党员家风故事征文精选【精彩20篇】

《朱子家训》以聊聊数百字能成为儒家经典之作，几百年为世人说重的原因，也才明白学校老师要求我们学习的良苦用心。 且不说《朱子家训》蕴含丰富，深意绵长，就看它全篇以对偶句连成，实具韵律之美，读来朗朗上口。 比如里面的 “黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。” 开篇就给人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其实很简单，如作者所说，每天清晨早起，整理自己，干干净净的迎接新的一天，当最后一束阳光被收走，便就着月色进入梦乡，紧紧的大门将烦扰关在门外，沉淀自己，沉淀杂念……保持宁静的心态，认真的对待每一天! 它教我们勤俭。“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”这句话已经广为流传。勤俭是中华民族的传统美德，在物质生活极大的改善后的今天这更是不能丢弃的珍宝。任何一件不起眼的物品都是大自然的赐予与人类劳动的结晶，都有它独特的价值，不可浪费;生产劳动区别了人和动物，是人类生存的必须。因此，节俭与勤劳是人最基本的美德。 它教我们思考。“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”正如“居安思危”，生活中没有一帆风顺，学会思考，有远见，是成功所需的。 它教我们交友。“狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。”与那些为人不良的恶少交往，长久必会被其说累，与老陈有德人交往，危急的时候就可以依靠，这也是孔子所说的交友之道。可见慎重交友，对自己对他人，都是十分重要的。 它教我们倾听。“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想”是的，我们要善于倾听，做领导的尤其要如此，但倾听不等于轻信它教我们宽容。“凡事当留余地，得意不宜再往。”待人要学会宽容，学会给别人机会，一个宽容的人胸怀必定如大海般宽广，这样的人才是平和的人，她的心才会常有安宁。为人不可存有妒忌之心，见不得比自己好的人永远生活在妒忌的煎熬里，这不仅会伤害别人，更会伤害自己，所以，“人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜庆心。” 《朱子家训》在此时就不仅仅是家训了，更是一部鞭策个人行为的箴言，以此训律自己，规范自己————————

《朱子家训》开始我认为是一本相当厚古书，也许我能在图书馆的某个尘封的角落找到它啊，然后发现在它的周围有一只蜘蛛在静静地吐丝结网。可我没想到《朱子家训》偶句天成，颇具韵律之美且蕴涵丰富，深意绵长，它言简意赅的阐述了治家之道。而人们常说的‘治国、齐家、平天下’三者中又以‘齐家’最为基础，试想一个连家都管理不好的人又如何能做出治国、平天下的壮举呢，毫无疑问朱柏庐知道这些。然而《朱子家训》却不止蕴涵着这些内容，它还处处透着为人处事的睿智。

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户。”这一句话仿佛让我在晨曦的薄雾中看到了一个在清扫庭院的淡淡人影，那青色的长衫在风中轻轻地摇曳着;仿佛让我在漫天晚霞中看到了一个静看落日的人影，那青色的衣衫上染上了绚丽的色泽，他在最后一缕阳光消散之后慢慢关上了门窗，把烦恼不安也关在了门外，在如水的月光中进入了梦乡，梦见了那只蝴蝶自在地在身边飞舞。这是一种多么规律、健康的生活状态啊，日出而做，日落而息。这是多么闲适、安宁、平淡和朴素的生活状态啊。

良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。

一则要有意识的去培育养成。要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。

二则要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。

三则长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。

四则要创造和谐文明的家庭环境。居家里外，干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。

好家风就是一所好学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。

每个家庭都有自己的家风和家训。家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响,它就像春风风人夏雨雨人一般滋润,影响着人们。没有家就没有这个社会,家风对整个社会的影响都是巨大的,无数好的家风必然可以引起好的社会风气。如果一个人,他家中有好的家风,那么他定可以少走弯路;而如果他的家风败坏,那么就少不得走弯弯道了。

我们家的家风便是“诚信”二字。诚就是要堂堂正正,清清白白地诚实做人,自己做的事情就要勇于承担,不能向别人身上推卸责任。而信就是要守信,说出去的话就如同泼出去的水,不能收回来,说过的话自己要做到。除了家风,还有另一个引导着人们的——家训。

与家风相对,我们家的家训也是“诚信做人,踏实做事”。做事要踏踏实实,按部就班的做。就像路要一步一步的走,饭要一口一口的吃。如果做事情光想着一步登天,那么干出的事也不会有太大的成就。相反,如果一个人能够脚踏实地的专心做眼前的每件事情,不好高骛远,必然能够有所成就。总之,家庭是社会的重要组成部分,每个成功的人必定有好的家风和家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑,只有严格筑好家风家训,我们才能少走弯路。

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广场噪音少了，秩序好了

本报8月21日讯 (记者赵泽军 见习记者姜彬) 自创城以来，公共场所在发生着悄然的变化，然而这些变化对临沂人民广场监察中队的刘乃岭来说已不是啥新鲜事了，“创城后，我能明显地感觉到人民广场上的噪音少了，秩序好了，市民的素质也有明显提升。”

刘乃岭介绍，之前广场附近随意停车着实让他们头疼了好一阵子。“以前广场路边的人行道由于路沿很低，很多私家车一加油门就能冲上来，而且随意把车停放在上面，既破坏了广场形象，也影响了道路畅通。”刘乃岭告诉记者，为了解决随意停车的难题，他们加高了人行道的高度，防止机动车随意停放，此外他们还免费为市民看车，“原来停车的地方都是在人行道上，现在都停在‘港湾’里，一来不占用人行道，二来市民停车免费，乱停车的现象自然就得到了很好的治理。”

广场上的噪音问题也曾经一直困扰着刘乃岭。“很多市民喜欢在广场上伴着震耳欲聋的音乐跳舞，这让周围的居民苦不堪言。我们也接到了很多关于这方面的投诉。”刘乃岭说，针对这种噪音问题，他们也采取了不少措施，“现在我们不再为大音响提供存放地儿，同时也不再为他们提供电源，现在晚上的广场几乎听不到以前那么吵闹的噪音了。”

现在刘乃岭和巡查人员每天都会巡查广场的边边角角，除了日常巡查外，他们还要清理一些小广告。“现在的小广告都是用一些特殊的化学试剂喷到墙上的，很难清理干净，我们都要带着发电机，用机器慢慢地把小广告磨掉，真的是费时费力。”刘乃岭告诉记者，看到广场每天都在发生着新的变化，他自己心里也很高兴，“虽然辛苦点了，但是这些看得见的变化也让我们觉得所有的付出都是值得的。”

市场干净了，进出不堵路了

本报8月21日讯 (记者董立军 赵泽军 见习记者姜彬) “农贸市场干净卫生了，购物进出也不堵路了。”20日，市民李女士向本报记者反映，站前农贸市场现在既干净又卫生，买菜也不堵路了，很舒心。

据李女士介绍，当天一大早，她去站前农贸市场买菜，发现市场内秩序井然。“以前乱摆摊的现象没有了，路面也干净了，而且还挂上了号召文明的条幅，真是让我大吃一惊。”李女士表示，现在占道摆摊的没有了，进出市场也不再堵路了。

然而最让李女士惊讶的是，摆摊的商贩会主动把摊位旁的垃圾收拾起来。“我当时买玉米棒子时，随手将剥下来的玉米叶扔到了地上，没想到商贩看到后，赶紧弯腰捡了起来。”李女士称，她当时感觉很不好意思，之后也将剥下来的玉米叶递给了商贩。

记者随后来到金源路与沂蒙路交会处附近的站前农贸市场，看到几名工作人员正站在市场门前疏导。“为了更好地规范市场秩序，早晨六点半之后，我们不允许三轮车再进入市场了。”站前市场一位工作人员表示，为迎接创城，他们专门组织人员对市场进行了彻底打扫，并且要求摆摊的商贩负责自己区域内的卫生。

在市场卖菜的李师傅告诉记者，为了保持摊位的整洁卫生，他们还准备了垃圾袋，“以前我总是把坏掉的蔬菜叶挑出来后，习惯性地扔在地上，直到晚上收摊后才打扫，现在我们都是随手放进垃圾袋里……我现在才真正体会到创城人人有责的含义。”

习近平总书记在中央纪委十八届六次全会上深刻指出，抓作风建设要返璞归真、固本培元。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。这就明确告诉我们，家风建设是一个永恒话题，需要通过不断探索，挖掘、拓展其内涵，并大力传承、弘扬优良家风。

良好的家风是中华民族代代相传的精神滋养。从孔子的“不学礼，无以立”，到东汉“四知太守”杨震的“性公廉、不受私谒”;从一代明君唐太宗的“远奢靡多勤俭”，到北宋“包青天”的“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家”;从一代伟人毛泽东的“恋亲不为亲徇私”，到周恩来总理的“十条家规”;从改革开放总设计师邓小平的“保持艰苦奋斗的传统”，到习近平总书记的“三个注重”……这些强大的文化道德氛围，是伦理道德和家庭美德的集中体现，是中华民族得以血脉相传的文化基因。

良好的家风是促进发展的精神根基。古人云：修身，齐家，治国，平天下。只有树立知礼仪、懂廉耻、重美德、讲规矩的良好家风，才能解除干事创业的后顾之忧，形成强大的精神力量，传承弘扬中华民族的优秀文化，用良好的家风熏陶和感染他人，带动整个国家和社会向善向上。历史的经验反复证明，一个国家、一个民族的兴旺发达，离不开进步的核心价值观引领，而家风则是核心价值观的微观体现。我们要以家庭为载体，引导人们讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，为国家和社会培育社会主义新人，让良好的家风向民风辐射、向社会延伸，为建设社会主义大厦奠基，为全面建成小康社会聚力。

良好的家风是抵御腐败的重要防线。“国之本在家，家之本在身。”家庭是社会的细胞，家风是社会的基石。对党员干部来说，家风连着党风，家风的好坏与党风、政风、社风、民风的好坏息息相关。随着全党反腐倡廉、正风肃纪的不断深入，一些腐败案件背后揭露出的残酷现实令人警醒。中央纪委去年发布34份部级及以上领导干部纪律处分通报，被查的34位干部中近2/3违纪涉亲属。这些失范的家风，最终造成的是悲剧。我市近年以廉正文化进家庭为重点，大力培育清廉家风。市纪委紧抓县处级干部中的“一把手”，突出“廉内助”这一关键开展系列活动。通过采取为领导干部家属上廉洁家风课、组织签订争做“廉内助”承诺书、观看警示教育片、参观廉政教育基地等，让家属在耳濡目染和潜移默化中受到警示教育，规范言行举止，继承优良传统，建设清廉家风，从而为我市经济社会的持续发展和建设“四个开封”筑牢稳固的家庭防线。

培育清廉家风，营造良好环境。让我们以家风建设助力作风涵养，努力形成醇正家风与优良作风的良性互动，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

我的家很温馨，有勤劳的爸爸和善良的妈妈，他们常常教导我做人要有爱心，要帮助人，做个善良的人。

这是从我爷爷那一辈传下来的甚至更早的时候传下来的，因为我爷爷等许多人爱帮助人，所以，我们的家风就这样形成啦，而且大家都是这样做的。

有一次，我上学坐公交车，坐到第六医院的时候，有许多老人上车，随后，有许多人都站着，我穿过了三位老人，把哪位腿脚不利索的老爷爷让到了我的座位上。这位老爷爷和我说了好多话，我并不感到厌烦，而是觉得很开心，人都有老的时候啊，我们要有爱心啊!

还有一次，我在上学的路上看到有一位老爷爷突然摔倒在地，我忙跑过去扶，因为要上学啦，所以心里又着急又害怕，又因为当时急于上学去，刚刚把老爷爷扶起来，也没看身边，转身跑向学校。结果，又不小心碰倒了一个路人，当时也还是非常着急，只是小声嘀咕啦一声“对不起”便跑走了。

没想到，妈妈就在后面远远地看着我，她回头给别人说话，没看见我扶老人，只看见我撞倒了路人，妈妈很失望，回到到家不停的批评我，我很冤枉，我给妈妈诉说自己的苦衷，妈妈听了恍然大悟，接着妈妈告诉我：“你的做法又让无辜的路人受到了伤害，这不是我们家人的作风，要引以为戒啊。”

我默默的惩罚自己，半个月不许玩电脑。

自从这件事过去之后，我越来越明白，爱心要真心对待，帮助人要全心全意，一定不能漫不经心的去帮助别人。

这就我们家的家风，和国法一样，一点儿也不可触犯，否则后果会很严重。你喜欢我们家的家风吗?

这是一个许多人童年时代都曾玩过的游戏，它给许多人的童年留下了美好的回忆。但是，在2005年3月31日，它却成了江苏省金坛市城南小学全体师生痛苦的记忆。

这一天，学校组织看电影，学生们排着整齐的队伍横过马路，二年级一班班主任殷雪梅，领着孩子们走在队伍的最前面。校门外是一条宽阔的街道，车辆像往常一样，并不是很多。可正当殷雪梅和学生们走到马路中间时，一辆因疲劳驾驶而失控的轿车，以每小时120公里的速度，向他们急驰而来，情况万分危机!就在这生死瞬间，殷雪梅奋力张开双臂，就像游戏里勇敢的鸡妈妈，不顾一切地扑上前去，使出浑身的力量将学生猛推出去!孩子们安全了，而她却被撞出25米远，倒在血泊中。

殷雪梅1976年参加工作，一直担任小学教师，至今整整三十年!她是位语文老师，也做过无数任的班主任。三十年来，她总共带过几千名学生、教过上万节课，和孩子们有着深厚的感情。

平时在学校里，她和孩子们最喜欢玩的游戏就是“老鹰捉小鸡”。而实际上，在孩子们眼里，她也的确有着母亲般的慈爱。殷雪梅和学生们说话时，从来都是和风细雨;即使对做错了的孩子，也总是耐心地指出，从不大声呵斥。每当他们有了一点成绩和进步时，她总是及时地给予表扬和鼓励。为此她办公桌的抽屉里，总会放着几块糖果。

听说殷老师为保护学生受伤了，很多人都赶来看望，他们中有领导、学生、老师、家长，也有素不相识的市民。他们只有一个共同的愿望，就是希望殷老师早日康复。

(医院的工作人员 ：这一路凡能放的地方，墙角、地上、还有电梯放的全是花。)

虽然有无数的人为殷雪梅祝福，但终因伤势过重，殷雪梅还是离开了我们。这一天正是中国的传统节日清明节。

四月七日，为殷雪梅送行这一天，全市的人都来了。无论是白发苍苍的老人，还是稚气未脱的孩子，他们都想再看殷老师最后一眼，再送殷老师最后一程。

当灵车徐徐开动的时候，整个城市都在为失去一位平凡而伟大的老师哭泣，都在向一个崇高而圣洁的灵魂致敬!

殷雪梅走了，她走得太匆忙。

她没来得及批改完学生的作业，没能再看一眼熟悉的教室，更没来得及兑现星期天带小外孙去动物圆玩的许诺，

殷雪梅，一个在三尺讲台上默默工作了三十年的普通教师，在生死关头，用她奋力的一推，写下了她人生中最辉煌、最壮丽的一笔，用生命尽到了一名教师的职任，也让她的名字永远留在了人们心中……

摘要：作品内容要紧紧围绕“中国梦”的主题，牢牢把握“十三五”时期我省经济社会发展必须坚持的“131”总体要求，从不同侧面真情讲述青海改革开放、时代发展进程中发生的丰富鲜活、多姿多彩的青海故事，弘扬主旋律，传递正能量，描绘中国梦。字数在4000字以内。征文要求原创、未公开发表，内容健康、注重文学品质和故事性，见人、见物、见精神。

为深入贯彻落实习近平总书记文艺工作座谈会重要讲话精神，贯彻中央和我省关于繁荣发展社会主义文艺的要求，弘扬和践行社会主义核心价值观，推动中国梦主题文艺创作，经研究，决定由中共青海省委宣传部、省文明办、青海日报社和省作协联合举办第二届“中国梦·青海故事”有奖征文活动。

一、征文时间：2016年3月至2016年11月底。

二、征文要求：作品内容要紧紧围绕“中国梦”的主题，牢牢把握“十三五”时期我省经济社会发展必须坚持的“131”总体要求，从不同侧面真情讲述青海改革开放、时代发展进程中发生的丰富鲜活、多姿多彩的青海故事，弘扬主旋律，传递正能量，描绘中国梦。字数在4000字以内。征文要求原创、未公开发表，内容健康、注重文学品质和故事性，见人、见物、见精神。

三、征文体裁：散文、报告文学等纪实性叙述文体。

本次征文仅接受电子邮箱投稿。来稿请寄qhrbqhgs@163.com;346543

354@qq.com并在邮件主题注明“中国梦·青海故事”有奖征文及作品标题。青海日报《江河源》副刊、《青海湖》文学月刊、青海作家网将从征文来稿中择优刊登作品。征文结束后，主办单位将邀请相关领域专家、作家等评选若干优秀作品和优秀组织单位并举办颁奖活动。

省委宣传部 省文明办

中国共产党从革命党成为执政党以后，虽然所处的社会地位和社会环境变了，但党的理想没有变，党的纲领和章程没有变。成为中国共产党党员的前提是承认党的纲领和章程，而我们党的纲领始终鲜明地宣示：党的最高理想和最终目标是实现共产主义。而且强调，中国共产党人追求的共产主义最高理想，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，在这个历史阶段，我们党的奋斗目标即党的最低纲领，是建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，坚持和发展中国特色社会主义。在这个历史阶段，每个中国共产党党员都必须坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。

理想是人生奋进的最大动力。这种动力一方面源于个人理想，即对实现个人价值的追求;另一方面源于政治理想，即对实现人的社会价值的追求。个人理想与政治理想常常交织在一起发挥作用，没有个人理想就没有动力，没有政治理想就不会达到一定的境界，但要真正有机结合又十分不易。共产党人的先进性在于：不仅把实现共产主义远大理想作为自己的最终奋斗目标，而且主张把个人价值的实现统一到为政治理想的奋斗之中，将个人的进步发展融入整个社会的进步发展之中。因此，能否确立远大的政治理想，能否处理好政治理想与个人理想的关系，直接考验着每一个共产党员政治上的先进性和成熟性。一个合格的中国共产党党员，不仅要求在思想上、组织上入党，更要求在政治上入党，更重要的是要通过党内政治生活不断坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义信念，从根本上提高每个党员的政治素质。坚定共产党员的政治理想，必须坚持最高纲领与最低纲领的统一，在当前要特别强调为建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。检验一个党员是否具有政治理想，在政治上是否合格，主要应看他对中国特色社会主义的态度和具体作为。所以，新时期的共产党员，要在始终坚定共产主义远大政治理想的前提下，以践行中国特色社会主义为现实目标，把每个党员的个人理想自觉地、脚踏实地地统一到为实现党的最高理想和现实目标奋斗的实践中。

中国共产党党员应有的坚定的理想信念不仅是由《中国共产党章程》所规定的，也是由13亿多中国人民对8700多万中国共产党党员的热切期望所决定的。虽然中国共产党党员占中国人口的比例只有6%，但中国共产党是中国最大的政党，是为中国的前途和命运奋斗了95年的政党，是在中国有67年执政经验的执政党，未来中国的希望仍然在中国共产党身上。所以，每个中国共产党党员都必须深深感受到全国人民的重托，通过不断坚定自己的政治理想信念从而更好地全心全意为广大人民谋利益来体现党的先进性、纯洁性，通过不断增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识来增强全党的凝聚力、向心力和执行力，确保党提出的“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦如期实现，确保我国最广大人民的根本利益得到实现，确保中国特色社会主义事业健康可持续发展，从而为实现共产党人的最高政治理想不断奠定坚实的基础。

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!

在我的家里，孝顺是必须有的，爸爸妈妈也总说：“百事孝为先。”孝敬长辈，就是要长辈们事事称心如意。在家里，长辈们说话时，要认真听，不能与长辈们顶嘴。还有在饭桌上，如果长辈没有吃，我们最好先不要自己吃，人到齐时，大家一起用餐。这是尊老爱幼的表现，是尊重长辈的基本礼仪，也是我们中华民族的传统美德。

家训，中华民族素有“礼仪之邦”的美誉，怎能没有家训呢?从我刚懂事起，妈妈就教育我说：“做人要诚实。”我也一直铭记在心。但有时也会违反一下。比如，妈妈问我完成作业了吗?我会小小的撒个谎，说完成了。事实上，根本没完成，以此想逃脱妈妈的训导。殊不知，这样只会害了自己。

爸爸妈妈还会教育我，那就是：“言必行，行必果”。就是一个人要言行一致，说了就要去做。诚信是人与人沟通的桥梁，如果没有诚信，在社会上难以立足。

“百事孝为先”“孝敬无底线”“言必行，行必果”“做人要诚实”、、、、、、我要牢牢地谨记这几句话，它们是我的家风家训。做一个品德高尚、懂得感恩的人。

家风和家训，一直伴随着我成长，陪我走过多个春夏秋冬，它无时无刻的提醒着我，激励着我。良好的家风、家教、家训是需要每个家庭成员共同努力的，有不好的地方要及时改正，好的、值得提倡的地方要一直发扬发展下去。

一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。下面是小编给大家整理的关于家风家训征文的内容，欢迎大家查看。

家风又称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理!

家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。

如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗?家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的?是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。

我记得寒假临近过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。

家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。

家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。

家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。

“学以增智，学以立身”，把勤于学习作为培育良好家风的常态任务。圣贤由学而成，才能由学而得。一个政党会因学习而强大，民族会因学习而富强，同样，家庭会因学习而不断进步和发展。高尚的人格，美好的操守，是一开始从家庭的熏陶、而后在学习和工作的实践中长期培育而成。古往今来许多有识之士，无不重视以文化人、以学治家，把个人的修身立业与培养良好学习家风联系在一起。从小就养成善学、爱学、勤学的习惯，才能不断陶冶道德情操、提升气质风范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。古人说：“学者非必为仕，而仕者必为学。”党员干部不仅要做勤于学习的表率，还要激发家庭成员的学习兴趣、培养学习习惯，通过学习立身立德、增智强能，这样也能使良好的学习家风薪火相传。

“为官发财，应当两道”，把甘于清贫作为培育良好家风的价值追求。是为子女留下万贯家产，还是留下宝贵的精神财富，这是检验党员干部是否具有良好家风的重要标志。唐代诗人罗隐就有“国计已推肝胆许，家财不为子女谋”的名句留传后世。李克强总理对政府官员也有着掷地有声的话语：“为官发财，应当两道，既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。”当官即不许发财，这是党的性质宗旨决定的，是职业要求决定的，也是家庭教育必须遵循的。事实说明，家财越多越有可能滋生懒惰心理，扼杀创造精神，这对家庭对社会都是极为不利的。真正高明的父母，是把优良思想和品德操守留给子女，这样才能为家人赢得长久的荣誉和尊敬，为家庭带来长久的欢乐和安详。

“俭以养德，德由俭来”，把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。崇尚节俭是中华民族的传统美德。在古代，就有“勤于持家，俭以养德”之说。节俭，是一种生活态度和价值取向，是一种催人奋进的精神力量，唯有从小就接受艰苦朴素、勤俭节约的教育，才能真切懂得“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，防止产生优越感，自觉克服骄娇气。节俭既是一种美德，也是个人健康成长的护身法宝。现实中，有的党员干部就是从追求奢侈生活开始，逐渐走上违纪违法道路的。要自觉远离奢侈欲的诱惑，始终保持艰苦奋斗的思想，不仅自己要以俭为荣，还要让子女过过穷日子、苦日子，使他们真正把节俭作为一种意识，嵌入灵魂深处，作为安身立命之本，成为生存智慧的理性选择。

“堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃;对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一;要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。

希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气!

共产党员是国家的代言人，是政府的名片，他们代表着国家和政府在人民群众心中的形象和地位;共产党员是中国经济、政治、文化、社会和生态建设的指导者、领路人，他们为祖国建设不辞辛苦、自告奋勇、呕心沥血;共产党员是全国人民大步前进在“中国梦”道路上的指明灯，他们照亮这条大道的每个角落，让全国人民放心大胆地前进。

我们为成为众多共产党员中的一员而感到骄傲、感到自豪。那么，怎样才能成为一名合格的共产党员呢?

首先，修身。古语有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。”可见，修身在人们心目中的地位是何其重要了。古时如此，现今更甚。在物欲横流、灯红酒绿的现代，共产党员更应明白修身的重要性，更应做到修身养性。共产党员只有身具良好修养品行，才能给人民群众带来正能量;才能上行下效、团结一致;才能更好地把人民群众团结在身边，把人民的力量拧成一股绳，让其为建设祖国贡献力量、发光发热。

孔子有语：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”共产党员应牢记之，更应做到心正，从而身正，不愧于天地。

其次，立德。德者，事业之基也。何谓立德?立德，就是培养确立良好操守高尚德行。《左传》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”立德被提升道至高无上的地位，这充分说明“立德”在我们这个国家历来备受推崇。远至尧舜禹禅传时代，近至时下的以德治国、“八荣八耻”，无不把“立德”作为立国之本，放在首位。

德为立身之本。对共产党员而言，立德尤为重要。只有“立德”的共产党员才能赢得人民群众的崇敬尊重，他们的人格光芒四射、充满迷人魅力，显得异常高大。

如果每个共产党员在“立德”的基础上，能够勤奋学习、努力工作，最终使自己成为德才兼备的人民公仆，则国家幸甚、民族幸甚、人民幸甚。

最后，守本心。把持本心，不为外来诱惑所扰。现代社会物欲横流、诱惑众多，作为共产党员特别是党员干部要坚决做到固守本心，严守“底线原则”关。共产党员要做到“不以物喜，不以己悲”，要经得住外在诱惑，经得住“糖衣炮弹”轰击。任他诱惑侵蚀，我自岿然不动;共产党员要居安思危，抵制享乐主义，心具“生于忧患，死于安乐”意识;共产党员对于谣言不可人云亦云，要带头不信谣不传谣，让谣言止于律，止于真，止于防;共产党员要“慎独”，要不断加强自律，始终不放纵，不越轨，不逾矩;共产党员要时刻牢记“俭为廉之本，奢为贪之源”，要身先示范，带头抵制奢侈浪费之风。

注重修身养性，身具良好操守高尚德行，经得住批评，受得了建议;守得住清贫，耐得住寂寞，筑牢守固拒腐防线，勤政为民，廉洁奉公，勤奋学习，开拓创新，恪尽职守，创业奉献。修身立德守本心，争做合格好党员。

在近一期的《读者》上，我读到这样一篇文章，它的题目是《两个受害之城的比较》。文中说一位名叫切尔西的法国女记者走访了在二战中遭受浩劫的一些城市。其中对日本的广岛和中国的南京进行了一系列比较，让人不得不陷入沉思。

广岛:被原子弹轰炸的残骸都保存完好;南京:难以找到当年屠城遗址。广岛: 2001年8月6日，公布原子弹受害者221893人，精确到个位。南京:大屠杀死难人数36万人以上，纪念馆“哭墙”上只刻有3000个死者的名字。广岛:每年8月6日，举行悼念大会，8月15日，钟声汽笛鸣响，工厂、学校、机关停止一切工作，全城哀悼;南京大屠杀纪念大会从1985年才开始，1997年才有了拉响防空警报和车船汽笛的做法，除了悼念大会会场，鲜见肃立默哀场面。另外从纪念人数上看广岛:参加纪念大会的有5万多人，占全市的1/21，南京:参加纪念大会人数2000左右，最多不到1万人，占全市人口的1/2800或1/5000，最后，作者发出了疑问:两个民族对历史的记忆，为什么差别这么大呢?

是啊，通过这鲜明的对比，我们不得不看到和承认我们在某些方面的不足，比如强烈的民族团结力和奋斗感。我们又不得不为日本国民的那股凝聚力而震撼和生畏。不错，中国历史上许多的悲剧是由日本造成的，包括南京大屠杀。如今该国还有人依然不承认所犯下的罪行，甚至篡改教科书。我们应该也必须对此进行谴责和抗议。有人说光靠这表面上的行动是否能解决问题呢?中国向来是一个爱好和平的国家，不愿意让人民生活在战火弥漫之中，尤其是在当今改革开放加快发展的关键时期，中国政府在面对国与国之间摩擦时，尽量采取不动武的措施，通过外交手段和平解决问题。

同样还是一篇文章，上面写道一位日本企业家说:“首相不参拜靖国神社，韩国人也不买我们的产品;首相天天参拜靖国神社，中国人还是会买我们的产品。”读了这段话，让我很茫然。我不明白这位日本企业家所要表达的意义，他是在夸他们的产品销路好，还是在讽刺我们是软骨头。韩国人不买日本产品，那是因为一系列的原因，他们如此抵制日本货，实在让人钦佩。但我不认为中国公民不抵制日货就是不爱国，与日本断绝来往，只会加剧两国间的矛盾，搞得两败俱伤。但我们必须明白一个国家的民族凝聚力是多么重要，只有我们每个人具有了民族自豪感，我们的国家才会强大，民族才有希望。

花朵的开放需要阳光的沐浴;小草的嫩绿需要雨水的滋润;雄鹰的自由需要蓝天的广阔;

孩子的成长需要良好家风的熏陶。家风，顾名思义，就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统;家风是我们立身做人的行为准则;家风是社会和谐的基础。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。

朱柏庐说过“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。意思是：一碗粥一碗饭，应当想想来处不容易;半根丝半根线，要常常想到得到这些东西很艰难。勤俭节约。这一点父亲经常是这样说的，他也是这样做的。在吃饭的时候，父亲是不允许剩饭的，他说着每一粒米都是农民伯伯用汗水辛苦种来的，吃的了多少就盛多少，盛了就必须全部吃完。

对于水资源，父亲更是珍惜。记得有一次，我正开着水龙头洗手，母亲跟我说有朋友来找我玩了，我便匆匆忙忙地跑走了，水龙头也就忘关了。厕所里滴答滴答，水都快溢出来了!父亲瞧见了，连忙关上水龙头，也训斥了我一遍跟我讲了一大堆的道理，那以后就再也没有这样的事情发生了。父亲经常说洗完衣服的水要存放在水桶里，用来冲厕所;淘米水可以用来浇花;水龙头要及时关……诸如此类，我早已听了许多，也学会了许多。

“自豪而不自满，昂扬而不张扬，务实而不浮躁”这是母亲一向的作风。做人做事要常怀一颗平常心，不论在什么情况下，对个人的名利、进退、荣辱，都要看得淡一些，超脱一些，像古人所说的那样：“去留无意，看庭着花开花落;宠辱不惊，望天上云卷云舒”，得意时淡然，失意时坦然，高调做事，低调做人。每次我考得好些便飘飘然，恨不得让全世界都知道，母亲就总是这样教导我。不管你取得多大的成就，低调一点总是好的。越是成绩突出，越是贡献巨大，越是形势大好，越要保持忧患意识，越要保持清醒头脑。一个低调的人，不可能没有痛苦，只不过他善于把痛苦锤炼成诗行;一个低调的人，不可能没有挫折，只不过在坦然的面对中，让危机变成了人生征途的跳板;一个低调的人，并非没有眼泪，只不过他能超越叹息呻吟，将其当做一杯醇酒，主动地品味人生的快乐;一个低调的人，并非没有过失误和失败，只不过他在清醒的梳理后，挥一挥衣袖，不带走一丝颓废;一个低调的人，不是没有风险，而是他常常能化险为夷。纵使千重浪，仍能“胜似闲庭信步”;纵使狂风暴雨，仍能“一蓑烟雨任平生”;纵使“雄关漫道”，仍能“豪迈从头越”。

勤俭节约，低调做人这是父母教我的，也是我一向持之以恒的。在这样的家风熏陶下，我一定会开放成灿烂的花朵，成长为嫩绿的小草，成为在蓝天中自由飞翔的雄鹰!

俗话说：没有规矩不成方圆，也就是说国有国法，家有家规。家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而当我呱呱落地时“诚实、孝顺”便伴随我的成长。

先来说说我家的诚实之风。从小爷爷就教育我要诚实守信，因为它是做人的道德标准。记得有一次，我悄悄地把家里的花瓶拿出去和小伙伴玩，一不小心把小花瓶打碎了，回到家，我没敢和妈妈说。过了两天，妈妈无意中问到我看到花瓶了没有?怎么找不到了?这时的我支支吾吾，站在那儿都没敢动，爸爸看出了端倪，拉着我说：“菲菲，你一定知道咱家的花瓶哪儿去了是不?”我低下了头，说出了事情的经过。可爸爸并没有批评我，还表扬我是诚实的好孩子。爸爸说：“花瓶打碎了还可以再买，而诚实是用金钱买不到的。”我看着爸爸，用力的点点头，并把他的话深深地记在心里。

再来说说我家的孝顺之风。百善孝为先。从我记事那天起，爸爸妈妈对爷爷奶奶的孝顺就刻在了我的脑海中。他们从不和爷爷奶奶顶嘴，家里的大事小情，爸爸妈妈都会听取爷爷奶奶的意见，有时奶奶发脾气，爸爸总是陪着笑脸，不停地讨好。事后还不忘教育我：“奶奶年纪大了，有时事情做得多，就会有脾气，我们要让着她”。去年暑假，奶奶的脚受伤了，躺在床上休息，一个暑假，在医院工作的妈妈下班后，会马上来照顾奶奶，看着妈妈每天忙碌着，很是辛苦，这些我都看在眼里。妈妈曾经对爸爸说过“百善孝为先，孝顺是没有底线的”。就在这一刻，我暗暗下定决心，以后也要像爸爸妈妈那样，做个孝顺的女儿。

树立和继承端正的家风，是“正能量”的传递。有了这些优秀的品质，我们的家，我们的社会一定会更加和谐，更加幸福。

为组织引导广大党员干部把家风建设摆在重要位置，把合格党员要求融入家庭建设，主动力家规、正家风、严家教，自觉遵守党章党规党纪，徐州市三环站四项举措积极开展“领导干部立家规、共产党员正家风”专题活动。

一是开展专题学习。7月20日，该站党总支开展了“领导干部立家规，共产党员正家风”专题学习，组织党员干部和入党积极分子观看了《周恩来的严与实》专题片，学习周恩来的家风家规，增强严家规、正家风的思想自觉。

二是领导干部立家规。对照党的优良传统、好干部标准，该站领导班子成员结合自身特点，严肃认真地制定了有约束力的家规。并在中心组学习中主动亮出家规，相互学习借鉴，自觉接受监督，为广大党员做好模范带头作用。

三是开展征文活动。7月底，该站开展了“立家规、正家风”心得体会征文活动，以此带动广大党员干部积极参与家规家风建设，推动各支部形成注重家庭、注重家教、注重家风的良好氛围。该站党总支书记曹文民带头写心得体会，共收到征文6篇。

四是积极参加上级相关活动。8月5日，市公路处举办了“领导干部立家规、共产党员正家风”专题讲座。该站领导班子成员及各支部党员代表共13人参加了讲座。与会党员干部纷纷表示，受益匪浅。

“领导干部立家规、共产党员正家风”专题活动意义重大，有利于党员干部自觉加强家庭建设，培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族的家庭美德，更好地淳正党风政风、促进社风民风。

共产党员怎样做到讲道德、有品行，做合格党员。第一，共产党员应当具备怎样的道德品行。我们的道德品行既有来自历史文化传统之中的内容，也有共产党人自己的创造。第二，讲道德、有品行的时代意义。即在当下，为什么特别需要讲道德、有品行。第三，从宏观上看如何做到讲道德、有品行。当然，真正成为一个合格的党员，不是仅仅听我们讲课就能够实现的，而是需要各位党员领导干部在实践中一点一滴地积累。

一、共产党员应当具备的道德品行

共产党人的道德品行既继承了中华民族传统道德的精髓，又有共产党人的不断创新。

中国有着悠久的历史。在几千年的历史中，中华民族形成了比较完善、比较成体系的道德要求，集中体现在儒家学说中。比如，《中庸》中强调“道也者，不可须臾离也;可离非道也”。这里的道，不仅仅是道德的意思，它包括两方面含义：一是指天下的运行之道，也可以简单地理解为国家治理的道，这个“道”不是“道德修养”的“道”;二是儒家君子个人应该恪守的道，主要是指道德修养。因此，道在任何时候都不能离开君子的身体，不是今天在这里遵守这个行为准则，明天在那里就能不遵守这个行为准则;人多的时候做一套，没有人的时候又是另外一套。这样是不行的，这样就不可能有你自己的道。

“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”因为“道不可须臾离也”，所以君子特别害怕在别人看不见、听不见的地方一言一行不符合道的要求。那么，要体现道，关键是要在“莫见乎隐，莫显乎微”这样细小的、看不见的地方体现。

从这点上我们能看出，中国儒家传统非常强调个人内心的道德修养，而不仅是外界的约束。《大学》中讲：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。”也就是说，一个人关键是要坚守本心，不能自欺欺人。有些东西不是做给别人看的，关键自己要知道做的事情是不是正确，要做对的事情。比如，每个人都不喜欢难闻的气味，而喜欢漂亮的东西，这是人的天性。但是对于道来说，如果我们像追求天性一样去对待它，而不是把它当作一种外在负担的任务，就是不对的。不能像“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然。掩其不善，而著其善”。君子要求自己在任何时候都一样，而小人则不同，小人在一个人时喜欢干点坏事，但当他见了君子，他就怕别人看到他坏的地方，于是把坏的地方掩盖住，突出他自己的优点，而这优点可能是伪装的优点。《大学》中指出：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”也就是说，做坏事，外人不一定能够看出来，可是归根结底自己做了坏事是骗不了自己的。所以，最根本的不在于外在如何，而在于要诚于中，内心要有道，这样才能形于外。

中国儒家传统对道德的修养有一个特点与西方是不一样的。西方强调法治文化，也就是所谓的制度，个人只要不干坏事就可以，而在法律所禁止的坏事之外干什么都可以;中国不一样，中国强调个人的行为规范不是依靠外在的东西去约束，中国的文化传统更强调个人的内在，强调如何形成一套自己认同的价值理念，强调自我约束。但同时，也不要把中国和西方对立起来，好像西方强调用制度来管人，中国只强调用道德来管人;西方强调不要让人干坏事，中国强调让大家都成为圣人，这样对立是不正确的。西方虽然更多地强调法治，但同样也有道德。比如，西方有基督教文化，有各种各样的道德要求等;而中国虽然更加重视道德，但同样也有法律文化的存在，也有很多制度来约束上至天子、下至平民百姓的每一个人。中西方的区别主要在于量上的不同：中国更强调个人的道德，西方更强调外在的制度约束。因此，不要总是把中国和西方割裂起来去看。这是儒家道德修养的一个特点。

儒家的很多理论家也就这一问题进行过阐述。孟子曾说过：“养心莫善于寡欲。”任何时候自己的内心是最重要的。曾国藩在总结一生的处世经验时写了著名的“日课四条”，即慎独、主敬、求仁、习劳。慎独是根本，其他三条是枝叶。《曾国藩遗嘱》有句话是“慎独则心安，主敬则身强”。可以看出，用一个词来归纳儒家道德修养的核心要求就是慎独，慎独是一个人自己要知道什么是对，什么是错，有一套完善的价值体系，有一个牢固的信念，同时要自我约束，时时刻刻都做自己认为对的事。

杨震却金的故事就能很好地展现这种儒家传统。杨震是东汉时期的官员，字伯起，东汉弘农郡人，曾任荆州刺史、东莱太守。在他调任东莱太守路经昌邑时，昌邑令王密为答谢杨震知遇推荐之恩，深夜以10斤黄金相送。杨震看到黄金很生气，他说：“故人知君，君不知故人，何也?”意思是说，我之所以把你举荐给朝廷，让你为官，是因为我知道你的品行，认为你可以担当重任，所以是“故人知君”，故人就是指杨震自己，但王密却是“君不知故人”。随后王密说：“暮夜无知者。”意思是晚上也没有人知道，就收下黄金吧。杨震又说：“天知，神知，我知，子知，何谓无知!”王密听后非常羞愧地走了。杨震是在强调，你送我十斤黄金，两个人都是在做坏事，既然两人都知道这是在做坏事，怎么能说没有人知道呢?这就体现了真正的儒家君子对自身道德的要求，在没有人知道的情况下，也要始终按照自己的道德操守来做事，要做自己认为是对的事。

做人，肯定要做到善良。有一句叫“害人之心不可有，防人之心不可无。而爸爸和妈妈从小也是这样教育我的。记得小时候，我在小区玩，突然看见一只小狗在草丛里玩耍，我走过去，故意踢了小狗两脚，小狗痛得“汪汪”叫。这时爸爸看见了，急忙走火来制止了我，并教育道“你怎么能这样呢?”我反问道“不就是踢了小狗两脚吗，怎么了?”我感到爸爸在渐渐生气，但又说：“你这样可不对，我们一定要爱护小动物，动物也是我们的朋友。你想想，如果有一个大人过来踢你两脚，你是什么感觉呢?儿子，做人应该善良，无论是对人还是对动物都要有爱心。”我在一旁默默地听着，慢慢意识到了自己的错误。从哪以后，我再也不欺负小动物了。

做人，要做到诚实守信。妈妈常和我说，和别人玩的时候，预约的时间你要先到，不要让他人等你，要不然那就是不守信，做人一定要诚实守信，只有这样才能在朋友面前有威信，受到朋友的尊重和爱戴。

家风是代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。有了它，我们就可以在社会上立足，才能让自己走得更高更远，成为祖国的栋梁之才。

父母的举动总能影响孩子，影响着我们。优秀的品质就是从中培养起来的，这就是我的家风。它能让我从中养成了许多好品质。这样的家风值得传扬。

“你家的家风是什么?”被问到这个问题，很多人会觉得迷茫，因为大部分人很少接触到“家风”这一词汇，我的父母，农民出身，文化程度不高，他们的父母那代也压根儿没有什么家风、家训、家规之类。他们是典型的农村人，小学没有毕业的他们，却培养了我和弟弟两个大学生。而他们对我们姐弟俩教育最深的，就是一个“信”字，也就是诚信，我想，这应该就是我们家的家风吧。

父亲几次提到自己小学没有毕业的原因，我总觉得他言辞中透着的是委屈和无奈。父亲只读到小学五年级的上半学期，自己选择了辍学。一伙孩子，调皮捣蛋，年幼的他，被比他大几岁又比较精明调皮的孩子教唆，一起挖地瓜，却不知道教唆者还喊来了地瓜主人，其他几个孩子都很快逃走了，而慢了半拍的父亲却被揪住，并告到学校，说他偷东西。朴实的奶奶无奈地听着老师的教育，偷偷地抹眼泪，父亲听着无理的责骂，很气愤，又考虑到当兵的哥哥和比自己还小的弟弟，于是自己选择了退学，并且开始学习木工手艺。

父亲个子不高，看上去很不起眼，可是但凡请他干活的人对他的手艺总是赞不绝口，他出色的手艺就来自于在学徒生涯中扎实的学习、悉心的研究，而他在与这些主顾合作过程中中表现出的为人处世的原则，更是他积累了好人缘的重要因素，而这其中最重要的一条就是诚信。印象最深刻的就是他的“钉子原则”——到人家干活，就是一颗钉子，也不能随便带走，绝对不占一颗钉子的便宜。

我的父亲用他的一言一行教导子女做一个善良的人，做一个诚信的人。他坚信，社会上凡事都是公道的。而我师范毕业时，父亲也始终认为考编的政策肯定是公正公平的，自己女儿的失利，是学习不够，历练不够，所以面试不能脱颖而出。无论多少旁人揣测所谓的“暗箱操作”，他对自己的女儿总是这么说：“自己有多少本事，总是会发光的。只要坚持自己的信念，总是会成功的，所以，不要管别人怎样，我们不要弄虚作假。”而我，也在父亲的坚持和自己的坚持下，一次次失败，一次次积累经验，最终进入了教师队伍。

说到我的家风故事，我就想起“守时”两个字。我的妈妈是一个非常守时的人，她总是教育我一定要守时，不管做什么事，说好什么时候，必须什么时候。让我印象最深刻的是去年寒假前发生的一件事。

那是寒假休业式前的第一天放假，我们每个人都浑身轻松、心情愉悦。我前往汗城汤泉参加好朋友葛雨畅的生日派对。出门前，妈妈追着我问：“你得说好啥时候回来，不然就别去。”我一边穿着鞋子，一边敷衍道：“七点回来行不行？”“好，你自己说好的，七点回来。要是七点不回来……”我穿好鞋子大声说：“那你就揍死我，下次不让我出去玩好了。”说着我就“呯”的一声关上家门，长出一口气“终于可以走了”，马上兴奋的跑进电梯。

我们玩得很嗨，吃了晚饭以后，我和小伙伴们玩得更开心了。玩兴正浓时，爸爸却来接我了，他说：“妈妈让你回家了。”我心里是万分的不情愿，别人都没走，为什么我就要走啊，好想继续玩呀。我摇摇头，打电话给妈妈问道：“妈妈，反正晚上也没有什么事，明天又不上学，多玩一会儿行吗？”我觉得这个要求合情合理。可妈妈却生气了，她严肃的说：“你自己答应七点回来的，必须七点回来，如果不按时回来，以后别想再去同学的生日派对！”那语气不容一点点的争辩。我撅着嘴，满腹怨气的和爸爸一起回家了。

那次虽然没有玩高兴，但是也让我懂得了守时的重要，不管什么事情，自己承诺的时间就一定要按时做到。从此以后我去同学那里玩时，每次都带着手表，牢牢记住守时，妈妈也都同意让我去了。

家风家训，顾名思义，就是家传的风气和教诲。他们或是凝炼成一句句金色的箴言，或是升华成一束束崇高的精神，亦或是锻造出一串串精炼的故事┄┄而我家，却沉淀成了那一缕醇厚的书香。——题记

泛黄的书页

走进老屋，推开吱呀作响的木门，迈进漆黑如墨的储物间，拉亮灯，从某个角落翻出几本书。

拿起书，拂去上面因岁月积淀积上的灰尘。灰尘在半空中飞舞着，闪烁着智慧的光芒。空气中似乎弥漫着一股饱经风霜的沧桑气息。

这几本书都是右翻的，饱含着某种庄重；书页已经泛黄，散发着年代气息；封面出现了无数个大洞，吞噬着本就陈旧的纸面；虽然旧，但书页没有一点折角，仍骄傲地挺起身子；书脊有些凌乱，但上面几个大字仍清晰可见：《三国演义》。

轻轻打开书，摩挲着书页，有种饱经沧桑的感觉，又有种光滑崭新的面貌，可见爷爷对这套书珍爱有加。泛黄苍老的书页上跳跃着一个个生动有力的文字，却丝毫没有不对称感，反倒更加融洽。

可以想象，这套《三国演义》与爷爷相伴了大半生，爷爷是如何地修整、呵护它；可以想象，他与爷爷默默交流了多少日日夜夜┄┄

这一缕书香，在我爷爷这一代，生根发芽。

深夜的灯光

深夜，爸爸的卧室中仍旧亮如白昼。

悄悄走进，爸爸果然又在被窝里津津有味的读书呢。

我爸爸原本便是一名爱书之人，常常手不释卷。一本《红楼梦》的到来，更是把他乐坏了。从此，每天晚上，他的房间总要到很晚才熄灯。

他沉醉在曹雪芹笔下的奇妙世界中，又惊叹于《红楼梦》笔法的精巧和难以琢磨，与主角共同经历艰难险阻，真是手不释卷。实在困倦了，他就把书放到枕边，似乎想要在梦中与贾宝玉相会。

这一缕书香，在我爸爸这一代，沉淀精华，抽枝长叶。

坚固的书墙

走进我的书房，你会立即被书架上的书捉住眼球：书架上挤满了各种各样的书。说“挤”一点都不过分，有好几本是我努力狂按按进去的。就是这些书，为我打造了一堵“书墙”。

躲在书墙世界中，我能畅游在科普海洋中，惊叹于无数种发明的精密；我能坐在飞天扫帚上，和哈利·波特一起飞翔；我能沉浸在狼群世界中，为紫岚呐喊助威；我能在中华五千年历史中缓缓漂流┄┄

这一缕书香，在我这一代，开花结果。

后记

写到文章快结束时，我忽然想到：在我以后的路上，我什么都可以放弃，惟有这书香不能。

因为，他是我的家风，我的家训。