如同野老话家常。”

陈文龙是与文天祥齐名的伟大的抗元民族英雄，在海内外享有盛名。他在元兵大举南下、南宋王朝岌岌可危的情况下，以参知政事兼闽广宣抚使、知兴化军。他散尽家财，募兵万众，死守兴化孤城;他在兴化府城墙上树“生为宋臣，死为宋鬼”大旗，数次斩杀劝降元使，最后城破被俘，械送杭州，一路绝食，死于岳庙。其叔陈瓒继续抗元斗争，收复兴化城，后兵败被俘，不屈，被元将车裂。陈文龙满门忠烈，气壮山河，彪炳史册。

明朝开国皇帝朱元璋为褒扬陈文龙陈瓒忠贞报国的精神，敕封陈文龙为福州都城隍、陈瓒为兴化府城隍。明清时期还多次加封陈文龙为“水部尚书”“镇海王”，每三年科举后，历朝皇帝都委派新科状元率册封团在船上供奉陈文龙神像赴琉球(今冲绳)、台湾册封当地官员。陈文龙成为和妈祖一样的海上保护神，历史上有“官船拜陈文龙，民船拜妈祖”的说法。

2017年是陈文龙、陈瓒殉国740年。为传承陈文龙、陈瓒的爱国主义精神，弘扬中华民族优秀传统文化，助推“一带一路”建设，莆田市社科联、福建省名人研究会陈文龙研究分会拟于2017年6月(具体时间地点届时另行通知)召开陈文龙文化学术研讨会，欢迎海内外专家学者惠赐佳作。

1、来稿请用电子文稿寄到以下电子邮箱：yhcszc@163.com 或ptcty@sina.com ，截稿时间为5月10日。

2、联系电话 ：莆田市社科联办公室0594--2380107

联系人 曾洁琼 13859886021

莆田玉湖陈氏理事会办公室 0594--2592102

联系人 陈国武 13959585300

3、应征文稿经评选后，入选论文拟结集出版，届时将付给一定的稿费。

4、应邀参与现场研讨的作者，往还路费予以报销、食宿统一安排。

主办单位：

莆田市社科联

福建省名人研究会陈文龙研究分会

福建省姓氏源流研究会陈氏委员会

协办单位：

莆田陈文龙纪念馆

莆田市姓氏源流研究会

福州市阳岐尚书庙董事会

福州万寿尚书庙董事会

莆田市兴化府城隍庙管委会

莆田玉湖陈氏理事会

莆田玉湖祖祠董事会

2016年12月6日

附：征文参考选题

1.陈文龙、陈瓒生平及事迹研究;

2.陈文龙、陈瓒爱国主义精神研究;

3.陈文龙作为海上保护神对海上丝绸之路的影响和作用 ;

4.陈文龙陈瓒文物研究;

5.陈文龙作为“水部尚书”“镇海王”“福州府城隍”、陈瓒作为兴化府城隍的民间信俗研究;

6.陈文龙陈瓒历史评价及定位研究;

7.陈文龙陈瓒事迹当代社会的道德建设意义;

8.陈文龙作为海神对于台湾、琉球群岛等地的影响。

人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李,认为他的人生最具风采。

不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。

但是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。

我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采?

尽管，大李潜心钻研学术，可能无暇修饰外貌，难以兼顾家庭，但他极为丰富的内涵尤为珍贵;尽管，高端的学术研究看似与普通民众的日常生活关系甚微，但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变，而我们的后代，人类的未来，也会因此受益。

宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，注定风采无限!

从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬;以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生极具风采!

我愿如大李，潜心于学术，造福于未来!

博古(1907年6月——1946年4月)，原名秦邦宪，无产阶级革命家、中国共产党早期领导人，江苏无锡人。早年就读于苏州工业专门学校，积极参加学生爱国运动。1925年入上海大学学习，参加五卅运动。同年底加入中国共产党，后赴苏联莫斯科学习。1931年4月任中国社会主义青年团书记。之后又任中共临时中央局成员、临时中央政治局书记和负责人。1934年10月参加长征。1935年在遵义会议上被解除中共最高领导职务。后任中共中央政治局常委、红军野战部队政治部主任。1946年4月8日由重庆返延安汇报工作，因飞机失事在山西兴县遇难。

今年是博古诞辰110周年。为了深入研究博古的生平和思想，弘扬爱国主义精神，继承和发扬革命传统，上海市中共党史学会、上海大学、上海中共党史人物研究中心、上海市新四军历史研究会决定举办“博古的生平与思想——纪念博古诞辰110周年学术研讨会”。为了搞好这次重大学术活动，特向社会各界开展征文活动。

征文选题主要包括以下方面：

一、博古的生平研究

(一)博古的青少年时代

(二)博古在上海大学

(三)博古在莫斯科

(四)博古在上海

(五)博古在中央苏区

(六)博古与长征

(七)博古在延安

(八)博古在武汉

(九)博古在重庆

二、博古的思想研究

(一)博古与工人运动

(二)博古与农民运动

(三)博古的军事思想与实践

(四)博古的统一战线思想与实践

(五)博古的新闻思想与实践

(六)博古的政治工作论述与实践

(七)博古的组织工作论述与实践

三、博古的革命文化工作

(一)博古的主要论著评述

(二)博古的主要译著评述

(三)博古和《红色中华》

(四)博古和《解放日报》

四、博古和他的战友

(一)博古与毛泽东

(二)博古与周恩来

(三)博古与张闻天

(四)博古与瞿秋白

(五)博古与王稼祥

(六)博古与王明

(七)博古与潘汉年

(八)博古与李德

五、其他

(一)博古研究述评

(二)博古研究的资料整理

作者可以围绕研讨会主题自拟题目，来稿须未在公开刊物上发表，字数一般在6000至10000字。注释为尾注，并附作者单位和家庭地址、邮编、联系电话。我们将对应征文章进行评选。入选文章作者持主办方寄发的邀请函参加会议，多人合作的文章邀请第一撰稿人与会。

征文时间：即日起至2017年5月20日截止。

来稿请发至电子邮箱：dangx@shsmu.edu.cn 联系人：魏洲阳

联系电话：15800867578

来稿一律不退，请自留底稿。

上海市中共党史学会

上海大学

上海中共党史人物研究中心

上海市新四军历史研究会

2017年2月

尊敬的公司(企业)领导：

你们好!

业内人士都知道xx炉的推广与普及革新了大众的饮食习惯;xx通讯传输消除了电信供应商铺设光缆的苦恼，为公众的信息联络提供了便利;xx消毒杀菌解除了医药人员的后顾之忧，更为患者提供了健康保障; 所有这些xx能技术发展与应用无不为我们向着更xx生活方向发展。当前的xx能技术又取得了哪些突破呢?这些xx能技术的进展会给我们的生活带来什么影响呢?哪些公司在应用推广这些新技术呢?我们能从这些新技术中寻找到商机吗? 正值遭遇百年一遇的世界经济危机之时， 由中国电子学会xx分会主办，xx集团旗下公司佛山市顺德区xxxx电器制造有限公司承办的 第十四届xx能应用学术会议暨20xxxx创造xx生活高峰论坛 将于 20xx年11月18日至20日在中国家电之都广东顺德隆重召开。本届论坛上，我们将邀请xx能技术界与产业界的技术精英及管理领袖集聚一堂，共同研讨xx技术应用的进展及与我们美好生活的关系。届时将有来自美国、加拿大、日本及IEEExx理论与技术协会的知名专家，还有包括中国两院院士的学者对xx技术发展趋势作主题分享，同时也将有xx应用领先企业的负责人及政府部门领导参会研讨xx能应用产业化现状与发展趋势。

历届与会代表一致认为参加全国xx能学术应用会议，不仅能了解到世界先进xx应用技术发展的动态，还能了解xx能与普通大众的关系以及对今后生活带来的影响，带动国内相应基础研究和应用技术的发展，更可以为企业与教学、研究部门以及企业间的合作建立一个更具直接感受的合作契机，能给企业拓宽xx应用领域寻求到更大的潜在商机。为了成功地举办本次大会，推动xx技术产业界与学术界更大范围的开展交流与合作，组委会诚邀国内外的公司、企/事业单位和个人参加会议，并真诚为大会提供商务支持(支持项目见附件)，大会将为您提供丰厚的回报。

我们坚信，本界大会使您获得知识的同时将助您及所在公司走上一个新的高度。 期待着您的到来，期待着与您共同相聚广东，相聚顺德!

亲爱的何雨教授：

您好!我们定于XX年7月2日在北京大学举行英美文学学术会议，想邀请您届时参加。

会议免费安排食宿，往返机票自理。

如果您有要宣读的论文或要发言的论题，请尽早来函告知，以便会议安排。

希望您届时光临。请尽快来函确认。

祝一切顺利!

会议召集人：赵研秘书长

XX年4月10日

1975年，开始写诗。

1982年，发表小说处女作《大篷车上》。

1987年，发表《风景》(《当代作家》1989年3期)，获1987—1988年全国优秀中篇小说奖，被批评界认为“拉开‘新写实主义’序幕”，并因此成为中国“新写实”派代表作家之一。自此发表的《祖父在父亲心中》、《行云流水》、《白雾》、《桃花灿烂》、《落日》、《奔跑的火光》、《乌泥湖年谱》等一系列作品，均受好评。[1]

已出版小说、散文集《大篷车上》、《十八岁进行曲》、《江那一岸》、《一唱三叹》、《行云流水》、《水在时间之下》等60多部，早先的作品以反映青年人的生活和心理为主。多部作品被译为英、法、日、意、葡、韩等文字在国外出版。

新近出版有小说集《春天来到昙华林》，着重描写底层人物的生存景状，爱与生死，两条线，交织着汇集，定格于一场宏大的死亡祭奠。

2011年推出长篇小说《武昌城》(人民文学出版社2011年5月出版)及中篇小说《民的1911》(载《上海文学》2011年7月号)。《武昌城》以攻城和守城两重不同角度回首1926年武昌城鲜为人知的一场围城战，《民的1911》全景式再现百年前辛亥革命第一枪武昌起义波澜壮阔的经过。

2012年10月末，根据方方长篇小说《万箭穿心》改变的同名电影上了院线。《万箭穿心》讲述了武汉汉口一个平凡女人的半生。[1]

2016年8月出版长篇小说《软埋》。小说有近20万字，讲述一个叫丁子桃的女人患有失忆症，每当她努力想回忆过去，丈夫就强烈建议她不要回忆，完全忘记过去对她才有好处。丈夫去世后，儿子为她买了一幢别墅。这刺激了她，在大脑深处几乎被遗忘的惨痛又浮现出来。小说情节跨越了50余年，丁子桃的命运起起落落，从一个乡绅儿媳变成一个勤勉保姆，从一个失忆女人变成一个沉溺于往事没有知觉的植物——一生充满磨难与传奇。[4]

主要著作有五卷本中短篇小说《方方文集》、长篇小说《乌泥湖年谱》、文化随笔《汉口的沧桑往事》等。

荣誉：1987年所发中篇小说《风景》在全国引起极大反响。并因此而成为中国“新写实”派的代表作家之一。《风景》获全国优秀中篇小说奖。[1]

2009年6月，《小说月报》第十三届百花奖揭晓，方方的《万箭穿心》荣获本届百花奖优秀中篇小说奖。

2010年4月27日，任湖北省第二届“长江杯”网络小说大赛评委。

2010年10月19日，第五届鲁迅文学奖获奖作品名单揭晓。在7个门类125部备选作品中，方方的《琴断口》摘得中篇小说奖项。

千古江山，英雄有觅，风流不曾被雨打风吹去。今有大李为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿;又有老王变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路;还有小刘用相机带人们体验生命光影，品味大千世界。我不禁感慨：俱往矣，数风流人物还看今朝!

老王于平凡中彰显着不平凡，这种风采值得我们追求;小刘用生命去感受世界的美，这种风采亦值得赞扬;但我更觉得，大李笃学敏思，矢志创新，将个人成就与国家利益紧密结合，在实现个人价值的同时，带动国家学术的向前迈进。这种笃学创新的学术风采更值得我敬佩，也更值得整个社会去褒扬和追求。

笃学。当下我们少了“板凳需坐十年冷，文章不写一句空”的学者，却多了“意粗气躁，一事无成”的懒人;我们少了“博学笃志，不问功名”的求学者，却多了“汲汲于名利，戚戚于富贵”的世俗人;我们少了埋头苦干，潜心于学术的价值追求，却多了急功近利，金钱至上的浮躁之风。在人们精神日甘堕落，社会风气日趋奢靡的今天，大李笃学的精神更显弥足珍贵。幸而，我们有梁思成潜心于学术，专心写出《营造法式》;我们有季羡林于牛棚中仍能笃志研学，写下《牛棚杂忆》;我们还有大李身体力行，笃学敏思，为当代治学环境又注入一股清风——此等笃学风采，值得我们追求!

创新。创新是一个国家和民族进步的生命和灵魂，创新能力越来越成为民族凝聚力的重要因素。但当下市场上山寨抄袭大行其道，创新成果得不到保护，创新精神难以得到肯定和赞扬。文凭造假，论文抄袭，学术领域创新能力弱的种种问题充斥着我们的眼球，引起我们忧虑和深思。而大李矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿，这无疑为学术创新环境注入新活力。大李，以其独有的矢志创新风采，感染者全社会的学者，洗涤着学术风气!

“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”，狄更斯感慨道。我们的社会有着浮躁奢华之风，还有着太多投机取巧的现象;但我们更有如大李般拥有笃学创新风采的学者，不断为这个国家，这个社会注入一股股清流!

“为什么我们的学校总是培养不出杰出大师?”钱学森忧虑地询问温家宝总理。这句话对我们是很大的刺痛，也是很大的鞭策。而对大李风采的追求，就是对笃志创新治学品质的肯定。这样，我们在治学之路上便不会迷茫，我们的国家才充满了活力与希望!

笃学创新，最具风采，大李——当之无愧!

尊敬的 ：

您好!

由中国信息经济学会电子商务专业委员会、阿里巴巴集团研究中心主办，杭州师范大学阿里巴巴商学院承办的“第一届中国(杭州)安全电子商务学术会议(The 1st China Conference on Secure E-Business,CCSEB)”，将于2015年11月27日至30日在素有“人间天堂”美誉的电子商务学术会议邀请函范本国际旅游大都市中国杭州西子湖畔隆重召开。大会组委会诚挚邀请您出席会议交流。

会议将由中国工程院倪光南院士、西安交通大学李琪教授、浙江大学陈德人教授、电子科技大学吴跃教授、阿里巴巴集团首席架构师王坚博士共同担任主席。50余名领域知名专家组成会议程序委员会，全面负责会议主题报告、合作交流、学术出版等工作。会议人员规模估计达到300人左右，届时国内外著名专家将到会作专题报告，相关企业将展示他们的最新研究成果。中国信息经济学会、杭州市人民政府、阿里巴巴集团等单位领导也将出席本次会议。

本次大会将围绕“安全电子商务”的最新研究领域，为来自国内外高等院校、科研院所、企事单位的专家、教授、学者、工程师提供一个代表国内“安全电子商务”产学研界最高水平的高层信息沟通平台，探讨本领域发展所面临的关键性挑战问题和研究方向。

一、会议时间：2015年11月27-30日

二、会议地点：浙江省杭州市教工路195号

浙江百瑞国际大酒店(★★★★★)

三、日程安排

1、11月27日全天 报到注册

2、11月28日上午 会议开幕式、院士专家主题报告

3、11月28日下午 大会优秀论文宣读

4、11月29日上午 开放课题同行评议、闭幕式

5、11月29日下午 参观考察

6、11月30日全天 旅游考察

四、参会须知

1、报到时间：2009年11月27日全天。

2、报到地点：浙江百瑞国际大酒店大厅

3、注册费标准：含会务费、资料费、论文集、餐费、礼品、合影、通讯录、评阅费等，论文作者800元，其他代表700元，费用在报到时现场交纳。

4、住宿费、考察费自理。

5、浙江百瑞国际大酒店标准间(2张床)为320元，2人合住为160元/床位(含早餐)。

6、书面邀请函请于会议报到日现场领取。

7、有特殊要求的代表请在注册表说明，组委会可以给予安排。

五、会务组

联系人：

电 话：

传 真：

E-mail：

真诚邀请您和您的团队出席本次盛会，期待与您相聚于人间天堂----美丽的西子湖畔。

童年的梁启超聪明过人，才思敏捷，祖父梁延十分喜欢他。梁启超五岁时开始读《四书》、《五经》，“八岁学为文，九岁能缀千言”，12岁考中首榜第一名秀才，被乡人称为“神童”。当地群众流传不少“神童”梁启超的故事。

“有人在平地，看我上云梯”

一天，梁启超爬上竹梯玩耍。祖父怕他有危险，望着梁启超急叫：“快下来，快下来!会跌死你的……”梁启超看见祖父急成那样子，竟又往上再攀一级，还冲口念出两句：“有人在平地，看我上云梯。”祖父不由开心大笑，感到乖孙非比寻常。

“堂前悬镜，大人明察秋毫”

梁启超十岁那年，跟父亲入城，夜里住在秀才李兆镜家。李家正厅对面有个杏花园，梁启超第二天早晨起来便走到杏花园玩耍，但见朵朵带露杏花争妍斗艳，十分可爱，便摘了几朵。突然听到脚步声由远而近，原来是父亲与李秀才来了。梁启超急忙将杏花藏于袖里，但仍被父亲看见了。父亲不好意思在朋友面前责怪儿子，便以对对联的形式来处罚他。父亲吟上联：“袖里笼花，小子暗藏春色。”梁启超仰头凝思，瞥见对面厅檐挂着的“挡煞”大镜，即念出下联：“堂前悬镜，大人明察秋毫。”李兆镜拍掌叫绝，于是道：“让老夫也来考一考贤侄，‘推车出小陌’，怎样?”梁启超立刻对上：“策马入长安。”“好，好!”李兆镜连声赞好。在欢悦的气氛中，父亲饶了梁启超的过错。

“饮茶龙上水，写字狗耙田”

一天，梁启超家里来了一位客人，当时正在厅里与父亲谈着什么。梁启超从外面玩得满头大汗走进来，从茶几上提起茶壶斟了一大碗凉开水正想喝，却被客人叫住了。“启超，你过来。”客人说，“我知道你认识很多字，我来考考你。”客人见茶几上铺着一张大纸，提笔便狂草了一个“龙”字：“你读给我听。”梁启超看了一眼，摇摇头。客人哈哈大笑。梁启超没理他，一口气喝了摆在茶几上的那碗凉开水。客人看了又哈哈大笑，道：“饮茶龙上水。”梁启超用右衫袖抹一下嘴角，说：“写字狗耙田。”梁启超的讥讽让父亲尴尬，正要惩罚他，客人说：“令公子对答公整，才思敏捷，实在令人惊异。”

“我欲问苍天，苍天长默默”

梁启超的故乡新会茶坑村有座小山，叫坭子山，山上有座塔，叫坭子塔，又叫凌云塔。梁启超的老家就在坭子塔山下，童年的梁启超时常和小朋友爬上凌云塔望风景。一天，梁启超写了一首诗给祖父看。诗是这样的：“朝登凌云塔，引领望四极，暮登凌云塔，天地渐昏黑。日月有晦明，四时寒暑易。为何多变幻?此理无人识。我欲问苍天，苍天长默默。我欲问孔子，孔子难解释。搔首独徘徊，此时终难得。”这就是梁启超11岁时写的《登塔》诗。

寒假里听北大一位数学教授讲课，他个性十足，经常讲着讲着，就一下子把话题岔开了。其间他颇为风趣地给数学家排名列序——给牛顿冠上“数学之王”的称号后，又开始谈论榜眼高斯，他以一种预言家的口吻说：“有时候天才是不可多得的，一些人终其一生为一个问题呕心沥血却无建树，当人类到了幽暗昏惑的时候，天才往往应时出现。当旁观者看天才时，只能唏嘘感叹。因为亲历者都知道，这种人只能是天上的神派下来帮我们的！”

这番话使我诧异，因为一个生活在中国才俊堆里的高级知识分子应该对唯物熟稔于心，怎么会讲出如此唯心而又不合身份的言论？而此时惯常不拘小节的他是那股真实、虔诚。

无巧不成书，开学后我们的数学老师半带戏谑地问我们：“你们知道牛顿为什么发明微积分吗？”台下一片茫然，他便得意洋洋地笑道：“上山砍柴，嫌刀不快，就回家耐心地磨出了尖刀。”台下一片大笑，都在嘲笑老师的无厘头和对名人的调侃，我却不由自主地产生了一种陶醉之感。

也许是自己想象力过于丰富吧！我竞想象出这样一种境界：一个薄雾袅袅的清晨，鸟儿唱着歌儿隐匿在山林的深处，露水亮晶晶地从革尖上滑落，牛顿手持弯刀立在树下，用力一劈却不见枝落，于是他低下头老老实实地磨起刀来，等雾气出山时，尖刀一挥便是树动枝落，待新生的阳光铺满了山林，牛顿身前是一片金光灿灿。

现在，这种意境可以用罗曼蒂克来形容了！

豁然之情顿由心生，那种幽微晦涩、艰苦卓绝的求知之路，竟然是这般诗意。无论是“神助”之说，还是“砍柴”之谈，两个理科人竟不约而同地将一种逻辑化、抽象化的求知历程感性化为一种唐风宋韵的画面。前者如李白，是一种“梦游天姥”般的浪漫；后者似王维，营建了一种水墨田园式的风景。

由此，我想到了两位科学巨匠，一个是爱因斯坦，一个是钱学森。据爱因斯坦的夫人回忆，他的旷世的相对论是在钢琴前完成的，那一天爱因斯坦弹完一首曲子后，便“疯狂地”写下了相对论公式；而钱学森更表示，自己的成就在很大程度上归功于身为表演艺术家的爱人蒋英，因为她在艺术上的感化使自己找到了一种深刻的思维灵感。

看来，包括诗在内的感性的艺术都与看似古板的科学有着不解的渊源。在这个大水走泥的时代里，我们习惯性地将他们剖开，细想起来其实是不对的。无论是在求知的哪条路上，如果我们能把自己当成诗人去绘景造境，治学也便成了创造陡的活动：如果我们以诗意的心态去上山砍柴，即使没有悦人的收获，也会看到春暖花开。

[做学术也需要灵感作文