时代的发展需要创新作文【通用20篇】

德国歌德说过：“要成长，你必须独创才行。”的确，一个人要不断成长，不断进步，必须需要创新。

曾看过这样一则故事：1900年，着名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情阻丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设即普朗克公式。他阻丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又随意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。

看完这则故事，我懂得了创新要勇于否定权威，在学习上，我们不能一味的接受新的知识，要学会独立思考，勇于思考，不断创新。现在，我也逐渐养成了独立思考的好习惯。

创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵;创新是燃烧的火把，照亮未来的路!因为创新，我们才这么的幸福;因为创新，我们才这么的丰富多彩;因为创新，我们才这么的快乐;因为创新，我们才这么的精彩。

总觉得读书人是幸福的，因为他们除了拥有现实的世界之外，还拥有一个更为浩瀚也更为丰富的精神世界。阅读不仅使人多识鱼虫草木之名，而且还可以上溯远古，下及未来，饱览存在与不存在的奇风异俗……读书带给我们的幸福是三天三夜也说不完的，但是以上种种，不都是我们从书中读来的吗?前人的思想注入我们的头脑，我们所认知的世界也不过是前人的视角体现而已，除此之外，我们还有自己的什么东西呢?

有一位老师，在课上问了一个问题：“弯弯的月亮像什么?”“小船!”孩子们异口同声地回答。老师很满意，但是她却没有注意到角落里有个小女孩，欲言又止的样子，其实她想说“弯弯的月亮像桔子瓣”。可她最终没有说出来，这就在无意间扼杀了一颗纯真又充满想像的心灵。

这是一个很能触动我们心灵的故事，难道我们不应该反思吗?随着人类社会的发展和进步，人们的思维方式越来越单一了，对于许多问题早已习惯轻而易举地得到答案，但同时却失掉了独立思考的能力，失掉了创新能力。久而久之，我们的头脑接受了这种方便的学习方法，思维便被禁锢了，只知道低下头就是真理，却看不见头顶上更为广阔的天空。

在我们身边渐渐找不到那些像牛顿、爱因斯坦一样平凡而伟大的人物了，因为人类的创新意识在安逸中渐渐退化了，一惯的墨守成规只会使人类止步不前。所以社会的进步与发展呼唤创新。如果没有创新，就不会有用生命捍卫真理，使愚昧的世俗接受《日心说》的哥白尼;如果没有创新，达尔文就不会写成《物种起源》，揭示人类诞生的奥秘。人类创新的例子数不胜数，也正是由于不断地创新，人类才能从野蛮的原始社会一步步发展到文明发达的21世纪。

“所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次，但想要使它们真正成为我自己的，一定要经过我自己再三思考，看到它们在我个人经验中生根为止。”这便是我们在读书中应该遵循的原则，我们不能死读书，而是应该学会思考，更要学会创新，只有这样才能够突破前人的思维，才会有所成就，才会推动社会不断向前发展。

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”3月5日，嘹亮的歌声在石家庄生活频道《开学第一课》的舞台上唱响。

这次的主题是学习雷锋好榜样，争创新时代好少年。在幼儿园的时候，妈妈就告诉我雷锋的故事，要学习雷锋，做个有爱心的人。

节目开始请的嘉宾是北京电视台主持人李娜阿姨，她用28年的亲身经历演绎了新时代的雷锋精神内涵。李娜阿姨一直以作为雷锋小学的毕业生而骄傲，她讲述了每天对雷锋叔叔敬礼的故事，让我们明白了佩戴红领巾的意义。把带红领巾这件事做好，做好身边的每一件小事，我们才能去做更大的事，才能服务于别人，要做一颗发光的螺丝钉，做好自己分内的工作，让自己的工作开花结果，就如雷锋叔叔说的：“我是一颗螺丝钉，党把我们拧在哪里就在哪里起作用。”

雷锋精神长盛不衰，他的信仰依然散发着阵阵光芒，照亮我们，照亮大家。在我们身边涌现出一批又一批的“活雷锋”。用他们自己的亲身经历，传承着雷锋精神。比如主动扶老人过马路的阿姨，清除垃圾和小广告的同学，义务捐赠衣物给灾区的叔叔，给敬老院爷爷奶奶送春联的小朋友……

毛爷爷说过：“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事而不做坏事。”传承雷锋精神是永恒的，是社会主义价值观的体现，永恒的雷锋精神就是践行核心价值观，从一件件平凡的小事开始，做数不清的好事，一件件小事堆积起来，就成为了大事，老师用一生桃李满天下，工人叔叔数十年如一日流淌着辛勤的汗水建造我们共同生活的家园，警察叔叔用它们坚强的臂膀守护着和平，每一个工作岗位上都记载着各自的平凡事迹，坚守着自己的岗位，为社会、为国家，贡献着他们的一份力量。

而作为祖国花朵的我们，作为社会主义接班人，更应该以自己的行动弘扬雷锋精神。说一尺不如做一寸，在家庭我们要做一个好孩子，在学校做一个好学生，好好学习，励志成为国家有用之才，为国家、为人民贡献我们的力量。续写雷锋篇章，传承雷锋精神。

“我们是社会主义接班人……向着理想勇敢前进……”快乐时光，总是这么短，40分钟的开学第一课就这样结束了，但雷锋精神却永扎在我们心里。

“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”这就是着名的“钱学森之问”。“钱学森之问”是关于中国教育事业发展的一道艰深命题，需要整个教育界乃至社会各界共同破解。其实质是，发展的中国如何发掘与发挥创造性人才的社会功能与价值。“创新发展”这个话题，正是在这着名的“世纪之问”—“钱学森之问”成为深刻而尖锐的现实话题，引发举国上下一片讨论和反思之声的背景中诞生的。

爱因斯坦说：“提出一个问题比解决一个问题更重要。”提出问题就是创新!

北京大学教授，中国比较文学学科开创者之一乐黛云说：“学术上不该老讲‘统一思想’。”

中国科学院院士，南方科技大学(筹)创校校长朱清时说：“培养大师首先改革教育体制。”

华南理工大学校长李元元：“培养创新人才需要创新模式。”

教育专家、华南师范大学高等教育研究所所长张敏强说：营造尊重知识崇尚科学环境。科研项目都强调团队作战，分工越来越细，很难涌现出主导型的人物。社会要为知识分子营造发挥才能、冷静思考的环境，同时社会要宽容，允许科研工作者有缺点有个性。也要营造尊重知识、崇尚科学的环境，当知识分子都把当科学家作为第一位的梦想时，大师才会更多地涌现。”

这些铿锵的语言表达的是时代的呼声，呼唤创新，呼喊变革!因为时代的发展，需要创新的思维，需要创新的人才，需要创新的精神，创新带来发展，创新带来时代的进步!

在19世纪末，整个经典物理学——从牛顿的经典力学到麦克斯韦的电磁理论已经相当完善。科学家们认为辉煌的物理学大厦已经竣工，剩下的只有一些修修补补的小工作了。就连被公认的物理学权威开尔文勋爵也在当时的物理学年会上说：“未来的物理学真理，将不得不在小数点后的第六位去寻找了。”然而20世纪初，物理学的两大突破——相对论和量子力学却打开了一个全新的领域。1905年，爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》，第一次提出了相对论的理论。与众不同的是，在这篇文章中，爱因斯坦没有引用任何一篇前人的科学文献，而是完全按照他自己的哲学思想和科学思想创作的。爱因斯坦深受斯宾诺莎和马赫的哲学思想的影响，他自己也多次说过：“与其说我是个物理学家，还不如说我是个哲学家呢。”量子力学的领军人之一海森堡同时也是一位哲学家，并着有《物理与哲学》一书。

威尔杜兰在《西洋哲学史话》序言中说到：“各种科学都始于哲学……科学仅能传授知识，只有哲学才能给以智慧。”可以毫不夸张地说，20世纪物理学的突破，实际上是哲学的突破。狭义相对论打破了古老哲学中的绝对时空观念。速度的变化(观察者的运动)使时间具备了伸缩性，所谓“现在”的概念并没有绝对性。1915 年，爱因斯坦完成了他的广义相对论，突破光速极限的时空弯曲甚至可能导致时光倒流，从理论上人们可以走向未来，也可以回到过去。量子力学则打破了人们认为存在一个“客观”世界的观念，让科学重新变成了“形而上学”。西方科学就是建立在观测、归纳和验证的基础上的，如果第一环节都会因“测不准”(“不确定”)而人言人殊、见仁见智，后续的归纳和验证当然也就会彻底失去基础。

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在现实生活中，也许有人哀声抱怨：“我与他都是平等的出生，拥有一切平等的条件，但最后我与他的差距为什么那样悬殊呢?”

我会说：“因为创新。”

在平等的条件下，有人认为用勤奋的方法收获会更多，而那些具有创新思维的人总会从另一个角度想怎样快捷高效去完成这件事，于是他就会用一种新的方法去完成，结果收益更多。

这就好比当今世界上的好多强国，例如美国，它为什么能在众国面前那么嚣张，成为世界老大?因为创新，因为美国人善于用创新的思维去解决一些事情，从而有巨大的突破。

近期我国举世闻名的上海世博会的成功谢幕给人留下的是绚丽多姿的回忆，但美中不足的是中国的创新科技产品太少了，我想中国为什么还是发展中国家，而不能跻身发达国家的行列，我想就是缺乏了创新思维。

创新总是成就着每一个人。南宋时期的欧阳修总是称赞韩愈的文章，于是开始模仿他，之后愈练愈反而自成一体，在他的文章里，再也读不出韩愈的风格这也让他成为著名的唐宋八大家”之一。一个苹果的掉落，也许人们会捡起来吃了，可牛顿不同他却从不同的角度去看待，最后他以创造性的思维研究出了万有引力。

旭日东升，明天的我们更需要有创新精神，只有创新才能使我们迈向成功。

于时代号角声中听见，奋斗是谱写乐章的主弦律；于时势浪潮中寻得，奋斗是激扬浪花的强大力量；于梦想天空的亮丽中看到，奋斗是吹散阻碍的清风。时代在召唤，个人民族国家的梦想，终将以奋斗之名而格外闪亮。

何为奋斗？奋斗是任何境况下的奋力拼搏，为着目标的不懈努力。当代中国是一个高速发展日新月异的大国，我们比以往更加需要实现梦想，来彰显价值，更需通过亿万梦想的实现而使中国梦闪耀于东方。故而奋斗便是这一宏愿的助推力，它用拼搏与汗水为梦想加冕。于奋斗之中，我们方可展望幸福未来。

为着梦想的号召奋斗，乃是奋斗最根本的原因。诺奖获得者屠呦呦及团队，潜心十余年奋斗，终于为中国传统医学发扬光大的梦想正名；墨子号的总工程师潘继伟及中科院院士们，与枯燥的科研并肩作战，在失败与重来中不懈奋斗，使中国发射世界首颗量子卫星的梦想照进现实，愈战愈勇的中国女排们为着不屈的奋斗精神永不言弃，用奋斗的汗水一次次延续捍卫世界荣誉的梦想。无论处于何岗位，心中拥有何梦想，只要努力奋斗，梦想终会因奋斗而不再遥不可及。亿万个中国人的奋斗之梦书写下时化的华章，亦是社会不断向前的财富，无数因奋斗而成就的梦想汇聚，便造就了新时代中的波澜壮阔。

处于时代岔口的我们，又当以何种姿态奋斗以实现梦想？

我们当以砥砺前行的姿态应对新时代的机遇桃战。脱贫攻坚战使仍未全面胜利，贫困人口需因奋斗而减少；祖国统一的心愿仍未实现，我们应以奋斗与温情打开心的桥梁。而一带一路的提出与践行，对外开放对内改革的全面深入，亦因奋斗之名而使中国社会于发展中完成宏大的盛世梦想，未实现的与已完成的梦想背后，是中国人民在奋斗中觅得的财富，亦是凭奋斗去跨越山川险阻的武器。奋斗精神于新时代中见真知，为了梦想天空的湛蓝迸发出光亮。

2019年的新年贺词中，习总书记说：“当代中国是流动的中国我们为实现梦想而奔跑，我们都是追梦人。”在追梦的路上，我们当以奋斗的姿态去完成梦的闪耀去追逐幸福的脚步，并由此汇聚力量，创造中国梦的新篇章

以奋斗创造未来，身为追梦人的我们当以奋斗之名，亮梦想天空。

为进一步加强改进文艺评论工作，提倡健康的文艺批评，开创文艺评论新风，更好地发挥文艺评论对创作的指导作用，中国文联文艺评论中心、中国文艺评论家协会决定于2016年6月-10月期间开展“时代需要什么样的文艺评论”主题征文活动。现将有关事宜通知如下：

一、征文主题：

时代需要什么样的文艺评论

二、征文对象：

全国广大文艺评论家和文艺评论工作者

三、征文要求：

1.文章应贴近文艺创作和评论现实，关注当下文艺评论的时代要求和现实问题，可围绕文艺评论的整体状况，也可围绕某一具体艺术门类、题材等展开论述;文章应对培育健康批评之风，塑造具有中国特色、中国风格和中国气派的文艺评论提出真知灼见;文风清新朴实，具备思想性、专业性、学术性。

2.文章须为作者原创且未以任何形式在任何媒体上发表(含互联网、微信微博等新媒体);引文及注释格式规范参见《中国文艺评论》杂志。

3.投稿只限通过电子邮箱投寄;投稿篇数不限，同一作者不重复入围，每篇文章字数为5000-10000字。

四、征文报送：

请将文章Word格式电子文档和征文信息表发送至邮箱：zgwlplzx@126.com，邮件主题中请注明“征文”字样。此次征文不接受纸质投稿。

五、征文时间：

征文活动自本通知下发之日起开始，收稿截止日期为2016年10月30日。

六、征文评选：

征文信息表详见中国文艺评论网：http://www.zgwypl.com/

中国文联文艺评论中心 中国文艺评论家协会

有句话说，追逐着鹿的猎人是看不见山的，的确，当你心无旁骛地去钻研某一件事时，你就会忘记周围的一切，这也便是工匠精神的实质。

不知是谁说过，伟大的时育伟大的精神。在这个科技日新月异，生活瞬息万变的新时代，工匠精神显得尤为重要，试想若人们每天只醉心于信息的多样，媒体的多样，交往方式的多样而不深究蕴藏其中的知识，那时代将如何进步？犹记得爱迪生为了做实验，可以五天五夜不睡觉，牛顿研究物理，可以忘记自己有没有吃饭，袁隆平为了寻找野败，可以不畏艰险的去荒野探险，普林斯顿教授可以为了研究果蝇可以忙到深夜……凡是取得大成就者，古今中外无一人是没有工匠精神的人，因为不管是做学问抑或是做人，都需要专心致志，全心投入方可成功，当你做一件事却又同时想着另一件事，那将故两者不可兼得而兼废。新科技促进了时代发展，也让这个时代缺乏工匠精神的容身之地，实令人担忧，在大街上随处可见行人低头玩手机iPad，要么就宅在家里玩电脑，进宾馆，一到柜台就询问服务员就去有没有免费wifi……最近很随着浏览器新闻订阅、微信公众号等平台掀起了一场微阅读热，即以零碎时间阅读短小精悍的文章，实际上这种阅读弊远大于利，当你自以为阅读大量文章，以为膺充点墨之时，你有没有发现自己的气仍然没有华呢？这种缺乏深度思考，匆匆浏览做下评论，最多只能算是投票互动罢了，何来的学习？何来的钻研？何来的涨知识？不过是欺骗偷懒自己罢了，长此以往，工匠精神的“不兴”，也许真会成为可怕的事实，何其哀哉！

与工匠精神正在消失不同，我们所处的时代却是一个十分需要工匠精神的时代，需要不等于拥有，这种供需不平衡的矛盾，也许会成为进步的动力和旗帜。当今时代主题是和平、发展，和平让工匠精神成为可能，发展则须以工匠精神为依托，由此可见，新时代证需大力提倡工匠精神。

因此作为社会的接班人的我们，需要摒弃杂念，不为浮夸所扰，认清自己人生的方向，以工匠精神在工匠时代开辟祖国的康庄大道。

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为了更好地围绕中心、服务大局，为阳江经济社会发展提供理论支撑和智力支持，广东省社科院广东智库联盟、南方日报社、广东外语外贸大学、阳江市委宣传部、阳江市社科联于今年9月初联合举办“创新·开放·跨越——首届阳江发展论坛”，邀请市内外专家学者为阳江经济发展建言献策。为办好此次论坛，现向社会公开征集论文。

一、论坛主题

创新·开放·跨越

二、举办框架

主办单位：广东省社科院广东智库联盟、南方日报社、广东外语外贸大学、阳江市委宣传部、阳江市社科联

承办单位：阳江市海陵岛试验区管委会

协办单位：阳江职业技术学院、阳江日报社、阳江广播电视台、广东实践科学发展观阳江研究基地

支持单位：广东省社科联

三、征文选题

1、研判当前经济形势及其对阳江的影响，如何进一步深化和丰富新型工业化、城镇化“双化”驱动、蓝色崛起、对接珠三角“三大战略”，精准发力，补齐短板，厚植优势。

2、实施创新驱动战略，创新体制机制，推进供给侧改革，创造发展新动力，大力发展基于“互联网+”的新业态、新模式。

3、依靠创新推动阳江传统产业转型升级和战略性新兴产业引进培育，优化产业经济结构，培育和发展具有区域竞争力的产业集群，构建现代产业体系。也可具体围绕阳江“如何发展珠江西岸先进装备制造业，打造广东沿海临港工业重要基地”、“如何以21世纪海上丝绸之路建设为契机，建设广东海洋经济强市”、“如何立足阳江资源区位优势，大力发展以旅游、服务业为代表的第三产业”等作专题性研究。

4、如何抓好基础设施建设、园区扩能增效、城区扩容提质“三大抓手”，夯实阳江发展基础。也可就“深茂铁路、港珠澳大桥建成开通对未来阳江发展的影响”作专题性、前瞻性研究。

5、如何借鉴横琴自贸区等地的发展经验，创新发展平台，强化服务保障，优化发展环境，打造人才、资源、技术和项目优先流向的集聚地。

6、如何立足粤西、对接珠三角，参与“珠中江+阳江”区域一体化、湛茂阳沿海经济带、环北部湾城市群与东盟地区产业分工与合作，加强与“一带一路”沿线城市合作，进一步扩大对外开放，提升经济开放型水平。

四、论文要求

1、导向正确，主题鲜明，观点明确，论据充分，具有较高的理论价值和实践意义。

2、坚持理论联系实际，注重从理论与实践的结合上研

究阳江经济发展的重大理论和实际问题。

3、结构清晰，逻辑严谨，语言流畅，文风朴实。

4、论文应为未公开发表，字数在3000字以上。

五、论文征集

1、征文时间。2016年8月4日—2016年8月25日。

2、征集办法。论文统一报送阳江市社科联(市行政服务中心五楼)，一式五份并附电子版。联系电话：*******、*******;电子邮箱：yjxl-8@163.com;联系人：曾伟杰。

3、评审办法。组成专门的评审组，对论文进行评审，评出一、二、三等奖，颁发证书和奖金。

六、成果使用

在《南方日报》开辟专版，集中报道论坛情况及成果。将论坛优秀论文提交市委市政府领导参考，并结集成书，出版发行。

阳江市委宣传部

阳江市社科联

2016年8月4日

在北京的北海公园附近的一条胡同里，美国人马修·克劳福德找到了知音:一位自行车修理师傅。这位师傅有一辆敞篷手推车，里面放着很多自行车零部件和修理工具。

在路边摆摊的修理师傅主要给附近的街坊邻居修车，基本上不怎么说话。“他身上没有任何企业的标识，也没有必要去推销自己的服务”。马修·克劳福德站在那里，仔细端详这位修车师傅，“他自信满满，已经找到了一种谋生的方式，用不着满嘴废话!”

马修·克劳福德问了一个问题：“为什么在当今的社会里，这会让人感觉是一种杰出的成就?”

你觉得这会是一种杰出的成就吗?你怎么看那些在路边摆摊设点的修车师傅呢?不用多问，你辛辛苦苦紧紧张张从幼儿园一路奋斗到大学毕业，肯定不会将自己的理想定位在一个自行车修理工身上!你要买房买车，要升职加薪，要这要那，诸如此类不一而足。

你会觉得修自行车!也太失败了吧!最次也得是个保时捷修理工吧，还得是蓝翔技校毕业的!

不过马修·克劳福德却跟你不一样，确切地说，他跟世界上绝大多数人不一样。他其实跟北京胡同里那个自行车修理师傅是同行，他有自己的一家摩托车修理店。当然他不仅仅是一家摩托车修理店的店主，此人不到14岁就在社区里担任电工的助手，15岁成为保时捷汽车修理店的修理工，从高中到大学的7个暑假都在兼职做电工。

大学毕业以后，他继续电工生活，后来因为对哲学产生了浓厚的兴趣，进入芝加哥大学攻读政治哲学博士。博士毕业以后，他进入华盛顿的一家智库工作，5个月以后离职开办了自己的摩托车修理店。

因为他学历很高，同时主业是蓝领修理工，所以业余时间他写了本书 Shop Class As Soulcraft,《摩托车修理店的未来哲学》。这书一经出版，就受到关注和欢迎。在这样的一个时代，哲学博士去当修理工，实在会让很多人觉得匪夷所思;工匠精神的确可以迎合大多数文艺青年的内心渴望，但是都去做工匠的话，也没那么多就业岗位呀?

前不久，前新东方英语培训老师老罗推出了锤子手机，一时之间江湖上众说纷纭。锤子手机因为用了Smartisan这个英文品牌，于是artisan再一次被大家讨论，老罗那张在工作台上挑灯苦战的图片，估计也让很多人为之有些感动。

只不过，感动之后，太多的人还是不愿意去做个苦逼的工匠，更愿意到写字楼里做个白领，在所谓的团队协作的训练中，在各种精神蹂躏的过程中领那一点点永远买不起房子的薪水。

我们的这个社会，就是这么紧张，这么神经，所有的人都在追求成功，渴望一份光彩的工作。但是有些工作不那么光彩，却能给你一份成就感，这就是工匠精神，它在多大程度上可以化解我们的紧张呢?

好吧，先说到这里。我们还是跟马修·克劳福德聊聊天吧!

贺志刚：我们很荣幸能够在中国出版你的这本书，同时也有一些问题想请教。芝加哥大学的政治学博士去开机车维修店，这经历本身就是此书吸引人的一个很重要的原因。但是，你是一个摩托车修理店的老板，而不仅仅是一个摩托车修理工，这是不是你的工作成就感的重要原因呢?

马修·克劳福德：我没有任何员工。以前我的修理店是半松散的，其他修理工就在自己的仓库里工作，我们只是很注重知识分享。但修理店一直都是一个人在运营。

贺志刚：工匠精神这个概念肯定不仅仅是手工业的工匠才可能具有的精神，社会的发展导致分工越来越细，也催生了很多新的行当。摩托车修理工需要工匠精神，软件工程师也需要工匠精神，大学教授需要工匠精神吗，行政助理需要工匠精神吗，你对于工匠精神的确切定义是什么?

马修·克劳福德：好工作是指那些可以让你发挥最大潜能的工作，你的每个行动都能产生直接影响的工作。我认为最重要的区别不是体力工作或脑力工作。而是，这份工作需不需要你进行判断。但确切地说，年轻人更值得考虑技术工作。与工人和“白领血汗工厂”不同，水管工、电工或汽车修理师必须经常想办法解决问题，有些还是即时的。

对于那些有流程可循的工作来说，他们工作的外界环境变化太大，无法单纯的遵循一些规则。他们必须经常思考，挑战自己的智慧。正因如此，他们才感觉自己活生生地存在，而不是像机器的零件一样。

如果一款产品不允许在质量上出现任何差错，人们就会为之努力;肯定不会再粗心大意。工匠精神简单的说就是自愿把事情做好，因为这代表一种荣誉。即使没能做好，也会感到憎恶和耻辱。文化被破坏，或者说处在一种不断变动的状态时，社会就不再重视荣誉和廉耻，品质就会降低。

贺志刚：按照我的理解，你对于工匠精神的推崇很大程度上可能与20世纪70年代以来欧美国家的制造业外包趋势有关，越来越多的工厂转移到了中国这样的发展中国家，同时转移走的还有工人和管理人员的岗位，这在很大程度上也许打击了美国一直以来的机械和手工制作的传统。如今的制造业回流美国和3D打印技术是否可以给工匠精神的复兴带来机会呢?

马修·克劳福德：我认为3D打印带来的最好的结果不是该技术本身，(目前，其应用非常有限)，而是它唤醒了人们对于手工业的想象。手工突然间成了非常尖端而充满魅力的科技。一旦人们开始研究如何进行制作时，他们就会明白传统的技艺要比3D打印更划算且实用。

真正的创新革命是YouTube 上的教学视频。现在，手工制造技术正在爆炸式的宣传，像手工业者分享他们的知识一样。另一方面，来自中国的一些低成本的工具，使得人们可以以较低的投入尝试开发新技术。这些人中的大多数都是出于业余爱好。但是手工文化复兴了，我相信美国的制造业会增加一些小型、专业化的企业。但是在大型制造业方面美国无法与中国竞争。所以这些发展无法拯救美国的中产阶级。但是我相信这会给一些热爱创新和修复的人提供机会。

贺志刚：事实上，我很认同你对于工匠精神的推崇，但是不太同意你的推断过程。到现在为止的企业管理方式，某种程度上来说，也是不断进化的结果。不管是如今的格子间还是科层制的管理方式，也许都有他们存在的理由。按照你对工匠精神的理解，你会如何改变目前的状况呢?有哪些企业和组织在这方面有特别好的实践，可以分享给我们吗?

马修·克劳福德：我的另一本书中记录了一个很长的关于Taylor and Boody这个组织的研究案例。这是一个制作巴洛克风格的手风琴的组织，其在工作组织，培养员工以及产品制作方面可以给我们很多参考。这本书的名称是“The World Beyond Your Head: On Becoming an Individual in an Age of Distraction”，将由Farrar, Straus & Giroux于2015年4月出版。

贺志刚：接下来的问题是，如何改造我们的教育?目前的教育制度的兴起有其历史原因，也是在不断进化的过程中，教育是如何抑制工匠精神的呢?如何改进?如今的互联网教育是否可以做到这一点呢?

马修·克劳福德：我知道中国和美国在教育方面遇到的问题是一样的：大学毕业生太多，工作机会却很少。问题是父母们认为教育是孩子通向成功的唯一路径，而且还需要通过权威机构的重重考核。我不知道中国的技术工种的收入情况，但是在美国，电焊工或柴油机修理工的收入往往比初级的办公室白领高，有的甚至高2或3倍。

拥有技术的人太少了，我们对于“知识性工作”和技术工作有着错误的认识，如果一份工作很脏，那么人们就会轻易的认为这份工作很傻。但事实是，技术工需要做的思考真的非常多，这也是为什么他们的收入比较高的原因。而许多办公室的工作让人越来越笨，这是其收入低的原因，尽管要得到这份工作需要大学学历。

另一个问题是，不同的人有不同的学习方法。很少人天生就是学者的料，可以安静的每天坐上几个小时，盯着看书。但是想像一下，你要为一场赛车搭建赛道，数学会突然变得非常有趣，因为你需要它。手工技术的培训让你想要获得全面而抽象的知识。学习的时候注意力也很容易集中。

贺志刚：从字面上来理解，工匠精神很大程度上与制造业更相关，而如今在全球范围内，似乎越来越多的人在推动创意产业，更崇尚想像力、创造力和领导力，你对此有什么样的看法?创意产业是否也需要工匠精神?

马修·克劳福德：任何可以带来进步，从中能够通过增长技艺而获得快乐的工作都是有意义的。问题是现代经济的残酷逻辑将思考和行动分开了。目标是让一些人做计划，另一些人去执行。真正的知识性工作高度集中在少数(有史以来最少)精英的手里。很显然，这样做让只需要根据要求做事的人替代了需要技能的人，因为这样就不需要支付很高的薪水。每个未能成为精英的人最后都仅仅是一名职员，这样的事情每个行业都会发生。

我给年轻人的建议是找一份与将思考和行动分开这一逻辑相悖的工作，有些号称“有创意”的工作并不真的如其所说。一般来说，能够保持一定的“曾经的辉煌”的工作才真正有创意。但是目前，这种辉煌只是用来吸引大量的年轻人渴望得到这份工作，让他们愿意接受无薪水的实习工作，充满希望地以“啃老”为生。

贺志刚：你在书中说：生产性的工作是一切繁荣与发展的基础。到底什么样的工作才是生产性的工作呢?

马修·克劳福德：我的观点是任何经济的基础都是劳动力：提供商品和服务。那些通过某些方法(如金融)获得极度财富的人是在获取他人创造的财富。这个道理非常简单，我相信卡尔·马克思对于中国人都不陌生，他比以往任何时候都值得重新审视。

贺志刚：你在书中提到自己曾经做过一份写摘要的工作，而你感觉那份工作把人变笨了。但这份工作是否是可有可无的呢?如果必须要有人做这份工作的条件下，应该如何改变这种情况呢?

马修·克劳福德：理论上，如果我按照其自有的逻辑做那份工作，将会非常有激情并充满挑战，工作的质量也会非常高。但问题是，我有工作量要求，每天需要阅读28篇学术文章并给出摘要。这很显然是完不成的，唯一能够完成工作量的方法是“生产垃圾”，这同时也压制了我思考的能力。

生产力要高!这是股东们在要求短期利益时爱喊的口号，而经营者的薪水与股价息息相关。当消费者清醒并发现产品已经变成垃圾时，投资者和管理团队已经转移到了另一个公司。这份工作被人唾弃，公司也因此倒闭，经营者由于破坏他人财产而得到回报，我们则拥有了差劲的产品，这种事情在美国天天上演。

贺志刚：你在书中多次提到了道德与良心的问题，是否因为您觉得目前这种流水线的工作方式，降低了人们的道德水平?但是，手工业的工作是否就不会遇到这个问题呢?我们又应该如何解决这个问题呢?

马修·克劳福德：中国，以及其他任何国家，价值观都存在危机。任何要求并培养粗心大意的工作都会耗费精力，促成一种虚无主义。我们天生愿意投入精力认真的做事，愿意做值得我们投入的事。但是找到这样的事很困难，他可能存在一个令人意外之处。

想象一下街坊上的修理工，他们细心的调试修理街坊邻居的自行车。这不是一份光彩的工作，没有“远大目标”，但是这是可以将其做好的事情，是一种可以带来满足感的工作。

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马尔滕曾经说过：水不流动，必至污浊。同样，一切事业，假使使当事者不常留意改进，改良，努力着创新，最终是准会落伍，失败的。所以说创新是发展的不竭动力。

历史就像一辆时空之车，它从古驶到今，并将继续向前方行进，创新便是它前进的车轮。因为创新，历史才不断地发展。回首望去，在农业的发展史上有这样一段足迹，皇帝炎帝发明农耕器具，到后朝代中使用水车，到如今的喷灌技术和农业土地多利用，这是一个又一个的创新，这个创新，使中国这个农业大国可以养育着世界上1/5的人口，再想想，政治上无论是北孝文帝通过改革创新使国家兴旺，还是唐太宗的“贞观之治”;再想想，数学上无论笛卡儿创立了解析几何学，还是祖冲之将“π”算到小数点后9位;再想想，科技上无论是我们国人为骄傲的四大发明，还是虎克发明了显微镜;再想想教育上无论是孔子的因材施教，还是当前的以学生为主的教学方法。这些，不管在哪一行，无不都充分体现着创新的力量，揭示着，创新推动者整个社会的发展。

有的朋友说：‘那都是伟人所做的大事，跟我没有关心呀。’那你就错啦。我们的日常生活中也都离不开创新。当有的同学发现擦黑板时有灰尘，于是发明了一个新种新的黑板擦。当有的同学发现考试时铅笔容易坏，于是发明了自动铅笔。这些例子无不都证明着在日常生活中我们也离不开创新。

不仅个人需要创新能力，而且整个国家也需要创新意识。因为只有创进才可以发展，只有发展，才可以屹立世界民族之巅。

我们不妨回头看看，当年清政府的闭关锁国，缺乏创新使中国被其它国家蹂躏，使国家落后，也正是共产党的改革开放的创新意识，让中国重新回到世界民主的发展大潮中去。细细数来，方正集团的汉字激光照排系统已经成为世界领先技术，神舟七号的发射成功，龙蕊1号CPU的研制成功，还有袁隆平的杂交水稻等等，这些创新的技术使中国快速发展，在不久的将来，中国定会位于世界民族之首，而这个成功便是源于我们不断的创新。

创新就是这样与发展紧密联系在一起，让我们去学会创新，为了自己的前进，为了国家的前进，为了世界的前进!

摘要：随着新经济时代的到来，传统的经济环境和经营模式正在发生着翻天覆地的变化，企业在面对新经济时代的挑战时，要创新自身的营销策略，提高企业的核心竞争力。本文结合新经济时代环境下的营销特点，提出了新经济时代的营销创新策略。

关键词：新经济时代;营销策略;创新

随着世界经济一体化的快速发展，我国的市场经济也随之发生了转变，新经济时代正在逐渐到来。在我国当前的市场环境下，新经济时代给我国的企业带来了巨大的冲击，使企业在国际市场中将要面对着更大的挑战。因此，为了保持企业的良好发展，获得更大的经济效益，就应当积极的进行转变，加强企业管理，不断的发展和创新自身的营销策略，以应对新经济时代下市场的冲击。

一、新经济时代概述

新经济时代是以知识经济、虚拟经济和网络经济为标志。真正的新经济时代应是传统产业与知识经济、虚拟经济和网络经济的全面结合。新经济是基于知识经济的全球化经济。新经济的基本特征是高技术化和全球化。新经济和传统经济有5个明显不同的特征：经济主体交往不同，新经济趋向全球一体化;交换方式不同，它以电子商务为主要交换手段;生产方式不同，它以集约型为主;增长动力不同，它以高科技、信息为增长原动力;资源是共享的，它对人类供给是无限的。

新经济是以现代科学技术为核心，建立在知识和信息的生产、分配和使用之上的经济。与新经济的基本特征相对应的是整个人类社会环境发生了极为深刻的变化，展现在人们面前的是一个全新的经济时代，这个时代的主要标志有：(1)信息化、网络的飞速发展。自上世纪以来，计算机、互联网和光纤的出现，使整个世界进入了信息化时代，人们可以在世界的任何一个地方了解到世界上在任何瞬间发生过的事件，实现“足不出户的沟通”和参与，且这种沟通的手段和策略越来越简洁透明;(2)传统的交通运输业的长足进步。高速公路、高速铁路得到了飞速发展，空中运输的日益普及，再也不是奢侈，实物传输的速度和规模大大地提升了;(3)冷战结束，意识形态的竞争表象上让位于经济发展实力的竞争，各国把注意力重点放在了经济建设上;(4)经济呈现全球一体化趋势。集中表现在市场全球化，即需求市场向全球的任何企业和自然人开 则的国际化。 (5)资源更加匮乏，经济发展与资源短缺的矛盾更加突出;(6)环境保护理由更加突出，可持续发展成为人们日益广泛关注的焦点。新经济时代的出现，既给各国经济发展带来了新的机遇，也给经济不发达国家的企业带来了新的挑战。事实上，历次经济技术革命无一不在资源配置的手段、途径及效率上产生了重大变革，对人们的生活方式带来了深远的影响。

二、新经济时代环境下的营销特点

1.营销的国际化

全球化经济的发展趋势使得我国的企业必须要积极的进入到国际市场当中，利用国际上的资源来进行自身的发展和壮大。世界经济一体化的深入发展意味着国际之间的贸易壁垒将被打破，世界各国的资源可以在国际市场中自由的流通和配置。与此同时，各国企业在国际市场中的竞争也将随着变得更加激烈。

在新经济时代的影响下，大型的跨国企业已经成为了推动经济全球化发展的主要动力，产品的流通与交易也摆脱了地域的限制，逐渐走入国际市场[1]。在此环境之下，企业要想获得更大的利益，顺利的完成营销指标，就要将目光投向国际市场，实现营销的国际化转变，为自身的存活和发展带来更大的机遇。

2.营销的集聚化

营销的集聚化指的是将企业产品的主要销售目标集中指定为某些特定的消费群体，同时企业的营销策略也主要集中于这个消费群体之上。不同于传统营销模式的是，新经济时代营销策略的重点在于为客户提供个性化的服务，而传统营销注重的则是对整个消费群体提供统一标准的服务。

新经济时代给人们的生活方式带来了巨大的变化，消费者对自身的独特需求也越来越重视。为此，企业必须要将自身的营销策略及时的进行改善，使其符合人们消费观念的变化。随着人们生活水平的不断提高，消费者注重的不再仅仅只是商品的价格和质量，而是更加关心商品的品质以及个性诉求。因此，实现营销的集聚化有利于为企业带来新的经济增长点。

3.营销的持续化

在传统的营销模式中，企业重视的大多是短期利益，关注的是短期内的营销业绩。企业的管理者更多的重视企业能否在短时间内收回成本，并获得利润，而对于企业品牌和文化形象的树立和维护比较忽略。

在新经济时代下，企业的营销应当逐渐向着持续化的方向发展。通过打造和推广自身的品牌来拓宽市场，满足消费者在购物中的心理需求[2]。例如小米手机提出的“为发烧而生”的广告语，并通过高性能的产品迅速抓住市场，遭消费者心中树立起了牢固的品牌形象和知名度。同时通过饥饿销售的策略，提高了消费者对于小米手机的依赖性和期待程度，从而使自身的市占率得到提升。

另外，在新经济时代中，企业更加注重营销关系网的建立，加强与其它企业之间的联系，建立起以互利共赢为理念的战略合作关系，达到资源的最优配置。例如索尼公司和爱立信公司，在激烈的市场竞争中，二者选择强强联合，共同成立品牌“索爱”，将市场中的可共享资源进行了科学的整合，有效的维持了企业之间竞争和合作关系的平衡。

三、新经济时代的营销创新策略

1.突破地域限制，走向国际市场

随着新经济时代的到来，信息资源技术在全球范围内得到了广泛的发展，国际之间的贸易往来日益频繁，商品营销的国际化程度也大大提高，越来越多的企业开始有意识的进入到国际市场当中。由于国际市场的开放程度不断的加深，在一些大型跨国企业的推动和影响之下，我国的企业也在日益激烈的国内与国际市场竞争中面对着更大的挑战。与大型跨国企业相比，我国的大多数企业在营销策略上都落后很多[5]。因此企业需要转变过去只注重规模的营销策略和管理理念，转为采取个性化的经营模式，注重客户的实际需求。并创新营销策略，维护客户关系，充分满足客户的个性化需求。在今年7月份的时候，小米公司首次进驻印度市场，正式拉开了了走向国际市场的序幕。根据统计数据显示，小米首批发售的1万台M3系列手机，在40分钟之内被抢购一空，随后陆续上市的手机也都很快售罄。虽然随后出现了一些竞争方面的理由，但是良好的销量无疑是小米迈向国际市场的良好开端。

2.将营销模式由单项式转变为双边式

在新经济时代的影响下，消费者在市场中已经不再处于过去的被动地位，对于商品信息的来源也不再局限于广播、电视等传统媒体。计算机和智能手机网络平台的发展，让消费者拥有了更加方便和快捷的渠道，了解最新的产品信息[6]。因此，企业可以通过网络平台，让消费者亲自参与到商品的设计当中。企业根据消费者的喜好和设计，生产出让消费者满意的商品。

小米通过官网论坛的话题建立，充分的吸取了消费者的意见，对新产品做了很多细节的优化。小米之前推出的M4系列和红米Note系列手机对之前的产品无论在造型外观还是硬件配置上都做出了很大的改观。尤其是其最新推出的MIUI6系统，吸取了众多消费者的意见，进行了大量的更新和完善，使其更加符合消费者的要求，从而进一步推动了其小米手机的销量。

3.加强对互联网的应用

在新经济时代的市场环境中，商品的范畴已经不再仅仅局限于农业、工业和服务业等实体经济商品，还包括了很多信息、知识等虚拟商品[7]。因此，企业在创新营销策略时应当加强对网络的应用。

例如当今市场上十分火爆的小米手机，其营销的主要方式就是通过官方网站和微博论坛。当小米公司即将推出新产品的时候，会预先在官方网站发布消息，并通过微博和论坛引起新产品的讨论话题，以此来吸引消费者的注意。同时采用限量、限时抢购等饥饿营销的方式，引起消费者的购买欲望，从而创造了良好的销售业绩。

4.拓宽市场渠道，建立合作营销模式

在如此残酷的竞争中，能够得到存活的都是一些实力雄厚的大型企业，中小企业想要在其中得到发展空间，着实不易。因此，中小企业应当将更多的目光投向于新的消费市场，例如农村市场、高新市场、旅游市场等方面，以获得广阔的发展空间和良好的发展环境。在传统的企业营销策略之下，企业市场竞争中为了占据更大的市场份额，会不惜一切代价去打垮竞争企业，到最后无论是输家还是赢家，都受到了巨大的经济损失。随着新经济时代的到来，企业逐渐意识到了传统竞争模式的缺陷，转而采取战略合作、互利共赢的方式来瓜分市场。在这种模式下，企业可以相互共享资源、查漏补缺、强强联合，以更加强大的综合实力去创造更大的社会价值。

例如，小米公司通过与手机平台上十分流行的应用APP企业进行合作，通过给予小米手机平台上的手机APP用户一些实用性的优惠条件，促使消费者选择购买小米手机。一些较为流行的手机APP，诸如嘀嘀打车、美团外卖、刀塔传奇、时空猎人小米定制版等一些用户数量庞大的手机应用和游戏软件，会基于合作关系，给小米手机平台上的用户一些红包、礼券、游戏道具礼包等优惠措施，从而对小米手机的营销带来很大的积极影响。并且由于这些客户端软件不受地域、年龄等限制，大多数人都能够使用，也无形的扩大了小米手机的市场和影响力。

参考文献：

[1]王涛.新经济时代市场营销的特点[J].鲁行经院学报，2013(5).

[2]王锡兵.新经济时代市场营销发展新趋势及其应策略略分析[J].商业文化，2013(1).

[3]肖代柏.新经济时代市场营销发展新趋势及其应策略略[J].商业时代，2011(28).

[4]明磊.浅析市场营销创新[J].经营管理者，2010(20).

一次，国王问大臣，为什么世界上只有成群的羊，而没有成群的狗?大臣并没有急于回答，而是为国王做了一个实验。名人先将100只羊放入一间屋子，并在里面放上一些清草，又命人将100条狗放入另一间房间，并放上许多的肉饼。第二天再去看，结果令国王惊呆了，第一间屋子羊安静地睡着，而打开第二间屋子里却血腥扑鼻，许多狗已经奄奄一息了，而那些肉饼却完好地躺在食槽里。原因很简单，羊是合作共同分享，而狗是激烈竞争缺乏合作。

在社会变革日新月异的今天，合作重新被人们所重视，它不再只是一种商业运营方式，而逐渐变成一种精神，一种力量，正成为推动社会发展不可或缺的巨大动力。

合则两利，同作共赢。即使是在自然界中，人们也不难发现合作共赢的影子。蚂蚁家族中，有着复杂严格身份关系，有着严密的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁肩负蚁巢的安全保障，蚁后则生育、抚养后代。每一个成员都各管一摊，缺了任何一个都不行。小小的蚂蚁正是因为有了每一个成员的精诚团结，共赢合作，才得以在大千世界里生存下来。蚂蚁家族生存之道告诉我们：当生存艰难，或事物匮乏之际，种族内部，或种族与种族之间，合则两利，同作共赢，否则是两败俱伤。

合作，源于信任机制。在现今诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作，正是建立在各国、各团体之间相互信任的基础上，合作需要不同个体共同完成的，而且是需要相互间的默契。如果个体间缺乏充分的信任，合作绝对不可能成功。第二次世界大战，即反法西斯战争中，面对法西斯德意日掌握着先进的科学技术，又拥有反人类的暴力和大屠杀的手段，科技加先进技术手段，助长了法西斯瓜分世界的猖狂野心。人类面临灾难。一两个国家是战胜不了法西斯的，只有团结起来，共同应对才有希望。而结盟需要的是精诚团结，需要的是彼此的信任，爱好和平的人们终于达成一致，才迎来了一个个战胜法西斯的大捷。反法西斯的事实证明了这一点：只有建立信任机制，世界和平才得以保障。

合作产生力量和快乐。如果仅让你用一根筷子吃饭，它几乎连快肉都夹不起来，而用一双筷子，结果就截然相反。正如当年诸葛亮指挥蜀军在许多战役中大胜一样，以少胜多，靠的就是将士们团结合作和力量。地狱里挨饿的是自己吃饭的人，由于勺子太长，吃不到事物;而用长勺子彼此互相喂食对方的，吃得都很香很饱。这个现象告诉了我们一个事实：合作就能产生力量，合作就能彼此受益，合作就能人人开心快乐。

合作的确实一种精神，它源于信任，且无处不在，更重要的是这种精神产生的影响是深不可测的。做为群居的人们，在这个竞争激烈的社会，没有谁能够独自生存，也没有谁能够独自完成某种大业。唯有合作才能避免恶性竞争的两败俱伤，只有合作精神才能产生正能量，只有合作才能永远推动时代的前进。

创新，是人们常常挂在嘴上的字眼，企业需要创新，否则就无法参与竞争，夺得市场；生活需要创新，否则就会了无生趣，索然无味；国家需要创新，否则就会止步不前，走向衰弱。创新，是发展的动力。

自新中国成立以来，就在不断创新：开辟中国特色社会主义道路，形成中国特色社会主义理论体系，提出一国两制方针等等。这些创新，成为中国发展的动力，让中国由衰转盛，走向富强。可见，创新是十分重要以及必要的。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。在生活中，若真的想要柳暗花明，创新往往是必不可少的。在学习中，面对数学难题，有时候就需要我们打破常规思维，从另一个角度出发去思索，开创一条新的思路，或许就会求得答案。有时候，留心生活，进行思索，大胆提出新的假设，并不断钻研，也能有所收获。

魏格纳躺在床上观察世界地图，发现非洲东岸与南美洲西岸的轮廓非常相似，似乎从前是一个整体。于是他大胆地猜测原先他们是一个整体。这在当时，是一种巨大的创新，石破天惊。最终，魏格纳的观点被证实是正确的，他为世界地理学的发展做出了巨大贡献；法拉第了解了电生磁之后，逆向思维，推测磁也能生电。在进行了无数实验之后，证明了磁确实能生电。没有他这种创新的构想，并且证明，或许发电机降临的步伐，那就是姗姗来迟了；众所周知的腾讯公司，QQ风靡中国，为公司带来了巨大的利润，同时很多人指责腾讯QQ的游戏大多是抄袭别人的。但是，腾讯正是在别人发明的基础上，进行微创新，使其更加完善完美，牢牢巩固了自己的市场地位，使自己始终立于不败之地。

无论是什么，都需要创新，有新意，才会有发展，才会不断进步。创新，是发展的动力。

人们的生活需要创新， 创新是人类生活的结晶， 他推动了人类历史的进步， 人们运用创新的思维才能让生活更加美好。

创新有的时候会改变整个历史的进 程。 战国中期赵国赵武灵王，他是一位奋发有为的君王，不愿固步自封，为了 抵御胡人的侵略，他“着胡服” “习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之 短。可是却遭到诸多反对，但武灵王力排众议道“今吾将胡服骑射以教百姓， 而世必议寡人，奈何” ，并且身着胡服亲自训练士卒骑射，使得赵国当时军事 实力暴涨，不仅抵御住了胡人，而且与魏、楚、秦、燕、齐等国连年恶战而不 处下风，俨然成为北方的新霸主。这都源自于武灵王勇于创新的精神，使得赵 国的风头丝毫不弱于其他的战国七雄。 这仅仅是古代一个国家创新带来的军事实力大涨使得一个其名永留青史， 有些人靠个人的能力改变了我们的生活而在历史上画上了属于他们的浓墨重 彩的一笔。比如说乔布斯，他的创新为我们的生活带来了无数的便利和乐趣， 同时也改变的电子行业的历史进程。

创新在我们的生活中固然重要，但盲目创新的行为却是不可取，有时沿用 前人的方法也是必要的。汉代第二代丞相曹参，在惠帝二年上任。汉惠帝埋怨 曹参不理政事，觉得相国是否看不起自己，让其子去规劝他，但其子却被曹参 重重打了两百大板。 后来惠帝责备曹参， 曹参便问惠帝他和高祖刘邦谁更贤能， 惠帝答曰比不上高祖，然后曹参又问惠帝自己与萧何比谁更贤能，惠帝答曰萧 何，然后曹参就语重心长的对惠帝说： “高帝与萧何定天下，法令既明，今陛 下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎?”这是萧规曹随的故事，也告诉我 们激进的创新不一定需要每朝每代都进行， 我们有的时候也需要多多简介前人 的那些宝贵经验。 创新是我们所追求的，但同时我们需要注意到，谨慎的去创新才是最重要 的。 创新需要我们去理解，去思考，去创造，并且持之以恒，具备一颗积极向 上勇于探索的心，如果我们只会喊疼，发牢骚那也就无事可做了。有了创新， 民族就有了灵魂。有了创新，社会就有了不断进步的动力。

有了创新国家也就 有了兴旺发达，繁荣昌盛的美好前景。让我们大家不断开拓思维，锲而不舍的 去追求，从身边小事做起运用创新思维去使生活更加的美好。

为贯彻落实中国职工技术协会《关于积极参与2016年科技活动周的通知》精神，树立和贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，实施创新驱动发展战略，大力普及科学知识，弘扬科学精神，传播科学思想，倡导科学方法，激发广大职工创新创业活力，省总工会经济技术部和江苏工人报社研究决定，在全省职工中开展以“创新引领、共享发展”为主题的征文评选活动。具体要求如下：

一、征文时间

即日起至8月31日。

二、征文要求

1.围绕“创新引领、共享发展”这一主题，以通讯、随笔、杂谈等形式，结合自身成长经历或身边人、身边事(先进模范人物事迹)或社会现象有感而发。

2.文章1000字左右,要求见人见事见理，内容、形式新颖，观点鲜明，感情真挚。

3.征文以电子稿形式发往江苏工人报社工会新闻部，并注明“创新引领、共享发展”征文字样。电子邮箱：xdanna@126.com

三、评选奖励

征文设一、二、三等奖若干。优秀作品将选登在《江苏工人报》、江苏工人报新闻网及江苏职工科技创新网上。

“故今日之责任，不在他人，而全在我少年，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由。”

“生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向光明。”十九岁的董存瑞带领队友们爆破一座桥型暗堡时，接连两次爆破均未成功。

“我是共产党员，请准许我去。”他扔下这么一句话，毅然抱起炸药包，冲进暗堡，不料天不尽人意，桥头竟无法放下炸药包，他毫不犹豫的左手托起炸药包，右手拉燃导火索，口中呐喊道：“为了新中国，中国，冲啊!”

他的背后，战火的硝烟四起;他的肩上，炸毁暗堡的艰巨任务;他的脸上，布满无畏的坚决;他的眼里，是对党的热爱!他用十九岁的生命为部队开辟出前进的道路。“人民是历史的创造者，是真正的英雄。”他们在一起探索着一条救国救民的光明之路，虽九死，其犹未悔。他们的信仰理想正在实现，他们开创的道路必将由我们坚定的走下去，中华民族从不缺脊梁过去不缺，现在不缺，将来也绝不会缺!

历史书上的寥寥几行，却是他们为之奋斗的一生，请记住这些可爱可敬开辟天地的烈士们。

当时的他们身上是国家，现在我们身上是未来。我们生在国旗下，长在在春风里，目光所至皆为华夏，人民有信仰，国家有力量，愿以吾辈之青春护卫盛世中华。

我们不是生在一个和平的年代，而是生在一个和平的国度。祖国的庇护下，我们安逸而幸福，可少年浸在骨子里的热血、眉眼间间毫不掩饰的肆意，铸造了我们敢于梦想，勇于拼搏的精神，我中华少年虽无穷尽，但我中华心始唯一——我要成为栋梁，我要成为中国的栋梁!

“时代的考卷已经列出，我们的答卷正在写就。”

年仅14岁的全红婵在奥运会上跳出了5跳3满的成绩;身为00后的杨倩为奥运拿下首金;同为00后的孙颖莎在三次国际大赛中和他国选手对阵六次，孙颖莎六战全胜。

虽无战乱，不需我少年为之抛头颅、洒热血;却有竞技，需要我少年为之拼搏，展现我华夏之力，振兴我华夏之辉煌!

我华夏儿女有梦想;我华夏儿女有智慧;我华夏儿女有抱负;我华夏儿女有力量!

我泱泱华夏，一撇一捺都是脊梁;我泱泱华夏，子子孙孙皆是栋梁!

看着从人山人海中大小不等的手机，想着我们上空无时无刻不在发出的信息，以及哪些整天对着电脑忙碌的人，我不禁想问：信息时代更需要什么？

信息时代它源于高科技的迅速发展，但是并不是每一个人都认同它的存在，很多时候人们只看见了它的负面影响却忽略它的积极影响，高科技就是一把双刃剑，主要看我们是如何运用它的。只要我们充分发挥它的积极作业，它将对我们的生活以及生活方式带来更大的改变。

所以，信息时代更需要人们正确的去认识和看待！高科技是一种先进的技术，这种先进技术的创立放在很久以前大概会被误会成资本主义而杀掉，可是随着时代的变迁，我们需要这样一种技术来帮助我们，帮助我们去改变生活条件，出行方式，加强军事设备来保护国家以及我们的亲人和爱人…而我们要做的就是在维护我们自己的民族文化之上，取其精华弃其糟粕，正确、适度的去接纳高科技为我们提供的便利，我相信它给我们带来的影响是潜移默化、深远流长的。毛泽东曾说过“落后就要挨打”，如果我们一直止步不前、不能够接受新型科技，那我们就会再次经历闭关锁国的后果！所以，信息时代更需要人们适度的去接纳！

当然，高科技有利那必定也会有弊，高科技为我们的出行，购物，等方面提供了便利，这也正好促使那些图谋不轨的人有机可乘，利用网络诈骗，在人们享受科技带来的方便的同时，乘机偷窥隐私，甚至偷窃，我想这也正是促使很多人排斥网络的重要原因之一！所以，信息时代更需要彼此之间的诚信！

信息时代这把双刃剑，它需要人们用心去关爱！

随着社会的发展，共享单车、共享汽车、共享篮球……越来越多的共享资源正在走进我们每个人的生活，也正在逐渐改变我们的生活理念，今天就让我们谈谈共享资源的利与弊吧！

当我们走在马路上，那一排排整齐的共享单车随处可见。对于不想挤公交，赶地铁的上班族而言，共享单车真是个绝好的交通工具。我们只需拿出手机，打开共享单车的APP，再扫一扫单车上的二维码，输入密码，便可以轻松骑车上路了。这样既节省了我们不少的时间，而且又方便，是绿色出行的不二选择。

可是，真的有这么方便吗？答案是：不！共享单车必然也有不足点。我们常常会遇到一些遭到破坏的单车，比如：轮子漏气、座位松动、踩踏板脱落等情况。这时，人们因为赶时间，忽略了这些安全隐患，急切地骑上了单车，就非常容易出现可怕的交通事故。而这些不幸的事的最终罪人还是人们。因为人们觉得单车不是自己的，就不需要爱护，当每个人都抱有这种心理时，就造成了谁都不愿意看到的悲剧结果。所以我呼吁，人们要自觉爱护共享单车。站在他人的角度去思考：如果你每次遇到的单车都是有问题的，你是不是会埋怨别人不爱护车辆呢？所以保护共享资源，应从自我做起！

共享书店遍布于城市中大大小小的街巷。共享书店，顾名思义，就是人人都可以在书店里借书观阅。这样一来，学生党们再也不用烦恼买什么书回去做摘抄，还节省了一笔买练习的钱呢！周末有空时，我们就可以走进共享书店，在书的海洋里遨游了。但社会中的人无奇不有，不文明的借阅仍非常普遍。我们随手拿起一本书阅读时，经常发现“牛头不对马嘴”，再仔细一看，才恍然大悟，原来是缺了一页内容！这时，我心想：哎，正看得津津有味！怎么少了一页呢？真令人扫兴呀！是哪个缺德的人干的？是的，现实就是如此，谁都会遇到千奇百怪的书。封面没了，书变成“大花脸”了，又或是破烂不堪，又或是缺页少字……所以为了你、我不扫阅读的兴致，增长知识，请爱护书籍吧！书是我们人类的好朋友，我们应该善待它们。

共享时代的发展，方便了人们的生活，我们一定要好好珍惜这个共享的时代，而不是因一己私利，损害别人的利益。所以，希望我们都有所反思，希望大家能够改掉这些不文明的行为，从自我做起，让我们的共享时代更加“健康”。