世界人口问题作文【精选20篇】

今天，我要写一株植物。它的名字叫“文竹”。

我家养了一株文竹，文竹有一点儿高，叶子绿油油的摸上去可舒服了。文竹的叶子一大片一大片的，像极了云朵，所以它又叫“云片松”。

最高的文竹有七十三厘米差不多高，最矮的也有二十五厘米那么高。

有一次，我给文竹浇多了水。过了大约三天的时间，文竹变得很黄很黄。我急忙去查了一下资料，我这才知道原来是我浇多了水，所以文竹就变得很黄了。从这次之后我就每隔两个星期给文竹浇一次水，并且只浇半杯水。

有一次我闻了闻文竹，发现它隐藏着一股淡淡的桂花的香味。

我眼中的世界是五彩缤纷的。

走进花园，一股香味向我扑来，有月季花、菊花、兰花，还有玫瑰花。它们好像在对我们微笑。勤劳的小蜜蜂正在花丛中采蜜呢!花园里的花绚丽多彩，简直像一块美丽的地毯。蝴蝶在花丛中飞来飞去，就像在跳舞。小朋友看见了它，就带着网去捉它。这些景象让我陶醉了，妈妈让我回家，可我还站在那里一动不动地看着风景。

走进果园，苹果绿绿的，就像害羞一样。这个季节是夏天，西瓜成熟了，爷爷让我进去屋子里去吃西瓜。切来西瓜，一股甜甜的气味向我飘来。我咬了一口，啊，真好吃呀!

这就是我眼中的缤纷世界。

我爱花，尤其是栀子花，它雪白的花朵和清淡的芳香是那么令人陶醉。我喜欢它的清香。

栀子花叶子的颜色，四季常绿，花芳香素雅，绿叶白花，格外清丽可爱。我喜欢它的淡雅。

栀子花的植株大多数较低矮，高1－2米，颜色为干灰色。它的叶片呈倒卵形，长5－14厘米。他的浆果呈卵形或是长椭圆状。它的花期较长，从5－6月连续开花至8月，果实成熟期在10月。

栀子花的花朵是白色的。我喜欢它的质感。它分大栀子和小栀子两种，大的有拳头那么大，小的只有两三根手指那么小。他有许多花瓣，一层挨着一层层，几乎看不见中间的花蕾。花蕊的四周有许多1厘米长的嫩黄色的细条项卫兵一样围绕着黄色的花蕊。它的花瓣摸起来像婴儿的皮肤，也像上等的绸缎，滑滑嫩嫩的，非常舒服。

栀子花不仅外表美，还是一种常用的中药。它的功效很多，栀子花苦寒，可清热解毒。有保肝利胆的作用。栀子花还是一种餐桌上的美食，例如：凉拌栀子花，栀子花蛋汤等等。其制成美食十分精美，也非常营养。

栀子花的养殖并不简单。每天要保持它7到9小时光照，注意不可摆放在直射强光下，保持温度在16－25摄氏度之间，注意不可低于0摄氏度也不可高于35摄氏度。每次浇水做到见干见湿原则，注意不能有积水现象。可一年修剪两次，注意修剪前后做好消毒准备。

栀子花代表坚强，永恒的爱，一生的守候。六七月的时候，栀子花生机盎然的开放着，给人们带来未知的希望和惊喜。我喜欢它的寓意、精神。栀子花从冬天开始孕育花苞，但直到夏季才开花。只有经历了严寒酷暑的残酷，才懂得花开的有多珍贵。

在妈妈的家乡有一个公园，公园里有一条小河，春、夏、秋、冬各有独特的景色，美丽极了!

春天，小河边生机勃勃。桃花在迎风微笑，有的抬头向茂密的枝叶炫耀自己的美丽;有的像害羞的小姑娘低着头;有的随风摇晃着身姿;还有的和游客打招呼，好像在说：“您看我漂亮不?”

夏天，那碧绿又清澈的河水里可热闹啦!快看，穿着黑色衣服的蝌蚪弟弟们正在水中嬉戏，三个一群、五个一伙地追逐着、打闹着;圆鼓鼓的青蛙妈妈“呱呱呱”地放声歌唱，似乎叮咛自己的孩子们要小心;优雅的天鹅姐姐在水中照着镜子。

秋天，天气渐渐变冷了。河岸上的枫树掉下了一片片落叶，似漂浮在水面上的红色小船，时而有调皮的鱼儿们三三俩俩去啄食。

冬天，河面静悄悄的，一点儿声音也没有。天气再冷些，河面会结上一层薄薄的冰，妈妈说“薄冰易裂，可不能贪玩”，我牢牢记住了妈妈的话。寒风吹来，几片枯黄的落叶仿佛在“溜冰场”玩起了滑冰游戏，周围静寂时你会细细听到“呲溜”声。

我爱妈妈的`家乡，也爱这个公园，更爱这条河。

人生就是永不休止的奋斗！只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻，路遥如是说。

奋斗的路上鲜少有人能迎难而上，坚持到底。孙少平和孙少安这两个黄土高原的后生却做到了。

原本两兄弟家境就不好，之后又是越来越穷，他们的父亲孙玉厚一辈子在黄土地脸朝黄土背朝天地劳作，家底却不见好转，乃至于少安也要读完小学就去生产队劳动，供少平和兰香读书。尽管条件艰苦，每顿吃两个高粱馒头，回家吃高粱稀饭，学校组织劳动时饿得头发昏，衣物粗糙又不合身。可他仍努力学习，成绩优异，热爱阅读，有胆有识，高中毕业后教了几年书又独自去城市闯荡，而后去矿山挖矿，不怕苦累，老实憨厚，任谁也不会不喜欢。少安思想先进，在村里办了烧砖厂，收入颇丰，生活美满。兰香则通过知识改变了命运，成功考取大学。

并非是他们幸运，而是奋斗让一切都好起来了。生活不能等待别人来安排，要自己去争取。如若少安只安于现状，埋怨生活的痛苦，埋怨父亲的无能，又想着去润叶相好，不懂得取舍，他最终碌碌无为，爱情也只是开了花结不了果。如若少安不拿出年轻人的意志去城市打拼，也不会遇见人生的贵人田晓霞，只是在双水村做体力活。一切在冥冥之中注定了，有远见并且肯为之奋斗的人才能成功。

吃苦耐劳，艰苦奋斗，自强不息，不信命运。少平和少安身上凝结着中国男子汉的铮铮铁骨和民族精神，而作者路遥先生也是这般的人，在最贫瘠的土地上长出的最苍劲的松柏！可惜他英年早逝，无数人悲痛不已。但是他艰苦奋斗，为文学而献身的伟大精神在中国土地上继续发扬光大，后世中华儿女秉承他的精神，自强不息并发展壮大。如今我们青少年在敬佩少安少平两兄弟，哀悼路遥先生的同时，更要化情绪为力量，即使生活在最平凡的世界，也要为所生活的那个世界而奋斗啊！在学习上攻坚克难，在生活中勤劳朴素，在精神上追求充实。无论身处在什么环境下都要艰苦奋斗，这是我们一生所要追求的。

平凡的磨砺在创造后的泥泞中蜕变出亮色的生活，但也注定留下蹉跎的疮疤，望见永跨不过的鸿沟。也许，我们最终是不必跨出各自的双水村的，远方绚烂的背景下，我们仍有平凡、壮丽而骄傲的生活。只愿我们在各自平凡的世界里各自安好，志存高远，努力奋斗，来日成就庞大到无法控制的平凡。

我眼中秋天是五彩缤纷的。草原上，一片绿色，在太阳的照耀下，仿佛给大地披上了一块金光闪闪的绿色地毯，暖洋洋的，天空也是蓝蓝的，万里无云，这更印衬出了草原的美。

在银杏树林里，风正在和银杏树悄悄说话。看，那一片片树叶像一只只飞舞的蝴蝶，又像一把把扇子，扇几下，你心中的坏心情就全部消失了。

枫树林里，枫叶脱下它那绿色的衣服，穿上了红装，风一吹过，它们就飘了起来，像极了一枚枚邮票，它们飘哇飘哇，邮来了秋天的凉爽。

田野里，稻谷像害羞的小姑娘一样，低下了头，高粱像一位喝碎了酒的大汉，红彤彤的苹果渗出了香甜的汁水，连石榴也急地炸开了头，因为它们可不想念秋天的怀抱，菊花也争相开放，有紫红的、淡黄的、雪白的，美丽的菊花在百花中一枝独秀。

我眼中的秋天是五彩缤纷的，我爱秋天!

各位大家好，我是你们的闫导游，今天的殷墟之旅就由我来带领大家。

殷墟是我国文物重点保护单位，位于安阳西北2.5公里的小屯村一带，是商代都城遗址，面积约为24平方公里，在此共传了8代12个王，直到纣灭亡，经历了273年。

我们先介绍它的布局。下屯村东为宫殿宗庙区，周围分布着手工作坊、居住址和墓址。洹河北岸以侯家庄和武官村北地为中心，是王陵区，分布着居住址，墓葬和祭祀坑。

游客们快看，司母戊鼎!它是在1939年3月在安阳武官村西北冈由村民挖出。司母戊大方鼎为一个巨型青铜器，高1.37米，长1.1米，宽0.77米，重达875公斤。该鼎是殷墟出土的青铜器中最大的一件，在全世界古代青铜器中也是仅见的。

现在我们来到了妇好的墓地。墓地呈长方形，南北长5.6米，东西宽4米，深8米。她是商王武丁的配偶之一，曾率兵征夷方、讨土方、伐西羌……一次可率兵一万多人，是一位能征善战的女将。

今天的旅程到此结束，希望以后可以和大家再相见。再见了。

一提起千年古城西安，大家就会想到美丽的骊山，杨贵妃泡过的华清池我更喜欢的是壮观的秦始皇兵马俑。

兵马俑是一个在人为雕塑史上绝无仅有的艺术品;兵马俑是一幅描绘当时秦军雄兵百万战车千乘的连景画卷;兵马俑又是一个个历史难题的迷宫。今天我将带着大家一起走进兵马俑这个奇迹，看看他会给我们带来什么样的惊喜与震撼。

进到一号永康迎面就有一股强烈的浑厚的气息，如潮水般向我涌来，心中一震。不知道古代的劳动人民一号永康迎面就有一股强烈的浑厚的气息，如潮水般向我涌来，心中一震。不知道古代的劳动人民是如何靠着一双双手来完成这样一个艰巨的任务。这里的每个兵马俑都神态各异，栩栩如生，仿佛敌人已经出现了!为了捍卫自己的国土，要和敌人拼搏一把，从这里雕塑精细的兵马俑身上我看到了古代劳动人民的坚强智慧与勇敢!

接着来到二号坑，二号坑是一个最小的坑，但一个不容小视的坑。这个坑是当年秦国主力部队以骑兵大营地，这里每一个逃兵身体强壮，身材高大，每一匹陶马四肢有力，精神抖擞，好像马上就要万马奔腾了。更让我惊奇的是这里竟然还有指挥中心据说二号坑是秦军的心脏所在很多战报都是从这里指挥更让我惊奇的是，这里竟然还有指挥中心，据说二号坑是秦军的心脏所在，很多战报都是从这里指挥中心发出的，想想那个时候，科学和通信都不发达，他们是多么不可思议的完成的啊!

三号俑坑中有一个宝物，听到宝物两字我的好奇心就来了，那个保健在地底下沉睡了几千年的!

兵马俑真是一个奇迹，解开的是一道道难题，留下的却是一个更迷!

《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。故事围绕主人公一生所发生的事，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。反应了当时的法国社会现实。

雨果，众所周知的大文豪，阅历丰富，可生活背景却不是很好。这不是重点。让我们一起进入雨果笔下的悲惨世界。

小说的主要人物是冉阿让，这个人经历了波折的人生。年轻时为了姐姐和她的孩子因偷了一个苹果而被关进监狱，几次因为逃狱而被抓回。前后在狱里呆了十九

年。这是令人费解的。只不过关了他两三年，每次都是还有几个月刑满时而逃，这是何苦呢，这么多天都忍了过来，怎么这几个月就那么冲动?从第二次逃狱时，他

曾经历过激烈的思想斗争。可是，人的本能就是对自由的渴望，错误的行为始终都占着上风。真令人感到又同情又悲哀。

在第十九年时，他再次逃了出来。不知道还有多长时间刑满，他不想那么多了，他逃了出来。警察局下了通缉令，每人愿意放掉这个在逃的罪恶的苦役犯。他是一个堕落的人，从青年进去，出来时变成了中年。这个人没有，没有灵魂，他是一个行尸走肉，一个堕落的人。

逃出来后没人收留他，没有人给他一顿饭，一口水，他得到的是人们的唾弃和辱骂。他绝望了，这个时候，卞福汝主教收留了他，但他又偷了主教的东西，主教并

没有怪他，反而在警察面前掩护了他。他被感动了。灵魂开始回到他的身上，经过一番思考，他终于意识到自己的堕落，并决心做一个高尚的人。读到这，我们也为

他感到庆幸，他终于重新做人了。

他开始信教，他也希望升入天堂。他成了一个好人，他隐姓埋名，成了尊敬的马德兰先生，又做了

市长。后来，因为一件偶然的事件，他为了救别人误认为是冉阿让的人而暴露了自己的身份。他从一个令人尊敬的人又滑落到令人唾弃的人。大家遗忘了他做过的好

事。他又开始浪迹天涯。后来花重金收养了贫妇芳的女儿珂赛特。他俩以父女相称。冉阿让成了割风先生。珂赛特长大后和马吕斯相爱了。马吕斯是一个反抗皇上的

人，他推崇共和制。他们俩后来得到马吕斯的外公和割风的祝福。婚后，割风告诉了马吕斯自己的经历，告诉了他自己是冉阿让，一个苦役犯。马吕斯开始厌恶他。

后来，马吕斯无意中知道冉阿让救过自己的命和他做的种.种好事，他和珂赛特一起去接冉阿让。可是，冉阿让已经到了风烛残年，在他俩的呜咽声中，冉阿让安详地

闭上了眼睛。

合上这本书，我陷入了沉思。雨果笔下的人物形象栩栩如生，形态饱满。冉阿让变好是因为主教，他感谢主

教，他参加了主教的葬礼。他救助穷人，宽宏大量。他放了沙威警官，放了这个处处相逼自己的人。沙威疑惑冉阿让为什么放了他，他明明可以杀了他。也许你们和

沙威的法律意识是一致的，冉阿让就是个苦役犯，就改遭人唾弃，就该呆在监狱里，而不管他做过什么事。有人曾想过吗?他做的好事也不能洗刷曾经他身上的污泥

吗?这个世界难道就这么不公平?他现在有的是一颗善良的心，他只是有着不好的过去，注意，是过去。那么，为什么要让他在江湖上隐姓埋名一辈子而不能光明正

大地做人呢?也许这就是“悲惨”的体现吧。

现在，我们的世界是和平的，是友谊的，是快乐的。我沉思，要珍惜现在的世界。

两年之约，古塔山上，杜梨树下。孙少平独自坐在草地上，静静地又焦虑地等待着，等着他亲爱的晓霞准时赴约。即便他在前一天被告知晓霞在洪灾地区为救一个小女孩而被洪水卷走，无生还希望。但是，他还是抱着幻想，抱着丝丝希望：也许晓霞还活着，她正赶往这边与他在这杜梨树下相见。虽然理性告诉他这是在自欺欺人，晓霞已不在我们这个世界里，永远回不来了。但是他也依然觉得晓霞在另外一个世界里大声向他念着那句：只有风在欢舞，还有我作伴。

孙少平与田晓霞的爱情，也许在世俗人眼里那是一个不可思议的笑话。论家世，一个是市委书记的女儿，从小就生活在不愁吃穿的城市家庭；一个是地道的农民世家，从小就在贫穷与饥饿的包围下成长。论职业，一个是从大学出来的省报记者；一个是高中毕业的煤矿工人。是的，在物质世界里，他们两个是天壤之别，是两条永远不可能有交集的平行线。但是生活偏偏给了那些世俗人一大记耳光，让他们清楚地看到这两条平行线不但相交，还相互纠缠在一起了。

在生活中，他们不但是相互爱慕的伴侣，更是相互鼓励，相互扶持的知己。分隔两地时，他们借着来回的书信来倾诉自己内心丰富又真诚的情感；重逢相聚时，他们谈天说地，憧憬未来，总有说不完的话题。对于田晓霞来说，孙少平不止是一个平凡的挖煤工，他有一个与她一样的另外世界，在她面前，他不像别的男生那样无尽地唏嘘自己的本事，炫耀自己的家世（当然他的家世并没有好炫耀的），而是真真切切让她感受到了他对生活的热爱与尊重，对身为劳动者而感到的自豪。而对于孙少平来说，田晓霞就像是他行走在黑暗道路上忽然点亮的一盏灯，时刻给他温暖，给他希望，给他活力。她虽生活在优越家庭，可丝毫没有娇生惯养的大小姐习性，更没有高高在上的距离感。相反她的大大咧咧，亲和随性，善良真诚，以及她那霞光般的美丽笑容都让孙少平为之钦佩，为之倾心。

可叹生活就爱捉弄人，在他们正式相恋不到两年时光，便硬生生地将他们拆散，阴阳相隔。多么痛心的结局，他们憧憬的美好未来还没有一一实现，就被生活狠狠地一掌击碎在这尘埃里。

书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。

在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉·阿让。

年轻勤劳的冉·阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉·阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉·阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉·阿让，并对他说:“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。

后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。但芳汀未看到她的女儿就死去了。而冉·阿让也为了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉·阿让和珂赛特幸福的生活在一起。

冉·阿让为了让珂赛特得到幸福，设法成全了珂赛特和马吕斯的婚姻，并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到马吕斯的鄙视，拒绝他再和珂赛特见面。当马吕斯得知冉·阿让就是自己到处寻找的救命恩人，即是受人尊敬的马德兰先生，他这才悔恨交加，立即带着珂赛特去看望老人。但是冉·阿让由于情感上受到打击，这时已处于弥留之际。老人向他们作了临终的嘱咐，便惨然离开了人生。

在书中，我被冉·阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。正是这颗良心多少地把他箍紧而压服!他悲惨的一生中有多少次伤病，多少次重新站起来。这良心光芒四射，在安静地向他说:“现在平安无事了!”唉!这是多么凄惨的平安!

雨果的这本书从人道主义思想出发，同情劳动人民的命运。读过这本书，我被书中那种仁慈博爱道德正义的力量所感动。虽然在书中当时那种黑暗残暴的社会里，这种力量实在是微小。但在现在，在我们这社会主义国家里，这种精神却得到了发扬。就在今年这百年不遇的洪水来临之时，我们十二亿华夏儿女报着一份对祖国，对人民的爱心，有钱出钱，有力出力，为保卫祖国，保卫长江。保卫人民，读了这本书，看了报纸电视上一件件感人事迹，我也决定把自己积赞的几百元零用钱全部捐给了灾区，表达我的一片爱心。

今天，我在学校里认认真真地读了《只有一个地球》这本书，读完以后，我心潮澎湃，受益匪浅。这本书主要写了地球是人类的母亲，是生命的摇篮，如果人们不断地破坏地球上的自然资源，地球就会破碎，所以我们要精心保护地球。

是呀!我觉得作者说得太对了，我太想对全世界人说：“我们只有一个地球，我希望你们停手吧，别再破坏我们的地球了，为了我们美丽的家园，为了我们能快乐的生活，停手吧!如果地球破碎了，我们将别无去处。”

“映入眼帘的是一个晶莹透亮的球体，上面蓝色和白色的纹痕相互交错，周围裹着一层薄薄的水蓝色‘纱衣’……”《只有一个地球》描绘出了地球内在美和外在美。

我们的地球，看上去光泽、透明、朦胧，是那样的美丽壮观。地球还像母亲一样，毫无保留地为人类提供各种资源。然而，人类不加节制地开采及随意毁坏自然资源，滥用化学品，使自然资源越来越少，还造成一系列生态灾难。例如：98年的特大洪灾，淹没的、冲毁的房屋及死、伤的人民多得不计其数，许许多多的人都失去了亲人、无家可归……还有1995年7月份，我国发生的一件事;几家工厂因为过量地向大海和大气中排放污水和废气，以至造成大量酸雨下降，使大片森林和庄稼受损。这样既污染了环境，又使自然资源受到严重损失。还有，近几年来，人们乱砍滥伐树木，令到我们的森林覆盖率大大缩小。如果还是这样，不爱护我们的母亲——地球，我们就等于自取灭亡。这还不是因为人们大量毁坏自然资源，破坏了生态环境造成的严重后果。

科学家早已证明，在以地球为中心的四十万亿公里的范围内没有适合人类居住的第二个星球。因此，我们不能指望破坏地球后再移居。

的确，我们的这个地球太可爱了，同时又太容易破碎了!我们的地球既然这么美丽可爱，那我们为什么要去破坏它呢?再说了，我们只有一个地球，地球公民们，快醒悟过来吧!这儿是人类赖以生存的家园，如果破坏了它，我们别无去处。因此，我们一定要尽全力去保护地球，建设地球、美化地球。让我们人类的唯一的家园——地球，从此变得更加美丽可爱、生机勃勃，更好地造福于我们人类吧!

年龄尚小的我，看到的世界还很有限，但我眼中的世界确是缤纷的，多彩的，流动的……

就拿现在的时节说吧。天气逐渐冷了，树叶都落下来了，有的落在地上，像是铺了一张金黄色的地毯;有的落在河里，小鱼儿把它当作玩具;还有的落在身上，小朋友与它做游戏。那边的树上结了不知名的野果。

野果是暗红色的，圆圆的，小小的，被风儿一吹，刷刷地响。有的果儿禁不住风吹，掉下来了;有的还挂在树上左右摇摆，像极了一盏小红灯，为深秋晚归的路人照亮。

天空湛蓝湛蓝的，飘着几朵雪白雪白的云，有的像起伏的山，有的像张开的伞，还有的像活泼的绵羊……空中掠过几只小鸟，啾啾地叫着，构成了幅秋日美景图画，景色真美啊!我看过壮阔的长江，进过肃穆的总统府，爬过美丽的凤凰山，走过拥挤的长安街。我到过的地方还很少，看过的世界还不算多。

如果这个世界还有缺陷不完美，我肯定要通过自己的努力，让它变得更美好，更绚丽。因为它在我眼中是五彩纷呈，缤纷多彩的世界。

历史悠悠，我品古代风味;文化绵绵，我读千秋万载。中华五千年悠久的历史长河，世界的文化遗产，一道割舍不了的古韵情怀，一份沉甸甸的历史传承——位于太行山系北端的五台山。

它巍峨绵长，横跨忻州市五台县、繁峙县、代县、定襄县、原平市。其中五座高峰峰顶平坦如台，故名五台。在那里夏季你也不会感到丝毫炎热，这是为什么呢?因为它气候多寒，盛夏仍然不见酷暑，所以又名清凉山。

这里风光旖旎，山上都植满了大树，给人一种心旷神怡的美感。那些树又大又密，夏天绿树成荫，就是到了冬天也不觉得空旷。一阵微风吹过，树枝随风摇曳着，从远处看，枝叶此起彼伏，如同海浪似的;又仿佛一位美丽的少女在梳理着自己的长发。看了这么多美景，想必你已经沉浸其中，现在跟随我来看看这里的名胜古迹吧!

塔院寺位于台怀镇中心，是五台山的标志性建筑，始建于北魏孝文帝时，经过多次改造，明代又重建，终于建成了这座高75.3米，周长83米的建筑。大白塔内还藏有印度阿育王所建造的舍利塔，所以佛教徒到这里先要朝拜这一圣迹，焚香的味道也不断从寺庙中传来。

南山寺是一座在枕山的山腰上建造的寺院，108个台阶仿佛披着云彩，两边种植着高大的绿树，把这座天梯遮掩起来。寺门前是细致精巧的砖雕构成的影壁，寺内有着精美的汉白玉浮雕，花鸟鱼虫兽、历史人物、佛经故事......栩栩如生、千姿百态。

接下来的魔术表演一定会让你拍案叫绝。五台山上有一座灵崖叫写字崖，用水洒湿后拿手帕仔细擦拭，就会出现类似篆隶体的字迹。层层有字，字字不同，曾发现过“天之三宝日月星，地之三宝水火风，人之三宝精气神”的联句。

我们欣赏了五台山如画的风景、名胜古迹，之后让我们听一段故事。

相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，农民们无法到田里种庄稼，文殊菩萨看到人们遭受苦难，决定改变这里的气候。文殊菩萨到东海龙王那里借“歇龙石”，在文殊菩萨的求助下，龙王说：“你若能拿的动，就拿去吧。”文殊菩萨走到神石边，口念咒语，立刻使巨石变成了小小的弹丸，然后拿起弹丸飘然而去。文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空，文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中，奇迹发生了：五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是这条山谷被命名为清凉谷，五峰山也改名叫做清凉山了。

五台山真是一个世界文化瑰宝，一个历史悠久的绵延长河!

我们的大巴即将到达我们此行的目的地——云冈石窟，我们都知道云冈石窟是世界文化遗产，有谁能告诉我，云冈是哪一年被评为世界文化遗产的呢?对了，时间，2001年12月13日18时25分，北京时间12月14日0时25分，在芬兰国际会议中心，由108个缔约国一致通过将中国的云冈石窟列入《世界遗产名录》。世界遗产的定义是具有“世界性的杰出价值”。

今天，就让我们细细品味世界文化遗产，世界著名的宗教艺术的博物馆，东方石雕艺术的宝库，全国重点文物保护单位——云冈石窟。

闻名世界的云冈石窟距大同市16公里，位于武州山南麓，洞窟依山开凿，东西绵延约1公里，开凿于公元460年前的北魏王朝，现有编号洞窟254个，佛教造像51000余尊，最大的高17米，最小的仅有2公分，它是举世公认的与印度的犍陀螺佛教艺术，阿富汗的巴米扬佛教艺术齐名的东方艺术的瑰宝，也是中国三大石窟甘肃敦煌的莫高窟，洛阳的龙门石窟之一。

云冈石窟分为东，中，西，三部分，我们今天重点参观的是中区的第5，第6窟，以及西区，昙曜五窟中的第20窟。

第5，6窟是毗连一体的一组双窟，是云冈石窟最为精彩，最蔚为壮观，最具代表性的石窟。

首先，我们看到的是第5窟。第5窟的洞窟开头为椭圆的草庐式，分前后两室。进入后室，首先感觉到这一洞窟十分的高大，中央这尊两腿双盘的大佛高达17米，双腿长15.5米，膝上可容纳120人，一只脚上可以站立12人，为云冈石窟第一大佛。大佛着褒衣博带，通肩袈裟，头顶蓝色螺髻，佛像面部轮廓清晰，白毫点朱，细眉长目，鼻准方直，双耳垂肩，给人一种端庄，肃穆，慈祥之感。

第6窟，被誉为云冈石窟的“第一伟窟”，窟平面呈正方形，后室呈回字形，窟正中凿一方形塔柱，塔柱高约15米，分上下两层。为什么第6窟叫“伟窟”，我们不得而知，它以精巧著称，整个石窟几乎没有未被雕塑的空间，浅浮雕，高浮雕，镂空浮雕，各种手法并用，使正方形洞窟上下四壁和后室中心方形塔柱上的造型，以及释迦牟尼佛转故事图充满了强烈的艺术感染力，在艺术上达到了北魏石窟的最高境界。

这33幅释迦佛陀，佛转故事图，把释迦牟尼佛的生平事例展现在世人面前。我们来看第二幅，腋下诞生，公元前454年，农历四月初八，摩耶夫人孕期将满，带着侍者回娘家生产，途经蓝毗尼公园，看到公园里景致秀丽，便进园歇息，此时，摩耶夫人手攀无忧树，太子从夫人腋下诞生。第四幅，九龙灌顶，天上的九龙闻讯赶来，口吐圣水为太子洗澡。直到今日，汉传佛教寺院在农历四月初八，举行盛大的“浴佛节”，傣族的泼水节，都是庆祝太子的诞生!第五幅，国王得知太子降生，欢天喜地接太子回宫，这头驮着净饭王和太子的大象眉飞色舞，大象的前腿好似在音乐的节拍下微微的抬起，雕刻的十分传神。我们来看一下第16幅，太子乘马离宫，经过五年寻访，六年苦修，一日，太子乔达摩.悉达多在菩提树下静坐苦思，七天后终于悟道成佛。第6窟的设计，构思统一和谐，具有极高的艺术魅力和浓郁的中西方艺术结合风格。

我们现在欣赏的是昙曜五窟，西部16号至20号窟，是云冈石窟，开凿年代最早的石窟，开凿于公元460至465年，并以道武，明元，太武，景穆，文成5帝为模特雕刻5尊大佛，以纪念5位北魏的开国皇帝，我们来重点欣赏为开国皇帝，道武帝而开凿的释迦像——第20窟!

云冈第20窟前面的立壁早在洞窟竣工不久就已坍塌，佛像裸露于苍茫的天空之下，被冠以“露天大佛”的美名，又因为雕凿露天大佛的石头略呈白色，又有“白佛爷”的俗称。

露天大佛雕刻于1542年前，高达13.7米。她圆润的发髻，宽阔的额头，纤细的长眉，方直的鼻梁，垂肩的双耳，雕刻的极其自然，特别是那略含笑意薄薄的嘴唇，雕刻得那样的迷人!充满了无穷智慧的双眼是那样的安详，宁静。从正面仰望，佛似乎在沉思，从右面看，佛好像在启齿讲经，再换一个角凝望，佛似乎在向您微笑……….这尊佛在端庄之中含着俊秀，在慈祥之中藏着威严，在智慧之中又露者敦厚。总之，亲切，善良，平静，祥和，宽厚，仁爱，博大，许多人类美好的情感都融入了这尊佛像的面部表情之中，堪称妙相之佛，因此，中外专家，学者一致认为，这尊佛像优美的雕刻艺术具有极强的艺术感染力，达到了世界雕刻艺术的巅峰，被誉为云冈石窟的外交官，代表作，出镜率极高!

现在是自由活动时间，大家可以尝尝豌豆面，吃一回铜火锅，配上大同的黄花菜，听一听北路梆子，感受一下那音调高亢，富有边塞韵味的晋北民间表演艺术。

游客们，夜幕将至，我们也踏上了返程的大巴。今天我们走进了世界文化遗产——云冈石窟，感受了世界石窟艺术史上壮丽辉煌，璀璨夺目的篇章，领略了，石雕，这最富有生命力的艺术，不知大家是否尽兴?

我眼中的缤纷世界是一个生机勃勃、春意盎然的季节。放眼望去，映入眼帘的满是生长的希望;张开双臂，便可拥抱春天的生命!

这是一个微风和煦的三月，万物复苏的季节，花姐姐们都在竞相开放，仿佛唯恐人们错过自己生命绽放的时刻。微风吹白了比雪花还要洁白的梨花，吹开了比金子还耀眼的迎春花，吹开了比桃子还要粉嫩的花中妙女——“桃花”……

俗话说，一年之计在于春。春天的景象是美妙的——冰雪融化，小河欢快的潺潺流淌，小草钻出地面，似有若无的样子，这不正是“草色遥看近却无”的状态吗?树芽冒出小脑袋，柳条在微风中摇曳，梳理着自己的长发，这不正是“万条垂下绿丝绦”的描绘吗?小鸟在天空中欢唱，小燕子在寻找泥土新建自己的房屋，这不正是“谁家新燕啄春泥”的描写吗?蜜蜂和蝴蝶在鲜花中流连嬉戏，这不正是“留恋戏蝶时时舞”的愉悦吗?……它们好像都在探视着春姑娘。真是一幅生机勃勃的春意图啊!

尽管春也有萧条的一面，但是“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。人们在看到万物都在生长，难免也会被这生命的气息所吸引吧!

在我的眼中，我们的课堂就是缤纷的世界。

叮铃铃……，当上课铃清脆地响起，同学们都快步小跑，赶回座位，桌椅一阵响动，教室安静下来。一双双清亮的眼睛望向教室门口，等待。

课堂上，同学们一个个挺腰直背，五指并拢，双臂叠放，每一根神经像听到了军号一般，高亢激昂。

最值得细细说道的就是问答问题。活跃分子喻浩总是第一个举起小手大喊：“老师，老师，我知道。”

李佳玥总会歪着脑袋想一下，紧随其后举起手来。她总半蹲半站，左手撑着桌子，右手举得很高很高，小眼睛盯着老师。

俞悦总是静静地思考一番，在的确有把握之后，才把手直直地举在那里，每一根指头都那么直。哲俊常常犹犹豫豫的，一会儿举起小手，一会儿又默默地放下。

杨余佳、郑致远等几位同学，有时候不等老师点名，也不举手，就抢答了问题。嘴巴快，声音响，像点燃的鞭炮，噼里啪啦的，搅乱了老师本来预定的提问步骤。老师常常是不知该表扬他们好还是批评他们好。

遇到难题时，同学们会不由自主齐刷刷的看向余宇哲。在众人目光的聚焦之下，他总是慢吞吞的起身，轻松地说出问题的答案。

在这样积极向上的氛围中，不知不觉，一堂课就结束了。这，就是我们的缤纷世界!

那是一个平凡的世界，却又这一群看似平凡却不平凡的人。是，生活是平凡的，是他们也是平凡的，但他们却在平凡中铸造非凡，在平凡中走向不凡。那是一个故事，不属于这个年代的故事。看似无趣冗长，但当你细细品味时则会发现，他是很不错的，它真实地记录着那个年代人们的一种生活。那一辈辈面朝黄土背朝天的人民的生活，他们的生离死别，悲欢离合，拼搏与奋斗，贫穷与富有，世事变化，这一切是悲是喜?这一切是苦难是幸福?但这终究只有他们懂得。平淡的语气述说着平凡的世界中发生的一切，平凡的故事，平凡的情感，平凡的人们，但却别有一番风味，但却更加的动人心弦。

这本书中比较打动我的便是那群人没对待生活的态度，他们的生活无疑是艰苦的，他们的生活无疑是充满疲惫的，他们的生活甚至是度日如年的。但他们却乐在其中，但他们却享受着他每年所拥有的一切，有过人与人之间的冲突，也有过面对生活的无奈与苦楚，也曾感叹过命运的不公，但他们依旧没有放弃那一颗积极进取的心，一点他们是累也是苦，他们却拥有一颗勤劳的心，真的，我觉得这一点尤其重要。他们的生活哭了一点，但他们却从来不放弃生活的希望，他们只有这先前进的念头，却从未想过放弃他们的生命，从未有过轻生的念头。关于苦难他们所拥有的认知便是用双手去创，去改变，怨天尤人从未再他们生上出现，他们有的只是一种精神。

其中我比较喜欢的便是孙少平，他是那个时代中与众不同的人物，他年轻，他有朝气，有志气，敢爱敢恨喜欢他的那一副铮铮傲骨，在苦难面前未被压弯了腰，喜欢他的一心向学，在那种艰难的条件下，他任旧孜孜不倦得学习。他的人生就像是一部奋斗史一般，在各个不同的工作环境中拼搏，磨练。在这样的环境中形成了自己特有的性格，他有他骄傲，他有他的自豪，也有着他的追求，也有他的执着。渐渐地他形成了自己对生活特有的认知，那便是他在困难中形成的苦难哲学，即对生活的认知。他拥有一种与时俱进的精神，他渴望走出去，渴望拥有一片新的天地，他突破了一些局限性但也应此使得它更具魅力。

在这个小说中另一个人物同样有这他的独特魅力。他是少安。他虽为农民，看似与他人无异，但他最终却得以发家致富。因此，他是与众不同的，相比较于那些农民，他拥有了一份比较前卫的眼光，它不仅仅有发财的愿望，重要的是他也发现了发财的商机，也有能力去带动家人与他一起开拓他新事业。同时，他也是大胆的，他敢想敢做，他乐于行动。少安的情感世界却是有点儿而失败，他没能够与相爱的人共度一生，那是他的悲哀，同样，也是那个时代的悲哀。但生活任就继续着，时光任就流逝着，不能因为爱情为抛弃了生活，但后来他成家生子，有了另一番生活景象，是呀，不能拥有则不可强求，该放手则放手。或许生活之中一切随缘吧，有太多的可遇而不可求。

平凡的生活，平凡的我们，有太多的时候我们渴望拥有一份不平凡，因此我们开始羡慕他人，羡慕他们不平凡的遭遇，羡慕他们不平凡的成就，羡慕着我们眼中一切难以企及的美好，这就是生活中大多数的我们。习惯的是一种羡慕的眼光去表达内心的渴望，却不习惯通过自己的努力而拥有那一切，习惯于张望着美好，却不尝试着去拥有美好。或许遥远的并不是理想与离，而是我们是否在努力，在前进，在去改变。在平凡的世界去寻求属于自己的生活，去寻求属于自己的不凡，让我们在平凡中铸造非凡。去改变，去铸造那个自己，让后就会遇见最美的自己。

平凡的世界没有华丽的辞藻，没有跌宕起伏的情节，却以其深厚的笔力深入人心，打动着我们渐趋麻木的心灵，让我们感受到平凡的人带给我们的平凡的感动和震撼。同样的故事会让不同的人有着不一样的体会，不一样的感悟，不一样的心境。但重要的是它给了我们一份不同的生活体会，让我们可以更好的去感悟人生，有助于我们早日寻到那个最真实的自己。同样希望每一个认真生活的能够在苦难中磨练自我，在平凡中成就伟大，不管发生什么，都要坚强地去体验生活中的各种酸甜苦辣。有四季变化的人生才是真正有意义的人生，让我们哭时倾尽泪水，笑时尽情开怀，即便当沧海已成桑田，也能有内心的一份坚持和执着。

孟子说：“人之初，性本善。”这句话我一直不太明白。社会上这么多恶人做坏事，难道他们原本也是善良的吗?但读了《悲惨世界》这本书之后，我对这句话有了新的认识。

这本书讲述了一个苦役犯让·瓦让悲惨曲折的故事，他跌宕起伏的命运时刻牵动着我的心。让·瓦让为了他饥饿难捱的孩子偷了一块面包，被判19年苦役。刑满释放后，向往自由的他逃离了政府指定居住地，被警探雅维尔追捕，从此一生过着逃亡的生活。几年后他改名换姓当上了市长，大办慈善，尽自己最大努力帮助穷人。工厂女工芳蒂娜因生活所迫过着屈辱卑贱的生活，临终前把自己的女儿托付给了让·瓦让。为了这个承诺让·瓦让历尽艰辛找到珂赛特，并哺育她长大成人。为了救珂赛特深爱的恋人——马里尤斯，他参加了巴黎友社的革命战争，并冒着生命危险就出了马里尤斯。当马里尤斯和珂赛特结婚时，让·瓦让将自己的身份告诉了两位年轻人，却不料被马里尤斯误解，带着珂赛特离他而去。他终日郁郁寡欢，日渐衰弱，内心无法原谅自己的罪行。当马里尤斯消除了误解，和珂赛特赶回修道院时，他已经奄奄一息。此时的他内心平静祥和，迎着上帝的召唤，问心无愧地与世长辞。

合上书，我的眼前出现了一位高大消瘦、目光炯炯、一脸正气的人物形象——让·瓦让。他心地善良，自身的经历让他深深地关怀和同情生活在底层的贫苦群众。当他有了钱之后，他不是附庸于上流社会，也不是满足于自身的享乐，而是救助穷人，开办工厂，帮助他们渡过难关。他重承诺、守信用。芳蒂娜与他非亲非故，只为一个临终嘱托，他重金赎回被酒店老板折磨的珂赛特，尽心尽力养育她长大，让她远离贫穷、疾病和冷漠，最重要的是有尊严地活着。在安稳平静的环境下，珂赛特出落成一位美丽、善良、纯洁的姑娘，并与马利尤斯相识相爱，收获幸福。

更难能可贵的是，虽历经种.种生活的不公正，让·瓦让仍然保持着一颗宽容博大的心。ABC友社抓到雅维尔，交给让·瓦让处死，面对这个追捕了他一辈子的警探，让却放走了雅维尔。起义失败后，雅维尔又抓住了让·瓦让和马利尤斯。在这里，让·瓦让没有被苦难和不公摧毁他的精神世界，没有用仇恨来对抗仇恨，没有用暴力来对抗暴力，而是用宽容完成了自我信仰的升华。而雅维尔的结局也完成了自我灵魂的救赎，两个人的行为都折射着人性的光辉。

是的，每个人生来都是善良的，那么为什么仍有人犯罪?这个世界仍有罪恶?作者雨果说：只要法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋予的命运之上人为地妄加噩运;只要本世纪的三大问题——男人因贫穷而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因黑暗而愚蒙——得不到解决;只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在，恶性就会存在。所以，在我看来，人性虽本善，但善的人性需要健全的制度和法律来维护，需要社会上所有的人用宽容来呵护。

京杭大运河，是我国历史文化的瑰宝，令人无比向往。今天，我就走访了古老的运河。

首先，我来到精美的拱宸桥，石栏的栏板上雕刻着逼真的图案，我不禁暗暗感叹：造这座石桥需要花费多少时间和精力，挥洒多少的汗水啊!这可是我国古代劳动人民智慧和汗水的结晶啊!

站在拱宸桥顶端，往远处眺望，我看到的是一幅生机勃勃的景象：一只只白鹭站在贴近水面的树枝上，一边悄悄地喝着水，一边侧着身，看看周围有没有小鱼游上水面。柳树姑娘站在河边梳理它那嫩绿的长发。一群吵闹的小燕子在天空中自由盘旋，好不惬意!

走下拱宸桥，最先映入眼帘的是有名的方回春堂。还没踏进大门，我就闻到一股浓浓的中药味儿。跨进门，看到的则是一个大大的茶壶，旁边的阿姨告诉我这个茶壶是免费为客人提供茶水的。两旁还有许多的店铺，有着各种珍贵的药材。

接下来，我去的是扇博物馆。博物馆的大厅里，有好几张大桌子，是DIY扇子用的。看了告示，我也迫不及待地坐下来，亲手制作了一把“四季扇”，上面有四个季节的景物，特别有意思!

走出扇博物馆的大门，我看见博物馆的周围都是古色古香的建筑。这些古老的楼房，外观都是雪白的墙和青的发黑的瓦。周围长着一簇簇娇艳的桃花，还散发出淡淡的清香。从远处看，这里就好像植物环绕的公园一样。

走过青石板铺成的小路，走累了，我便坐到码头边的石凳上，转头看向在河里行使的船只。就是这不经意地转头，让我发现了新的美景：透过玻璃窗，我看见几位优雅的姐姐在细细地品味着茶的清香。船边，几个调皮的小朋友在用树枝拨弄着浪花。码头边有两个胖小孩在叫卖着糖画。

不知不觉，天渐渐地黑了，我也到了该和京杭大运河说再见的时候了!今天，真是回味无穷的一天!

多少着风雨之夜，我扪心自问着不争气的我，竟然没有发现窗外的世界是如此的精彩;多少个阳光日下，我独自徘徊在校园的大道上，竟然没有发现校园之外——窗外世界的迷人;多少个虚幻梦境，我迷迷糊糊地像个流浪者，竟然没有用跋涉的步伐，流浪完窗外的世界。

后来，我发现窗外的世界，有一只在悄然扇动着双翼的生灵，似乎是倒在血泊中依然站起来的精灵，也似乎在用沉思般的情愫，追寻着一千年前敦煌壁画的神秘和飞天旋律，一种“曹衣出水，吴带迎风”的意境，马上植根于我肤浅的头脑。我不能不惊叹，窗外的世界竟然是如此的深刻和催人深思。我的意识马上告诉我：这种生灵的名字叫蝴蝶。而我有时便虚幻地假设我就是蝴蝶的花朵，在宽敞的大道，在古香古色的花园，散发着淡淡的清香，像桅子花香霎时弥漫着整个空间。我想：这是上天给予我的心灵世界吧?抑或是前身的蝴蝶小伙伴的再见?如果再说是上天，那么我也说不清楚了……

有人说，一朵花就是一个世界;一朵美丽的花，就是一个美丽的世界。这世界就是窗外的世界，心灵的窗外世界。我渴望在夜深人静之时，拿起平凡而不平凡的笔，在田字方格中倾诉着我情感波澜;我更喜欢，用遥远的思维，在诗歌中定格我脆弱的心灵，还有那窗外的世界。

我渐渐感到，窗外的世界，是我精神支柱的生命本源，愿这世界的姿丽纷呈，流淌着源源不断的生命之水。

我渐渐觉得，窗外的世界，仿佛是我的脚印遗失在旷远的戈壁滩上，然后望见“大漠孤烟直，长河落日圆”的悠悠景象的沉思天堂。

啊!我的窗外世界，愿一个美丽的梦，让世人回忆……