作文我多了一份思考(20篇)

人与人之间要互相理解，信任，并且要学会换位思考，这是人与人之间交往的基础_互相宽容、理解，多去站在别人的角度上思考。

近些日子，作业量较大，于是我们班少数同学便有了抄作业的陋习，虽然数学老师再三劝说，还是有同学继续“作案”。刚刚还苦口婆心的数学老师立即火冒三丈，抓起那些同学的作业本“咔嚓，咔嚓”撕个“粉身碎骨”。同学们一个个都吓得目瞪口呆，心惊胆战。有的同学便默默拭泪。

我真的不明白，不理解。您为什么要这样呢？谁想去抄作业呢？一切都是情非得以啊？我有些为那些被撕掉本子的同学抱不平了！

多为我们想想好吗？虽然这是您对我们的警告，也是杀鸡骇猴，但我们更希望您对我们能再和蔼点，说不定，这样做效果会更好！！

同一朵花摆在面前，会有“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁当”的感怀，也会有“落红不是无情物，化作春泥而护花”的深刻。同事一轮明月挂在夜空，张若虚会吟出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的思索，李白会叹出“床前明月光，疑是地上霜”的乡愁。不同的生活，不同的环境，不同的人生观决定了思考角度的不同。要容纳对方的观点，换位思考才能使这个世界少了埋怨与愤怒，多了理解与宽容。

我的目光停留在一个问题中。如果一位老奶奶摔倒了，我们扶不扶？扶起她，也许我们会面临被诬蔑的状况，如果不扶起她，我们将面对的会是心灵上的谴责。这种矛盾会是我们困惑与为难。其实，只要换位思考一下，当我们老了，或是家人老了的时候，摔在那冰凉的马路上，我们一定希望好心的路人可以伸出援手扶起摔倒的人。放我们换位思考时，这个问题便不难回答，换位思考给我们一颗通透与理解的心，减少了心中困惑与埋怨。

我的目光停留在历史的湖畔，大江东去，历史的风滔滔作响，我们到一个悲凄的声音“既生瑜，何生亮。”遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。是何等的意气风发。可是仅仅因为内心的嫉妒去毁了他年轻而富有才华的生命。如果周瑜能够换位思考，那么他就不会为难孔明借十万支箭，而去学会欣赏，也就不会因为生气而失去生命。于是我明白了，换位思考可以使人懂得欣赏与宽容。

我们的社会极需换位思考，学会换位思考，你就不会嘲笑路上的清洁工，你会有一分“劳动关荣”的思想支撑，学会换位思考，就不会再见朋友反目成仇。或许，学会换位思考，天若有情天亦老！只是换位思考不是轻飘飘地四个字，学会他要有宽广的胸怀，要有博大的气度，要有体贴入微的一颗心。

换位思考是风，吹散内心的阴霾；换位思考是水浇灌干枯的大地；换位思考是光，照亮黑暗的角落。如果你已经准备好，请拿出虚怀若谷的胸襟，学会换位思考，你会发现世界如此美丽，生活可以如此丰富，精神可以如此充实。

“碎片”，是指原本完整无缺的物质被迫沦为诸多残缺不全的部分。“碎片化的生活”。恐怕就是当今人们借助互联网，拥有了多重选择的机会，对时间碎片化的利用，使得每做一件事，都是在断断续续中完成。

不可否认，借助于当今的移动互联网，我们可以随性地购物与社交。我们有空时可翻看淘宝，挑选自己心仪的着装、用品。也可联系上三五个许久不联系的朋友，增进感情。对于这一类不需要连贯性的事件，碎片化式的生活节奏可以填补我们生活中很大一部分时间的空白，为节省时间做出贡献。内容的碎片化，从外在上提高了人们时间的运用度。

但是，需要指出的时候，不是所有碎片化式时间的利用，都能带来正面效应。好比阅读，在忙碌的工作之余，很多人习惯在人来人往的空间中看看书，也有一部分认真学习的同学珍惜等车、乘车、步行等的时间，背书、学习。然而，这种看似充分利用碎片化的时间的态度与生活，是否真正能带来效率？很多人往往只是泛泛阅读，不能在碎片化的时间中，细细品味其真谛，让太多太多的精髓随之流去。与传统的非碎片化式阅读相比，碎片化式阅读不能再像以往专一、抓住根本和精髓。碎片化式的阅读，也失去了系统化学习的本质，断断续续的阅读方式，无疑让人们曾经对内容的思考在碎片化的时间中流逝，最后留下的，只是空白。这种碎片化式的学习方式，又在一定程度上无疑增加了人的压力，不能给人们部分空余的时间休息调整，增加负荷的同时又会降低真正受用的时间的使用效率。看似认真专注，实则很可能心有旁骛，甚至只是眼在心不在。好比郑燮所云：眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过。留下的过眼云烟，是碎片化阅读不能专致、不能系统化带来的深重弊端。

“碎片化”式生活的本心，即初衷，是好的。我们都想做到鲁迅先生所说，把时间这块大海绵挤了又挤，充分利用。但是，鲁迅也是在专注和系统的学习中进步和成长的。我们想提高效率，利用各种时间，有时会适得其反。在移动互联网的浪潮一波胜于一波的年代，我们接受着繁杂的信息，我们适应着“碎片化式”的生活。

“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代”。我们有幸生活在移动互联网事业发达的今天，享受着前人不曾有过的资源。我说，我们需要一点碎片化的生活，需要把一些不需要连贯的生活琐事在空余时间中解决，为我们其它任务提高效率。我也说，我们需要一点自觉性的抵制，我们需要解放自己曾经过于碎片化式生活的态度，找出一段空闲的时间，认真地品味生活，我们更需要“非碎片化”式的生活，去阅读，去学习，去领悟书中的精华。

“内容碎片化”，折射出的是人们渴求量变的心。量变随着一定的积累，会产生质变。倘若一味追求与利用“碎片化式生活”来完成一些需要极大专注度和系统性的工作，好比学习和阅读，恐怕难免产生“质变”，人们在习惯于碎片式利用中，无疑又减轻了非碎片化时间的专注度，是在变相降低效率。最后留下的，恐怕只是人的碎片化，人本身思想的扭曲与支离破碎。

几年以前的一个炎热的一天，一群人正在铁路的路基上工作，这时，一列缓缓开来的火车打断了他们的工作。火车停了下来，最后一节特制车厢的窗户被人打开了，一个低沉的、友好的声音响了起来：“大卫，是你吗?”大卫 安德森——这群人的负责人回答说：“是我，吉姆。见到你真高兴。”于是，大卫 安德森和铁路总裁——吉姆 墨菲，进行了愉快的交谈。在长达1个多小时的愉快交谈之后，两个人热情地握手道别，大卫 安德森的下属立刻包围了他，他们对于他是墨菲——铁路总裁的朋友这一点感到非常震惊。大卫解释说，二十多年以前他和吉姆 墨菲是在同一天开始为这条铁路工作的。其中一个人半认真半开玩笑地问大卫为什么他现在仍然在骄阳下工作，而吉姆 墨菲却成了总裁。大卫非常惆怅地说：“23年前我为1小时1.75美元的薪水而工作，而吉姆 墨菲却是为了这条铁路而工作。”朋友们，你看，因为目的不一样，吉姆成了公司总裁，而大卫仍然是一个普通的工人。

这两个人，因目标不同，而拥有了不同的未来。青春年少的我们，正处于学习与追求的阶段。同学们，你们是否思考过自己的未来呢?

鲁迅能成为文学大师，是因为他把别人喝咖啡的时间用在了学习和工作上;洪战辉能摆脱贫困的生活，是因为他拥有不断拼搏，追求更强的决心;奥运健儿们能在赛场上展示雄姿，是因为他们在训练场上付出了无数的汗水。

他们前进的动力，不正是心中的目标，不正是对未来的展望吗?

在我们身边，有许许多多成功的人，当我们听说某位学长被重点大学录取时，当我们得知某位亲戚朋友找到了一份好工作时，常常会羡慕不已，然而，在这个社会上还有那么多青年找不到工作，还有那么多人因贫困而挨饿受冻……

面对这一切，难道我们不应该好好思考自己的未来吗?

也许，现在我们面对的是疲惫，是痛苦;也许，我们的面前是坎坷，是泥泞。但是，当我们想到社会现状，想到自己的未来时，我们还有什么理由不努力呢?

“用未来思考现在”，这是北京红石实业公司董事长潘石屹对他的员工们说的话。开学初，班主任将这句话送给了我们班所有的同学，成了我们班的班训，它始终督促着同学们把握现在。

我们要拥有怎样的未来呢?这是一个值得每一位同学深思的问题。我们应该有危机意识，具有前瞻意识，才能更好地思考未来，并且用未来思考现在。当我们定下目标，定下计划后，便能够更好地面对现在。半期考即将来临，你是否已经定下了自己的奋斗目标呢?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。心有多宽，舞台就有多大!

愿同学们都能用未来思考现在，用现在去实现美好的未来!

[用未来思考现在作文参考

使中国走上强国之路，北京奥运会使全球中华儿女的百年梦想成真。现在强调理性爱国，更有特殊意义。我们高兴地看到，理性爱国正日益成为包括青年学生在内的共识。奥运会前期，国际反华势力一系列妄图破坏奥运，将奥运政治化，将中国妖魔化的行径，激起了中华儿女特别是青年学生的强烈义愤。人们的爱国激情如山呼啸一般地迸发出来。我们深切地感到，在这个时候增进了理性爱国的共识，显得尤为紧要和迫切。

祖国是我们的安身立命之所，建功立业之地与命运共同体。爱国需要热情，更需要理性。糊里糊涂的爱不行；朴素感性的爱，不够；偏激盲动的爱，不可。理性爱国，是我们的神圣天职。历史使命，时代担当，也是实现个人价值最大化的必由之路。确实，理性爱国更有力，理性爱国国更强!

理性爱国，贵在自觉。这种自觉，实质上是一种文化自觉，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生动体现。不是要我理性爱国，而是我要理性爱国，我会理性爱国；我要自觉地树立大国风范，涵养大国心态，培养自己的那种海纳百川的理性、自信、开放、包容地胸襟，情怀与气度。自觉更能自律，从而“管却自家身与心，胸中日月常新美”。做最好的自己，从而将我们的祖国建设成为更受国际社会普遍尊重的社会主义强国。

地球是圆的，世界是平的。“风物长宜放眼量”，形势喜人又逼人。我们坚信经过具有理性爱国传统的中华儿女的艰苦奋斗，我们可爱的祖国，今后一定是机遇大于挑战，收益高于风险，办法多余困难，变得日益强盛，更一定会为建设和谐世界，增进人类福祉，作出新的更大贡献。

[理性思考的作文800字

计算机的创造无疑是人类文明进程中一座不朽的丰碑。只需编入某一套固定程序计算机便能迅速得出精确、误差极小的结果，为广大领域带来便捷与发展的助力，而如今日益兴起的人工智能更是令人摆脱了对计算机“冷冰冰的死机器”的旧印象，使计算机“活”了起来，拥有了人情味。如苹果公司总裁库克所想，人工智能让计算机想人类一样思考不必深忧，但人类的思考方式，不应围困在计算机世界中。

其实，我们都知道闻名于世的“网红”人工智能AlphaGo在国际围棋赛中击败天才少年柯洁，而担忧过于“智能”的计算机有朝一日可能支配人类世界的专家确实存在。他们或许不知道，后来接受采访的AlphaGo羞涩地表示自己喜欢柯洁这个对手。能像人类一样思考，自然也可以拥有像人一样美好的情感。其余常见的人工智能如扫地机器人、随身翻译器也无不为人提供帮助与服务。只要合理利用，我们固然应用积极的眼光，向真与善的方向来看待“像人类一样思考”的计算机。

然而，如果人类将自身圈在“计算机式思考‘’中，本属于人的价值观与情感将逐渐迷失、沦丧在计算机原本所处的冰冷无情世界中。纯粹的计算机始终周而复始地执行着被编入的指令任务而再无他举。试想一位战地记者在硝烟弥漫的战场上举着相机，仅仅思考着哪里能拍出惊骇世俗的照片，什么角度拍摄效果最佳，手上不断按下快门键却对眼前的弱者伤者见死不救——因为他被编入的指令任务仅是拍照。这样有着计算机式的思维的人，仅能够完成任务，却失去了自己社会角色应承担的责任感，让人们看到的是冷漠无情，而不是温暖、抚慰人心的关爱、同情。迷失在“计算机式思考”中的人，变得不像“人”。

在电影《雪国列车》与丹·布朗的小说《地狱》中，都有一群相似的人，他们“像计算机那样经科学推断”出如果人口能部分减少，世界资源能使剩余人类生活更好、延续更久远。看似合理而有依据，实是以牺牲大批人类为代价，对这种“计算机式思考”结果的执迷不悟，实是一种可悲的伪善，歪曲价值观罔顾后果，终究只能造成人心的混乱，社会的不稳定。还有一类反乌托邦的文学或影视作品，描绘着高科技监管下的安定国度，人们大多洗了脑似的、如同计算机被编程的千篇一律的思想，固定的生活方式，不允许有波澜的日常，偶有向往自由而不愿永远服从的“叛乱”者受罚，自由成了反叛放肆，理解同情被漠视与异待所取代。人人有被编程的固化指定合理的思维，失去了个性，也失去了开放自由，更失去了正常的价值观。就算是为了追求和平，设计人人相同的计算机式思维，未免是矫枉过正。

计算机快捷、固定、整齐化一又精准，却也终究是没有情感、没有生命体验、体悟的机器，冰冷而没有温度。人们追求计算机那样强大的思考能力，但也应时刻牢记我们是人，有血有肉的人，比起计算机多了各种情感，多了价值观、人生观、世界观，我们拥有最善最美得爱人、理解人、怜悯人额能力，这些即使是人工智能计算机也并非轻易做到的。如果我们舍弃人的特质单纯地像计算机一样思考，原本的和谐会逐渐瓦解，人们逐渐只会感受到冷漠与无情，再到麻木，我们深陷其中，却再无能为力。那一定不是我们追求的美好世界。

思考的“思”有心字底，难道不是说明思考的真正核心在于人心吗？人与计算机都能拥有“智”，但只有人类有“心”，不仅指跳动的心脏，更是指一颗饱含情感，温暖炽热的心。当人类思考时，只有追随着这颗本意向善而温暖的心，不为计算机式思考的单一无情所束缚，我们的思考结果才能是更有意义、或许能推动世界进步的。

人类之思考，用智也用心。人类，不能迷失在“计算机式思考”中！

众所周知，计算机是通过二进制来进行运作。在这个信息大爆炸的时代，生活中充斥着各种机械化的元素。在人工智能迅猛发展的同时，人们在世俗之趋中急急向前涌进，却不知不觉间失去了些什么。苹果公司总裁库克曾说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

如果人类只会二进制思考，那么整个世界将只有黑白色。人类之所以能够处在食物链的顶端，是因为感情二字，是因为心中有爱。当我们变成“计算机”，冰冷的零件代替了我们热血；单调的指令代替了我们的感情。整个世界就只是一个没有生机的计算机而已，不再有人类该有的那些儿女情长。前段时间，在人类世界掀起波澜阿尔法狗与柯浩的人机大战，柯浩零比三败北。镜头前，他的泪止不住的落下。他输掉了这次比赛，但他赢得我们的尊重。新闻下面的一条评论触动了我心：柯洁输了他会哭，可阿尔法狗输了却不会笑。是啊这就是人类和机器人的差别，这就是人工智能无法取代人类的原因

如果人类只会二进制思考，整个世界便不再生机勃勃。人们将会把道德，同情撇在一旁。只是为了追逐利益，完成任务，和机器人并无二致，整个世界将死气沉沉，再无生机。我相信如果古代文豪们和人工智能进行一场诗词大赛，人工智能也并不会逊色，但它们会懂‘’人生自古谁无死‘’里面的壮志难酬吗，它们会理解‘’为伊消得人憔悴‘’的那种爱而不得吗。真是因为这些，人工智能无法取代人类。

在高中的日常学习中，如果我们像人工智能那样学习，只是单纯死记硬背公式，古诗，单词。而不理解古诗中的含义，公式的用法。那也是无济于事的，学习不是为了应对考试，而是为了充实自己的内心世界。

如果一个小孩犯了错，人工智能只会选择消灭，而法官却会给他一个改正的机会。所以让我们的世界充满爱，拒绝二进制的思考，别再让程序化的思维占据大脑。人类的未来会因为正确的价值观，同情心而变得更加美好。

在多年的雅思教学中，我发现学生在实际考试中面临着不同的写作障碍，影响了考试成绩。归纳起来大致有以下几个方面:

一、真情流露，无从下笔；

有的考生在考试时见到作文题，顿感思路塞车，好像有许多话要说，但又不知究竟应从那里写起。明智的做法是“投其所好、尽情发挥。”考生不妨把作文的要求量化到每一个段落，一篇250词左右的作文一般不会超过15句话，把这15句话根据题目要求分配到各段中去，每一段大概只说那么几句话，事实上往往是说得越多错误越多。因此，每句话紧扣提纲，见好就收,这才是最稳妥的对策。

二、心里明白，难以表达；

在考场上有的考生题目看得懂，提纲也明白，就是不知道该说什么，头脑里一片空白。这是在雅思写作考试中的一种常见的现象，针对这一现象，最有效的办法就是要善于联想到一些具体的事实，具体的例证和具体的现象。事实上，雅思的作文题目一定是一个具有社会普遍型话题，其目的是让不同教育背景的考生都有话可说。因此，考生一定能就题目联想起具体细小的事情再形成观点。把看得见摸得着的事物带来的思考变成作文里的实质内容，这不失为一种很好的策略。

因此，当头脑出现空白时，应该由具体细小的、琐碎的、微不足道的事物所引发的思考形成观点，再进行论述。这种定式思维的形成需要多下功夫多练习。

三、一味追求标新立异，导致无从下笔；

考试时通常发现有的考生聚精会神的坐在那里冥思苦想，非要想出一个与众不同的观点。陷入这种境地的考生，显然犯了一个根本性的错误，参考时间为40分钟的作文，一般应在35分钟之内完成,再用几分钟的时间检查语言错误。可有的考生十几分钟一句话都写不了，就是因为他太进入角色了，这是考试中一个很大的误区。

考作文的目的纯粹是通过这一命题形式，考查考生的英语水平如何。命题人关注的是书面表达能力，而不是看一个人有没有内容，思想有没有深度，所以“一味追求标新立异”是没有必要的。

四、构思、写作不统一，落实有困难；

实事求是的讲，要求考生完全运用英语思维来写作文是不现实的。很多考生在实际写作过程中，脑子里想的是中文句子，然后再把中文句子译成英文。因此采用“得其意，忘其形”的方法，忘掉中文的语法结构，句法形式则可能要整个地打乱.，“钻进去，跳出来”。所谓“钻进去”就是要看意思是否到位了，“跳出来”就是要忘记中文的语言形式。实际上把英文译成中文，关键是要在转换中把意思表达出来。

针对构思、写作不统一，落实有困难情况。必须摒弃翻译中追求一一对应的关系，并机械地把中文译成英文的方法，应该把中文句子结构彻底地忘记，然后用比较简单的“万能”英语表达。平时不妨做一做这样的练习，通过阅读不认识词条的英文注解，然后试着把单词译成中文词，再去对照英汉词典的汉语释义，慢慢地就会开始领会用英语表达的门道了。

五、被动心态压抑新构思。

尽管雅思考试作文为规定式命题，但考生仍可积极主动地发挥。其主动性在于采取回避的策略，表达上采取迂回的方式，即运用不很复杂的语言。内容的取舍上避重就轻地写比较易于表达的内容。很多人在写作过程中从头至尾都处于被动状态，当有内容想要表达清楚的时候，却又发现种种途径都不可能表达好，只好硬着头皮把自己意识到没把握的东西勉强写上去。连自己都意识到可能是错误的东西，只会产生于己不利的负面影响。所以，当有的内容感觉一点找不着，英语实在表达不清楚的时候，就应该彻底地放弃。单词拼写错误也是雅思考试作文写作的一大问题。常用单词是不能拼错的，有的单词平时会拼写，考试时突然没把握了，不妨换一下或许还能想起另外一个难度大一点、拼写有把握的来代替。应该回避明确知道自己不会拼写的词。如果没法换一个词，将句子改换一种说法亦未尝不可。有的考生在考卷上没把握的地方标上问号，或者把两种可能都写上，让判卷老师选择，这个方法是不可取的。

总之，不能让自己陷人被动，想说什么，用什么方式说。说多少，说到什么程度。一切都应由考生主动把握，这样才会减少心理上的压力，更好地发挥出自己应有的写作水平。

新课程的改革之风已经吹遍了神州大地，各地的课堂中或多或少地表现出了新面貌。但我发现，在初中语文的课堂中，特别是作文课堂上还有这样一些现象：有的同学一到写作文就抓耳挠腮无从下笔；有的同学等老师一出题目就赶紧翻出优秀作文宝典考场作文大全，来临时抱佛脚；还有的同学竭力要求自己做到文笔优美，以致把作文的主题抛之脑后这样，就使作文成为我们同学的一种极重的心理负担，越怕越不会写，越不会写越怕，形成了一种恶性循环。

其实，作文并不是象这些同学所想的那么令人畏惧，令人高不可攀，只要你端正态度，用心去写，肯定是能写好的。我在教学之余总结了有关写作的小窍门，希望对同学有所帮助。

一、战略上藐视，战术上重视

作文，在一定程度上就是一种交流，就如同我们同学之间平时交谈一样，它是人与人之间见闻、感受、思想情感的交流。与平时交谈不同的是，前者是使用书面语言，后者是口语，虽然各有特点，但从本质上说都是交流。因此，我们在战略上不必兴师动众地对待作文，不必把它看成是如此艰巨地一项任务，更不必端起架势来作文。我们要把它当成是一次次地心灵交流，这样，就容易消除畏惧之心。

二、我口表我心，我心抒我情

这是作文的根基，有了这个根，作文就会有材料源泉。苏藿姆林斯基说过，生活是一本活生生的书。我们各自的生活经历、周围的人和事、以及思想感情就都是作文的素材，只是许多同学没有认识到这一点，他们的作文缺少的就是生活的充实体现。

新课程中要求作文必须要体现作者的真情实感，以情动人，以情感人。因此，学写作文的首要环节就是：学会表达自己，要知道，喜怒哀乐、柴米油盐都可以写进作文，而不必强求立意的宏大高远、能做到内容具体、文从字顺，能逐步提高就是进步。

生活本来就是平常的、普通的，能从这普通、平常的生活中品味出酸甜苦辣，并生动地表现出来；能从一件不起眼地小事中，抒写出自己地一份独特地感受来；能从一处平凡地景色里，蕴涵进简单而厚重地哲理来，这就是很了不起地功夫了。

三、说别人未说，写别人没写

新课程标准对写作地要求讲究一个新字。许多同学都知道要新，却不了解如何做到新。其实，新有多方面的表现，如构思、选材、立意、语言、结构等。现在，报刊杂志上常有一些让人眼睛一亮的文章，可以借鉴一下，但要注意千万不能人云亦云，更不能照搬照抄。我们可以结合当今社会的风云变幻，国家的日新月异；也可以立足于学校和班级的实际，着眼同学的日常生活，选择一些新颖的、属于第三构思类型的材料来写。在结构形式上，可采用片段拼贴式、小标题式、题记后记式等多种形式来让你的文章永远给人耳目一新的感受。

四、放飞想象，张扬个性

或许你活泼开朗，作文就多几分轻松和快乐；或许你内向沉静，作文就多一点深沉和含蓄；或许你幽默风趣，作文就多几分俏皮和洒脱；或许你抑郁忧伤，作文就添些许动人的感伤

你还可以放飞你的想象，让它在思想的天空驰骋，总之，你尽可以大胆地写出自己，张扬自己，在新世纪的阳光沐浴下，把一个活泼、全新的自我展示给同学、老师与父母亲人看吧！

五、培养读书兴趣，勤写生活日记

著名教育家叶圣陶先生说过：生活有多广阔，语文就有多广阔。我们一个人不可能事事都亲自经历，所以只能从古今中外的书籍中间接获得经验。多读有益的课外书，对丰富我们的知识，开阔我们的视野，提高我们的能力，陶冶我们的情操有着极大的作用。我们如果把写作能力落实到每天的日记上来，把写日记当做一个良好的习惯长期坚持。这有助于锻炼我们的那一双善于观察、发现的眼睛，更有助于锻炼出一个勇于思考、勤于思考、善于思考的大脑，从根本上提高了我们的作文水平，彻底改变同学畏惧作文的想法，而转变为会写、能写、乐写。

提高作文能力的途径很多很多，我想，对于每个同学来说，又都有自己的特殊情况，只有结合自己的实际，寻找一种适合自己的方法，持之以恒地锻炼，那么，成功一定属于你的！

内容概括：这篇介绍了关于浅谈作文教学的冷思考，希望对你有帮助！

本周三，我们继续观看余世维博士的《管理者的性格魅力》，这次讲了第五个领袖性格――大度，余博士提出大度的外在表现为包容、忍耐、谦和、慷慨、分享，他谈到了春秋时期的霸主齐桓公、世界闻名的设计大师贝聿铭、现任国务院副总理吴仪女士，他们无一不具备这优秀的品质。

在我看来，大度即是宽容。表现为对人的深刻理解和极大的信任，宽容大度、胸怀坦荡的心理品质，能使人笑傲人生，积极进取。

曾看过这么一个小故事：一位女企业家，发现身边一位助手私拿了20XX元钱，但她并没有发怒指责这位助手，而是温和地询问：“家里最近经济情况怎么样？有没有什么困难？”过后还自己拿出3000元钱，叫助手寄回老家去或留着备用。那位助手感动得热泪盈眶，主动拿出了那不该拿的钱，并解释了原因。后来一直对她上司忠心不二，做出了很多贡献。

当一个人不慎犯有过失或错误时，他自己也一定会有所认识，感到后悔。此时此刻他最需要的是理解和信任，如果他人能给予理解和信任，不但不会使之放任自流，反而会更激励人痛改前非，将功补过。这便是以情动情，宽容的力量。

在我的身边，时常会出现许多的问题，比如儿子学习又不自觉了，某某学生又拖拉作业、上课又三心二意、课间又追逐打闹了……如果每每遇上情况都给以“严刑拷打”的话，一则自己会感觉太累，精神负担过于沉重，再则孩子的天空将永远灰暗，没有一丝光彩，倒不如冷静点，蹲下来与之交流，给孩子改正错误的机会。其实人都一样，大人们也渴望别人的理解和信任，工作中即使出现了一些问题，也希望得到宽容，特别是领导的体谅，就算只是一个信任的微笑，一句关切的话语……

我们应如大海，广纳百川。因为只有这样，才会有天下最壮观的辽阔与豪迈！像海一样宽容，那不是无奈，而是力量！让我们学会宽容，学会换位思考。

[关于思考作文800字

今天中午在单位食堂用餐时和同事聊起了今年的高考，有的说题太难、太偏。孩子发挥得不好，有的说孩子平时就马虎，平时会做的题都做错了，此时我不由得想起了今年云南等省市的高考作文题目，“细节决定成败”这段话来。的的确确生活中我们离不开细节，它有时真的在左右着我们的命运，生活中我们的每一句话、每一个个动作、每一件件小事。都是细节……细节很小，容易被我们所忽视，但它的作用是不可估量的。生活中貌似一件微不足道的小事，有时竟会改变事物的发展方向，使人们的命运发生转变。对个人来说，细节体现着你的日常行为习惯，事无巨细，生活中我们不可能对任何事情件件留意处处上心，但有些事情一时的疏忽真的就会酿成大错，甚至无法挽回。

近日，上海的一座居民小区凌晨发生的大火，事故的原因就是一对年轻的夫妇把点了很长时间的台灯放到了客厅的沙发上，引燃了座垫，待发觉火势已经控制不了，最终给自己给他人都带来了无法弥补的伤害和损失。教训是惨痛的。想必如果列举生活中的由于我们的疏忽险些造成的险情我想会有很多的，我自己就曾经发生过这样的事情，去年的夏天，我把买回的苞米，放到锅里点着燃气炉，就回房间上网打红十去了，一是玩得兴起竟然忘了，等到闻到焦糊味才发现，锅报废了，苞米都成黑乎乎的了，幸亏发现及时，否则后果不堪设想。

常听有人说性格决定命运，有时自己就去用心品味身边熟悉的人，观察他们一举手一投足，一颦一笑，通过他的言谈举止，点点滴滴，去品味他们的人生结果，我发现，他们的成功之处其实没有什么特殊的原因，仅仅是比普通人多注重一些细节而已。细节决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。我们大多数人看不到细节，或者不把细节当回事，对任何事情缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。不是把学习和工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在生活中缺乏热情和踏实肯干的精神。小事不想做，大事又做不来。有的大学生频繁跳槽，不去追究个人原因，总是把失败归结给外因。而那些注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。我想这也许源于他们从小养成的良好行为习惯，在处理自己个人生活琐事上，那些规规矩矩，有板有眼的人，想必做任何事情都会追求完美，反之，马大哈一个，做事待人虎头蛇尾，不拘小节他的工作业绩也好不到哪去，好的习惯形成好的性格，好的性格决定着好的人缘，好的机遇，生活中不可预知的危险无处不在，但只要我们细心，就可以避免。生活中事事做细，是一件很不容易的事。在对待会威胁自身生命安全的大事上，决不可以掉以轻心，因为生命毕竟只有一次，其它事情失败了可以重头再来，但要养成注重细节良好的行为习惯，需要一点一滴积累，希望我们都能做个有心人，能做到这一点的人我想都是智者，成功和命运之神一定会垂青于他们的。

[高考作文引发的思考

咦？是谁在垃圾桶前大吵大闹？小区里的居民们都和我一样，好奇地围了过去。

“小张啊，你每次扔垃圾时，能不能分一分，我每次都帮你分类垃圾，我很累的呀！”小张却说：“王爷爷，我每天都要上班的，我还想在年后得到一些全勤奖什么的，实在是没时间把垃圾分类啊，而且我晚上还要加班，我也是很累的呀！”

在吵架的两个人，一个是老王，他是物业的工作人员，由于要管理居民垃圾分类，于是，老王就自主干起了垃圾分类的工作。老王虽然年纪稍微有些大了，但是对小区的居民非常和蔼可亲。另一个叫小张，是住在小区里的上班族，因为每天都要上班，不会把垃圾进行分类，每天都是随手一丢。老王每天都为他的垃圾进行分类，浪费了很多时间和精力。

老王听了小张这样的话，生气极了，大声地对小张大吼：“你懂不懂得尊老爱幼啊，我这么大年纪了，还要让我帮你这个有手有脚的健康小伙子分类垃圾？”小张，听了也吵起来说：“王大爷，这本来就是你的工作，你也知道我每天都要上班，晚上还要加班，很晚才能回来，你就帮我分担一下又不是什么难事……再说，这本来也是你的工作……”

老王大发雷霆，而小张也不退让，于是他们吵得越来越厉害，围观的居民都劝老王消消气，不要气坏了身子。也有人指责小张垃圾不分类这种自私的行为，大家七嘴八舌地说个不停，小区里一片喧闹。

小张想了又想，觉得自己有错在先，于是面红耳赤地向老王道歉，老王看他态度好就原谅了小张，居民们也纷纷离去，各忙各自的事情去了。

风波终于平息了，但带给我很多思考：每个人都有难处，但我们不能只顾自己不顾他人。换位思考，这个社会才能更加和谐。

一个人在行走，然后驻足停了下来。不是因为休息，就是为了停下来思考。

一只鸟憩息枝头，然后又飞来飞去。并非它认准了什么，而是它需要不断地飞翔。

人当然需要不断地行走，但行走并非他的最终目的，他是在寻找生活的目标和意义，因此他得边行走边思考，并且不停地调整自己行走的方向和步伐。

这是人同飞鸟以及其它动物的根本区别。

生活五彩斑斓，但也堆着一团团漂亮而炫目的泡沫，这是对逐利和虚荣者的诱惑。思考的人会设法将泡沫弄开挑破，以看清和追寻它掩盖下的生活的本质，相信这里才真正蕴藏着人生的成功和幸福。

人的尊严往往体现为思考的权利和自由。人云亦云，不是太平庸就是过于胆怯。把脑袋供在权力的祭坛上，或者为求保险而拱手出让思考的权利，这样的人是可悲的。

思考是为了行动，是为了在做出选择时不出错或少出错。没有思考时的深邃，就难有行路的高远。思考，是提前为自己开辟一条坦途，是一种精神的介入和创造。

思考是一种寻觅。寻觅的过程充满混沌与艰辛，需穿越荒漠涉过险滩，有时则穿行在热闹繁华的人群中，忍受着生活的单调和人们的误解。但是，当思考一旦结出硕果的时候，一切都必须重新估量。

思考是快乐的，从幽暗走向光明，从遮蔽走向重现，从想象来到现实之中，思考引领着我们一步步达到新的境界和理想的彼岸。

在成功时思考，是为了接近更新的目标，达到新的成功；在失败时思考，是为了渡过人生的这一危机，从而战胜失败；在大声喧哗时思考，是为了保持冷静；在独处对思考，是为了更仔细地梳理命运的线索……

思考来自于实践，来自于观察，来自于阅读。它不是毫无目的的冥想，不是一场困睡之后的好梦。它自有其源，自有去处。它是思想的宝库，是智慧的策源地。它是深埋在地下的根而不是飘飞在空中的絮。思考是智力和思想的磨砺，是灵魂的清洗和清洁，是对人生的反复开掘。它使柔弱变得坚强，使污渍被清除，使贫矿变成富矿。

思考是命运的重新洗牌。在思考的光照下，一切都会得到彰显和再现，最根本的是使我们认识了命运究竟是怎么一回事，从而使我们不再惧怕命运，并由此向命运发起挑战。

[欣赏与思考高一作文

你是不是经常听到老师。家长对你说：“你要学会独立思考……”他们为什么这么注重独立思考呢？因为只有独立思考了，你才会有自己的想法。

大卫和罗宾同时受雇于一家店铺，开始都拿同样的薪水。可是一段时间之后，大卫青云直上，罗宾却一直在原地踏步。罗宾很不满意老板的不公正待遇。终于有一天，他到老板那儿发牢骚了，老板突然说话了：“您去集市一趟吧，看看今天早上有什么买的东西。”

罗宾回来向老板汇报说：只有一个农民拉了一车土豆在卖。

有多少？老板问。

罗宾又跑到集市上，然后回来说：50袋。

老板又问：多少钱一斤？

罗宾又跑到集市去了，就这样他来来回回跑了很多趟。这时，老板叫来大卫，把问罗宾的第一个问题提给了大卫，要大卫去集市看看。大卫很快回来了，他告诉老板说：有一个农民在卖土豆，0。5元一斤，共有50袋，这儿还有一个样品，您看看。以后这个农夫还会卖西红柿，价格很公道，也带回一个，农夫也在外等着。这时老板看了一下罗宾。

你知道为什么大卫会受老板重视吗？因为罗宾只是简单去执行老板的指示，而不去思考问题，所以才只在原地踏步。而大卫却不同，他善于独立思考，能够考虑到问题的各个方面。这老板还没有想过的问题，他都已经想好了，你说他是不是应该受老板重视呢！

一个人如果不善于独立思考，那么将会对他的各方面产生不好的影响，相反如果你勤于思考的话，你将会从思考当中去寻找问题，发现问题，然而才有可能想办法去解决问题。

于丹这么说过：“将鸡蛋、胡萝卜和茶叶分别放在三锅水中煮，结果却是截然不同。鸡蛋已经变得硬邦邦的，而胡萝卜则是软塌塌的，唯有茶叶融入了这锅茶，它带给了这锅茶香醇，浓厚。

——题记

天空是灰蒙蒙的，似乎预示着将有大事发生。那天，那座城的人为他一个人哭了，原来他还是走了，终究，那座城的人的祈祷还是没挽留住他……

他只是一名大巴车司机，就像你我身边千万普通人，普通的不能再普通。他将他这一生留在了大巴车上，那45秒记录着他这普通的一生。如果没有这场意外，他在平凡岗位上的记录会不断刷新。他是一个普通人，普通到而过，转身就消失在人海中，再也找不见。他也曾有一个温暖的家，一个他爱的女儿和一个疼他的妻，在最后的3天里，他的妻，一直陪伴在他身边。他走了，他放下了他爱的女儿，放下了疼他的妻，走了。他走了，走进了人们心里，感动了一座城。一座城送别一个人，天是灰的；一个人感动一座城，心是亮的……

他用那45秒，给这个无尽的黑夜增添了一丝曙光，让我们看到希望，看到光明的升起……或许，他做的这些，并不足以让这个世界“天晴”，也不足以让这个世界完全褪去冷漠。但我们彼此都可以努力，努力让这世界褪去冷漠。世界上还有好多和我们一样的人，他们不想再这样下去，他们用自己的力量去无偿帮助别人，给已失去希望的我们增添一丝光明……

或许我们现在还小，没必要经历吴斌这样的生死考验，但我们是否可以从身边小事做起，我们可以在同学困难的时候“伸出”自己友谊之手；在父母需要我们帮忙时“伸出”我们自己的手……世界会因为我们的举动而点亮，就让我们伸出自己的双手吧……

鸡蛋早已被开水煮的硬邦邦的，生活中有些只固守的内心、自己的利益，不肯融合的人，她们最后就变得里里外外铁石心肠，他们有时候愤世嫉俗、以偏概全，觉得生活对不起他，但是他没有融合的力量。这就是被生活煮硬的人；胡萝卜呢，经过煎熬煮得软塌塌的，成了一团胡萝卜泥，这是被生活煮得没了自己的人。这些人因为没有生命的坚持，他们不能够带给社会自己的能量，所以他就失去了自我。这是被生活煮软的人；可是茶叶呢，他在沸腾中，自己舒展了、丰美了、滋润了，同时他把无色无味的水改变成了一锅香茶，他是在煎熬里成全了自己，他也把他的美、他的爱、他的能量，传递出去，改变了社会和别人……

自信就是‘信自“，既相信自己，相信自己什么呢？相信自己能够取得成功。每个人都有潜力，有一些别人不如的地方，所以要树立自己的信心，只有这样才能拥有积极的态度。

有了自信，才会冷静的面对挫折和困难；有了自信，人才足够的勇气克服障碍；有了自信，人才会虚心的讨教，诚肯学习，扬长避短；有了自信，人才会从胜利走向胜利，从成功走向成功。可以说，自信是一切成功的基础。如果连自己都不相信自己了，有什么主动的行为呢？

拉罗什富科说过这样的一句话；‘我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。”

1773年，法国雄心勃勃的青年都想进入火炮兵学校，考取该校就能取得少尉军衔。年有180名青年应考，大多是巴黎有财有势的富家子弟。主考官是数学家拉普拉斯。

考试开始后，门突然被推开了，只见门口站着一个矮小的农民装束的人，穿着一双笨重的破皮鞋，手里还那着一跟木棒充当扁担。当知道乡巴老是来考试时，全场哗然。最后，轮到这个农民上场了，可出乎意料，乡巴老神态自若，从容自信，无论多难的题目，他都能有条有理的作出正确回答。主考官喜出望外，立即宣布他为第一名。

这个乡巴老就是后来在拿破仑军队里屡建奇功的德鲁奥将军。在现代的中国，现代的世界，需要的是勇于开拓、勇于进取、勇于创新的人，这种人首先具备的素质便是自信，畏畏缩缩，犹犹豫豫的作法，为时代所淘汰。当然，自信建立在自明的基础上，与目空一切，身高自大是两回事。

又如索洛挈克所说；“一个人只要有自信，那就能成为他希望成为的那样的人。”

1900年7月，德国精神学专家林德曼独自驾着一叶小舟驶进了波涛汹涌的大西洋，他在进行一次历史上从未有过的心理学实验。林德曼认为，一个人只要对自己抱有信心就能保持精神和机体的健康。当时，德国举国上下都关注着独舟大西洋的悲壮冒险，因为已经有一百多位勇士相续驾驶独舟均遭失败，无人生还。林德曼推断，这些遭遇者首先不是从生理上败下来的，主要是死于精神崩溃恐慌与绝望。在航行中林德曼遇到人难以想象的困难。多次濒临死亡，有时真有绝望之感。但只要这个念头一开起，他马上就大声自责；“懦夫，你想重蹈覆辙葬生死地吗？不！我一定能成功！”终于，他胜利度过了大西洋。

林德曼的亲身实验证明：人只要对自己不失望，充满自信，精神就不会崩溃，就可能战胜困难而获得成功。

“于那些有自信不介意暂时失败的人，没有所谓失败，对于怀着百折不饶的坚定意志的人，没有所谓失败！”—雨果。

李宁曾赞叹李小双：“他比我手多了！”并在文章中写到：“每次看小双比赛，总是热血沸腾，激动不已。他那种一出场就咄咄逼人的气势，使对手望而生畏，而那种自信心十足的样子又容易给裁判最佳的印象，那旺盛的斗志又让同伴感到了信心。

李小双的确充满自信。当他连续三届被评为“全国十佳运动员“时，他对记者说：“这表明了我在中国体坛及体操队的地位。”1995年在日本夺得全能冠军后，他又坦言：“我还有更大的潜力，我很遗憾这次有些外国高手发挥不好，咱们亚斯兰大。”果然在1994年亚诗兰大奥运会上，李小双荣获体操男子全能冠军。

李小双充满自满使他获得金牌，这也告诉了我们自信能使百折不挠的坚定意志的人，是没有所谓失败的。

要自信，有自信就一定能成功到达彼岸。因为自信是成功的第一要诀，自信是走向成功之路的第一步。缺了自信是失败的主要原因，所以自信一定会使你的人生更加灿烂辉煌。

“真正的人是有思想的人”的确，思想，对人来说极其重要，也是早期哲学家把人类和其他动物区分开来的依据，但是，有没有人想过，人的思想，其实并不可靠？

在我阐述我的观点之前，我想先同读者玩一个小小的游戏，很简单，心算几个算式而已，不过要快。

2+2=？

4+4=？

8+8=？

16+16=？

快，在5和12之间随便挑一个数字。

游戏结束，如果答案是7，继续往下看，如果是其他数字，不说也罢。

其实游戏很简单，通过计算题增加认知负荷，使得大脑达到“偷懒”状态，当让举例子的时候，举出来的都是最不用经过思考，最具代表性的例子。但是不同人的选择还是有差距，比如老外举水果的时候往往是Orange最具代表性，而国人通常选苹果。好了，这就涉及到一个问题，人的思维是受到环境影响的，那么，环境是否会改变人的思维？这倒是个值得商榷的问题。

说到思维，我们首先要明白，思维，是由人大脑内复杂的化学反应以及生物电信号的共同作用下所产生的一种无规律波动。那么，当一个人还是未发育的胚胎时，他不会思维也没有思维，而当他长大成人之后，他就有了思维。既然在这个过程中，思维不可能凭空产生，那么就必定受到环境的影响，又或者说，人的思维，根本就是环境的产物。

什么，你不信？那好，我们来看看，我们生活中的一切，都是由各种基本粒子组成的，往大的说，有中子。原子和分子，往小的说，有电子。质子。光子。介子。胶子和夸克等。引用《三体》里的一句话“其实吧，从科学角度讲，毁灭一词并不准确，没有真正毁掉什么，更没有灭掉什么，物质总量一点不少都还在，角动量也还在，只是物质的组合方式变了变，像一副扑克牌，仅仅重洗而已……可生命是一手同花顺，一洗什么都没了。”既然思维在环境中产生，就必定受环境影响。事实上，仅仅一个人的脑储存信息的容量就相当于1万个藏书为1000万册的图书馆，理论上可以同时进行上万个数独运算，但是做不到。思维不过是一堆混乱而脆弱的大积木，外部力量可以轻松地将他改变。重组，甚至是摧毁。比如静脉注射药物经常用于各类秘密审讯。但最恐怖之处在于，你怎么知道，你所想的一切，不是受了环境的影响呢？

举个例子：假设你是一个火车司机，正开着火车行驶在轨道上，很不巧，轨道前方有五名工人在工作，但你只剩下一秒钟时间，来不及提醒，而轨道前方有一条岔道，只有一个工人在工作，你会让火车转向吗？多数人选会。如果我们把人物变一变，你成为了一名旁观者，站在大桥上，你看见下方轨道上有火车在行驶，前方轨道上分别是五个人和一个人，你旁边有一个大胖子正在站着打盹，把他推下去刚好能挡住火车，你会他推下去吗？多数人选不会。这样，同样是牺牲一个人救五个人，为什么产生了不同的选择？这难道不是受到了社会环境的影响吗？也许有人会说把出题的人抓起来，但这种耍无赖的行为却将人类的思维漏洞体现的淋漓尽致——自大。虚荣，还有强烈的侥幸心理。

事实就是这样，人们所谓的理性。睿智。博学都不过是表象，它们实际上不存在，过去没有，以后也不会有，也许有些人看不透，但逻辑是最锋利的刀，无声的切开事物灰暗的表面，将漆黑的事实突兀的搁在惨白的桌面上——思考，真的是冷静的吗？

弗洛伊德曾说，现代科技的进步，让做人的感觉越来越像上帝，但上帝承诺给我们的关于幸福的感觉，却离我们越来越远。依然是那个物质／精神、肉体／灵魂的古老话题，说了几千年了并没有过时。它就潜伏在个体存在的生命裂缝中，去聆听从精神废墟上升起的哀歌，去寻找那根可以缝补生命裂缝的针线。

其实，只要活着，我们就不可能回避思考。哲学家用概念、逻辑去思考，艺术家用艺术手法去思考，普通人用自己的经历和生命感觉去思考。我们关心的就是具体的人具体的思考，一种从现实处境出发，来自纷乱而细密的生命感觉的思考。它讲述了一些人的一些故事，发生在不同伦理层面，当然最多的还是在两性之间，一个有肉体和灵魂交织其中的，越现代越复杂的故事。过去曾被神权、君权及各种道德教义所碾压的个人生命，在现代性的自由伦理中，才有了真诚表达的机会。紧张快速的生活节奏，时常变更的生活空间，偶然突发的生活际遇，使我们关于幸福的永恒想象受到阻碍。太多的失之交臂，太多的稍纵即逝，太多的缘起缘灭，逼迫我们屈服和投降。

自傲自负的现代人，最在乎的就是自我存在的独特性，相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差异越大，我们的生活故事也就越丰富。然而在纯粹物质的，不断重复的，随意轻率的肉yu狂欢中，人的身体感觉只会越来越迟钝和麻木，会丧失辨别差异的能力。，必须依赖灵魂的视觉，去发现、理解、倾慕个体存在的独特性，重新拾起爱的碎片。也许依然是受伤，依然是身心俱碎，我们还会期待，期待灵魂和肉体的相遇。有期待，就证明我们还能够去爱。

心中一直沁润着一种纯净的宗教氛围，它是你迷失之际的陪伴，是你跌倒之时的安慰，是你喃喃自语中的倾听。它相信，同时也想让你相信这样的一个原则：“不仅有美好的感情，而且这感情不可轻亵。”

在生活中，我们学会了很多东西，而我就在这中间学会了思考。

我以前，一向都很鲁莽，很多事情，思都没思考一下，就去做了。比如那一次，我放学后回到家，准备开始做作业了。我最后做的是数学作业，当我做到数学练习册的最后一到题，也就是最难的一到题时，我潦草的读了遍题目，随后就草草的乱做了，而我心里就想：“反正都是最难的题，我一般来说都做不起，就等妈妈会来在做吧。”等到妈妈会来，我就把题拿给妈妈看，妈妈一看脸色稍微变了，随后就说道：“这么简单的题你不会做吗?还乱做一通。”我一看，原来这到题是那么的简单。

虽然我被妈妈训斥了，但我还是没改掉我不爱思考的坏习惯，还经常犯其他的错误做事总做不好，直到三年级，我去学了围棋以后我就有点变了。

才刚刚接触围棋的时候，我还是没有改掉我不爱思考的坏习惯，只是后来。我在一次学围棋时，老师叫我们和同学互相下围棋切磋，结果我每次都是最先下完，而且一次比一次输的更惨。后来，老师告诉我下棋时要思考，不要动不动就下一步棋，在下这一步棋之前要思考一下这不棋对下一步棋有什么用，对你以后有什么用。学完围棋，我回到家，仔细想想老师说的那句话，我恍然大悟：“许多事情都像围棋一样是需要思考的呀，怪不得我以前做事总做不好。”

我领悟到老师的这句话后，我就开始学会了思考。又是在一次学围棋时，老师又安排我们下棋，而这次我不像以前那样下得那么快了，而是仔细的思考对手的每一步棋，然后做出决定要下那一步。然而，在这次下棋中我好几盘都胜利了，老师也点点头。不仅在围棋上，还有在学习上也有了明显的进步，我不像以前那样，只要一遇到难一点的题就退缩不做了，等到妈妈回来后再做，而是如果有难的题我会仔细的思考，然后做出决定该怎么做。妈妈看到我爱思考了也点点头。

思考是做一件事必不可少的东西，而我学会了思考。

亲爱的正反方辩友，各位观众：

大家好！

弗朗西斯·培根曾说：“读书，不是为了雄辩与驳斥，而是为了思考与权衡。”今天，正反两方在这里展开的交锋，亦是为了让我们学会思考，学会用逻辑只是来权衡“偶像崇拜”这一热点话题对中学生的影响。

少年半月掷万金，日韩潮流盖中国，诚然，如反方所言，在现代社会中，偶像崇拜在青年中引起的经济与文化问题并不鲜见。君不见小学生为购买“握手票”耗尽家财？君不见韩流娘腔损坏价值观与伦理观？他们沉迷于所谓“追偶像”，没有思考自己的行为是否损失了某些本应有的品质；他们沉迷于所谓“追偶像”，而对正常的伦理标准与合理性视而不见。没有了自控力与价值观，所谓的“偶像”只能成为冰糖里的海洛因，看似白皙诱人，尝辄甜美有加，而实则是将人悖离社会，伤己亦伤家的巨手。

过度追捧偶像有害，此说固无以易也。但我们能否权衡考量其中的那个“度”字，甚至将“偶像”的那个度加以拓展，思考思考这个词是否还有新的学习与打开方式呢？

首先，对第一个“度”的考量，正方的观点不可谓不有理。今天的社会，媒体娱乐力量波及青年、少年等各个年龄层次，偶像的确的影响是很大的。个人层面来说，作为中学生的我们，当偶像发挥其正面影响时，应当学会学习与信任。偶像们会做出一个好的模范，引导我们向更好的道路上前行。社会层面上说，偶像所带来的家国情怀与社会关怀的渲染更能沁透青年的思想。李易峰、杨洋等一众流量男生不也在文化部拍过社会主义核心价值观的宣传片吗？从这个层次看，把控好了那个“度”字，偶像的影响就无疑是积极而又正面的了。

而对于第二个度，我们真的要将偶像定义为“现代娱乐文化圈的流行人士”这样浅显而狭隘的概念吗？中国诗词大会武亦姝，以陆游为男神；文学“洛神”萧红，以鲁迅先生为偶像。他们为我们揭示了权衡的另一面：权衡偶像的定义与好坏。只有做到这样，所谓“偶像”，便不再是一个冷冰冰的名词。只要他是好的、是向上的，管他“阿猫阿狗”、现代的古代的、文艺亦或科学，都可以作为我们心间的男神或女神，而这些都需要思考与权衡来为你铺路。

偶像崇拜有利有弊，但是否能发现其中的那个“度”，这需要我们的思考。而我们就不能将它看作一个变化量，然后和光同尘、趋利避害，从而将他的好的坏的都权衡向好的一面吗？

我的陈词到此结束，谢谢大家。

最近，我的头脑被一件事所缠绕，一只名叫“小馒头”的小狗，被辆车残忍地碾死了，“小馒头”之死的背后，折射出的是当今社会上，一些人对动物生命的冷漠。

不久前，电视报道了哈尓滨市某小区里发生的一件事，一条名叫“小馒头”的宠物狗，在离家不走处的巷子里溜达时，遇见一辆面包车右转开进巷口，“小馒头”发现身后紧随的面包车，它开始向前跑，想躲避面包车。此时，面包车司机发现“小馒头”后，司机不但不减速，反而提升车速。感到有生命危险的“小馒头”，使出浑身力气拚命地向前奔跑，身体弱小的“小馒头”，怎么能与四个轮子飞转的汽车赛跑呢？

可怜的“小馒头”在狂奔五六十米后，未能逃过死神恶运，它被面包车轮辗圧，“小馒头”在地上痛的连续打了好几个滚，拖着全身是血的驱体，艰难地一个台阶一个台阶向主人家的方向爬去，当“小馒头”到达最后一级台阶时，它再也没有力气前往那熟悉的家了，慢慢地闭上双眼，悲伤地离开了这个世界。

面包车司机残忍地杀害了“小馒头”后，带看颗冷漠的心开车扬长而去。面对这起悲剧，我想到动物和我们人类一样都有感情的，遇到危险都有求生的本能，即使遭遇不测，首先想到的是回家，因为家是温暖的港湾。

人们常说，人类要善待动物，与动物和谐相处。现实生活中，有些像面包车司机这样具有思维的人，用极为残暴的手段，剥夺一只可爱动物的生存权利，不知，这位冷漠的面包司机良心何在？

[五年级作文：“小馒子”之死引发思考