读草船借箭有感怎么写至少精彩20篇

我今天收看了大型互动职场招聘节目——《非你莫属》中国传媒大学专场。 日记

有一位应聘者叫梁硕，就读于北京大学医学实验专业。她长得胖乎乎的，很可爱，脸上洋溢着甜甜的微笑。她语言幽默，表达能力好，看的出她来应聘的目的很明确。她有爱心，心地善良，很关心奶奶的身体健康，感觉学医很神圣，所以选择医学专业。

她的课外生活很丰富。她参加过学校组织的娱乐活动斗地主比赛，荣获第一名，她还参加过文艺活动演讲比赛等等。她充分利用假期时间打工，参加了业余班培训。丰富了她的职场销售经验。

她总结了自己的三个优点：首先天天开心，身体健康是工作的前提。然后对自己选择的职业非常感兴趣。最后以非常诚恳的态度来面试。

梁硕非常有亲和力，很聪明，而且还有很强的自我认知能力。被老板团称为“校园奇葩”。

质朴的梁硕不是貌美如仙，却赢得全场老板的青睐。梁硕并不是以北大的招牌来面试，却应聘成功了总裁助理的职位。她靠的是自己的能力和诚恳的态度。

梁硕不正是我们学习的榜样吗？

长今，一个坚强不屈的朝鲜女子，她的一生，是充满了挫折。但是，她不怕困难，努力奋斗，创造了奇迹般的一生。

长今从小失去父母，先是被姜德久夫妇收养，然后为实现母亲的愿望－－成为御膳厨房最高尚宫，把她的冤屈记录在只有最高尚宫能得到的本子上。而进入了充满斗争的宫廷。

长今渐渐长大，始终都把友情看得很重。那一次，和她一样身为宫女的崔今英把重要的金鸡弄丢了，她想冒险出宫，请她的亲戚崔判述帮她的亲戚崔判述帮她找一只，可是，当她走到宫门口的时候，险些被发现，这时，长今救了她。长今冒着生命危险，和今英一同出宫。可见，长今是多么得注重友情啊！

长今只是一个普通的朝鲜女子，她怎么会有这么大的力量呢？她怎么能够排除一切的困难，重新站起来，重新开始奋斗？因为她有坚定的信念！从小，艰苦的生活环境就把她幼小的心锻炼成一颗能承受住困难的心。在无形之中，她学会了承受困难，学会了随时做好准备，接受生活的考验，更重要的一点是，她学会了从摔倒的地方重新站起来！摔倒了，这并不可怕，可怕的是，你无法从摔倒的地方重新站起来。如果你不能努力站起来，如果你经受不了一点挫折，那你，就是弱不禁风的。你随时都有可能被挫折打倒。

人生是什么？人生就是一条路，在这条路上，有许许多多的“陷阱”。想要走过这条路，有三个条件：1、要有目标。2、要有朋友。3、要有准备。

长今，你是一个平凡的人，但是，你有不平凡的信念！这个信念让你努力，让你创造了一个奇迹！

平凡的人，也能创造出不平凡的一生！让我们大家一起去努力吧！向长今学习，向着自己的目标去努力奋斗！

作者： 朱博洋

周瑜看诸葛亮很有才能，心里很妒忌。

这天，周瑜请诸葛亮来商议军事，借此除掉诸葛亮，要求诸葛亮在十天之内造好十万只箭，诸葛亮不但答应了，还当面立下军令状对周瑜说：“只要三天。”周瑜特别高兴，于是，摆了酒席招待他。

诸葛亮向鲁肃借了二十条船，每条船上有三十个士兵，一千个草把子排在两侧，还要用青布幔遮住，鲁肃答应了，一直到了第三天四更，诸葛亮把鲁肃请到了船上，让鲁肃随他一起去取箭，这时江上大雾弥漫，连面对面都看不清，诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字摆开，又让士兵一边擂鼓，一边大声呐喊，引出曹操的弓弩手射箭，又船头朝东，船尾朝西，继续受箭，这样一下子就借过来了十万多只箭。

鲁肃见了周瑜，对周瑜说了诸葛亮借箭的经过，周瑜自叹不如。

人生命的长度是有限的，但人生命的高度是无限的。《狼牙山五壮士》这部电影中的五壮士就用他们有限的生命诠释了无限生命的光彩。

“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这句2000多年前的诗歌在1941年秋天的狼牙山上再次吟起，那时，日寇集中兵力，疯狂向我晋察冀根据地大举进犯。狼牙山五壮士与敌人在狼牙山顶峰已激战了整整一天。七连五班战士为了完成连队交给他们的任务，在狼牙山上拖住敌人，让连队的主力和群众转移到安全的地带。马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林，胡福才，五位战士边回击敌人边诱敌深入，最后，在棋盘陀峰顶英勇跳崖。

看过这部电影，我闭上眼睛，一幅幅画面在我眼前继续闪现:面对敌人他们临危不惧，英勇抗战，为了人民他们毅然跳崖,以身殉国。一声声震耳发馈的呼喊在耳边回荡。“打倒日本帝国主义 !”“中国共产党万岁!”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地,气壮山河!喊出了亿万中国人的肺腑之声.多么伟大的五壮士啊!他们因为祖国而壮烈牺牲，虽然不能亲耳听见人们给予他们的称号“狼牙山五壮士”，但他们的心里应该感觉到了人民对他们的怀念与不舍，祖国为他们感到骄傲！人们为他们感到自豪！狼牙山五壮士们永远活在人们的心中！他们的伟大牺牲，给后人带来了幸福，他们是中华儿女的楷模，永远值得把他们的英勇事迹流传下去、永垂不朽……

他们热爱祖国的壮举深深打动了我，也让我联想到了自己，自己作为一名少先队员，胸前的红领巾是烈士的鲜血染红的，五壮士们在面对敌人时都英勇抗战，而我在面对成长道路中的磕磕绊绊时，就想逃避；在面对困难时，就想退缩；在面对考验时，就想动摇；想到此心中不免有些惭愧。清明的雨呀纷纷扬扬，是我们的热泪涌出心房。清明的雨呀是点点滴滴的音符，谱写出英雄的篇章。放心吧，敬爱的烈士，您的遗愿我们来实现，我们有一颗金子般的心，我们有一股火一样的情，让我们高高地举起手臂，向您庄严宣誓：学会做人，学会求知；学会生存，学会创造!做一名优秀的少先队员

少年智，则国智。少年强，则国强。从小立下壮志，好好学习，勤奋上进，继承五壮士的爱国精神，学习他们的英勇品质，长大为国效力，把我们可爱的祖国建设得更加繁荣富强!“起来! 不愿做奴隶的人们! 把我们的血肉筑成我们新的长城……’’每当听到这雄伟的国歌声，每当看到那用革命战士的鲜血染红的五星红旗，一种自豪感油然而生。壮哉!狼牙山五壮士；强哉!我巍巍中华；美哉!我爱国雄心!

这几天，我手捧《草房子》，终于把它读完了。其中秃鹤、纸月、秦大奶奶和杜小康等人都给我留下了深刻的印象。

但最令我记忆犹新的是坚守和慈祥的秦大奶奶。在读第四章“艾地”时，秦大奶奶让我感动得流泪。秦大奶奶在很早以前买了油麻地中的一块地，但由于油麻地小学的建立，为了学校的环境优美，所以在偏僻角落的奶奶的地十分危险。于是秦大奶奶拼了老命与学校争地。但其中也不乏诙谐和滑稽的故事。但在秦大奶奶救了一名落水的学生后，学校对她的态度也悄然改变。随着时间的积累，秦大奶奶与学校的关系十分融洽，直至奶奶为了救护学校的一只南瓜而失去了生命。秦大奶奶从与学校争地，到拼了老命去救护学校的一只南瓜，这奇特的故事在表面的幽默中透出人生的苦涩，就像那些在野风中随风散发着香的苦艾。

《草房子》作为一部儿童文学作品，给我带来的震撼也是十分之大。主人公桑桑与油麻地人之间的生活，使我感到了爱的存在。在当今社会人与人的关系越来越疏远的时候，《草房子》显得弥足珍贵。

其中杜小康的生活让我体会到了现在的可贵。或许只有经历过动荡才能体会平静的可贵吧!但是我从书中同样也感受到了。杜小康的动乱之后的成熟却使他离开了校园。所以我们对现在的学生时代应该格外珍惜。

生活是残酷的，但是那对我们来会说，似乎太遥远了。但是，读过第五、七章的“红门”之后，你应该能受益良多。现在富裕的人，你们不要坐享其成，你们应该学会奋斗。

在现在车水马龙的城市中，我们往往会有许多的烦恼，烦恼的去留，往往取决于你的心态。而一本好书，就像好友，能够长久地滋润我们的心性，伴随我们成长。而《草房子》恰是这样一本书，希望你能在闲暇之余读读这本书。

让我们珍惜学生时代，让我们学会奋斗!

角 度 ------读《兔子与上帝》有感无论人或兔子，只要有生存就会有竞争，而任何东西都会有优点与不足，都有利弊的两面。我们不该只看不足，而忽略了其优点。这就是《兔子与上帝》这篇文章给我的启示。大家都知道，兔子是世界上最善良的动物了，它只吃草，什么也不伤害。正因为如此，它受到了不少动物的伤害。终于有一天，兔子向上帝诉苦，一共先后提出了四次你要求，分别把它变成鸟、鱼、人和上帝，一个比一个过分。原因是鸟会被老鹰抓，被毒蛇咬；大海里都有“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的斗争；人类发动了战争，无数的贫民流离失所，死于饥饿和寒冷。对于兔子最后一个要求，上帝只说了一句话“上帝只有一个，上帝多了也会打架。”这是一句多么富有哲理的话啊！其实，在现实生活中我们又何尝不是像兔子一样呢?记得有一次，校长给我们上课，他点了全班最差的一个同学的名字，然后叫我们说出他的优点，可我们想了老半天，也说不出来。接着，校长又叫我们说那位同学的缺点，大部分同学想都没想，站起来就说出了一大堆缺点，真是十个手指头数也数不清啊。为什么同学们的反应会这样呢？那是因为大家都只注重了他人的缺点而忽略了其优点。罗丹也曾说过“美到处都是有的。对于我们的眼睛。不是缺少美，而是缺少发现。”要是细心观察一下，你就会发现每个人都是有优点的，只是有的比较明显，而有的比较难以发现罢了。其实，当你遇到困境时，只要换个角度去想想，相信结果必定会更好，你也会有所收获。就像兔子，它当时要是想到，我跑得那么快，动物们都赛不过我，它还会抱怨吗？

这个星期六，爸爸给我买了一本书《雷锋的故事》，我迫不及待地一口气把它读完了。 从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地做报告，他出差的机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”一次，雷锋从安东回来，又要在沈阳转车。他背起背包过地下通道时，看见一位白发苍苍的老大娘，拄着拐棍，背着个大包袱，很吃力的一步一步迈着，雷锋走上前问道：“大娘，您要到哪儿去？”老人上气不接下气地说：“俺从关内来，到抚顺去看儿子！”雷锋一听跟自己同路，立刻把大包袱接过来，用手扶着老人说：“走，大娘，我送您到抚顺。”老人感动极了，一口一个好孩子地夸他。进了车厢，他给大娘找了个座位，自己就站在旁边，掏出刚买来的面包，塞了一个在大娘手里，老大娘往外推着说：“孩子，俺不饿，你吃吧！”“别客气，大娘，吃吧！先垫垫肚子。”“孩子”这个亲切的称呼，给了雷锋很大的感触，他觉得就像母亲叫着自己小名似的那样亲切。他在老人身边和老人唠开了家常。老人说，她儿子是工人，出来好几年了。她是第一次来，还不知道住在什么地方哩。说着，掏出一封信，雷锋接过一看，上面的地址他也不知道。老大娘急切地问雷锋：“孩子，你知道这地方吗？”虽然不知道地址，但雷锋理解老人找儿子的急切心情，就说：“大娘，您放心，我一定帮你找到他。”雷锋说到做到，到了抚顺，他背着老人的包袱，搀扶着老人用地图找了两个多小时，才找到老人的儿子。母子一见面，老大娘就对儿子说：“多亏了这位解放军，要不然，我还找不到你呢！”母子一再感谢雷锋。雷锋却说：“谢什么啊，这是我应该做的。”有一次雷锋外出在沈阳车站换车的时候，一出检票口，发现一群人围着看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从辽宁去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“小兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？”雷锋说：“我叫解放军，就在部队工作。”五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了要赶早车，早晨5点多就起来，带了几个干馒头披上雨衣就上路了。路上，雷锋看见一位妇女背着一位小孩，右手还领着一个小女孩正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪她们一起来到车站。上车后，雷锋见小女孩冷得发抖，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她们没吃早饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！”雷锋却说：“不要感谢我，应该感谢党和毛主席啊！” 雷锋叔叔是一个优秀的共产党员，虽然只活了短短的二十二年，但他却做了很多好事，他把有限的生命投入到了无限的为人民服务之中去。 雷锋叔叔时时处处做好事并且做好事不留名，真是我们学习的好榜样。在今后的学习和生活中我也要像雷锋叔叔一样多做好事，主动帮助需要帮助的人，为祖国的建设贡献一份自己的力量。

这个故事讲述了阿廖沙曲折的童年，同时也突出了高尔基是个写作的好手。

阿廖沙三岁就失去了父亲，由母亲、外祖父、外祖母照顾他。外祖父是个十分暴躁的人，两个舅舅也是个粗野、自私的小市民。

外祖父有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病一场。还有一次疯狂的打外祖母的头部，致使头发上的发针都扎进了她的头皮，外祖父还十分的贪财，暗地里还放高利贷，并且还到市场上偷窃。两个舅舅则天天闹着分家，为了争夺财产，常常彼此打的头破血流……

阿廖沙就是在这个的环境中长大的，但他并没有受这个环境的影响，对生活一直报有希望。

“小时候，我想像自己是一个蜂窝，各式各样的普通的粗人，全像蜜蜂里似的把蜜一样的知识和思想送进蜂窝里”。我认为蜂窝就像人们的大脑，只有往大脑里输送知识和生活思想，人才会有才华。

高尔基的《我的童年》给我们带来了一个全新的故事。

翠华姑娘庙在国家地质森林公园西安翠华山景区的最高处，我曾两次登临，一次是成年前，一次是成年后。

翠华山，原名太乙山，是因为太乙真人在此山修行得道而命名的，后改为翠华山是因为翠华姑娘避难于此，并升空成仙而更改的。

说到翠华姑娘不得不提到一段有关于她的流传久远的动人故事。相传很久以前，咸阳的泾阳县有个名叫翠华的姑娘，其人不仅美丽出众，而且心灵手巧。与本村一位名叫潘郎的男子两情相悦，并私定了终身大事。由于翠华的父母早亡，她的婚事就由兄嫂做主，兄嫂为图钱财将她许配给咸阳城里一位姓王的财主为妾，逼其成婚。眼看婚期将至，翠华思恋潘郎，日夜纺线。一天夜里，翠华来到潘郎家门前，正欲敲门突闻有野犬狂吠，吓得翠华赶紧躲开。

犬吠过后，翠华把纺线系于潘郎门前的大树上，然后为逃婚连夜直奔太乙山，藏于山间湖畔的石洞中，盼望着潘郎能顺着纺线找到她，与其私奔。妹妹跑了，兄嫂难以向王财主交代，便四处打听妹妹的下落，当得知翠华藏于太乙山时，忙上山寻找，果然见其坐在石洞旁，他们上前扯住翠华，让她与王财主成亲，翠华不愿意，在彼此拉扯之时，只听霹雳一声巨响，地动山摇、山景骤变，只见天仙出现并古乐齐鸣。在众仙女的陪伴下，翠华姑娘成风冉冉升空，成为天宫的仙女。为纪念这位敢于反抗封建礼教的姑娘，后人将太乙山更名为翠华山，并修建翠华姑娘庙供人瞻仰膜拜。

登临瞻仰后，站立于庙前，观看着山上的胜景，回想着动人的故事，使我的思绪不由得想到了“牛郎织女”、“孟姜女”、“白蛇传”和“梁山伯与祝英台”，这中国古典四大爱情传说，它们都有一个共性，那就是：情节生动感人，结局褒贬不一，但都是对封建礼教的抨击。包括翠华姑娘故事在内的所有爱情传说，都可以使我们能明显地感受到传统观念对爱情或婚姻约定俗成的一种束缚的理念。

这种理念就是在婚姻中要讲究的“门当户对”。就以“牛郎织女”的故事作一例证，试想：如果织女要嫁给的人不是牛郎，而是供职于天庭的文官或者武将，那么王母娘娘还会这样横加阻拦、棒打鸳鸯吗？我想：可能不仅不会，而且还会为其加官进爵。可是，身为天宫仙女的织女偏偏看上的却是凡夫俗子、世代为农的牛郎，王母娘娘能不生气吗？当召织女回天宫时，她对牛郎还恋恋不舍，充满了“依依惜别的深情”，王母娘娘能不大为光火吗？

古典爱情传说，虽然悲剧的成分较多，但仍能广为传颂，是因为它们的内涵与思想是几千年来，人们对待爱情与婚姻的综合：理想中的爱情能使人津津乐道，现实中的婚姻又可使人欣然接受。但是，人们几乎都认为，只有“门当户对”两人才能幸福长久，这就是“门第观念”在发挥着重要的作用。我个人并不否认这样的观念存在一定的道理，但并不是完全正确。

因为能存在于世间的事物，都有其存在的合理性，所以必须要相对地、理性地去看待和对待。爱情与婚姻更是如此，如果只是一味的讲求于“门当户对”，而忽略了两人之间的感情，那样会令彼此都很痛苦难受；反之，如果只过于看重感情，而忽视其他对婚姻产生影响的客观因素，那样两个人同样不会幸福、快乐。毕竟，爱情是理想的，婚姻是现实的它不是两个人的简单结合，而是两个人生活习性、家庭环境、社会背景、文化层次等等诸多方面的有机而统一地结合。

由翠华姑娘及古典爱情传说，偶感而发如上所述。我在心里只愿有情人终成属，这是一种企盼，但更多的是渴望人世间有更加温馨浪漫又充满喜剧色彩的爱情与婚姻！

观看完美景，回想完传说，感受完人生，天色也晚了，我该下山了。

[关于登临翠华姑娘庙有感的作文

在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动之际，我乡组织大家观看了由中共江西省委宣传部、江西广播电视台、中共江西省委党的群众路线教育实践活动领导小组办公室联合摄制的《筑梦之基》宣传片，它讲述了历代共产党人的不懈奋斗，这些奋斗都将成为我们实现中国梦的牢固的基石。

观看之余，感觉自己身上的责任更重了，中国梦就是我们每个人的梦，我们每人都有为实现中国梦的责任和义务。作为大学生村官，我的梦就从这开始。

告别大学校园，身上还保留着 “书生”的稚气的我背起行囊走向了人生工作的第一站，成为众多大学生村官中的一员。我来自农村，生在农村，长在农村，农村长大的我对农村有一种特殊的感情，熟悉农村生活，也知道农民的朴实，但对于如何搞好农村工作还是一头雾水。九月份上岗后，我来到了我的服务村黄坑乡龙口村。从此，我的成长梦就开始了。

依然记得，大学毕业时老师说的“即将步入社会，不管第一份工作是什么，一定要珍惜，他会教会你怎么做事，如何做人，真正历练你们成长”。面对第一份工作，我倍加珍惜工作机会。工作中，由于经验不足，能力不够，经常解决不了一些困难，工作效率不是很高，而这些不是光靠学就能一蹴而就的，我用自己的勤奋努力弥补着这些不足。比别人花更多的时间，比别人用更多的心去工作。渐渐地，我学会了一些工作方法，掌握了一些工作的时间，在各项常规工作，如新农合新农保的征缴，计划生育等工作中，充分利用晚饭后和早餐前的时间去做工作，这样才不至于常常去做工作的时候人常不在家，群众也会因为你的认真负责的工作态度而接受你。

每个人都有自己的责任和义务，中国梦就是要国家富强，民族振兴，人民幸福，作为大学生村官的我们就是要为广大农民群众办事，让农民群众有幸福感。为此我非常重视群众的利益，群众需要办的事，答应的事一定做到、做好。在实际工作的过程中，一定也要树立起为广大农民群众办实事、做好事的理念，从点点滴滴做起，从家长里短的杂事、小事做起，勤勤恳恳，任劳任怨。农民群众最朴实，最实在的人，他们评判工作的标准只有一个，那就是能不能为他们办实事、做好事。

走出校门步入社会，人生才真正开始，农村虽然条件相对艰苦点，没有城市的繁华与便捷，但我相信我的理想已起航，我的人生定辉煌。

因为，梦就从这里开始!

这个寒假，我读了四大名著之一的《三国演义》，里面有许许多多精彩的小故事，其中有一个故事让我印象最深，这个故事的名字叫做《草船借箭》。

《草船借箭》这个故事主要讲的是心胸狭窄的周瑜，由于嫉妒足智多谋的诸葛亮什么都比自己强，于是想了个办法想置诸葛亮于死地。他以军中缺箭为由，让诸葛亮要在十日之内造出十万支箭，这是一个不可能完成的任务，但诸葛亮却胸有成足地答应了，并且立下军令状，说不用十天，三天就可以完成任务，如果完不成任凭处置。

诸葛亮运用自己的智慧，让东吴将领鲁肃借了二十条船，每条船上布置了许多草人，在一个大雾天让船靠近曹营，并且让让船上的士兵擂鼓呐喊，让曹操误以为敌军打过来了，并且人数众多，于是命令弓箭手放箭，想以此来击退敌人，结果，箭都射在了船上的草人上面，就这样，诸葛亮不费一兵一卒，就问曹操“借”到了十万支箭，也让周瑜输得心服口服。

这个故事让我懂得了许多道理，做人应该心胸宽广，不要去嫉妒别人，心胸宽广的人才能做大事。同时我也非常佩服足智多谋的诸葛亮，他运用自己的知识，出色地完成了任务，同时也让嫉妒他才干的周瑜输得心服口服，我一定要向诸葛亮学习，长大做一个对国家有用的人。

一群地地道道的农民

怀抱着奇形怪状的乐器

步入了星光璀璨的舞台

一股久违的古朴气息

将人带入久远的旷古年代

感受那早已逝去的震撼

他大舅他二舅都是他舅

高桌子低板凳都是木头

太阳圆月亮弯都在天上

男人下了田，女人做了饭

男人下了种，女人生了产

娃娃一片片，都在原上转

……

粗犷的嗓门里发出的呐喊声

像一种发自久远时空的绝响

充斥着关中大地深厚的神韵

豪迈而磅礴

雄浑而奔放

高亢而激越

慷慨而苍莽

天籁般的原生态旋律

拨动了人们那根被现代文明掠夺的神经

思绪犹如天马行空

在空旷的原野上游走

乘风而舞，追逐小鸟歌唱

席地而坐，欣赏野花开放

赤足而走，呼吸泥土芬芳

露宿而眠，聆听群山呼喊

那一刻人们深刻地体味到

什么叫做真正的返璞归真

二胡飞快地拉起来

锣鼓拼命地敲起来

唢呐急促地吹起来

月牙琴痛快地唱起来

木砖疯狂地砸着长凳

各种乐器混响交杂在一起

嘶声揭底地吼叫交相呼应

像是渭水涨潮波浪翻滚的涛声

像是骤雨拍击无边秋禾的啸响

像是细雨润泽返青麦苗的柔声

像是傍晚村巷牛马归圈的叫声

那一刻台下寂静无声

灵魂已经被深深征服

在莱芜博客上我看到了这样一篇文章，他论述了一个道理，什么是正义，什么是罪恶。我对此产生了很大的反思，如果说正义与罪恶，到底哪一方是正义的呢？

文中有这样一句话，“一般来说，正义就像圆一样，从自身出发，向外扩张。”其实还是很有道理的，一般来说，自己做的事自己认为一定是正义的，从而向外发展，一旦有人要阻止你想达到的目的，他一般会被称为罪恶的。但其实对方在阻止你时，你只顾自己的目的，忽略了你对他的阻碍。这样说来到底谁是正义的？我们都以自己为中心，把所有阻碍自己的人敌视，把自己的当作是正义的，在自己正义的范围中，绝不允许有反对自己的人。你是不是这样？那所有人是不是都这样？

前苏联的领袖斯大林是最好的例子，在他的一生中，高度集中和自我为中心是他最为骄傲的东西。斯大林有伟大功绩，在他的世界里，他绝对是正义的，但是在二战期间，斯大林擅作主张与美国签下了对中国不平等的条约。这是正义的吗？在斯大林眼里，他得到了利益，这便是正义。再说现在的国际问题，哪一方是绝对的正义，又或是绝对的罪恶。正义的一方也有着不为人知的阴暗，而罪恶的一方也有着鲜为人知的光彩。正义是难衡量的，在生活中也有很多这样的事情。

我们现在的生活里，定会有阻碍你前进的人，你前进的路上出了绊脚石，踢走是本能。当你想要学习时，有人来和你请教问题，而问题正好是你也不怎么会的，你并没有听他讲话，而是把他轰走了。从中很难定夺公平的存在，很难说正义或罪恶。

我们活在这个世界上，正义和罪恶在不同人眼中有不一样的看法，我们只需要看清事实，就足够了。《正义论》里的正义就是人们眼中和社会上的公平，但公平又如何存在？很多问题都是难以辨别的。正义是需要从多方面思考的，罪恶也是需要从多方面思考的。

作者： 任冰奕

周瑜看到诸葛亮挺有才，心里很是妒忌。

有一天，周瑜对诸葛亮说：“我们要和曹军交战了。水上交战，用什么兵器最好？”诸葛亮说：“用弓箭最好。”于是，周瑜希望诸葛亮在十天之内做好十万支箭，但诸葛亮立下军令状说三天就能造好，周瑜非常的高兴。

鲁肃觉得诸葛亮话有假，而周瑜说：“这是他自己说的，到时候完不成定他的罪。你去再探听探听他要什么。”诸葛亮说：“要想三天内造十万支箭，得请你帮帮忙。但不能让都督知道，否则我的计划就完了。”鲁肃答应了，回去果然不提诸葛亮的计划。

之后第一天和第二天不见诸葛亮的动静，直到第三天四更时，他秘密把鲁肃带上船来去取箭。这是大雾漫天，诸葛亮让船上的士兵一边擂鼓一边大声呐喊又一边向曹营逼近。曹操听见了，说：“敌人突然来袭，我们看不清虚实只让弓弩手放箭。”天渐渐亮了，船上到处都是箭，这时他们顺风顺水返回营寨，曹操大败。

鲁肃告诉周瑜这件事后，周瑜自叹不如。

今天我读完了《鲁滨逊漂流记》这本书。

这本书主要讲了：英国人鲁滨逊坐船出海经商，结果在一次海难中，他乘坐的船被巨浪打翻。他被流落到一座荒岛上，从此他开始了艰辛而漫长的孤岛生活。

鲁滨逊克服了悲观绝望的情绪，靠自己的双手，战胜了无数的困难，改变的自己的生存条件。他挖凿山洞；修筑棚栏驯养山羊，种植谷物，制造独木舟，烘烤面包，是自己过上丰衣足食的生活。有一天，他从野人的手中救出了一个土人，并给他取名为“星期五”。在他的教育下，星期五成了他忠实的仆人。后来，一艘英国船来到该岛附近，并带鲁滨逊返回英国。他的父母都已去世。鲁滨逊收回了巴西种植园的全部收益，并把其中的一部拿出来感谢那些帮助过他的人。

读了这本书我明白了：当我们遇到困难的时候，要乐观坚强，拥有战胜任何艰难险阻的勇气、力量。

这个暑假我看完了一本书，书的名字叫 刚看到这本书时，我感到很奇怪，因为我们是汉族人，自古以来都只认龙图腾。怎么会有狼图腾? 前期，读这本书才几页，觉得没什么。可是越是往后读越觉得这本书太有趣了，好像唤醒了我的野性，让我敬畏狼，向往狼，崇拜狼。

因为从小就是听《狼外婆》等故事长大的，起初以为狼只是喜欢群居且狡诈的野兽，凭借着数量的优势欺负一些小动物,苟且偷生的活着而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹、猎狗。同为食肉动物，它也只能去欺负狐狸等小动物。然而，读《狼图腾》，随着故事情节的深入，我越来越明白我以前的想法是多么的无知。甚至有点愚昧。狼才该是动物之王。狼是智慧的，勇敢的，团结的…

在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。

狼为什么打仗总是赢，狼不是全靠勇气和智慧的，更多的是团结。就像古时打仗，军队中一个不配合，就将全军覆没。

狼之所以活了那么久就是因为它们的精神永不灭。而蒙古为什么可以灭了金国百万骑兵，把南宋灭与巨大的包围圈内。不都是从狼哪儿学来的吗? 狼图腾不仅可作为草原图腾，更是世界图腾!

[作文：读狼图腾有感

暑假里我读了很多书，有《三国演义》、《西游记》、《钢铁是怎样炼成的》、《绿野仙踪》......其中我印象最深的一本书还是《西游记》。

《西游记》是一部神话小说，小说里有四个主人公，一个是爱打抱不平的孙悟空、第二个是好吃懒做的猪八戒、第三个是大发慈悲的唐僧，还有一个是勤劳忠厚的沙和尚。这四个人物中我最喜欢那具有惊天地、泣鬼神本领的齐天大圣孙悟空，他敢作敢当，敢爱敢恨，聪明又机灵，但孙悟空也有个大缺点，就是容易激动，会被激将法给激怒。因为激动犯了错误，被师傅赶回了花果山；因为激动犯了错误，被如来佛祖压在五行山下五百年。猪八戒虽然好吃懒做，但他也很乐于助人，有一颗善良的心。比如：每当遇到可怜人，他便同情人家，妖怪经常利用他的善心让他上当受骗。唐僧师徒历经了九九八十一难才取得真经。这书中充满了很多幻想的故事情节，如：大闹天宫、偷吃人参果、三打白骨精、智斗二郎神......虽然在现实生活中是没有的，但是这本书的情节深深吸引着我。

我花了一个星期才读完这本书，读过以后，我懂得了做人要勇敢坚强，知道了要取得成功就必须有不怕吃苦的精神。所以，我推荐大家读《西游记》。

[读《西游记》有感小学生作文

在他小时候，便有了一个英勇的梦想。

我简直难以想象鲁滨逊在孤岛上的生活，自从初一那年《鲁滨逊漂流记》之后，对人生更加地具有了信念，不如说对梦想更是坚定了！

1623年，在纽约的上流社会中，他诞生了！他很不一样，他对航海特别痴迷，甚至不顾父母的反对出海航行。很不幸，被他父亲说中。他出海后不久漂流海岛，并开始与大自然展开了英勇卓绝的斗争。

不过，可以说，他是依靠自己的双手在这个小岛上创造了一个属于他自己的世界的。

刚上孤岛，便是于文明社会失联了，一切又好像倒回了原始的世界，他开始制作简单的工具，自力更生，自食其力地过着野岛的生活，他创造了住所和家具，拥有了牧场，花园，种植园，自己驯养了动物，这简直是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹！人类的数万年发展历史仅仅被他用十几年描述出来了！

然而这一切的伟大经历，改造了他的一生，锻炼了他的英勇，全都可以归功于他为梦想的执着与坚持。如果他因父亲病时的那一番沁人心扉的话为此动摇梦想，那么现在他也许只是普通人一枚罢了，又怎么会有如此惊心动魄的旅行呢？

在为鲁滨逊坚持梦想的毅力感慨时，也不禁想到现代的人了吧！梦想谁都有，又不知谁说梦想很美好，然而现实很残酷。现实，这个社会，往往不像书或小说里说的那么单纯，简单。这个社会，早已被很多东西占据，现实足以让人的梦想破灭，能从小坚持梦想的人又有多少呢？曾经的梦想不再碰，就不再是梦想了！小时候，我很喜欢写作，学了一段时间，当时，它们就是我的梦想。可是，上了初中，时间稍微紧迫了一些，我也只好放弃了写作，这也可能是在面对责任时的选择了吧。放弃了，拾起，却不再熟悉，曾将它们视为我生命中的一部分，却因为现实的放弃，时间的磨砺，使得原本熟悉的梦想变得如此陌生。现实可以改变人类的梦想，却不能迫使人们去追求更新的东西，我曾经引以为傲的东西虽然消失了，但是却阻碍不住我新的兴趣和梦想，这次我不会再次放弃了。

鲁滨逊能坚持，每个人都能坚持！

虽然我们不需要像鲁滨逊那样为了梦想去上演惊心动魄的故事，但有梦想，坚持梦想，都可以有鲁滨逊一样的成功。

暑假里我看了一部精彩的中国古代长篇小说——《儒林外史》，这本书是清代吴敬梓所作，是中国古典讽刺小说的佳作，鲁迅认为它思想内容“秉持公心，指摘时弊”。

书中真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽，刻画了形形色色、各行各业的人，让我印象深刻的有两个人——王冕、范进。

在元朝末年有一个叫王冕的人，他七岁时父亲去世了

，他用放牛赚的钱托人买画画用的工具和颜料，在荷花池边自己学习画荷花。渐渐地他的画技越来越好，十二岁时王冕出名了，好多人来请他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回绝了。在他母亲去世后，他遵循母亲的遗言，不肯出去当官，最终归隐山林。

我最欣赏王冕不与贪官同流合污的气节，我喜欢正直的人，因为如果现在的律师、警察、法官不正直、颠倒黑白的话，那这个世界就会混乱。如果商人不正直，卖假货、虚抬价……那我们就买不到货真价实的物品了。

还有一个叫范进的读书人，他从二十岁开始参加科举考试，在三十多年里，他参加了二十次的科举考试，终于考上了举人，结果却欢喜得疯了。面对考试，考生应该尽最大的努力，但是要做最坏的打算，可是范进却一心想当官，并且这种欲望持续了三十多年，所以一朝中举，因为太兴奋以至于疯了。

我认为科举考试有好处也有坏处，好处是它给了平民一条升官发财的路，坏处是如果一辈子都没考上的话，那就白白浪费了一生。古代的科举考试就如同现在的高考，不同的是，在阶级分明的古代社会里，科举考试是寒门子弟的唯一出路;而在平等开放的现代社会里，高考并不是我们成功的唯一选择，我们还可以经商、搞发明或者学习一些技艺，无论你从事怎样的工作，只要坚持努力，就一定会成功。

王冕、范进所处的时代，社会制度很落后，人们的生活非常困难;现在社会制度在进步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜现在这来之不易的幸福生活吧!

今天我读了《藏羚羊的跪拜》这篇文章，它主要写了一只怀孕的藏羚羊为了保住自己腹中的胎儿，向猎人下跪的故事，赞扬了母爱的伟大。

母爱是伟大的，也是无私的。当我看到藏羚羊为了保全腹中的胎儿，四条腿跪在地上，双眼流着泪水，用乞求的目光看着猎人时，我感动不已，同时也惊讶不已。一个藏羚羊居然会下跪，居然会为自己的孩子做出不可思议的事。这种母爱是多么伟大呀!

由这只藏羚羊我想到了一个故事《谁把耳朵给了我》。从前，有一位母亲，她生下儿子后，惊奇的发现儿子居然没有耳朵，在本应长耳朵的地方只有两个小洞，母亲彻底绝望了。儿子一天天长大，奇怪的是儿子的听觉丝毫没有受到影响，但由于相貌丑陋，儿子在学校受尽了同学的歧视和欺侮。儿子曾经好几次都想自杀，在这种情况下，母亲做出了一个决定：把自己的耳朵给儿子。自己有长发可以瞒着不让儿子知道，而且她又密又长的头发总是盖住耳朵，别人不会知道。就这样母亲把耳朵给了儿子。事隔十几年，突然有一天母亲暴病去世，父亲把儿子领到母亲床前，父亲拢着母亲美丽而修长的金发，儿子惊呆了，他恍然大悟，原来是母亲把耳朵给了他……

这位母亲和藏羚羊一样有着伟大的母爱和一颗炽热的心。是的，人和动物都有母爱，让我们赞颂所有的母亲吧!

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