有关唤醒的作文合集20篇

面对山青水绿，桃红柳绿，你视而不见;面对古今佳作，妙语连珠，你视而不见;面对蓬莱仙境，世外桃源，你忘而却步……

朋友，唤醒你的双眼吧!你会发现这个世界是如此的美好。去攀登泰山，感悟杜甫的兼济天下，“会当凌决顶，一览众山小”，燃烧起你久熄的希望;去拥抱大海，感受“海纳百川”的胸襟，屏弃心中的嫉妒;去走进田园，看小溪潺潺，听竹叶微颤，摆脱人世间的灯红酒绿，庸俗繁华……

朋友，唤醒你的双眼吧!看“大江东去，浪淘尽”，回味苏轼的放荡不羁;看“白头搔更短，浑欲不胜簪”，感知杜甫心中的跌荡起伏;看“采菊东篱下，悠然见南山”，品味陶渊明的悠然自得……

朋友，唤醒你的双眼吧!去发现每一个美丽，去探索每一份亲情，去感悟每一个爱的动作。学会欣赏别人吧!欣赏你的同学，你和同学之间会合作得更加亲密;欣赏你的朋友，你们的友谊会更加坚固;欣赏你的老师，说不准你会更好的赢得他们的尊重……

不是有一句话这样说的吗?世界并不缺少美，缺少的是一种发现美的眼睛。为了这份美，朋友，睁开你的双眼吧。天地间处处充满了美的身姿。万物中有美，宽容中有美，希望中有美，悠闲中有美，亲情中更充满了美……

放下书，走进田园吧!看阡陌交通，屋舍俨然，听鸡犬相闻，飞鸟欢歌……田园中，有“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的美趣，有“开轩面场圃，把酒话桑麻”的喜悦。

夕阳西下，天边是五彩的云霞，变幻多姿……朋友，唤醒你迟钝的神经末梢，睁开双眼吧，那时你便会沉静在这一片欣赏的喜悦之中，与陶渊明为伴，携手共赏这世外桃源。

每个人都是自己命运的建筑师，只有不断地唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。

唤醒自己，远离鄙俗。

拿破仑说“中国是沉睡的狮子”。就因这头狮子不懂的时刻唤醒自己，沉睡于夜郎自大的梦境中，封锁了与外界的交往，以致于有了中国近百年的屈辱。在国难当头之时，无数英勇的志土唤醒了自己，也唤醒了中国。沉睡百年的狮子醒了，她彻底醒了，有了先前的教训，在不断进步中时刻唤醒自己，就这样由沉睡的雄狮到今天屹立于世界民族之林的开放的强大的大国。

唤醒自己，担起责任。

百善孝为先。“父母者，人之本也”，李密说得好。父母是我们最亲近的人，他们不仅给了我们生命，还培育我们成人，父母对们的恩情我们永远都无法偿还。孝敬父母是我们的责任，也是我们为人子为人女的幸福。现在有的人，对待父母还不如家中所养的宠物，他们一天有时间去娱乐，去陪伴所养的宠物，却没有时间去尽一尽自己的孝心，父母几十年关心疼爱竟不如一只小狗小猫。我为现在青年的行为感到可悲。想到04年感动中国人物的获奖者田世国，我们差远了。“谁言寸草心，报得三春晖”?这是被追问千年的问题，一个儿子用身体做出了回答，把生命的一部分回馈给病危的母亲，在温暖的谎话里，母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的真诚已经坚如磐石，唤醒我们青年的良知，去善待感激我们的父母。

唤醒自己，铸就成功。

在人生的关键时刻，我们应唤醒自己。高考将近，伴随着每次月考的不理想成绩，我们有的同学已经从自信到失望走到了绝望，也许就这样昏昏沉沉中度过剩下宝贵时光，那样得到的一定是失败的结果。我心有不甘，我为何不拼一把呢?拼一把也许会有希望，只要有希望，一切就会有可能。唤醒自己，不要绝望，唤醒自己，因为你还有潜能。为了美好的未来，你必须唤醒自己，为成功的人生做最后的准备。

时刻唤醒自己，是实现人生价值的必要条件。当遇到困难时或遭到迷惑时，请保持清醒的头脑，保持昂扬的斗志和饱满的激情。面对多变的生活，时刻提醒自己。

唤醒自己，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。

在沈阳城市记忆馆中，收藏着近万件来自民间的藏品，一座城市的历史通过这件旧物被回放，过去的一幕幕又在老沈阳人的眼前重新，而作为新时代的我们，面对这些熟悉又陌生的物件，心中的感受时而欣喜，为历史的脚印自豪;时而感叹，为过去人们的独具匠心倍感钦佩;时而困惑，对于过去历史的结晶和新时代的发明。面对令人回味的老物件，心头不禁涌出到底是该承传，还是该创新的问题?其实二者密不可分。

对于前人，学习借鉴不能仿效。“板桥体”单个字看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，如果有人因此羡慕郑板桥的成就，想模仿而出名，那么必定走入死胡同。因为有人说这种作品“不可无一，不可有二”。说“不可无一”是肯定了“板桥体”的独特艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能仿效。”因此说，对于我们前辈的作品，后人或同时代人只能学习借鉴，不能机械仿效，否则就会陷入克隆的怪圈，只有这样，社会才能进步和发展。

创新是在继承基础上的再创造。不能机械地仿效大师，不等于不让学习他人的作品，当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术承传研究得不够，才会陷入画虎不成反类犬的境地，落于俗套。因此，承传是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活水。艺术如此，生产生活的方方面面亦如此，它们都要承传与创新并重。就拿我们祖先使用的农具来说吧，原始阶段，生产力低下，人类的头脑还没有进化好，只学会了使用石头和木棒作为劳动工具，这本身就是一种创新。但是，随着人类头脑的发展，人口的增多，石头和木棒这种劳动工具不能满足于人们日益增长的需要。于是有人在原始工具的基础上进行了改进，不断创造出新的劳动工具，不断地提高了生产力水平。所以说：继承—创造—再继承—再创造，人类社会就是在不断地继承与创造中发展和进步。

创新是一个国家和民族的灵魂。一个国家或一个民族，是靠着某种精神和力量来支撑的，这种精神和力量就是他的灵魂。一个没有灵魂的人不能称其为健康和健全的人;一个没有灵魂的的民族，永远都会处于被欺侮和被损害的地位，如牛羊鸡犬任人宰割;一个没有灵魂的国家，永远都是处于挨打挨宰的局面。创新，就是要摆脱落后挨打，挺起脊梁，给身躯注入精神和科技的要素，钢铁般的毅力，无穷的智慧，让他们不断地强大。回顾我国创造了四大发明等辉煌，停止创新发展，落后挨打，任人宰割的百年屈辱史，我们百感交集。事实证明，在实现民族伟大复兴的今天，重温强国之梦，找回民族的自信、自豪和自尊，我们这个民族就会大有希望。

看着老物件，增加自豪感;展望未来，百感交集，责任和使命感，让我们不敢懈怠，不敢忘怀。作为时代的青年，让我们在传承与创新中，充当先锋，做一名冲锋在前的战士，为民族的发展和进步作出贡献。

它只是无声地伫立着，却在你内心深处响起惊雷阵阵，它以最不起眼却无比醒目的方式刺痛了身上每一分的羞耻。恍然之中，你忆起遗忘在荒漠的小小良知，仿佛春日融融的暖意不停地在沸腾着，忍不住要将这“春意”带给需要的人。

“请为站在你身边的老弱病残让座。”

孔子曰“入而孝，出则悌”。

它唤醒良知，它唤醒的是“孝”——对老人的敬意，是对弱势群体的爱护，同时更是感激。因为你的成长，是多少老人付出了多少青春年华来将你哺育，而你要付出的是你的良心，或许仅仅是为身体不好的老人让座，那好，它的提醒使你忆起了你的感激。如果你是健康，那请你让座。因为这世上没有绝对的公平，你是幸福而又幸运的，那么便有人处在不幸当中。是的，你的同情心不应搁浅，因为灾难的降临是无可避免的，而爱是支持人克服困难的不竭动力，请你将这暧暖春意送给需要“茁壮”的人。

“请不要随地吐痰。”

范仲淹云：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

它唤醒良知，它唤醒的是你身上不可推缷的责任。或许在这个太平时期，我们不需要时刻心怀天下，而你就忘记了你应当要承担的责任。其实你的举足之间都需要承担责任。你不随地吐痰，就是承担了你作为社会一份子的责任，你可以为自己和他人的健康锁上一把锁。承担责任，虽然也许是小小的一件事，却足以温暖每一颗冷淡的心，在他人的内心深处送一米阳光，他日能长成幽深森林。

“上车请排除”，“请不要插队”。

古人云，不以规矩，不成方圆。

它提醒良知，提醒规矩，更在提醒人们以公平对待众人。而规矩是体现公平的最好方式。在某一个风雨欲来的车站，当你焦急不安的排在不断有人插队的队伍中，你是否感觉到来自人心深处的凄凉。那么，或许有人可以站出来，指着告示牌指责乱插队的某些人。或许下一次，你也会以同样的方式将春意送到他的身边。

世界上最冷的地方，不是来自大雪纷飞的冬季，终年积雪的高山，而是来自人心的淡漠。那么，你应该看看告示牌，你会爱上春的使者并且用行动传递“冬日暖意”。

俗话说，“杏树开花，葡萄上架”。在这春暖花开的季节，万物复苏，瞧，杏树已经露出了一张张粉红的笑脸，葡萄树苗是不是也该结束冬眠了呢？现在，就让我们跟随《作文专刊》的老师和同学们，去唤醒葡萄树苗吧！

来到葡萄园，我站在垄上，用铁锹小心翼翼地把泥土挖到两边的沟里，我觉得自己就像一个考古学家即将要发掘出文物一样，心情是既激动又矛盾，既想快点见到树苗的真面目，又不能每次挖土太多以免碰伤它，终于，“功夫不负有心人”，我挖出了第一棵葡萄树苗。只见它横躺在潮湿的泥土里，枝干是棕褐色的，一节一节的，像竹子一样，只不过竹子是直直的，而葡萄树苗呢，则曲曲折折，像一个弯腰驼背的老太太。随后，我把树苗扶起来，把它绑在高处的铁丝上，再把根部的土填平，一棵夏黑葡萄树苗就被成功“唤醒”啦！接下来，一回生二回熟，我和妈妈齐心协力，总共唤醒了十颗树苗。我想，过不了多久，它们就会发芽、长叶、开花、结果……哈哈，我仿佛看到了亮晶晶的葡萄在向我微笑。

虽然身体有点累，但是我体会到了劳动的快乐，心中也有一丝满足和欣慰。抬头望去，天仿佛更蓝了，阳光仿佛更灿烂了。我希望这些小树苗和我一起，在春风雨露的滋润下，健康、快乐地成长。

世界，一半醒着一半睡着;睡着的，一半真睡，一半装睡。

上个世纪，鲁迅说阿Q“他睡着了”，阿Q是真“睡着”了，所以鲁迅这位大文豪擎起如椽大笔奋力呐喊，试图唤醒像阿Q一样沉睡在铁屋子里的人。而今天，那些从“小悦悦”身旁经过的“众路人”，睁着双眼睡着了。学者周濂对于诸如此类的社会现象说道：“在这个时代，也许最重要的不是忙着去叫醒别人，而是时刻扪心自问为何要装睡。”

好一个“装睡”!周濂这句话一针见血地指出了现代社会众多犬儒主义者们的本质：他们心里亮着灯，却用眼皮堵死了透光的门窗。他们自卑，不相信个人有改变现实的力量;但他们又自大，以为只有自己才对现实感到不满。他们怀疑一切，不相信世界还有阳光，还有真善美。于是将自己封闭于自己那一个小小的个人天地里，自觉悠游自得。

是的，“装睡”也许不应该被视为罪恶，他们遵纪守法，安分守己，不肇事逃逸，不持枪抢劫，不行贿受贿，不贪赃枉法，他们只是觉得“事不关己，高高挂起”，为了自己的“安稳”坐视而已。但事实上，“装睡”者们一如“伥鬼”。他们是罪恶存在的条件，是他们使罪恶成为可能。“装睡”者知善而不善善，知恶而不恶恶，导致善消恶长。

“装睡”者多世故圆滑，而世故意味着发达的头脑和萎缩的良心。还有的“装睡”者，不只是失望，而且是放弃希望，并转而嘲笑希望。于是乎，看见为理想而奋斗的人，他会嗤之以鼻：“理想能当饭吃吗?”听见有人说“摸着良心问问自己”时，他会玩世不恭：“良心?良心几毛钱一斤?”消极的言论，消极的思想如雾霾一样蔓延，让人难以呼吸。“装睡”者以为“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”就万世大吉了，可他不知道，当黄沙湮没了整个森林，他作为“独木”还能逍遥吗?

“装睡”不是罪，但并不代表没有罪，于社会，于他人，于自己都是罪不可恕的。

扪心问问自己：“我在‘装睡’吗?”如果是，自己赶快醒过来吧。这个时代，没有“鲁迅”了。我们恐怕也不再是阿Q、吴妈，我们的心都亮着灯。周濂也说：“你永远无法唤醒一个装睡的人，除非他自己决定醒来。”

自我唤醒是“装睡”者们醒来的不二途径。

保持积极的心态，相信世界。太阳下山明朝依旧爬上来;春去了春还来;刺扎了手，玫瑰依旧在。想想顾城的《一代人》：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”在那个令人窒息的时代，在那个荒谬扭曲的年代，那“一代人”仍然从厚厚的乌云层里看到了一丝透出的亮光。我们有什么理由不相信呢?

少一分世故的圆滑，多一分正义的冲动。我们每个人就像一盏灯，太阳照不到的地方，只要有了我们，黑暗就会被驱散。反之，倘若我们每个人都闭上眼睛，青天白日也会变成伸手不见五指的夜。

脱掉玩世不恭的外衣，认真对待生活。不要自比庄子、郑板桥，现世并不是“一场大荒谬，大玩笑”，我们亦不必“以荒谬和玩笑对待之”。在这样一个真切的社会里，谁要游戏人生，谁的人生就将是一场游戏。

缘起·初唤醒

记得那是孩提时的一个冬日，落英缤纷，草木凋零，松子自在地落着。妈妈抱着我，拿出那本书页已然泛黄的古诗书，安静地翻阅着。

我好奇地把手放在那一行行规整的方块字上，我感觉它们似乎也在好奇地看着我，对我很着迷，想把那浸润着墨香的修长枝叶伸进我的心里。突然，我察觉到了一丝奇异的响动，心酥酥麻麻的，我确信我的耳朵可靠，那是从唐代甚至更久远的时空传来的美妙音律。

“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌……”竟是妈妈在朗诵古诗啊，她试图将那颗中华传统文化的种子在我心中播撒。我看透了她这点小心思，故意不解风情，将头一歪到梦里会周公去了。而我那亲切的方块字朋友，也随我一同入梦了。那个梦里有铁马冰河，有八千里路云和月，有山色空蒙的西子湖和繁花烂漫的洛阳城。

妈妈依旧日复一日为我朗诵着，那一字字、一句句，宛如一首首动人的歌。她知道，如果此举成功，哪怕这人世再令我失望，也会有某种美好的东西，在我心里暗暗地生长。哪怕无意间化作流沙跌入世俗熙攘的菏泽，也依旧孕育着一个花开的希望。

还记得那一天，懵懂的我第一次跟在妈妈后面怯生生地念出那句：“鹅，鹅，鹅……”

那时已是春天了，春风踱着曼妙的步子掠过湖面粼粼的波光，百花被唤醒了，在春雷涌动中殷切地绽放；蝴蝶被唤醒了，眨巴着眼睛哼一首回忆里的童谣，古诗词打开了我混沌未开的心智。阳光从窗外洒进来，我分明看见了妈妈欣慰的笑容。我知道，古诗词从此植根在我的心里了，悄然间，将我沉睡的心灵唤醒。

缘续·再唤醒

那又是一个冬日，满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，受尽风雪欺压的屋梁犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。我升入初中了，语文课本中，古诗词文言文层出不穷。我疲于应付一场场考试，对古诗词也心生厌倦。从前爱不释手的古诗书如今放在书架的最顶端，落满了时光积攒的灰尘。它难受地沉默着，面对我突如其来的冷淡，它蒙了，傻了，它手足无措。

“去年今日此门中，人面桃花相映红……”我看着试卷中的古诗文阅读，仿佛看着一位久不通讯的故友，一天天，就这样离我渐行渐远。我陷入了迷茫，似乎再也拾不起从前对它们的痴迷。我看着它的背影，悲伤与踌躇交织着。未曾好好告别，连句挽留的话都说不出口，我从未如此憎恶自己的懦弱。

可是我分明记得那书页里久远的馨香，那字里行间的脉脉温情。我又重新翻开那本早已泛黄了的古诗书，重温那久违的感动，重回那段无忧无虑的过往。那“铁马冰河入梦来”的孤村夜，那“八千里路云和月”的长征路，那“山色空蒙雨亦奇”的西子湖，“那花开时节动京城”的木芍药。两行温热从我脸颊上轻轻滑下，竟无语凝噎。我间忽然懂得了，它从未走远。

已是春天了，春风用纤柔的手指轻轻拂开三月柳梢的长幔，燕子被唤醒了，在花与树间呢喃；河流被唤醒了，在春日的暖阳里流光溢彩。我像是在喧嚣尘世中迷失归途又终于寻着初心的旅人。儿时植根在我心里的古诗词一路唱着歌，开出了花，结成了果。叩开我尘封已久的心门，将我迷失的心灵唤醒。

相遇相知，古诗词一次次将我唤醒，一如一年年的春风将大地唤醒。啊，古诗词，你给过我花开的温暖，给过我前行的希望。你是人间的四月天，是流淌在我血液里的中华情。

沉睡近乎于死亡，唤醒沉睡中的自己，生命才得以精彩。

大地因为唤醒自己，才跟上了春天的脚步，及时的换上了春装，才有了万紫千红的美丽;松子因为唤醒了自己，才冲破了岩石的封锁，努力生存着，才成就了迎客松的奇景。

人需要将自己从沉睡中唤醒，唤醒了人生才不是梦幻;唤醒了，梦想才得以成真;唤醒了，生命才有价值。

“史家之绝唱，无韵之离骚”当我们在赞叹着《史记》的绝妙时，会不会想起它的主人?一身正气，去为李陵辨护却惨遭腐刑，悲愤，羞愧，堂堂七尺男儿，变成这样，还不如一死。可当他想起父亲临终前的遗愿，想起自己肩负的使命。他唤醒了自己，从悲愤中走了出，将悲痛转化成力量，挑起“忠”“孝”二义，毅然提笔，一挥就是华夏文化几千年，壮哉!

“苦心人，终不负，三千越甲可吞吴”越王勾践，于公元前494年败于吴国，被夫差虏去为奴三年，三年里受尽折磨与屈辱，为夫差，赶车喂马，打水，洗脚……甚至是为他尝便，在这羞辱下，他几欲崩溃，但当他想起越国的百姓还在受人屈辱，自己大仇未报，他坚持下来，一直隐忍着，终于得到了夫差的赦放，回国后，卧薪尝胆，时刻提醒自己，终于在公元前473年打败吴国，成为一代霸主。

人需要唤醒自己，在沉睡与迷茫中不会有出路，唤不醒，就只有灭亡。

“我只愿面朝大海，春暖花开”孤独的海子，我是该赞叹你的才华还是该为你感到不幸，一身诗怀却只愿在自己的世界里舒展，固执的把所有人视为陌生人，是高傲的孤芳自许，还是不愿从自己的幻境中走出来?是害怕，这“尘世”会污染你网 ，还是怕这“尘世”不理解你?不愿对世人表露你的情怀，只愿沉睡在你自己编织的美梦中，不愿将自己唤醒，或许，死亡真的是你最好的归宿吧。

唤醒自己吧，别再沉睡，梦终究是梦，只有将自己唤醒，梦才会成真。

初识时，我只有六岁，不谙世事的年纪，却被爷爷书桌前那抹温文尔雅的黑色吸引。

望着书桌前的那抹黑色，移不开眼神，爷爷看透看我的心思，轻声笑笑，满脸愉悦：“孩子，这是墨！写字的墨！好的墨，是有灵性的！”便提笔写下“心怀旷达”四个字，那时的我并不理解它的意思，只是把爷爷的话铭记于心。

明媚的阳光透过玻璃照进屋子，轻轻地贴在我和爷爷身上。我在爷爷怀里，爷爷在书桌前，书桌在阳光里，我们仿佛一幅水墨画。

犹记得那次演讲比赛，由于名额有限，我日夜奔忙写出的稿子落选了，心中像是层层乌云笼罩，越发的低落、压抑、焦躁……

心怀愤懑地回到家，走到书桌前，将稿子随手投入垃圾桶里便埋头痛哭。泪水像断了线的珠子，愈发肆无忌惮的涌出，落选像利刃割上心头，久久难以愈合。失败像黑暗中的巨龙，咆哮着吞噬了我的自信心。

最终，干枯的泪腺里再也挤不出一滴眼泪，我抬起头来，只见桌上纸素白，墨青黑，于是提起笔在纸上肆意游走，一横写到尾也不知收笔，素白的纸变得青黑，墨没了，字也写不出了。

恍惚间，忽然想到，从古至今，多少人称赞笔走龙蛇的书法，像是妇孺皆知的《兰亭序》，鼎鼎有名的《出师表》，名扬古今的《画马歌册》。可何曾有人称赞过默默无闻的墨？在光彩夺目的书法下，墨是那么朴实无华，平淡无奇。可是没有墨，何来如此优秀的书法作品；没有墨，多少豪杰的雄心壮志将被磨灭；没有墨，中国的辉煌历史谁来谱写！墨是这样重要，却也不被在意，即使这样，它也仍无怨无悔的继续着属于自己的工作，不曾放弃，不被替代。

墨，拥有着海纳百川的胸怀，相比之下，同样是被忽略，青墨何言？我的胸怀是不是太过狭隘？如此说来，我竟不如世间一物，我不禁心生愧疚，面颊红热。

墨的美，是“心怀旷达”的精神。

墨的美唤醒了我。

带着愧疚，自省，面对挫折草草放弃，是逃避现实的懦夫。我决定，要重振旗鼓，养精蓄锐，带上充足的信心，牢记“心怀旷达”的精神。

人生战场上，对于风雨，逃避它只会被卷入洪流，迎向它，你却能获得生存！

“墨，是有灵性的……”这句话在耳边久久萦绕。

墨教会我处世的智慧，唤醒我沉睡已久的实力。

忙者活，或者忙着死。——《肖申克的救赎》

——题记

这是个快节奏的国家，每个人都在忙碌，忙着获得跟多的职位，忙着收获更多的金钱……这是件正常的事，通过自身的努力获得更好的生活是整个动物世界通行的法则，但忙碌的同时，千万别忘了唤醒自己，使生命攀上高峰。

北京有个叫路东的人，是个小有名气的编剧，生活不错。可就在今年，他的两个好友因病去世，他开始重新思考生命的含义。他请了假，背起行囊，开始了“108天微博环游中国”。穿过四十五个省市，他收获了平凡夫妻的一杯热茶，一个眼神交递的温情；收获了无数网友的支持与鼓励……这短短的108天的旅程让他重新开始审视自己的生活与生命，是忙着活，还是忙着死？那尘世烟火中的平凡温暖，那偏远山民的淳朴善良，那众多网友的加油鼓励，已成为他人生行囊中无法丢失的宝物。他的生命攀上了新高峰。

英国有个身患绝症的少女，她在死前几个月开了一张别开生面的遗体告别会。她在告别会上细数平生，并在剩下的时光中准备“快乐、幸福”的生活，她唤醒了自己，她的生命攀上高峰。

最近看到作家麦家的一篇小文章，他在文中提到一个好友是建筑业企业家，这个朋友年纪不大就沉浸在护肝保健品中，他有时也在想：我用健康换来了金钱，这有意义吗？这样好吗？这种问题当然只能无疾而终。他沉迷在打到一个个对手的快感中，在一次次的攻城掠地中他拥有了冰冷的尊敬与满足。麦家最后说，什么时候我们能摆脱这种虚伪的面具呢？

是的，在现实生活中很多人沉迷在物质世界中，却忘了关心我们的内心世界。

当我们一次次为了所得到了失去了不该失去的，是否会有一点难过？你在做的事，是不是你说梦想的？你所拥有的是不是你所渴望的？

呼唤自己，你的心究竟想要的是什么；呼唤心灵，你的生命是否是你所期望的；呼唤生命，我听到生命的声音在你的血液里象风一样飞扬。

忙着活，还是忙着死？

我们当然要忙着活，唤醒自己，你的生命已攀上高峰。

良知，在人生的分岔路给你正确的抉择。在黑暗中默默发亮，也许不足以照亮他人，但足以照亮自己，也许它不如母爱的伟大，不如爱情浪漫，不如友谊真挚。但母爱会随时间的流逝而流逝;友谊会随距离的遥远而遥远;爱情会随命运的改变而改变。但它不会，也许它会被现实深埋，但它却总能在关键时刻爆发出来。

一名劫犯在抢劫洛杉矶银行时被警察包围，无路可退。情急之下，劫犯顺手从人群中拉过一人当人质。他用枪顶着人质的头部，威胁警察不要走近，并且喝令人质要听从他的命令。

警察四面包围，但不敢上前。劫犯挟持人质向外突围。突然，人质大声呻吟起来。劫犯喝令人质住口，但人质的呻吟声越来越大，最后竟然成了痛苦的呐喊。

劫犯慌乱之中才注意到人质原来是一个孕妇。她痛苦的声音和表情证明她在极度惊吓之下马上要生产。鲜血已经染红了孕妇的衣服，情况十分危急。

一边是漫长无期的牢狱之灾，一边是一条即将出生的生命。劫犯犹豫了，选择一个便意味着放弃另一个，而每一个选择都是无比艰难的。四周的人群，包括警察在内都注视着劫犯的一举一动，因为劫犯目前的选择是一场良心、道德与金钱、罪恶的较量。

终于，劫犯缓缓举起了枪——他将枪扔在了地上，随即举起了双手。警察一拥而上，围观者竟然响起了掌声。

孕妇已不能自持，众人要送她去医院。已戴上手铐的劫犯忽然说：“请等一等，好吗?我是医生!”警察迟疑了一下，劫犯继续说，“孕妇已无法坚持到医院，随时会有生命危险，请相信我!”警察终于打开了劫犯的手铐。

一声洪亮的啼哭声惊动了所有听到它的人。人们欢声高呼，相互拥抱。劫犯双手沾满鲜血——是一个崭新生命的鲜血，而不是罪恶的鲜血。他的脸上挂着职业的满足和微笑。人们向他致意，忘了他是一个劫犯。

当警察将手铐戴在他手上时，他说：“谢谢你们让我尽了一个医生的职责。这个小生命是我从医以来第一个在我枪口下出生的婴儿，他的勇敢征服了我。我现在感觉自己不是劫犯，而是一个救死扶伤的医生。”

罪恶会被一个幼小的生命征服，不是因为他强大和伟大，而是仅仅在于他是一个需要生存权利的生命而已。生命的征服，就是如此简单

是的，这便是它所拥有的。也许它让你一无所用;让你四处碰壁;让你受尽折磨。但请你相信大雨过后总会出现彩虹，这时你会发现它别样的美丽。那时你的灵魂将前所未有的纯洁，即使这是一颗早已被黑色污染的灵魂也无法抗拒那美丽的瞬间。

“人之初，性本善”，请不要放弃那善良的本性，用自己人性的光辉来点亮他人熄灭的心灵之灯，让人性的光辉再次照耀大地;让幸福的微笑再次洋溢人间。

命运因人而不同，它就如放飞在蓝天之上的风筝，在阳关的照耀下显得五彩斑斓。值得注意的是，放风筝的人一直紧握着线，从不放手也不敢放手，因为失去束缚的风筝总会落得遍体鳞伤，失去昔日的光彩。

像风筝将要跌落时应立即收线一样，我们也要学会把握自己的命运，不要让它黯淡无光，时刻提醒自己，唤醒自己，不要让自己在有限的生命中碌碌无为。

当经历挫折时，我们要学会唤醒自己。人生路上总是布满荆棘，有时更需要我们抹黑行走，所以难免不会摔倒、不会被划伤，然而生活中有太多的人在受伤之后停下来休息，甚至开始抱怨命运的不公，命运的无情，开始自卑，自我可怜。这时候我们要即时唤醒自己，重新振作起来，整装待发去迎接新的挑战，唤醒自己激情澎湃的热血，唤醒自己充满斗志的灵魂，去追寻那遥远而伟大的理想。

当飞黄腾达时，我们要学会唤醒自己。成功和失败注定是人生这本大书中两个最重要的篇章，人们喜欢成功，因为成功可以带来丰衣足食的生活，而失败则会带来无尽的失望与伤悲。我从不否认成功给予人的力量是无穷的。然而“水能载舟、亦能覆舟”，成功后丰硕的果实使人变得贪婪，变得狂妄自大，甚至失去自己的原则只为谋取更多的“成功”。这是成功中的人们却不如失败中人们脚踏实地的探寻成功的道路，提醒自己荣华富贵只是暂时，勤奋刻苦才是永恒的财富，否则虽身处灯红酒绿之中，却只是一个躯壳。

遗失孝道时，我们要学会唤醒自己。身边有太多人用自己毕生所学的知识将自己武装成一个刺猬，去伤害至亲的人，或是用金钱来堵塞父母已经衰老的血脉，让他们连呼吸都困难。儿女在前面拼命地跑，父母在后面吃了的追，一个人若连父母都置之不理，那么他奋斗一生所追求的必定是虚无缥缈，毫无价值的东西。所以我们应用自己一生的时间去唤醒自己的灵魂，提醒它不要抛弃自己的父母独自远离。

一个人，在挫折中要自我勉励，在得意时要谦虚谨慎，在生活中要恪守孝道，只有不断唤醒自己的灵魂和最纯真的自我，生命才会攀上高峰。风筝无论飞多高都会安心回到主人手中，人无论走多远都要坚守自己灵魂的归宿。

听，长城在哭泣！为什么你们要在我身上乱刻乱画？我曾在古时为你们做了多少贡献啊！

看，黄河在咆哮！为什么你们不保护我？我可是养育了几千年的华夏文明，我可是你们的母亲啊！

看，圆明园在怒吼！为什么你们对历史教训弃之如敝屣，在我周围修那些娱乐场所，难道你们忘记了中华民族的耻辱吗？

长城，是古代劳动文化的瑰宝，它体现了我国古代劳动人民的勤劳智慧和伟大的创造力。在古代那个信息传递不发达而又战火连天的时代，得知一则最新的军事消息或许需要很长时间，少则一周，多则几个月，或许在敌方快攻打到城门的时候才会得知。但是自从有了长城之后，军情传递得更快捷了，打起仗来胜算就增加了几分。可如今呢？在长城上，几乎刻满了“XXX到此一游”，难道我们中华民族的良知都泯灭了吗？都不能够自觉保护它吗？我多想唤醒人类，让他们不再破坏长城。人类啊，醒醒吧！

黄河养育了中华民族，她是我们炎黄子孙的母亲。黄河是中华民族的象征，是华夏文明的发祥地。从古到今，有无数人以诗来赞美黄河，我们应当爱护，可如今呢？黄河满是泥沙，“河清海晏”也只成了词典中的一个词条。我多想唤醒人类，让他们醒醒，让他们保护黄河，让他们记住，母亲只有一个，黄河只有一条，让他们保护母亲河！

圆明园在最初建立起时宛如仙境，在这里有杭州西湖的景色，也有承德避暑山庄的美景……有人说，圆明园把中国的名胜古迹都缩小放在了这里，这种评价是当之无愧的，但是英法联军在一夜之间把这里抢光，然后又放了大火，大火连烧三天三夜，世界名园转瞬间变为一堆废墟，这些耻辱难道都忘了吗？现如今，它周围的娱乐场所让这个本应是中华儿女牢记耻辱的地方变得有些尴尬。我多想唤醒他们，人类啊，醒醒吧！

我多想唤醒人类，让他们不忘耻辱，不把利益作为自己行动的目标，保护名胜古迹，保护生态环境，让社会和谐文明发展！

每次外出游玩回家，在车上睡着又幽幽转醒的时候，脑海中总浮现小时候那伴着浓浓爱意的情景。

小时候，我们总喜欢外出各种玩，去海边沙滩，去乡下度假村……为了贪恋晚霞的美景，为了多辨认几颗星星，归家便总在很晚的时候。

每一次的旅程，我和弟弟都会在归家车上睡去，我每每在快到家时便会醒来，却不想睁眼，就这样流连在睡梦的边缘。这时，我总是可以听见父母刻意压低声音的交谈。

这一次也不例外，我和弟弟闹腾了一整天，带着兴奋的心情和疲惫的身躯爬上车，开始还能兴高采烈地谈论今天玩了什么好玩的，没几分钟后就陷入了梦乡。

“快到家了，要不要叫醒他们？”

“他们好像睡得很香啊。”

“可是，等一下突然下车吹了风着凉了怎么办？”

“要不，让他们再睡五分钟？”

慢慢沉寂下来的车厢里，我已然清醒，仍闭着眼直至母亲轻声呼唤我的小名。我揉揉眼睛，慢吞吞地下车。父亲唤弟弟不醒，于是干脆抱他回家。当父亲脱下大衣包裹弟弟轻轻抱下车时，我似乎依稀记起了自己曾经也被这样抱在怀里，被温暖地护持着那甜甜的梦。

在之后的岁月里，我们常常这样出去游玩。随着时间的流逝，我们都慢慢长大，归家时弟弟也不再需要被父亲抱着下车，父亲的鬓角也不知什么时候开始爬上了几根白发。

许多年过去，我却仍然清晰记得，弟弟和我都曾被一种叫不舍得叫醒而宁愿自己承受风寒的爱所包裹，被护持着那甜甜的梦，那种温暖时刻萦绕在我身边，经久不散。

常言说：“无规矩，不成方圆”。社会是由众多群体组成，规则的制定和遵守是必要的。

八达岭野生动物园发生老虎食人事件，园方和上级部门固然需要承担一定的责任，但我认为，最主要的原因是女游客藐视规则。因此，老虎再次唤醒我们的规则意识。藐视规则，害人害己。纵然事出有因，但你无视规则，任性下车，最终酿成悲剧。国人常常视规则为儿戏，“中国式”过马路便是一个例证。凑齐一撮人就大摇大摆的过马路，眼里丝毫没有对交规的敬畏，礼仪之邦的风范不复存在。

回到女游客身上，既然事先与园方签订协议，却轻易下车，归根结底还是规则意识的淡忘与藐视。也许，她觉得自己一向违规都无大碍;也许，她只是一时冲动，但都不能成为藐视规则的借口。最终被坚守动物规则的老虎咬死，这是对侥幸心理的惩罚，对藐视规则的讽刺，却搭上了自己的娘亲，何必呢? 生命，不能承受之轻。站在女子家人的角度思考，看到女子冒着生命危险下车，应该及时有效制止，即使她对自己的生命不重视，也应该重视别人的生命。家人盲目施救，非但不能解决问题，还会搭上自己性命。如果丈夫不够理性，岂不是一家三口都丧命虎口。因此，丈夫没有盲目施救，值得肯定，无可厚非，但愿多一些理性和责任。

遵守规则，源于敬畏。规则值得每个人的敬畏。或许你守了一辈子规矩也得不到什么，但你必须坚守;或许你常违反规矩也无伤大雅，但你是幸运;又或许你一直很守规则，仅此一次违反，但你必须接受严惩的代价。

因此，不论何时何地，不论有无人知，都应该慎独，不该淡忘规则，藐视规则。而应心存敬畏之心，为他人，为自己，为后代树立榜样。敬畏规则，安全保障。诚然，发生这件事最主要的责任人是女游客，但园方和上级部门依然责无旁贷。园方作为老虎的“负责人”，应该尽量避免这类事情发生。倘若在入园后对游客进行安全保障的话，也许这样的悲剧就不会发生;倘若在女子打开车门的一刹那，就有相关工作人员及时制止，也许母女也不会遇难。上级部门也应该及时检查督促园方负起责任，保护好每一位游客的生命安全。?岂能监而不管，管而失责?人祸而遇难，不能只顾悲伤，更应汲取教训，唤起规则意识，唤起社会责任意识，但愿悲剧不再发生，但愿人们幸福安康，社会和谐美好。

修改与点评1.本文最大亮点：一是围绕中心拟题，题目表明了观点和态度;二是开篇从常言引述出材料，提出观点，表明选择和权衡;三是能够分层次展开论述，在选择和权衡中比较，展示了思辩性。四是语言朴实中不乏犀利。五是首尾照应。2.本文最大弊端：一是语言啰嗦，不够精炼;二是分论点不能以一惯之;三是首尾要简短而深刻。四是注意行文顺序。

党章党规是规范党员干部行为的基本遵循，学习党章党规是党员干部的终身必修课。然而，现在一些党员党章意识淡薄，党的宗旨意识缺失，做出一些有损党员形象、背离党的宗旨的事。唤醒党章意识，牢记党的宗旨是所有党员提升自身素质的必修课。

唤醒党章意识，首先需要重温入党誓词，重温入党志愿。

一些党员在写入党誓词时信誓旦旦，成为党员后便将誓词抛诸脑后，一些地方没有严格执行入党程序，群众并没有深刻认识到党的宗旨便加入党员队伍，使得党员队伍参差不齐、素质不一。唤醒党章意识，重修党性基本功，做到誓词入脑入心，自觉用党章规范自己的言行，增强宗旨意识，不断厚植党执政的政治基础。

唤醒党章意识，必须认真学习党章党规，学习习近平同志系列讲话精神。党员干部要认真学习党章党规，做到知其然，更知其所以然。反复学习党章党规内容，熟读党章，全面掌握党章精髓，同时用于指导自己的言行。深入学习领会习近平总书记系列重要讲话精神，领会贯穿其中的马克思主义立场观点方法，领会贯穿其中的坚定信仰追求、历史担当意识、真挚为民情怀、务实思想作风。要防止形式主义、表面文章，切忌浅尝辄止、热闹一阵子，要端正态度、静心研读，扎扎实实地学和思。只有反反复复读和嚼，内涵深意才能显现，精神才能入脑，最终化为思想力量和行动自觉。

唤醒党章意识，要知行结合，不断对照党章省视自己。党员干部必须结合自己的思想实际，对照入党誓词，对照党章，深入剖析自己，深挖思想根源。要认真学习党章，牢记党员的基本义务，时刻对照检查自己是否按照党章做了，是否履行党员义务了，自己的言行是否和党员身份相符。

唤醒党章意识，要牢记党的宗旨，牢记自己的党员身份，时刻用党章党规党纪来严格要求自己，守住廉洁自律的底线。

朋友，或许你唤醒过你慈祥的父母；或许你唤醒过你怜爱的宠物；或许你唤醒过池塘边的一棵小草，唤醒自己。可是，朋友，你可曾唤醒过自己？

当与朋友发生矛盾，互不理睬时，可曾反省过自己的过错？可曾唤醒过自己内心的歉意？

当考试作弊，得到那虚伪的一百分时，可曾反省过自己的无知？可曾唤醒过自己内心真实的一面？

当第一次偷东西时，兴许是为了那几元钱的笔记本、或一支笔，可曾反省过自己的良知？可曾唤醒过自己内心应有的纯洁？

错过、败过，唤醒自己，才不会犯同样的错。

记得那年夏天，火辣辣的太阳炙烤着大地，人们脸上烦躁的表情随处可见，但内心是欢快的。夏天，工作方便了，做事也利索多了。然而对于我，却不然，我的心像死水一般平静，金灿灿的太阳照亮不起我暗灰色的身影。六月，考试的月份。初三中招考考试，我落榜了。当我在鲜红色的公告栏看录取名单时，没有我的名字，我流泪了。我没有考上我理想的高中。我知道，父母也为我难过，他们在房间里偷偷叹气的声音，我听到后，心会疼，疼的就像被人狠狠掐了一下。眼泪在眼眶中直打转。我开始整个人变得麻木，不再笑，不在哭。我的脸，安静的可怕。我的心，平静的流泪。只是突然一天，我看见窗台上那朵百合花开花了，我记得前几天它还奄奄一息的样子。我凑近去看，真的是绽放了！淡淡的花香扑鼻而来。我忽然被什么敲了一下脑袋似的，想到了很多事，想到了自己不该堕落，想到了自己应该振作！我开始醒悟，我开始唤醒自己，我还有时间，我还有我的梦想要完成…

如今，我已经在东源中学上高中了。我变得勤奋了，我知道我不能再让自己和家人失望！

有位哲学家说过，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。

是呀，我们只有唤醒自己，前方的路才可以继续，未来的梦才可以一步步靠近！

[唤醒自己学生作文600字

唤醒自己，让自己生命永攀高峰；唤醒自己，让自己展现最真的一面；唤醒自己，能够“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；唤醒自己，能够诠释人间真善美。唤醒自己，是人生路上应备的技巧；唤醒自己，是迷途上的一盏指引方向的灯；唤醒自己……

唤醒自己，它能让人们走出残疾的身体缺陷的阴影，步入健全的思想的升华。当史铁生在最意气风发的年龄里被上帝夺去了双腿，并与轮椅终身为伴是，他曾一度荒废自己，整日与地坛下的枯枝落叶为伴，不言不语，看着太阳生气又落下，灵魂与之渐渐脱离。最终，他不愿子自己的青春年华就这样虚度，他不断的唤醒自己，虽处在“职业是生病，业余是写作”的艰苦条件下，还是振作起来，用双手创造出属于自己辉煌的道路，用心灵谱写了最为健全最富含韵味的文章。是他唤醒自己，最终走向成功的殿堂。

唤醒自己，它能让人们看清别人，它是美与丑的最美的辨证。卡西莫多奇丑无比，然而他却不与克洛德为非作歹。他始终坚持自己的原则，他唤醒自己内心最纯真的性德，他帮助艾丝美拉达，他不允许自己与社会上卑劣的人同流合污。他丑陋的外表下却隐藏着一颗善良纯洁的心灵。是他唤醒自己，体现自己的美德。相反的，王熙凤沉迷于金钱权利，她勾心斗角，害死尤二娘，她让自己辛苦疲惫了一生，最终却还是不能清醒，认识到自己。试想，若她能及时唤醒自己，她过得将是另一种生活。

唤醒自己，它能让人们更尤意义，更有动力地活在世上。葛朗台一生都在做钱奴，一生都在算计如何获取利益，获取金钱。试想，若他能有计划地赚钱，又能将所赚到的钱有目的地捐献，帮助穷人，构建慈善机构，那他将不会像行尸走肉一般，“守候”于金钱之下。他甘愿沉迷于金钱的利诱下，而不愿唤醒自己，让自己的人生更充实，更有意义。

桑德伯格说：“生活就像是剥洋葱，你一片片的剥，总有一片会让你泪流满面。”是的，人生不可能永远一帆风顺，人生也会遭遇风雨雷电。当你迷失方向时，当你对生活失去信心时，当你沉迷于诱惑而不能自拔时，请记的唤醒自己，请记得唤回生活的热情于斗志。

[以唤醒自己为题的中学生作文

建议提出，扶持优秀文化产品创作生产，加强文化人才培养，繁荣发展文学艺术、新闻出版、广播影视事业。前不久深入江西、开展长篇小说创作扶持工程调研的中国作协副主席何建明说，聚焦创作生产和人才培养更要向下看，使更多基层优秀的创作者得到发展，使更多好的作品得以涌现，只有这样，我们的文化土壤才能更肥沃，我们的文化大厦才能更坚实。

“构建中华优秀传统文化传承体系，加强文化遗产保护，振兴传统工艺，实施中华典籍整理工程。”针对建议中的这一内容，中国文艺评论家协会主席仲呈祥认为，尊重中华优秀传统文化，唤醒我们的文化基因，并使之与当代文化相适应、与现代社会相协调、与大众需求相贴近，实现创造性的发展。继承的同时还要倡导创新，既接地气又通民心，从而增强艺术创作的活力。

人生之路上难免有云遮雾绕的时候，我们需要唤醒自己。唤醒内心深处的纯真，去化解灵魂的麻木与沧桑;唤醒内心微弱的火种，点亮心灯，让躯体不再寒冷;唤醒亲情、唤醒信任，唤醒所有因物欲横流而被藏匿的美好的一切……唤醒这些，何尝不是在点亮生命?

总是忘不了那一个苦胆。那是一个怎样的胆啊!小小的苦胆，却承载着国破家亡、沦落为奴的深仇大恨。勾践，每一次当他感到有一丝懈怠的时候，每一次当他感到有一点安逸的时候，他总会尝一尝那个苦胆，那种苦入心脾的滋味，唤醒了自己，唤回了自己的灵魂。血海深仇未报，何以家为?尝完苦胆，他又走上了复仇的道路。他日重归故土，大仇得报之时，勾践望着那个苦胆，露出了苦涩的笑容。

卧薪尝胆，是为了唤醒自己不忘仇恨、前路艰难。雄哉!

总是忘不了那一行刺字。那是一行怎样的字啊!寥寥四字，却寄寓着母亲的殷切期望和一个英雄的豪情壮志。岳飞，每一次当他因战功不凡而有点沾沾自喜之时，每一次当他因皇上的无理呵斥而心有不平之时，他总会想起背上的刺字--精忠报国，那嵌入皮骨的字痕唤醒了自己。大丈夫做事光明磊落，但求无悔，又恨它作甚!之后，又踏上征程。他日见敌军披靡之时，岳飞想着那行刺字，欣慰地笑了。

刺字于背，是为了人唤醒自己，大丈夫立世当以天下苍生为重。壮哉!

总是忘不了那支笔。那是一支怎样的笔啊!细长的笔杆，却要撑起国民的软弱。鲁迅，每一次当他感到彷徨无依时，每一次当他痛恨社会黑暗时，总会提起手中的笔，将满腔的怒火化为文字，以唤醒自我。礼教吃人如此，以何伐之?当以文字鉴国民。他日大化隆行之时，鲁迅望着手中的笔，发出了爽朗的笑声。

以笔为刀，是为了唤醒自己，更为了唤醒国民。大哉!

社会如此纷繁，人世难免坎坷，前进的我们又怎能不容易迷失自我，放松懈怠，随波逐流呢?有位哲学家说过:“每个人都是自己命运的建筑师。”在我看来，唤醒自己，即是让自己不留遗憾，也是让自己的生命攀得更高。

唤醒自己，与心同行，拨开迷雾，点亮生命!