对党忠诚总结材料【最新20篇】

手每天晚上都打来半盆热水，让脚在里面惬意地泡上一会儿;每隔两三天就会为脚换上一双干净的袜子;每一两个月都会精心地为脚剪一次指甲。

一天晚上，脚对正给自己剪指甲的手说：“你这样服侍我，实在让我不好意思，我该怎样回报你呢?”

手对脚说：“要说报答，应该我报答你才对。”

“为什么?我对你既无恩又无德。”

“有的，要知道，很久以前，我和你是一样的，是你的甘愿承担，才把我解放出来，才有我今天的成就。”

脚听后报之一笑。

“即使今天，离开你，我同样一事无成。所以，我要一辈子侍候你，为你服务，也只有这样，你才有劲走路，为我服务，所以，就成就人类辉煌这一本质而言，你和我的贡献是一样的。”

这个故事至少给了我们这样一些启示：人要懂得感恩;合作才能共赢。

请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。

要求：

①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不要套作，不得抄袭

②立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌、戏剧除外)

③不少于600字

④文中不得出现真实的人名、校名

【注音】dà gōng wú sī

【出处】汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”

【解释】 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。

【用法】作宾语、定语、状语；用于歌颂人的品德

【相近词】 舍己为公、铁面无私、公而忘私

【反义词】假公济私、自私自利、利欲熏心、徇私舞弊

【年代】古代

【成语故事】春秋时期，晋平公问祁黄羊选谁做南阳县县长和法官比较合适，祁黄羊不仅不记仇推荐自己的仇家解狐当县长,而且还不避嫌,推荐自己的儿子做法官，孔子就称赞他“大公无私”。

经过了将近三个月的实习对于展览会我认为企业一般存在着两种截然不同的观点与做法：有的企业，包括国内一些知名的大型企业，仍无法脱离粗放式的营销管理，常常仓促应战，展会营销工作缺乏针对性，组织策划尚停留在模仿阶段，缺乏对自身品牌独特的风格、独特的销售主张等方面的深入研发与创新。

另一类企业则在参加展会前较早的时间内就制定了严密甚至苛刻的展会营销计划指导其工作的开展。但在大多数情况下，原计划工作与展会的实际情况、消费需求、社会潮流脱节，因而，展会所产生的效果也就大大打了折扣，展会营销没有发挥应有作用的原因

反观展会营销工作做得比较出色的企业，总有一些共性存在：第一步就是根据公司的发展规划及营销目标，对企业的优势资源(产品、信息、技术、服务)或需求进行分析，之后再斟选出适时对路的展会推广，最后再从策划的角度考虑资源如何出奇制胜。

其次，制定的展会计划实施组织工作要有弹性，包括对未来变化与竞争的思考，有必要地反馈与调整机制。

最后，展会组织以及展览策划应有严格的流程与职责分工，并有专人负责项目，强调企业内部的协调，企业与外协单位的协调作业。经常听到一些企业主这样抱怨：本来的想法是这样的，可外协公司给我的展位及活动方案却与品牌及产品脱节，而更改方案则由于时间的紧迫而变得不可能，让企业主感到沮丧。部分企业内部组织很松散，以致展会上该收集的信息没有收集，该做的推广没有做好

对于微波炉大家一定很熟悉，它可是现代家居不可缺少的家用电器之一。我家的微波炉是去年冬天买的，妈妈说：“冬天到了，用锅热菜既麻烦，有浪费时间。微波炉可不一样。热菜时，你还可以做别的事。微波炉既方便又实用，而且几分钟就搞定了，又很节省时间。”

我家的微波炉是银灰色的，格兰仕微波炉，它的外形尺寸是287mmX490mmX387mm。它的右上方是控制面板，共有12个美食菜单键，用于设置美食菜单烹调程序，例如：蒸鱼，烤蛋糕，烤肉，蒸排骨。。。。。。还有显示窗，用于显示烹调时间，火力，符号或时钟时间。还有它的右下方是启动/快速启动和暂停/取消按键。

微波炉用起来十分简便，你可以把你需要加热的食物，将它盛放在合适的食物器皿腔内，内底板居中的位置后关上炉门。然后，在显示时钟状态下，按（光波/组合）键一次。再按(1分)或（2分)键，设置为你需要的时间。最后，再按（启动/快速启动）键一次，微波炉就开始工作了。到了加热好的时间，它就会发出“滴滴滴”的声音，然后就自动关闭了，你就可以取出食物了。如果你想烤肉，就按一下烤肉这个键，然后将肉洗净，切成半厘米厚的薄片，浸在调味料中15--30分钟，沥干后盛放在烧烤架上，下面可放置盘子，接食物的油渍。烹调途中程序暂停时要翻转食物。最后，等烤肉熟了以后，就可以取出食物了。

微波炉虽然方便，简单，但也十分危险，如果微波炉正在运行的时候它会发出辐射，会对人体造成伤害，所以微波炉正在加热的时候不能离它那么近。而且有几类物品一定不能放入微波炉里加热，如：普通塑料，金属，封闭容器等等，如果一旦放入微波炉里加热，普通塑料就会放出有毒物质，污染食物；封闭容器就会引起喷爆，这样就不会发生火灾了。

微波炉虽然方便，但使用起来也很危险，所以我们使用时要认真，正确地使用它，不要放进那些危险的物品到微波炉里加热，这样就不会发生意外了，这就是我家的微波炉。它给我们家的生活带来了很多方便，让我们随时都可以吃到热乎乎的菜饭，即使爸爸妈妈不在家，我也可以使用。

一是大力发展扶贫小额贷款。充分发挥农村信用社和村镇银行的作用和优势，为建档立卡贫困户提供3年期以上，执行基准利率，无抵押无担保的小额信用贷款，并由财政扶贫资金全额贴息，支持建档立卡贫困户发展特色优势产业。

二是构建开放性的产业扶贫平台。产业扶贫中，企业、大户、农民更接地气，应由他们决定或与他们商量发展什么产业，政府着力在构建产业链、完善基础设施、提升贫困群体能力等方面提供公共服务。同时，通过建立政府、企业、社会组织、贫困群体等主体平等参与和协同行动机制，让产业扶贫决策更加科学和更具参与性，避免产业扶贫因缺乏多方能动性，发展一大片，失败一大片。

三是因地制宜探索“保险+产业扶贫”新模式。针对目前我国涉农保险严重欠缺，贫困户发展产业存在较大风险等问题，政府、商业保险机构、企业等利益攸关方，需创新思维，合力构建“保险+产业扶贫”新模式，保险机构可根据贫困地区地域特色和产业发展特点，积极推进大众农产品产量保险、收入保险、气象指数保险、价格指数保险等各类产品;并积极构建“保险+银行+政府”的多方信贷风险分担补偿机制，力破产业扶贫保险缺位等问题。

政党是讲政治的组织，忠诚是任何政党对其党员的政治要求。对党忠诚、永不叛党是写在中国共产党党员入党誓词里的。对党组织忠诚不忠诚，是党性强不强的具体表现。纪检干部是党的忠诚卫士，更要讲忠诚，一颗红心献给党。

对党忠诚，既有理性的忠诚，又有利益的忠诚。理性的忠诚是建立在理想信念宗旨基础上的忠诚。共产主义信仰、中国特色社会主义信念、全心全意为人民服务宗旨，是党章的根本要求，是党的核心价值观，是全体党员要坚持的高标准。只有坚定理想信念、增强宗旨意识，忠诚才能有牢固的思想基础，遇到诱惑、挫折和危险才不会动摇。1927年成立的第一届中央监委有10位委员，8位献出了自己的生命，无一人叛变，用生命捍卫了忠诚。我们要对照革命先烈，时时、处处、事事告诫自己，为了我们的党、国家和民族，要以身许党许国、报党报国，忠贞不渝践行自己的入党誓言。

除了理性的忠诚，还要有利益的忠诚，党员个人的利益同党和人民的利益是捆绑在一起的。我们党是执政党，党的执政地位和每一位党员干部的命运息息相关。立党为公、执政为民，这个“民”是什么?就是人民的根本利益，就是中华民族的伟大复兴，这是我们党的执政使命。离开了党、国家和民族的前途命运，离开了中国特色社会主义道路，哪里还有党员个人的利益和前途?每一名党员都必须清醒地认识到这一点，自觉把个人利益同党和人民的利益统一起来，公私分明、先公后私、克己奉公，无论什么时候、什么情况下，都要忠诚于党和人民的利益。

对党绝对忠诚是对纪检干部第一位的政治要求。我们工作在反腐败斗争一线，天天看到这样那样的问题，如果没有坚定的信念和坚强的党性，时间长了就很容易动摇，对未来失去信心。坚守信仰、坚定信念，是一个长期的自我修养过程，需要不断地学习马克思主义哲学、党的历史和经典著作，学习习近平总书记系列重要讲话精神，熟记党章党规党纪，掌握党的路线方针政策，学思践悟、融会贯通，内化于心、外化于行。要增强政治敏锐性和政治警觉性，在严峻复杂的形势面前保持头脑清醒，牢固树立“三个自信”。对党忠诚首先是对党中央忠诚。要始终在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，坚决贯彻党的路线方针政策，坚决维护中央权威和党的集中统一。

每位党员入党的时候都曾举拳面向党旗宣誓，誓言是自己发乎于心的承诺。作为共产党员特别是党的纪检干部，要时刻牢记对党的承诺，经常重温党章和入党誓词，坚定入党时的初衷，坚守自己的誓言，用行动诠释对党的忠诚。

5月16日下午，天坛路幼儿园全体教师在园党支部的安排下，围绕“学习党章党史，做一名讲政治、有信念的共产党员”的主题分年级组开展了一次主题学习讨论会。

会议上，年级组长就“两学一做”学习教育，结合现实、联系个人思想、工作状态分别作了发言和讨论，发现了自己身上的闪光点，也认识了自己需要改进的方面，接着其他党员及教师也以“讲政治、有信念的共产党员”及“合格党员、合格教师”为标准，纷纷说出了自己身边最美的教师和最美的事迹，并表示要向他们学习。

通过本次学习讨论活动，教师们积极参与学习讨论，从思想上真正提高了认识，找到了差距，明确了努力的方向，做一名合格的党员、合格的幼儿教师。

5月16日，制丝车间第三党支部召开技改搬迁党员动员会暨第三党支部“讲政治、有信念”专题学习研讨会。厂党委副书记王良君、政工办、工会办负责人到会指导。会议由车间党总支书记主持，支部全体党员参会。

会议首先邀请政工办负责人向全体与会党员介绍了“两学一做”学习教育实践的内涵、目标、要求以及在行业内的开展情况，并着重说明了公司推进“两学一做”的方法措施，希望全体党员能紧跟厂党委节奏，开展好“两学一做”，争做合格党员。

随后，厂党委副书记王良君就宁烟“十二五”易地技改搬迁的历史意义、所面临的困难和问题以及党员该如何在企业中心工作中做出表率等三方面内容，作动员讲话。并希望全体党员将厂部强调的大局意识、上前意识、看齐意识、服务意识、规矩意识等“五大意识”落实到技改搬迁及日常的生产工作中。同时，王书记借党支部“讲政治、有信念”专题学习会的契机，要求全体党员不断提升党性修养，保持先进性，在生产队伍中营造出正面的舆论导向，引导员工统一认识，提升信心与士气。并且，要进一步发挥服务型党组织的作用，凝聚力量，为打造宽幅适调、精准控制、柔性生产的“一流卷烟工厂”提供组织保障。

前几日单独一人观看了《忠诚与背叛》，影片围绕“中国共产党第一届监察委员会”建立的背景和挫折经历，讲述了为了保卫民主革命的果实，以王荷波、杨匏安为代表的共产党员在党内清除贪污者和叛徒的故事。

给我印象最深刻的是王荷波清除叛徒范阿根的过程，范阿根与王荷波一同抗战，经王荷波介绍入党，范阿根的母亲也是王荷波的干娘，后来范阿根因欠赌债出卖了党内的其他同志，为找到失踪的范阿根，王荷波找到干娘挂起红灯笼引出范阿根，并最终将范阿根枪毙。

在这里我们可能会认为王荷波和干娘是忠诚的，一同消灭了背叛党的范阿根他们的行为是高尚的。但是在这个故事结束时，范阿根的母亲说了一句话：“儿是母亲的心头肉。”同时范阿根在将党内重要信息告知敌人时，为保护王荷波的安全，给王荷波的水里下药，使之不能赶赴早已被国民党特务包围的会议地点。在看到母亲挂起红灯笼后，范阿根不顾自己还是党内通缉犯的身份，回到家探望母亲。这时我们心里会有这样一种直觉：范阿根对朋友、家人的忠诚，相对于对党的忠诚，是不是不值一提?若再思考深入些的话，便会提出这样的问题：忠诚作为维持成员资格和团结的义务，对身处不同团体的人而言，当多种“善”发生矛盾时，是否能够做自由选择?

关于道德和政治的义务，西方自由主义者提出了两种义务：一种是作为人类本身具有的自然义务;还有一种是自愿义务，就是针对特定人，经由我们同意而承担的义务。除此之外，社群主义者还提出了第三种义务：维持成员资格和团结的义务，这种义务不一定经过成员的同意产生，通常表现为“忠诚”。忠诚的道德力量在于理解我们是谁，归属于哪个群体。它不一定经过同意产生。例如父母和孩子的关系，孩子没有经过同意而被生出。在政治上，我们可以举影片里的例子，当母亲要选择杀掉自己的孩子，她是可以拒绝的，因为杀了自己的孩子也是无耻的，即使是为了党的纯洁性而要消除叛徒。母子关系与儿子的党员关系，家庭关系与党內关系，哪一种义务更重要?在这里是否有自由选择的可能?

如果我们把怀疑进行得更彻底些，那么问题就变成了忠诚，作为一种义务，是否存在?爱党、爱国是否只是一种偏见，我们是否需要克服这种偏见?在忠诚里，爱国、爱党不是一种无需经过我们同意的、维护成员团结的义务。但是，对党、对国家富有爱的义务，其基础是自由选择和公民同意，因为公民不负有任何政治义务在一开始，除非公民自愿承担那种义务。在历史上对党和国家的忠诚有时会演变为集体的自私，我们还要引以为豪吗?我们何时可以拒绝这种忠诚?忠诚何时可以甚至超越正义原则，独立于正义原则之外而存在?母亲没有任何义务帮助那些要杀死她孩子的人。这样的忠诚并不能找到普遍的公正原则。因为特定团体对什么是好的生活是多元的，同时促使公正成为了一个特殊的、非独立的原则。用忠诚来决定争议，不是一种思考争议和公正原则的方式。因为公正不能被看成是忠于特定群体的共识和信仰。

如果忠诚必须永远优先于其他义务，那么朋友和陌生人之间的差异就理应不存在了。对朋友特殊利益的照顾就是一种偏见。人与人之间的关系将因此被重新衡量。这样一种原则会将我们引入怎样的一个世界或者道德构想?孟德斯鸠在启蒙运动时曾说：一个真正有道德的人会帮助那些最疏远的陌生人，就想帮助它的朋友一样。如果人们是完全高尚的，那么他们就不会有朋友。这样的世界将难以是一个人类世界，因为它难以实现。人的博爱是一个很高尚的行为，但人通常是在小范围内来实现爱的，这也许反映了道德同情心的局限，但它反映了一个事实：我们学会爱别人，不是通过普遍意义的爱，而是通过一种具体形式来爱。

考虑到正义，一种方式是要参考过去历史里的主导价值标准，而不是外部的标准，正义应该是一种特定团体内的在所有时代都会一致同意的看法，但此时正义成了传统，成了社会惯例，失去了它的普遍性特征以及与“善”的关系。另一种方式是看正义是否尊重或者促进某种重要的人类的善行。可是后者面临的问题是，怎么定义善?是否能不在社会团体的影响下定义善?罗尔斯提到一种“反思的平衡”来实现对正义的共识，即将特定事件的判断与其背后的一般原则来回对比，不断修正。但是在多元的社会，关于正义和善的 “分歧”会永远存在，承认这种分歧将是合理的。怎么尊重社会中意见不一的公民?绝不可能是“装着没看到”，因为这不是民主生活所愿望的，而是“与之交流，与之争论，聆听和学习”，不保证最后达到一致，商议和交流得来的尊重更符合民主生活和一个多元社会。这也是中国共产党民主革命在当下多元社会里的一种果实。

我家有一只小狗，它浑身的毛都是雪白色的。这只小狗长着圆圆的棕色鼻子，两只水灵灵的大眼睛无比有神，脑袋上一对耷拉着的耳朵煞是可爱。它是一个忠诚而又温顺听话的小狗。

有一次，我早上起床，怎么也找不到鞋子。便大叫：“谁能帮我找一下鞋子？”过了一会儿，我听见狗的叫声，我一抬头，原来是小狗帮我找到了鞋子，正用嘴咬着给我拖来了，我既惊喜又感动。

还有一次，家里只有我和它在家看电视。看了一会儿，我便打算出去玩。可一想家里没有人，妈妈让我在家看门呢！于是只能乖乖得呆在家里。突然，我灵光一闪：我怎么把小狗给忘了！我惊喜地说。于是，我拍拍小狗的脑袋，对它说：“蹲在这里好好看家！”。它好像明白了我说的话，两只眼睛盯着我脑袋左右摆了摆，就乖乖地蹲在了那里。让小狗在家看门，而我，终于可以去外面和小伙伴们玩啦！我只顾自己在外面疯玩，早把在家门口的小狗忘到了九霄云外了。当我想起时是两个小时以后的事啦。我连忙跑回家，没想到小狗还威风凛凛的蹲在家门口，像一个士兵一样守护着家门口。我冲过去抱着它说：“你真是我们家的大忠臣”。

这就是我家的狗，不过它现在已经不知去向，每当我看到别人家的小狗，便会想起它。

我从未考得这样糟糕过，我仔细分析了一下月考考不好的原因：

1. 失去信心

“不知道怎么回事，一上数学课就觉得没劲，但又觉得自己应该认真听讲，所以有些惧怕。上数学课感觉心里很烦躁，上课效率也减半了。”

“多次以来，数学考试成绩都很不如意，我对数学失去信心了。甚至开始害怕数学，有时也对老师产生一种莫名的害怕。”

2. 不努力，不认真

“上课没有好好抓进课堂四十分钟的时间，课后没有好好复习，做作业马马虎虎，课外辅导书更是没有认真做过，纯属应付。”

3. 知识点梳理不够

“我固然做到了学，但没有做到想，甚至从来不思考。”

“我现在终于发现思路、思维比解题更重要。”

4. 时间不够

“当我决定中午问老师问题时，可不巧，英语老师来了!而且整整三节晚自修家作都来不及做，更何况解决疑难呢?”

5. 不能、不会问问题

“还是和以前一样，有问题没有问老师，因为我怕我问的问题太简单，可能由于这样想，使我的困难越积越厚，可我就是不敢问。有这心，没这胆。”

6. “失误”不断

“每次考试我都很紧张。又是一个很简单的题目或式子我也看很多遍，如12 + 36 = 48我都要算两遍，就怕算错。”

事情过了好久了，好在我这次期末又扳了回来，耶!我要做到胜不骄，败不馁!加油，孟德君!

单车经营者应该积极与政府沟通，向政府提供单车数量、运营模式、路线、停放区域等信息，与政府协商解决单车停放区域的划定、停车规范等问题。

政府则应对共享单车保持开放包容的态度，摒弃封闭、保守、刻板、简单粗暴的管理思维，不说“不能办”，多想“怎么办”，把单车运营纳入城市管理、交通管理规划，找准共享单车的发展与城市管理、交通管理的契合点，规范、服务、支持共享单车的发展。在这方面，国外有成型的经验——比如荷兰的阿姆斯特丹，单车道、停车场和修车点都非常完备。

而民众应该珍惜共享单车模式，尊重共享单车的使用规则，遵守城市管理和交通管理的规则，做文明守法的使用者。

只有各方共同参与，共同努力，共同付出，才能扬共享单车之长，避共享单车之短，才能让共享单车驶入文明轨道、法治轨道。

焦裕禄是我们耳熟能详的榜样人物典范，自打上小学时课文中就已有这个熟悉的名字，我们这一代人是深受焦裕禄事迹教育成长起来的，他那质朴的形象一直永存在我们心中。焦裕禄的电影、电视剧我都看过，每看一遍重温焦裕禄的先进事迹都有新的不同感受，虽然时代不同，但带给我的那份感动却依旧。

焦裕禄在兰考只有一年多的时间，也许从现在的眼光来看他没有多大的政绩，可是琐碎集成求是，平凡造就伟大。焦裕禄，一个以忠诚、爱民、科学、创造、实干、奉献的化身，是我们共产党人的精神财富，也是我们中华民族的财富。他是一个纯粹的共产党人，全心全意为人民服务;他鞠躬尽瘁、死而后己;他怀着一颗赤子之心、心系百姓，一切以党和人民的利益为重;他一切从实际出发、实事求是、清正廉洁，勇于承担责任;他是党和人民的好干部好儿子，是我们全体党员干部学习的好榜样。他忍受着肝病的痛苦，日夜坚持工作，直到生命的最后一息。他带领群众抗风沙、战盐碱、造福兰考人民的事迹仍然有着极大的感染力，他的精神逾远而弥存。服务群众、艰苦奋斗、求真务实、知难而进、敬业奉献是对焦裕禄同志良好作风的精辟概括， 习近平总书记在河南考察调研时明确指出，要学习和弘扬焦裕禄同志的公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神和奉献精。要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯彻活动始终，努力践行严以修身、严以用权、严以律已和谋事要实、创业要实、做人要实的“三严三实”要求。

焦裕禄精神实质是为民务实清廉，他是人民的好公仆，是县委书记的好榜样，也上全党学习的榜样。我们要学习焦裕禄同志公而忘私、心系百姓，一切以党和人民的利益为重的忘我精神;他时刻把人民群众装在心里，唯独没有他自己的公仆情怀，他总是在群众最需要帮助的时候去关心群众、帮助群众，赢得了人民群众的信任和爱戴。要学习焦裕禄同志凡事探求就里，“吃别人嚼过的馒头不香”的求实作风，为了根治风沙、水涝、盐碱“三害”，尽快帮助群众脱贫，焦裕禄到兰考后马上深入调查，在一百二十多天里，亲自跑了一百二十多个大队，跋涉五千余里，摸清了兰考“ 三害” 的情，制订出科学的治理方案;要学习焦裕禄同志勤俭节约、艰苦创业，“敢教日月换新天”的奋斗精神;艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，是我们党的立业之本、传家之宝，也是焦裕禄精神的精髓。要学习焦裕禄同志不怕困难、不惧风险，“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏精神;学习和弘扬焦裕禄同志廉洁奉公、勤政为民，“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神。

当前开展的群众教育路线活动主题与焦裕禄精神高度契合的，我们要把焦裕禄精神作为一面镜子，从里到外、从上到下反复照一照自己，认真查摆自己在“四风”方面存在的问题。

一、“四风”问题表现

(一)形式主义方面

一是理论学习不够深入。在政治理论学习中，浮在上面，做一般理解，深入学习思考少，往往把学习文件浏览一下，没有真正研读文件，分析文件，掌握文件的内涵，理论与实践存在“两张皮”的现象;二是有时工作只求快未达实效，特别是任务多、压力大的时候存在着应付交差的想法;三是解决实际问题能力不够强，对上级布置的任务当“中转站”、“二传手”，满足于开会发文了事，说过就算干过了，对基层真实情况了解不全面，对工作中的问题避重就轻，有时产生的新想法也只是停留于心动而无行动的状态;

(二)官僚主义方面

一是下基层调研不够。财政资金实行省直管县后，规划财务工作与基层联系多是通过报表来反映，加上忙于一般性局机关事务，去年下乡次数非常少，工作接地气不够，去了也是只注重了解自己想要了解的问题，对基层公共卫生资金使用和管理存在的问题成因分析不够，对中央预算安排的项目建设进度跟踪不够，帮助基层推动项目实施解决问题的办法不多。二是与班子成员和职工交流少，特别是对不属于自己分管的工作基本不太过问，有点事不关已高高挂起的感觉，了解下属的工作思路不够，统筹资金使用时存在可操作性不强的现象。三是管理不够精细。在实施节能减排、三公经费、科室公务经费预算方面，求大体不及细节，只求收支总体平衡，缺乏精细化预算，各项管理规定没有结合实际情况及时修订，给大家在具体操作时带来困惑和增加不必要的程序麻烦。四是工作中存在畏难情绪。本人所分管的工作大部分是综合管理方面，需要经常与其他部门沟通协调，有时走动不够勤，沟通不及时，对下属单位提出的需要局里出面解决办理事项经常有畏难情绪，对一些积存的、新出现的需要花大力气、花精力去解决的问题主动性不够，服务意识有待加强。

(三)享乐主义方面

随着年龄增长和职务的升迁，过去那种敢于创新、敢于担当的工作热情日渐减退，精神追求有所懈怠，认为自己兢兢业业工作三十多年，仕途上已没有多大前景，工作上只求无过不求有功，得过且过的思想不时在脑中作祟，受周围不良环境的影响，现在也是出门要用公车、下乡要有人接待，偶尔还借出公差之际顺便到处看看，世界观、人生观、价值观也悄然地在发生蜕变，总觉得社会经济发展了，条件好了，艰苦朴素、勤俭节约过时了，用不着这么抠门，要学会边工作边享受生活，进取意识和责任意识都有淡化。

一是在公务接待中，虽然注意节约，但和“光盘”的要求还有一定距离，存在浪费现象;二是存在有时下乡超标准住宿、偶尔收受土特产现象。

二、原因分析

一是党性修养锤炼不够，世界观、人生观、价值观这个“总开关”生了锈，理想信念滑坡，工作作风浮浅，求真务实不够，与时俱进不强。二是全心全意为人民服务的宗旨观念有所淡化，下基层少坐办公室多，实地调研少纸上谈的多，解决实际问题的办法不多，缺乏公仆意识。三是对艰苦奋斗认识存在误区，随着实际生活和工作条件的改善，认为社会经济发展了，物质丰富了，艰苦奋斗、勤俭节约没有必要了，受传统观念的影响，认为不热情接待说明对客人不够尊重，每个菜都吃光显得寒碜，不喝酒就没有气氛难以交结朋友难以办事，滋长了铺张浪费的坏习惯。

三、整改措施

一是加强理论学习和业务专业知识学习，全面提高自身素质，强化进取意识，认 真办结每件工作任务。

二是要做好调查研究，沉下心、俯下身、扎下去，面对面听取机关干部职工和基层人员的意见和建议，结合实际，开拓创新，做到决策接地气、实施可操作，今年力争与县卫生局共同推动中央财政预算安排的村卫生室项目的建设。做好财务资金的精细化管理，5月底前出台机关财务管理制度，明确办公经费、公务接待、公车使用、会议、差旅补助等标准和方式，实行公用经费按预算开支，确保三公经费下降20%。

三是要加强党性锤炼，坚定理想信念、践行根本宗旨、克服享乐主义，坚守共产党人的精神追求，自觉以振兴赣南苏区卫生事业为己任，敢于担当，认真谋划卫生事业发展规划，积极争取中央、省对卫生政策和项目的支持，用好资金、建好项目，提升基层医疗卫生服务能力，努力为解决群众“看病难、看病贵”做好基础工作。

四是要大力倡导艰苦奋斗、勤俭节约的好作风，厉行节约，组织会议、活动不讲排场，按规定标准安排餐饮，杜绝公款吃喝浪费现象;做到廉洁自律，公车、公款不私用，不送、不收受土特产等礼品，加强财务管理，带头执行财务管理制度，禁止超标准接待、超标准报销差旅费，从严控制三公经费开支。

总之，在教育实践活动中，主动接受大家的监督，对自身存在的“四风”问题做到边学边改，并以实际行动履约践诺。

中学作文教学，方位广，角度多。人物描写在作文教学中不失为一个重点，而人物描写中，就数肖像描写最易落入俗套，大多数中学生在对人物进行肖像描写时，无非是一张脸谱：男人多为浓眉大眼，女人多为柳眉杏口，依葫芦画瓢，把一个个活生生的、充满灵性、富有个性的人描绘成为木乃伊。究其原因，绝大部分是没有把握住作文技巧。那么，如何才能学好肖像描写呢？

第一、逆笔美。所谓逆笔美，即在肖像描写时，朝着相反的方向运笔。表面上看来似乎南辕北辙，实际上却能取得意想不到的表达效果。譬如，我们要勾勒一位村姑的肖像，有两种写法：例文一：她，披着一头乌黑亮丽的长发，圆圆的大眼睛，白里透红的脸蛋，小巧玲珑的鼻子，一张小口远远望去好像挂在树上的红樱桃……例文二：她没有沉鱼落雁之容，没有闭月羞花之貌。一双明亮的小眼睛犹如一潭秋水，两只麻花辫子在背后一甩一甩的，白花的粗布衬衫掩饰不住她娇好的身材……例文一属传统写法，也是顺承法，是中学生在作文中通常运用的技巧。要么从头到脚，要么从脚到头，描绘人的外貌特征，竭尽渲染之能事，表达效果亦不尽然，例文二即是按逆笔美的技巧来写的，作者意在写村姑的美，两个“没有”却似乎是写村姑的不美，然而还是两个“没有”对比烘托出了村姑超凡脱俗的美，这正是“逆笔”的精髓所在。上文对眼睛、头发、衣着亦没有浓墨重彩的去渲染，而是从平淡中显新奇，按常理说，肖像描写要从衣着服饰上大肆渲染，精雕细刻，而本文只是轻描淡写一笔带过，村姑那朴素、端庄的美貌却尽收眼底如见其人。

第二、朦胧美。文章贵在含蓄，肖像描写亦讲究朦胧美。在肖像描写中，运用侧面烘托手法来描绘人物肖像，亦能取得很好的效果，例如《陌上桑》，要描写罗敷的肖像时，正是采用朦胧的笔法。“……行者见罗敷，下担捋髭鬚。少年见罗敷，脱帽著肖头，耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怨，但坐观罗敷。”文章意在描写采桑女子罗敷的肖像美，却未作一个美字，其美自见，正所谓“不着一字，尽得风流”。文章通过人们观看罗敷的反映来勾勒罗敷的肖像，把罗敷描绘得面如白玉，貌似达鹅、沉鱼落雁、闭月羞花。而罗敷的美是朦胧美，从字面上我们无法感受到，只有认真咀嚼字的深层含义，才能品味出罗敷的美来。

第三，和谐美。和谐是一种美，这是无可厚非的，有肖像描写中，我们亦可以运用和谐美的技巧，例如《白荷花》中对新媳妇的肖像描写：“一会，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。穿的虽是粗布，倒都是新的。我看她头上已硬挠挠的挽了髻……”短短几句话，淋漓尽致地勾划出了一个朴素、善良、羞涩的新媳妇形象，新媳妇的衣着，头饰在她身上是那样的和谐，一点也不觉得牵强。这正是运用了和谐美的肖像描写技巧，即我们所描写的人物身分，要与衣着、服饰外貌和谐统一，天衣无缝。

第四，对比美。有比较才有鉴别。在人物肖像描写中，我们可以尝试运用对比美原则，把所写人物与人所共知的人物进行对比，突出人物的外貌特征。或者把所描写的人物在不同时期的外貌进行对比，更能够活灵活现地刻划人物。例如《祝福》中对祥林嫂的肖像描写，正是通过祥林嫂在不同时期的外貌对比，从而使人物的形象更加鲜明的。作者初见祥林嫂时，她的脸上还有红晕，衣服也蛮新。可是第二次见到祥林嫂，她已变了许多，脸上开始出现皱纹。第三次见到祥林嫂，她明显地衰老了许多，头发也有些篷乱。通过一次次的对比，一个受封建礼教迫害的勤劳善良的劳动妇女形象活生生地展现在眼前，挥之不去。

掌握上述四招肖像描写的技巧，相信在对人物进行肖像描写时能取得事半功倍的效果。

晚清王朝大臣李鸿章，在出使俄国时，在一个公共场合，恶习发作，随地吐了一口痰，结果被外国记者作为笑料，大四渲染，加以嘲弄，丢了中国人的脸。

另据报载:美国客商与我国某医疗机械厂决定合作生产输液管，外商到车间参观时，厂长向墙角吐了一口痰，然后用鞋底去擦。正式签约那天，厂长只接到客商的来信:“一个厂长的卫生习惯可以反映一个工厂的管理素质，况且我们生产的是用来治病的输液管，人命关天……请原谅我们的不辞而别。”

我认真阅读了《优秀领导干部先进事迹选编》这本书，书中详细的讲述了焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、杨业功、沈浩、杨善洲、庄仕华、高德荣、邹碧华等九位优秀领导干部的先进事迹。这些典型代表性强，事迹感人至深，集中体现了共产党人的公仆情怀、务实作风和道德情操，每读一位同志的先进事迹，我的心灵就受到一次强烈的震撼。

杰出人物是时代的标杆，社会的楷模。九位优秀领导干部先进事迹，横跨五十余个春秋。他们中有工作在基层的村支书、县委书记，有戎马倥偬的将军，有悬壶济世的医生，有案断千宗的法官，他们所处的时代、环境、职业虽然不尽相同，但他们无一不是“三严三实”精神的忠实践行者。结合自己的工作实际，我从以下几个方面谈谈如何像他们学习。

一要学习他们牢记宗旨，一心为民的公仆情怀。给我留下深刻印象的是牛玉儒说过的一句话：“不要谋着做大官，要谋着做大事，要做人民拍手称快的好事、实事。”作为一名普通的办事员，我们虽然不能像他们一样“做大事”，但应学习这种精神，像他们一样，把群众的呼声作为“第一信号”，把群众的需要作为“第一选择”，把群众的满意作为“第一标准”，竭尽全力为群众多办事、办实事、解难事，做群众的贴心人。

二要学习他们勤恳干事、艰苦创业的优良作风。孔繁森，自己的身体状况不如从前了;年近九旬的老母，生活已不能自理;三个孩子尚未成年，需要有人照看;妻子动过几次大手术，体弱多病。几次进藏，组织征询他的意见，回答都很痛快：“我年纪轻，没问题，大不了多喘几口粗气。”，“我是党的干部，服从组织安排。”在工作中，我们要坚持从实际出发，做好本职工作。要像他们那样，始终保持昂扬向上的热情和忘我工作的精神，把实现远大目标和切实做好本职工作统一起来，把求真务实的要求落实到工作的每个环节中，脚踏实地、埋头苦干，兢兢业业、任劳任怨，为党的事业贡献力量。

三要学习他们开拓进取、勇于创新的时代精神。一九六二年冬天，正是豫东兰考县遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻。党派焦裕禄来到了兰考。亲自调研，带头干，自己做榜样，一九六四他去世的那年，他倡导制订的改造兰考大自然的蓝图已经变成了现实。兰考，这个豫东历史上缺粮的县份，一九六五年粮食已经初步自给了。作为年轻人，我们在面对各种各样的困难，始终不灰心、不气馁，不断学习新知识，组织工作纷繁复杂，时刻需要这种锐意进取的精神品质，需要我们把党的路线方针政策与本职工作的实际紧密结合起来，创新工作方法，不断研究新情况，解决新问题，更好的做好组织工作。

四要学习他们清正廉洁、无私奉献的高尚品德。这些人物中，最让我感动的就是杨善洲，他是从一个地道的农民，凭着一腔热诚、脚踏实地的奋斗一步一步成长为领导干部后，60年如一日两袖清风，始终保持恪守信念，清正廉洁，艰苦朴素，忘我工作，一心为民。为了履行自己当初“为当地群众做一点事实不要任何报酬”的承诺，他退休后，主动放弃进省城安详晚年的机会，义务反顾的扎进大亮山，义务植树造林，艰苦创业，一干就是22年，建成面积8万亩，价值1亿多元的林场并将林场无偿献给国家。这种人生“大我”的境界，需要我们终身修炼，作为一名组工干部，我们在任何时候、任何情况下都能牢记“两个务必”，自觉抵御腐朽思想的侵蚀，始终做到自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，不断增强自律意识和能力，真正做一名让党放心、让群众满意的好党员。

“材料+命题”作文是近几年江苏省高考作文所采用的基本作文样式。它主要有两部分内容组成：作文材料与作文命题。审题时，需要我们对“材料”与“命题”双管齐下。

一、两者兼顾，梳理关系

在“材料+命题”式作文中，“材料”与“命题”两个组成部分之间可能存在着如下几种关系：

1.导入关系：即命题人通过材料的指向，一步步引出命题本身。例如：

一位科学家结合自己所学专业和人生总结出这样的话：“做功不同，人生将会给出不同高度的抛物线。”

请以“做功与高度”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。

从所给名言我们可以概括为“做功不同，决定人生抛物线高度的迥异”，核心词语为“做功”和“高度”。在立意时，只要搞清了二者的关系(二者实际上暗含了“前提”和“结果”的关系)，就很容易得出恰当的立意。

(一)“做功”可以理解为“付出”“耕耘”等，“高度”可以理解为“收获”“精神境界”等。顺着这种思路，就可以理解为“付出越多，收获越大”。可以拟制出《一分耕耘，一分收获》《耕耘生命》《播种?丰收》等题目。

(二)相同的功，如果选择做功的角度不同，高度也会不一样。这就会派生出我们在做一件事时首先要选择一个正确的方法。倘若方法不对，付出越多，收获越小， 付出和收获将不成正比，甚或产生南辕北辙的后果。可以拟制出《耕耘一定就有收获吗?》《人生不止一个变量》《方向是个问题》等题目。

(三)做多少功，怎样做功，完全由自己决定，把“做功”理解为“选择正确人生价值”等，我们每个人必须学会为自己的人生做主，收获灿烂的人生。可以拟制出《为自己的人生掌舵》《给人生找一个合理的高度》《创造人生的美感》等题目。

2.解说关系：即命题人通过材料对命题加以必要的阐释说明，一般是借助材料来阐释命题所包括的内涵或命题所涉及的范围。这是近几年江苏高考作文普遍采用的样式。例如：

所谓“从容”，就是不慌不忙，镇定沉着。在日常生活中，“从容”是一种气度，一种心境，一种对人生的透彻把握，一种大智大勇的完美结合。“从容”是中国文化推崇的人格范式之一，而在急功近利流行、信息瞬息万变、人际竞争激烈、心态普遍浮躁的今天，“从容”也许更加可贵。

请以“从容”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。

从材料提供的内容来看，主要阐释了“从容”的一些表现，据此，我们还可以借助材料、展开联想，对材料进行进一步的挖掘，以期得到“从容”更多的内涵，以便我们有所选择：

从容是一种心境，一个处事谨慎，心境平和的人，即使处于惊涛骇浪之中也能成就不朽。

从容是一种气度，一个沉着冷静、从容不迫的人，危难之时也能处变不惊，应付自如。

从容是一种品质，一个勇敢面对人生的人在生与死的抉择中是不会犹豫的。

从容是一种生活态度，从容也是一种人生哲学，……

3.限制关系：即命题人通过材料对命题的内涵或外延适当加以限制，以避免命题过大或过宽泛。例如：

有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢?”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头去卖，但不是 真卖，不论别人出多少钱，绝对不能卖。”第二天，男孩蹲在市场的角落，真有好多人要买那块石头，而且价钱越出越高。晚上，院长要他明天拿到黄金市场去叫 卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。最后，院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头，结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，甚至被传扬成 “稀世之宝”。

院长对男孩说：“生命的价值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。”

请以“珍惜”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。

很多同学也许以“珍惜”为题，去写“珍惜友谊”、写“珍惜时间”、“珍惜幸福生活 ”、“珍惜学习机会”等，但都未免偏颇。只要我们再全面深入地进行分析，就会明白这则材料的主旨才是话题——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意义、有价值。”材料对“珍惜”有了更具体的限制，即“自己要懂得珍惜自己”。

二、审视材料，明确方向

材料有可能隐藏或暗示着写作的方向。审题时，要学会从材料中挖掘对写作有指向作用的相关信息，如限制性的信息、关系性信息等。例如：

1830年，法国 作家雨果同出版商签订合同，半年内交出一部作品。于是，雨果把外出的所有衣服锁进柜子里，把钥匙扔进了湖里，彻底断了外出会友和游玩的念头，一心写作，文学巨著《巴黎 圣母院》就是这样写成的。

是的，在漫漫人生路上，往往只有不留下退路，才更容易赢得出路。当我们难以驾驭自己的惰性和欲望，不能专心致志地前行时，不妨也采取一些斩断退路之举，逼着自己全力以赴地寻找出路，走向成功。

请以“退路与出路”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。

这 个话题富于哲理性。一个人在生活中，如果事事留有退路，说白了就是败有退路。也就意味着这个人在事情还未开始的时候，就已经准备要承受失败了，那么他成功 的概率肯定小，因为，留有退路的时候，就潜藏着懈怠、自我安慰。发展到最后，可能导致自我麻痹、自我毁灭。到了这一步，“留有退路”的利处，却成了导致失败的“坏处”。而“不留退路，才有出路”则是强调了做事尽量求得事事成功，这样做是负重前进，给自己加压，挤掉“懈怠”“自我毁灭”等不利因素。常言道：有压力才有动力。如项羽 的“破釜沉舟”即为“不留退路，才有出路”的典范。论述时一定要体现出辩证的思想。

需要注意的是，本命题不是要求一般的去谈“退路”与“出路”的关系，因为材料中对这二者有了明确的限制，也揭示了二者之间的条件关系，那就是“只有不留退路，才更容易赢得出路”。

三、把握命题，准确界定

把握命题，就是要对命题中概念的内涵和外延进行准确的界定，要准确揭示概念的本质特性，也要特别注意区别“邻近概念”和“近义概念”。必要时，可以通过“增补信息”的方法来增加概念的内涵、缩小概念的外延。例如：

每一个人都有自己的个性，每一个人都会在社会舞台上扮演特定的角色 。然而个性与角色有时候会产生矛盾。就在个性与角色的和谐与不和谐中，人生演绎出一幕幕得失、荣辱、成败的精彩戏剧。

请以“个性与角色”为题写一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自选;②立意自定;③除诗歌外，文体自选。

个性是在一定的社会条件和教育影响下形成的一个比较固定的特性。它是事物的特殊性，一切个性都是有条件的、暂时存在的，所以是相对的。张扬 个性就是着意强调和突出自身区别于其他个体的具有优势的方面，我们提倡张扬个性，发展个性，这样才能使自身得到全面和长远的发展，从最大意义上实现自身的人生价值。

社会这个大舞台上的角色都是由富有个性的我们来充当的。当社会需要我们时，我们的个性就有了用武之地，个性与角色处于和谐之中，我们的就会演绎出一台精彩的人生;也许，有很多人看中了社会这个大舞台上的某一个角色，并有能力去扮演它，这时个性与角色处于矛盾之中。

要处理好个性与角色的关系，首先要充分认识并努力张扬自己的个性，同时还要正确认识社会的需要，努力寻求两者之间的切合点，使之和谐统一。

近日，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，要求广大党员要深入学习党章党规，深入学习习近平总书记系列重要讲话，自觉用党章和党规党纪规范自己的言行，用党的理论创新成果武装头脑。我们每位党员都要自觉加强思想政治建设，积极投身“两学一做”教育活动中，学党章党规，学系列讲话，真正做一个“忠诚、干净、担当”的合格党员。

党员必须对党绝对忠诚。对党忠诚是郑重写进入党誓词的，君子一诺千斤，一次宣誓就是一生承诺。回顾中国历史，在国家独立、民族富强、百姓安居乐业等事关国泰民安生活富裕问题上，无论哪个政党哪个朝代从未有今天的成就，这个成就是中国共产党缔造的，对这样一个伟大的党，我们没有理由不忠诚。

在党言党，爱党护党。要听党的话跟党走，言行时刻与党中央保持一致，不做墙头草，顺风倒。不做骑墙派，一面受党的恩惠，另一面却对党的理论思想半信半疑。更不能做反对派，吃党的饭，砸党的碗。

在党忧党，荣辱与共。生于忧患死于安乐。作为一名党员必须深刻认识自身发展和党的发展之间互相促进的关系，忧党之所忧、想党之所想，把党的兴衰作为己任，积极献言建策，替党多想困难，对党不利的事不做，对党不利的话不说，对党不利的谣言不信，思想坚定，为党多做工作。

在党为党，永葆先进。先进性是党赋予党员的权力，也是责任和义务。作为一名党员，除了在工作上要带头，还需要在朋友交往中、邻里关系中、人际关系中处处以身作则，努力在各方面比其他人做得好一点，比非党群众做得好一点，时时发挥党员先锋模范作用。

领导干部必须“干净”做事。领导干部受党的委托，肩负党的重任，手握党赋予的权力，必须在党的纪律和规矩的框架内努力工作，为民服务。离开纪律和规矩的框架，就可能犯错，一旦犯错，党的事业人民的利益就要受到损失，党的形象要受到损害。因此，领导干部必须遵规守纪。党的十八届四中全会《决定》强调指出，“党规党纪严于国家法律”。这一鲜明的论断，体现了党要管党、从严治党的内在要求。“作风建设永远在路上”，作为领导干部必须以更严的要求切实遵守政治纪律、工作纪律、组织纪律、生活纪律，既要做好工作，忠诚履职，又要做好八小时以外的事情，管好自己的手、口、身，生活健康，格调高雅。

党员干部必须担当作为。习总书记说：“看一个领导干部,很重要的是看有没有责任感,有没有担当精神”。

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央励精图治、攻坚克难，带领全党全国人民深入开展反对“四风”突出问题，持续保持反腐高压态势，党风政风明显好转，人民群众满意度不断提高。在这全面推进改革发展的关键时期，当前和今后的经济社会的发展目标是否落到实处、取得实效，关键看领导干部如何作为。

要有担当的胸怀。“担当”一词,词典的解释是七个字：接受并负起责任。担当体现在别人存有畏难情绪、不愿意做的工作，我们去接受、去落实。古人说:大事难事看担当。干部的担当，体现在大事难事面前勇挑重担、敢于负责，在急事危事面前挺身而出、冲锋在前，在名利地位面前不计得失、顾全大局。

要有担当的能力。要担当作为，我们必须加强学习实践，锤炼自己的执政基本功，努力提高自己的工作能力。

要有担当的拼劲。接受了任务，具备了能力，能不能干好，拼劲很重要。这种拼劲表现在：以“等不起”的紧迫感、“慢不得”的危机感和“争一流”的使命感，咬紧牙关，守必坚，攻必克。

嗨！大家好！我叫刘嘉琦，是育才实验小学二（7）班一名活泼可爱的小女孩。我其实就是个小书虫.在我家的书房里，整整齐齐摆放着我最最喜欢的各类图书有《云朵面包》、《十万个为什么》、《好玩国历险记》、《安徒生童话>故事》、《父与子》、《我和妈妈》、系列绘本故事，《一直一直朝前走》、《大脚丫跳芭蕾》、《寓言故事》等等。每当我做完作业和闲暇时，我都会钻进我的书房独自遨游在书的海洋中，不知疲倦，有时会很入迷的把自己当成书中的主人公，非常开心！《十万个为什么》一书让我了解世界的奥秘，《云朵面包》这本书是我最最喜欢的一本书，因为书中的故事带给我无限的想象，让我在自由的想象中感受到童话的世界是既真实又不可思议的，真想钻进书的世界里去。《一直一直朝前走》这本书让我学会了在生活中遇到困难时，要学会坚持不放弃，不怕困难勇敢向前。我觉得每一本书都有不同的特点，这些书让我学到很多知识，带给我很多快乐，陪伴我健康成长！

书是最好的朋友。当我们遇到困难时可以随时向它求助，它永远不会背弃你。同学们，让我们一起进入书的世界吧！遨游在知识的海洋中，尽情地享受书籍带给我们的快乐吧！

5月29日，我有幸观看了电影《忠诚与背叛》。该影片作为党的十八大献礼片，再现了中共五大期间，革命志士建立中央监察委员会的复杂历史背景和艰辛历程，热情讴歌了王荷波等纪检战线革命先驱，在白色恐怖笼罩的严峻形式下始终坚守共产主义理想信念，用鲜血和生命捍卫党的纯洁性的崇高气节和光辉形象。

观看这部影片对我来说是一次心灵的洗礼，脑海中有诸多感慨。“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在……”这句话，对于像我一样处于平凡工作岗位上的人们，是应该终生牢记的。作为新时期的一名基层党员干部，我们所从事的事业并不显赫，也难有显赫的业绩。那么，在平凡的工作岗位上，怎样做到密切联系群众、服务群众，清正廉洁、居安思危，在平凡的岗位做出不平凡的业绩呢?怎样保持共产党员的本色和对党和事业的无限忠诚呢?

首先，要将忠诚作为立身之本，忠诚是一种美德，我们每个人对单位忠诚，对事业忠诚，才能发挥出团队的力量，才能凝成一股绳。其次，要养成“工作中无小事”的工作习惯，把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。第三，转载请要充满热情，我们欣赏那些对工作充满满腔热情的人，赞赏那些将工作中奋斗、拼搏看作人生的快乐和荣耀的人。此外，我们要对工作、对岗位心怀感激之情，讲求奉献，心中常存责任感。

平凡是人类的一种美德，平凡的最高境界，是以平静之心、平淡之态做着平常事，淡泊明志，宁静致远，踏实为人，勤勉做事，在平静中创造价值，在平淡中书写对党的忠诚。

事业的发展，需要无数个平凡岗位上对党的事业无限忠诚、执着、负有责任感和使命感的人，在他们身上，找不到消极、听不到牢骚报怨，你能看到的只有坚韧不拔的精神和义不容辞的责任。平凡之中见忠诚，爱岗敬业方显共产党员本色。

让我们牢记这句话：我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在……

导语：诚信是金。有句话说，是金子总会发光的。霍光用诚信证明了这个真理。

征和二年(公元前91年)，汉武帝的太子刘据被奸臣江充害死，使汉武帝的后嗣出了问题。这个时候，汉武帝已是垂暮之年，长子卫太子出事，次子齐怀王刘剧六岁夭折，三儿子燕刺王刘旦和四儿子广陵厉王刘胥又不争气，不断犯有过失，很难为太子。只有宠姬钩弋夫人赵婕妤生的小儿子刘弗陵聪明伶俐，因此，汉武帝从内心里想让弗陵继承帝业。但是，当时弗陵才三岁，汉武帝又不放心，他死后弗陵能否保住江山，汉武帝便打算在大臣中找一位值得信赖、可以托孤的人。选择谁呢?又用什么样的方式托付幼子呢?

汉武帝想来想去，觉得只有霍光堪当重任，能够辅佐儿子支撑刘氏社稷。霍光是个什么样的人呢?霍光，字子孟，河东平阳(今山西临汾西南)人，是骠骑大将军霍去病的异母弟弟。霍光的父亲叫霍仲儒，他当年在河东郡平阳县县衙里做小官时，曾被派到平阳侯家里临时当差，与平阳侯家的侍女卫少儿私通，生了霍去病。霍仲儒在平阳侯家里服役期满回家后，娶妻生下霍光，便和卫少儿断绝来往，不通音信了。过了很久，卫少儿的妹妹卫子夫得到汉武帝的宠爱，被立为皇后。霍去病因为是皇后姐姐的儿子，也很受汉武帝宠爱。霍去病成年之后，才知道自己的父亲是霍仲儒。霍去病还没有来得及去寻访探问，正巧就被任命为骠骑将军出征匈奴，路过河东郡。河东太守亲自到郡界迎接，替霍去病背着弓和箭在前面引路。到了平阳后，霍去病便派属官去接霍仲儒。霍去病为父亲购置了许多田产、房屋及奴婢，然后就离去了。霍去病出征匈奴回来，又从平阳经过，就带了弟弟霍光到长安。霍光这时才十几岁，汉武帝任命他为郎官，后慢慢地升为侍中，负责掌管尚书下设各部的事务。霍去病去世后，霍光做了奉车都尉兼光禄大夫，汉武帝出行时侍奉车辇，回宫后就在身边侍奉，出入宫廷二十多年，小心谨慎，从无差错，深得汉武帝的信任。

汉武帝选定了霍光后，就命令画师画了一幅周公背着成王接受诸侯朝见的画，把它赐给霍光。后元二年(前87年)春天，汉武帝到五柞宫游玩，病情突然加重，霍光流着眼泪问：“陛下如有不测，谁应是帝位的继承人呢?”汉武帝说道：“你没有明白我前次送你那幅画的用意吗?立我的小儿子，你就像周公那样辅助幼主。”于是，汉武帝任命霍光为大司马大将军。第二天，汉武帝去世。随后，太子即位，这就是孝昭皇帝。汉昭帝这时年仅八岁，国家大事一概由霍光决定。

霍光为人忠厚信实，办事沉着精细，严谨不苟，每次进出殿门，停和走都有一定的方位。郎仆射暗中记下，每次都不差寸分。霍光不负汉武帝之托，尽忠尽责地辅助汉昭帝。刚辅佐汉昭帝时，一切政令都由霍光亲自颁发。

霍光和左将军上官桀是儿女亲家，关系亲近。霍光的大女儿嫁给上官桀的儿子上官安，生了一个女儿，和汉昭帝年纪相近，上官桀就托汉昭帝的姐姐鄂邑公主把自己的孙女纳入后宫为婕妤，几个月后就立为皇后。上官桀因此做了骠骑将军，封为桑乐侯。每逢霍光休假出宫，上官桀就代他处理政事。上官桀父子得到高官厚爵，很感激鄂邑公主的恩德。公主的私生活不检点，宠爱丁外人，并为其求取封爵，希望按照娶公主为妻者封为列侯的国家旧例，也封丁外人为列侯，霍光不同意。公主又请求任命丁外人为光禄大夫，想让他有更多的机会得到召见，霍光又没有允许。鄂邑公主因此对霍光非常不满。上官桀父子也因一再为丁外人求封不成而感到脸上无光。

本来在汉武帝时，上官桀已经做到九卿的要职，地位比霍光高。到后来，父子两人都做了将军，宫中又有皇后可以借重——皇后是上官桀的亲孙女、上官安的亲女儿，霍光只不过是她的外祖父，反而独揽了朝政。因此上官桀心里很不服气，便与霍光开始争权。燕王刘旦自以为是汉昭帝的哥哥，却未能继承皇位，常常心怀怨恨。还有御史大夫桑弘羊因为创立了酒类专卖、盐铁国营的制度，为国家开辟了财源，夸耀自己有功，想为子弟谋求官职没能如愿，也怨恨霍光。

于是，鄂邑公主、上官桀父子及桑弘羊与燕王刘旦串通，就以燕王的名义给汉昭帝上一奏章，说：“霍光出外总领郎官演习，沿途超越本分地下令戒严，并预先派皇上的膳食官到目的地为他准备饮食。”还说：“霍光持权营私，把自己府上没有什么功劳的人都封了官，最近又擅自选调增加大将军府的校尉。他专断朝政，为所欲为，必有阴谋。我刘旦愿意交还封国的玉玺，回京到宫中做侍卫，以监视奸臣的行迹。”上官桀等到霍光出宫休假的日子，就把奏章呈奏上去，并打算趁机将奏章发给主管官员审理。那时，桑弘羊则同其他大臣把这作为把柄，想以此迫使霍光辞职。不料奏章呈上后，汉昭帝不批。这使他们没有了主意。

第二天，霍光知道了此事，就停留在西阁画室里不去上殿。汉昭帝问：“大将军在哪里?”左将军上官桀回答道：“因为燕王告发了他的罪行，所以他不敢上殿了!”汉昭帝心知肚明。于是下诏宣霍光上殿。霍光进来，脱下帽子叩头谢罪。汉昭帝说：“请大将军戴上帽子，我知道，这封奏书是假的，汉将军没有罪。”霍光问：“陛下怎知是假?”汉昭帝说：“将军去广明总领郎官演习，是最近的事，我知道。至于选调校尉一事，又能说明什么问题呢?因为即使将军要作乱，也不需要增加校尉啊!”当时汉昭帝才十四岁，在场的尚书和左右朝臣都敬佩他见英明。

后来上官桀的同党又有进言毁谤霍光的，汉昭帝就发怒说：“大将军是忠臣，是先帝特意嘱托辅佐我的人。他忠心耿耿，天地可鉴。再有敢说大将军坏话的就治罪。”从此，上官桀等人不敢再说什么，就谋划让鄂邑公主出面宴请霍光，埋下伏兵杀他，想就此废掉昭帝，迎接燕王回京为帝。不料这个阴谋被发觉，霍光在汉昭帝的支持下杀了上官桀父子、桑弘羊、丁外人等，燕王刘旦、鄂邑公主也都自杀了。

霍光忠心耿耿辅佐汉昭帝，汉昭帝始终将政事委托给霍光，直到去世，共十三年。这期间，社会安定，百姓富裕，四方外族都归附汉朝，俯首称臣。

诚信是君主用人的首要条件，霍光出入宫廷二十多年，小心谨慎，从无差错，赢得了汉武帝的信任，因而赠图托孤。汉昭帝不听谗言，充分信任霍光;霍光不负武帝之托，尽忠尽责地辅助昭帝。从一定意义上说，正是因为有了这种君臣之间的诚信，才有了霍光理政期间西汉的民富国强。