传承与创新作文（汇编20篇）

蝴蝶飞了，飞啊，飞啊那样空灵，那样美丽，在树林中穿梭。忽的，似一滴泪落下了，蝴蝶掉了，蝴蝶落了，再美得梦也醒了。

我们一直在叫嚣着，呐喊着：我们要创新！号声一响，千百万蝴蝶便一哄而上，看似飞向四面八方，却总是归于一路——因为蝴蝶啊，害怕迷路啊。它们小心翼翼的，跟随者开辟新路的蝴蝶，在它的身后，忘我的，无拘无束的，自由地，自由地翩翩起舞，在引路的蝴蝶身后，揍起了最华丽的乐章，声势浩大，铺天盖地，支起了一匹斑斓的锦缎，似乎要闹得世界欢腾。但这终究只是南柯一梦，终究是刀尖上的舞蹈，终究是网中的美丽！当他们决定放弃自己的路，跟随在别人身后，当着他人的伴舞，模仿着他人的步伐，他人的轨迹，他人的舞姿时，它们已经入网了，越陷越深……直到最后，引路者成功的走出了陷阱，它们也落下了，它们曾经的梦也醒了——原来放弃自己，重复他人，是要付出代价的。

我们一直生活在这样凄美的梦里，一直在做这样壮烈的蝴蝶，自欺欺人的认为自己在舞蹈，在探索，在创新，可这只是飞蝶扑梦，如昙花一现，在美好的伪装，也抵不过内心的虚无。

是的，重复他人的创新，是要付出代价的。我们呼吸着名为创新至上的空气，呼吸着名为创新至上的歌，闻着名为超越自己的香味，大部分人却过着重复他人的生活。我们的生活看似什么都繁华，却又什么都虚无。看着我们的喜剧文化，它似乎是冉冉升起了，可接踵而至的，便是一大批抄袭风波。那看似丰富的作品库，到后来才发现不过是吸了水的海绵，可笑；看着我们的制造业，好像是一个庞然巨物，在世界上驰行，但拨开它骇人的外衣，才发现不过是一堆又一堆废物堆积起来的空壳，可叹看着我们年轻的蝴蝶，宝贝着自己早已生锈的大脑，自觉地，自然地，跟随在他人的身后，前仆后继地，飞入网里，宁可让自己陨落，也不愿拼命转动自己的大脑，去开辟一条新路，一条让自己挣脱的路，可悲！不，也许不是不愿，而是安逸的生活，让他们不能够。我们醉在这梦里，梦是多么轻松，多么惬意啊，我们似乎早已习惯了，习惯了重复，也厌倦了创新，这太累了。于是，美丽终究是南柯一梦。世界寂静了，寂静了……

忽的，救赎来了。领路的蝴蝶哭泣着，哀求着，它在网外，一声声地哀求着，呼唤着，呼唤着倒下的蝴蝶，它不甘心，不愿意，不愿意全世界仅剩下它这一星点儿美丽，是它的错吗？是吗，是不应该任由孩子跟随它吧，还有救吧？它飞了回来，趴在网外，感受着网内蝴蝶尚未凉透的身体，轻柔而又急切地喊着：孩子，起来，起来……

嗯，是谁在轻吟。落掉的蝴蝶，终于听到了，这声音轻微地，渐渐地浓郁了，那一声声掷地有声，哦，听到了！网外的蝴蝶已喊得嘶哑，它快要没有力气了，快落下了，它的眼里，流动着无尽的绝望，一眼死寂。忽的，网内的蝴蝶，动了起来，一只蝴蝶起来了，睁开了眼，扑腾扑腾地寻找着新路，成千上万的蝴蝶起来了，扑腾着，挣扎着起来了，去寻找自己的路——网碎了，网终于碎了。这一场华丽的陷阱终于碎了！蝴蝶们欢笑着，扑腾着，追寻着内心的声音，去四面八方，真正的四面八方，寻找自己自由的未来！漫天飞舞的蝴蝶，在空中划过了自己的痕迹，那特别的，自己的。轨迹交错着，支撑了华丽的纹路——啊！属于他们的时代终于来了！没人在意到那只蝴蝶，骄傲地，虚弱地，痴痴地看着那无数只冲破牢笼的蝴蝶，那无数次出现在它的梦里的场景，看着它亲手推远去的蝴蝶们，那是真的！再也不是虚无的梦！那铺天盖地的，是真正的壮丽！啊，多美的一梦啊……

我觉得有人在叫我，从梦中惊醒，眼角似乎有泪珠流落，抚摸着自己还怦怦跳动的心，那一声声，掷地有声，似乎有什么被唤醒了，什么萌发了。哦，好梦。

蝴蝶飞了，飞了，那样美丽。它们明白自己的使命，它们清楚自己的力量，破茧的它们，终将织起锦绣，让山河壮丽！

人生之路遥远而迷茫，前方是未知的，只有不断的探索尝试，踏出第一步，我们才有成功的机会；只有勇于尝试，坚持不懈，才能有成功的一天。

莎翁曾说过：“本来无望的事，大胆的.尝试，往往能成功。”是的，我们只有不断地去探索尝试，打破常规，才能使无可救药的事，起死回生。

美国大发明家爱迪生，在改革弧光线的实验，为了使实验达到满意的效果，需要寻找一种能经住热度2000度燃烧1000小时一上的灯丝。爱迪生开始了艰苦的寻找过程。他先后做了1600种不同的实验，试用了各种各样的物质。后来他全力在碳化上下功夫，仅植物类的碳化试用就达到6000多种。他做了200多本笔记，达4万余业。先后经3年时间，直到1880年上半年研究制出较满意的灯丝为止。

许多人都想追求成功，虽然他们有能力成功，但是他们墨守陈规，不敢尝试，所以只能跟成功擦肩而过。契科夫说：“路是人的脚步走成的，为了多辟几条路，必须多向没有人的地方走去。”

一个园艺师向一个日本企业家请教说：“社长先生，您的事业如日中天，而我就像一只蚂蚁，在地里爬来爬去的，一点出息也没有，什么时候我才能赚大钱，能够成功？”企业家对他说：“这样吧，我看你很精通园艺方面的事情，我工厂旁边有2万平方米空地，我们就种树苗吧！一棵树苗值多少钱？”“40元。”企业家又说：“那么一平方米地可以种两棵扣除道路，2万平方米地大约可以种2.5万棵，树苗成本刚好100万元。你算算，3年后一棵树苗可以卖多少钱？”“大约3000元。”“这样，100万元的树苗成本和化肥费都由我来支付。你就负责浇水和施肥工作。3年后，我们就有600万元的利润，那时我们一人一半。”企业家认真地说。不料园艺师却拒绝说：“哇！我不敢做那么大的生意，我看还是算了吧。”

一句“算了吧”就把到手的成功机会拒之门外了，我们每天都梦想成功，可是当机遇到来时，却不敢去尝试。只有对失败的顾虑，以至失去成功的机会。一句话，成功是需要胆识的，要敢于尝试！那么什么是创新呢？创新是指现在有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化需要或为满足社会需求，而改进或创造新的事物，方法，元素，路径，环境等新的东西，就能获得一定有益的收获。要有创新精神。

生活在封建社会里，鲁迅先生是不幸的，但是他敢于反抗，拿起手中的利器同封建社会斗争。

创新就像是一扇关闭的门，需要我们去打开，勇于创新，你会发现很多，勇于创新，你会懂得很多，只有勇于创新的人才是生活中的强者。

创新，顾名思义，就是抛开旧的，创造新的，或在已有的基础上进行改造加工。而只有让创新走进心灵，一个企业、国家才会经久不哀、历久弥新。皮尔·卡丹便是一个很好的例子。皮尔·卡丹年轻时一贫如洗，在事业上没有成就。

有一次，一位贵妇人看到了他问：“年轻人，你的衣服在哪买的?”他说：“是我自己设计的。”贵妇人称赞道：“这衣服设计独特，你将会大有作为。”随后，皮尔·卡丹敢于创新，大胆尝试，设计出了许多风格独特的衣服。他设计的衣服不仅满足了法国绅士挑剔的眼光，吸引了全世界人的目光，还在巴黎服装展览会上得到大家的一致好评。后来，他不仅当上大老板，还在全国开了连锁店，使皮尔·卡丹的牌子红遍世界。创新走进了皮尔·卡丹的心灵，他设计的服装得以畅销世界，让创新走进心灵，这样你定会成为一个成功者。但在创新的同时，要符合人们的需要。早在宋朝时期，中国的瓷器便远近闻名，远销海外，尤其是欧洲地区。对于中国那外型精美、造型独特的茶壶，在欧洲并没得到很快销售。一个日本人经调查发现：欧洲人鼻子大、鼻梁高，这种茶壶用起来很不方便。日本人知道后，从中国进口了这种茶壶，进行改造，改成壶口很高的茶壶。

这种茶壶一进入欧洲市场，立即畅销欧洲。中国人具有创新能力，设计出许多造型独特的茶壶，但不符合欧人的需要。而日本人却知道创新要符合人们的需要，所以得到欧洲人的认可。让创新走进心灵，必能便一个人成功，使一个企业发展，使一个国家兴旺发达。让创新走进心灵，世界会更加进步。

我默默地靠在书桌上，用铅笔在稿纸上画着我的草图。上面粗糙地画着我准备拼装的拉力汽车。也许这只是个遥远的遐想，我咬着笔头，脑子里一片茫然，灵感早被送到了九霄云外。忽然，稿纸上自动显现了两个大字——放弃！抛下稿纸，我扬长而去……

我惬意地躺在沙发上享受着人生，《培根随笔》让我努力平复着像海水一样翻腾荡漾的心情。“永远不要放弃，即使你已经垮了。”培根的话语让我若有所思，右眼轻瞟了书房一眼，像兔子一样敏捷地飞奔而去。

材料是必不可少的！对，找爷爷的车库！那儿肯定有许多宝贝，我心里打着小九九，向车库疾驰而去……

夕阳西下，太阳用它的残烛指引着我，我呆站在车库中，东西杂乱不堪地摆放在四周，令人眼花缭乱。我当然不会泄气，在心中默念着：加油，为了我的创新！我东翻西找，扫视着车库的每一个角落，生怕遗漏了一处，一番大扫荡后，材料全找齐了，我的手指也被磨破了，上面淌着我执著的血……

装配也是一大难点，许多的梦想都是在这“狂风大浪”下被放弃的。我收拾好情绪，动用起我这双打造出无数神工的巧手，我蔑视着那一堆零件，组装你有什么难的？不就是一堆废铁嘛！但后来我才发现，这项任务有多么艰难：不是头尾不接，就是天壤之别，真不愧是困难的“杀手锏”啊！

我有坚定的意志！装配好时，已经过去两个星期了，我欣喜的眼神表达了我的执著。

我迈着轻盈的脚步来到试验场地，那是一个空旷的菜地，我知道我是孤注一掷，要么失败，要么成功。我摆好投掷的姿势，飞快地将小车绷带解开，快速掷出去，小车像施了法术，像离弦之箭一样疾驰在小路上，成为一条白色的闪电，在小路上飞奔。我的激动已无法溢于言表，我情不自禁地鼓起掌来，我欣慰地望着天空：“我……我终于成功了！”

我静静坐在窗前，窗外的一切都是朦胧的，没有鸟鸣，没有天空，我默默思考着：这是创新的真谛吗？

孩子们的健康成长，就犹如一棵树生长的过程。家长需要精心教育与帮助孩子健康成长。孩子们的缺点与不足，不是来源于他自己，而是来源于家长。对于这些缺点与不足，家长不能对孩子进行粗暴的打骂，而是先纠正家长本身的错误，从而再引导孩子往正确的方向走。面对那些误入歧途的孩子，大多数是由于外界因素与家庭因素造成的，不良的家庭坏境会给孩子造成了负面的影响。这时候，家风、家训与家教的好与坏就是最有利的证明。

首先，家风就是一个家庭的风气。它是精神一层表面的教育，也是一种潜移默化的理念。家风是一种正面的、积极向上的行为准则。它在于内化心灵，而外化行为。所以，孩子的家风教育不只停留在表层的行为教育上，更重要的是对孩子精神上的教育。因此，家训对于孩子的精神教育就起到至关重要的作用。

家训是中国自古流传的一种家庭传统，至今在我们的生活中仍然有强烈的影响。对于家风来说，家训更为具体、易懂。它就是对孩子的一种要求与警示，能够更确切地指出孩子的不对。将家规熟记于心，每当孩子做事时，都会以家规为准，符合则为之，不符合则拒之。无形中，起到了警告、监督的作用。其实，家训也可以理解为在家风的基础上加以补充，达到内外要求，共同形成的目的。

我认为，家风与家训的主要体现还是在家教。家教是由父母双方共同对孩子的亲身教育。这种教育是其他教育不能代替的。总而言之，家风与家训都属于家教。所以，家庭坏境的好坏直接影响了孩子的人生观、价值观以及世界观的形成。当然，家教是否成功，也能够直接反应你是不是一名合格的，负责任的家长。孩子在初始阶段，他们所有的认知标准都来源于父母对孩子的引导，在这段时间内，父母能否让孩子正确地认识人生观，价值观以及世界观。这些观念一旦形成，就很难再次改变。因此孩子的一生与家庭教育的质量是密不可分的。想要孩子拥有一个美好的未来，家长必须给孩子一个良好的家庭坏境与良好的家庭教育。

家风不是说说而已，家训也不是背背也罢，家教就更不是简单粗暴的那种打骂教育。家长对孩子做得够不够、好不好、严不严，就体现在孩子的未来。千万不要等到无可挽回的地步才开始后悔当初对孩子教育的懒惰与放纵，要从现在就开始对孩子教育，担负起自己作为家长的责任，百分百地投入到教育中去，严格地要求孩子，以高标准的家庭教育帮助孩子成就人生最美好的未来。

好家风，好家训，好家教，中华民族发展史上不可或缺的一部分，也是无法忽视的话题。愿我们每个人都能在好家风，好家训，好家教中幸福成长。

论中国历史，漫漫长长五千余年，从生产力水平低下的猿人，到如今拥有高超科技的现代人类，冥冥之中牵引着人们不断进步的，正是创新的力量。

据说篮球运动刚诞生的时候，篮板上钉的是真正的篮子。每当球投进的时候，就有一个专门的人踩在梯子上把球拿出来。为此，比赛不得不断断续续地进行，缺少激烈紧张的气氛。为了让比赛更顺畅地进行，人们想了很多取球方法，都不太理想。有位发明家甚至制造了一种机器，在下面一拉就能把球弹出来，不过这种方法仍没能让篮球比赛紧张激烈起来。

于有一天，一位父亲带着他的儿子来看球赛。小男孩看到大人们一次次不辞劳苦地取球，不由大惑不解：为什么不把篮筐的底去掉呢？一语惊醒梦中人，大人们如梦初醒，于是才有了今天我们看到的篮网样式。

去掉篮筐的底，就这么简单，但那么多有识之士都没有想到。听来让人费解，然而这个简单的“难题”困扰了人们多年。可见，无形的思维定式就像那个结实的篮子禁锢了我们的头脑，使得我们的思维就像篮球被“囚禁”在了篮筐里。于是，我们盲目地去搬梯子、去制造机器……

在乔布斯发明苹果手机之前，谁能想到一个小小的home键，可以有如此之多且复杂的功能；在伽利略当众做出比萨斜塔实验之前，谁又有那份敢于质疑权威，敢于创新与发现的勇气与精神呢？

如今，“创新”一词已走进千家万户，企业的产品要求创新，社会的制度要求创新，人们的思维也同样要求创新。创新无处不在，而创新最重要的，就在于善于观察，善于多角度思考，并要有足够的毅力与勇气去实践与发现。

而作为一名中学生，作为未来祖国的栋梁，我们更应该具有这样的创新思维，我们要想他人之不敢想，做他人之不敢做，借鉴古人的历史，却不只是简单的模仿，创新思维，是引领我们祖国未来蓬勃发展，立于世界民族之林的重要源泉。

论世界历史，悠悠长长百万余年，从曾经的荒芜单调，到如今科技发达，百花齐放的多彩文明社会。真是让人不由得感叹一声：“创新引领人类的进步，正是因为创新，世界才精彩非凡啊！”

最近，提出了“中国梦”，我们要敢于创新，多问几个为什么，我们为什么要这样做，其实在中国梦的道路上是没有先例的，没有任何规律，只要有自己的想法，将它实现。不要为过去的不快而迷失了自我。

就比如说，你打翻了一杯牛奶，你别为打翻牛奶而哭泣，也就是说我们做人不要被过去的过错所消沉与哀愁，只要抓住了更好的机会，再次去努力，将他做好，弥补过错，这就应了大哲学家萧伯纳说的“为什么要做这个事，为什么不做这件事？”假如你放弃了未来的机会，却一直责备自己，自卑，那你就不可能成功！因为你放弃了以后的机会，而去为短暂的过错所烦恼，真是应了韩信的那句话：“小不忍则乱大谋。”

创新与挑战也是同样不可缺少的，学会创新，也是一项必不可少的生存技能，像袁隆平爷爷如果不是他的奇思妙想，我们可能人类早就没有多少口粮了，如果不是他的创新，我们可能已经忍受着随时被饿死的机会，但袁隆平爷爷又面临了多少困难，多少崎岖不平的道路，可袁隆平爷爷坚持下来了。

中国梦，不就是要实现人民的梦吗？只有人民的梦实现了，中国梦也自然实现了，我们要放飞理想，让他为我们插上隐形的翅膀，飞向那美丽的梦想深处。只要有梦想，你还有什么好害怕的，困难是吗？我们要学老鹰那样去搏击长空，挑战自己的纪录。不要像在那些笼子里面什么珍贵物种，其实他们永远是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成语“鹏程万里”不就是讲的这个道理吗？

放弃应该放弃的，别努力了很久之后，一下又放弃了，那里的心血就白费了，你还不如去搏一下，万一胜利了，比你中途放弃要好得多。当然，你也别去梦想那些不实际的，比如什么针灸人类世界那些，一切皆是空谈，我们是中国人，中国人在《聊斋志异》里面是龙与中国人的混血中，我们有着龙一样的魂，我们要为自己的国家出一大份力。

把握好未来的机会，总结以前的教训，放飞梦想，坚持走自己的道路，在中国梦面前人人平等，学会自己创新，这才是真正的！

创新是人类特有的认知能力和实践能力，每个人都希望用创新改变生活，通过创新让自己生活得更好。我们国家不久前提出的“创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展”理念，把创新排在第一。它是引领五大发展的第一动力，处于首要核心地位。历史事实告诉我们，创新是人类文明进步的源泉，引领了每一次科学技术革命。蒸汽机的发明，第一次把人类从手工劳动带入机械化大生产时代；电器和燃气的出现，又促成了能源工业、化学工业、汽车工业等新兴工业的`兴起；原子能、电子计算机和空间技术的运用，再一次推动了第二次世界大战后的世界经济迅猛发展。我们中华民族五千年的历史，同样是一部发明创新的历史，许多伟大发明深刻的影响了世界历史的进程。

同学们，当你翻开一本书朗声阅读时，你是否会联想到印刷术？印刷术是我国古代四大发明之一，他对世界文明产生了很大的影响。当你看到炉子上水壶跳动的壶盖时，你也许会想到瓦特发明了蒸汽机，它使人们可以去更远的地方旅游。当你看见苹果时，你也许想到牛顿发现的万有引力，这可是天体力学的基础。当你夜晚在路灯下悠闲散步时，你也许会想到爱迪生，他是在进行了千百种灯丝材料实验后，发明了灯，从此，光明和我们相伴相随···是科技创新不断改变着我们的生活，让我们的生活越来越美好。

激情点燃创新，创新美化生活。创新体现着朝气蓬勃，体现着锐意进取，体现着百折不饶。创新能使人类的生活变得越来越好，能使人的有限生命得到延伸。在这享受这些科技创新带来的进步与发展时，我们也应该立志争做一个创新与发展的开拓者、贡献者，用我们未来的创新改变生活，让未来的生活更精彩！

创新思维，是创造活动的核心。 新课程改革着眼于促进学生的发展，尤其是创新能力的发展，而创新能力的核心和基础是创新思维。指导写作是培养学生创新思维的有效途径之一，那么在语文教学中如何培养小学生写作的创新思维，提高学生的创新能力，结合我的语文课堂教学，谈以下几点做法：

一、 拓展描述，创造出新形象，培养创新思维的形象性

我们的大脑对已有表象进行加工而产生前所未有的新形象的思维特性，称为创新思维的形象性。通过想象、联想进行扩展性描述，使文中单调干瘪的形象变得鲜活有生气。

1、改编诗词，创造新形象

小学语文教材中诗词体裁的课文为培养学生创新思维形象性，开辟了广阔的空间。诗词体裁的课文有其特殊的特点：语言的高度凝练性，结构上的跳跃性，艺术形象的富于想象性。教学此类体裁的课文时，让学生将其改写成记叙文的形式，在了解诗词大意的基础上，结合课文插图和生活经验，展开充分合理的想象和联想，加工、改造、创造艺术新形象，使形象丰富、生动、鲜活;补充、完善诗词中空缺的结构，使情节连贯、有序、具体。而这一系列的思维训练无不浸透着学生的创作个性。

如改写《冬夜读书示子聿》，学生补叙了父子间亲切的对话，展现了父亲的谆谆教诲和儿子的悉心聆听，充满父子情深;改写《西江月 夜行黄沙道中》，学生细致描述了黄沙岭夏夜天气的微妙变化。其中有的联想到月亮姐姐吵醒了沉睡的鹊儿的美梦，要和它说悄悄话;青蛙在举行盛大的联欢会，庆祝丰收的好年景;星星也为这迷人的夜景而感动的落泪……一个个新鲜奇妙的形象孕育而生，学生微妙神奇的想象力在这里得到了尽情的展现 。

2、补充情节内容，创造新形象

将课文中简略或一笔带过的情节描写，发挥想象联想，增加内容，扩充成形象逼真、内容具体的新形象。如教学《游天然动物园》，我安排了情节扩充训练，将阿里三言两语介绍的动物趣闻，描写成详细具体有趣的动物活动，在描述动物活动的情节中，学生把狮子攻击犀牛

的凶残以及被野狗追赶的狼狈栩栩如生地展现出来。又如教学《友谊的航程》，我让学生结合插图，通过想象描写人们奔走相告，争睹中***舰风采时的场面，学生们用生动的语言展现出了不同人物的动作、神情、心境，感受了人们喜悦的激情。通过扩充情节，一个个生动鲜明的崭新形象跃然纸上。

二、 学习写法，灵活迁移运用，培养学生创新思维的灵活性

能迅速而轻易地从一类对象转向另一类对象的思维特性，称为创造思维的灵活性。语文课本的每一篇文章都是经过精心挑选的名篇佳作，都蕴含着可供借鉴学习的写作技法，教师要善于挖掘课文中典型的写作技法，指导学生学习，积极灵活的运用于写作，训练学生思维的灵活性。

1、学习写作的语言艺术

语言是文学的第一要素，正确精当地运用语言，准确具体地传达出事物的个性特征，创造出典型的艺术境界，作品才能给人以美的享受。学文中通过替换、比较、选择，让学生揣摩用词的准确美;抓住优美语句品读，让学生感受语言的声响美，描绘的意境美，抒发的情感美，在熏陶感染中鼓励学生积累(赏读、背诵、摘抄)、恰当地运用于写作。如教学《望月》开头一段的月色描写时，，让学生在反复吟诵中体会用词的优美，感受月色的朦胧美。在训练环节上我安排了仿写训练，让学生仿写一段景色，恰当地选用优美词句，用上比喻或拟人的修辞语句，这样写出的文章才生动有灵气。

2、学习不同文学样式的写作手法

语文课文中安排了各种类型的文学样式。在教学中我们应当指导学生学习此类作品的写法，巧妙灵活地运用于写作，切实做到学以致用。如教学《学会合作》这篇演讲稿时，我指导学生学习演讲稿的写法：以强有力的证据，分条屡析地阐明自己鲜明的观点。为了激发学生的写作热情，我精心组织了一场别开生面的演讲比赛。在撰写演讲稿时，学生们写出了诸如《学会运动》、《树立自信》、《做时间的主人》等演讲稿。教学《埃及的金字塔》、《夹竹桃》等说明性的课文时，指导学生学习通过

细致观察，写出事物鲜明特点来的写作手法;教学《鼎湖山听泉》，指导学生学习按顺序写游记的方法……为此我组织学生进行了游览、观赏等活动并指导学生写作训练。

当然还可以指导学生从课文中学到其他的写作手法：内容的详略得当、结构的总分式、典型环境中的心理刻画等，教师要细心挖掘，携取一点，以点带面，迁移运用，训练学生思维的灵活性。

三、 寻找思维的发散点，变通思考，培养学生创新思维的发散性

依据一定的知识和事实求得某一问题的多种可能答案的思维特性，称为创新思维的发散性。这是一种沿着不同方向、向着不同范围、不因循传统和常规的自由发散的思维方式，是从已知信息中衍生出大量变化的、独特而新颖的新信息的思维。语文教学中隐藏着许多可供发散思维的信息源，教师要善于捕捉，鼓励学生打破思维定势，从新角度、新观念出发认识事物，变通思考，敢于发表与众不同的见解，提出解决问题的新方法，并赋诸笔端。

1、 文尾续写法

依据课文故事结尾的发展情况，猜测、想象故事可能继续发展的趋势，进行续写。一些课文结尾给人以模糊的答案或造成悬念。如《狼和小羊》，狼向小羊扑去后结果怎样?可让学生猜测小羊的不同命运。即使没有明显的悬念结尾，教师也可故意设置续写的提示。如教学《最大的麦穗》这篇课文时，我安排了续写弟子们第二次摘麦穗时的情景的训练，进行思维的扩散训练;教学《聂荣臻和日本小姑娘》这篇课文时，让学生续写四十年后美穗子带着子女前来看望聂将军时的感人情景。总之，续写可突破思维的唯一性、集中性，让学生的思维生发开去，以提高学生的创新思维。

2、 写读后感法

一千个读者就有一千个哈姆雷特。写读后感应鼓励学生力求从问题的不同思考点出发，选取一点，抒发感慨，写出自己独特的感受，让立意出新。如写《负荆请罪》的读后感，有学生从蔺相如出发写为人应宽容大度;有学生从廉颇出发写处事应知错就改;有学生从赵国的形势出发阐述了生活在集体中应顾

全大局等，形成观点各异，百花齐放的局面。

3、 角色转换法

角色转换法是指依据课文情境，让学生设身处地感受文中人物的处境，根据个人的理解感受和知识经验，各抒己见，设想你如果是文中的角色将如何更好的处理问题。我教学《螳螂捕蝉》设置如下写作训练：你如果是文中的少年将用怎样的办法劝说吴王?同学们有引用“鹬蚌相争，渔翁得利”的典故劝说的，有引用“两败俱伤” 的典故劝说的，有引用“喜鹊搬家”的故事劝说的等，表现出各人的勇气和智慧。

中国人,怕是最崇尚古代文化了.对悠久灿烂的历史文明的取舍,确是个值得探讨的问题.清朝书法家翁方纲和刘墉,一个对古人书法刻意求似,一个却博采众长,自成一体.翁问刘:“哪一笔是学古人的?”刘反问翁:“哪一笔是自己的?”这在文坛的记录中留下了诙谐而又富于哲理的一笔.

人们总是喜欢以古为师,但只有在“师古”的基础上,求不同,求发展,才会有独特的风格,才会有更大的进步.翁方纲师古而形似神似,固然值得称道;但刘墉师古而不泥古,在古人字体的神韵中,加入自己的风格,则尤为可贵.因为只有这样,书法才会发展,才有前途.事实上,翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的.

因此,世上没有靠描摹而成的风格,没有因刻意求似而成的大作.

梵高,正因他狂放不羁的用色和汪洋恣肆的激情,结合着他古典绘画的功底,才做出了万世流芳的《向日葵》;毕加索,凭着自己敏锐的感知,才步出传统油画的道路,而成为不朽的印象派大师.当音乐学府的老教授们面对电声乐器,大叹“世风日下”的时候,理查德·克莱德曼大胆地把所学的巴赫和肖邦用新乐器结合,才有了如此深邃宜人的《星空》.古文化,是历史沉淀出的精华,是一个学者、艺术家必备的素养和基础;而创新,不泥于古的精神,则是他们的灵魂.曾听说,有伪造名画的画师,他们的作品可以假乱真,令人难辨真伪,技艺也该是叫人叹服的了.但他们不是大师,因为,那作品是“人家的”.创新的重要性,也可见一斑了.

艺术上是这样,在生活、社会各个方面,又何尝不是如此呢?

万事万物都是发展变化的,历史车轮不断向前,正是因为有了吸收和舍弃,才有了新事物.

工业大革命时,人们不局限于仅用手工劳作,才去发明机器;人们不局限于仅在地上行走,才去研制飞机;人们不局限于仅用煤作能源,才去探索电力的奥秘……如今,人类已可以遨游太空,而无数科学家却仍在努力地探索着,在研究、发展新的、更科学、更普遍的规律,让人类社会不断向前.我们不能没有历史,但也不能忘记,那仅仅是古人的业绩.君不见“青,取之于蓝,而青于蓝”?只有师古而不泥古,推陈出新,才有存在和发展的可能.

我们学生在学习生活中,也要“不拘一格”,敢于质疑,敢于放开思路,敢于创新.一味拘泥于书本和公式,只会变得头脑僵化,不适应日新月异变化的大世界.

[初中描写勇于创新的作文

我们生活中总是不断的提到要创新，那么何为创新，简单的来讲，创新就是改变，就是把已有的事物向更好的方向发展改变。

创新是企业的生命，能够使企业走向成功。在德国有一家大服装厂，每年的手套销量十分平稳可观。但就在2005年，距离它们不远的地方又建了一家小的手套厂，起初它们并没有把它放在眼里，但是后来发现自己生产的手套并不吃香了，那个小手套生产厂几乎占据了80％的市场。原来是这个厂的设计人员发现人手左右并不一样大，右手比左手大约百分之四，于是手套左右大小设计的并不一样，人们带起来也非常舒服，成功抢占了市场虽然对左右手大小只是做了一个微笑的改动，却是一个巨大的创新。

对于我们个人来说也是一样，不断的创新才能使我们走向成功，墨守成规只能导致失败，多少科学家因为质疑自己的研究成果结果让他人夺得先机，错过了扬名的机会。

创新是我们时代进步的动力也是我们个人发展的基石，我们不能墨守成规，要敢于变动，才能够成为时代的"弄潮儿"。

中国自古以来，就是一个文明的古国。国粹是很多的，京剧就是其中之一，它也是一种文化，当今经济全球化，文化作为一种软实力，是国之发展不可忽视的力量；世界各国都重视文化的发展和传播。因此大家既要尊重传统文化，又要适当的创新。

而此前第37届中国区比基尼小姐总决赛和全球总决赛的启动仪式上。参赛佳丽穿着京剧元素的比基尼进行展示，有人认为这是一种文化创新，是一种时尚潮流。但也有人认为是在糟蹋国粹。看，京剧头饰很美，比基尼很诱人，姑且将这种“混搭了比基尼的京剧”，称作”比基尼京剧”。这是对文化艺术最失败的传承和创新。国粹被糟蹋得令人无法接受，甚至可以说“性感外露的比基尼与含蓄的戏曲是水火不容的，而“比基尼京剧”只有三围，没有文化，谈何创新，谈何尊重传统文化，谈何弘扬国粹”？

正如专家陈巧茹所说的：“传统国粹的改革创新该是有思想的。大家自己应该尊重大家自己的传统艺术文化，传统艺术的创新可以通过改线条修饰，颜色搭配等很多元素来进行的，而不是说穿个比基尼画个大花脸就能创新，”大家的传统文化要在尊重前提下去创新，去改革它。文化的传统也有自己的内涵与价值，但让艳光四射的比基尼女郎演绎国粹京剧，其醉翁之意，并不在与体现传统文化的价值，尊重，创新文化，而是借京剧外壳赚取眼球，达到不同凡响的商业，炒作效果，以获得较大的经济利益。大家不得不说在金钱利益面前人们是否还记得京剧这个辉煌而悠久京剧国粹的存在？

大家应该承认，包括京剧在内的一些的传统艺术文化如今日渐式微，确实需要创新，使之枯木逢春，向世界发展，向世界推广。大家要以保护和传承为主旨，以尊重传统艺术为前提，去创新它，去改革它。

2012年作为第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家莫言说：“我的作品是中国文学，也是世界文学的一部分，我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和风情。”莫言的获奖，体现了世界对大家中国文学的肯定和认可，也对大家文化的传统和创新的认可。

当今，是一个开放的时代，更是一个创新的时代，古今中外的融合，文化艺术的全球化潮流不可逆转，既保持自身传统，特色，又要创新发展文化。

暑假里，一个阳光明媚的下午，我们一家去外婆家玩，顺便吃个晚饭。玩了一个下午，终于要吃晚饭了！

外婆正在做蒸蛋。她一边做一边问：“谁愿意帮我抓鸡呢？”我立马跳起来，兴奋地说：“我——我去！外婆，我去！”哥哥和红雨姐姐在一旁一声不吭地玩着手机。外婆欣慰地点点头，满脸笑容地说：“好孩子，那就辛苦你了。”辛苦？我怎么不这么认为尼？我虽然一脸疑惑，但还是点点头，送给外婆一个灿烂的笑容。我飞块地跑到鸡圈边，顺手抄起了一把扫把当武器。我站在鸡圈边还没动呢，

那些大鸡小鸡们倒似乎察觉到了我的来意，顿时各种鸡的尖叫声混着杂物倒下的声音充斥着整个鸡圈，那声音简直快把屋顶给掀翻了。不管了，快刀斩乱麻吧，随便抓一只就行。对，那母鸡背对着我，应该比较好下手吧？想到这里，我拿起武器，飞快地冲向鸡群，妄图抓住那只母鸡。那母鸡似乎身后长眼似的，它极其重要灵敏地躲过了我的攻击，更可恨地是它居然折返身子，伶伶俐俐地地从我伸出的手下冲过去，往我身后跑了。哎，连个鸡毛都没碰着。首场战斗失败了，我又开始执行第二计划。

偷袭不成，我就直接霸王硬上弓，追到你腿软，看你不乖乖落入我囊中？可是，追了不到一会儿，母鸡淡定地在站离我几步远的地方吃着草籽，而我却上气不接下气了。再这么下去，母鸡没抓到，我看我得先送医院了。怎么办呢？我眼珠骨碌一转，硬的不行，我就来个智取。

说干就干。我找来一个笼子，倒扣在地板上，用个树枝支起一条估摸母鸡进得去的缝，树枝上绑条绳子。再倒来一些米粒，一直从笼子里延伸到鸡圈边。大鸡小鸡们看到了睁得大大的眼睛一个劲地瞅着地上的米粒，可是看着我和哥哥就是不敢出来。于是我和哥哥躲在一边。不一会儿，以为险情解除的大鸡小鸡们纷纷跑了出来，一路啄着米往笼子走来。一只大公鸡，仗着身材高大，硬是把其它的小鸡挤到身后，第一个来到笼子边，笼子边啄了没几下就直接钻笼里去了。说时迟那时快，我赶紧拉了下手中的绳子。只听“啪”的一声，公鸡被牢牢地盖在了笼子底下。哈，请君入瓮，大功告成！我心里别提有多高兴了。

老师总跟我们说创新无处不在。这次捉鸡事件让我深刻地感受到只要愿意多动脑筋，总能找到解决问题的方法。是的，只要愿意多动脑筋，我也可以是个创新高手。

当五月的风再次吹绿枝头，芦苇再次茂盛时，空气中似乎多了一种甜腻的味道，那是人们煮粽子飘出的浓浓香气。不知不觉，又是一年端午节。

对端午节最初的记忆是手上那根带着“姥姥爱”的五色线，房屋门前的艾叶及那冒着热气的甜腻的粽子。我们家乡过端午每个小孩手上都要带五色线，据说有祛邪之效。小时候父母忙，每次过端午都是姥姥给我戴五色线。因此对端午最初的记忆是五色线，是姥姥那张慈祥的脸。如今五色线依旧绑在手腕上，可姥姥早已离我而去。

长大后，慢慢知道了端午节的来历。原来它和一位伟大的爱国诗人有关，没错他就是屈原。屈子那“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的铮铮呐喊至今在人们耳边响彻，他那伟大的爱国精神千年传承。

现在，祖国强大了，端午节也走向了世界。2009年9月端午节成功入围世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日，端午节这一天各地民众都会以独特方式庆祝端午。赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等活动让人们在忙碌中重新找回了那最质朴的生活方式。

作为21世纪的新青年，我们应当成为优秀文化的传承者，向世界诠释新时代的新文化、新精神，让民族的变成世界的。

科技创新给我们带来了很多好处，让我们的生活更加美好。

科技创新为我们提供了很多方便高效的实用工具，比如手机。现在人们手上几乎都有一部手机，有了它，你可以随时随地购物、订票、理财。肚子饿了，你可以先在手机上下单，再到饭店现场提取，或直接外卖送到家。有了手机，你可以轻松出门，约车、导航、订酒店都很简单，你还可以把手机当成手电筒、钟表、日历、字典、天气预报，等等。手机的功能真是太强大了！因为移动支付不带钱，只需要带个手机就好，而大家又个个手机不离手，小偷都快失业了。当然，这都归功于科技的发达。

随着科技的发展，我们的学习也得到了帮助。现在的学习软件可多了，有得到、语文（英语）100分、云课堂、多看阅读……通过这些软件，我们可以看到听到学到各种有益的知识，让学习有更快速的提升。

除了学习，我们的工作也得到了科技的助力。比如，云服务，可以帮人们整理、查看、保管文件资料、数据、照片、云笔记……

人们的社交也方便多了，以前你只能打电话、发信息，如果出国了还要花好多的钱，可现在，只要有网络，都可以通过QQ微信等工具免费聊天。

现在的科技让生活变得这么美好，那未来呢？

我想未来的城市一定非常环保。汽车都用了新材料，不是汽油汽车，而是用石墨烯、可燃冰、太阳能，这样就不会有尾气排放污染空气了。垃圾分类也更好处理了，人们通过垃圾处理机，就可以轻而易举地把扔进去的垃圾分成两大类，一类是可以环保再利用的垃圾，通过地下通道送到工厂进行环保优化；一类是没用的垃圾，扔进处理机就会被粉碎掉，变成水排到下水道里。

未来的城市会变得更加安全，处处都有高清摄像头、GPS定位、人脸识别、语音识别、大数据分析……坏人做了坏事，很快就会被瞄准抓住了。

未来的基因技术可以让我们更加健康长寿，未来的人工智能也会越来越厉害！无人驾驶在街上畅通无阻，很多很厉害的机器人，比如阿尔法狗和阿尔法元、最强大脑上的小度……都在为我们服务。

生活在科技这么发达的年代，未来还会更加美好！我们真幸福！

好家风像优美的音乐浸润我们心田；像经典的书籍传授我们知识；像明亮的灯光指引我们前行。

韩愈说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”是呀，天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋，勤奋是人生最宝贵的财富。

妈妈说：“越勤奋，越幸运”，这就是我家的家风。是啊，别人可以替你开车，但不能替你走路；可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己行走，成功要靠自己去争取。”

天道酬勤，勤能补拙。从古至今，从国内到国外，凡是有所成就的人，他们都付出了常人难以想象的艰辛。在我身边，就有一个勤奋的好榜样，那就是我爷爷。爷爷从贫瘠的农村来到了部队参军，他做事严谨、性格坚强勇敢、勤奋上进，通过自己的努力成长为军官。级别越来越高，爷爷也越来越勤奋努力。他要求司机在自己车上放几本书，出车的空隙就拿出来看看。他还经常鼓励战士们，要坚毅、能吃苦，要继续自己的学业，去考学、到军校进修，提升自己的个人素质和能力。爷爷大校转业后担任了测绘局领导，同样在岗位上兢兢业业、勤奋努力，为国家的测绘事业作出了贡献。

爷爷带了个好头，爸爸自然要向他看齐。爸爸在工作上也是勤勤恳恳，很多事情也是亲力亲为，从不抱怨。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，工作中他带领着自己的团队征服了一个又一个困难，勤奋帮助爸爸在工作上越过了暂时的失败和挫折，助他摘下甜美的成功之果！

我从小学习舞蹈，“台上一分钟，台下十年功”，在练基本功的时候，我经常因为肌肉疼痛而想要放弃，但是爷爷和爸爸的榜样力量，让我不甘落后，我坚持着、努力着，很快我的基本功变得扎实、各种有难度的动作也能很快做到位，舞蹈起来更是行云流水、流畅优美，因此在各类舞蹈比赛中，我获得了很多奖项。

我想，在若干年后，带着“勤奋努力”的好家风，我长大了，定会长成一棵参天大树，我相信自己仍然会延续这种好家风，让它伴我成人、成才。

因为创新世界才美好。

人因发现与创新而不断充实，生活因发现而不断完善，民族因发现与创新而走向繁荣。

道尔顿发现自己的色觉异常，通过不断的研究填补了医学医理论上的色盲症空白。安藤百福从拉面中获得灵感，创造出了方便面，开发带动了一个新产业。乔利在工作中发现煤油的去污能力，最终研制出了干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现和创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛喝一口会创新的大脑，让我们的生活更美好，让民族长久发展。

个人的发展离不开发现与创新，有人曾经说过：“一个不懂得发现的人，只能生活在狭小的空间里。而一个不懂得创新的人，则是那个空间更加乏味。我们的祖先从自然中发现了可供生存的食物，还用各色的泥土制造出了最早的颜料。发展和创新让原始居民得以生存，并从中满足绘画带来的精神娱乐。将空间拉回我们自身。无论是学生，领导还是其他领域的人物。只有不断发现自身的优势与不足，同时创造出一种合乎实际的应对方案，才能得到长久的发展。可见，发现与创新在人的发展中功不可没。

生活的完善离不开发现与创新。除去前面提到的各色发明家，科学家。所有的科技发明人都是在生活中发现问题，解决问题，用他们的创新思路在实现自我价值的同时，推动了社会的进步，使生活更加充实而美好。纺织工人实践中发明了珍妮纺纱机，拉开了工业革命的序幕。爱迪生的电灯点亮了世界。汽车，电脑，手机……无数的发明让生活更便捷，而这正是不断的发明与创新所造就的这一切。

民族的繁荣离不开发明与创新。就拿我们中华民族来说吧。中国在5000多年的悠久历史中沉淀了博大精深的优秀文化。活字印刷术，造纸术，指南针和火药的发明无疑在人类的发展中起到了卓越的成效。中华民族在生活中发现并创造出新的优秀传统文化更是光彩夺目。在21世纪的现代化进程中，我们只有懂得发现本民族文化中的美，并用创新的思路在保存其精华的基础上不断完善它，使它与中国的现代化和谐社会建设相适应，才能使中华民族走向繁荣。毋庸置疑，发现与创新在一个民族的昌盛繁荣中起着举足轻重的作用。

不管是个人，生活，还是民族。长远的发展都离不开发现与创新的支持。我们从道尔顿，安藤百福和乔利身上看到了发现与创新的巨大力量，更应该使自己也拥有这样的能力。让我们学会发现创新，充实自己，奉献社会，复兴民族。

我曾经试图去模仿我所羡慕的人。我喜欢看小说，羡慕那些作家能够写出我爱看的文字，我渴望写出同样美好的文字，所以我抛弃了自己的主心骨，去模仿他们的文风。

我试着写出相似的小说情节，试着做到青出于蓝而胜于蓝。可当自己读自己写出的这些模仿出来的文字时，我意识到了自己的错误。这样没有属于自己灵魂的作品，永远满足不了读者的心，更是满足不了自己寄托在文字上的灵魂。当时我觉得自己一无是处。不仅如此，更是失去了本有的个性、风度、性格、魅力、思想，失去这些之后，我承受的代价更是可怕，我浪费了自己的时间、精力去模仿一部连我自己都取悦不了的作品。说来惭愧。

我希望我的经历能够警醒大家，不要犯这样低级的错误。

自然，我说了这么多，并不是说模仿别人是错误的。只是在模仿别人的过程中，借鉴的比例占小一点，而代表自己本心的东西占多一点。这样写出的作品，即使不能够让读者喜欢，但总归是自己的东西，总归对得起对文字的敬佩。从另一方面来说，也是一种进步。

我记得韩国著名歌唱家权志龙说过：“比起追赶潮流，不如走在潮流的前面。他们克隆我，他们就是赝品，俗气的就像意粉，我是原版，是真品。你临摹的是从前的我。潮流引领者，从来只有更好，风格从不受限制。”

这段话虽然狂妄，却句句在理。我们所应该做的，是不断创新，不断突破自我。现如今的文学界真的很单调。即使有好的作品，但细细一扒就会发现其中的细枝末节总会找到些许与前人类似的东西。但不可否认，这样的模仿很成功。而作为一个励志成为新一代作家的我，要做的不是迎合大众的口味，而是要使自己的口味让大众喜欢。这两者唯一的不同区别大概就是，前者是顺从，而后者是征服。

永远不要copy别人已经拥有的，勇敢创造属于自己的style。

所谓百善孝为先，对父母、对爷爷奶奶的孝顺，成了我们家代代相传的家风。每次吃完饭，我都会义不容辞地把碗洗得干干净净，擦干净餐桌，倒好垃圾桶。每次买回来的零食，我绝不会放在自己房间里一个人吃，而是拿出来和大家分享。每次周末大扫除时，我都会拿好拖把倒好水，尽量帮妈妈减轻负担……这便是我们家的第一个家风——孝顺长辈。

记得有一次，我攒了数个月零花钱，下狠心买了一架船模。班上一个要好的朋友看见了，问我能不能借他玩一天。我犹豫了好久，最后还是拒绝了他。接下来的几天，我和他都像是欠了对方债似的，不再说一句话。也许是因为我们都不知道该怎样开口吧。从那时候起，我们之间有了距离，互相避开对方。两周后的一个周末，我在家里发呆，忽然瞥了一眼书桌上的那张纸，上面写着大方两字。我再次想到了船模，同时也想到了他。我再也忍不住了，给他打了电话，铃响了好久，他终于接了。我们在电话中聊了很多，也互相道了歉。第二天，也就是周一，我把那架船模送给了他，而他也早已准备好了一样礼物送给我。我突然觉得，往日的友谊又回来了，我们俩的嘻哈声再次出现在了教室。没错，这是我们家另一家风——对朋友的大方。

古人曾说过：“拥有家风家训的人家，一定是书香门第。”我一定会传承好我家的家风家训，同时，我坚信，这些家风家训一定可以使我受益一生！

青出于蓝而胜于蓝，创新，也是如此，但不是所有人一开始就能创新，同样，不是所有人一开始就能成功。

山寨，国人深知也深为讨厌的存在，但是我们却不能一概抹杀其存在，因为也有那么一些人通过模仿，找到适合自己的路然后做好自己最终超越自己然后让其不在被上山寨的骂名，做种成为完美的自己。所以，创新从模仿中来。

洋务运动，史学家们眼中的封建主义失败自救运动，但是这真的一无是处吗？不，不是的，至少他为后来的辛亥革命留下的工业的基础，同时正因为打不过外国人，才让当时的人发出了“师夷长技以制夷”的口号，是的，他们明白模仿你，然后超越你，这！才是他们想要的，可惜因为国情而未能成功。但，那也只是因为国情，至少方法是没错的。所以，创新从模仿中来。

新中国成立，革命的老前辈们学习俄国十月革命的成功，模仿着苏联，一步一个脚印的前进，通过不断的发现问题，解决问题，一步一步的完善自己，超越自己，最终，打造出了这只属于全天下华人的，强大的，美丽的，中国！所以苏联不在了，我们却还在，只因我们模仿，切不断超越自己，不断完善自己，只因那一句口号“建设有中国特色社会主义”所以，创新从模仿中来。

文章，同样是这个道理，虽然一味模仿不可能有好的文章，但是不是所有人一开始就有好的文章的思路，就有好的文笔，这些，都是靠练习换来的，刚开始学文章是可以模仿的，这能更快将你带入这个文学的世界，为未来的自己打造良好的基础，“取其净化，去其糟粕”说的，便是这个道理。再者，即使是模仿，但如果没有自己的所思所感那也是不行的，而且，过度的模仿也会迷失自己，让自己边城傀儡一般的存在，失去原来的自我，这也是不行的；但同样，如果把握适度，去同学间互相模仿，超越对方，然后写出真正的自己的文章，最终与同学共同成长，这不也是很好的吗？所以，创新来自模仿。

但是，模仿也不是只有好处的，就和写文章过度模仿迷失自我一样，在别的方面过度模仿也有诸多的不良方面。正如那句话所说的一样“所有东西都得有个度”，模仿也是如此，而其中的度量，需要每位同学自己把握，需要每位同学心中的那杆秤。模仿，也不是万能。

冰出于水而寒于水，模仿，然后超越，所以，创新来自模仿。