写花的作文8篇 作文怎么写(汇编20篇)

爷爷家有一盆茉莉花，我十分喜爱。

从前，我不太喜欢茉莉花，为什么突然间就开始喜爱它了呢，这还有一个故事。

一天，天气十分闷热，下午突然开始下大雨，我和妈妈忘记把花搬进屋子里了。大雨过后，我和妈妈才想起了花，我去阳台一看，发现只有茉莉花依然生机勃勃，经过雨水的洗礼，墨绿的叶子像翡翠一样，晶莹如玉的花苞也一点点展开。而在它旁边的几朵名贵花却低下了那高傲的头，显得死气沉沉。

我，一个不太喜欢茉莉花的人，被它顽强的生命力感动了。这时，我才发现茉莉花原来这么美丽，娇小的花朵虽不如别的名贵花艳丽，却显得格外清纯。花香虽不及别的花浓烈，却清新淡雅，令人心旷神怡。

我闭上眼睛，深深的吸了一口气，贪婪的品尝着那股清香，恍然间，觉得自己仿佛到了仙境，此时此刻，我不由想起了一首看过但不记得在哪本书上的小诗：小小茉莉花，默默吐芳华。纯洁如白雪，丹心送大家。

茉莉花不但美，而且还可以做出香醇的茉莉花茶，喝着茉莉花茶，浑身的烦恼便一扫而空。

茉莉花，你默默的为大家贡献着，就像黑暗中一点微弱的光。不为人知，却在为大家贡献着，我真敬佩你这种不知回报的无私精神。

在夏天里，玫瑰虽然雍容华贵，但过于张扬，水里的荷花早已摆起了“花中仙子”的姿态等待着大家的赞美，牡丹······而我却惟独喜爱这美丽的、纯洁的、温柔的、坚强的、娇小玲珑的茉莉花。

啊，我喜爱的茉莉花！

古往今来，天地之间，数不尽的花开畅想曲，诉不清的鲜花绿草图。花开花落，互相映衬。让世人静静地溶化在这飘飘洒洒的境界，想象旋转成翩跹的蝶。

古人重于一花一草一世界，把心情、把意境寄托在花开花落之中。回昔《红楼》，人面桃花依旧。黛玉葬花，一段千古绝唱。让黛玉的才情，黛玉的美貌与花相媲美。又让这名柔弱的女子有了寄托。让她的身世与花相连，为悲剧蒙上了一丝朦胧的韵味。花开必有花落，“花谢花飞花满，红消香断有谁怜?”红颜难觅知己，终究不知梦里花落知多少，空有满腹惆怅。

“至今思项羽，不肯过江东。”她是一位能写出如此豪迈、如此大气的奇女子——李清照。却在飘摇中感叹“风住尘香花以尽，日晚倦梳头。”只有眼前的花是最懂诗人的心情。知音呀知音，莫过于此。触景伤情，多少辛酸往事难以启齿。尽管春去花落年年如此，而今却是人事皆非，国破家亡，家破人亡，千头万绪。充满哀婉缠绵的情韵。

有人或许感叹古人过于伤感，或许自然的某种东西最能体现至纯至真。

花开花落，这是一种生命的轮回。春回大地，万物复苏，花开枝头，五彩缤纷，生机勃勃。花朵凋零，花瓣纷飞，何等烂漫，何等绝美。更有诗云：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这延伸到了某种不可名状的内涵。驳倒了人们一味的“落花有意，流水无情，”一味的“鲜花还需绿叶衬”。花纤弱的背后的内心如熊熊燃烧的火眼。看着是一幅精美绝伦的画卷，品着是一份久远就拥有的精神。

花开花落，这是一种心灵的期待。一个结束意味着另一个开始。故去的只能蓦然回首，只有明天才更有希望。于是见“落英”即已忘忧，大有茅塞顿开，神清气爽之意。不必悲秋伤春，两段相连，相依。花开花落两无言，此时无声胜有声。

那一天，风吹过，吹来花落的消息，落花只是秋风中的表情，浅笑的痕迹……

在寒风凛冽，风雪呼啸的季节，我们总能看到许多树木虽被这恶劣的环境摧残，但却始终屹立不倒，好像在守候着什么，它们凭着什么在这种环境中不倒呢?原来，它们要守候着花的开放。因为，它们知道，在这飘雪的季节后，必然是花开喜悦。

人，也当如此。每个人在一生中都会经历无数个飘雪的季节。如果你有毅力，能坚持下去，守候的总将是春暖花开的日子。如果你无法坚持，最终只能被风雪吞噬。

世界文坛泰斗，巴尔扎克，少年很少得到家庭的温暖，毕业后不顾父母反对，毅然走上文学创作道路，他从事实业，负债累累，热爱文学的巴尔扎克并没有在这种环境下停止创作。有人曾劝他弃文从政，但巴尔扎克并不理会，而是坚持自己的文学道路。他深信，要在飘雪的季节中守候花开，要挺过一关，光明总会到来。“巴尔扎克笔直地奔向目标，抓住了现代社会进行肉搏。”他“有时通过突然撕破表面、充分揭示形形色色的现实，让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。”正因为这种守候和坚持，他才得以创作出为众人所认可的作品，“这就是他给我们留下来的作品，崇高而又扎实的作品，金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑!从今以后，他的声名在作品的顶尖熠熠发光。”(引文出自雨果的《巴尔扎克葬词》)可以看到，巴尔扎克的成功源于他在他人生中飘雪季节的持之以恒的守候。他的生命之花，在风雪的洗礼后显得格外美丽。试想，假如巴尔扎克无法在人生的低谷中坚持，或听别人之言弃文从政，那相信巴尔扎克也不可能是今天人们所认识的巴尔扎克，他的一生也可能是碌碌无为，终在悲剧般的命运中挣扎。可正因为他的坚持，他的那种在人生飘雪季节中守候花开的精神，才让他走向了人生的光明，才让他走上世界文坛，成为万众瞩目的文坛泰斗。

相比之下，那些禁不住风雪的人显得逊色多了，相信在巴尔扎克生活的年代中，有不少的人也有着创作的美好梦想，但他们却因禁不住这风雪的考验最终沉沦于世俗中。

由此可见，作为人，要在最恶劣的环境中坚守目标，要在最黑暗的日子里守候光明。只有在飘雪的季节里守候花开，人生才会走向辉煌。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。从文章中看到作者幽默充盈，妙趣横生，处处充满童趣和对自由的向往，还能时不时地勾起我对童年的回忆……

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。儿时的我，也曾像作者一样有许多丰富多彩的童年琐事，至今还令我忍俊不禁。

也就是在我五六岁的时候，父母因为很忙，所以安排我到外公、外婆的故乡乡下居住。那里有一望无际的田野，触手可及的天空和一大群小伙伴……我总是喜欢躺在田地里，沐浴着阳光，感受着大自然的洗礼。捉鱼，捕虾，捉蛐蛐，在田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，……如今，这些，已成了我的回忆，我将把这些精彩的片段永远珍藏在我的脑海中，不时的去细细品味。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

在读朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事，追忆以往的好友。然而，童年已离我们越来越远，留下的只是些鲜活的印象，倒不如细读一下《朝花夕拾》，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。无忧无虑地玩耍，与大自然亲密接触。

《朝花夕拾》原名“旧事重提“，是鲁迅所作的回忆性散文集。他将难以忘怀的生活片断写成散文，并对人物刻画得栩栩如生。

《阿长与山海经》中，描写夏天炎热长妈妈睡觉成“大“字，挤得作者无翻身余地，推不动、叫不醒，生动说明长妈妈很胖。而且长妈妈还懂许多作者不喜欢的规矩：人死了只能说“老掉了”，晒裤子的竹竿下不能钻等等诸如此类的规矩，主要写了元旦说“恭喜”，吃福橘，表现出长妈妈渴望得到幸福的美好愿望。作者原本还因为踏死了心爱的隐鼠而“恨”长妈妈，后来长妈妈带来了作者渴望的《山海经》，使作者不觉对长妈妈产生了几分尊敬。长妈妈去世了，作者还是对这们善良迷信的女工产生怀念之情。

对景物的描绘也十分形象，如：

《从百草园到三味书屋》中，依次介绍了碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，鸣蝉在树叶里长吟，轻捷的叫天子忽然从草窜向云霄里去了，油呤在低唱，蟋蟀在弹琴，断砖下的蜈蚣，从斑蝥后窍喷出烟雾----这些将百花园的趣味体现得淋漓尽致。

甚至还有对所谓的“正人君子”的抨击、对旧社会的批判。

《狗·猫·鼠》里用“浑身发热”、“以动机来褒贬作品“讥讽陈西滢;《二十四孝图》批评封建旧社会对孝道的虚伪的定义，指责封建思想“多以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”

《朝花夕拾》不仅仅是回忆录，还是批判社会的典范，两者结合得天衣无缝。

《范爱农》中，范爱农不满于黑暗社会，受到了迫害。最后鲁迅失去了这位友人，对友人十分怀念。

《父亲的病》中的几位“名医”故弄玄虚，欺诈钱财，作者暗示对这些骗子的憎恶。

《藤野先生》中，作者除了对老师怀念，还赞扬了藤野先生民族平等的高尚品格，还有意识到医治麻木的国民精神更重要于医治肉体疼痛，使鲁迅弃医从文。

今天，我写完作业，准备去给我的“小花园”浇水。在路上，妈妈嘱咐我：什么花浇什么水，叽里呱啦地说了起来。对我来说这是念紧箍咒，不等妈妈说完我便说：“知道了!”

妈妈走了。我来到小花们面前，我把我用来洗手的热水提过来，准备给它们点水喝，我想不会拿错了吧?应该没事。说干就干，我撸起袖子就把水浇在前两天才买回的红菊花上，然后又来到吊兰面前，这盆像草的植物浇什么水呢?我呆呆地站在那。妈妈像从天上掉下来似的，对我说："不知道了吧!"

我吓了一跳，点了点头。“这种草浇淘米水，这盆花浇洗脸水就可以了。”咦!这花怎么都蔫了?我把我浇花的事告诉妈妈，妈妈哈哈大笑说，傻瓜一个，热水浇花当然会死啦!

这件事告诉我：妈妈说的话，不管你知不知道，都要认真听。

办公桌上有台电脑，总觉得有辐射，就买了盆吊兰，放在了电脑旁边。据说这种花非常好养。

这是我第一次养花，所以特别用心，每天早上到了公司，放下包就给它浇水。但是过了好几天，依然是只有绿叶陪衬绿叶，一朵花都没有。中间倒是有几个花苞，却总在快开的时候枯萎。再看兔子和松鼠的，她们和我一起买的花，绿油油的叶子中间有好几朵娇嫩的小花。自己总结了一下原因，可能是我的花见不到阳光的问题，于是又把它转移到了阳台上。吊兰却一点也不领情，仍旧一天天地慢慢变黄。

同事小苗见了我的花说，你浇得太频繁了，应该等干了再浇，一次浇够。你一直浇的话根会烂掉的。我总算是明白了，看来勤快未必是件好事。之后我隔几天浇一次水，但吊兰丝毫没有好转的意思。直到有一天，郝老师说：“干嘛把这么难看的花放在电脑旁边，影响美观。”

他让我把好的花枝剪下来，插到土里，它就会长起来的。我按照他说的，将几个看起来好点的枝叶剪下来种到了花盆里，给它浇足了水，剩下的统统扔掉了。盼望着它能起死回生。

今天，花盆里只剩下了腐烂的叶子。兔子笑我没有养花的命，连好养的花都养死了。我可不信，我要剪一只兔子的吊兰，再试试。

我家阳台上有许多的花，有百合、玫瑰、墨菊，这些花五颜六色，绚丽多彩。

洁白而优雅的是百合，百合花的根像大蒜瓣一样，能够食用，据说它的营养价值很高，还能够药用。百合花长着一根很长的茎，茎上有许多嫩绿的叶子，它们成螺旋状分布。茎的最顶端挂着许多铃铛似的百合花。百合花到了必须的时候，花骨朵自然就会炸开，里面冒出七根花蕊，其中一根是雌蕊，其余六根是雄蕊。我们家的百合花叫做火百合。火百合是红色的，此时花瓣上有许多小黑点点。有的百合花都开谢了，只剩下一根雌蕊。百合花的每片叶子上都有一个黑色的种子。

百合花生命力坚强，不怕太阳晒，也不怕雨水打。不管天气再怎样干旱，此时它照样亭亭玉立。

清新的是吊兰，它外型美观，像一个亭亭玉立的少女，深绿色的又细又长的叶子没精打采地低垂着，好像一群做了错事的孩子低着头站在老师面前。一阵微风吹过，低垂着头的叶子的都随风摇曳起来。吊兰的茎十分修长，它大约长50――60厘米，它从一片片叶子中高挺而出。而在茎上的一小簇叶子底部，有一个粗粗的，矮矮的东西，那就是吊兰的根。这个根一旦扎到泥土中，就会快速生长，一盆崭新的吊兰又会生长出来吊兰的花瓣白白的，每一篇花瓣都像一个椭圆形的木瓜，此时而黄色的花蕾点缀其中，低下头一闻，淡淡的清香使人神清气爽。绿色的叶子衬托着这白色的花瓣，既秀丽又淡雅。嗬，真像一个下凡到人间的“花仙子”呀！

吊兰的花虽然小，但也会放出光彩！学习也是一样，只要努力，就会放出光彩！

进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字--《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆"长妈妈"，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，"阿长"保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对"长毛"的故事妄加评论，甚至还踩死了"我"喜爱的隐鼠。因此，"我"对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。"阿长"知道"我"喜欢《山海经》，跑了许多路，帮"我"买来了《山海经》。由此，"我"又认为她"有伟大的神力"。

在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。

在"父亲"临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲"已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。"后来"父亲"死了，这让"我"觉得是"我对于父亲最大的错处"。衍太太对别的孩子们"很好"：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。

梅花，它不像牡丹一样华丽，不像玫瑰一样香气扑鼻；更不像荷花一样出淤泥而不染，但是，它在寒冬里盛开的风姿，她那不屈不挠的精神，却是其他花朵比不上的。

小时候，父亲带我和姐姐去爬山。那时正值严冬，满山的梅花树，像一片火海。我们走到一棵高大的梅花树旁停了下来，观赏着眼前独特的美景。父亲问我们：“你们知道梅花有什么特点吗？”

我和姐姐一起说：“梅花漂亮。”

父亲说：“你俩说的对，但是，这不是最主要的，你们再猜猜。”

我和姐姐陷入了深思，却不知该怎样组织语言。

父亲微笑着说：“你们看，在这冰天雪地里，能盛开的花有几种？”

我和姐姐仔细观察周围，发现除了梅花之外，根本没有别的花朵存在，有的只是荒芜枯黄的草地，还有枝叶凋零的树木。

父亲教导我们说：“你们要像梅花一样顽强，不要遇见一点失败就放弃。”

听了父亲的话，我深有所思。之前，我刚骑自行车时了一跤，觉得自行车我永远也学不会了，但是后来，我坚持学下去，终于能像飞快地骑车了，那种快乐的感觉，如同鸟儿翱翔于广阔天空，也如同这梅花开遍冬天的山野。

一次次的风雪，也不曾摧折她的身躯；一次次的挫折，亦不能打败我们的斗志。梅花，我要以你为榜样，不屈不挠，努力进取！

过去有人问我：鲜花与毛毛虫你更怕哪一个？记得当时在回答问题之前，我大笑起来，笑他居然会问我这么愚蠢的问题。可事隔一年之后。目前想想，这个问题还是值得我深思的。

鲜花，被誉为“生命之灵魂”的超自然之物。他有着超凡的风韵和魔力。每一滴雨露都情愿沾在它水嫩的脸颊上。直至干涸。每一只蜜蜂都甘心一辈子为它忙碌，每个人都会莫名其妙地由于她的漂亮而雀跃。

鲜花有这样的魔力，我又何须惧怕它呢？

无人不喜欢鲜花。无人不恨那啃啮鲜花的`毛毛虫。偶尔看见叶片底下正在犯罪的毛毛虫，我就会毛骨悚然。乍一看它的外貌，简直感觉它面目可憎，就像一个吞噬漂亮心灵的魔鬼。如此的魔鬼人皆惧怕，而我也没理由不惧怕它的。

是的，我一向喜欢鲜花，惧怕毛毛中。可当我看见一只毛毛虫死在人的手指间时，我顿感到鲜花的可怕，由于我意识到了生命的脆弱。就在一夹指的时间，一个生命就从这个世界上消失了。消失得不是那样惘然，由于消失的是我惧怕的一个小小的敌人。假若换成鲜花，只须它的花瓣轻轻飘落，我就会不由的感伤。我害怕毛毛虫的消失，就由于它让我感到鲜花衰败的感伤，同时也由于它让我感到生命的脆弱。

不知晓为什么，毛毛虫的死让我难过之极。仅仅由于它把鲜花也带到了死亡的边界吗？不是的，由于它的死同鲜花一样的悲烈。它能在众人鄙夷的目光下存活，而且死的时候不吭一声。这就是生命的存在，它的死亡，也代表一个鲜花般生命的消失。这样一来，鲜花和毛毛虫的生命都可叹可悲的，他们的生命一样充满了理性的光辉。

世界上每个生命都是一朵鲜花。无论是人，动物，还是植物，它们的生命都是顽强而又不堪一击的。

生命就像一只精致的玻璃酒杯。常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的；生命也像漂亮的鲜花经不起风霜雨雪的摧残，凋落成满地的娇艳，每一片都是热烈的。

每一条生命都是脆弱而又可贵的。生前的毛毛虫为我所惧怕，死后的毛毛虫让我对生命肃然起敬，它打破了“鲜花不败”的生命。

读了老舍先生写的《养花》一课后，我心血来潮，养了一盆“仙人掌”。

这盆仙人掌颜色是绿色的，绿幽幽的那种，浑身是刺，要是有人敢侵犯它，它便用尖锐的刺反驳你，攻击你。

我这个人很懒，仙人掌刚刚买来的那几天，我倒是蛮照顾它的，可时间一长,新鲜感一过,对它也没那么“热情”了,几乎没有浇水,对它爱理不理。可是,那盆仙人掌还是那么旺盛,颜色那么耀眼，看来，我选对花了。

说来也怪.有一天,我忽然发现仙人掌上长了一个“蛇头”,我被吓得后退了几步,壮着胆子走近一看,原来是仙人掌的花蕾啊!我高兴极了,忙给它浇水。这可是我养花以来花儿第一次开花，第一次啊!我当然高兴得手舞足蹈,就像妈妈说的那个样子：“就为那盆仙人掌高兴成那样!”

仙人掌倒不辜负我的期望.终于有一天,它开花了。洁白的花，很纯很纯的颜色,像云朵那样。我高兴得一蹦三尺高，逢人便说:“我家的仙人掌开花啦!”妈妈也惊奇地说:“呀,这盆仙人掌的花多俏丽呀!”我心里自然甜津津的，就像掉进蜜缸里的小蚂蚁。

后来我在书中看到，在仙人掌的身体里，还饱含着维生素A、维生素C、蛋白质、矿物质等元素，还能治病呢!具有降低血糖、降低血压、延缓衰老、消炎的疗效。

老舍先生说的没错：“花开得大小好坏我都不计较，只要开花，我就高兴。”我想：有花有果，有香有色，这便是我养花的乐趣吧!朋友们，你们要是不信，也尝试着养一盆仙人掌吧。

我家门前有一棵美丽的白玉兰，它长的怎么粗壮，要经历多少的风风雨雨啊！白玉兰它与别的花木不一样，大多数花木是先长叶，后开花。但是白玉兰却是先开花，后张叶。

春天到了，我家门前的白玉兰开花了。白玉兰的花是最美的。远看，它像一朵洁白的云；走近细看，它又有各种各样的形状，有的含苞欲放，有的已经谢了，有的还是花骨朵。它还有一种特殊的香味，它特别的香，每当我这特殊的香味时，我就被陶醉了。

夏天，我家门前的白玉兰长得枝繁叶茂的，它的叶子绿油油的，特别好看。那么多的叶子堆在一起，就像一把大大的雨伞，邻居们都到我家门前的白玉兰下乘凉。连小鸟都在我就门前的白玉兰树上搭窝筑巢，它们也知道这里凉快。

我喜欢我家门前的白玉兰！

今天，我看了《朝花夕拾》中的一个篇目——阿长与《山海经》。

这篇文章主要讲述了鲁迅小时候照顾长妈妈的故事。先介绍了长妈妈的名字、体形。再写长妈妈晚上睡觉喜欢摆大字，鲁迅向妈妈诉苦后，长妈妈的老毛病却还是不改。当鲁迅知道自己心爱的隐鼠是被长妈妈害死后，便十分讨厌长妈妈。一边还盼望着远房叔祖所说的山海经。长妈妈探亲回来后，竟然带来了我心爱的山海经。

文章中，长妈妈有满肚子的礼节，如：正月起床要吃福橘，不能在刚生完孩子或死了人的房间里说某些话……从长妈妈的礼节中，我们可以看到封建社会的封建思想。鲁迅对长妈妈还有崇高的敬意，因为别人不肯做的事，她都能做好。

在生活中，也有许许多多的像长妈妈这样善良的人。他们将自己的毕生所学都无私地奉献给别人，如：教师……也有为自己或祖国的事业奋斗终身的人，他们甚至会失去自己宝贵的生命，但是，他们也无怨无悔。

从长妈妈身上我看到了许多，我暗暗立志：我要为人民做出贡献。

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。

突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇，在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上游戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

美丽的花儿令人怜惜，可它的生长过程却极缓慢。而它经历的风雨，更是不能想象的。

“心血来潮”

周末奶奶去旅游，回来时带来了满袋花种。种子一个个十分饱满，都挺着大肚子，绿油油的。我欣喜地瞧了瞧花种，一个想法油然而生——将它们种下后等它们开花！我立刻向奶奶要了几粒种子，乐淘淘地种花去了。

“干劲十足”

我将种子放进口袋，找来一个花盆，又风尘仆仆地奔下楼，掘了一块土。我心里已经被欣喜填满了，满脑子都是花儿盛开的情景：花儿们争奇斗艳，芬芳的香气令人为之迷醉。我越想越高兴。回到家中，我把土放进花盆，松了松土，这才让我的“心肝宝贝”入了盆。我又迫不及待地提着水壶浇水，直到奶奶大喊：“别浇了！”我一看，盆里闹“洪灾”了，水没过了种子与土，变成了泥水，土也成了泥巴。我只好重头来过，又栽了一粒种子。

“风波突袭”

一天下午，我看天气晴朗，便将花盆放在阳台上，想让花种晒晒太阳。我竟没有注意雨丝洒下了！过了一会儿，狂风大作，天色都变了。雨哗哗地下了下来，我才想起花种还在外面！可一切都晚了！花种早已泡在了水里！我心里犹如一片乌云般灰暗，泪水如雨水般湿透了衬衣……

“心生焦急”

自从上次“风波突袭”

“花开如意”

“花开了！花开了！”一天早上，我起床时看到了一朵盛开着的小花，那么娇艳，那么迷人！我差点流下眼泪。眼下，它已不再是那曾被风雨摧残的种子了。

我们何尝不是那小种子！被风雨摧残，被冷落，被嘲笑……但若能像那小花种一样坚持开下去，总有一天，能绽放新的生命，成就新的自己！

时间是什么?时间是一切的主宰。它可以磨灭一切，金钱，地位，到了时间这里一文不值。但是，它却对一种东西无可奈何。仿佛这个东西有铜墙铁壁一个样。它就是一本好书。

《论语》，《大学》，《礼记》……这些经典历经千百年，不但没有失传，反而更加富有影响力，《朝花夕拾》也是如此。

《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集，作于1926年，1927年编辑成书，改为现名，全书共有十余篇文章，文章笔法细致，特别是在刻画人物外貌方面，让人回味无穷。

《朝花夕拾》不仅是简单，快乐的回忆，这里面，也包括鲁迅对旧中国一些不良风气的痛恨，他以笔代戈，他骂，骂丧国犬，骂丧尽良心的人，当然，这里面，也有对他未来的美好的向往，虽然有黑暗势力的阻挠，但是，长妈妈，藤野先生这些善良的人，无不在用各种方式鼓励着他的那颗爱国，始终为人民着想的心，鼓励他继续与恶势力斗争。

《朝花夕拾》还是一部旧中国的简单回忆，在这一段回忆中，有被人欺凌的苦，也有自奋反抗的高兴，但这一切的一切，都已成为轻云残月，离我们远去了。如今，社会虽然安定了，但人与人之间好像少些什么?对，少了那份关爱，信任。那时的中国，虽然很黑暗，但还是有人怀着一颗赤诚的心，如日本的藤野先生，他没有种族歧视，把自己会的全教给了鲁迅。而现在，人们之间都互相有所防备，人与人之间有了隔阂，人人心中都装上了一道门，一道牢不可破的门。人与人之间，也不是那么信任了。我希望你们把心打开，以一种开放关爱心态面对社会。

酒，是越酿越香，好书也是如此，当你老了，又品读它时，大概又是一番滋味吧!

诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。 Honest and trustworthy is the fine tradition of my Chinese nation.For thousands of years, people have paid attention to integrity and respect for integrity.The integrity of integrity is simple and mellow, the longer the history, the stronger the spirit of integrity, the stronger the Chinese, full of China.She has long been integrated into the blood of our national culture and has become an indispensable and important part of cultural genes.

然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长。“利益”取代了美德、诚信让位于欺诈。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。诚信，变轻了!

且不说商场上尔虞我诈，风谲云诡;且不必说市场内小贩们短斤少两，以次充好;也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇;就是某一天天气晴好，你也心情愉快，一不小心在马路边发现一个鼓囊囊的钱包：你敢捡吗?且住!要是事情发生在年前，你会乐呵呵地把它交给警察叔叔赢得人们称赞，可是在今天，在人流如织的大街上，我客观一点说，只要你手一触到那包，麻烦就上身了。

小环境如此，国际大环境也有不少例子。瞧瞧大洋那边的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞NMD，《反导条约》是个障碍，撕了撕了的没商量。

诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹惜。但是，我们，新世纪，新青年，已经在缓缓展开一面旗帜，我们在旗帜上写道，我诚信，我美丽!

青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美至纯的时期。而诚信是最不应该又最容易让人忽视的美德。我们有必要把诚信高高举起，让人人都能看见，并被她的温暖光芒吸引。

我有一种强烈的预感，在可望更可及的未来，诚信将回归到市场，回归到社会，回归到你我身上。她像一股活水，逐渐浸润，深入人心;她又像一缕清风，吹过田野，吹开人们心扉。在那里，到那时，诚信取代了伪饰，有序取代了无序，简单取代了复杂，温情取代了冷漠、人们沐浴在诚信的晨晖中，全都受益不浅。

那么，行动起来吧，朋友们!

我诚信，我美丽;我美丽，我自豪!

我看了《朝花夕拾》这本书，这是一本回忆童年生活的散文，记述了鲁迅的童年生活和青年是求学的历程。

在《狗猫鼠》中，是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、到处嚎叫、时而“一副媚态”等特性的憎恨;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

在《阿长与山海经》中，作者忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信，唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

在《二十四孝图》中，揭示封建孝道的虚伪和残酷。着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

在《从百草园到三味书屋》中，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

在《父亲的病》中，回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故作玄虚、勒索钱财、革菅人命的实质。

《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。

伴着嘻嘻闹闹的欢笑声，我们一路来到了解放公园。

走进大门，首先一抹翠绿映入眼帘：高大的树木傲然挺立，鲜嫩的小草连成海洋，大片大片的植物正向着我们招手。沿着小径，我们走过树林，树枝并排站着几只小鸟，我们走过时，他们受到惊吓般扇动着翅膀散去；顺着河流，我们步过木桥，木桥下青翠的湖水中游着几条小鱼，我们走过时，他们一涌而上，以为我们要喂食。一路上，虽不说鸟语花香，但至少是景色优美，可我们脚步匆匆地走着，竟是谁也没有欣赏到这初夏时节的风景。

一路匆忙，我们终于来到了水杉园。高耸的水杉直入云霄，带着几分威严并排耸立，给人强烈的压迫感。我们坐下来，拿出画笔，周围的一切都安静了。我静静地环视着一圈风景，心里从未有过的震撼：原来我们身边，藏着如此的美景！清风抚过树梢，树林挥动着枝条低声歌唱，几片树叶“唰唰”地从树上飞下，打着转儿为这动人的音乐伴舞。一对鸟儿追逐嬉戏，一会儿在篱笆上，一会儿在树梢上，一会儿又落在地上……咦？哪儿的花香？我疑惑着，细细地品味着不知从何而来的清香。是什么花香呢？我绞尽脑汁地想着，却没有一种花香能与之对应。那香气仿佛是沉寂多年被埋没的幽静，越过城市的纷扰，跨过泥潭的嘈杂，不远千里为人们送来宁静和芬芳。

为什么刚才没有闻到呢？我问自己，很快，我找到了答案。就好像做阅读题时为了寻求答案而忽视了文章自身的优美，就好像做听力题只顾着听其中内容而忽视了朗读者纯正的发音，我们匆匆忙忙地赶着路，心中也只剩下脚步而忽视了沿途景色的美好，忽视了那一缕清香。这时，我终于明白那清香的意味了：那是来自生活中最质朴最简单的气息，无论在哪里，无论何时，只要你认真感受，就似乎能闻到那一股“花香”——生活，就是最美的一枝花啊！

景色如此，人生亦如此。我们一路匆忙地向未来赶去，一步一步深深浅浅的脚印证明了我们存在的意义。但我们的终点在哪里呢？答案未知：人生没有终点。那与其一路跌跌撞撞冲向也许并不完美的未来，还不如在恰当的时候停下脚步去闻闻那“花香”，这样反而还为人生添了一缕芬芳。

停下脚步，似闻花香。

童年就像一杯浓郁可口的咖啡，品味时很甜美，但甜美中带有一点苦涩；而成长则像一杯芳香四溢的茶，入口也许很苦，那是因为你失去了童稚，失去了那份坚持的勇气，失去了一份心灵依慰，但随后你就能品出这茶的醇美、香甜，让人回味无穷，我在成长道路中学到、懂得了许多。

清晨开放的花到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，使人浮想联翩，回味无穷，我看着，陷入了沉思。

进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要批评，批评那个半封建半殖民地的社会。在《从百草园到三味书屋》里，鲁迅先生以一个天真活泼的小孩子的视点，叙述了这沉闷的一切。

百草园是少年鲁迅的乐园，百草园里长着碧绿的菜畦，高大的皂荚树，紫红的桑椹，有在树叶里长吟鸣蝉，有伏在菜花上的肥胖黄蜂，有忽然从草间直窜云霄里去轻捷的叫天子。在园子里的少年鲁迅经常搬来凳子，爬上大树，在树叉上坐下，寻找着鸟蛋，大人来了，他又到草丛里去趴着，在青草的掩护下与大人捉迷藏。冬天，下了雪，他又会照着闰土爹的方法，玩雪和捕鸟，无奈每次所捕得的鸟少之又少。