人工智能和人脑的差别(汇总20篇)

活着

这，是新的时代。

群蚁排衙的代码划过计算机昏黑的屏幕，如流星坠入夜空无尽的黑。人工智能是一个时代的标志，它让机器的存在显得更为必要，也让它们学会活着。

科幻电影中的高新技术已成为现实，或许不久，那双机械的手就会敲开你的家门，与你共同生活。

“计算机像人类一样思考”，库克并不担心，他或许是科技产业的领军者，但也绝非仅是如此。“我更担心人类想像计算机一样思考。”这是一种提醒？亦或是一种预言。

历史犹如一条河，人们往往只旅经桥上，却很少望着桥下那条奔流的鲜血浑浊的猛兽。自人还未自称为人时，两颗种子便种在心中。一颗长为树，一颗长为花。树的影子时常遮蔽花的身姿。但新的时代中，花的芳香已飘散开来，伴着时间的风无处不在。

活着，还是活着？

有的人倚在树下，望着白云流过湛蓝的天空，手却不经意间触碰到了花蕊。

优胜劣汰，活着的唯一法则。这颗蓝色星球已不如往日，她已步入中老年期，却负担着往日无法比拟的压力。人工智能，是一柄微笑着的刀。是被人从刀鞘中取出，还是胸膛中取出，这取决于如何活着。

诚然，一条条代码还未被情感裹挟，“像人类一样思考”如天方夜谭。它们只是更讲究结果。“一亿还是一千万？”人工智能的驱动，必然选择前者。

人所不同。他会徘徊，他会迷茫。理性释然，以历史上最高智慧生物的地位，他会迁就前者。但树已成年，参天厚实。价值观，同情心让你游离，或许剩余九千万将给予那些底层的人，或许用于治愈衰微的地球。

时代释然，这是个浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉。“想计算机一样思考”是完美的，但人非完美，如同时代。

忘记如何活着，忘记如何思考，忘记如何存在。

确实人工智能正在普及，但请别让它代替你活着。

这是新的时代，但别忘记旧日的活法。

现代化的21世纪，科技的崛起，使人工智能看起来多么普遍，多么令人便捷，那是集结了多少古人与先人的智慧与汗水，多少个日日夜夜的心血才铸就的辉煌成果啊。

不得不说，人工智能中的每个零件，每个运转程序无疑不承载、包含了人类的＂志＂。它们小则使生活便利，大则使国家富强。然而，人工智能技术即使拥有了人类的所有智慧，也只是我们的理想模式，而并不能替代非智与志并存的我们。

还记得中国围棋大师柯洁说过：“这无关机器是否能战胜人类，而我永远都带着对围棋的热情。明天是我最后一次进行人机对战，它所谓的热情也不过是因CPU运转过快而散发出的热量罢了。”

人不同于机器的是我们无法确定是否能够达到自己的目标，从而拥有了志向，才会为此一搏；而机器百密无一疏的高精度运转程序，使其在行动之前就能得知结果。是这精确到百分之百的成功率，才让其拥有了人工智能的称号。但正是这份独一无二的未知性，才铸成了我们的志，锻成了我们的热情与执着。未知与失败的确很可怕，而麻木更令人发指。我们可以害怕，但我们并不害怕＂害怕＂，因为我们会思考，我们拥有可贵的＂志＂。

人先有“志”，再成“智”，智为物所用，而人为志所生。本着初心，我们才像一个有血有肉、历经人世百态、能表喜怒哀乐、活于酸甜苦辣中的生物。人志在独一无二的思考方式，志在渴求成功的欲望与因此而散发的能量，我们不仅会发热，我们还会发光。古人十年铸一剑，如今二十年铸天眼的天眼之父南仁东用他的生命为国家作出的不可估量的贡献。正是它所发出的光使我们铭记，使我们感恩。人们能够互相传递着正能量，以此激励，以此自勉，以做为一个人类智志并存的思考与前进，而非编程之中一串串冰冷无情的数字代码。

我们的智能让人工智能机器像人类一样思考，我们的“志”使我们不会有计算机那样一成不变的思维方式。世界上可以有千百台一模一样的机器，可整个宇宙中也活不出两个相同的你，所以，拥有自己的思想是多么可贵的事情啊。

智之本为志，志之本为人，就像有句话说的一样：人类是会思考的动物。人之本便是我们独特的“智”。几时你曾感叹机器的精确使你有些迟钝的头脑所不能及的境界，或许你也会懊恼自己的愚笨和无知，甚至会幻想：要是能够预知未来该有多好。可是你知道吗？当你为某件事、某个人或某个梦想奋斗时的样子有多么迷人，散发着多么强大的光芒！你拥有志气，你会进步，会改变，会记住每一步的脚印和每一滴汗水落下时溅起的涟漪。

而机器没有努力时的样子。

这时，人类“志”能相较之人工智能，差别不言而喻。只要拥有“志”，我们永远不会成为冰冷的机器，我们不仅会发热，而且会发光。

这是一个真实的故事而改编的。本文讲述了一个出生在山东潍坊的某个县里名叫张胜男的女孩，一生的经历。她从小就很调皮，但她喜欢上学。她是一个勤奋、奋发向上的女孩。她的爸爸为了她，为了让她有个良好的学习环境，欠了别人11万，分期付款在潍坊买了一套房子……

今年是1999年，还有二十几天就过年了，张胜男就出生在山东省潍坊市的某个小村子里。张胜男一出生长相像个男孩子，非常的调皮，她的爸爸给她取名为“张胜男”。在张胜男的一、两岁的时候，她那是还不会说话，见了人就叫“大大、大大。”

在她三四岁的时候经常干些调皮的事情，有一次，她和奶奶去她大姑家玩，她的奶奶在和别人聊天，张胜男在院子里把鞋油抹在她大姑的布鞋上，当她奶奶发现时，那双鞋已经不成样子了！

张胜男和她的妈妈一起出去玩，商店里的老板以为她是男孩子，差点闹出笑话来！

张胜男那时从来就没有哭过，比男孩子还要坚强。

一年两年过去了，张胜男已经到了上学的年龄了！她和邻居家的张紫云一起去上的幼儿园，她们俩去了，张胜男根本不把大家当陌生人一样看待，也没有哭过，和她一起来的张紫云却在一旁哭的昏天黑地了，非要回家。这就是她俩的差别。

[关于人生差别的话题作文

赞扬与责骂的差别在哪儿?

对于小明来说，是一百分与九十八分间的毫厘。

对于小亮来说，是及格与不及格间的跨越。

看似的差别待遇毫无道理，仔细思索却能悟出其间的合理。

如他人言、人生来不平等，自呱呱坠地时起，每一个生命便是一个独自的个体，有着其属于自身的优劣与价值，生而如此，又怎能以一条统一的刻线，单薄的规矩丈量一个个鲜活而独立的生命呢?

千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主张，弟子三千人，有富可敌国的巨贾，有位极人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，则成为后世称赞景仰的伟大教育家，究其根本，在于其能准确地把握每一位学生的优劣长短，扬其长补其短，因材施教，正是因为这样的“差别待遇”，才使得每个人都得尽展其能，各得其所。

社会对于每个人，应有不同的要求，正如一台高速运转的机器既不能缺少轰隆雷鸣的马达，也不能松懈默默无名的一颗小小螺丝钉，可能对于小亮而言，九十分是他永无无法企及的高度，及格便是其尽其所能的结果，若是我们只是用统的标杆来评价不一样的人，那世间将会埋没多少奇能与怪材!

是的，我们社会需要差别待遇!正如航天器的研发需精确到小数点后十多位，而汪洋恣意的书画只求神形俱备即可;正如廉颇以身经百战显赫战绩位列上将，蔺相如以如莲巧舌精巧说辞为上卿;正如舌尖上的中国中一位位能人以食物铺写精致，《我在故官修文物》中一双双巧手以古物刻写精华……各行各业，各得其所，差别待遇而实现整体的共赢!

由此观之，作为肩负向国家与社会输送人才的责任的学校，更应抛弃条条框框，拼弃墨守成规之道，改革创新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一个莘莘学子的独特光华，以不同的标准，相同的诚意，培养出各取所长的栋梁之材!差别的待遇，相同的匠心;不同的准则，同样的期许。

我一直坚信，每一个个体，都有其独特的芳华，每一个存在，都有其独特的意义。而我，愿养我浩然之气，展我独特风采!

“差别待遇”不差别!

【点评】

内容得分：文章层次分明，论据充分，说服力强。首先，作者分析漫画，思考差别待遇背后深层次的原因，接着，作者结合孔子的因材施教、社会的各行各业从不同角度论述了差别对待的重要性，最后水到渠成的引出观点：每一个个体，都有其独特的芳华，每一个存在，都有其独特的意义。文章内容充实，材料丰富。

文章语言流畅，富有意蕴。善用长短句，富有节奏感。

文章善于引用，材料丰富，文化底蕴丰厚。

人物表

柯博士：冷静，沉着的性子、智商超人。

小孩们：神枪手后代，枪法超人、勇敢。

人工智能机器人C111-73号：机器人首领。

人工智能研究所：研究人工智能。

一、人工智能机器人

“三二一，成了！”“嘀嘀嘀，程序启动。”柯博士和人工智能研究所的人大叫着，互相拥抱。原来，人工智能程序全部成功！“嘀……”全球人工智能机器人内部马达开始运转。

几个月后……

“嘀嘀，这时你的。”机器人正在给人们服务。到处可看到机器人们的身影。人工智能机器人被称为最伟大的发明，柯博士被授予“诺贝尔物理学奖。”到处都是柯博士的全息影像。就连南极土著和一岁小孩都知道。

人工智能机器人风靡全球，所有人都拥有一个。

二、危 机

“嘀嘀，突发警报，机器人思维产生变化，大批量违反机器人第三定律。”实验室警报响个不停：“机器人脑神经处发生变异，特别是中心部分对人的好感度降为零。”研究人员读着芯片带来的信息。霎时罚单像雪花般传来，人工智能股份下降七个点。

柯博士叹了口气，严肃的说道：“看来人类要有大麻烦了！这次比流浪地球更可怕！”刹那，他吩咐道：“你去读取神经代码，你去暂时控制机器情感组织。”这时，从门口进来几个小孩，问：“我们能干什么？”“拿好枪。你，95式，你，暗物质离子枪，你，化学武器。”别小看他们还小，可都是神枪手的后代，他们个个一百米二倍镜枪枪中靶红点。

外部，机器人首领代号C111-73号已经摧毁外部电子屏障，离子炮也挡不住了！“摧毁把我们当次品一样的人类！”首领大喊。这时，小孩和研究所的人一同从实验室涌出，一起来迎接最终的敌人，自己研制的智能生物。不，他们不认自己亲爹了！

三、一丝希望

“去你的吧！”大家豪迈地一喊，拿起加特林光弹（未来高科技枪，由加特林装上光子组成的子弹，速度为光速的一半15万公里每秒）就狂扫一顿。一颗光弹就能将机甲打穿，更何况为它们？不过70亿个机器人堵在门口，光吓就吓个半死。虽然每个人都勇敢至极！但几十个人和几十亿个机器人比，压都压得成饼！

另一边，柯博士来到主控制室，心想：我能怎么样才能黑进他们的大脑呢？想着想着，又想到电脑病毒那事儿了。

突然，他一拍桌子，大叫：“我们可以用病毒，电脑病毒！”他语气冷静起来，“看来，只有当回黑客了。”

小孩子连忙用烟雾弹遮住柯博士。“Q、T、E、F、@、1、，、3、5，代码：毁灭病毒。”柯博士迅速点击着键盘，不停输入信息。

是否开发

是 否

是

传送中……

传送成功。

无线电波从实验室大批量传出，输送到每个人工智能机器人里。机器人脉冲损坏，神经元障碍，大脑成火焰苗，机器人无法动弹，下一步，终结。柯博士按下按钮，机器人全部停止转动，这就是毁灭病毒，和研究所的力量！

四、后来

“呵……人类不能全部利用人工智能。”柯博士叹一口气，“要靠的是自己！”

如果这个世界的是是非非，我们都无法承受，那么这将来的以后我们还能够做什么？差别则会是一个人的难处！在这个有差别的社会中，我们唯有的就是做好现在，也许只有这样，我们才会更好的成熟！差别的与众不同我们都将会了解！同样我们不会改变的人生又将何去何从？虽然每个人的差别都很大，但是如果只要是自己做了，那就会有一定的收获！也正应为者收获与付出成正比例。我们的人生才将会更加的美好！不要因为差别的原因，而让自己留下了更多的遗憾了！

努力

也许，这个世界本就是如此，为了自己心中的所想，想要抓住这一切的事情！努力是否就是离成功的多远。努力的前提下又总是那么的艰辛！这生活的可有可无的确很折磨。但又同样这回事呢过的多姿，我们更是很希望过得很好！或许，这命运的开始就在于我们！更应该学会努力。因为适应者生存。而我们唯一能够做的却只有这些！也许，我们每一个人的梦想都是不同的。但都将会是通过成功的道路！努力的时光有却是如此的短暂！那就做好现在，唯有付出才将会是最好的。经历又总是那么的残酷无情！而我们无需改变着一切，学会适应，也许只有这样，我们才会离成功更加的进一步！苦甘尽来总会到来！只希望我们会一直的拥有，相信现在的所作所为都将会是值得的！

差别

也许，这个世界上的人会是与众不同的。他们对于自己以后所要的生活也是不同的。差别的存在并不属于我们。因为我们都在同一起跑线。而为了此时的努力付出也同样会有回报的结局！这一切，更应该坦然面对的接受。不要因为有各种的差别而去适应着放弃一切！因为那样的我们是真的不值得！为了心中的守护，更加为了心中的追求！大胆的去寻找一个真正的自己！相信，唯有这样，才会是一个最真实的我们！其实差别并不可怕，可怕的却是我们一种坚持，没有差别不可怕，可怕的却只有自己！

阿诺德和布鲁诺同时受雇一家店铺，拿着同样的薪水。可是一段时间后，阿诺德青云直上，而布鲁诺却仍在原地踏步。

布鲁诺很不满意老板的不公正待遇。终于有一天，他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨，一过在心里盘算着怎样向他解释清楚他和阿诺德之间的差别。

“布鲁诺，”老板说话了，“您去集市一趟，看看今天早上有什么卖的东西。”

布鲁诺从集市上回来向老板汇报说，今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。

“有多少?”老板问。

布鲁诺赶快戴上帽子又跑到集市上，然后回来告诉老板说一共有40袋土豆。

“价格多少?”

布鲁诺第三次跑到集市上问来了价格

“好吧，”老板对他说，“现在你坐在椅子上别说话，看看别人怎么说。”

阿诺德很快就从集市上回来了，向老板汇报说，到现在为止只有一个农民在卖土豆，一共40袋，价格是多少;土豆质量不错，他带回来一个让老板看看。这个农民一个钟头以后还会运来几箱西红柿，据他看价格非常公道。昨天他们铺子的西红柿卖得很快，库存已经不多了。他想这么便宜的西红柿老板肯定会要进一些的，所以他不仅带回一个西红柿做样品，而且把那个农民也带来了，他现在正在外面等回话呢。

此时老板转向布鲁诺，说：“现在你知道为什么阿诺德的薪水比你高了吧?”

“我们来自一个良心却各自藏起。”——题记

近日，棋士柯洁与ALPHAGO的围棋人机大战再次引发了社会各界对人工智能的关注，民众对于人工智能具备自我意识然后统治人类的恐慌亦随之再度升温。根据恐怖谷理论，人类总倾向于恐惧与自己相像却又并非人类的事物，但这次我们或许应当转而恐惧恐惧本身，正如库克所言：“人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

近些年“精致的利己主义者”的概念广为流传，甚至俨然成为了一个褒义词。这本身无可厚非，毕竟在当今社会竞争激烈的大背景下，每个人都想抓住机会向上走，想呼吸新鲜的上层空气，想一窥自己没有见过的风景。但试问，我们会不会有一天为了所谓的出人头地义无反顾地丢弃名为“道德”，“良知”和“同情心”的累赘包袱？我们会不会有一天为了那个达到那个所谓的理想目标而罔顾他人的利益？“没办法，我只是为了保全自己而已”————那一天的我们这样辩解，人类文明数万年的道德体系摇摇欲坠。

人工智能的概念自从初生就似乎被人们看成了压垮这个脆弱的道德体系的最后一根稻草。我们用精致的外壳武装自己，我们渐渐怀疑这个支撑了我们上万年的信仰是否真的存在过，于是我们在仅仅是人工智能的概念面前溃不成军，我们久久的埋藏自己的良心，久到几乎忘了它曾经带我们走出蒙昧的黑暗，支持着我们度过漫长岁月，去寻找光和热。

“我们的心死了吗？”有人这样问。

于是有人停下脚步徘徊不定，有人自欺欺人的蒙住眼睛当作一切与自己无关，有人挥舞起旗帜大喊原始社会万岁！田园牧歌万岁！

他们唯独不愿回头看看那个奄奄一息的道德体系，亦不愿回头捡拾一路走来丢掉的价值观，同情心和良知。

这无疑是荒唐的，科学发展的脚步从来都不会因为个人意志而停滞。我们应当做的，也许是单纯的回头，去重新构建那个曾经坚固恢弘的道德大厦，去重新构建我们柔软的内心。

我们研究人工智能，我们追求最简短的科技和最精密的逻辑，我们在尝试赋予人工智能“意识”的同时试图将我们的思维贴近计算机的，试图将自己塑造成刀枪不入的尽善尽美的“完人”。如是，几十年后，我们或许需要依靠计算机来教会我们什么是“爱”。

别走得太快，等一等灵魂。

随着时间的推移，科技作为第一生产力，在21世纪，也得到了飞速的发展。人工智能这一领域也不再模糊，渐渐走入了人们的视线中。

例如英国物理学家霍金先生所使用的英特尔系统，可以将他的所想转化成语言告诉人们。如今社会，计算机和智能手机已经逐渐进入了大众化的时代。人工智能也频频出现在了人们的视线中。但正如苹果公司总裁库克认为，人类像人工智能一样思考，失去价值观和同情心，才是最可怕的。

试想一下，在未来，人工智能渐渐发展，拥有了思考的能力，而人类却慢慢退化，失去了感情，再也不会思考，只会如同计算机那样冷冰冰的思考、储存自己所需要的，将过期文件删除。那种场景该有多可怕。或许届时，侏罗纪时代恐龙灭绝那样，人类也终将走向灭亡。人类发明了计算机，如果最终被计算机所统治，不也是人类的一大悲哀么？

是的，在如今的这个时代，计算机已经成为生活中不可或缺的一部分。人们每天用它工作、生活。商人用它收发邮件；学生用它查阅资料；科学家用它计算数据。

人类之所以强大，是因为我们有思考，有同情心和价值观。人们可以使用计算机，但不能过分依赖于它。它是科技的产物，而人类却发展了科技。一旦依赖感产生了，只要遇到困难，大家的第一反应就会是“找百度”。但殊不知，自己寻找方法的过程才是最为珍贵的。

纵使计算机拥有了思考的能力，但它的本质也不会变，它是一台冷冰冰的机器，它没有人类的感情，没有同情心。我们会因为亲人的过世而伤心流泪，它们不会；我们会因为感人事迹为之动容，它们不会；我们会为一个走失的孩子倍感焦急，它们不会；我们会为朋友两肋插刀，它们不会；我们会为取得成功激动喜悦，它们不会。

如果人类像计算机一样思考，那么也将失去这些情绪，成为一台冷冰冰的机器，试想你和亲人、朋友互不理睬。你在路边看到乞讨的小女孩或许会伸出援助之手，但一旦如计算机一般失去同情心，你就会对她视而不见，任她自生自灭。这该有多么可怕，世界将没有任何情感存在，整个地球将陷入死寂。

正如学生该不该使用手机一样，计算机也是如此。它也是一柄双刃剑，如果使用得当，会成为一个好帮手，而如果过于依赖，则会让自己走向灭亡。所以，请别让人工智能取代大脑。

现代社会，在完善人民发展需求及以世界史观吸取前车之鉴历史教训的基础之上，我们在将科技作为第一生产力蓬勃发展的同时，也成功地将人工智能展现于人们眼前。然而，在尽享人工智能与生俱来的便利的同时，多重弊端逐一显现，使人不禁深思：人工智能真的百利而无一害吗？

放眼观望人工智能为当今社会带来的美好光景，不难看出，它正宛如一列疾驰的列车将我们送入科技现代化的生活。当工作、娱乐、压力宣泄等现实需求层层累积，传统方式再无法负荷、解决之时，人工智能凭借着其缜密且精确性极高的计算能力、零脑力、操作门槛低的技术特点横空出世。大至工农业操作机械，生产流水线，小至公用设施建设、家用电器……人工智能以其独有的旺盛生命力极其适宜面对各年龄层段的市场特点与优势，长驱直入到快节奏高强度生活的方方面面。作为单纯依靠计算机程序编码设计的新兴科技，人工智能因其削去原本重复性劳动的特征，提升着人们的生活质量。

然而，当人们贪图于享受人工智能所创造的生存便利的同时，一些本沉睡于我们内心深处，标榜着个人性格特征的价值观渐渐变了味，同情怜悯的人性真情正逐日走向消亡。一个可怕的事实正摆于眼前：我们正惯于像计算机一样思考。不法商家挂羊头卖狗肉，非法围猎顶风作案残害生灵，见义勇为却为着曝光率及高价酬谢……数字、利益、金钱令人们纷纷红了眼，宛如失了智的洪水猛兽成了重利薄义的社会败类。而计算机的高效性也同样令作弊、不顾及他人安危的恶性竞争已在光怪陆离的社会大环境中几乎成为寻常。效率至上主义的人们过分重视着结果的圆满，而肆意地忽略这过程的完缺。更有甚者，狂爱着显示屏之上的访问量与点击数，丢弃自身的主观判断，披着言论自由的外衣骄傲地评判事不关己的正误，成为着擅长舆论抨击的“键盘侠”。

这些个可怖的现象，在宣扬自由文明和谐平等的社会之中胡作非为，剥夺着人性本质的宽仁礼信，消耗着文化底蕴所积攒萌发的正能量，难道不可悲吗？荀子所宣扬的“人性本恶”难道真的是当下时代的最佳标签吗？

是的，我们必须承认，日新月异的人工智能科技正潜移默化地使我们惯于像计算机一样思考，我们正成为着科技衍生品的附庸。身处物欲狂潮之时价值观的游离与思维僵化导致了创新思维的缺失，重经济效益而非创造过程的思维定势令我们变为物质的奴隶。因此，在所难免地，由个人所集聚而成的社会风气亦变得急功近利，本末倒置。不良氛围的传播无法根治。科技的进步也助长着贪乐图逸，求奢厌简的包装主义。我们朴素求实的文化渲染力遭受着一次又一次越发强大，难以挣脱的桎梏。

这是现下我们面临的困境，也是在众多泯灭人性，主观判断不断扭曲乱象横行之根本。

诚然，人工智能为我们的生活不断德提升着品质及效益，但同样也为现社会正确价值观宣扬及正能量传播造成阻滞。为器所用，并不是我们的最终结局。通过以人为本，社会正视严阵以待等手段措施。我坚信，人工智能最终将会形成百利而无一害的究极发展趋势，与人类共同构建未来的明亮蓝图。

男生和女生有很大的差别，比如说：男生是那种天生淘气的样儿；可女生却是大家表扬的料。

我认为，男女生都一样（估计是因为me是中性女孩），不就是观点不同吗！可我表哥却不这样认为：女生就属于那种干不了脏活儿累活儿，天天娇生惯养，跌呗让人受不了！为此我们俩经常吵架。可是那一次，我的行动改变了他的看法。

我五岁的时候，因为和表哥打闹，结果摔伤了腿血不断地往外流。这可把舅妈和妈妈吓坏了，连忙拿来药水"抢救"。

表哥在旁边看笑话，嘴里还不停地说："哼，肯定哭鼻子！"听了这些话，我真想和他吵一顿，可那样也解决不了问题啊。我决定，用实际行动来告诉他，女孩儿不是娇气鬼。

妈妈擦拭酒精为我消毒，好疼。但我忍着，脸都憋红了。消完了毒，开始擦碘伏，这下已经过了"危险区"了，不用太使劲了，我神气地看了表哥一眼。哈！

世界上男女都有不同的职务，所以男女搭配，干活不累！

人工智能是对人的意识、思维的信息过程的模拟。人工智能不是人的智能，但能像人那样思考、也可能超过人的智能。下面是有关人工智能的英语作文，希望你喜欢。

Can machines really think? The artificial intelligence, such as a computer that thinks like a human being is scary. Is building a machine that thinks like a human really possible? We are ever closer to building an AI that thinks like a human. When it comes to this issues, different people offer different views, some people think that machine has feelings like human beings is interesting and it may be a better server to human; while the other think it is dangerous, it may causes a revolt.

机械真的会思考么?人工智能，能像人类一样思考的电脑也许很可怕。制造一个能像人一样思考的机器有可能么?我们几乎能够创造一台像人类一样思考的人工智能了。每当说到这个话题，不同的人有不同的见解，有人认为有人一样感情的机器很有趣，也许能够更好的服务人类;然后有些人认为这很危险，有可能会造成叛乱。

People who approved of human feelings machine think that once robot has specific feelings, such as happy, sad, anger, they might be more humanize. For example, maybe in the future a robot nanny will replace a real human nanny, who are work more effective and without any complain. If they have real emotion, they are more perfect, and more like a company but not a cool machine.

赞成人性化机器人的人认为一旦机器人有特殊的感情，像开心，悲伤，愤怒，他们就会越人性化。例如，也许在未来机器保姆会替代人类保姆，它们工作更有效率，毫无怨言。如果他们有真感情，他们就更完美了，更像一个伴侣而不是冰冷的机器。

People who against human robot argue that once the robot is more intelligent than we think, that maybe a great tribulation to human beings. There has a potential risks that once the robot is smart enough, they may unwilling to be human’s server anymore, they may want to be legally citizens, or even worse, to be the owner of the world. It is possible because they are smart and they are stronger compare with human beings.

反对人类机器人的人争辩说一旦机器人的智力超过我们所想的，这对人类来说是个大忧患。这会存在一旦他们足够聪明，他们就不会想继续服务人类，而想成为合法公民的风险，或者更加糟糕，成为世界的主宰。这是有可能的，因为他们聪明而且相对于人类，他们更强壮。

It is not sure what will happen in the future, having robot to serve for human beings is a good thing, but the issue of artificial intelligence is still controversial.

对于未来会发生什么还是不能确定的，有机器人为人类服务是好事，但是人工智能这回事儿，还是有争议的。

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在“互联网+双创+中国制造2025”催生的这场“新工业革命”中，智能制造和智能服务为其核心。中国企业在人工智能本地化的大规模商业应用——智能机器人领域积累了强大的竞争优势，这些优势属于原始创新，对其他国家来说，形成了很难跨越的行业壁垒。希望政府对待新兴产业能够发挥创新性管理，将智能机器人的发展作为重点支持范畴、以政府行为引导市场，让中国目前所累积的领先优势在政府、产业所形成的合力下，继续领跑全球。

随着科学技术迅猛发展，各类智能化设施正在逐渐改善人们的生活。我们普通人只是单纯地认为人工智能会让计算机像人类一样思考，从而帮助人类完成各项工作；而苹果公司总裁库克却已开始担心人像计算机一样思考，从而失去价值观与同情心，罔顾后果。他的担心，并不是平白无故就会产生的。

首先，想知道他担心的由来，我们必须理清楚这两者的联系。人类，是具有思想与情感的。人类的智慧，可以创造出无限可能，其中，人工智能就是之一。那么，何为人工智能？从外在上看，就是使计算机带有与人一样的思考能力；其根本，是通过科技来进行程序编辑，从而使其为人类工作。但说到底，它只是一种程序，是无感情的。例如人工智能小冰，虽然可以“作”诗，但这诗只是依靠编码将文字拼凑起来，并不像诗人所作，是没有感情色彩的。

既然，人工智能只是编程，那库克所担心的“人类像计算机一样思考”又由何而来？从客观上看，人类智慧之光使科技发展迅猛，智能化逐渐充斥了人们的生活，计算机等智能的能力快速上升。如智能手机，已几乎完全取代了曾经的老年机，而新的智能机还在不断进步当中；手机扫码支付随处可见，遍布世界各地，惠及所有智能发达的地区的人。但从主观上看，也许正是因为其发展之快，对人类帮助之大，才使人可以“钻空子”。人类太过于依赖与相信他们自己创造出来的“珍宝”，将计算机的辅助作用放到最大，逐步地产生将主导作用取而代之的趋势。这会使人类“顺理成章”地忘记自己当时创造出它们的初心与目的，开始慢慢减少甚至停止思考，坐享人工智能带来的“成”。

人工智能之利，我们在生活中已然享受过，它的确是帮助我们生活质量提升，使生活方式更多样化更便捷。但是过度依赖，会产生比利更严重的不堪设想的后果。单单对个人来说，思考的弱化会使思维钝化；只知道其片面的好，就像井底之蛙，局限于自己的视线里，视野狭窄，慢慢地，思想与情感受到影响，甚至会失去价值观与同情心。一个人如此，越来越多的人这样就会影响到整个社会。一直如此下去，不知到未来的哪一天就会像科幻电影中演的那样，智能主导社会，从人工智能转变成智能“工”人，不知还有多少不敢设想的后果会发生。

在那之前，我们应该去改善，去行动，防止所担心之事发生。从自身出发，我们应该合理地去利用人工智能，而并不是完全地依赖它们来帮助人们工作。我们需要保持自己是在思考的，是有思想有情感的，是有自己的价值观与同情心的。在此基础之上，我们要保证是“人”工智能，而不是智能“工”人。应利用好其辅助作用，来为人类服务，而不能使智能主导人类。对于社会，我们应慢慢改善“主导取代辅助”这一趋势，每个人都做好自己该做的，才能一同见证人类智慧的光芒。

我们的生活，需要感谢人工智能，也需要在保证自己思考的同时，人工智能所带来的不会影响到我们自身的思想与情感，也不会使智能“工”人。

苹果公司总裁库克说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果”。前半段不提，对于他的后半段话，我是无比认同的。

计算机，从本质上看了，是人类发明的一种计算工具，它的原理基于逻辑学，它被发明的目的就是得出结果。对其而言，万物没有价值之差，只有有用数据与无用数据之差，无用的丢弃，无用的取来。对人类来说，机算机无疑是有用而高效，但假如人类像计算机一样思考，那便不亚于世界末日。我们需要的，是在价值观和，同情心下去思考。

为什么我们需要有合适的价值观和同情心？同情心，心理学上有个术语叫“心境联结”，也就是说感同深受，感受对方的心情。这种品质或是能力可以说是人类社会进步的巨大助力，部落时代，人们的关系靠血缘来维系，而到了城邦时代，为了扺抗天灾，人们共同建立城邦，但不同部落之间多有斗争，是同情心让他们选择宽容并接纳对方，最终形成了“国”的雏形。所以，是同情心让人们相互认同而成了整个人类社会的一部分。而价值观，就是人对世间万物价值的判断。而正是相近而，又不同的价值观，让整个世界多姿多彩，让整个文明渐渐发展。简而言之，是同情心让人类走在一起，价值观让人类社会多姿多彩地发展。

为什么我们不能像计算机一样思考？假如每个人都像计算机一样只求结果，而不顾伦理道德，仁义礼智信的话，可想而知，整个社会便成了一个斗兽场，为了胜利而不顾尊严，不顾廉耻，这不就是鲁迅先生笔下的“吃人的”社会？在这样的社会，我们活得孤独而不体面，群居而无伴，对任何一个正常人来说，地，狱也不过如此了。

既然这样，为什么现代社会中，人们的思考方式渐渐地向计算机靠近？在现代，金钱的力量越来越大。举例来说，一个画家为了有钱维持生计，不得不出售画作，那么金钱能买的东西就多了“画家的画作”，因为金钱能换到面包，画家需要面包，所以他不得不出售画作，循环往复，金钱能买到的东西越来越多，它便越来越有力。在现代社会，几乎一切物质基础都被金钱垄断了，所以建立在物质之上的精神也不得不弯腰。所以，人们都明白了“有钱能使磨推鬼”，一切的理想似乎都绕不过金钱，不管是“苟且”还有“诗和远方”都是如此。由此，人们自然而然地形成了计算机思维——以金钱得失来衡量万物的思考方式。

社会大环境的形成是个人难以干预的，就个人而言，我们能做的只有在资本的浪潮中，坚守自己的价值观和同情心。

做一个无用而独立的人，怀着自由而孤独的灵魂，不在喧嚣中失去一个生命的意义。

根据日程表，本次论坛还开设了“人工智能：探索生命疆界”分论坛，与会嘉宾将对人工智能在医疗健康领域应用前景展开探讨。

2015年，中国机器人数量已占全球总数的56%，已成为机器人大国。银河证券指出，2014-2017年全球服务机器人市场规模累计将达2000亿，要知道2013年当年仅为300亿，未来三年复合增速将达22%;中国市场增速远高于全球增速。该机构预计在未来的十年里，全球服务机器人市场需求将超1万亿。

另一位证券分析师指出，超算能力的成倍增长，才使原来不可能的人工智能变为可能。只要超算不停滞，整体的计算机产业就不会停滞，可以预见未来的计算机将对产业进行深度的改造。日本、美国等世界先进国家长期以来都把超算作为重要的国家战略，甚至不惜投入巨额的资金去研发。中国也应该这样，超级计算机也应该是不可或缺的国家战略。建议关注投资组合为：东方网力(300367,股吧)(人工智能)、科大讯飞(002230,股吧)(人工智能)、中科曙光(603019,股吧)(超级计算机)、华胜天成(600410,股吧)(超级计算机)和浪潮信息(000977,股吧)(超级计算机)。

国联证券建议关注三类优质标的：一是在医疗机器人方面已作出率先布局的博实股份(002698,股吧)、楚天科技(300358,股吧);二是核心零部件研发与制造企业，如具备3D激光雷达概念的巨星科技(002444,股吧)等;三是积极布局消防机器人、军用机器人、水下机器人等高附加值特种服务型机器人的上市公司，包括中信重工(601608,股吧)、中电鑫龙、机器人等。

随着现代社会的发展，科技也越来越发达，使用计算机的频率也逐渐上升，我们好像已经离不开它了。那我们真的合理使用它了吗？

相反的是，人工智能带来的快捷与方便使人们过度依赖于它。在学习方面，有同学图个轻松，回家作业不认真做，又怕老师不满意，所以直接上网搜答案。他们觉得这样准确率又高，又不用动脑，何乐而不为呢？这是人们对于自我的放纵，把有助于学习的先进软件转变成了无益甚至有害的功能，导致最后不但没有属于自己的思考方式与思维能力，还欺骗了老师。在交友方面，大多数人认为微信和QQ是万能的，有事直接在这两个软件上说就好，见面叙旧什么的太麻烦了，或者说，直接组团打游戏岂不更好？所以，由于这些想法与依赖，你与“诚信”一词说拜拜了，你与亲朋好友也渐渐疏远了。

计算机网络容易导致人们浅陋无知与盲从。有调查显示，绝大多数的人都会被八卦娱乐或是标题奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去细读有关社会与国家发展的长文。甚至自从网络上曝出“碰瓷”事件后，走在路上看见有人摔倒了，一些年纪大的长辈无法靠自己的力量站起来的，好多人只会在旁围观或是拍照，却不敢去助人一臂之力。由于网络的发达，会将事态扩大，放大负面的新闻，却很少有提及乐于助人、积极正面的例子，给了大多数人人与人之间无法相互信任的认识，换来的只是人性的冷漠，心与“友善”一词又说再见了。

我们天天在背社会主义核心价值观，背得这么流利，那真正做到的，又有多少？我们的心应该是充满温暖与热情的，而不是像计算机一样思考，炽热的心变得僵硬与冰冷。

人比计算机多的是一份情感。我记得“开学第一课”里有一个比赛，是人和计算机比赛弹钢琴，看谁弹得更好。我们知道计算机是已经设定好的，它不会出错，这是它的优势，但最后我们都认为人弹得更好，这是为什么呢？就是因为人拥有情感，所以他的音乐里包含了很多东西：一路以来的坚持、对于钢琴的热爱、对于音乐的理解……这些都是计算机没有的。

综上，我觉得人工智能虽然能为人类、社会造福，但如果我们不好好利用，会起反作用效果。我们可以采纳计算机的一些思考成果，但我们也需要拥有明辨是非的能力、价值观与情感。这样，才能营造一个和谐社会，一个充满意义的人工智能时代。

随着人工智能在不同领域的逐渐渗透，对机器人势将取代人类的隐忧被不断提及。而若机器真有一天能同人类一般思考时，人类与机器间的隔膜就能被抹去吗？恐怕不能。我想机器只怕感受不到陶潜“少无适俗韵，性本爱丘山”追寻淡然，摒弃锱铢利害的超脱情怀；体会不到王勃在长天一色的景致下，又叹出“天高地迥，兴尽悲来”的心境；更无法想象如木心所说在缓缓流淌的时光中，一生只够用来爱一人的矢志不渝。

即使为机器装进头脑，浪漫的情思却无法灌输进心脏。可现实是，与其担心像人的机器招摇过市，不如担心人类在价值观与同情心衰退的当下，是否终有一天会活成机器的模样。

失去价值观的人的视界黑白相混。他是主流的影子，只会亦步亦趋地跟从别人的思想，从不有勇气发出自己的声音，是为孱头；他认是为非，任非为是，独立的思想未曾有一刻冲破麻木不仁的桎梏闪现真理之光，是为昏蛋。这样的灵魂仿佛眼前被蒙上一层纱，眼前的世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圆，任意揉造。世界上只有一个力重千钧的周树人，而无足轻重的周树人茫茫何其多。我不知一个没有确立明晰价值观的人如何用灵魂支撑血肉丰盈的躯体；亦不知此等灵魂究竟会为社会贡献何种建树。

如果说没有明辨思维的人看不清黑白，那么失去同情心的人在看到黑白之后，眼中就只有黑白。这样的人对小悦悦事件中，“不做冷漠佛山人”的口号无动于衷；对因地沟油、毒奶粉而受到残害的孩童们所遭受的本不存在的痛苦置若罔闻；更对“微公益”、“衣加衣”、“爱心午餐项目”瞥以毫无意义的目光。一个从群众中走出来，却丢弃了同情心不知回到民众中去的伟人称不上伟人。罗素在《我为何而活》中说“爱与知识将我带入天堂，而对人类苦难痛彻心扉的怜悯将我重新带回地面”。君不见杜甫《三吏》、《三别》，托翁将对人民苦难的怜悯倾注于笔端。在每一片他耕耘过的土地上，这些文字是为人类文学殿堂的瑰宝，正因其闪耀着同情之心而大放异彩。

未来人工智能将不断代替人类各领域的工作，可生而为人所有义务去追寻和保有的辩证明理的思维和温热恻隐的心灵，正是我们可以雄踞一方，与机器划清界限之所在。只有承担了生而为人的责任，坚守为人所不得不坚守，作为人类的我们才可以尽人事而无悔，尽己力而无愧，在滚滚汹涌的科技大潮面前，迸发强烈的人性力量，活出属于这颗星球现今的主导种群——-人类的神采。

推开想象的窗户，我看到那是一个风雨交加的夜晚，诺亚方舟载着一船的人，在风雨飘摇之中艰难地驶向未来远方的安身之地。但巨浪的冲击使诺亚方舟日渐残破，日渐衰退的承载力使仅存的人类不得不每日选择放弃几人的生命，将他们扔入海中，以保全剩下的人苟且生存。而选择的决定权，并不知在谁手中。

这阵扑面而来的海风让我陷入思考，这决定生死的掌舵人会是人类，还是当下发展迅速“前途无量”的计算机？

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

如果计算机像人类一样思考，拥有了人类的理性，势必会出现更多如Alphago一般的思维高手，更多如沃森一般的医疗助手，人类将在更多领域获得计算机的高效帮助。虽然未来的弊端难以揣测，但计算机始终缺失的一样东西，让主动权始终留在人类手中。

那便是人的感性，是人的价值观，是人的同情心。而当人类失去这些珍宝，像计算机一样思考时，才真正失去了选择生命的权力。在遥远的时代里，如果如计算机一般崇尚利益至上，只顾个人发展，普罗米修斯不会将火种带到人间，他会继续做至高无上的神祇，远离痛苦的刑罚，宙斯的折磨，但人却会在万古长夜中失去前进的希望；伯夷、叔齐断不会将近在眼前的皇位拱手让人，他们只会自相残杀同室操戈，最终社会动荡，血流漂杵，他们如此躲来了饿死于首阳山的命运，但也会因此两败俱伤自取毁灭，顺手搅乱一片净土的安宁。

而在当今现代，便不会有回望历史的举动，因为回忆无关利益与个人发展，便不会有诗词大会唤起人们对传统文化的热爱；不会有共同富裕，精准扶贫的目标，只因丢失了同情心，永远“目视前方”，生活在以个人为中心的狭小世界里，冷静地判断，无感地思考。

面对未来的荆棘与莫大的困境，失去价值观的人类，不会有苏轼的黄州突围，不会有庄子心灵上的飞翔，不会有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的自适。你看，“轰”的一声，他倒下了，成为一堆废铜烂铁，他的灵魂空无一物，一如他的面若枯槁。

回到开头的想象，如若计算机是掌舵的决策者，他必然会留下最有价值的人，使人类陷入短暂的惶恐，但是价值观使之从困境解脱，同情心使之携手共进，人类最终会发展到推翻计算机统计的地步，做自己的决策者。

但当决策者成为了这群像计算机一样思考的人类，他们会留下最有价值的人吗？不，从此再也没有什么能与个人的生存相比，他们争执着，推搡着，举起了武器，血雨腥风，无人生还。

南方小年是哪天?南方的小年是腊月二十四这天，阳历是2012年1月17号。南方人相信灶王爷上天后到腊月二十四回到凡间，南方过的腊月二十四就是为了“谢灶”—— 感谢灶王爷的美言，所以就产生了小年有过腊月二十三有过腊月二十四的现象。

北方小年是哪天?北方的小年是腊月二十三这天，阳历是2012年1月16号。腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶送神的日子。传说灶王爷要在腊月二十三上天汇报各家的表现，各家各户为了要灶王爷“上天言好事”，不搬弄人间是非，就用叫做“灶糖”、“麻糖”之类的粘性食品粘住灶王爷的嘴。我们平常过的小年有腊月二十三、腊月二十四之说，这与小年实际与灶王爷上天的传说有关。

当今社会，机器人在我们的日常生活中随处可见，人工智能的普及与应用也给我们带来了不少便利，更加推进了信息化高速发展的社会。

这个所谓的人工智能看似方便了人类，实则这却是一把隐形的双刃剑，一滩淤泥。正在一点点刺进人们的胸口或是令人们深陷其中……

人工智能机器人在许多方面都超过了人类，他们由人类所创，一切的编程、思维方式都是通过人类不可以逾越的：它们能在围棋中战胜围棋大师，人类的大脑的精力是有限的，但人工智能却能够不做休息，一遍遍地将人类的习惯、思维方式研究透彻。

这听起来确实蛮吓人的，人工智能能像人类一样思考，人工智能就要统治人类了。许多影片也以此为背景，机器人拿起激光武器对人类进行杀害；它们运用监控设备使得人类隐私毫无保留，它们冰冷无血，却又无可逃避无可避免。人工智能真的要取代人类的地位吗？

但这还不是人类最担心的问题，计算机、机器人再怎么说也都是效仿人类所创造，它们如果没有在前期编制程序，给予它们指令，人工智能计算机也不过是一堆废铜烂铁。因此，库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观与同情心，罔顾后果。

人，与生俱来就是有感情。有温度的动物；计算机不过是冷血者，假如人类没有了这些情感，就会使整个世界变得没有人性：当一位小女孩在奔跑过程中重重地摔在地上，你若无其事地走过，甚至不看一眼，女孩的哭声更加响了；当步履缓慢、腿脚不便的乘客走上公交，你目光呆滞地坐着，不予理会，老人的腿在颤抖；当你因为指令错误误伤路人，也不会道歉，只会继续执行下一个任务……

我想这才是人类最值得关注的问题，这应该是人类所具备的价值观和同情心，呢么活在当下，人类又该怎么办？

不能思维定式，要有自己的见解。这要我们平日里多读书，多思考，书中的温情、人性化、爱都是有温度的；不要随波逐流，不要模仿别人不善无爱的行为，凭着自己心中最真实的意愿去帮助别人。

人工智能只是人类自己吓唬自己的一种形式，社会的人情与温度是由人类一点点微小的星星之火所点燃。人工智能的冰冷也会怯其力量。

我相信，只有人人心中充满爱，人工智能也会被我们踩在脚下，人工智能永远不会战胜人类那心中最真实最温暖的那一束光芒。