宽容不是无限度的纵容【实用六篇】

天空包容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比;高山包容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观;大海包容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。

宽容绽放着仁爱的光辉，孟子说：“爱人者，人恒爱之。”是的，对别人释怀，就是善待自己。有人说，一个人的胸怀能容得下多少人，他就将赢得多少人的爱。

生活中，人人都难免会有过失，有的过失会给他人带来麻烦或者损失或者伤害，就像海滨度假的那位游客一样，他打碎了一个杯子，大大小小是损坏了房东的财物。对此，是怨愤还是宽容，取决于房东的态度。故事里已经告诉了我们——取消租赁合同。

宽容是中华民族的传统美德。“退一步海阔天空。”海滨的房东就是这样一个有肚量的人，他对游客没有半点责备，甚至没有让他赔偿，给予了游客最大的宽容。可是，为什么当他发现游客将装有玻璃的垃圾袋没有标注说明就拿了出去，却取消了与游客的租赁合同，表现出如此小题大做、斤斤计较了呢?

古人云：“得饶人处且饶人。”这里的“得饶人处”就是有条件的，说明只有为情为理都可以宽容的时候，方可宽容他人，因此，宽容不是没有底线的一味姑且迁就。《东郭先生与蛇》和《农夫与蛇》的故事是我们从小就熟悉的故事。这两个人耳熟能详的寓言告诉人们一个真理：“无限度的宽容只会招来祸患。”也许我们平时只注意到，对不会改变邪恶本性的坏人不能给予半点宽容，相反地，应该给予严惩方可解其民愤。可是，像游客那样的小疏忽呢?恐怕未必人人都像房东老人那样有自己的原则性。分析起来，老人宽容游客打碎玻璃杯，认定他是很不小心的，况且，带来的损失只是自己;可是，玻璃碎片不作标记，受到伤害的可能就是清洁工人，是他人，要避免这样的后果，只需要在垃圾袋上写上“玻璃碎片，危險!”几个字，但游客没有写，说明游客心中没有为他人着想的道德意识，这在老人看来，不是一件小事情。

鲁迅先生说过：“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿与他接近。”鲁迅的意思是说，倘若对那些损人的人宽容了，就是灾，就是难。所以，我们倡导的宽容，不是那种可以无限度的容忍，而是主张宽容也要有度。

林语堂曾经说过：教育之根本在于幼儿园，幼童有“大慈悲”之心，道德从小培养”。教育的根本目的便是育人，成才。好比将一块天然的石头雕刻、锤炼，使其变得坚硬，有价值，因此教育应具备一定的容忍限度来引导人走向正道，而不应立刻裁决一颗未成熟的种子，而断毁一个人，孙教授的震怒，情有可原，但他手中教育容忍的尺度应更有弹性。南京大学莫砺锋教授曾评价一位高考分数低但却敢于用文言文自荐自己的学生是一颗读书的“种子”。并引导他坚持自己的理想。

教育是人生的起点，其引导和宽容作用能决定一个人的人生走向，因此教育的容忍尺度应是有弹性的。“年轻人犯错，连上帝都会原谅。”如果教育因学生的一次过失而就对其放弃，那教育便是一种失职，推掉自身责任。孙教授可用更恰当的方式来引导自己的学生。人性本没有善恶告子用水作比喻说：“性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。

人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也”。钢铁要经过千百次捶打才有用武之地，更何况人?教育需更富有弹性的宽容尺度，为人才的产生留有一个机会。教育弹性的尺度就在于不是无限制的容忍，也不是一次性打倒。俄国著名教育家苏赫姆林斯基就把自己的学生看作是平等、是可塑的来培养他们，人性本就是多样的。因材施教本就是教育的伟大之处，也许有的学生天性会偏向顽皮，但教育终究能引导他在正道上行走。应给予学生足够的肯定，而让其自身感到自己是有价值是被人认可的，才更能让他接受外界意见，再狂妄的人也会是可塑的，台湾著名作家李敖也经常批判他人，甚至于经常发表狂言，但他在自己恩师面前依旧长跪不起，感谢老师对其一生的影响。教育的魅力也正体现如此。教育的尺度应对事不对人，但应在道德层面上，尤为点之。郝同学的言论也许有一定道理，正如“当今中国于丹心灵鸡汤被人们批评，孔庆东之草莽，言语确实有应批判的地方。但他的方式却不恰当，孔教授应更着眼于他的表达方式，他这种行为上给予批评，并告诫他应如何做，也可用更恰当的方式达成自己的想法，而不必操之过急，立刻与其断绝关系，轻则只是引起小小波动，重则也许已毁其一生，变得更加极端。

教育本就是这个世上最伟大也最奇妙的东西。他甚至于主宰了人的人生方向。因此教育应更加宽容，为人才留下一个机会。

曾感觉人与人的交往是那样有趣，有的会成为一生的朋友，有的却会变为势不两立的敌人。对于敌人所做的一切我们可否容忍?如果我们容忍了外国侵略者，怎么会有如今的太平盛市?如果我们容忍了他们所做的一切，如今还会有中国的存在吗?容忍敌人是纵容，那么容忍亲人呢?

亲人在我们看来似乎永远都是最亲最好的人，无论如何我们都不会去责怪亲人所犯的错误。即便是儿子杀了人，父母也不会接受这样的事实。即便法律明文规定，他的父母也会不惜一切代价帮他逃脱。这是容忍吗，还是纵容呢?答案是无庸质疑的。然而，又有多少人会做出正确的举动呢?

容忍是建立在一定基础上的，当容忍的范围超出了那个基础和人们主观的标准，容忍就变成了纵容。因此，当你要容忍一个人的某个行为时，请想清楚，你的容忍是否会变成纵容!

这几日，窗台的海棠开了，总算冲淡了我一些郁闷的心情。有啥烦心的事呢?其实琐碎得很。星期四，就有这样一件事让我心烦。周二的作业，有三位学生拖了两天，催了三次还没有交，很是懊恼。

总觉得满腔热情、费尽心思为他们做了一桌大餐，他们却不闻不问，那种无奈和愤怒真是无以言表。越想越觉得委屈，下课铃一响，我跑回寝室畅快地哭了一场。后来，我与班主任交流，和他们交谈，才知道了原因：他们真的有些忙，加上其他学科有些后进，该补的很多，所以才忘了。坐在办公室里，静静地回想着以往对孩子们的要求。细细想来，那失望，那恼火，多半是我对孩子们过高的期望造成的。孩子们喜欢与我亲近，对活动有兴趣，对我宽容的工作作风也比较清楚，这在鼓励他们积极大胆参与的同时，也等于放松了他们的要求。

诚然，宽容对他们有好处，实在不喜欢一本正经地像老夫子一样对孩子们疾言厉色。但如果宽容越过了适当的度，这种宽容就变成了纵容，纵容让他们放松了对自己的要求，养成偷懒侥幸的心理。虽然，纵容的理由有千万个，但如果这种纵容让他们养成了散漫、放任的习惯，这就是对孩子们的不负责。要宽容，太刻意要求会使孩子们降低兴趣。孩子们学画画、手工都挺高兴的，如果硬要人人画得多少好，人人的小报设计精巧，明显是不可能的。老揪住孩子们的短处，会让他们丧失主动参与的热情，失去做事的快乐。

只许成功不许失败，让孩子们觉得高不可攀，望而却步。久而久之，他们对老师会有种恐惧感，老担心做不好挨骂，师生间的距离会越来越远。不纵容，太放松会养成孩子的惰性。原来我一直想，孩子们思考了、动手了、实践了、参与了就好，画得不好又何妨?讲得不对又如何?但是，我现在发现，很多时候，孩子们没有我们想象中的那么懂事、那么自觉，如果可以逃避，更多的时候他们会选择偷懒。长时间堆积，便成为一种习惯，宽容的爱便结出了祸害的果实。白天，黑夜，太阳升起了又落下，除了上课，我没有看书，没有干别的事，我只是思考了又思考。

最后，我懂得了，对学生，要宽容，但不要纵容!宽容还是纵容曾感觉人与人的交往是那样有趣，有的会成为一生的朋友，有的却会变为势不两立的敌人。对于敌人所做的一切我们可否容忍?如果我们容忍了外国侵略者，怎么会有如今的太平盛市?如果我们容忍了他们所做的一切，如今还会有中国的存在吗?容忍敌人是纵容，那么容忍亲人呢?亲人在我们看来似乎永远都是最亲最好的人，无论如何我们都不会去责怪亲人所犯的错误。

即便是儿子杀了人，父母也不会接受这样的事实。即便法律明文规定，他的父母也会不惜一切代价帮他逃脱。这是容忍吗，还是纵容呢?答案是无庸质疑的。然而，又有多少人会做出正确的举动呢?

宽容是一首人生的诗，纵容则是一座走投无路的崖。至高境界的宽容，会升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度，而毫无原则的纵容，只会让浑水更浑，直至无可挽回的地步。

一朵紫罗兰被践踏，它却将芬芳留在那双脚上，这就是宽容。

第五届鲁迅文学奖得主王干曾讲述一段与莫言相处的旧事，上世纪80年代中期，以乡土作品崛起的莫言蜚声中国文坛，对其赞誉铺天盖地。那时，王干年少轻狂，锋芒毕露，喜欢跟人较劲，且专挑实力雄厚者，莫言便是其一，他发表了一篇泼凉水文章，反响巨大，后来莫言遇到他，竟然这样说：“大家都说：‘王干批评你’，我不禁吓了一跳，一看文章，百分之五十一表扬，百分之四十九批评，还是表扬为主嘛。”说完，嘿嘿一笑，主动伸出手。

《菜根谭》的作者洪应明说：“不责小人过，不发人阴私，不念旧人恶，三者可以养德，也可以远害。”相信这就是宽容的力量。

可是，宽容并不等于纵容，昏庸君主纵容贪官污吏，使小人得志的结果，是王朝的灭亡，长辈纵容子女的错误，使其为所欲为，那么成长起来的便是无法挺立的歪树。宽容是互相尊重不计得失的美德，而纵容则是昏庸无能的具体表现。

近期，女歌手吴虹飞因在微博上扬言“炸建委”、“炸居委会”而被刑事拘留一事，引起社会公众的热议。很多人认为它显示了官方依法打击个人暴力犯罪和惩治扬言暴力犯罪的决心。尽管有人为她“叫屈”，但在我看来，在构建和谐社会的今天，我们不该纵容这样的威胁言论，而应用法律塑造社会的正义。

面对原则问题，我们不能纵容违法的行为，但面对个人境遇的挫折，宽容却是最好的良药。

伏尔泰蹲过巴士底狱，被流放过英伦三岛，挨过政敌的毒打，所有的一切，都未能摧毁这颗“欧洲的良心”，他依然以《哲学通言》召唤同道，以《百科全书》启迪民众，他将不老松式的宽容心态镌刻在了历史的里程碑上。

宽容与纵容，一个帮助我们打开心灵的窗户，拥抱外面的世界，一个是对原则、底线的不断容忍与无视，而我们所要做的，就是打开心灵之窗的同时守好窗边的底线。

天空包容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山包容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海包容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。

宽容绽放着仁爱的光辉，孟子说：“爱人者，人恒爱之。”是的，对别人释怀，就是善待自己。有人说，一个人的胸怀能容得下多少人，他就将赢得多少人的爱。

生活中，人人都难免会有过失，有的过失会给他人带来麻烦或者损失或者伤害，就像海滨度假的那位游客一样，他打碎了一个杯子，大大小小是损坏了房东的财物。对此，是怨愤还是宽容，取决于房东的态度。故事里已经告诉了我们——取消租赁合同。

宽容是中华民族的传统美德。“退一步海阔天空。”海滨的房东就是这样一个有肚量的人，他对游客没有半点责备，甚至没有让他赔偿，给予了游客最大的宽容。可是，为什么当他发现游客将装有玻璃的垃圾袋没有标注说明就拿了出去，却取消了与游客的租赁合同，表现出如此小题大做、斤斤计较了呢？

古人云：“得饶人处且饶人。”这里的“得饶人处”就是有条件的，说明只有为情为理都可以宽容的时候，方可宽容他人，因此，宽容不是没有底线的一味姑且迁就。《东郭先生与蛇》和《农夫与蛇》的故事是我们从小就熟悉的故事。这两个人耳熟能详的寓言告诉人们一个真理：“无限度的宽容只会招来祸患。”也许我们平时只注意到，对不会改变邪恶本性的坏人不能给予半点宽容，相反地，应该给予严惩方可解其民愤。可是，像游客那样的小疏忽呢？恐怕未必人人都像房东老人那样有自己的原则性。分析起来，老人宽容游客打碎玻璃杯，认定他是很不小心的，况且，带来的损失只是自己；可是，玻璃碎片不作标记，受到伤害的可能就是清洁工人，是他人，要避免这样的后果，只需要在垃圾袋上写上“玻璃碎片，危險！”几个字，但游客没有写，说明游客心中没有为他人着想的道德意识，这在老人看来，不是一件小事情。

鲁迅先生说过：“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿与他接近。”鲁迅的意思是说，倘若对那些损人的人宽容了，就是灾，就是难。所以，我们倡导的宽容，不是那种可以无限度的容忍，而是主张宽容也要有度。

[宽容有限度作文700字