还我钓鱼岛歌词mc小刚（热门20篇）

中国钓鱼岛发生的日本军舰撞中国渔船和扣人事件，日方放人后，双方仍就道歉问题僵持。估计会不了了之。将这次事件与当年中苏珍宝岛战争相比较，可以看出，中国现在政治的软弱。

中国当年经济贫穷，军力薄弱，珍宝岛战争中方全胜。现在经济富裕、军事强大，与日本钓鱼岛之争却输了，地方没收回来，人被扣留，连句道歉话都得不到。难道日本比苏联厉害吗?

现在的日本比当年苏联软弱很多。日本领土少，苏联领土世界第一;日本军力少，苏联是世界军事超级大国;日本没核武，苏联核武可毁灭地球。中国当年与苏联战争赢了，现在与日本之争却输了。

原因是什么呢?钓鱼岛、珍宝岛都不过是整个国际政治围棋盘上的两颗子而已。其实，输赢不在这两颗子上，中国珍宝岛这颗子能守住，并最终赢了全局，而钓鱼岛这颗子被吃掉，输了里子加面子，未来更加艰难。这与国际政治环境密不可分，也和中国的内外政策有直接联系。

当年中国国内虽然贫穷专制，但在国际上倡导人人平等，反对国际霸权，反对种族歧视，支持民族独立解放。中国没有金钱，但有道义的力量。第三世界国家都拥护中国。打珍宝岛战争中国有正义，如果打下去，中国全民皆兵，万众一心。美国当时正在围堵苏联，看到中苏矛盾激化，一定会支援中国，美元和军事装备会滚滚而来。

苏联正是从珍宝岛战争和中越战争中看到专制制度是死路，所以来了一个华丽和平转身，成为民主俄国。如果中国也借国内民主要求的东风，改制成为民主中国，可以实现政治、经济双腾飞，谁还敢动我们钓鱼岛!

中国现在硬不起来，国际上受民主国家围堵。在北边境，俄国大规模军演;在黄海边，美韩军演用航母;在南海，美越(越南正在快速民主化)亲密合作搞军演、建军港;在西边境，印度对藏南虎视眈眈。还有阿基诺总统微笑，印尼驱赶中国船，韩国撞沉中国船，柬埔寨讲话刺中国。中国四周充满敌意或不友好。

国内底气不足。既得利益集团疯狂敛财，社会不是靠劳动致富，而且贫富差距巨大。社会极度不公平，民众活的没尊严。地沟油、毒奶粉、假疫苗、强拆迁……社会问题一大堆。政治改革说了很久没行动，文化反而大倒退，和晚清末年有些相似。

如果中日现在因钓鱼岛打起来，谁来参战?中国民间“勇敢人”很多，网上强硬呼声很高。正如清朝末年一样，都是“不能战者言战”。义和团信誓旦旦打洋人，慈禧昏婆信以为真，下旨支持。不料几个回合败下阵来，慈禧又杀义和团向洋人求和。军队兵强马壮，一流舰队装备，但人不行，奴才只会伺候主子，也能打别的奴才，不能打洋人。结果一流舰队都被打沉水底当“潜艇”。

韩寒《游行的意义》一文写的很深刻。现代社会，国家不民主，民众没有归属感，谁会为未经授权，不代表自己的政府拼命。打赢打输了自己和家人都是受欺压的人，为谁去打?若为钱、为官去拼命，钱和官比命重要吗?

听说现在军队里有这样的事情，想当个排长、连长都要花钱送礼送。像投资一样，都想得到高利润回报。如果这种风气蔓延，钓鱼岛打起来，支援日本的美军飞机不用扔炸弹，撒美元就行了……。

真正有力量的军队一定是正义之师，正义之师一定有民众支持。特别是现代的军人，都有一定文化，都有辨别是非的能力，只是不敢说或不愿说而已。靠豪言壮语瞎忽悠的时代已经一去不复返了。

现在有许多拍胸脯要打仗，豪言壮语要争世界第一的人，我看大多数都是为做官、要钱做表演。真的打起来，溜走比谁都快。真正的勇士、猛士是不说大话的。

在我看来，钓鱼岛是小事，中国官方媒体错误评论是大事，对于中国被围堵，钓鱼岛被欺负，都说因为中国强大所致。这是误导。俄国军力比中国强大，为什么不围堵俄国?中国与美国、日本、西欧有许多贸易互补和共同利益，为什么偏要围堵中国?

问题都出在中国政治体制上。在苏联解体前后，中国失去政治改革的最佳时机。之后只注重经济、科技，忽视了最为重要的社会公平正义，民主法制建设。结果，专制体制越发展，民众越受欺压，社会越不公平。国际社会也越来越担心。

中国专制体制有可能发展为帝国体制。近几十年，帝王奴才影视充斥屏幕。霸王、英雄占满舞台。在一片赞美帝王、英雄的文化里，中国强大意味着什么?外国有许多聪明绝顶的政治家、哲学家、社会学家、军事家，他们的大脑已经在考虑100年后的事情了。

在美国的一次中美外交官高层聚会上，一位美国着名人士问中国外交官，“中国常讲韬光隐晦，以后强大了会怎样?”，中国外交官答：“那也不会与美国争霸。”这位外交官一下子说漏了嘴。中国以前承诺“永远不称霸”，现在改为不与美国争霸，不称霸与不争霸性质截然不同。中国周边小国听到了，还会信任中国吗?

中国现在是“四面楚歌”，所谓“楚歌”就是民主之歌。中国现在进退失据，无路可走，只有实行政治体制改革，实行公开的民主政治体制。过了这道坎，才能“柳暗花明又一村”，前景无限好!届时，钓鱼岛不需一枪一弹，自然回归中国怀抱。世界人民都知道，正义与和平的价值无限大，力量也无限大。

“我是一只可怜的小小鸟，想飞却怎么也飞不高……”我伤心地唱着歌，背着沉重的书包无奈地走在回家的路上，想到回家后还要弹琴、听英语、做作业，我就心烦。

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”这首歌大家都听过吧，母爱正如一首首歌谣，唱出了动听的爱的旋律，唱出了人间真情。

“慈母手中线，游子身上衣……”想必这首诗，我们并不陌生吧，是啊，母爱就像一首首诗，记录了我们的成长。就像和煦的春风，让绿油油的小草随风飘动，这场景是多么的美丽。

“童年的梦，七彩的梦;童年的歌，欢乐的歌;童年的脚印一串串;童年的故事一挥挥。”这首歌是否能让你回想起美好的童年生活?在那五彩缤纷的岁月中，发生过许多事情，都像星星一样明亮。我的童年是美好的，有许多事值得回忆……了倒叙描写式开头哈哈!我的文章上报了!读着自己变成铅字的优美文句，我不由自主地想起了一个星期前的那次观雨经过，它让我真正领悟到了好文章是用心和情描绘出来的。

敬爱的老师，亲爱的同学：

大家好!今天我演讲的主题是《爱我中华，爱我钓鱼岛》。

钓鱼岛，想必大家对这个词烂熟于心了吧?这是我们中国的领土。岛上蕴含了许多的经济价值：不仅有大量的石油资源，还盛产许多飞花鱼及海域中埋藏的许多天然物质，足以让日本这个小国成为东亚的大国。根据世界海洋法条约规定，如果钓鱼岛归于日本，那么钓鱼岛附近200海里的海域都归于日本，这更加使日本野心勃勃。

从很早开始，日本边垂涎中国丰厚的土地。不管走到中国的哪儿，都贪婪的占为己有，能抢的抢，能烧的烧，从来都是不择手段，无恶不作。现如今，钓鱼岛便是个例子!他们在日本书籍中瞎编乱造，使谣言满天飞;他们想要购买钓鱼岛而强行逼迫的手段让人看了不禁愤慨不已!昔日种种的屈辱与而今的种种恶行渐渐叠交在一起，让我们中国人民变得愤怒起来，也让我们中国人民变得团结起来!

在繁华的大街上，一眼望不见尾的游行人民，举着牌子，打着旗杆在那儿为钓鱼岛抗议，说的句句爱国话语都铿锵有力，抑扬顿挫;在遍布群球的网络上，许多网民在那儿为钓鱼岛祈福，为中国加油，呐喊助威;在许许多多的车辆中，有的车子都贴着抗日的纸张，各地游行，激起民心，让人们更加团结一致!甚至我在路上看见一些服装店、理发店的电子广告栏上，也都有保卫钓鱼岛的话语……这些不断涌出的爱国行为使我们中国人的赤子之心更加浓烈，更加感动，也更加让世界各地的中国人民团结起来;让各地的中国人民更加众志成城起来!有句俗话说的好：“众人齐心，其利断金!”这一件件一桩桩的爱国行为使我也想为祖国尽一份力量，虽然我还小，还涉世未深，但我可以在此呼吁全中国的青少年：

我们新世纪的幼苗要为祖国扎实的走好每一步，为中华之崛起而读书，用知识武装自己，让祖国的明天更加灿烂辉煌，让曾今侵略过，藐视过，嘲笑过我们国家看看我们中国人民的力量!让中国人用自己的智慧说服全世界，让中国这条巨龙在世界上腾飞起来!

我相信，钓鱼岛是我们中国的，因为中国人变得团结，变得万众一心，更因为钓鱼岛本身就是属于我们中国的!

大家都知道,最近以来,中国和日本为了争一个钓鱼岛,而吵得热火朝天,都要打起来了!而且,在北京,有人撕了日本的国旗,而且在中国,还有不少日本人被我们中国的群众打死,但是,知道幕后隐情的人又有多少?

我的看法是这样的:我爸爸说:"日本和韩国就是美国手下的两条狗,现在这两条狗也闹得不可开交.:"如果这个说法成立得话,那么应该是这样的:美国迫使日本来假做争抢钓鱼岛,那么,我们中国可能会出兵反击日本,这样一来,就形成了一个战争的局势,到时候美国再以帮助日本的名义来攻打我们中国,那样,美国占领我们的胜算就大了.但是,如果美国不借钓鱼岛问题就来强行攻打我们的话,那么俄罗斯,英国这些国家都会来帮助我们抵抗美国,那样美国的胜算不但会小很多,还可能会损失极大的兵力.

所以,我就是这样的看法.

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，15年来，生活让我懂得了放弃!为了我的理想，为了更多的人可以读书，我必须放弃! (《从天空想到的》)

想到这里，我又记起了一位名人说过的一句话：“身边的书多着呢，只要发觉，肯定会学到很多……” (《阅读身边的人》)

佐拉说：“人生――只有两分半种的时间，一分种微笑、一分种叹息、半分种的爱……”在我看来，在我陶醉于欣赏母亲的梳妆中，那一分钟的微笑不是勉强，那一分钟的叹息之后不再是叹息，而是爱的传递，母亲将她对生命的爱，对生活的爱，对亲人的爱融于平日的点滴中，我忘情于其中了…… (《陶醉》)

最近总听大人们说钓鱼岛，连电视上都讲钓鱼岛怎么怎么样。

保钓第一步游行示威，一批一批，一拨一拨“愤青”抵制日货，砸烂日产车，推翻日产车，弄碎玻璃，围观的人一群又一群，南稍门这一带更是水泄不通，只能与人流的方向“流淌”，让人不敢想象这场面。

亲爱的爱国者们，你们有没有想过这种方式太过冲动，虽然砸毁了日产车辆，目地达到了，但却同时等于撕碎了车主的血汗钱，他们千辛万苦买到它，为它精心保养，一场护理后，却得了一个什么好结果?

大家还记得九·一八吗?还记得七七卢沟桥事变吗?对于最近钓鱼岛让我有话想说，想说说自己的一点情绪!回顾历史，同一日期的那一年(1931年)是日本入侵中国东北的日子，是当时的中国开始蒙难的日子!而今天，发展中的中国同样面对着越来越严峻的国际形势带来的各种挑战和威胁!中国的南海争端近期加剧，而东海和“钓鱼岛”问题更成为中日关系的拦路虎;加之日方延期扣押中国渔船船长;这一幕幕更加深了每位爱国的中国人心底那道旧伤疤的刺痛!本性善良的中国人本怀着不计旧仇，以宽大的包容胸怀，忍痛顾着中日友好关系的大局。众多的中国人也热切的期望日方友善的处理这些敏感的问题，但到了这天，中国人要面对自己那段受欺辱的历史时，日本人仍是那么强硬，这就等同于在中国人的伤口上撒盐!我想每个有流着中国人的血脉的仁人志士都会很强烈的感受到日本人又在羞辱中国人了。

我只是十几亿中国人中的一介草民，本该安安分分的过日子，不该对国家大事诸多言是;但值此是九。一八纪念日，我的心总是那么不安，总有愤愤不平之气在心底涌动。我想旧事可以不提，但国人被扣押，中方政府多次交涉，日方却延期扣押，这只能证明日方为表明其占有“钓鱼岛”立场而无视中方政府的多次交涉!日方明知中日关系直接影响着两国更大的利益，仍做此决定，这也就从某种意义上说明日方看透了热爱和平的中国人是不会也不敢冒中日关系恶化而表明中方维护“钓鱼岛”主权的强硬立场。

目前，中国的人民政府为了稳定发展经济，为了中日的老百姓安稳的生活，为了东亚政局的平稳，乃至为了世界和平;压制着力争“钓鱼岛”主权的愤慨，平和的表达了中国人民的意愿和维护国土完整的立场。这一理性而明智的举措得到了怎样的回应呢?日方延期扣押中国渔船船长，已有日方军人力图军控“钓鱼岛”，东海问题日方态度异常强硬，美日军演频频;这种种迹象似乎说明日方敢冒中日关系恶化之险，而同时也习以为常的断定中方不敢冒中日关系恶化之险，日方在自以为是的表述着领土诉求，而中方一厢情愿的盼着中日友好;日方在中方示意友善的空间中得到了日方民众的认同，加强了大日本帝国的民族凝聚力，有利的促使了日本鹰派实力的提升，同时也让世界人民看到了日本似乎是理直气壮的在表达“领土诉求”!这也让“中国人”在世界人民的眼里显得那么软弱!同时，中国政府的合理诉求在世界人民看来显得哪么苍白无力!“中国人”啊!我们的呼声在哪里?

回顾历史，“九·一八”前日方频频军演;且看今天，日方咄咄逼人。安逸了六十多年的中国人是否习惯了力求安稳，不问国事，接着是明哲自保，甘当“东亚病夫”，然后国内腐败加剧，内乱不止，一盘散沙，列强入侵，历史重演，国人蒙难!当然，这样讲有点偏激，但此刻谁能保证“中国人”团结一心共同面对强敌，谁能保证国内极少贪污腐败，国际形势突变时，国内不乱?就是此时此刻，在这九·一八纪念日，有多少“中国人”发出内心的呐喊：“誓死保卫钓鱼岛”!

大家还记得九·一八吗?最近钓鱼岛让我有话想说，想说说自己的一点情绪!回顾历史，同一日期的那一年(1931年)是日本入侵中国东北的日子，是当时的中国开始蒙难的日子!而今天，发展中的中国同样面对着越来越严峻的国际形势带来的各种挑战和威胁!中国的南海争端近期加剧，而东海和“钓鱼岛”问题更成为中日关系的拦路虎;加之日方延期扣押中国渔船船长;这一幕幕更加深了每位爱国的中国人心底那道旧伤疤的刺痛!本性善良的中国人本怀着不计旧仇，以宽大的包容胸怀，忍痛顾着中日友好关系的大局。众多的中国人也热切的期望日方友善的处理这些敏感的问题，但到了这天，中国人要面对自己那段受欺辱的历史时，日本人仍是那么强硬，这就等同于在中国人的伤口上撒盐!我想每个有流着中国人的血脉的仁人志士都会很强烈的感受到日本人又在羞辱中国人了。

我只是十几亿中国人中的一介草民，本该安安分分的过日子，不该对国家大事诸多言是;但值此是九。一八纪念日，我的心总是那么不安，总有愤愤不平之气在心底涌动。我想旧事可以不提，但国人被扣押，中方政府多次交涉，日方却延期扣押，这只能证明日方为表明其占有“钓鱼岛”立场而无视中方政府的多次交涉!日方明知中日关系直接影响着两国更大的利益，仍做此决定，这也就从某种意义上说明日方看透了热爱和平的中国人是不会也不敢冒中日关系恶化而表明中方维护“钓鱼岛”主权的强硬立场。

目前，中国的人民政府为了稳定发展经济，为了中日的老百姓安稳的生活，为了东亚政局的平稳，乃至为了世界和平;压制着力争“钓鱼岛”主权的愤慨，平和的表达了中国人民的意愿和维护国土完整的立场。这一理性而明智的举措得到了怎样的回应呢?日方延期扣押中国渔船船长，已有日方军人力图军控“钓鱼岛”，东海问题日方态度异常强硬，美日军演频频;这种种迹象似乎说明日方敢冒中日关系恶化之险，而同时也习以为常的断定中方不敢冒中日关系恶化之险，日方在自以为是的表述着领土诉求，而中方一厢情愿的盼着中日友好;日方在中方示意友善的空间中得到了日方民众的认同，加强了大日本帝国的民族凝聚力，有利的促使了日本鹰派实力的提升，同时也让世界人民看到了日本似乎是理直气壮的在表达“领土诉求”!这也让“中国人”在世界人民的眼里显得那么软弱!同时，中国政府的合理诉求在世界人民看来显得哪么苍白无力!“中国人”啊!我们的呼声在哪里?

回顾历史，“九·一八”前日方频频军演;且看今天，日方搓搓逼人。安逸了六十多年的中国人是否习惯了力求安稳，不问国事，接着是明哲自保，甘当“东亚病夫”，然后国内腐败加剧，内乱不止，一盘散沙，列强入侵，历史重演，国人蒙难!当然，这样讲有点偏激，但此刻谁能保证“中国人”团结一心共同面对强敌，谁能保证国内极少贪污腐败，国际形势突变时，国内不乱?就是此时此刻，在这九·一八纪念日，有多少“中国人”发出内心的呐喊：“保卫钓鱼岛”!

我爱我的祖国，我爱我的家，我更爱我的家园，每个人都是有爱心的，大家现在都知道日本现在在侵犯我们的领土钓鱼岛，那么现在我们能该怎么做呢?是默默无声呢，还是去游行呢?

当我们的身上少了一个手指头的时候，我们会疼，会痛。它就像我们祖国一样，只要少了一点儿，我们就会疼，所以日本人侵犯了我们中国人的领土，我们中国人只要永远不气垒，不放弃，有一天我们会听到日本人说钓鱼岛是我们中国人的。

我们的国家是强大的，要比日本人强大，为什么中国不和日本人痛痛快快的打一架呢?也许是我们每个人都能想得到的。那么为什么中国不这么做呢?

首先，我们中国是强大了，而且已经是超过了日本，中国排名第二。可是，我们还要记住历史给我们带来的启示，我们要舍身的想想，我们还有很多的问题还没有想到啊。大家也都知道我们是全世界人口最都多的国家，如果和日本人一旦打起来，我们的经济等各个方面都会收到影响。

我们都知道我们中国是发展最快的国家，变化是最大的国家，曾经美国总统说过:要密切地关注中国的发现形式。这就说明了，美国怕中国骑在美国的头上。所以，我们想一想，如果我们和日本一旦打起仗来，我们的各个方面都落后了，那么和发达国家的差距就越拉越大，那么我们就真的忘去了历史给我们带来的痛苦教训，这是不对的。

所以，我们学生要保卫钓鱼岛的最好方法就是要管好自己，不要带着人去游行，扰乱了国家的制度，这样不仅给国家带来了灾难，也会给国家带来许多的麻烦呀。

最近无论走到哪都能看到有关钓鱼岛的新闻，话题。

话不多说，让视线进入钓鱼岛。

日本仔闹出购岛闹剧的同时，国内不缺愤青的爱国青年，但打砸抢烧，做的不是当年日本入侵时干的事情吗?我想谈谈该怎样去面对美国与日本的阴谋。

若你是一名爱国青年，你能大概知道，整件事情的由来吗?历史记载，钓鱼岛在很多年前就被台湾人民利用。根据国际海洋法，最早发现和利用的人民拥有该地的主权，通过最近中国向联合国递出的大陆架划分领海更加强有力说明了钓鱼岛来自中国，所以主权在我。毋庸置疑，可以肯定，当外强侵犯主权，我们正当合理，爱国无错。

既然条条铁证，均能证明主权在华，为何岛国日本敢上门挑衅。在中日甲午战争时，日本在清政府无能之时，以《马关条约》骗取取了钓鱼岛。我们可以从中得到哪些信息呢?日本因何而强大?什么时候强大?将镜头切到1000年前。当日本还叫倭国时，曾与大唐打过一次海战，当时大唐的舰队规模远小于日本，但大唐打赢了那场战争。从此日本安分了1000年。明治维新后的日本赶上了工业化的革命。缺乏安全感的日本，因此发动了对华战争。实力强敢于战。当二战后，日本作为战败国，又如何能再次挑衅?日本是一个只服从强者的“民族”。当美国用两枚原子弹收了日本，日本在人之下。现在惊人的以gdp第三涌上世界，这是一个怎样民族?当再次有实力“挑衅”，又有美国撑腰，为何不做呢?

为什么要挑衅?这个问题不禁被抛了出来。古时，日本寻求海外殖民地，妄想西安站东亚，再取世界，那现在呢?作为一名理性的爱国青年怎么去看待现在日本的所作所为?我认为由于经济危机的冲击，国内经济不景气，想重复当年军国主义的步伐;福岛核泄漏未解决，难以国内舆论于人民压力;近年来，日本频频换首相，证明国内政治动荡，想找一个缺口引开国内媒体视线，没有哪一个首相会在电视媒体前频繁亮相;日本大选将至，强硬的对华态度可以赢得更多的选票;美国设置的棋子，美国以《美日安保条约》鼓励日本去牵制日益强大的中国。

中国政府的作法：制定法律，划出领海基点基线;向联合国递交领海大陆架;派渔政船保渔;不难看出，中国最近频频军演，气势并不弱于美日军演;外交不输。

我们可以做什么：少年富，则国富，少年志，则国志，少年强则国强。在历史中学会进取，努力学习;抵制日货，日本对华经济依赖度高，民众的经济制裁，能给与日本沉重的打击。当然需要广大同胞的齐心协力;树立正确的反对情绪，勿让受害者变成中国;学会相信。相信政府能正确处理，相信邪不胜正。

无论最后是否会起军事摩擦，一个国家的综合实力决定在国际社会中讲话的分量。《留侯论》中讲张良的忍，才铺出了之后的辉煌，不能上美国和日本的当。用毛爷爷的一句话，人不犯我，不犯人，人若犯我我必人。

最后我想大声的说：钓鱼岛是我们的，是我们中国的。

钓鱼岛，现在每个中国人都在关注的问题，中日关系一直这样下去，早晚会引发战争，受害的是中日的人民，我们每个中国人都不想回到1949年，日本，请你听我说。

钓鱼岛，钓鱼岛列岛的主岛，是中国固有领土，位于中国东海，距温州市约356千米、福州市约385千米、基隆市约190千米，面积4。3838平方公里，周围海域面积约为17万平方公里。1972年美国将其“行政管辖权”连同琉球一起“交给”日本，历史上琉球并不属于日本。中日钓鱼岛争议由此产生。自1970年代开始，华人组织的民间团体曾多次展开宣示主权的“保钓运动”。2015年9月10日起，中国有关部门将对钓鱼岛及其附属岛屿开展常态化监视监测。2015年9月11日，央视在新闻联播后首次播出钓鱼岛天气预报。历史上，钓鱼岛最早发现于隋炀帝时期，隋炀帝曾派使臣朱宽召其归顺，又曾派陈棱、张镇周等率军入侵，入侵途中便有经过钓鱼岛。

从古至今，钓鱼岛一直都是中国的，无一例外。我们对待日本也报以友好的态度，即使日本参照汉字创造了日本字，中国也没有侵略日本，仍然与日本友好往来。

作为一名中学生，我热切的希望，这件事能够得到和平的方式解决，毕竟战争是最不好的解决方法。也希望日本能快快改变想法，为了主权，我们也是不会放弃武力的。

钓鱼岛永远属于中国，我爱中国，我爱钓鱼岛!

我们的国歌永远在五星红旗下飘扬着，每个人都记得，都听见一清二楚。它就像血液一样，循环在炽热的胸膛，无声无息着，不生不息着。

最近看了不少关于钓鱼岛事件的报道，看完之后，对日本的所作所为真的是痛恨之极，嗤之以鼻，然后看到很多爱国志士发表的慷慨激昂的意见，起先我也有感而发了两句。

后来，才逐渐从痛恨中醒悟过来。今天，在这中秋月圆之时，特意祝福伟大的祖国，更加繁荣昌盛。中国是无懈可击的，是世界名族之林中最耀眼的星光。而且这个巨人是礼貌的，它从来不会以强欺弱。因为众所周知，中国是礼仪之邦。我们华夏子孙世世代代就懂得谦卑和礼让，这是一个泱泱大国生存的根基。我想如果中国是一个野蛮的民族，就不会有外来侵略了，反而那些自以为是的弹丸之国，要在我们的铁蹄下被蹂躏，会民不聊生，因为我们有绝对的优势这样做，我们地广人多，我们资源丰厚，清末的闭关锁国，我们照样可以自给自足，过着无忧无虑的生活。

全世界都不希望战争，可为什么会发生战争，就是因为他们过不起我们这样的生活，才会做一个野蛮跋扈的侵略者。漂洋过海去掠夺生存的食料。他们如虎狼，而我们因为自古传承的美德，自然而然的成了恩泽的施主。写到这，我突然想起电视剧里的桥段，好人被人欺的感觉。不自然的就会融入到剧情里去，感觉做好人真的很窝囊，有时候会气急败坏的发誓做个无恶不赦的坏人，可是坏人有几个好下场的?因为正义所拥护的灵魂，永远是高高在上的。

由此而论，正是因为钓鱼岛周边的海域存在大量的石油资源，日本才会像个无赖，毁尸灭迹，把太阳旗光明正大的插在了钓鱼岛上，还在岛上建立了专属的灯塔，以便全世界公认是其管辖范围。这次撞船又恶人先告状，其实自古以来，钓鱼岛就属于中国，在地质结构上是附属于中国台湾的大陆性岛屿，是中国不可或缺的领地。可是为什么偏偏被日本人强行的占为己有呢?

我一直都不明白，也没有找到答案，我一直疑惑不解，为什么自己的领土被别人侵占，还要忍气吞声，不闻不问。撞船是发生在钓鱼岛附近，难倒在那片海域除了我们辛勤的浦鱼人，就没有驻军吗?为什么在自己的地盘，还要无缘无故的被别人抓走?其实现在在想这些的问题的时候，也很纠结，可是毕竟国家有对策和方针，他们所作所为终究是为了保一国平安。所以我们只有继续传良优秀的礼仪去对待诸如此类的干扰，毕竟发动战争受灾受害的是人们。而且现在是高新和尖端武器时代，毁灭是不可言喻和无法想像的，我们要忍让，用一个理智的人去理智的解决。毕竟还有比战争更好的解决办法，那就是经济制裁，以中国庞大的消费观，去遏制日本产品的进口和消费，足以导致其经济瘫痪，这就要每个国人的共同努力了。

突然想起了前段时间火热的电视剧三国，三国里战争都讲求出师有名，方得人心。我们为了捍卫自己的领土和尊严，对外来侵略的斗争自然是出师有名了。别的国家也不会因为你欺负弱小而指责你，八卦你。但是我们是友谊的，因为我们是礼仪之邦，我们中国人热爱和平。不像日本自幼就教导武士道精神和军国主义思想，一代一代的耳濡目染，一代一代的思想摧残，那样的国家会持之已久吗?因为在他们的骨子里扎根了险恶的苗子。凡与正义相悖的理论，都会受到全世界的舆论抨击!生存是不会长久的。成为历史长河中被人唾弃的枯涸。以至于涨溢成罪恶的深渊。反而他们的生存和对人对事的态度就成了正比。作为中国人，我相信自己的祖国，因为它足以让我们华夏儿女为之骄傲，我们一个又一个的成就被人瞩目，我们国人一次又一次热泪盈眶的骄傲。都无与伦比的证明了我们日新月异的变化。我们国家在一点一点强大。中国人是爱恨分明的，我们的国歌永远在五星红旗下飘扬着，每个人都记得，都听见一清二楚。它就像血液一样，循环在炽热的胸膛，无声无息着，不生不息着。

这些年，我们中国一心谋发展，经济的脚步日新月异，然而在前行的路上也是磕磕绊绊的，总有一些棘手的问题在眼前一波未平一波又起的，我们周边的领土不断的被别人侵蚀，可是我们的存在不是为了填补你们的缺少，中国早晚会震撼你们，中国加油。

钓鱼岛自古以来是中国的领土，它是神圣不可侵犯的。可日本为什么说是他们的呢？我百思不得其解。

我们永远忘不了那个长达6周的南京大屠杀，仅仅一个多月，就有30多万个同胞倒在血泊当中。日本自称“钓鱼岛是他们的。”，我想问一下他们，你们凭什么说钓鱼岛是你们的？我们不会忘记，中国被其它帝国主义国家瓜分掠夺的悲惨局面。我们不会忘记，日本人侵略中国给中国人民带来了多少灾难，杀害了多少手无寸铁的无辜的中国人民。

历史铭记，山河永刻，曾经的耻辱烙印在每个中国人的心中。但如今我们已不再是东亚病夫，中国人不会再挨打了。东方的雄鸡已站起，总有一天会唱响嘹亮的胜歌。中国人再也不会是被动挨打的了，我们绝不会容忍任何国家，任何侵略者的侵略行为。对所有想侵犯中国主权的行为，一定要给予迎头痛击，让他们知道我们现在不是好惹的。

钓鱼岛永远属于中国，我爱中国，我爱钓鱼岛！同时，街上也出现了大大小小的游行队伍，手里高举五星红旗，带头的人举着条幅，上面写着什么的都有“钓鱼岛是中国的！”“日本，滚出钓鱼岛！”等等。

钓鱼岛自古以来是中国的领土，它是神圣不可侵犯的。

众所周知， 2010年9月7日上午10点15分左右，在钓鱼岛海域久场岛西北偏北约12公里海域，一艘中国拖网渔船船头与日本海上保安巡逻船船尾相撞。巡逻船部分受损，但没有人员伤亡。日本海上保安厅7日晚，6名巡逻船上的海上保安官以涉嫌违反《渔业法》为由进入了渔船进行检查，并以公务执行干扰嫌疑罪逮捕中国渔船的41岁男性船长。

欲加之罪，何患无辞?

钓鱼岛钓鱼诸岛位于中国台湾省基隆市东北约92海里的东海海域，是台湾省的附属岛屿，主要由钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛和北小岛及一些礁石组成，其自古以来就是中国领土不可分割的一部分，然而日本竟敢在我们自家门口叫嚣，欺负我们的渔民，这可不是件小事，是日本针对钓鱼岛问题对中国的挑衅，中国自是不甘屈辱，中国外交部发言人姜瑜在当天例行记者会上说，钓鱼岛及其附属岛屿自古就是中国领土，我们要求日本巡逻船不得在钓鱼岛附近海域进行所谓执法活动，更不得采取任何危及中国渔船和人员安全的行为。

中日钓鱼岛之争愈演愈烈，那么在对钓鱼岛主权问题做出正确论断之前，先来谈一下钓鱼岛的价值所在吧。

钓鱼岛的战略价值是重大的，这不仅在于岛屿本身7平方公里的主权标志，而且在于其潜在的军事价值，除此之外，钓鱼岛海底还蕴藏了大量的石油，有很大的经济价值。因此，无论从经济发 展的角度，还是从国防安全的角度，我们都必须保卫钓鱼岛的主权所有，绝不能容许日本的染指和霸占合法化，这乃是国家利益的要求。

那么钓鱼岛到底是谁的?

答案毋庸置疑，自然是中国的。中国对钓鱼诸岛及其附近海域拥有无可争辩的主权，我国的这一立场有充分的历史和法律依据。

一、根据“先占”原则，钓鱼岛应归属中国。

钓鱼岛及其附属岛屿位于我国台湾省基隆市东北约92海里处，距日本琉球群岛约73海里，但相隔一条深深的海槽。东南侧山岩陡峭，呈鱼叉状，东侧岩礁颇似尖塔，岛上长期无人居住。中国早在明朝就有关于钓鱼岛的历史文献记载。日本称钓鱼岛属其冲绳县管辖，但日本的冲绳县在距今约125年前曾是独立的琉球国。在日本1871年开始吞并琉球国之前，中国曾与琉球国有过约500年的友好交往史，最先发现并命名了钓鱼岛等岛屿。

二、史料记载钓鱼岛属中国

在明朝永乐元年(1403年)的《顺风相送》一书中便有关于“钓鱼屿”的记载：“过平嘉山，过钓鱼屿，过黄毛屿，过赤屿，目不暇接，一昼夜兼三日之路，夷舟帆小不能相及矣。在后，十一日夕见古米山乃属琉球者，夷人歌舞于舟，喜达于家”。文中琉球人见古米山而“歌舞于舟”的归家之喜清楚地表明，当时的琉球人认为只有过了钓鱼岛，到达古米岛后才算回到了自己的国家，而钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿等则根本不属于琉球。

不仅如此，还有1562年明朝浙江提督胡宗宪编纂的《筹海图编》，

清朝第二次册封史汪楫1683年赴琉球，写的《使琉球杂录》，清朝康熙册封使徐葆光所著《中山传信录》等都指出钓鱼岛自古以来就是中国领土。

三、日本学者也承认钓鱼岛归属中国

关于钓鱼岛自明代以来即为中国领土，这不仅是中国政府的立场，也是日本著名历史学家井上清教授经过严肃认真考证后得出的结论。井上清曾于1972年撰写了一部专著，题为《“尖阁”列岛———钓鱼岛的历史解析》。他在书中指出，作为一个历史学家，他经过查阅历史文献而断定：钓鱼岛在日本染指之前并非“无主地”，而是中国的领土。

四、虽出现过主权转让，但钓鱼岛主权终归中国

1895年4月17日 战败的中国被迫签订了不平等的《马关条约》，条约规定，中国割让台湾及其附属岛屿给日本。 但在1945年 日本战败，台湾岛重新回到祖国怀抱，各种国际文件均明确指出，台湾及其周围岛屿归中国所有。日本政府将附属于台湾岛的钓鱼岛等岛屿以归冲绳县管辖为借口交由美军占领。但美军迫于舆论压力，宣布只向日本移交钓鱼岛之行政管辖权，与主权无关，钓鱼岛主权仍归中国。

综上所述，我们不难得出一个结论：钓鱼岛自古以来就是中国领土不可分割的一部分，神圣不可侵犯。中国有足够的历史和法律依据，中日钓鱼岛事件之争中国必胜日本必败。

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声乐的演唱形式很多，因此，歌词的写法受之制约。不同的演唱形式，需要不同的写法的文学素材——歌词。许多年轻人爱写歌词，但是，只能写一种歌词，就是独唱。有的人甚至不知道歌词还有其他种类。

歌词有多少种类呢?这就必须知道声乐形式有多少种。我这里不是指的唱法(美声、民族、通俗)，是指歌曲种类。

歌曲大体上有以下几种：独唱、重唱、对唱、表演唱、小合唱、大合唱、组歌、交响合唱等。当然，决定这些形式主要靠作曲家，不过，歌词的基础作用也是至关重要的，因为作曲者谱什么形式，大多时是根据歌词的内容、篇幅、风格而定的。

下面，我就把这些形式的基本特点简要作以介绍。

独唱：顾名思义，一个人、一个声部的演唱，歌词要求直抒胸臆，抒情、舒展，段落句子可长可短，有时还可以按演唱者的条件而定。独唱歌词的例子很多，这里就不赘述了。

齐唱，它是一个声部的歌曲，像群众歌曲、队列歌曲。歌词要求主题集中，篇幅短小，节奏性强。《打靶归来》就是这样的歌曲。

重唱：包括男女声、男声、女声二重唱，女声三重唱，男声四重唱等。歌词要考虑写声部的需要，句子、字数不宜过长，对称性要强一些，写重唱选材时就应该有所考虑。例如：《山村好姐妹》青山绿水的好山村/这里有对好姐妹/一个叫红梅，一个叫春梅……这样的歌词显然是为女声二重唱写的歌词。当然，有时一个现成的歌曲也可以改成重唱歌曲。

对唱：这是一种山歌的形式，一般是一个人对一个人，一组人对一组人演唱，有问有答。例如：《什么花开最美丽》女：我说那个一来，你给对上一，什么花开最美丽?男：你说那个一来，我给你对上一，开革花开最美丽……

表演唱：是集唱、说、演为一体的形式，要求歌词有表演性，趣味性。例如：《库尔班大叔你上哪》、《八大员》等，就是这样的歌曲。

小合唱：分男声小合唱、女声小合唱、男女声小合唱。这主要是两个声部的歌曲。为女声写的就要女性化强一些。为男声写的就要阳刚一些。歌词的写法和独唱、重唱的没有太大的区别。

大合唱：是若干人分若干声部演唱的一首多声部的歌曲。一般大合唱多为颂歌，因此，歌词要气势磅礴、豪迈舒展。要考虑各个声部的特点。所谓大合唱并不一定歌词就大，这样，反而画蛇添足。当然，《黄河大合唱》就是另一种构思、另一种布局，只要研究一下，就可以学习到写这样歌词的要领。

组歌：是指在表现一个主题时，由若干支歌曲组成的歌曲。歌词要求的较严格，讲究布局、讲究起承转合。一般大多由阵容强大的专业队伍来完成。《长征组歌》就是典型例子。

交响合唱：这主要是以表现交响乐队为主要功能的歌曲，歌词在合唱中并不十分重要，这类的合唱也是专业交响乐团在能胜任，但是，我们必须了解它的基本特性。交响乐《沙家浜》属于这一类，因为是改编，不典型。

钓鱼岛及其附属岛屿自古以来是中国的固有领土。日本政府罔顾这一事实，至今仍坚持1972年3月外务省发表的所谓《我国关于尖阁诸岛(即中国钓鱼岛及其附属岛屿——笔者注)领有权的基本见解》。基于这一陈旧而荒唐的“基本见解”，日方在钓鱼岛问题上采取的强硬立场导致中日关系恶化、民众对立情绪上升。为防止领土争议继续对中日战略互惠关系造成干扰，有必要追根溯源，澄清钓鱼岛主权归属的历史经纬。

日本政府的所谓“基本见解”是：“自1885年以来，日本政府通过冲绳县当局等途径再三实地调查，慎重确认尖阁诸岛不仅为无人岛，而且没有受到清朝统治的痕迹。在此基础上，于1895年1月14日，在内阁会议上决定在岛上建立标桩，以正式列入我国领土。”(1972年3月8日“外务省关于尖阁列岛领有权问题的基本见解”，日本外务省中国课(处)监修：《日中关系基本资料集1970—1992》，东京，财团法人霞山会发行，1993年11月20日，第73页。中文版见日本国驻中国大使馆网站)这就是日本有关这些岛屿领土主张的所谓基本“依据”。这等于承认，在1885年以前日本政府没有调查更没有占有过钓鱼岛及其附属岛屿。那么，在此之前，钓鱼岛及其附属岛屿究竟属于哪个国家?是不是无主地?谈及钓鱼岛主权归属，首先必须澄清这些问题。

大量古代权威文献证明，在1895年日本利用甲午战争之机窃取钓鱼岛之前，中国至少已先于日本500多年发现、认识并实际利用了这些岛屿。冲绳在1879年被日本正式吞并之前为“琉球国”，曾是接受中国册封的海上独立王国，根本不是日本领土。1895年之前，琉球乃至被日本吞并后的冲绳都只有36岛而从未包括钓鱼岛。中国与琉球之间的国界线在赤尾屿和久米岛之间。这是中国、琉球、日本三国历史文献中的一致看法。

一、中国明清时期的历史记载

据记载，早自1372年开始，明太祖便派杨载作为册封使出使琉球，琉球的中山王也遣其弟随杨载入明，朝贡受封。明帝赐闽人36姓善操舟者赴琉球，以利往来朝贡(《大清一统志》，1744年，第280卷)。此后，历代册封使留下许多关于钓鱼岛及其附属岛屿不属于琉球而属于中国的历史记录。对此，古代琉球人也是认同的。

在中国的历史文献中，公元610年《随书.流求国传》中记载赴琉球所经由的高华屿即钓鱼岛(鞠德源着：《钓鱼岛正名》，北京，昆仑出版社，2006年1月版，第11页、140页)。一般认为，最早记载钓鱼岛名称之一的是明朝永乐元年，即1403年《顺风相送》一书。书中使用的名称为“钓鱼屿”和“赤坎屿”，即今天的钓鱼岛、赤尾屿(据考证，《顺风相送》是现存最早记载钓鱼岛的史籍之一，英国牛津大学波德林(Bodleian)图书馆存有该书的誊抄本。见郑海麟：“《顺风相送》所载钓鱼台列屿史实考释”，《钓鱼台列屿之历史与法理研究》，明报出版社有限公司，香港，1997年版，第14—27页)。这证明钓鱼岛及其附属岛屿最迟是在1372年至1403年之间即被中国赴琉球的册封使船最先发现，并作为海上航行的标志予以利用(吴天颖：《甲午战前钓鱼列屿归属考》，中国社会文献出版社，北京，1994年8月，第25—28页)。

1534年，明朝第十一次册封使陈侃与前来迎接的琉球人一起乘船赴琉球，并在《使琉球录》中明确记载：“过平嘉山，过钓鱼屿，过黄毛屿，过赤屿，目不暇接。……见古米山，乃属琉球者，夷人鼓舞于舟，喜达于家。”(陈侃：《使琉球录》，明嘉靖十三年(1534年)，北京，中国国家图书馆分馆善本馆藏书，第25页)“古米山”又称“姑米山”、“古米岛”，即现在冲绳的久米岛;“夷人”指当时船上的琉球人。这表明，当时的琉球人认为过了钓鱼岛列岛，到达古米岛(久米岛)后才算回到自己的国家，而钓鱼屿、黄毛屿(黄尾屿)、赤屿(赤尾屿)等则不属于琉球。

1561年，册封使郭汝霖所着《重编使琉球录》中有以下记载：“闰五月初一日，过钓鱼屿。初三日，至赤屿焉。赤屿者，界琉球地方山也。再一日之风，即可望姑米山(久米岛)矣。”(郭汝霖：《重编使琉球录》，明嘉靖四十年(1561年)，台湾银行经济研究室编印《使琉球录三种》，台北，1970年12月出版，第73—76页)这段话更清楚地证实，当时中国已将钓鱼岛及其附属岛屿中最靠近琉球的赤尾屿作为与琉球分界的标志。

1556年，郑舜功奉命赴日考察半年后撰写了《日本一鉴》一书。该书“万里长歌”篇中明确记载了钓鱼岛属于台湾：“取小东岛之鸡笼山，……约至十更，取钓鱼屿。……自梅花渡澎湖，之小东，至琉球，到日本，……钓鱼屿小东小屿也。”(转引自郑海麟：《钓鱼台列屿之历史与法理研究》，明报出版社有限公司，香港，1997年版，第60页)所谓“小东”，即当时对台湾的一种称呼。这说明，中国当时已认定钓鱼岛等岛屿是台湾的附属岛屿。

清朝时期，中国与琉球的界线在钓鱼岛附属岛屿赤尾屿南面海槽一带，已成为中国航海家的基本常识。清朝第二次册封使汪楫1683年赴琉球，翌年写下《使琉球杂录》。该书记载了他途经钓鱼岛、赤尾屿后为避海难而祭祀时，船上人告诉他船所经过的海槽(当时称“过郊”或“过沟”)即“中外之界也”(汪楫：《使琉球杂录》，康熙二十三年(1684年)，北京，中国国家图书馆分馆善本馆藏书)。

当时对日本及琉球影响最大的，堪称是清康熙册封副使徐葆光(1719年赴琉)所着《中山传信录》。该书引述琉球权威学者程顺则《指南广义》一书中的论述指出，赴琉球的海上航路是：由闽安镇出五虎门，取鸡笼头，经花瓶屿、彭家山、钓鱼台、黄尾屿、赤尾屿，取姑米山(琉球西南方界上镇山)、马齿岛，入琉球那霸港(徐葆光：《中山传信录》，康熙五十八年(1719)，北京，中国国家图书馆分馆善本馆藏书，《国家图书馆藏琉球资料汇编》中册36页。该书中三次提到钓鱼台，两次提到钓鱼屿)。中国古代的“镇山”原指主山。所谓“界上镇山”，可理解为琉球那霸西南海上边界的主岛。这是将姑米山作为中琉之间分界标志的又一可靠佐证。

尤其值得注意的是，早在明代，钓鱼岛就已被作为中国领土列入中国的海上防区。当时，倭寇十分猖獗，经常伙同中国当地海盗骚扰中国浙江、福建沿海一带。1561年，明朝抗倭名将胡宗宪与郑若曾编纂的《筹海图编》一书中的“沿海山沙图”、1621年茅元仪绘制出版的中国海防图《武备志.海防二.福建沿海山沙图》等，都将“钓鱼屿”、“黄尾山”和“赤屿”纳入其中，视为抵御倭寇骚扰浙闽的海上前沿。

二、古代琉球王国和日本的文献记载

琉球王府权威史书——琉球宰相向象贤监修的《琉球国中山世鉴》(1650年)，转引陈侃“见古米山，乃属琉球者”之说，认定赤尾屿及其以西岛屿非琉球领土。1708年，琉球大学者程顺则在《指南广义》一书中也称，姑米山(久米岛)为“琉球西南方界上镇山”。而琉球学者1950年出版的《南岛风土记》一书指出，程顺则所着《指南广义》中的附图，是根据1392年明朝选派福建36姓赴琉移民时的航海图绘制的。([日]东恩那纳宽惇：《南岛风土记》，冲绳文化协会，冲绳，昭和25年(1950年)3月版，第455页。)这证明，中国册封使船发现和利用钓鱼岛早于琉球人。至迟在18世纪初，中、琉两国便认定双方海上边界在久米岛和赤尾屿之间。

日本最早有钓鱼岛记载的书面材料当属1785年林子平所着《三国通览图说》的附图“琉球三省并三十六岛之图”，其中钓鱼台等岛屿的着色与中国大陆相同，并未包括在琉球范围内。1876年日本陆军参谋局绘制的《大日本全图》、1873年大槻文彦出版的《琉球新志》一书所附《琉球诸岛全图》等，均不含钓鱼岛及其附属岛屿(转引自郑海麟：《钓鱼台列屿之历史与法理研究》，明报出版社有限公司，香港，1997年版，第126—128页)。

日本官方关于冲绳地理最早的权威著作是1877年出版的《冲绳志》。该书作者系1875年受明治政府委派到琉球推行“废藩立县”的官员伊地知贞馨。他在冲绳全岛名称和附图中均未提到钓鱼岛或“尖阁诸岛”([日]伊地知贞馨：《冲绳志》，1877年，美国哈佛大学燕京图书馆日文部藏书)。

即便在1879年日本吞并琉球并将其称为“冲绳县”后，也没有改变上述界限。直到1895年之前，冲绳只有36岛，其中根本不包括钓鱼岛及其附属岛屿。

1880年，清政府与明治政府就琉球归属谈判时，中日双方确认，琉球总共36岛，其中未包括钓鱼岛及其附属岛屿。同年10月7日，日方向中方提交的正式文件《宫古八重山两岛考略》及所附地图中均无钓鱼岛或“尖阁诸岛”([日]田中敬一编：《琉球事件记录》(一)，详见鞠德源：《日本国窃土源流 钓鱼列屿主权辨》上册，首都师范大学出版社，北京，2001年5月版，第102—104页)。这是一个非常重要的历史事实，充分证明钓鱼岛及其附属岛屿绝非琉球的一部分，更不是所谓日本的固有领土。

日本已故著名历史学家、京都大学教授井上清经过查阅历史文献，在专着《“尖阁”列岛——钓鱼岛的历史解析》中指出：明治时代(1868年)以前，在日本和琉球，离开中国文献而言及钓鱼岛的文献，实际上一个也找不到。钓鱼岛在日本染指之前并非无主地([日]井上清：《“尖阁”列岛——鱼钓诸屿的历史解明》，日本现代评论社，1972年10月，第14页)。他强调，“钓鱼岛等岛屿最迟从明代起便是中国领土。这一事实不仅是中国人，就连琉球人、日本人也都确实承认”([日]井上清：《“尖阁”列岛——鱼钓诸屿的历史解明》，日本现代评论社，1972年10月，第58页)。

三、日本窃取钓鱼岛前后的史实与国际法解释

日本方面称，1884年日本福冈人古贺辰四郎“发现”黄尾屿有大量信天翁栖息，羽毛可销往欧洲，便于1885年请求冲绳县令允许其开拓，并在岛上竖立标记，上写“黄尾岛古贺开垦”。日本政府以此为据，称钓鱼岛是“无主地”，是由日本人先占的，而非甲午战争时从中国夺取的。其实不然，因当时日本政府根本没敢立即批准。1885年日本明治政府反覆调查后已知钓鱼岛及其附属岛屿并非无主地，而属中国，故未敢轻举妄动。

直到1895年1月14日才乘甲午战争得势之机，抢在《马关条约》谈判前先行窃取了觊觎已久的钓鱼岛。中国在不平等条约《马关条约》中被迫将“台湾全岛及所有附属各岛屿”割让给日本，其中自然包括钓鱼岛。古贺辰四郎1896年才获准登岛开发，而同年日本“关于冲绳县郡构成之敕令”中尚未提及钓鱼岛。因而日本政府的所谓“先占”根本不成立。

1943年《开罗宣言》明确规定：“日本所窃取于中国之领土，例如满洲、台湾、澎湖群岛等，归还中华民国。日本亦将被逐出于其以暴力和贪欲所获取之所有土地。”《波茨坦公告》第八条规定：“开罗宣言之条件必将实施，而日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定其他小岛之内。”(王绳祖、何春超、吴世民编选：《国际关系史资料选编》(17世纪中叶—1945年)，法律出版社，北京，1988年版，第859、876页)根据这些国际法文件，日本此前窃取的包括台湾在内的中国领土都应归还中国。日本既已接受《波茨坦公告》，钓鱼岛等岛屿连同台湾一起在法理上已归还中国(吴天颖：《甲午战前钓鱼列屿归属考》，中国社会文献出版社，北京，1994年8月，第8页)。

欲盖弥彰的是，日本政府“基本见解”主张：“该列岛历史上一直是我国领土西南诸岛的组成部分，不包括在根据明治28年生效的下关条约(即《马关条约》)接受割让的台湾及澎湖诸岛之内。”([日]1972年3月8日“外务省关于尖阁列岛领有权问题的基本见解”，日本外务省中国课(处)监修：《日中关系基本资料集1970—1992》，东京，财团法人霞山会发行，1993年11月20日，第73页)然而，日方没有证据也无法证明前半句话。《马关条约》第2条规定，中国割让“台湾全岛及所有附属各岛屿”(王绳祖、何春超、吴世民编选：《国际关系史资料选编》(17世纪中叶—1945年)，法律出版社，北京，1988年版，第290页)。钓鱼岛及其附属岛屿便包括在其中，只不过如同花瓶屿等其他台湾附属岛屿一样，未在条约中一一列举而已。

日本政府“基本见解”称：“尖阁列岛也未包括在根据《旧金山和约》第2条日本放弃的领土之中，而是根据第3条作为南西诸岛的一部分置于美国的行政管理之下，包括在根据去年(1971年)6月17日签署的日美有关琉球诸岛及大东岛协定归还我国施政权的地域之中”。“美国将托管地区交给日本后，其自然是日本的领土”。外务省认为，“尖阁诸岛包含在根据《旧金山和约》第三条由美国施政的地区，中国并未对这一事实提出任何异议，这表明中国并没有认为尖阁诸岛为台湾的一部分”，“只是到1970年后半期，东海大陆架石油开发动向浮出水面后，才首次提出尖阁诸岛领有权问题”([日]1972年3月8日“外务省关于尖阁列岛领有权问题的基本见解”，日本外务省中国课(处)监修：《日中关系基本资料集1970—1992》，东京，财团法人霞山会发行，1993年11月20日，第73页)。

这显然不符合事实。《旧金山和约》草案刚一出笼，时任中国外交部长周恩来便发表声明指出：“如果没有中华人民共和国的参加，无论其内容和结果如何，中国人民政府一概认为是非法的，因而也是无效的。”

1951年日本政府曾就《旧金山和约》第三条的地理概念所做解释为，“历史上的北纬29度以南的西南群岛，大体是指旧琉球王的势力所及范围”([日]每日新闻社《对日和平条约》，东京，1952年，第36页。转引自郑海麟：《钓鱼台列屿之历史与法理研究》，明报出版社有限公司，香港，1997年版，第154、155页)。然而，旧琉球王从未把钓鱼岛列岛作为琉球的一部分，所以仅按经纬度划定领土归属是行不通的。

1971年10月，美国政府表示：“把原从日本取得的对这些岛屿的行政权归还给日本，毫不损害有关主权的主张。美国既不能给日本增加在它们将这些岛屿行政权移交给我们之前所拥有的法律权利，也不能因为归还给日本行政权而削弱其他要求者的权利。……对此等岛屿的任何争议的要求均为当事者所应彼此解决的事项。”([美]参议院外交关系委员会听证会第92届国会记录，1971年10月27日至29日，第91页)同年美国参议院批准“归还冲绳协定”时，美国国务院发表声明称：尽管美国将该群岛的管辖权交还日本，但是在中日双方对群岛对抗性的领土主张中，美国将采取中立立场，不偏向于争端中的任何一方。直到2010年8月16日，美国国务院发言人克劳利仍就钓鱼岛主权归属问题表示：“美国的政策是长期的，从未改变。美国在钓鱼岛最终主权归属问题上没有立场。我们期待各方通过和平方式解决这个问题。”

四、所谓中方曾承认钓鱼岛属日的说法不成立

综上可见，日本政府关于钓鱼岛主权归属的所谓“基本见解”完全背离了基本史实，纯属自欺欺人。目前，与其相比更具有欺骗性的是，日本还有三种企图证明中国曾经承认钓鱼岛属于日本的欺人之谈：

一是1920年中国驻长崎领事颁发给日方搭救中国渔民的“感谢状”提及“八重山郡尖阁列岛内和洋岛(即钓鱼岛)”。然而，日本殖民统治台湾时期的这类所谓“证据”其实都不足为据。二是1958年中国出版的《世界地图集》中把“尖阁诸岛”划在冲绳范围。不过，这版地图的扉页上已注明：部分中国国界是根据抗日战争前申报地图绘制。在1956年中国出版的《世界分国图》中，冲绳并不包括钓鱼岛。三是1953年1月8日《人民日报》登载的文章称琉球群岛包括“尖阁诸岛”。经查，该文是一篇编译自日文材料的无署名“资料”。文中“嘉手纳”被按日文发音翻译为“卡台那(译音)”即是证明(《琉球群岛人民反对美国占领的斗争》，见《人民日报》1953年1月8日第4版)。故该根据不能代表中国政府有关钓鱼岛归属的立场。

目前，日本一些政要坚称，钓鱼岛“是日本固有领土，不存在领土问题”。但不容否认的是，中日双方都坚持对钓鱼岛拥有主权，所以领土争议是客观存在的现实。包括美国在内，国际社会并不认同日本政要的上述说法，而普遍希望中日两国根据国际法，通过和平谈判解决争议。这就需要中日双方的诚意与智慧。笔者认为，这个问题如果暂时解决不了，从中日战略互惠关系大局出发，“搁置争议、共同开发”也许仍不失为一种合理的选择。

中华泱泱大国如何能遭倭寇几度侵犯

钓鱼岛问题已经上升成了民族大义问题

试问

中华母亲的发肤怎容他人践踏

国家利益怎容他国侵犯

曾经的千万同胞已经惨遭摧残

如今的国之重土还能再遭如此吗?

回答

绝对不能

二十一世纪的中华民族是屹立在世界的庞大种族

钓鱼岛是中国的领土

就不必再跟倭人废话

民族的东西何必要上交什么所谓的国际法庭

自己的就要不择手段的拿回来

啊钓鱼岛

你是我们的

别人永远抢不走

愤怒的华人是不会允许倭寇的再次侵犯的

我们同是雄鸡版图上的一部分

我虽遥在北方

却心系着你

我想华人都是向着你的

望东南

别具一格的岛啊

你永远是雄鸡上的羽毛

你永远是母亲身上的发肤

多少人此时想着你

念着你

盼着你

你的存在不亚于港澳台

你的一切早已刻上了中华民族的烙印

别人是抢不走的

可怜的现代版阿Q

你们的朋友正在惨遭倭寇的摧残

呐喊吧

彷徨啥了

钓鱼岛

关注你

至少我们心心相依

可爱的岛屿

十三亿华人无时无刻不在念你

中华民族的岛屿

绝不容任何外人再来凌辱

我的中国梦是什么?

最近电视上都是关于钓鱼岛的最新进展，我也看了很多关于钓鱼岛的事件，看完报道后对日本的做法实在是痛恨至极，嗤之以鼻。钓鱼岛从古至今固是中国领土，而中国的领土大权是神圣不可侵犯的。即使日本抱住了美国的大腿，拿出值合1。66亿人民币妄想购买钓鱼岛的领土权，我们中国也是绝对不会有丝毫的退让。

马路两旁的店里都无一例外的显示着“抵制日货”、“钓鱼岛是中国的”、“中国的领土大权，神圣不可侵犯”这类标语。可想而知，“钓鱼岛事件”的风波已不小。

我希望中日两方能早日结束钓鱼岛之争。

莫言，原名管谟业，生于山东高密县，中国当代着名作家。北京师范大学文学院教授，山东大学文学与新闻传播学院兼职教授，香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。其作品深受魔幻现实主义影响，代表作有《红高粱》、《檀香刑》、《丰乳肥臀》等，其中《蛙》获第八届茅盾文学奖。2012年10月11日，莫言获得2012年诺贝尔文学奖，颁奖词称莫言“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。

我希望中国能够出现莫言这样的人。

神舟九号，又称为神九、神舟九号飞船，中国“神舟”号系列飞船之一。神舟九号是中国第一个宇宙实验室项目921-2计划的组成部分。神舟九号于2012年6月16日18时37分在酒泉卫星发射场，通过长征二F遥九火箭发射升空，与在轨运行的天宫一号目标飞行器进行载人交会对接。2012年6月29日10时许，神舟九号飞船返回舱成功降落在位于内蒙古中部的主着陆场预定区域。

神九的成功发射让中国进一步探索了宇宙。

我希望中国能发展的更快更好。

中国梦，我的梦。

弘扬民族精神，响应时代的召唤。自古以来，有“精忠报国”的岳飞，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲俺，也有“为中华之崛起而读书”的周恩来.从孙中山到陈独秀，从李大钊到毛泽东，为了中华的崛起，我们的前辈发奋努力，凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神.它是中华民族五千年悠久历史文化的积淀，是一种巨大的精神力量，推动着中华民族的前进、发展.新中国的成立，开启了新的历史篇章.但918事件使我们永不能忘怀。前段时间的防空警报拉响之际，我相信无数人的心中都激昂万分。如今，保卫钓鱼岛的热潮在中华大地奔涌，保卫钓鱼岛的激情在炎黄子孙的心目中燃烧。我们都与之付出了行动，抵制日货变成了我们的职责。各种口号也随之既出：钓鱼岛是我们的!日本绝不可侵犯!誓死扞卫钓鱼岛，强我中华!

保钓行动正在如火如荼的进行中，没人知道中日是否即将开战，可是我们坚信国家会保证领土完整。爱国先强国，我们是祖国的希望，我们是正在升起的朝阳。我们要将保钓热情转化为学习的动力，从精神文化上打败日本，去创造明天的辉煌，让中国屹立在世界东方!

保卫钓鱼岛，保卫我们的祖国。

最近的钓鱼岛事件，引发了我的思考。钓鱼岛是在1895年4月的《马关条约》割让给日本的，但在1945年的第二次世界大战时已归还我们中国了!但现在他们为什么还要跟中国争钓鱼岛的土地归属权呢?是因为觉得我们是弱者就要来欺负我们么?是不是想以钓鱼岛钓鱼岛事件而来挑衅我们么?日本真的很想打仗么?但也别拉我们下水啊!

我很想知道：落后就要挨打么?我们中国不是傀儡，为什么一定要受牵扯!难道是因为中国的军事。文化。经济等综合国力还不够强?从新闻上看到的到我们的日常生活所见到的事实都证明了我们国家目前的实力确实远远落后日本。这是我想到落后就要挨打。其实在我们日常生活中落后就要挨打的现象无处不在：就像我们平时在教室里，学习不好的犯了错，会受惩罚，这是很正常的事!但学习成绩好的同学犯了错，老师干脆全班同学都不罚了……(一些例子)这就是弱者就要挨打的现象……所以这个社会上强者总是欺负弱者，弱肉强食是社会定律，所以不想挨打就要把自己武装起来。我们学生就要用知识作为我们强有力的武器!

中国要想夺回钓鱼岛，必须要使自己强大起来，中国人民也要团结起来，真正实现中国的伟大复兴。钓鱼岛是属于中国的，是不可分割的领土，我相信日本此中有一天会承认钓鱼岛是中国的。日本只不过谁秦朝是徐福东渡携带的童男童女留下的后代，日本只不过是中国的后代而已!“本是同根生，相煎何太急!”