写一篇四年级上册第八单元的作文（优秀20篇）

读书可以开阔我们的视野，增长我们的视野，也增长我们的见识;读书可以提高我们的写作水平，扩展我们的生活阅历;读书既可以培养我们的性格，也可以提升我们的素质，说起读书，我要给大家推荐一个好地方——市图书馆。

这个图书馆里有许多你想要的图书，包括中外图书、报纸、期刊、科普知识、音乐欣赏、绘本读书、中小学生学习资源等各种书籍。

这个图书馆的环境很优美，书柜上一排排一列列琳琅满目的图书馆看的眼光缭乱，连空气都是书香，干干净净的书桌，安静惬意的环境，让人的阅读欲

望瞬间浓郁起来。在这里读书就像在家里温馨自然，不用担心小宝宝们的吵闹，因为小宝宝们流连忘返。这个图书馆不仅有各种类别的图书的，也有好玩的体感游戏，还有惊险刺激的虚拟体验，在这里阅读就像在游乐园里一样，会_你之前对图书馆的看法。观看3D电影时，那个凶猛又强大，张开那张血盆大口的嘴，露出尖利的牙的恐龙直向我跑来，我真切地感受到了恐龙奔跑时的震动，仿佛真切地感受到了那种恐龙世界是什么样子，是什么感受。只要你愿意，在这里待上一整天都没有问题。

怎么样?听了我的介绍，是不是觉得更有趣呢?还等什么?快快地动起来吧!让我们一起畅游在这书的海洋里吧。

战争中的孩子是最无辜，最令人心痛的。1937年8月28日，日本侵略者轰炸了上海火车南站。这天对很多人来说都是难忘的一天。多少无辜的孩子在成为战争中的牺牲品。

从美国记者拍下的照片来看，一个满身是血又不满周岁的幼儿，坐在一堆废墟上在恐惧之中嚎陶大哭。她的身边到处是残垣断壁和堆积如山的尸体，没有一个活着的人。也许她的父母被可恶的日本人炸死，而被埋到废墟里最深的地方了?也许她的父母和她被躲避炸弹的人流冲散了?也许他的父母正在照顾其他的伤员而无暇照顾她?也许……

如果她的父母真的死了，这个可怜孩子的命运将会如何?也许那些可恶的"野兽"会来到火车站"扫荡"，发现了孩子，把他带到实验室，对他做一些惨不忍睹的实验，直至把他折磨至死?也许……也许可怜的孩子会被一位过路的好心大叔发现，把她带回家抚养长大。告诉她曾经经历过的悲惨往事，激励她成长为坚强的抗日战士，加入到抗日战争的队伍中，保卫自己曾经受人欺负的祖国。

这个照片让我懂得了落后就要挨打的道理，如果有一次机会让我对世界呼吁，我会说："为了让孩子不再失去父母，为了世界和平，为了让我们的地球更加美丽，我们要维护和平，制止战争!"

战争不仅会让我们的地球变得不再美丽，也会让战争中的孩子失去了父母，让我们拥护和平，制止战争吧。

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。

莲属(Nelumbo Adans.)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期(IceAge)来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbonucifera)，漂迁至北美洲的为美洲莲(N.lutea)古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石，和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、银杏(Ginkgobiloba)、中国鹅掌楸(Liriodendronchinese)、北美红杉(Sequoiasempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

二莲叶防水和自洁之谜

荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。

三藕断丝连的科学解释

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

四千年古莲发芽之谜

申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家，她的实验室里培育着各种各样的植物，但是她最珍爱的却是两棵古莲--它们的年龄都在500年左右。

“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说，“这两棵古莲却大不相同，它们的种子经历了几百年的时间洗礼，现在居然发芽开花了。”

沉睡千年的古莲醒了

数年前，申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时，北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的，我知道它们的年龄很老，但是不知道确切的数字。”申女士说，“当时它们没有引起我足够的重视，倒是我的实验室同事约翰·萨森发现了它们的价值。”

约翰·萨森利用碳同位素测试仪，对古莲种子的年龄进行鉴定，发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是，当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后，没过多久它们居然发芽了!

遗憾的是，这些种子发芽后存活的时间很短，但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。

千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣，她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者，许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。

科学的道路并不平坦

申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒，年龄都在200岁到500岁之间。1997年，申女士在德国研究莲花培育技术，通过实施“小手术”，第一粒种子发芽了，但是它只存活了不到3个月。

“随后三年中，我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子，但是它们都没有开花--很明显，我使用的方法不当。”申女士回忆往事说，“后来好像很幸运，这两粒种子都开花了，就是现在你们看到的这两棵，其中一棵的年龄是408岁，另一棵则是466岁。”

尽管古莲开花了，但是它们与现代的莲花有许多不同，不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法，使它们能够茁壮成长。”

据申女士介绍，莲花能够如此长寿，应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制，人类将会受益匪浅，例如可以解决粮食储存问题，减少世界饥饿人口，还有可能延长人类的寿命。

关键问题是：莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称，可能与土壤的辐射有关。

盖曼·哈伯特是一名化学家，他是申女士的工作同事。哈伯特发现，古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低，但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说，“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”

据悉，申女士目前还剩下15粒古莲种子，她准备提供给其他科学家，使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染，所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说，“现在我们要找出莲花长寿的秘密，造福于全人类。”

在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?

这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密，像个小小“密封包”，把种子密闭在里面，可防止外面的水分和空气的渗入，也可以防止种子内的水分和空气散失，因此莲子的生命活动极为微弱，相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。

此外，与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30-60厘米的泥炭层中，而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖，因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中，古莲子不具有生根发芽的条件，因此而得以保存了生命力。

五莲生长繁殖特别快的原因

六、由莲而来的科技发明

从20世纪70年代起，从事植物分类研究的德国波恩大学植物研究所所长威廉·巴特洛特及其领导的小组，通过电子显微镜对一万多种植物的表面结构进行了研究。这项研究终于揭示了一个有趣的现象：在莲花叶面上倒几滴胶水，胶水不会粘连在叶面上，而是滚落下去并且不留痕迹。表面覆盖着一层极薄蜡晶体的叶子干干净净，这正是防水叶面的特点。这一现象引起巴特洛特的好奇心，并作出这样的假设：在防水性和抗污性之间存在着因果关系。经过努力，他发明了一项新技术，生产出表面完全防水并且具备自洁功能的材料。这是一项用途广泛的新技术，它使人们不再为建筑物顶部和表面的清洁问题发愁，也不必再为汽车、飞机和各种运输工具的清洁问题大伤脑筋。

莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

依据《中国荷花品种图志》的描述，碗莲是指在口径26厘米以内的花盆中能正常开花，同时必须具备以下三项指标：平均花直径不超过12厘米，立叶平均高度不超过33厘米，立叶叶片的平均直径不超过24厘米。

碗莲是以藕身做种藕栽培的，在一个生长周期要经过萌芽、展叶、开花、结实、长藕和休眠等过程。从种藕萌发开始至立夏、小满期间为萌芽出土阶段。春分以后，当气温升到10摄氏度以上时，种藕上的藕芽开始萌动，清明以后，气温达15摄氏度以上时，开始长出浮时，并抽生藕鞭;当气温达20摄氏度以上时，主鞭抽生立叶，并已有较强的根系，吸肥能力增强。

从立叶长出到出现后为旺盛生长阶段。6月下旬，进入梅雨季节，雨水较多，湿度大，气温高，最适宜于藕的生长，此时即进入旺盛生长期。以后，大约每隔5—7天长出一片立叶，而且一片高于一片;主鞭、侧鞭也很快生长，同时新的侧鞭不断出生，并现蕾开花。此阶段要严防大风侵袭，避免折叶伤根。

栽培容器

现在许多碗莲品种种植株仍嫌高大，因而仅有少数品种可种植于市场出售的菜碗、汤碗之中。目前市场上还没有专供种植碗莲的花盆，而常见的素烧花盆(即泥盆、瓦盆)易渗水，所以不宜作为碗莲栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易渗水，可选作碗莲栽培用盆。但这类盆一般都留有底洞，选用时可用水泥和砂堵死，或用橡胶垫片堵塞。花盆的形状、色彩要与碗莲相协调，使之浑然一体。可选用方形、圆形盆。花盆的口径在20厘米左右，深为15厘米左右。初种碗莲者可适当放大些，这样易于开花。

栽培场地

每天接受7—8小时的光照，能促进其花蕾多，开花不断。碗莲最忌在阴处养护，更不能像室内观叶植物一样，放在室内培养。光线不足，荷叶徒长减绿，不能孕蕾。在院落中栽培碗莲，花盆一定要放在光照充足或南向阳台的外沿上。开花季节，需要放入室内观赏的，可采取早进晚出，或晚进早出，每天仍应保持一定光照。碗莲需要有较充足的光照，但也忌雨后暴晴。

碗莲系水生花卉，生长过程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉叶片，故场地应取水、排水方便。碗莲惧大风，场地因尽量选择背风处。

栽培土壤

碗莲要求含腐殖质较丰富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工业污染土。黄泥粘度大，使用量要适当，过粘会影响藕鞭的伸长和藕的膨大;沙质土疏松，粘性不够，容易遭风害而折损，有碍于根系的生长，一般以黄泥、沙质土按7：3的比例混合使用为宜。如无沙质土，可加黄沙，但比例要略小些。城市郊区，可直接选用蔬菜地的园土;城市中还可用春季盆花换盆的宿土加一半的黄泥作栽培土。

每盆用20克左右的腐熟干鸡粪或其他肥料，与盆土充分拌匀作基肥，拣去其中的杂质和石砾，清除土中的小虫和蚯蚓，然后放入盆中。土层一般占全盆容积的3/5左右。

中国科学院武汉植物研究所赵家荣试验表明，用干塘泥100份，豆饼水2份，草木灰水6份，猪、牛蹄水2份，烂头发水2份，骨粉1份的配方种植碗莲能收到良好的效果。

栽培温度

碗莲是喜温植物，对温度要求较严，一般8-10摄氏度开始萌芽，14摄氏度藕鞭开始伸长。早期播种时，也要求温度15摄氏度以上，否则幼苗生长缓慢造成烂苗下游地区，4月中旬以前一般不采用露地播种育苗，主要是因为温度这不到种子萌发和幼苗生长的需要。随着温度升高，持续烈日高温(40摄氏度以上)，也不利于碗莲的生长发育。22—35摄氏度是碗莲生长发育的最适宜温度。18—21摄氏度时，开始抽生立叶，开花则需要22摄氏度以上，25摄氏度生长新藕，这时需要日温较同，夜温稍低的气候。大多数栽培种在立秋前后气温下降时转入长藕阶段，表现为盆土明显上涨。

莲与佛教的关系十分密切，可以说“莲”就是“佛”的象征。

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。

莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中坐着一位盘足交叉，足心向上的小菩萨。

佛教以莲为喻的词语，更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势，即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上，足心向上的姿势，称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界，比作清净不染的莲花境界，故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是：“极乐国土有七宝池，八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语，即西方净土，以莲花为往生之所托，故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”，比喻住在莲花之内，如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”，以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”，即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣，谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》，都是以莲花为喻，象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土，故又称“莲宗”。总之，莲与佛教结了不解之缘，佛教在很多地方都是以莲为代表，可以说莲即是佛，佛即是莲。

佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因：一、佛教产生于印度，印度地方气候炎热。荷花盛开于夏，给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花，自然十分喜爱，因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中，莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多，影响很深，如《莲花王子的故事》，便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒，他跳进恒河之中，变成一条大赤鱼，告诉百姓割他的肉吃，他的肉割了以后又生起来，这样坚持了十二年，他用自己的肉供养全国百姓，度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事，说鹿母莲花夫人每走一步，脚后立即现出一朵美丽的莲花，她一胎生下五百个童男，个个都是俊美的大力士，均是保卫国家的英雄，因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。

释迦牟尼创立佛教，主张废除古印度等级森严的制度，实行种姓平等，以慈悲为怀，普度众生。为了弘扬佛法，使广大群众能够理解和接受佛教教义，便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理，将莲喻佛，使得佛教能够迅速传播开来，信众广泛。

佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界，这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

每一个人都有我们的理想，我也不甘落后。小时候的我有着无数个理想：做一名救死扶伤的大夫，挽救病人的生命；做一名勇往直前的探究者，挖掘更多的秘密；做一名奇思妙想的创造家，为人类造福；当一名万众一星的歌星，唱出欢天喜地的歌。而我目前的理想是当一名科学家，我必须要创造出让大伙的生活更便捷的东西，探索出哄动全球的事情。

到那时候，我会创造出一辆奇异的汽车，介绍给国内外的朋友。那辆车可以变大变小，随身携带，行动自如。越野、上山、过墙、下海、飞天，无所不可以。在过河时，飞速开入河中，车底会在车身碰到水的那一刹那，膨胀出气垫。车中还可以选项，要上山还是下海等技术，选好之后车立刻会变形，有时还可以防御或采取攻击模式。

到那时候，我会创造出一艘双式外壳的潜水艇，一种是全副武装，有无数门鱼雷（其中有一个迅速造鱼雷的机器），有坚硬的外壳，；另一种模式是虎鲸外壳，它吸收了虎鲸的优点，冲击力很大，可以窜穿极厚的铁墙，让中国的军事更上一层楼。

到那时候，我会创造出时空穿梭器，可以在21世纪瞬间穿梭到另一个世纪，可以回到从前，看看恐龙到底是如何灭绝的，还可以穿梭将来，探测那里会发生地震、海啸、泥石流等灾害。

到那时候，我会创造出时间倒流器，就可以做错事情后又回到当时的情景，把错误改正过来；又可以在出车祸后，将时间倒流，让司机放慢肯定的速度，就可以解决一场车祸。

到那时候，我会创造出惩罚奖励器。只须哪个要做坏事，就会遭到报应；只须哪个做好事，就会得到奖励。

总之，我要当一名伟大的科学家，从目前开始就要认真学习，每天进步一点点，拥有丰富的文化常识与内涵。我想只须向这一目的坚持不懈，那样我的理想就肯定能达成。

同在一片蓝天下，我们拥有着不一样的童话，为了彼此的梦，去描绘一幅美丽的人生。用共同的心声，唱响一曲属于蓝天的歌谣。

“同在一片蓝天下，我们拥有着不一样的梦想，为了彼此的梦，我们怀着满腔的热情。奔驰在九百六十万平方公里的土地上，细雨在天空中飘洒，河流在大地里流淌，潺潺的小溪说着俏皮的话儿，幽雅的黄鹂唱着动听的山歌。”

这是农民工子女，朗诵的一首《心里话》散文诗。这首诗给我留下了深刻的印象，“我们的校园很小，我们的校舍很简陋，我们的桌椅很旧，我们的生活很拮据……这是他们的心声，我看了后很感动，想象我们同在一片蓝天下，一起学习，一起玩耍是多么欢快啊!同在一片蓝天下，我们的生活环境不一样，每天有的人在豪华的饭店，吃着满汉全席;每天又有多少人忍饥挨饿呀!为什么人与人的差距很大啊!

同在一片蓝天下，我们的心里都不一样，每个人都有自己的想法，有自己的见解。而我们生活在一个温暖的环境下，吃着丰富的饭菜，为什么有的人要浪费呢!我们怎么不能节约一点儿呢?如果农民工子弟看见了一定会很伤心的。同时，你需要问自己，你用了多少力量帮助过弱者?问问自己的心。为了建设我们的家园，为了让城市变得更加美丽，农民工伸出了他们的双手，现在该轮到你伸出双手来帮帮他们的孩子，只要我们能够从我做起，从小事做起，我坚信，一个和谐、美好的社会就一定能够实现。

同在一片蓝天下，我们拥有着不一样的童话，为了彼此的梦，去描绘一幅美丽的人生。用共同的心声，唱响一曲属于蓝天的歌谣。

首先，玩电脑游戏，是需要时间的，如果玩电脑游戏的时间过多的话，那么，我们用来学习的时间就必然会大大地减少，除非是不用学习一看就会的天才，就我们这些普通人而言，学习成绩不下降才怪呢!

其次，玩电脑游戏，尤其是长时间地玩，对我们的视力和健康十分有害，当你沉迷在电脑游戏带给你的快乐中时，你的视力也在不知不觉中一天天地衰退，等你最后醒悟时，已经来不及了!可能还要搭上你曾经拥有过的健康身体。

再次，玩电脑游戏，特别浪费金钱，作为小学生的我们，零花钱主要依赖于我们的父母大人所赐，试想一下，谁家的父母愿意很爽快地给钱让我们去上网玩游戏呢?所以，为了能够进网吧上网玩电脑游戏，我们必然会巧立名目向我们的父母索取，要不然就东拼西凑、挖空心思地弄钱，哪里还有心思学习，有的同学甚至因此而走上了犯罪的不归路，这又是何苦呢?

电脑游戏还有很多的危害，我就不再一一列举了。

也许有的人可能会不服气，你说了那么多电脑游戏的害处，难道电脑游戏就没有一点益处了吗?起码玩电脑游戏可以锻炼、提高我们的反应能力和手脑的快速配合能力，可以帮助我们了解电脑、认识电脑、学习电脑，可以使我们在紧张的学习中得到放松，好处还是很多的嘛!何况，很多的大人不是照样沉迷在电脑游戏中吗?

玩电脑游戏，也许的的确确有这样、那样的一些好处，但是，好处与坏处权衡起来，我认为，玩电脑游戏，弊远远大于利，所以，我仍然坚信，为了我们自己的将来，同学们，请远离电脑游戏吧!

一天，森林小学开谭了，今天，老师从他自己的包包里拿出纸来，猴飞机"，小象说："交们折东"，老师说，"都不对，是搭桥."

老师拿出纸来，给一人一个剪了的长方形，搭救一个平桥，老师轻轻地把米放上去，大家紧张的盯着桥墩面，桥面开始变形，一点点往下陷，20、50、100、120、150、200、250、300、350、400。简直要跳到嗓子眼了，哇!陷下去了，39粒桥面，轮到他了，自信很多，小心翼翼的把拱桥放下了，一粒一粒放着桥面，同海陆空们目瞪口呆地盯着，出来的结果是38粒，比刚才少了一粒，聪聪让工来试度吧"，是一个像小船的小桥呀!同学都跃跃欲试，目不转睛的盯着呀!，居然400棵，真是太棒!科直是奇迹呀!同字们说：“我们真是不感相信自己的眼睛，聪聪得意地大叫，我们都可以当桥梁设计专家。放学了。

我真想下一个在来玩这一个游戏啊，上完课了，小象回爱了，快到家了，走到了小河的对岸，他拿了一个棍子，踩上走没走几步棍子摇摇摆摆把小象吓得又回了原来的地方。

他想了一个办法，踩上面弯的地方过去了。

前几天我们学了课文《我的长生果》，学习这篇文章后使我受益匪浅。

文章主要通过三个小故事，写出了作者对书的热爱之情。作者最早的读物是一种叫香烟人的纸片，正面印画，反面印字，过后作者又看到连环画、大部头小说。她天天如饥似渴的读书，积累了许多知识，使她的作文水平提高了许多。文章通过两件事写出了书对她的好处，在写作文时她不像别人一样千篇一律，而是用自己的心去体会写作文。通过写作文作者也悟出了两条道理：一，作文要构思别出心裁，落笔时也要有与众不同的鲜味才行。二，作文要写真情实感，作文练习也是离不开借鉴与模仿的。

读了这篇课文，我认识到了书的重要性，于是就有空便读些书丰富我的知识。有一次，老师让我们写一次快乐的往事，我平时积累的这些词语一下子像酵母似的发挥了作用，我从一个阳光明媚的早上写起，以马路上的喧哗声和过节的喜庆气氛反映出了我们一家人的开心、快乐。写着写着我就禁不住哈哈大笑起来，我将平时积累下来的描写快乐的词句恰当的运用在了文章里，使文章更加突出了欢快和喜庆。这一篇充满真情实感的作文得到了老师的好评。我的心里乐滋滋的像喝了蜂蜜一样甜。

我喜欢读书。书籍是人类进步的阶梯;书读百遍，其义自见。我要攀登知识的高峰，向顶峰发起冲击，争取更上一层楼。

我家是个“动物园”，爸爸是“老虎”，妈妈是“鹦鹉”，弟弟是调皮的“猴子”，而我则是“小绵羊”。

爸爸像一只凶猛的“老虎”。有一次，我和弟弟正在写作业，趁着爸爸上厕所，我们准备偷偷出去玩，没想到，我们刚走出门，就被爸爸的“虎爪”抓了回来，“老虎”狠狠地臭骂了我们一顿。

妈妈像一只“鹦鹉”。当她做好早饭，就会大声喊：“起床吃饭了，起床吃饭了……”我和爸爸正在睡懒觉呢，妈妈就把我们从美梦中拉出来。她一直喊呀喊呀，直到我和爸爸出来吃饭，才肯罢休。

弟弟像一只调皮的“猴子”，他爬高上低，上蹿下跳，总是停不下来。有一天，弟弟不小心把头摔破了，但是，伤好之后他又开始调皮起来，真是好了伤疤忘了疼。

我呢，是一只温柔的“小绵羊”。平时，我与身边的人友好相处，主动帮助别人。但是，要是谁惹毛了我，“小绵羊”也是会发火生气的呦!

怎么样，我家这个“动物园”有趣吧。如果你想来我家做客，我们会热烈欢迎你的。

感悟身边的美好

岁月无声地在我身旁穿梭，一切美好的事物在脑海中定格，快乐时总将它们一一取出，任美丽在思绪间绽放。

我喜欢听音乐，在音乐中释放自己，于是在那一刻，我懂得了感悟，感悟身边的美——

夏夜的繁星高高地挂在一望无际的天空中。它们快乐地向人们诉说着一个又一个古老而又美丽的传说。宁静的夜里，有星星陪伴，任何烦恼、孤独便都销声匿迹了。

星空，真美！

秋日的余晖投下了一个个俏丽的影儿，树叶儿便像一枚小舟，在空中翩然起舞，时而盘旋，时而上下纷飞，在生命的最后一刻尽情地演绎自己的美丽，给自己的生命乐章谱写最动人的一曲！

落叶，真美！

冬天的黄昏也毫无保留地展示出绚丽的光彩。那一抹夕阳，悠悠地流露出离愁的忧伤。游子们也会在这一刻留下美丽的惆怅。“夕阳西下，段肠人在天涯。”“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”乍看这夕阳中不时地坦露出淡淡的离愁，但也掩饰不住它们永恒的美好。

夕阳，真美！

人生短暂，美丽转瞬即逝，但只要我们用心去感受，美便俯拾皆是。失落时的一个微笑、孤独时的一声祝福、忧伤时的一份慰籍，都会给人以美的享受。

人生美丽，从生命的开端到结束，孕育着无尽的美。——心灵，在美丽中晃动；希望，在美丽中萌芽；生命，在美丽中充实。让我们倾注所有的激情，所有的心智，去感悟人生，感受美好。

感悟人生，不为别的，只为活在美丽中。

感受美好，不为别的，只为没白活一回。

当我真正感受到妈妈对我的爱时，是在一年前的一个大雪纷飞的夜里，刚刚进入梦乡的我突然在睡梦中惊醒并且咳嗽不止，妈妈听见后便打开灯，问我：“怎么了？”我说：“我有点冷，又好难受。”妈妈听了之后摸了摸我的头：“哎呀！孩子怎么发烧了？”妈妈惊恐的喊到。正巧爸爸今天出差不在家，这可把妈妈急坏了。急忙背起了我朝家门外走去，我那时已经100斤重了，再加上妈妈怕我冻着又给我加上了一层衣服和一个薄棉被也足有10斤重了，加在一起和妈妈一样重，就这样妈妈背着我从七楼向一楼艰难的挪动着脚步，一个台阶。一个台阶……。大约过了六。七分钟，妈妈终于把我背到了楼下，我隐约听见妈妈气喘吁吁的声音，心中不尽颤动了一下，泪水模糊了我的双眼。妈妈打车把我送到了附近医院的急诊部，经过医生的检查，医生说我得了重感冒需要输液退烧，就这样医生给我打了吊瓶，我在病床上迷迷糊糊的躺了好几个小时，妈妈便一直陪着我，眼睛都没合一下。当我输完液感觉好多了，妈妈就带我回家了。在回家的路上我看见妈妈的眼皮已经是抬不起来了，黑黑的眼圈，我知道妈妈陪了我一整夜，一定非常累又非常困了，我感觉非常心疼。妈妈强支撑着回到了家，回到家后，妈妈急忙给我收拾好床铺然后，对我说：“文文，你睡一会吧，折腾一夜了。”听了这句话，我的心里暖暖的，我对妈妈说：“您也睡一会吧你还要上班呢。”妈妈听后便说：“不了，我看着你。”早上7点半，妈妈定的闹铃响了，妈妈该去上班了，可我看见几乎一夜没睡的妈妈拖着疲惫的身体，从厨房走出来穿好衣服，就朝门外走去。桌上是妈妈为我做的早饭，还有一张纸条上面写着：“文文，你起床后先把早饭吃了，今天放假你在家休息一天吧，先别看书了，妈妈留言。”看到这我的眼眶湿润了，心想到妈妈为了我几乎一夜都没睡觉，心中的感动都无法用语言来表达，我在心里对我最爱的妈妈说一声：“谢谢您！”

两天后，爸爸出差回来了，妈妈把我的情况告诉了爸爸，爸爸听后便关切的问寒问暖，生怕我再生病。晚上奶奶和爷爷来了，我们一家人围坐在一起准备吃晚饭。可别人还没上桌，我就先吃上了，爸爸见了很不高兴，训斥我说：“你怎么这么没大没小，爷爷。奶奶还没吃呢你先吃上了，太不象话了。”听了爸爸的话，我的脸一下红到了耳根，这弄的我好尴尬。随后就跑到我屋里了，自己哭了起来。不一会儿，爸爸走了进来我吓的赶紧憋了回去，我以为爸爸是来骂我的，可谁知爸爸一进屋就说：“孩子，对不起！刚刚爸爸有点过分了，可爸爸是为了你好，是想让你知道要尊老爱幼，学会孝顺，尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，是不可忘记的，你知道吗？”我抽涕着说：“爸爸我错了，我不应该那样做，惹你生气了希望你原谅，我记住你的话了，我不会忘记的。”爸爸听后，抚摸着我的头说：“走宝贝，我们去吃饭。”就这样，我在这次哭泣中明白了作为我们小孩子一定要尊重师长，然后我和爸爸一边笑一边向饭厅走去，我们一家人在一起开开心心的吃起了晚饭……

六年级的时候我在外面有补习班，因为离家很远，所以爸爸每次都接我送我，从不迟到，下课后第一个见到的就是我的爸爸。但就在一次下课回家的意外中，爸爸的手上就从此留下了一道永远抹不掉的疤痕，虽然这道疤痕很深，很明显但是它让我明白了一个道理。那是一次下课，爸爸照常骑车来接我回家，我们在回家的路上，遇到了红灯爸爸为躲一辆大型的农用三轮车，又怕一晃荡我摔到地上，就让那辆车从爸爸的身边擦身而过，吓的我出了一身冷汗，但另我万万没有想到的是，汽车尾部的铁锁头的尖把爸爸的手划了一道2厘米长的一个大口子，鲜血直流，吓的我一边流眼泪一边拿手绢帮爸爸把伤口包上。我都不知用什么话来安慰他，可爸爸还反过来安慰我说：“孩子别怕，爸爸没事的，一会就好了。”就这样，爸爸强忍着痛骑车把我带回了家。回到家，我问爸爸：“爸爸为什么不下车去找撞你的人讨个说法呢？”爸爸语重心长的对我说：“孩子，要学会宽宏大量，得饶人处且饶人，不能计较太多。”听了这些话，我对爸爸的敬仰又一次由然而生。爸爸不仅是我永远的最坚固的靠山，他也是我在成功路上的好榜样，它能使我学会怎样做人，怎样为人处事。

幼小时的我，妈妈的爱是我甜蜜的摇篮，爸爸的爱是我喜爱的玩具！上小学时的我，妈妈的爱是对我的孜孜教导，爸爸的爱是接送我的单车！上初中时的我，妈妈的爱是每天早上热热的早饭，爸爸的爱变成了出门前的一句句叮咛！以后上班时的我，妈妈的爱是思念，爸爸的爱是牵挂！再以后的我，父母的爱是我的依恋！

对于爸爸妈妈的无数的爱，我无以回报，更无法用语言来表达，因为我欠他们的太多太多，也许只能用行动来表达，做一个全方面发展的好孩子，让爸爸妈妈为我骄傲，为我自豪，我要对着蓝天。白云大喊：“爸爸妈妈我爱你们，我不会让你们失望的，请你们相信我。”

[父母的爱五年级上册六单元作文

我们的生活多彩缤纷，就如同万花筒那样。回想已往发生过的事，有的令我们伤心，有的使我们欢乐，还有的激动人心。令我最难忘的还是那次难忘的演出。

虽然那件事已经过去了，但是那教室里响亮而又高昂的掌声还在我的耳边一遍一遍地回放。记的那天我们英语补习班要汇报表演，在教室里举行，每个人都必须要唱一首英文歌。汇报眨眼间已经接近尾声，同学们都说所有人都表演过了，可是老师还心有余悸，知道还有一位同学没有表演，只不过一时不知道是谁而已。老师点了下一名，才知道原来是一直都很内向的我还没有表演。老师说：“小解，该你上台了。”那时的我正在角落里坐着想别的事，听见老师的话，我先是一呆，看了几眼，心想：“这次肯定完蛋了，我肯定唱的不好。”然后慢慢地回过神来，一步一回头地走上了讲台。站到讲台上的我两个腿直发颤，心里想：“同学们会不会笑我声音不好听?要不我还是不表演了吧?”最后我在老师和同学们的再三鼓励下，终于开始小声地唱起了动听的歌。同学们全都闭上嘴，生怕自己的声音盖住了我的歌声。我那令人感到欢快的表演不知不觉就已经结束了，这时，教室里一片宁静，突然，不知那位同学赞扬的语气喊了一句：“好!”说完，大家也不禁跟着鼓起掌来，我和老师互相对视了一眼，会心地笑了。

这件事让我懂得了一个道理：在生活中我们要去大胆地尝试困难的事，不去亲身做一下，你怎么知道自己对这件事就是无能为力呢?而且我们在生活中要去鼓励那些胆小的人，赞扬别人的每一滴进步，让别人的生活充满快乐。

生活的万花筒是宝贵的，它记载着我们的点点滴滴，同时也告诉了我们许多道理。

我出生在一个非常温馨、幸福的家庭，我家有三口人，爸爸、妈妈和我。

爸爸是一个好爸爸，叫黄滨，今年34岁，在安谷人民医院上班。他有很多优点：对工作认真负责，很幽默，数学好，经常给我讲题……他的缺点是拼音有时不会拼，爱打电脑，来家做客的叔叔阿姨都叫他“网虫”，有时要打到深更半夜才去睡觉。这就是我这个好爸爸！

妈妈也是一个好妈妈，叫李学英，今年30岁，在沙湾煤矿医院上班。她的优点：爱劳动，对工作认真负责，语文数学也很好……＇缺点就是爱打麻将。晚上吃了饭，和我们一起出去逛了一会儿，就去约人打麻将。这就是我这爱打麻将的“麻将妈妈”！

该……介……绍……我了！我叫黄琳佳，今年十岁，在安谷中心小学上学。我也有优点：成绩好，爱劳动，爱看书，一看起书来就没完没了，是‘市三好学生’……我的缺点就是爱哭，一哭起来要好长时间哦！我最喜欢看书，有时拿起书来看就是几个小时。这就是“书迷”的我！

同学们你们觉得我这个家庭温馨吗？幸福吗？你的家庭又是怎样的呢？

在我心中，阅读和学习具有同等价值的吸引力。因此，图书馆就被我认定为最神圣的殿堂，那里是我最爱的好地方。

一进入图书馆，平日活蹦乱跳像孙悟空的我，就像被施了定身咒似的，瞬间定下心，一头栽进书的世界而无法自拔。时间也总是在阅读时过得特别快，我像孙猴子一样过着“山中无甲子，寒尽不知年”的美好时光，一抬头，几个小时早已过去了。

每次走进图书馆，琳琅满目的书籍在眼前一字排开，趣味的、励志的、奇幻的……不管是哪一种类型，只要来到这里，都能满足我的阅读渴望。挑一个靠着窗、光线充足的安静角落，随意选一本好书，在这个小天地中，会出现一个个奇特的国度，蜀、魏、吴国的人民彷佛都被缩小，两军在赤壁之战中厮杀激烈，我也在一旁冷眼观战；会出现一个森林王国，老虎跟在狐狸背后，所有的动物都躲得远远的；会出现一个人独坐河边，那白发苍苍的老人不正是大名鼎鼎的姜太公吗……一幕幕的历史画面、森林奇景都在这知识宝库中呈现，这是一个奇妙的好地方！

图书馆中靠着窗边安静的小角落，是我的心灵补给站，我的秘密桃花源，是我最爱的一个好地方。

“铃、铃……”上课铃声响了，同学们陆续从操场跑回教室，都把好奇的目光齐刷刷的投向黑板，咦?教师为什么要在黑板上画两个卡通头像呢?

他们俩可爱极了：一个是米老鼠米奇，它有着圆圆的大耳朵，水汪汪的大眼睛，嘻嘻哈哈地笑着;一个是马戏团小丑库卡，它带着五颜六色的帽子，滑稽的笑容，夸张的大嘴巴，可美中不足的是它们俩都少了个鼻子。哦!我明白了，上午教师说过要做游戏，莫非?此刻开始?太好了!我急忙跑回座位。果真，教师刚说要做游戏，全班就欢呼声一片!

之后，教师宣布了“贴鼻子”游戏的规则：让一个同学蒙上红领巾，原地转三圈，再到黑板上给卡通人物贴上鼻子，别人不能提示。

第一轮，教师选中了孙佳欣、熊天浩这对同桌，只见他们自信满满，胸有成竹，大步流星地走向讲台，没想到过了一会儿就泄了气。孙佳欣转了三圈后找不着黑板;熊天浩转了三圈后打了个趔趄差点儿摔倒，引得全班哄堂大笑。他们俩赶紧调整好，细心翼翼地走上讲台。只见孙佳欣用手在黑板上摸索着，想寻找鼻子的位置;熊天浩站在那里一动不动，拿着“鼻子”的手停留在半空中，好像在思考鼻子的位置。

可最终，他们俩还是贴错了，遗憾的走下讲台。

接下来的场面更是火爆，台上的同学紧皱眉头，绞尽脑汁，台下的同学也没闲着，为了帮台上的同学贴对，争得面红耳赤。当看到有同学把鼻子贴歪了的时候，大家纷纷指手画脚，恨不得奔上讲台替别人把鼻子贴上……

最终轮到我了!我怀着忐忑不安的心境走向讲台。当时我蒙上红领巾，转了三圈后只觉得天昏地暗，对贴过鼻子的同学口中的“难”，真是感同身受。可是，我慢慢调整自我，根据自我之前的观察来确定鼻子的位置。功夫不负有心人，我可算把鼻子贴对了，讲台下阵阵欢呼尖叫，我成为了空前绝后的“贴鼻子第一人”。

下课铃声响了，同学们还沉浸在这个游戏当中。这个游戏让我明白了：做事不能马虎粗心，仅有认真仔细，才能把事情做好;同时也让我体会到盲人的困难，以后必须要多帮帮他们。这次玩的真有意义!

读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文深有同感，认识到我们学生在学习方法上确实有很多弊病，但对于丁先生对“格物致知”的理解我仍抱有疑问，因此就借这次机会来谈谈我个人的看法。

文章中说“真正”的格物致知是“从探察物体而得到知识，并就此认为格物致知就是“我们所谓的实验”。韩维志在译评《大学》时就曾明确指出《大学》的原文缺少对“格物致知”的阐释，古人因此也做了诸多不同的见解，甚至是大理学家朱熹也曾专门对“格物致知”补缀了一篇论文。然而，没有一个人敢说他的“格物致知”就是真正的“格物致知”，那么对儒学研究不深的丁先生如何可谓“真正”的“格物致知”呢?对此我实在无法认同。

而那勤于格物的阳明先生也恐怕是受冤了。丁先生认为他“格竹七日而不得正果”是因为他“把探究外界”误认为是探讨自己，并于后文说要“格竹”就应“栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察”，这番话着实让人无语。我想丁先生大概是混淆了哲学和实践的概念。儒学无疑是一种哲学，而哲学是一种由内而外的思想体现，与由外及内的实践完全不同。用政治哲学家欧克肖特的话说，哲学是理论的理论，它高度抽象，与实践隔绝，它志在理解而非改变世界，而当其转化为实践时也就失去了其作为学术的学术品格。也就是说哲学本身就是要优先探索自身，然后才能推己及人的。那么这与“栽种”和“拿到显微镜下观察”又有何干呢?想来实在是可笑至极。

最后，“经书上的道理可推之于四海，传之于万世”竟也被丁先生一同否认了，他竟认为这种观点不适用于现今，这同样是混淆了概念。如果当年的马克思列宁主义没有传给“四海”的中国人，社会主义又怎会有今天的这般“伟业”呢?丁先生所谓的“现今”恐怕只能指代重视事实的实践科学，对于“百家争鸣”的哲学而言道理是永远可以传于“四海”、“万世”的。

这样看来，丁先生对儒学的态度实在有些不可思议。那么丁先生的“格物致知”就是完全错误的吗?也不尽然。以丁先生取得的成就来看，他的观点必然有其可取性。我不懂实践科学，但我想丁先生对实践的态度是绝对值得称道的，而且学习方法的问题在国内也的确屡见不鲜，丁先生能够从大体上给出解决办法着实令人敬佩。但是对于丁先生不严谨的求知态度，我们也必须加以指正。

那么，究竟什么是真正的“格物致知”呢?小人不才，目光短浅，也不敢妄下定论，但终归还是有些想法的。永远保持对事物的好奇心，并孜孜不倦地汲取知识，我想这大概就是真正的“格物致知”了。所以，只要坚持求知的态度，相信终有一天“格物致知”的真谛会浮出水面。

多年来，世界各地关于UFO(不明飞行物)的传闻层出不穷，是真的有地外智慧生命光临地球，还是人类在强烈愿望驱使下产生的幻想?争论从有人提出“外星人”的说法开始就没有停止过。

据有关资料记载，第一个看到“不明飞行物”的是一个叫肯尼恩·阿诺德的美国人，他是在1947年6月24日看到的“不明飞行物”。此后关于这类的报道逐渐增加起来，世界上每年报道的这类发现多达几百次，而且目击者人数也成上升趋势，有些爱好者还把看到的景象拍成图片或录成DV，似乎“外星人”的存在和他们的光顾地球越来越成为不可置疑的事实。而近期英国国防部信息局的科学家经过4年的研究，得出的结论大概会给广大的“ET(外星人)迷”当头泼一盆冷水，他们认为，迄今发现的“不明飞行物”其实都是一种鲜为人知的大气现象造成的。

真的有“外星人”存在吗?据现有的资料介绍，仅银河系里有2千亿颗太阳的兄弟姐妹，就算10个恒星中有一个行星环绕，那么地球在银河系中就应该有200亿个兄弟姐妹，就像太阳的9大行星只有地球有高等智慧生命存在，那也应有10万以上的行星适合生命发展。照这样推算，在我们人类赖依生存的地球以外，肯定有智慧生命的存在。

就算有“外星人”存在，而浩瀚星球彼此间相距遥远，“外星人”根本不可能造访地球，这又是许多关注此事人的疑惑。也许就像几千年前的古人无法想象今日人类的科技发展一样，“外星人”很可能拥有现今人类无法想象的先进工具造访地球。

前面提到的英国科学家的研究也不止是为了戳穿UFO的神话，到目前为止，世界上任何人还没有掌握“外星人”存在的确凿证据。因此，关于“外星人”的争论话题，在没有确凿证据的前提下，还将继续进行下去，人类探索宇宙奥秘的脚步永远也不会停止。

一、

我读了《找骆驼》，里面写了从前有个商人走失了一只骆驼。

后来商人看见一位老人家在前面走着，商人就走过去问：“老人家，你有没有看见一只骆驮”。老人说：“你说的是那只骆驼，是不是左脚有点跛，左边驮着蜜，右边驮着米”。商人说：“不错”。老人又说：“是不是缺了一颗牙齿”。商人说：“对极了，您知道它往哪儿去了吗?”老人说：“那我就不知道了”。商人生气的说：“一定是你把我的骆驼藏起来了”。老人不紧不慢的把事情的经过告诉了商人，商人听了，照老人的指点，一路找过去，果然找到了走失了骆驼。

从这个故事中，读出了老人观察事物很仔细，他看见地上的脚印右边深，左边浅，就知道骆驼的左脚有点跛，他看见骆驼啃过的树叶上面留下的牙齿印，几知道骆驼缺了颗牙。而商人没经过思考就冤枉别人，这种行为是错的。我们一定要和老人一样仔细观察周围的事物，不要像商人那样，做没经过大脑思考的事情。

二、

今天，我读了《找骆驼》这篇课文。我特别佩服文中帮商人找骆驼的那位老爷爷。

课文讲了一位商人走失了一只骆驼，他找了很多地方，都没有找到心里很着急，最后在一位老人的指点下找到了走失的骆驼。

老人并没有看见过骆驼，他为什么能帮助商人找到骆驼呢?原来，老人发现地上有骆驼的脚印，脚印右边深，左边浅，他想，骆驼的左脚有点跛。他又看见路的左边有一些蜜，右边有一些米，就知道骆驼左边驮着蜜，右边驮着米。最后，他观察到骆驼啃过的树叶上面留下了牙齿印，知道骆驼缺了一颗牙齿。这一切都与商人走失了的骆驼相符合，他知道这匹经过这条路的骆驼是一定就是商人的那匹骆驼。

怎么找到那匹骆驼呢?那很好办，顺着骆驼的脚印去找，就一定能找到那匹骆驼了!

读完这个故事，我想：在生活中我也要像文中的老人那样，留心观察周围的事物，认真思考，一定会有所发现的!

三、

今天，我在家里读了《找骆驼》这篇课文。

我的感受是：在生活中，只要我们用心观察，认真思考，就会有所发现。

读了这篇课文，我想起了：有一次，我和爸爸妈妈去万达广场的地下停车场停车。(停车场特别大，在地下一层和二层，车很多，车位不好找。)

我比爸妈先发现了，停车的时候不用看地面上有没有空位，每个车位上面都各有一个指示灯高挂着，红色灯是这个车位已被车停了，绿色灯是空位，可以停车。果然很快我们就把车停下了。

走的时候我还发现，有一个车位已经被车停了，但灯还是绿的，可能是那个指示灯坏了吧。

妈妈说她从来没有发现有指示灯，其实我早发现了，只是以前没说。爸妈夸奖我说;“儿子真是个善于观察善于发现的孩子!”

看来，用心观察、善于发现在生活中还是很有用的!

每当人们沉浸在新年的喜悦中，在深蓝的天幕下放起绚烂的烟花时，我的胸口都会隐隐作痛。

新年来临人们喜欢燃放一些绚烂的烟花爆竹，在深蓝的天幕下，那明亮的焰火，仿佛把无边的黑夜点着，照得如白天一般亮，与天上的明星相照应，显出一片欢乐的景象。

而我却不爱放烟花，不但不爱，而且讨厌它。因为我认为那东西又危险又难闻，和我不同的是我的表妹，她那时大概只有五岁，然而她最爱放烟花，但我不允许她放，她只得穿着厚厚得棉衣，走出门去看别人放，一只长长的火焰点燃了，她高兴地欢呼雀跃;一只焰火熄灭了，她会无奈的叹息。她的这些在我看来都是可笑的。

一次，她正看别人放烟火看的出神，那人见她喜欢烟火，便送了一根给她，恰巧被正路过的我撞见了，我愤怒的走上前，从她手中夺过烟火棒，扔在地上，踏扁了。她顿时哇哇大哭起来，我毫不理会，头也不回地走了。后来她怎么样了，我也没在意。

现在，每当看到烟火棒燃烧时，自己儿时对精神虐杀的那一幕，就忽的浮现在眼前，我感到前所未有的负罪感。

我想了很多补过的方法：向她承认错误，但从她疑惑的眼神中，我读出，她已经什么也记得了。于是，我买来很多烟火，和她一起放，我记得，那天她开心极了，绚烂的焰火与她灿烂的笑容交织在一起，她手持焰火转呐转呐，我仿佛看见一个可爱的天使正朝我微笑，那天真无邪的笑容，抹去了我沉重的负罪感。情不自禁的，我也手持焰火棒和她手牵手转呐转呐……

山是野的，作者用索溪峪的山，与桂林、庐山、泰山和黄山对比，这是一种天然的美，即使人工雕琢是多么精巧，也不如索溪峪，那是天然的美，是一种野性的美，不是一峰孤立，也不是三五峰呼应，这里千山万仞绵亘蜿蜒。我仿佛也走入了索溪峪，来到摇摇晃晃的巨石下;来到那峡长的一线天;来到那直插云霄的百丈岩，好好领略这些山的“野”。我不禁想高呼：多美的索溪峪山哪，我忍不住想歌唱你。

山是野的，水也是野的，索溪像一个从深山蹦跳而出的野孩子，它不像长江无可抵挡;它不像大海一马平川;也不像西湖水平如镜。读着读着，我仿佛看见索溪一会儿与山路并行，一会儿横铲一脚——真够“野”的，啊!这野劲十足的索溪!——我不尽想高呼。

最后，作者又写了索溪峪的动物与渐渐变“野”的人，我仿佛在山路上行走，由于野的山、野水、野物的感染，我好像也变野了，在山路上东窜西窜。我仿佛走进了随心所欲的天堂。我不禁高呼：“这‘野’性十足的索溪峪，我赞美你!”