社会契约论阅读心得(热门20篇)

记得来来刚满一岁的时候，我给他买了第一套书《小熊宝宝》绘本。从那时起，我们就开始了亲子阅读的历程。现在转眼三年过去了，来来从最初的咬书、撕书、玩书，到现在逐渐爱上了阅读，成了一个喜欢读书的孩子。在引导来来读书的过程中，我有以下几点体会：

一、抛开功利心理，不当“提问大王”。

也许很多人觉得，阅读是一种学习的手段，是为了让孩子认识更多的字，掌握更多的知识。在这方面，我的想法比较简单，就是抛开功利心理，只问耕耘，不问收获，注重培养孩子读书的兴趣和习惯，象做游戏、玩玩具一样，让阅读也成为孩子生活中一件快乐的事情。所以，为了不让来来对阅读产生反感和厌倦心理，在陪孩子阅读的过程中，我尽量不提任何问题，只是全身心地、绘声绘色地大声读书给来来听。当然，随着来来逐渐长大，他有时非常喜欢参与到阅读的过程中来，我也不会反对。比如我们最近在读《小饼干的大道理》这本书，书中以饼干为例，解释了很多词语的含义，比如“耐心、自豪”等等。每次读完书上对一个词的解释后，我都会自己再举一个另外的例子解释这个词。没想到来来也不甘示弱，非要以自己最喜爱的汽车为例也造个句。比如来来对“合作”的解释是：“我在停车，你在旁边看着停车位指挥我。”对“耐心”的解释是：“给汽车加油的时候，我等啊等，一直等到加完油”。另外，在读书的过程中，我一般不指着字念，也很少考来来认不认识哪个字，顶多让他念一念书名。来来在认字方面似乎也不敏感，到现在也不认识几个字，但我并不着急，我觉得只要来来喜欢读书就足够了。

二、尊重孩子，让孩子成为亲子阅读的主导。

我给来来买书比较多，也比较慎重，尽量买适合来来的书和比较经典的绘本、科普书。但即使这样，也不是所有的书拿回家后来来都喜欢，有些书甚至没有看上一眼就被打入了冷宫。遇到这样的情况，我一般不强求，因为孩子是阅读的主导，大人应当真正尊重孩子的阅读兴趣和喜好，而不是硬逼着孩子去接受和喜欢大人所谓的好书、有用的书。在陪孩子阅读的过程中同样要以孩子为主导，尽量尊重孩子的想法。比如，有些孩子语言能力很强，很小就能将听过的故事复述下来，我也觉得这确实是一件了不起的事情，但来来不是这样的孩子，到现在还不会复述故事甚至对复述故事很反感，所以在这方面我从不强求，而且我发现，大人看书是要搞明白这本书讲的是什么事，而孩子并不关注书的主题，反而经常会对书中的一个小插图、小细节或者对模仿书中一句话、一个场景产生兴趣，尤其是孩子小的时候这一点尤为突出。所以来来两三岁的时候，我很难不间断地讲完一本书，中途经常会被来来的突发奇想或即兴表演打断，这时候我通常会融入到孩子的兴趣中，而不是硬把孩子拉回主题，因为那样做的结果只会让孩子对阅读失去兴趣。

三、创造良好的氛围，培养孩子的阅读兴趣。

如果把电视和书本同时摆在眼前，孩子毫无疑问会选择电视，别说孩子，大人恐怕也是这样。所以为了排除电视的干扰，我们家几乎从来不开电视，慢慢地来来也习以为常，从不主动要求开电视。现在来来除了每天玩半个小时的IPAD游戏，其他时间就是玩玩具、看书。我们家的书架是开放式的，来来可以很方便地选书拿书。另外在来来经常活动的地方包括桌子上、床上一般都会摆着几本书，来来可以随时拿起来看。每天晚上睡觉前是固定的亲子阅读时间，我们俩人会各选一本书，由我讲给来来听。有时我的工作很繁忙，也很想倒头就睡，但一看到来来选了书的喜悦，感受到来来阅读的热情，自己也会不自觉地投入其中，和来来一同享受这一段美光的睡前时光。

四、大人真正投入，与孩子一起分享阅读的快乐。

孩子其实是非常敏感的，作任何事情，大人的情绪都会影响到孩子。读书也是一样。如果大人将给孩子读书当成是一项任务，为完成任务而阅读，孩子是一种感受。如果大人将亲子阅读当成是自身需要，真正投入其中，和孩子一起分享阅读的乐趣，孩子一定是另外一种感受。其实，当大人真正沉浸到童书中之后，会发现童书中也有很深的意境，也能悟出许多做人做事的道理。比如看《我的爸爸叫焦尼》一书，焦尼和爸爸在一起的骄傲和满足让我深深感动，从而更加珍惜自己的家庭;看《小房子变大房子》一书，让我知道要珍惜眼前的一切，用一种平常心对待自己的工作和生活。

以上是我在陪孩子阅读过程中一点浅显的体会，不当之处，请指正。

很荣幸能有机会参加这次的社会实践活动，虽然参加活动的同学都晚回家了几天，而且在学校也做了很长时间的准备工作，但是同学们都没有辜负这段时间的辛苦付出，很好的完成了这次的任务。

这次的干休所之旅让我收获颇丰。我是在大约活动前一个月接到通知说放假后要参加这个活动的，然后被赶鸭子上架，表演了戏曲联唱这个节目，因为我是学美声的，而且我从小都不喜欢唱那种拐弯太多的歌，更不用说戏曲了，我以为自己不行，但是最后没想到我能唱，而且还唱了两首，不管怎样，这都是对自己的一次突破。

这也让我知道了：做什么事，不试试看，永远不知道自己能行。我在干休所见到了很多退休的老人，他们都是退休的老军人干部，虽然他们年龄都很大了，但是精神头都很好，而且对我们都特别的和蔼可亲，当表演结束时，每个老人走过我们身边都会不住的对我们说谢谢，而同学们也都主动的上前搀扶老人，其乐融融的场面，我们看起来像一家人一样亲。

如果说表演节目是我们这些音乐生的专长，那么表演结束后给老人们画速写画就是美术学生的天下了，老人们坐在凳子上，美术学专业的同学都拿着笔和纸，聚精会神的给老人画着像，而他们拿起笔的时候，我觉得他们眼中只剩下手中的画纸和要画的那个老人。音乐生在上台表演的时候最美，而美术生在拿起画笔的时候最美。

当然，现场还有书画作品，每一幅作品都很棒，从那些书画上就可以看到，那些都是同学们花费大量时间认真做出来的。我当时觉得，每一个专业都有其独特的魅力，关键要要认真做。在画画期间，我和一个老干部交谈了，是一个老爷爷，他今年八十多岁了，16岁参加的战争，抗美援朝，专门负责飞机的维护工作。他给我们讲，当时的科学技术落后，飞机方面的很多知识都要像外国人学习，他们那时候就向苏联人学习这些技术，其中困难很多，包括语言不通，设备简陋落后等，那是一段艰难的日子，但是那么艰难的日子都挺过来了，现在科学技术飞速发展，从当时的自行车都不知道是什么，到现在的飞机满天飞，这和党的领导及人民的努力是分不开的。

虽然现在老爷爷退休了，但是他还继续上老年大学，学无止境，老爷爷说他不想把时间浪费在打麻将这一类的没有意义的事情上面，并且告诉我们，在当前社会，必须好好学习，学好一门技术很重要。看，八十多岁的老人尚且如此，我们还有什么理由不好好学习呢?最后，我觉得这次活动有很多意义，如果还有机会的话，我希望我还能再次参加。

祥子是一个来自农村的年轻人，他抱着对生活的希望来到城里，他想靠拉车来赚钱，起初他只是租车来拉，后来自己攒钱买了一个车，没有过多长时间，他的新车就被大兵给抢走了，接着反政府的侦探又把他辛辛苦苦多年的积蓄给骗走了。祥子后来和虎妞结婚了，用虎妞的钱买了一辆洋车，但好景不长，虎妞因难产而死，祥子没有钱给虎妞安葬，就有把车给卖了，来安葬虎妞，祥子喜欢小福子，小福子因多次受压迫，最终自杀而死，祥子的希望完全被岷灭了。拉车几经周折而不得终，自己所喜欢的小福子也死了，祥子心灰意冷，于是走向了歧途。

祥子这样的人，善良，淳朴。但后来变成了麻木，潦倒的行尸走肉。着一些让我们想到社会的黑暗，它可以使人改变本性，可以让人走投无路，每个人都只想自己，而不顾他人，旧社会的黑暗，把一个人的希望完全泯灭了，从高峰帅到谷底，帅得粉身碎骨。像祥子这样子的低层阶级人的生活。他们生活艰苦。本来是一个善良，淳朴的人，由于生活的压迫，而放纵了自我。走上歧途。由于生活的种种打击，使它们变得麻木，潦倒。

读了这篇短文，幻想中的旧社会是一个乌云密布，狂风怒号。人们始终被黑暗所包围。人的内心也已伤痕累累。变的黑暗，脸上满是悲伤。旧社会中，低层阶级的人们就如同祥子的命运一样。一个无权无势的人，无法生存下去，不是努力了，就有可能出人头地，而是逃不过命运的魔掌。

旧社会与当今时代相比，真是给人一个深刻的教训现在你只要通过自己的努力，就会过上好日子。我们应该珍惜，和谐相处，社会会变得更加美好。

书籍是人类进步的阶梯，它可以帮助我们积累知识，还能塑造健全的人格、锤炼顽强的意志。通过亲子阅读启蒙孩子对这个世界有更多地认识和理解，在故事中锻炼孩子的情商和智商、养成高尚的道德品质，所以亲子阅读是是家庭教育中非常有益的方式。也是一种美丽的休闲方式，孩子的成长其实也是一本书，多一点心思，多一点投入，收获的不仅是孩子，还有很多。

书是我们最真挚的朋，,培养孩子良好的读书习惯,和孩子一同读书，一同学习,一同享受书中主人公的喜怒与哀乐，与孩子一起体会读书的乐趣。下面是我通过亲子阅读总结的一些心得：

通过与孩子一起读书,我发现跟之前相比孩子的阅读能力和对词语的运用能力很明显的提高。孩子小的时候,识字比较少,都是我读书给孩子听,上一年级后,认识的字多了些,我就试着让他自己读,读完后,我再根据书的内容进行提问,虽然孩子讲的结结巴巴,但也能说出个意思大概来。经过一段时间的阅读后,我发现,儿子的读书速度变快了,并且他没有一字一字的读,而是一目十行,文章中的好词好句,他并没有真正读到。

发现这个问题之后，在之后的亲子阅读中,我改变了方法，首先让他自己先读一遍,自己摘抄一些他认为很好的词语,然后,我和他一起再读一遍,找出他没读到的好词,而对于他已经找到的好词,我也会不失时机的表扬一下,儿子就会感到很自豪,而在读下一篇文章时,儿子会更认真的去找好词。

再读比较有意义的文章后，我往往让儿子写读后感,虽然写的句子我们看来很幼稚很可笑,但那大概就是孩子最纯真的心得吧。到如今，经过一段时间的阅读后，儿子在说话时,偶尔还会用上一些他新学的词语呢,当孩子用的好的时候我会从心理由衷的高兴,感觉到孩子的书没有白读。通过亲子阅读,不仅对孩子读书的积极性是一个提高，还给我们大人创造了一个学习知识的机会。

为了孩子能更好的阅读，我给他买了如《十万个为什么》、《童话故事》、《成语故事》、《月球探密》、《三只小猪》等等各种各样的图书。现在,儿子已经养成了读书的习惯，不仅读我给他新买的书,而且双休日还不时的去图书馆自己阅读或者借到家里津津有味地读,从书中得到了无穷的乐趣。

同样这些书对于我们大人也有益处的。通过亲子阅读,不仅给孩子创造了一个读书学习的好环境、好氛围,自己学到了知识。经过一段时间后让孩子养成一个爱读书爱学习的好惯,这会让我们的孩子受益终生。如当我们一起阅读《三只小猪》时，让他知道只有通过自己勤劳、勇敢，才有好的结果。他能够从书中学到更深层次的含义。

在亲子阅读的过程中，家长还要注意不能整体的去看书读书，还要适当的玩一些益智类的游戏，家长可把读书本身也变成一种游戏，使孩子在轻松愉快中读书学习。比如在读完一个童话故事后，我们就换成提问的方式，让孩子在做填空游戏中回忆故事中的情节。孩子在答出问题后，总会有成就感，家长要抓住时机表扬和鼓励，这样他也就更愿意到一本又一本的书里去寻找新的知识，接受新一轮填空游戏的挑战。

家长要注意：与孩子亲子阅读的过程中，不要表现出不耐烦、不高兴等消极的情绪，这会对孩子的热情造成影响，他会认为父母不喜欢跟他读书。如果您心情实在不好，建议到心情好的时候再和孩子进行亲子阅读。

“虽然睡的是大通铺、吃的是大锅饭，条件很艰苦，但师生同吃同住同实践，我们收获很多”“实践中真的感觉学的知识还很欠缺。”“通过实践，我理解了山民，了解了山村，我愿意在这里尽我所能。”……这是安徽师范大学实践学生，在师生座谈会上、个人微博上、微信朋友圈里发出的真挚话语。

2015年7月，安徽师范大学以投身“四个全面”为主题，组建社会实践国家级重点团队1支，校院重点团队438支。近万名师生开展基层实践，行程遍及安徽、云南、四川、湖北、陕西等10多个省市70多个县区近千个乡村和社区，在同一线群众的密切交往中受教育、长才干、作贡献，真正将社会实践落在“实”处。

围绕人才培养 “实”在“学生成长”

据介绍，安徽师范大学着力打造社会实践“第二课堂”升级版，将社会实践融入人才培养课程化体系，遵循活动课程规律，制定《社会实践条例》，编制《社会实践指导手册》，设立必修学分，规定实践学时，考核成绩记入学生成绩档案。

同时，该校针对不同年级和专业学生设定实践内容和形式，专门配备了由专业课教师、思政课教师、管理干部等400多人组成的“实践导师团”，实现对实践工作的全程化指导。

“一直与学生们同吃、同住、同实践，真切感受着学生的执着与进步，自己也产生了不少灵感”，纪念抗战胜利70周年艺术创作专业实践团队指导教师赵文坦教授说道。

该校在大力推进社会实践与时政教育、国情教育、专业教育、创业教育、创新教育相结合，并特别强调学生的专业能力培养和公益素养培育，把实现学成长作为实践的重要内容，取得实效。物电学院在总结今年社会实践特点时，明确指出“社会实践坚持专业性，紧扣学科特色。全院35支实践团队80%为专业实践团队，活动内容均围绕学生所学专业开展。”

“实践过程真的就是成长与收获的过程。”“真正去支教了才知道教和学的关系，不是你专业好就一定能教的好，想要上好一堂课真的不容易，这次实践我改进了很多教学方法。”音乐学院艺术支教队员总结说。

贴近基层需求 “实”在“群众满意”

“社会实践质量高不高、效果好不好，学生收获多不多、群众满不满意是关键”，校长王伦说，“我们社会实践始终坚持把‘群众需要’落在实处。”每年的4月初，实践团队就开始对活动内容和形式进行反复论证，团队指导老师对项目进行跟踪把关和指导，只有确定基层需要、团队能够胜任，才可确定团队立项、付诸行动。

“老师，你明年还来不来?你来嘛，再来陪陪我们嘛。”2014年，学生吴路路对刘文君这样说道。“来，一年以后我们一定还来!”一年后，他们回到了这里。“之所以又过来一次，也许是因为爱与责任”队长刘文君在被问及为什么会再来岳西县毛尖山时给出了这样的回答。

“张正光老师要求将真实事件、细微情节融入到理论宣讲中，既要讲得清，更要讲的‘亲’!为此，我们与老师反复改稿练习。”“四个全面”理论宣讲实践团队成员谈起实践过程时很是激动。

该校师生的认真、执着和哪里需要就到哪里去的使命感，换来基层的认可与肯定。正因为如此，也形成了一批实践长效品牌。生命科学学院“红烛行动”爱心接力，连续5年跋涉千里，赴四川洪雅柳江小学和桃源小学爱心支教、关爱留守儿童，深受当地群众赞扬;数学计算机科学学院平民电脑学校连续6年服务10个省市实践基地，累计义务培训4万余人次，成绩斐然。文学院五四爱心学校10年累计5500余名大学生志愿者支教，4300多位寒门学子从中受益。

突出问题导向 “实”在“服务保障”

安徽师范大学有浓厚的实践育人氛围，学校也先后21次荣获大学生暑期“三下乡”社会实践活动“全国先进单位”。为推动社会实践深入发展,学校师生始终坚持问题导向，高度重视服务保障机制建设。

该校自主开发了“社会实践团队网上招募系统”，每年采取项目立项招标的方式，面向全校发布或征集实践项目，并以项目化的方式实施和验收，确保活动实效。由于紧扣时代主题、时事热点，该校“先锋理论宣讲”自2004年起得到持续得到立项扶持，累计开展科学发展观、创先争优、群众路线、社会主义核心价值观等主题理论宣讲300多场次，成为唱响时代主旋律的阵地。

按照“学生全面参与，教师全程指导”为要求，每年组建百支校级以上重点团队，选配百名专家任“实践导师”，投入百万以上社会实践经费，保障二年级学生百分百参与团队实践，这是我们的“五百”要求。“今年，400多支实践团队，主题不同、内容不同、地点不同，但标准与要求却都是一样的。”校团委书记梁燕说。

大学生开展社会实践，安全是底线。近年来，该校坚持为全体实践学生购买实践保险，并同步实现安全教育培训全覆盖，实现社会实践零责任事故。

为拓展与实践学生交流渠道和平台，2015年，安徽师范大学团委开通了以“聚焦实践困难，畅通意见诉求”为主要目的的#实践之声#微博话题,第一时间为实践同学答疑解惑!“‘灿鸿’来袭时，我们团队的安全员就提前收到了校团委发送的温馨提示，及时停止了实践活动，撤离到安全场所，团团的服务真贴心!”一名校级重点团队的安全员在实践日志中写道。

今年，该校领导先后9次赴一线慰问，勉励实践师生。“生活即教育，社会即学校。”安徽师范大学党委书记顾家山动情地说，“社会实践活动是真、善、美教育的广阔园地，是爱心、责任心培养的肥沃土壤。青年学子要在接地气的实践中将青春梦与中国梦结合起来，知行合一，自觉践行社会主义核心价值观。”

：

七月的骄阳，沸腾了我们青春的热血;无悔的选择，辉煌了我们年轻的岁月。我们带着朝气蓬勃来到了人民最需要的地方，奉献我们的美丽青春，燃烧我们的激情岁月;我们微笑的脸庞和飒爽倩丽的英姿，伴随着这短暂而充实的七天社会实践，定格在时间的长廊中，亘古不变。

社会实践，让我们更多去关注社会，了解形势与政策的动态，认识自身，认识社会，是一个提升自我，锻炼自我的宝贵平台。在这个过程中，我们离开了大学这个象牙塔，来到了现实的社会中体验社会，体验生活，体验人生;社会实践，让我们更多贴近社会，去感受最真实的社会生活，体味最真实的人生。

烈日炙烤的大地，滚烫、灼人，却有这样一群人，无论炎热，无视辛劳，坚持做战于一线，他们就是义修队的同学。他们用全面专业的知识与耐心细致的态度为人民解决困难，赢得了广大人民的好评。一丝不苟地工作态度，让他们可以将工作最大限度地做到最好，让人民最大限度地满意。还有义教组的同学，他们用爱与知识在孩子们的心里播撒希望和梦想的种子，他们用心捧起那些渴求知识的孩子们，让他们看到湛蓝的天空，看到梦想的高度。还有各种调研活动的成员，他们在与群众的接触中，了解到人民的需求，在文化、经济、教育、卫生等方面深入调查，通过以调查问卷的方式为媒介，互相交流沟通为主体，得到人民最宝贵、最真实的回答与反馈，并总结出最全面、最具说服力的信息。文娱汇演绚烂多姿，每个节目辉煌多彩，都深深吸引了当地人民，将我们大学生意气风发，朝气蓬勃的精神面貌完美呈现在他们面前，这一切的一切，都凝聚着文娱组每位成员的辛勤汗水，他们的辛勤付出为社会实践划上绚烂的一笔。还在一群这样的人，高调做人，低调做人，无论在什么场合，什么时候都能发现他们忙碌的身影，他们就是通讯摄影组和后勤组。实践之旅，多姿多彩，通讯摄影组见证每个宝贵的画面，并把它定格下来，他们忙碌在活动的最前端。后勤组，无论在什么时候，他们都在默默的付出，为我们提供一个最坚强的后盾，他们隐藏在后端，却提供最强有力的保障和信念，他们是一群最可爱的人。

在整个实践过程中，我不仅仅得到提升与锻炼，更重要的是收获到了许许多多最真诚的友谊，无论在什么时候，我都能发现那一张张真诚的笑脸，给了我莫大的支持与信心，让我更坚定前进在社会实践的道路上。小明的经典口头禅，玉兰的经典语录，阿山的经典身材，还有许许多多的人还有画面，都定格在我的脑海中，亘古不变。

社会实践：“传服务火炬，颂无悔青春”，我们挥洒青春，收获了精神上的升华和珍贵的友谊，它将永远珍藏在我们记忆中，成为人生宝贵的一笔财富。

复活一直是我最喜爱的作品，而且它也是我最喜爱的作家托尔斯泰的著作。

复活这部小说通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯，突出托尔斯泰虽然对现实社会做了激烈的抨击，揭露了社会制度的本质。

复活的主人公德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵本来是一个单纯，热情的少年，爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎，并与其发生了关系。但后来他背叛两人的承诺，而怀孕的卡秋莎被赶出家门。

由于社会的现实，把德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫变成一个跟其他贵族一样的人，而把卡秋莎逼良为娼。由于德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参加审理一个毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。

最后经过他的帮助，卡秋莎沉冤得雪，对德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫的怨恨也消失了。

看完这篇小说再看看题目，我觉得这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。

这部小说让我知道人性的本质，但是它也是暗示真托尔斯泰的经历，他本来也是一个贵族人士，也是过着蹂躏奴隶的生活，但他后来慢慢思考，发现这样自己并不快乐，最后他放弃一切，解放奴隶，寻求真正的快乐。他这样的行为却被别人认为他疯了，甚至是家里人也觉得他疯了。

这体现的是当时的以贵族为首的社会，但现在不一样了。虽然现在不算是大同社会，但有很人不管是有钱还是贫穷，他们都愿意帮助别人。作者应该是希望这样一个社会吧。

我合上书，望着灰白的天空。窗外的雨浠浠沥沥地下着，似乎也在为这名不幸去世的女子的悲惨命运垂泪。我闷闷地叹了口气。

可怜的玛格丽特!你既然选择了茶花作你最钟爱的花，却为何不能像它一样坚强、自爱地活呢?那些穷奢极侈，骨子里却空无一物的人戏称你“茶花女”，是因为你贫寒的出身，还是因为他们自以为有资格将你看作一个卑贱的人?如果是前者，难道你不该活得像朵惊艳不俗的茶花，让他们自惭形秽吗?如果是后者，难道你不该跳出这种寄人篱下，供人寻欢作乐的不堪生活，重新寻找自己的幸福天地吗?

可是你没有。面对自己的沉沦，你只是偶尔抱着希望，的时候却是听之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，为何你要为了他们的眼光和议论放弃了自己的真爱?你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，为何面对世俗的丑恶和现实的无理，你不能挺起脊梁，义正严辞一些?你为何宁愿受黑暗社会的蒙蔽，认定自己是污秽不堪不可救药的，为何心甘情愿做封建门弟等级观念的牺牲品呢?我不懂，我真的不懂!

阿芒杜瓦，你这个懦夫!我不禁也要为你叹声“可怜”，因为你生来的身份带给你的遭遇，但更因为你寻到自己的幸福，却没有用坚定的信心和勇气去牢牢把握!

玛格丽特正如她所爱的茶花，既顽强坚韧有脆弱无助。她可以在满身负债时断然拒绝瓦尔维勒以存款生息为诱的求婚;可是爱人诋毁她的一句话，却又可以彻底将她击溃。

可是你从未想过这些，阿芒!我敢说你没有。否则，你不会因为争风吃醋而对她恶言相加，即便后来道了歉，可是伤口将难以愈合;你也不会鲁莽驳斥她求助别人来实现梦想的小小要求——这又折损的了你什么?无非是一点虚荣的自尊，在爱情面前无谓有无的傲气罢了;你更不会因为她一封身不由己的断交来信，和几句不得已的话，就轻信她是别人心目中的妇女啊!难道你没有看见她受你辱骂后那种欲言强止的神情，被你漠视后那种哀婉冤屈的眼神?

你也是可怜的。这种可怜建筑在你的懦弱上;而你的懦弱，又建立在这个腐朽不堪的饿社会赋予人们的扭曲的伦理、价值观念上。是的，尽管你曾拼尽气力要冲破这些阻碍，但一个人的呐喊，在一千、一万个人的唏嘘揶揄声中是那么渺小。你终究敌不过这个畸形的社会形态——况且在这样的社会中成长起来，自己本身就注定不可避免地带有这种畸变。所以，你对玛格丽特的爱是深切真挚的，却又无法不是浅薄浮躁的。

如果说玛格丽特是冬季饱受风霜，奄奄一息的茶花，那么阿芒就是她久违的和熙春光。这束生命的阳光穿破一路雨雪要为她倾泻，却最终钻不透那层厚重的乌云，只能与她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凛冽的寒风中逐渐枯败、死去。

我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口气，又重重地吐了出来。愿这匆忙的世间，能随人的吐纳尽卸虚伪功利，不再重演悲剧。

这几天的天气还是比较不错，只是第一天上午零星地下了些小雨，但这丝毫没有影响我们活动的进行。

这一次我们进行活动的地点是望丛祠，望丛祠主要是关于三国传统文化和望帝从帝的爱国故事，所以它也是一个弘扬爱国文化的景点。在这三天，我们主要有对游客进行义务的志愿者劝导服务工作，祭拜望帝从帝墓，自制民俗游览文化路线图并进行志愿活动，和当地的游客交流心得，举办卡片展和帮助婆婆打扫太极拳训练台，学习中华文化和太极拳等。通过这三天的志愿服务活动，我们不仅自己学习了中华的传统文化，了解了蜀都故事，同时还向别人宣传并弘扬了我们的文化，这令我和我的小伙伴儿都非常满足。

很快，三天的工作结束了，说不上辛苦，但是收获不少，以至于现在写这篇小心得的时候还心有余悸。人生的旅途漫漫，我们需要学习的东西有很多，现在就应该抓紧时间，一步一步地踏实前进，不要留下遗憾。我们现在正是人生中最艰苦的时刻，但每个人又必须坚持，必须清楚，如果不好好珍惜现在，将来就要面临更艰苦的岁月。

这可能就是社会实践所能带给我们的最珍贵的东西吧，我喜欢这样的活动! 我很高兴也很荣幸有机会加入社会实践基地，我是一个乐于实践乐于展现自己的人，对于社会实践这种提高自己素质、培养自己能力、服务社会、服务学校的活动十分积极，十分向往。因此，我很希望能给我一个加入的机会，来品味这种美好与喜悦，从而展现自我，体现自己的价值，为这样优秀的集体争光添彩!

赴望丛祠心得体会经过几天的努力，三下乡活动终于圆满结束。在这几天中，有过心酸，有过汗水，也曾劳累不已，但我也收获了很多，收获了知识，收获了更多的友谊，收获了沿途的欢声笑语。我终于明白，三下乡活动的意义不仅是让我们体验生活，帮助他人，弘扬传统文化，更重要的是我们究竟从中学到了什么。

在整个三下乡活动中，我们也提前做好了充分的准备，提前做好卡片，上网搜集资料，了解望丛祠的历史渊源，小组讨论方案，力求把活动做得更好。到达望丛祠后，画好了地图，以备给游客讲解游览路线。我们一行人来到望帝陵和丛帝陵拜祭，并给游客讲解了望帝和丛帝的故事。在此期间，我们还向在望丛祠里锻炼的爷爷奶奶们请教了太极拳和道家拳，更有利于我们活动的开展，也增长了知识和见识。在接下来的几天里，我们继续给游客做讲解工作，弘扬和宣扬我们的传统文化，并让游客把他们所了解的关于望丛祠的历史写在卡片上。我们与游客分享交流，相处融洽。其次，我们还了解了位于望丛祠内的郫县博物馆，见识了博大精深的历史文化，同时也顺利完成了游客的咨询工作。

忙碌又开心的时间总是短暂的，转眼就到了活动结束的时候了。大家依依不舍的告别了本次的目的地望丛祠。这次三下乡活动让我学会了许多从学校里学不到的知识，不仅增长了阅历，丰富了自身的内涵，更让我们部门变得更加团结，更加凝聚。

心得体会

关于本次三下乡我收获了很多，明白了很多。这次活动通过我们到郫县望从祠志愿活动。宣扬中国传统文化，我又对自己有了新的认识。

这次三下乡活动，我们第一天去了望从祠，由专门的人员为我们介绍了关于望从祠的来源和故事，在这里我们深刻的认识了杨雄这个英雄。

在这三天里，天气都是还挺多变的，在这里每天早上都有人来晨练，来晨练的老人家很多都是练太极的，太极是我们传统的文化，修身养性，在跟着他们练习的时候我们感觉到心里要静，那时候我们才感受到太极作为中国传统文化之一的魅力何在;在这期间我们制作了小卡片来介绍景区，同时附上了游客们的感想，在于游客交流介绍的时候，我觉得我需要克服自己的胆怯，大胆向他们介绍我们的景区，以及其传统文化，作为当代青年，我们有义务去弘扬中国传统文化，更应该把这个作为一种责任。

三天里，天气有很炎热的时候，但是当我们看到我们为游客介绍，他们感到很满意的时候就觉得这一切都是值得的，我们辛苦付出的背后，一定有其他的收获。三天里我还学会了集体荣誉，当我们穿着志愿者的衣服出来的时候我们的一言一行就不再是我们个人的了，我们做事也要多加思考，三思而后行，在以后的工作中也要学会这样，在活动中我们还要学会和他人合作，我们是一个整体，大家需要相互帮助才能使我们的工作顺利进行。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸早心，报得三春晖。

读完这首诗，我有很多感触，或许，大家认为母亲为儿女操劳是应该的，确实，世界上最无私最温暖的莫过于母爱！但是，大家发现了吗？母亲为我们操劳时，皱纹已悄悄爬上了她的脸颊，那乌丝般的黑发以快被那白发慢慢取代，母亲对我们的爱是永远无限的，对我们的恩情我们是永远无法报答的。

母亲，一个神圣的名字；母亲，一个光荣的称呼；当母亲为你精心准备饭菜，为一家人默默奉献的时候，你是不是也会对母亲充满深深的感激之情，当你生病了，是不是母亲第一个把你送到医院，可母亲生病了呢？她是一推再推，一个劲儿的说：“没事没事，一会儿就好了&hllip；&hllip；”难道真的没事吗？不！母亲只是不想让你担心罢了，她害怕你担心她自己，会影响学习。

当母亲责备你时，你会心中不满吗？会认为她管得太多吗？不！她是在爱你！没有一个母亲愿意责备自己的孩子。

就算是在责备你，但她的心会比你更难受；多关心关心自己的母亲吧！不要只是口头上说说而已，哪怕是帮她洗洗碗也好！

亲爱的母亲，用任何词语也形容不了你对她的爱！

暑假我参加了系组织的暑期社会实践活动，虽然就是短暂的一个月的时间活动让我觉得很累很辛苦，但我从中锻炼了自己，并且学到了很多课堂上学不到的东西。也通过一个月的实践，使我有了些关于社会基层建设的心得体会。

炎炎夏日列日当头。正是因为有这样的环境，正激起了我要在暑假参加社会实践的决心。我要看看我能否在恶劣的环境中有能力依靠自己的双手和大脑维持自己的生存，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。

社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触基层、了解基层的机会。深入基层,同基层领导谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层中去，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年成长成才的正确之路。

“艰辛知人生，实践长才干”。通过开展丰富多彩的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。我是一名大一学生，即将走上社会，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。社会实践使同学们找到了理论与实践的最佳结合点。尤其是我们学生，只重视理论学习，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很理想。通过实践所学的专业理论知识得到巩固和提高。就是紧密结合自身专业特色，在实践中检验自己的知识和水平。通过实践，原来理论上模糊和印象不深的得到了巩固，原先理论上欠缺的在实践环节中得到补偿，加深了对基本原理的理解和消化每一天，捧着厚厚的问卷，怀着一份份坚定的信念，我们在烈日下奔跑着。感谢这次暑期实践活动，让我们在这过程中成长了不少，懂得了不少。

做为一名大学生，我深深地感到初会实践的重要性。并希望以后能够经常参加实践，这种社会实践活动是在大学中的社团生活所无法比拟的，只有在真正的社会实践活动中体验生活，亲身的接触社会、了解社会，才能使自己得到锻炼，才能使自己所学的理论知识得以运用到实践，才能使自己成为真正有用于实际，使自己成为真正有用于社会的学生。社会实践弥补了理论与实际的差距和不足，社会实践的意义也在于此。

社会实践活动不仅使我的各方面能力得到了提高，也使我增强了扎根实践吃苦耐劳的精神。亲身地服务于群众，服务于社会，真的很有意义，我想以后我还会一如既往地支持大学生的暑期实践。

今年暑假，作为大学里的最后一个暑假，我尤为感到这个暑假对我以后的工作生活是多么至关重要。而暑期社会实践是我接触社会、了解社会，运用所学知识实践的最好途径与方式。我也希望通过自己的亲身实践，而不是闭门造车，去进一步的认识社会，了解社会，为步入社会打下了良好的基础。

20**年**月**日，经过朋友介绍，我来到了扬中市人才服务中心参加实习工作。首先接待我的是人才服务中心的朱主任，他热情地指引我认识人才市场的各个部门和相关工作人员。然后给我讲述暑期实践的大概内容，即在各个部门待一段时间后，熟悉各部门的数据库的功能使用，协助人才市场的工作人员做好工作，最后整体认识他们所用的数据库系统，希望能对我以后的学习工作有所帮助。

首先我被分配到的部门就是人才市场的档案室，这是一个专门管理干部人事档案的部门，许多大中专毕业生、政府机关以及企事业单位人员的档案都存放在这里。档案室里只有三个工作人员，分别是徐科员和两名职员。后来我称呼徐科员为徐大哥，而因为另外两名职员的年龄和我相仿的缘故，我称呼她们为小夏和小蔡。来到这里他们温和的笑容和热情的话语让我很快预感到我的实习工作将会在这样一份和谐的环境中开始。

刚刚进入档案室时，我潜意识里就蹦出了“枯燥乏味”这四个字，但真正呆过一段时间后，真的颠覆了我对档案室的看法。这里的工作看似简单，却时时刻刻需要认真谨慎的态度。不管是输录档案信息，还是插入档案库;不管是整理档案材料，还是简单的盖一个章，每一歩每一刻都需要绝对的精确，甚至，当看到徐大哥整理档案材料的情形时，就算用“虔诚”二字形容也不为过。相比于他们的这种工作精神，我平时那种粗枝大叶、“差不多”主义的生活态度真是相形见绌。特别是有一次，徐大哥让我将一大推整理好的档案插入档案库后，又因为其他原因需要其中的一份档案时，再让我取出来，我却根据档案编号怎么也找不到到底插在哪了，那时真是惭愧极了。回想起来，其实只不过是我在插档案的过程中开了个小差，就导致了这么大的麻烦。要是每个人都这样，那档案库还不乱了套啊!幸好，徐大哥没有责怪我什么，而是帮助我一起找了起来，真的要感谢他的包容。

其实，徐大哥对我的帮助岂止这些，他还教会我学习姓名的四角编码，告诉我怎么取角、怎么编号，至今我还记得四角编码的口诀呢!一为长横占两头，二为撇加左弯钩，三为点捺四全叉，五为半叉六方角，七为耳朵竖直钩，八为双叉八字形，九为半横右弯钩，零为点横小宝盖。虽然不长的口诀，我还是用了半天的时间把它背熟了，然后又用了大半个月的时间运用它来编姓名编号，所以至今仍然记忆犹新。据徐大哥说，这个四角编码是江苏省通用的，有了这个四角编码之后，大大方便了档案的排序、查询工作。除此之外，徐大哥还手把手地教我档案材料的分类。真的是难以想象，一份简单的档案还要分成十个类别。这其中还要细分，档案分类好之后还要整理，不管是多大的纸张，都要折叠或粘贴成a4纸的大小。然后再装订成册，存入到专门的档案袋中。在档案室，当有新的档案到来时，就需要将档案中个人材料的基本信息输入到数据库中，方便以后的查询和统计。由于正值大学生毕业时期，每天都会有大量新的档案到来，需要输录到数据库中，所以在档案室工作的这段期间，我还真是不太轻松呢!

但是为了更多的了解人才市场数据库的各项功能模块，8月3号我又被调到了前台部门。前台主要划分成两块，一部分是市场部，主要是接收一些企事业单位的招聘，登记大中专毕业生的应聘信息;另一部分是户籍办理部，主要是处理人员户籍挂靠、调出等各项工作，同样因为大学生毕业，许多当地的大学生都将户口迁回本地，所以户籍办理处的工作特别的忙碌，我就被分配在这个部门，协助王姐办理户籍手续。同时，人才中心的朱主任分配给我一个帐户公我查询和学习使用。在户籍办理部的工作虽然忙碌，却明显感觉到是一种重复劳动，几乎完全不需要什么特殊的技术。当有毕业生来报到时，我首先查询一下他(她)的档案有没有来，来了，就填一份干部履历表，贴上照片，再签一份人事代理协议书，这样就基本结束了。工作简单却一遍遍地重复。尤其是填写干部履历表时，总会一遍遍地向前来报到的毕业生重复这里该填什么、那里该怎么填，一天下来真的有点烦不胜烦的感觉。

就这样，每天一个人在一个岗位上一呆就是六个小时。这六个小时的工作十分单调，面对着重复单调的工作事务，让人全然提不起兴趣，但是随着与单位负责人共同工作的时间久了才知道自己的想法是不正确的，我现在只是短期性实习，没有过多体会到工作的压力，但是真正到了社会上，假若这份工作就是我唯一的经济来源，有上司的批评监督，有固定工作时间的约束，有来自家庭的压力，有身体和精神的压迫感，，那时的工作就完全不同于现在的了，这时我就不会觉得这八个小时是多么的漫长，而是多么幸运了，毕竟只是暑假的实践性打工而已。

在实习的最后几天里，我来到主任办公室，当面向人才市场数据库的设计者朱主任请教数据库设计的方法以及我在数据库学习中碰到的问题。朱主任同我是一个专业出生，对数据库这一块也是相当的熟悉，从他那里，我了解到目前市场上设计数据库的各种工具，数据库安全性设计的问题，以及数据库与应用界面连接的多种方法。最后朱主任还给我提出善意的忠告：信管专业学习切勿博而不精，一定要有自己的学习方向才行，不能盲目求多。这些忠告确实使我受益良多，也为以后的学习指明方向。

“夏天的飞鸟，来到我的窗前，歌唱，又飞走了;秋天的黄叶，它们没有什么曲子可唱，一声叹息，飘落在地上。世界上一队小小的流浪者啊，在我的字里行间留下你们的足迹吧!”

还有比这更优美的文字吗?只有在泰戈尔的笔下，我们才能读到这种天真而又智慧的情趣。

泰戈尔出生于1861年，8岁开始写诗，15岁出版诗集《原野之花》，被誉为“孟加拉的雪莱”。在其创作生涯中，涉足了诗歌、小说、戏剧等不同领域，成就不凡。曾有人如是评价：“他是我们圣人中的第一人：不拒绝生命，而且能说出生命之本身。这就是我们之所以爱他的原因。”

最先品读的是《飞鸟集》。其中的那些短短的小诗，不仅语言精妙、清丽，而且韵意悠长，耐人寻味。

“如果你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星”，这句话曾是我的座右铭，警诫自己不要因错过而悔恨，而要昂首向前，迎接新的机遇和挑战。曾经考试失利，心情不佳，几节课都未仔细听，结果失去了积累知识的机会，因小失大。而今，又一次读到这句诗，不禁感慨于泰戈尔的智慧，还有那智慧的泰戈尔。我明白，不要沉湎于悲哀，时间不会因眼里的泪水而重来。

除《飞鸟集》，我还看了《吉檀枷利》。这是一首生命之歌，更多地融入了诗人青春时代的生活，细腻地描绘了爱情的幸福、烦恼与忧伤，可视为一部“青春恋歌”，诗人在回首往事时的吟唱。在回味青春心灵的悸动时，又与自己的青春保持一定的距离，并进行了理性的审视与思考，使这部诗集充满理趣与智慧。

还有《新月集》。这是诗人饱经世事沧桑后，从睿智而洁净的心灵唱出的儿歌。诗人熔铸儿时的生活，借助儿童的眼光，营造的一个晶莹无暇的童话世界。深刻的哲理从童稚的话语中流露，智者的心灵与纯真的童心在此达到极致的融合。其中《金色花》《榕树》还被编入中学教材，供学生赏读。

《飞鸟集》中还有这样一句话：虚伪永远不会因为生长在权力中而变得真实。在这样一个充满利欲、权欲的社会环境之下，有多少虚伪未被揭穿，又有多少权力在虚伪中变得庞大。不知该去谴责这样的人还是这样的社会。如此铿锵有力的话语于今却显得如此无力。

“一个人的生命是宝贵的，但当你不珍惜它的时候，生命将变得毫无意义。”这句话说得多么确切呀!这是我看了法国大作家小仲马的成名之作茶花女之后所悟出的道理。

茶花女这本书主要写的是：一个出生在法国巴黎的美丽少女玛格丽哥杰被诱为交际花，人称“茶花女”。她由于环境而得了肺病，她曾经三次立志要把病治好，重新做人，但最终都失败了。第一次是因为受不了环境的诱惑，第二次是为了不让自己心爱的亚芒受到牵连，第三次是因为病已经到了晚期，终于离开了人世。

读过这本书的人可能都会同情书中的女主人公茶花女命运的悲惨，甚至为她流泪，或是对那个冷酷的社会表示不满。可我觉得书中的茶花女也有错，因为她把生命看得太没意义了。就算她的命运十分悲惨，那也不能如此践踏生命;就算她第二次失败是情有可原的，那也不能利用这种自暴自弃的方法让亚芒离开她呀!

保尔，不仅全身瘫痪而且双目失明了，可是，他没有放弃生命，因为他知道活着就是一种希望，更知道人应该怎样活着才有意义。后来他以比钢铁还要坚强的意志，战胜了病残，终于成功的写出了小说暴风雨所诞生的。再想想我们中国的张海迪，她胸部以下完全失去了知觉，可是她并没有失去对生活的信心，而是以顽强的毅力战胜了病残，学完了从小学到高中的全部课程，翻译了许多外文著作。美国有一位盲聋女作家海伦，她在一岁半时就因病丧失了视觉和听力，可她没有向命运屈服，24岁时，她以优异的成绩毕业于哈佛大学……

保尔，张海迪，海伦，他们的一生都在努力着，拼搏着，奋斗着，生命在他们那里是如此精彩;而茶花女却把生命看得如此没有意义，这难道就不值得我们惋惜吗?

生命价值的如何是由自己选择的，那么，就让我们都来珍惜生命，感受生命的价值吧!

一直有一股股冲动，就是走上一所乡村学校的三心讲台，去演绎属于青春的激情与精彩。很幸运的，暑假去特呈岛的三下乡活动帮我遂了这个夙愿。时光如驹，转眼七天已经成为过去。回校后，脑海里仍然浮现的是特呈岛发生的一瞬一幕。我留念那里的充满活力的孩子，留念那里质朴憨厚的人们，留念那里碧蓝的大海，红树林中百米长的浮桥，还有同去的热情的同学。

海边童年

初到特呈，却完全没有初来乍道的不安与拘束，只因为特呈的孩子。放下行囊我便迫不急待地和特呈的孩子们愉快的玩起篮球来，这是我第一次和那里的孩子接触。有孩子的地方永远都是充满活力和希望的，特呈——也不例外。

我惊讶地发现特呈的孩子大都是瘦小而黝黑的，因为黑就显得眼睛特别地明亮和有神。一个个瘦黑的影子在眼前飞过就像一匹匹黑骏马在驰骋。我不知他们是不是也像我小时候一样经常背着父母在太阳底下玩耍?或者是去掏鸟窝，捕蝉?要不然怎么会变得如此黑?

特呈的孩子是勤朴的。下午时分，我撑着伞站在沙滩，心底下暗暗地抱怨太阳的毒辣，却看见海边载着小斗笠，一手拿着小网兜，一手拿着小铲的瘦小的身影。只见他们在太阳底下时而蹲下，时而走动，原来黑是如此而来的。身边一学生说："他们挖螺，这里很多人都去挖螺，卖了换钱。"简单一句话，让我似有些明白，又有所不明。他们本该和伙伴们在凉爽的地方嬉戏，却早早地被那顶硬壳斗笠压在了沙滩，与海为伍，心里这般想着。

突然，海边男孩抓到一只虾，我们齐涌过去。大家都对着那只晶莹剔透的虾喧哗着，叫嚷着，男孩默默地从旁边捡起一个被废弃的一次性汤杯，勺点海水，送到同学面前说："放在水里，就不会那么快死了。"说完便走开了。表情是如此地平静，不以为然吗?那双明亮的眼睛却分明地告诉我们他的真诚，源于海的真诚。

或许在男孩的记忆中，这件事会像沙滩的脚印在潮来潮去中很快就得变得模糊，最后消失殆尽。在另一个人的记忆里，海边男孩的影子像烙印般镌刻在浮躁的心间，久挥不去。我一直都以为，孩子都是父母撑心的明珠，在父母的庇荫下尽情的玩耍嬉闹才属于孩子最美的童年。但那一刻我知道我错了。我明白了"黑"的另一种解释，那也是另一种收获。他的以汗水为浆，以螺为料，以铲为工具夯筑起充实而有意义的童年。他们不仅收获了螺，也收获了海的宽厚，海的坚强。我突然觉得自己的童年是多么的苍白无力。

童年已经离我相去甚远，但我却从那顶硬壳斗笠，从那双明亮的眼睛，从那在沙滩奔跑的身影是重读了童年——童年的那一份纯真，朴素，无邪。

讲台迷茫

带着几分激情，几分紧张，我终于走上了梦想中的讲台。初次在讲台上和学生接触，不知道该如何坦荡大方地面对四十分钟，忐忑不安中看到那双双如海般的眼睛，我笑了。是的，我笑了。面对大海的孩子，我没有理由不笑。2016大学生暑期“三下乡”社会实践心得体会2016大学生暑期“三下乡”社会实践心得体会。

一节课下来，事实证明了我的能力。但随之而来的教学问题也困扰在心头。

一、对于课堂中的"沉默是金"者。语文教学就在要在课堂中让每一位学生都有发言的机会，都敢于发言，并且是经过思索的发言。一个班级中，有一部分学生是比较积极思考并主动发言的，有一部分学生会思考，但不怎么主动的发言，而且这部分学生占的比例较多，还有一部分学生是不怎么思考的。故而如何让不发言的学生"开金口"，就是课堂教学的一个问题，只要他们都敢于开口了，课堂气氛也就会更加的活跃。我当时的做法是让他们回答问题，第一次不能回答，就让他们再思考，等会再答。若再不能答，就课讲完之后就我上课的内容谈谈看法。有些学生问题没有答，但评价我上的课时却很是中肯。再不能答的就自我介绍一下。总之就是要让学生都勇敢地站起来发言，有了第一次，就会有第二次。

二、学生对口语练习的态度。这个问题是在给五年级学生授课时发现的。口语训练，就是用平常说话的方式把内容大胆地说出来，但学生明显有背词的趋向。特别是看来比较内向的学生，发言前往往已经也腹稿，故说出来时也是有明显的书面语的趋向。

三、问题学生。我感到，一个班集体里，最让老师伤脑筋的可能不是普通学生，而是少数特殊的学生。他们有些性格孤傲，不愿与人交往，有些言行偏激，故意与人作对，这些学生在班级里的表现往往与众不同，也比较容易受到老师和同学们的误解和冷淡，从而加重他们的心理负担。我在五年级班上课的时候就遇到一个男学生，同学的发言总喜欢大声地插嘴，言语上多有对同学恶意诋毁。后来才得知这个学生平时性格比较孤僻，不合群。自卑的心理与渴望被关注的心理使他觉得只有这种方式才能引起注意，从而形成一种特殊的性格和特殊的心理。若长期下去，会影响到他正确人生观、价值观和世界观的形成。

经过一周的时间和学生接触，给了我一次实践的机会，但也让我更加感觉到教育教学工作的重要。我知道以后遇到的问题绝对不会像现在如此简单。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。教育是一门博大精深的艺术，创造出怎么样的艺术品就看你下的苦功，和你独到的慧眼。

暑假期间，各地各高校结合“中国梦”主题，结合专业特点，结合基层需求，引导青年学生在实践中磨砺品质、练就本领、服务社会，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”贡献力量。

结合“中国梦”主题，弘扬时代主旋律。各地各高校结合实际，开展内容丰富、形式多样的话梦、寻梦、助梦、追梦系列活动。北京市委教育工委联合国家知识产权局扶贫办、人民网、北京电视台、湖南省桑植县等单位，共同举办了首都大学生记者团赴湖南桑植找寻“最美中国梦”集体采访学习实践活动。团福建省委、福建省南下服务团团史研究会、福建师范大学共同举办“福建省南下服务团精神青少年教育读本”大学生采写团队实践活动。复旦大学以“行走中国，筑梦青春”为主题，设立返乡社会实践模块，引导学生用所学知识和公益精神回馈家乡，建设家乡。四川大学围绕“中国梦”主题，精心组织文化行、志愿行、智力行、灾区行、社区行系列活动。

结合专业特点，服务地方促发展。北京大学、清华大学、浙江大学和中国美术学院等校博士生服务团深入浙江杭州、湖南长沙、广西昭平等地，积极开展项目承接、信息咨询、智力支持和技术指导等志愿服务，为地方经济发展、科技创新提供智力支持。西南大学17名农学研究生根据专业特长和地方需求，赴重庆江津区、綦江县、潼南县等地，采取“一人入驻一企、一人联系一村”的科技服务模式，为农业现代化“把脉”“开方”。河南大学学生围绕“淅川移民遗迹整理”，编撰完成《淅川县移民民俗文物整理研究报告》和《淅川县移民民俗实物资料图册》。西南财经大学博士生服务队，协助当地政府开展“珙县经济十二五规划中期评估”、“珙县人民群众幸福指数指标体系构建”等工作。河海大学学生赴湖北宜昌、江苏南通等地，开展“国情水情•创新创业”主题活动。

结合基层需求，为民务实做实事。中国人民大学“求是思源”优秀学生培养团队赴内蒙古准格尔旗民族中学、十二连城乡等地义务支教。郑州大学组织学生分赴河北、湖南、青海等省市开展关爱留守儿童等活动，为省内2.5万名村民提供义诊服务，直接服务群众近30万人(次)。安徽师范大学“五四爱心学校”连续6年赴四川、云南等10多个省市的130多个县区，为2000多名灾区儿童、农村留守儿童、三峡移民子女、经济困难家庭子女等提供爱心支教等服务。吉林大学学生走进长春市建工社区、富锦社区，河北唐县等地开展社区医疗、送医送药下乡、支教等志愿服务活动。东南大学“向阳花”爱心实践团前往甘肃省秦安县王尹乡，对前期资助的24名留守女童进行家访，开展捐赠、素质拓展等活动。上海财经大学学生深入贵州普定，分析地域特点和致贫原因，建立贫困家庭档案，与当地政府携手帮扶;牵手农民工子弟志愿联盟，实施“小小蒲公英夏令营”公益项目。

暑假里，妈妈送了一本书给我，我刚看了几页，就被里面的内容深深地吸引了，这本书叫《三毛流浪记》。

书里的小主人翁叫三毛，三毛是个孤儿，桥洞、垃圾车……都是他睡觉的地方，为了生活，他卖过报纸，插过皮鞋……但是，无论他如何努力都还是吃不饱穿不暖，十分可怜。

看着书里的三毛，我不由自主的想起了自己，爸爸妈妈每天辛苦地赚钱，供我们上学给我们吃饭，我们应该认真的学知识，不能每天只想着玩儿，更不能对爸爸妈妈发小脾气，要理解孝顺爸爸妈妈。可是就在刚才我还因为妈妈催促我做作业而和妈妈顶了嘴，我想妈妈一定很生气很伤心，妈妈，对不起，我以后再也不会这样了，请您原谅我。我还想对同学们说一句话：“我们的生活多么的幸福啊，千万不能身在福中不知福，要好好珍惜现在的生活，还要努力学习来回报爸爸妈妈。”

三毛的精神永远激励着我鞭策着我。

教育中不仅要有学习，也还要有实践，就好比俗话说：“实践出真知。”，光死记硬背教科书上的知识，不在大自然中实践，没用。因为你在纸上面看到的东西，不如在大自然中感受到这种神奇。所以我们不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”

星期三，我拖着行李，匆匆和家人告别，踏上大巴车，准备开始了社会实践的路程。告别了父母，意味着不能在父母的关怀下来，要自己独立，独自在这三天内在没有父母的情况下成长。大巴车缓缓地前进着，我望着窗外，心情很是复杂，既开心，也紧张，还夹杂这几分思家之情。这也许是第一次离开父母，跟着老师去离家那么远的地方实践，有的一种思绪把。

第一站，洋浦的千年古盐田，我们刚一下车，就看见了附近有许多小商贩卖着许多盐产品，什么咸鸭蛋啊、盐焗鸡等等。我们继续走进，看到了许多晒盐用的石头，上面铺满了洁白的盐。参观完以后，我们还看了制作晒盐的过程，和盐对人的一些疗效，以及盐的功能。这让我受益匪浅，也让我们明白了制盐的辛苦。

下一站，华南两院生态植物园，说道植物园，大家并不陌生，植物，是人生活中必不可少的东西。因为它们能制造氧气，是人类存活。植物的类型丰富，形态各异，作用也自然不同了，我们第一个看见的植物是一个令人闻风丧胆的植物——见血封喉。它是世界上最毒的植物之一，主要分布在热带地区。它的树叶有着剧毒，它能使你在二十分钟到两个小时内死亡，十分恐怖。此外，我们还参观其他的植物，比如鸡蛋花、柠檬桉、白木香等等许多植物，它们都各有各的用处，在世界中服务于人，我们还看到海南特有的物种蝴蝶树和海南坡垒，也告诉了我们要爱护大自然，保护植物。让我们增长了许多知识。

晚上，在酒店做了休息。

第二天，继续我们的行程我们来到了陶艺馆。说道做陶瓷，这也是个不小的挑战，做的人要有耐心。假如你心急或者，手一抖可能你整个陶瓷就毁于一旦了，瞬间变成一团烂泥，诶，真是让人头大。不过，也有细心认真的学生，它们也作出了属于它们的作品。做这个陶瓷锻炼出了我们的细心认真与细致，也让我们把这种精神用在学习上。

我们还去参观了海南生态软件园，由于里面有些是机密不宜泄露。

第三天，社会实践的最后一天，拓展教练带我们到沙滩上做许多活动，主要就是培养我们的团队协作精神。

三天两晚的社会实践转眼就结束了，这让我们成长独立里不少，也让我们在户外学到了教科书上没有的知识。

《活着》作者余华，1960年4月3日出生于浙江杭州，现代作家。《活着》这一书出版于1993年，余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。

《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历;地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。

但真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活;儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡;女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上;而凤霞死后三个月家珍也相继去世;二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死;外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

福贵这一生是悲剧性的，苦难，痛苦，磨难和他就像一对“双胞胎”，从来没有离开过这样一位善良的农民。福贵最后感慨出：活着，好好活着，我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命，在生命面前，也许不能不感叹人类的无力吧，改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差，只要在生命的尽头至少可以告诉自己，我活过，也曾经努力过。他在不可改变的现实中被妥协，亲人一个个地离世使得福贵得以成长，同时让福贵拥有将生命继续下去的勇气。

在小说的讲述中，富贵的口气一直平平淡淡，似乎在讲述别人的故事一般，而他是旁观者。那里所有的一切都是那样真切，但他自己却没有很强烈的感情投入。甚至故事里还有了许多让人忍俊不禁的场面。富贵的讲述很直白，却很吸引人，不知不觉就被他的故事牵住，不断想知道接下来的事。他做地主少爷时的放荡、颓败，现在看来只能是他人生的一段黑点。那些富有却不会珍惜的日子早如流水一去不返，只能成为脑中回忆。余华说：福贵应该有比别人更多的死去的理由，但他却好好的活着，送走了家里一个又一个亲人，一次次的经历死别，到最后只有他还勇敢的活着。或者正如作者余华自己说的那样：“或者是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”所以到最后，谁也不知道富贵的活着到底是何种行为，他活着的意义的是什么?仅仅为了活着本身而活着?

《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难。

读完这本书，使我想起了最近的一则新闻消息，10月31日一架从埃及飞往俄罗斯圣彼得堡的俄罗斯航班坠毁，机上共217名乘客和7名机组，除俄罗斯游客还有两名乌克兰公民一名白俄罗斯公民。飞机起航约23分钟，失去联系，最后发现坠毁于埃及西奈半岛，机上224人，没有生还迹象。遇难者中有17名儿童，最小的还不满1岁。在这些失事人员中大部分都是整个家族出境旅游，遇难者遗体陆续运抵开罗。对于这起事件发生的原因，众说纷纭，埃及总理称机上无异常现象，坠机或因技术故障，具体的情况还需进一步的调查。最新消息一架俄罗斯货运机又坠毁了，自马航失事以来，飞机出现意外的频率很高，这不得不让我们反思这个世界到底怎么了，这给一个家庭带来了多少灾难，对一个家庭来说是多么大的痛苦。这也让我们这些活着的人没有理由不再珍惜已经拥有的时间，也没有理由再抱怨现实的残酷。

每天清晨醒来，呼吸着新鲜的空气，看着街道人来人往，你会感觉到：活着真好!在你人生不如意的时候，想想那些还未来得及好好看看这个世界的人，你就会觉得活着真好!因为你比他们幸运，还有时间和家人相聚在一起，还有时间去实现自己的梦想，创造自我价值，为这个世界奉献一份微薄之力。等自己老了，走不到了，回想自己年轻时候的点点滴滴，也不会因为自己碌碌无为而感到后悔，有梦想就去追吧，万一实现了呢?

对于大多数人来说，人活着的意义在于责任，出于一份对父母及家庭的责任。我记得初中时老师给我们讲了一段刻苦铭心的寄语：人为什么要有肩旁，就是因为你生下来就要承担责任，责任伴随着你的一生。是啊，生命只有一次，不管你是怎么来到这个世界，既来之，则安之，每件事物都有它存在的道理。顿时觉得那些因为事事不如意而选择逃避，轻生的人，或许他们是真的没有了人生奋斗的目标，但我觉得无论你对生命的感慨是什么，无论你的生活是多么不如意，你没有理由去选择轻生，因为你还有那么多爱你的人及你爱的人，不管是什么时候，想想那些比你还要悲惨的人，想想你的家庭，你的离去会给他们带来多大的痛苦及多大的伤害，别因为自己承担不了责任，而拖累别人，多为别人着想，多替别人考虑。

珍爱生命，热爱生活。每个人的生命只有一次，并且每个人的生命都是不同的，各具特色。不要埋怨生活的快节奏，也不要因为昨天的逝去而苦恼，把握好今天，规划好明天，活出一个与众不同的自己。

我读完《鲁滨逊漂流记》后，知道了鲁滨逊是一个乐观，会自我生存的人。而且他也很勇敢。大家都知道，就算是我漂到孤岛一般都是自暴自弃然后等死…但鲁宾迅却在孤岛上活了下来，而且拥有了自己的家和羊圈。把自己的生活智利的仅仅有条。这一点难道值得我们学习?这本书教导我知道了人生道路不可能一直平坦，总会时不时被绊倒，但你被绊倒的时候想着如何爬起来往前走，而不是在那一动不动，遇到问题也是这样，努力思考到最后会给你一种：“柳暗花明又一村的感觉”。

我知道鲁滨逊还是一个勇敢、坚毅的人，在孤岛生活了27年，让他活下去是什么?对是自信、坚强和冲满智慧的大脑。鲁滨逊靠这些在孤岛上生活了27年，勇敢和恶劣的环境做对抗，我相信也可以做到、只要我肯努力，

这本书交会了我，人只要坚持才会胜利，只有实干才会摆脱困境。我认为鲁兵逊强大的乐观精神是旁人无法拥有的，他孤胆自己在岛上生活了27年。如果我是鲁滨逊我想我是做不到象他一样生活，我敬佩他，他所拥有的智慧使我无法拥有的，他能在孤岛上乐观的生活那么久，我喜欢他、喜欢他的乐观、他的自信精神，喜欢他不怕孤独的勇敢直前的性格，这些都是我学习的榜样。

鲁滨逊是一个让我敬佩的人，他的精神值得我去学习，我不光敬佩他的智慧、勇气还有他的能力。

鲁滨逊，他值得我一生去学习。