拼搏改变命运的作文（汇集20篇）

在学校中人与人之间的关系是最重要的，太自负只会被讨厌和辱骂，所以考上第一名才是考验的开始。

之前我们的班上有一位男同学，考试总是一百分，但是“他”也只是考试一百分而已，做人却是零分，因为他的一百分让他太有自信，要请他帮忙的时候要用请的， 但我们想：全班不差你一个。因此他的朋友越来越少，知己都离开了他，孤单的他，并不会让我产生同情心，分组的名单上不会有他的名字，但是同学脑海中的黑名单却有他的名字。

一晚我认真地思考，他在哪一个环节出错了，我发现只有一个环节出错，那就是“态度”，傲慢的心态置他于死地，也许他在学习上是一等的人才，但是在表演、艺术、音乐不见得是一等人才，学习不等于全部，但是他把它划上了等号，不听取他人的建议，只会抱怨，成为让团队失去动力的来源，他的态度彻底打碎他在学校中的名誉。

我相信一句俗语：“可恶之人必有可恨之处。”谦虚的做人，把别人放到第一优先，以赞美来看待每件事物，“态度决定一切”，不要只会抱怨，抱怨很容易，提出建议与行动很难，体谅他人的辛苦，每个人都有自己的长处，我们肯定你的长处，那你也要肯定我们的长处。尊重别人就是尊重自己，“态度决定你的高度”。

读书改变国家命运，宋朝的历史说明了这一点。

宋朝初期，三冗成了压在人民头上的三座大山，人民负担日益沉重。宋仁宗宝元二年(1039年)，同判礼院宋祁在《上三冗三费疏》中说：“何谓三冗?天下有定官无限员，一冗也;天下厢军不任战而耗衣食，二冗也;僧尼道士日益多而无定数，三冗也。三冗不去，不可为国。”为此，他还就消除三冗局面提出自己的办法，例如实行精兵简政，官员编制定额，清除多余人员;让僧尼道士、军队适当减员。这样既可节省国家财政开支，减轻人民负担，又可加强工农业生产等，好处多。

清代历史学家赵翼在《廿二史札记》卷25的《宋冗官冗费》中说：“宋开国时，设官分职，尚有定数。其后，荐辟之广，恩荫之滥，杂流之猥，词禄之多，日增月益，遂至不可纪极。真宗咸平四年(1001年)，有司言：减天下冗吏十九万五千余人。所减者如此，未减者可知也。”这就是说，宋冗官冗费由来已久，绝不是宋仁宗做皇帝以后才有的，而是日积月累，到宋真宗时，冗官就为数众多，难以统计。

而且宋真宗本人还特别喜欢封官许愿，“制作”冗官。庆历三年(1043年)，范仲淹在奏章中一针见血指出：“自真宗皇帝以太平之乐与臣下共庆，恩意渐广。大两省至知杂御史以上，每遇南郊并圣节，各奏一子充京官;少卿、监奏一子充试衔;其正郎、带职员外郎并诸路提点刑狱以上差遣者，每遇南郊奏一子斋郎。其大两省等官既奏得子充京官，优于庻僚，复更每岁奏荐，积成冗官。假有任学士以上官经二十年者，则一家兄弟子孙出京官二十人，仍接次升朝，此滥进之极也。”宋真宗所以那么喜欢封官许愿，是因为他认为那样做，皇恩浩荡，可以加强政权和巩固政权，却不知自己走的是用人唯亲路线。这是注定要失败的。所以，范仲淹在十大政中提出“抑侥幸”，即不要搞封官许愿，纠正治理天下中侥幸取胜的念头。

宋初 冗官的来源还和开科取士要求偏宽息息相关，进士科仅仅考试诗赋，明经仅仅考试背诵默写经典词句能力。由于进入门槛太低，要求不严格，所以名不副实，不会办事的人多。这样做，既是误人子弟，又是祸国殃民。

那么，宋人是怎样发现问题，解决问题的?一查历史，方知道和读书息息相关。 在宋朝历史上，曾发生一次有意义的历史变革，那就是教材改革。《大学》和《中庸》原为《礼记》的两篇。作为单行本，宋仁宗首创启用《大学》和《中庸》篇。据莆田市明弘治《兴化府志》卷之十六《宋进士科》宋仁宗天圣八年( 1030 年)王拱辰榜之后夹注： “ 是年赐《大学》篇，自后与《中庸》间赐。” 这个记载告诉我们，在宋仁宗时，初开始，《大学》和《中庸》作为礼品分别赠送给新科进士们，希望他们认真看书学习，加强自身建设，注意工作方法，做到亲民，修身齐家平天下。

据 弘治志卷之三十九《蔡襄传》记载，蔡襄便是宋仁宗天圣八年进士，为西京留守推官，馆阁校勘。1036年， “ 范仲淹以言事去国，余靖论救之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷不言仲淹之非辜，由是三人者皆坐谴。襄作《四贤一不肖》诗，都人士争相传写，鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。庆历三年(1043年)仁宗更用辅相，亲擢靖、修及王素为谏官。襄又以诗贺。三人列荐之，帝亦命襄知谏院。 ” 这个记载告诉我们，这次教材改革六年后，继四贤之后，又涌现了蔡襄等一大批新人，甚至连出版家也加入了新人队伍，引人注目。这可谓是中国直至世界历史上关心国家大事的一个奇迹。就这样，读书改变了国家命运，关心国家大事的人越来越多。到了后来，庆历新政终于粉墨登场 ，范仲淹最终提出十大政，宋朝中期改革得到了进一步发展。

“没有正确的政治观点就等于没有灵魂。”之所以教材改革那么重要，是因为《大学》进行的是人生观教育，《中庸》进行的是方法论教育，二者是成年人教育的好教材。 《大学》开门见山写道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是说，成年人教育的宗旨主要是提高道德品质修养，做到亲近平民百姓，把各样事情(读书和实践)办得好上加好，精益求精。与谁亲，是个根本性立场问题。作者认为，无论是谁，是君是臣，还是民，都要从思想上树立“亲民”这一关键性问题，以营造君亲民、臣亲民、民亲民的政治局面。 读一读，坚持理论联系实际，那么，宋朝初期存在的一系列问题也就一一找出来了，范仲淹、欧阳修等也就成了改变国家命运的英雄。英雄哪来豹子胆?全靠自觉接受人生观、方法论等的教育。宋仁宗赏罚不明，东京廷议时许多人都不敢说，蔡襄却在西京写诗批评宋仁宗，及时纠正错误，还引起了许多人共鸣，把他的诗抄下来，广为传播。后来，甚至于连出版家也劲头十足，为之刻版、印刷，大量发行，还传到了外国。许多人关心国家大事，为国家兴人民富出谋划策，贡献力量。这些很显然是宋朝中期教材改革的硕果。

有了好的学风，庆历新政也就有了新的的历史条件。于是，国家考试改革应运而生。“ 精贡举”，改革贡举制度，重视明经人才培养，精益求精。首先改革科举考试内容，把原来进士科只注重诗赋改为重策论，把明经科只要求死背儒家经书的词句改为要求阐述经书的意义和道理。这样，门槛高了，要求严格了，国家才能通过开科取士，得到更多有真才实学的人。更重要的是，国家考试是“指挥棒”，指明了今后全国各地教学内容和努力方向，让考试制度改革在各地开花结果，让庆历新政锦上添花。所以，继学风改变以后，宋朝中期又迎来了社会风气的可喜变化。这是不言而喻的。

西汉刘向云：书犹药也，善读之可以医愚。

大诗人苏轼云：旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

雨果说：书籍是造就灵魂的工具。

高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。

我说：书籍是我的良师益友，伴我成长。

当年幼的我穿梭在一排排货架之间，从琳琅满目的书中拿起一本《小王子》从此，我与书的故事开始。

翻开《小王子》，我看到了善良纯真的小王子，并沉醉在那个如诗如画的世界，看那星星、清泉和那沙漠，听小王子那银铃般悦耳的笑声，随着他一起展开奇妙的星球之旅。书中的狐狸说了一句话："我的秘密很简单，是这个：只有用心灵才能看得清楚。真正有价值的东西，用眼睛是看不见的。"他教会了小小的我，用心去感受世界，去寻找她的动人之处。

那天我看书到很晚，一口气把它读完，期间妈妈说了什么都没有听见，直到她又一次进来催促我睡觉我才意识到很晚了。躺在床上，我还在品味书中淡淡的甜美和忧伤。那天的梦里，有那任性娇艳的玫瑰，有着一只等待爱的狐狸，还有怀着一颗童心去迷惘，去寻找的小王子。这个安静的夜晚，我与书结下了不解之缘。

在这之后，每次去书店，我都会买来一两本书，慢慢品味，我在书中成长，在书中旅行，在书中体味人间的真善美。

我随着《海底两万里》中的尼摩船长在大海中遨游历险，在漫长的旅行中，我被推入险象环生的险恶环境，时而又被带进充满诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现，读来引人入胜，欲罢不能。

我随着《千年一叹》，在余秋雨的解说下，欣赏那浩大而不威严，温和而不柔媚，在海边炽热的阳光下只需借得几分云霭便立即凉意爽然的爱琴海；领路那月光下的沙漠带来的奇异的震撼，以及那蚀骨的冷，才知道那灼热的金字塔，竟由这么一片辽阔的冷土在前方守卫着；听他描述耶路撒冷淡色的美：一切物象都在比赛着淡，明月淡，水中的月影更淡。嵌在中间的山脉本应该浓一些，却也变成一痕淡紫。从西边反射过来的霞光，在淡紫的外缘加了几分暖意。这样一来，水天之间一派寥廓，不再有物象，更不再有细节。我想，如果把东山魁夷最朦胧的山水画在它未干之时再用清水漂洗一次，大概就是眼前的景色……每每读到这些，我仿佛身临其境，沉浸在那梦幻的世界，在文字里遨游，()它们使我领略异域风情，开阔了知识面，了解了风土人情。

我在《论语》中，聆听圣人的教诲，学会了"君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已矣",明白了"信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也",记住了"苟志于仁矣，无恶也".它们教我做人，教我谦逊有礼，坚忍好学，志向远大。

我随着《李煜词传》走在烟雨蒙蒙的秦淮河畔，看她以一座座古色古香的桥梁为谱，一艘艘灯火通明的画舫为符，在星空下旋转鸣唱，凌波曼舞。清风细吹，皓月当空，手扶栏杆站在桥上，沿着夜色的痕迹向深邃的远处望去，从前那习惯负载烟云、流岚、虹霞的秦淮，此刻竟显出了几分清净的颜色来，夜色也因此变得清如水雾，在隐约的《桃花扇》歌声中，品味千古词帝李煜那"谁来叹兴忘"的亡国忧愁。

我随着《撒哈拉的故事》走进一幅充满异国风情的画卷，在沙漠中寻找感受生活的真善美，种种奇遇引出了一个个具有传奇色彩的故事，每个故事都充溢着一种浪漫、浓情的异域情调，那里有着大沙漠独有的地形地貌与风土人情，浓情穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润。

读书，是一种休闲，是一种娱乐；读书，能陶冶情操，给人知识和智慧；读书，是通往梦想的一个途径。读书能使我们拥有诚实舍弃虚伪，拥有充实舍弃空虚，拥有踏实舍弃浮躁。戚继光曾说：养心莫若寡欲，至乐无如读书。

书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。我愿永远与这个朋友相伴，在夏日的午后，手捧一本书卷，尝着一杯清茗，可谓人间至乐。

小时候听爷爷说：“一花一世界”。后来才悟出老人们要说的道理：有花才有果，有果才有收获，有了收获才能有好的命运。 同学们，我想问大家一个问题：冥冥之中，是什么主宰着我们的命运?我们要怎样才能改变自己的命运呢?

著名导演张艺谋就回答了这个问题：“无论是名扬全球的科学家，艺术家，或是一个普通百姓，都是知识改变了他们一生的命运。” 三国时代，诸葛亮羽扇纶巾，上知天文，下晓地理，运筹帷幄，决胜千里，这力量就来自于知识;一代伟人毛泽东博览群书，海纳百川，领导全国人民改变了中国的命运，用知识谱写出了光辉的篇章;是知识，让高尔基扼住了命运的咽喉;是知识，让爱迪生从贫民窟走入了曼哈顿;是知识，让轮椅上的霍金成为了全世界的骄傲!

大家听说过犹太人的故事吗?犹太人父母在他们的孩子出生时就在书本上滴上蜂蜜，让孩子吃，为的就是告诉孩子们，看书就跟吃蜂蜜一样甜。所以犹太人特别爱看书，曾经有人统计过，平均每个犹太人一年要看三百多本书，他们从书中积累了丰富的知识。世界公认，犹太民族是世界上最有创造力的民族。

当今社会最注重什么?人才!因为人才是促进社会发展的动力，只有掌握了足够的知识，才能成为人才，成为对社会有用的人，反之，我们就很难被社会认可，终将被社会所淘汰。一个有知识的人能改变自己的命运，一群有知识的人能改变国家的命运。 没有“五•四”的启蒙，哪有今天的中国?没有新文化运动，何谈中华的崛起?鲁迅之言，犹在耳畔：“从学医的科学救国，到写作的文化救国，中国缺的是知识! “华北之大，竟然放不下一张课桌。”那时候，我们没有强盛的国力，没有装备精良的武器，但中华儿女有的是黄帝蚩尤的热血，有的是中华文明带给我们的骨气，从“五四”到“九一八”，从“反帝反封”到“抗日救国”，从抗战到解放全民族，中国正是在民众的觉醒中重生，在知识的感召下复生。我们踏着父辈的思想前进，在思想的升华中走向文明。

改革开放，经济建设，我们的祖国正一步步走向昌盛;神舟五号、六号载人飞船凝结着中国人民的智慧，冲上了云霄;“嫦娥一号”探月卫星上九天揽月!曾经历经千劫万难的中国，在知识的滋养下重焕生机。 同学们，你们知道吗，是知识的人民改变了中国，改变了中国落后挨打的命运;是知识给了我们这个民族以韧性，是人民用知识建设了中国，塑造了中国蒸蒸日上的今天;是知识赋予了我们伟大复兴的动力。知识对于一个人、一个团体、一个民族，是多么的重要。知识，是我们精神的需要，知识是无穷无尽的，在你不断汲取知识营养的同时，知识已经化为了一股力量，让你无往不胜。

然而，知识从来不属于懒惰的人。只有学习，我们的生命之树才能结满丰硕的果实;只有学习，我们才有力量向理想的目标靠近;只有学习我们才会创造崭新的自我，让执着的追求书写无愧的人生。 鲜花和掌声从来不会赐予好逸恶劳者，而只会馈赠给那些风雨兼程的前行者;空谈和散漫决不会让你美梦成真，只会留下“白了少年头，空悲切”的慨叹;只有学习知识才能到达成功的彼岸。

知识是石，敲出生命之火;知识是火，点燃命运之灯;知识是灯，照亮命运之路;知识是路，引我们走向灿烂的明天!那么，今天的我们，在座的各位，赶紧行动起来，抓紧时间学习，用知识创造全新的自己，用知识创造美好的未来，续写中华的辉煌吧

人们都说：智慧是人生中最大的财富，是真的吗？当然。那智慧从哪里来？从书里来。智慧到底是什么东西，是钱？是地位?还是宝石？可以说都不是智慧，智慧是一把钥匙，是打开金钱、地位、宝石的钥匙。因为有了智慧，什么都可以拥有。这是一个智慧老人告诉我的答案。

命运是听从上天安排，那是我小时候幼稚的答案，现在，我知道了，只有靠智慧，才能改变命运。也有人告诉我只要肯动脑，坏事情也能变成好事情；你不肯动脑，坏事情始终也是坏事情。动脑不就是靠智慧吗！原来，命运的结果都会被你掌握，前提条件是：你要有智慧、智慧。现在，我就像被一缕春风拂过，那种凉爽、清新是用语言表达不出来的。

财富，你可以拥有，因为你是智慧的化身。水晶，你可以得到，因为你是智慧的天使。你是智慧的，智慧可以让你丰衣足食。

来吧！让我们从书籍中尝到智慧。赶快行动起来吧！与智慧牵手吧！

天那边，我的理解是与我们现代生活的环境截然不同的另一个世界。这个世界跟我们所熟悉的环境大不相同，这里的人们无知、闭塞，墨守成规。当支教大学生许小萌和蒋可可来到这里时，罗老师对他们的抵触心理，揭示了生活在这大山里人的害怕改变、难以接受新鲜事物的真实状态。但是对幼小的孩子来说，改变这种现状还是有希望的。城里来的老师很新鲜，能够带给小朋友们一些新鲜事物，这些东西可以给他们带来生活的希望，改变目前不满意状态的希望。但支教老师只是杯水车薪，他们一来只待几个月，对乡村教育起不到根本作用，真正的教育还是家庭教育，可是他们的父母为了谋生计都外出打工了，谈何家庭，谈何教育，这就演变成社会问题了。

联系到现在很多留守儿童，出现这样那样的问题，这跟缺少了完整的、有效的家庭教育有很大的关系。可是如何让他们能够拥有这样的家庭呢？如何让我们的育心经典等先进的教育理念走进这些家庭呢？让大山里的孩子也受益！都说人人生而平等，但是不同的环境造就不同的孩子，他们注定就不在一个起跑线上。即使他们竭尽全力考上城里的大学，走出去了，但是他们的世界跟城里的世界还是有很大的不同，他们如何能更好的融入新的世界呢？当他们稚嫩还不够成熟的心理面对这一切时，如果没有好的领路人及时开导他们，他们很可能想不开犯错走极端。当他们犯错时，我们不能把错完全归就在他们自己身上。这是个社会问题，他们只是这些目前不可调和问题下的牺牲品。

还有蒋可可不能坚持到底的原因，是他自身没有至诚的信念，在外力诱惑下的所谓信念不是无坚不摧的。只有自己笃信了，才能笃行！才能排除万难，坚持到底。还有许小萌和蒋可可最终分手的原因是他们志不同道不合，这样的感情是不会长久的。只要志同道合，不管是爱情还是友情都会天长地久的。

王老师布置的作业里，教育如何才能改变命运？只要让孩子从小接受经典教育的熏陶，有着良好的家庭教育，每个孩子都能做最好的自己。可是我想问的是如何才能让他们从小就接受这些先进的教育理念呢？谁又能给他们良好的家庭教育呢？真正的好老师在哪里？我理解真正的好老师是家长，而且是一辈子的老师。学校里的老师都是匆匆过客，只有家长才能引领孩子一辈子。本地老师和支教老师算不算好老师呢？我认为都不算的，他们再用心只是从自己的出发点考虑问题，没有设身处地的站在孩子终身发展的角度考虑问题，当然我们不能要求每个老师都这样。但是作为家长有责任有义务这样为孩子考虑。与大山里的人们相比，我们生活在这样的现代环境何其幸运，但是还是有很多家长不珍惜，有些先进教育理念他们知道了（比如育心经典相信很多人听说过，但是真正愿意了解她、认可她、笃信笃行她的又有多少呢？），但是可能害怕改变，或者有这样那样的借口，让他们的孩子错失良好的教育机会，这样的他们除了生活环境比大山里好些，他们的教育环境、家庭环境又能比大山里那些好多少呢？他们自己都不能突破自己、以身作则，又有什么资格要求孩子这样那样呢？真为这样的家庭、这样的孩子感到惋惜！

人生不可能一帆风顺，在这条路上我们也许成功也许失败，时而开心时而难过，但我们不能因此就堕落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。

在生活中我们难免会受别人的指指点点，难不成因为这个还要彼此争吵一番？在我看来这些都是愚蠢而幼稚的行为，我们为什么要大动肝火跟这种人费力气呢，与其和他吵架浪费了自己的宝贵时间，还不如就此分析自己从而完善自己。在这个时候良好的心态是取胜的关键。很多时候，我们都需要保持冷静，一旦失去控制后果不堪设想。人生总是在面临各种各样的抉择，要面对种种外界压力，这时你需要良好的心态。人生好似一场大规模的游戏，玩家和对手都要具备良好的心里素质，当你看到对方赢取一点点功力自己却什么都没获利时心情难免失落，但是你要知道这只是个开始，难道你想还没进入真正的较量就认输了？你要知道：保持良好的心态是逆境中的崛起！赢家是给那些从来都不向失败低头的人！只有懦夫才甘心被失败掩埋！

要想活的快乐，就必须要有一个好心态。无论遇到什么事，要学会换个角度去思考，就会感到快乐。有的人在一个好的学习环境中他每天还是会有许多得不如意，苦恼总围绕在他的身边。有的人学习环境一般，可他却不舍不弃，每天都有自己学习目标、方向和动力，把此作为一种锻炼、成长的机会，通过磨练而达到成功，无一不让人钦佩。在现实生活中，我们每个人都扮演着不同的角色，它的得来并不取得你喜欢还是不喜欢。喜欢也是你的不喜欢还是你的，我们没必要抱怨生活太不美好，我们又改变不了世界还不如学会改变自己或许到那个时候自己所看到的正是自己所希望得到的呢。

保持一个良好的心态，不久的将来你会发现生活处处充满阳光！

没有华丽的语言，没有太多的修饰，王校长的谈话亲切而深刻，让我们感受着一个为教育奉献一生的普通教育者对教育工作深沉的爱，让我们感受着她多年班主任工作不辞辛苦的默默付出与收获的累累硕果，也谨此为自己今后的工作带来良多的受益。

细节决定成败。王校长说，“班主任就像家里的妈妈。”事无巨细，样样留心。作为老师每天面对的是有思想，有头脑，思维活跃的学生，所以要特别注意自己的言行举止，若想真正深入人心，便要树立威信，以身作则，让学生从内心尊敬爱戴，而后学生方能亲师信道。要留心观察每一位学生细微的举动，注意培养学生的优点，发现优点，从而千方百计的放大他们的优点，在班内形成燎原之势，确立积极向上的班风班貌，提高班里每位学生的幸福指数，构建和谐向上的班集体。试问，如此的班级其结果怎会不好?班里的学生怎能不幸福?老师岂能不省心?好成绩当然顺理成章。而如果反其道行之，每日将成绩分数挂在嘴边，二话不谈，除了以分数论高低，就是以成绩定好坏，那么也许会有短暂的春天，但更远的还是颗粒不收的秋天和刺骨的心寒。

习惯改变命运。叶圣陶说：“教育无非是良好行为习惯的培养。”人自一出生起就在不断地做着许多事情，天长日久，日积月累而生成习惯，伴其一生。坏习惯贻误一生，好习惯受益终身，所以我们要通过教育培养良好的习惯，劳动习惯，纪律习惯等也一定会影响其纪律习惯，因此我们要通过培养这些细节行为习惯，使其优势转化，放射力量。习惯是行为的自动化，是一种顽强而巨大的力量，平时对这些细节行为习惯的强化会使其内化成自觉，形成动力，变成习惯，改变命运。

最后王校长说：“做班主任工作，不是会不会，而是想不想。”只要用心经营，一切皆有可能!

如果将人看作一棵树，学习力就是树的根，也就是人的生命之根。我们评价一个人在本质上是否具有竞争力，不是看这个人在学校时的成绩好坏，也不是看他的学历有多高，而是要看这个人有多强的学习力。这是哈佛大学校长讲的树根理论。

学习对每个人的重要性大家都知道，我们都知道学习代表未来，成绩代表过去，学习成就人生，学习改变命运，学习可以致富，这些话语其实一点都不夸张，学习真的可以改变我们的命运，学习真的可以成就我们的人生，学习也确实可以致富。

最近流行一本书叫《站着上北大》，讲的是一名保安考上北大的故事。作者叫甘相伟，出生于山区的农民家庭。虽然由于家庭贫困，高考过后，无法继续学业，但他始终知道自己想要的是什么，从小喜爱文字的他，一直向往着美丽的未名湖畔，所以在毕业之后来到了北京，来到了眷恋依旧的未名湖畔。为了能实现自己考上北大的梦想，他先是在北大当上了保安，虽然他只是个小人物，但他不屈服命运安排，在没有资源，毫无背景的情况下，依靠自己的奋斗和刻苦学习的精神，最后以北大保安身份，考上北大中文系，他在北大这几年，读书写作，写尽自己的心路历程和奋斗痕迹，成为底层小人物的励志典型，从甘相伟身上，让我们知道什么才是真正的学习改变命运。

还有一个学习改变命运的故事就是清华厨师张立勇。张立勇在清华大学第十五食堂从事厨师工作，在做厨师期间，在做好本职工作的前提下，在 成功励志艰难的环境下，坚持自学英语、法律、计算机等课程，先后通过国家大学英语四、六级考试，参加托福考试，考出了比在校清华学生还高的分数，在全社会引起强烈的反响及广泛关注。1993年，张立勇辍学到广州打工挣钱为家里还债。1996年在叔叔的介绍下，他来到北京，并直接到清华食堂做了一名卖馒头的临时工。在清华，张立勇每天晚上都会去听一些大师和名人的演讲，有的时候下班比较晚，只能站在后面听一些结尾，在听这些大师和名人演讲的时候，也让张立勇迅速得到了成长。为了学好英语，每天早上6点多起床练习，同时还参加清华大学一些英语俱乐部和英语角活动。最后通过自己努力学习通过了大学英语/四六级考试，参加托福考试竟然考了630分，这个分数比很多清华在校学生考得还高。一时间，在清华大学获得了轰动，在水木清华的BBS上，张立勇的话题瞬间成为了热点，有人在BBS上留言：要说还是清华卧虎藏龙，少林有扫地僧，清华有馒头神。关于张立勇的故事一时间在各大高校的论坛飞一样地传开了，媒体开始关注张立勇，渐渐地，社会各界开始知道张立勇。2004年10月，共青团中央向张立勇颁发了中国青年学习成才奖，他被誉为团中央树立的全国十大杰出学习青年之一，还受到中央电视台东方之子面对面新闻会客厅等有影响的栏目和100多家媒体的采访报道。张立勇之后能有这样的成就，也归功于他的学习力。张立勇在接受记者采访时也说到，学习真的可以改变命运，也倡导大家用学习的力量来改变自己的命运。

一、第三个八小时

爱伊斯坦说过曾经说过：上帝公平地给了每个人每天三个八小时，第一个八小时大家都在工作，第二个八小时大家都在睡觉，人与人的区别是在第三个八小时创造出来的。

第三个八小时我们在干什么，就会决定着我们的未来，如果我们经常用第三个八小时去玩乐，我们的未来可能就会被命运玩弄；如果我们经常用第三个八小时去发呆，我们的未来可能就会成为呆子；如果我们经常用第三个八小时去学习成长，我们未来的命运可能就会发生改变。不管是张立勇还是甘相伟都是充分利用了第三个八小时去学习和成长，所以他们的命运就发生了改变。

二、学习的习惯

学习不一定能改变命运，如果我们把学习当成了一种习惯，就一定会改变命运；学习不一定能成长，但是坚持不断地学习一定会成长；学习不一定会产生力量，但是专注地学习一定会产生力量。所以我们除了要学习，更重要的是要养成学习习惯，同时不断地学习，专注地学习，这样就会产生巨大的力量。

有的人学习东西，学了一段时间就放弃了。有的人学习东西不专注，学学这个，学学那个，今天想学习英语，明天想学习日语，后天又想学习其他的。

很多人都听说过一个法则叫做二八法则，就是做事情刚开始付出百分之八十，可能只会得到百分之二十的效果，但是只要我们不断的坚持，最后的百分之八十效果，我们只需要付出百分之二就能获得。由于很多人不懂这个法则，刚开始就想获得很多，但是又得不到，所以就会放弃。

有一个定律叫：一万小时定律，马尔科姆葛拉威尔写了一本书叫《异类》，其核心是一万小时定律，就是不管做什么事情，只要坚持一万小时，基本上都可以成为该领域的专家。名人名言 按比例计算，如果每天坚持四个小时，一周坚持五天，那么成为一个领域的专家就至少需要十年时间。所以只要我们能专注坚持学习一样东西，成为专家就是时间的问题。

三、要觉悟

除了要把第三个八小时利用好，除了要养成学习的习惯，除了要知道二八法则和一万小时定律，学习还有更重的事情就是要觉悟。

学习的最高境界不是读了多少书，也不是参加了多少培训课程，也不是拿了多少证书和学位，而是要把学习的东西灵活运用，同时去悟，去反省自己，去改变，如果我们学了很多东西，但是从不去反省自己，从不觉悟，从不改变，我们将永远都无法让自己真正的成长和蜕变。

真正的学习就是不断的反省自己，不断觉悟的过程，让自己不但成长而且蜕变，一次次蜕变的过程就是获得智慧的过程。也是学习给我们带来的最大力量。

[作文学习改变命运

“无论绘画还是写作，我尽量不说假话。”陈丹青说。

纵览学界，总能发现一些引人玩味的“巧合”。特别是文人，即便只是略有小成者，他们对“真心、真实、真性情”的执著总是惊人的一致。

从睿智率真的陈丹青，到“写作时一无所求，只想把藏在心中的感觉牵引出来整理好”的席慕容，再到“我只说真话”的诺贝尔奖得主莫言，真实是他们心中对自己最高也是最起码的要求。文人习气，或如是耳。

有人说，艺术是人内心最本真的美。我们且试着窥探下他们的内心，我手写我心，专注地将全部心思密密地拓在那一份份珍贵的牛皮纸上，用真心者往往能触动人心。关注最本质的美，也终将有所成。

崔健作为摇滚音乐的先驱，致力于推行其“真唱运动”十余载。在那个大家为了更好的舞台效果，为了聚光灯下所谓的光鲜和“明星”头衔，极度依赖假唱的时代，他站了出来。“如果再对假唱熟视无睹，那么一切热爱音乐、尊重艺术的表白都可以看成是虚伪的。”违背心灵的声音，是一种对观众的欺诈。他相信，只有真实的音乐才是真正动人的、感人的。即便唱哑了，唱破了，歌，永远都是最真实的写照。这话放在今天，无疑仍是令人感动的。艺术，无关乎那些光环与外在，只是心与心的碰撞，温暖彼此情感中最柔软的一隅。

而对于一个民族，关注细微与真实，是对每一个人的尊重。丹麦的国家美术馆中一面“脸墙”令人驻足。其上雕刻的并不是任何一个英雄或国王的肖像，反而是一个个最平凡的人。那些被遗忘了的、最没法引人注意的一个国家的“细节”——女人、工人、穷人、普通人……大大小小的脸，各种情绪在上面奔腾。一个个或发自内心的微笑或恸然的哭泣，演绎着一个国家的历史，朴素而真实。“关注每一个最普通、最真实的人。”这“脸墙”在他人看来似乎毫无意义，那破旧简陋的风格甚至有些糟践了国家美术馆这进门处的一大片宝地。可正因为这份真实，当你真真切切地站在它的面前时，会无可遏制地被感动。一个民族的记忆，以这样一种方式被铭刻。真性情的触动中体现着一种别样的人文关怀。

再看向这位兼画家与作家于一身的人——陈丹青，专注于身边、非英雄、非主题的真实才迎来了他油画的巅峰。真心，真实，真性情。关注细微，无欲无求，成就了他给人的感动。

真，是心的碰撞，无须多言，自然肆意。

从陈丹青言及席慕容、莫言、崔健，再到“脸墙”，自个体追求言及民族关注，以点及面，由小而大，事例信手拈来，层次推进井然，在充分论证文章观点的同时，作者平时丰富的阅读积累与临场行文的驾驭能力得到了很好的体现。

曾记得，好像那是两年前吧，那年正好是夏天，记得那天吧，我去奶奶家，正巧，我阿姨也在，吃饭间，我听到了我一生中最残酷的话..........  吃饭间，奶奶和阿姨谈话，“杉杉其实挺聪明的，她画画好，会跳舞，都有一些基础，要是她是我的女儿，我一定会好好培养她的，就是大哥、嫂子不是管得太严就是放的太宽，她现在这样的性格也是他们害的。”  我听着，默默不语，心里不由的冷笑，“那又能如何？既然如此，早已无法改变又能怎么样？时间早已过去，你现在说还有什么用？！”  我心里想着，也没怎么听，可是，奶奶的一席话还在我耳边回响...  "阿儿（我妈）的娘的话太不好听了，我记得杉杉出生那天吧，医院里，她看见杉杉是个女的，说，养她还不如养个畜生，也比她强..........

几句话，瞬间冰冻了我的心，又活生生的把它撕裂了，好痛，心真的好痛，真的好可笑，居然就应为我是个女的，把我看成连畜生都不如，我责问苍天：这就是你所谓的公道？！

心中的谜团慢慢渐散，“腾”的出现一句话：上上没有公道，只有靠自己才能摆平他！！

几年过去，我常常被这句话在梦中惊醒，只在耳边回响......

有个小伙子，立志做一名政治家。可当一切都顺风顺水时，他却在一场车祸中受了伤。几个月后，他的身体虽然康复，下巴却留下了难看的疤痕。修复手术之后，效果也不理想，那疤痕就像宝石上的瑕疵刺眼而顽固。小伙子沮丧极了，不愿与人交往，再也没勇气在公开场合演讲。

一天，他的父亲指着墙角的一块污渍说：“这些怎么也擦不掉，你有什么好主意?”小伙子转身取来铲子和锤子，想把墙面敲碎，再用水泥和石膏修补好。父亲笑了：“那未免大动干戈了吧。”说完，父亲搬来了一盆花草摆在墙角，房间顿时增色不少。

小伙子对父亲的妙招赞不绝口，父亲摇摇头，说：“其实我是想告诉你，当人生遭遇不美好时，除了想方设法地把它们‘铲除’外，还可以用更美好的事物来影响和改变它们。就好比你的疤痕，为何非要除掉?如果你留胡须，这样它们不就隐没在胡子中了?”

小伙子豁然开朗，后来他蓄起了胡须，不但遮掩了疤痕，朋友们还夸他因此多了几分魅力。他重拾自信，再度活跃于政界，用正面的思维影响和争取不同意见的人们，一步步向上攀升，最后成了政坛新星。

唯有知识才能改变命运，唯有知识才能使人生有意义，唯有知识才能让生活过得幸福、美满。可见，知识是多么的重要，多么的有用。但是要获得更多的知识就得不断地学习，我国古代著名诗人荀子也曾用“学不可以己”来告诫我们学习应抱正确的态度。

知识不是天生就有的，而是通过后天刻苦的学习得来的。作为正处于学习知识的黄金时代的我们，要有荀子“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的勤学和苦练，我们只有勤学和苦练才能学习更多的知识。但是正在学习知识的我们光靠勤学和苦练是不够的，想要有好的学习成绩还得要有好的学习方法。荀子也告诉我们说：“读书切戒在中忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量”和“读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行”。古人正是用他们的经验和教训来告诉我们这些学子：“其实学习离不开方法”。

读书的时光总是走得很匆忙，正处于少年的我们要养成珍惜时间的习惯，常言道：“一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天，昨天已经过去不再回来;今天已经和我们在一起但也会过去;明天即将来临，但也会过去;人生短暂，不容虚度”。时间是宝贵的。我们要在年少时发愤读书，才是最根本的。

古人们和程世华教授正是用他们的才华和经验告诉我们学习的态度与方法。知识改变命运，只有学习才有美好的将来。古人用他们的智慧流传下了千年的永恒，千古绝唱，他们的精神永远不会过时，永远不会被人遗忘，他们创作的经典、辉煌，永远都会被世人饱读和继续传承下去。

唯有知识才能改变命运，唯有知识才能使我们的未来更加美满。

题记: 不知道明天该做何事的人,是不幸的.

那天图书大打折,我去买了一本名为>的书.

那本书讲述了一个美国男孩流浪儿迪克,从一个衣冠不整的擦鞋匠通过努力变成了一个受人尊敬的绅士的历程.这个男孩的品质和奋发精神的上进心使成为“美国精神”的代名词.

看了这本书,我心里挺不是滋味.为什么呢?因为我发现我身边并没有多少同学有着奋发努力的上进心何勤劳简朴的高贵品质.绝大多数有的是铺张浪费;是骄傲自负;是……又有多少人能像流浪儿迪克那样能靠自己的努力改变生活的命运呢?现在,许多孩子都在指望不劳而获,指望从***亲戚那儿继承到*****的遗产,指望从彩票中获取大利.其实,奥古斯丁说过:“把希望寄托在那个无可继承者身上吧.”

我们为什么会不思进取呢?

因为生活中我们有了太多的便利,有太多太多可一享受得的东西,那么,所能靠我们自己改变的又有什么呢?答案是----没有!!!我们又哪儿来得动力呢?没有了动力,改变对我们来说又有什么意义?

这是一个氛围的问题.

中国的家长让社会重返的“明清”社会.而皇帝,公主,与公主,奴婢的关系却是亲戚.

那在孩子中,又有谁愿意改变呢?

其实,我们为了让自己更好的生活,改变是唯一的方法.

胡延楣先生说：没有钱并不可怕，可怕的是一个人思想上的清贫。的确，从广义来说：思想是人的内在愿望的体现;从狭义上来讲：思想决定了一个人怎样去认识问题和看待问题;从而可以得出一点：思想决定了一个人一生的成败。

人，没有钱的概率很大：投资失败、企业倒闭、或者不幸遇上大病大灾不得不用尽家财。但，如果他在这种情况下，依旧保持着一种崇高美丽的思想，他的人生不一定是失败的，反而这些小挫折小磨难对他来说更是一种财富，确切点来说就是经验，而这种经验就是失败与思想共同“反应生成”的，或许下一次面对相同性质的事情，他会做得更加出色，这就意味着成功。反而言之，如果他的思想是极度贫乏的，那么他的人生注定是失败的，也许他没有勇气去面对生活中必要的一道道坎，他的内心经不起磨砺、顶不住压力，不可避免就会失败。思想的产生往往伴随着行为的交替，而行为则慢慢养成习惯，由此而言：习惯源于人的思想。

英国大思想家培根说：习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。换言之：习惯可以改变命运。一个人具有良好的习惯，便意味着有良好的行为、良好的思想，而习惯所折射出来的往往是一个人的兴趣爱好。品行端正、思想高尚的人的兴趣爱好应该是极为富饶的，这就暗示着他发财、成功之道很多、很广，所以这种人的命运就轻而易举地掌握在自己手中。相反，一个人具有不良的习惯，那么他将很容易被甩出“社会”这个巨大的人际关系的圈子，没有他人的帮助、鼓励，企图独当一面的命运可想而知，无疑是困苦不堪的。其实，习惯对于人的性格也是起决定性作用的。心理学对“性格”有着明确的定义：性格是人对现实稳定的态度和习惯化的行为方式的总和。

性格的差异，对人的未来发展有着迥然不同的结果，对人的一生的成败影响极为深远，从这个意义上讲，就是性格成就了未来。现实是美好与残酷并存的，这不可否定。性格好的人，以乐观的心态面对现实，即使面对的是残酷，也能安贫乐道，这种人的未来将是五彩缤纷的;与之相反，面对残酷唉声叹气、怨天尤人，面对美好又不满足的人，如此秉性，未来永远充满哭泣，永远是低谷。其实，当我们审视自己的思想、习惯、性格时，另有一点不容忽视，正如古罗马讽刺家朱文诺尔所说：健康的思想寓于健康的躯体之中。思想决定成败、习惯改变命运、习惯成就未来，但是一切的一切都基于有一个强健的体魄，否则什么都是空谈。

春风拂面，又到了播种的季节。田地上到是忙碌的身影，他们辛勤的播种，就是为了在金秋时节收获累累的果实。但是我发现因为插秧的习惯不同，收获也是因人而异的。

我家附近住着一位李伯伯和王伯伯，他们种着一样的田，但是每到收获的季节的时候，收成总是有一定的差距。原因在哪里呢?这就激起了我的好奇心，我就开始细心观察起两位伯伯的种田过程，经过一段时间的观察，我终于弄明白了其中的原因。

听我慢慢来说，李伯伯插秧是一次性插完，不管秧苗的稀疏，所以有的地方秧苗多，有的地方秧苗少;而王伯伯则不同，插秧要插多次，尽量使秧苗分布平均，不让它们有亲密接触的机会。这样，不同的插秧习惯决定了不同的收获。李伯伯的秧苗分布不均，导致有的秧苗肥料过多，就吃撑了;有的秧苗肥料过少，就营养不良了。而王伯伯的秧苗则不会出现着这样的情况。收获到的多少就不言而喻了。

从这件小事中，我受到了很大的启发，不只是种田是这样，我们的人生不也是一样的吗?一个好的习惯可以改变人的命运，使生活过得愉快、幸福;相反，一个坏的习惯就可能使生活一塌糊涂，命运也从此改变。纵观古今杰出的人物，他们也是因为从小就有一个好的习惯，才奠定了他们成功的基础。

我们现在正是八、九点钟的太阳，所以趁早的播种一个好的习惯，才能创造一个美好的未来。

海伦·凯勒是美国一位著名的女文学家，教育家，卓越的社会改革家。1964年被授于美国公民最高荣誉–总统自由勋章，次年又被推选为世界十名杰出妇女之一。但谁知道她却是一位很不幸的人。幼时患病，两耳失聪，双目失明。她又是如何取得如此大的成就？原因只有一个，知识能改变命运。正是有了这个坚定的信念，努力拼搏，才使她成为令人景仰的伟大人物。

我国也有一位知名的青年，她就是张海迪。她的遭遇也十分悲惨，胸部以下全部失去了知觉，连生活也不能够自理的她，一天校门也没进，完全靠自学掌握了大学知识和几门外语，成为的一名文学家。她为什么成为一代青年的楷模呢？原因也只有一个，她深信“知识能改变命运”，是知识能让她从不幸中顽强地站了起来。

想想我们现在有的朋友，四肢健全，身体健康，有良好的学习条件却不珍惜，不好好学习，却只想着玩，上网、跳学、违纪，不听家长和老师的话。不知他们有没有想过，这样会害了自己，会把自己的将来给毁了呀！真为他们感到可惜呀。

古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。虽然这句话有它消极的一面，但积极的一面显而易见。不是有人说：“一个家庭培养一名大学生，就能脱贫致富”吗？可见知识的作用之大。可能有人说自己不是读书的料，可和海伦·凯勒、张海迪相比，你是不是要幸运得多？“勤能补拙”是最好的办法。海伦·凯勒在老师的指导下，一个词要经过无数遍训练才能理解掌握；张海迪动手术后，身子不能动，通过镜子反光来看书，是何等刻苦。

所以，拼一拼，搏一搏，就能够换来美好的人生，就能使生命变得如此有意义。我们又为何不珍惜今天的大好时光与如此优越的学习条件呢？愿我们每个人时刻谨记“知识能改变命运”这句至理名言，勤奋学习，长大后做一个对社会有用的人。

时间可以风干我们曾经写满字迹的卷子，但却不能风干我们曾经努力的汗水。

——题记

看！在茫茫的沙漠中生长着一种植物，它忍受着戈壁滩恶劣的气候，把根深深扎入黄沙之中，任凭风水雨打，任凭太阳灼烧，但它依然顽强地生长着，它就是仙人掌。

仙人掌之所以能够在如此恶劣的环境下茁壮成长，是因为它顽强坚韧的毅力。也正是因为仙人掌这样的植物在点缀着沙漠，才使得沙漠中显出另一番景象。

而面临中考的我们又何尝不是这样呢？

我们每天都在重复着和昨天一样的事情，有些乏味，又有一些枯燥。但也许我们人生来就是要经历这样或那样的磨难，当我们坚持了努力了以后，或许我们会长成一棵参天的的古木，令人羡慕，令人敬仰，同时也在享受着阳光的偏爱；但如果面临磨难，我们选择退缩、颓废，那么我们注定要像一株卑微的野草，令人鄙视，令人厌恶，等待我们的也就只有黑暗和阴雨。

也许我们曾经的努力化为乌有；也许我们曾经的努力使我们成功；也许我们的努力在未来的某一天将会成为现实；也许……但这些，都不能使我们意志消沉，当我们骄傲或是想要放弃时，就想一想荒漠中的仙人掌，我们也应该具有坚韧、顽强的意志，去冲破面前的阻碍，人生亦是如此！

记得爱迪生在经历无数的失败后，曾这样坦然地说：“我只不过还没有成功，这些经历就是登顶的阶梯。”

面临中考，还有百余日了，只要我们难得住寂寞，耐得住疲惫，耐得住考验，我们最终会到达成功的彼岸；把学习中的点滴小事当做我们迈向成功的阶梯，一步，一步，再一步的向上攀登，定会到达胜利的山顶！

奋斗百日，用汗水为命运拼搏，铸就辉煌明天！

很小很小的时候，爸爸妈妈就教我识字，教我读书。现在，当我自己能够随心所欲读书的时候，我才知道爸爸妈妈的一片苦心。

书是人类永恒的朋友。它是粮食，滋润我们的精神生活;它是航标，指引我们沿着正确的方向前进;它又是源泉，带给我们认识世界和改造世界的力量。

对许多人来说，自身命运的改变就是从读书开始的。

刚当选的中国作家协会主席铁凝，曾被问及在她人生的某个阶段对她影响最大的一本书时，她毫不犹豫地推荐了法国著名文学家罗曼。罗兰获得诺贝尔文学奖的巨著《约翰。克里斯多夫》。它的扉页题记曾经震撼着一个少女的心：“真正的光明绝不是用没有黑暗的时间，只是用不被黑暗湮没罢了;真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是用不被卑下的情操屈服罢了。”铁凝第一次渴望自己的灵魂美好高尚，渴望自己能对这个世界有所作为。在那个阅读贫乏的时代，这本书使铁凝坚信：黑暗总会过去。

作为当前中国最“火”的现实主义作家之一，周梅森称，三本书影响了他的三段人生。一是高尔基《我的大学》。他非常钦佩高尔基，因为他的大学是在深深的矿井下完成的，他的今天是生活造就的。二是《巴尔扎克传》。他特别欣赏巴尔扎克的创造能力。巴尔扎克很狂妄，曾经在拿破仑的像下挂了一个条幅：你以你的剑征服了世界，我要用我的笔征服世界!这对周梅森触动很大，他便就此立下雄心壮志，也要用他的笔征服世界。三是黄仁宇的《万历十五年》。它使周梅森的眼界和思路豁然开朗，对他后来一系列历史小说的创作大有启发。

将军作家韩静霆最爱从经典中吸取力量和气魄。年轻的时候，他就对经典作品十分迷恋。无论走到天南地北，有些书他都带着。他特别喜欢威廉。福克纳、海明威、列夫。托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基这几个外国作家。所以他说：“诤友、爱友、畏友，书也。”

当代著名作家贾平凹认为“读书有福”。有福的人才读书，读书是最幸福的事。读书要做到“中外通吃”。他说自己的作品“形式是民族传统的，骨子里则崇尚外国文学的东西”。他曾说，进城后找出许多有影响的外国名著来读，对托尔斯泰、屠格涅夫、泰戈尔、川端康成等等都采取“拿来主义”，虽博览群书却“不求甚解”，只寻找别人的长处为自己所用。

天津著名作家冯骥才则提出“阅读能带来诗意生活”。他从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。他认为，少年时期阅读的书籍对人的影响很大。他对古代诗歌记忆最深刻。“不是说某诗歌对我立即发生作用，关键是引导。比如‘床前明月光，疑是地上霜’。就能逐步把我引入唐诗的境界，使我一下子爱上了唐诗，爱上了古典文学。”因此，他忠告教育者应当挑选那些最好的精神粮食给孩子，使他们一下子就能看到最好的东西，一开始就进入文化的中心和深层。

凭借一部长篇小说《尘埃落定》获得茅盾文学奖的阿来，对书深有感触。“现在我体验到读书的乐趣了，那就是心胸开阔。对事情的成败看得很开，看得很淡。”当年能从大山里走出来，而后成为一个作家和几家杂志的管理者，阿来的每一步都离不开书。“读书是一件好事情，当然你得会读。一旦都进去了，你会发现智慧性的乐趣比什么都高。”

对我来说，读书的生涯才刚刚开始呢。慢慢长路，我想书一定能够成为我终身的朋友。

我曾听过一句话：“读书改变命运，知识改变人生。” 即使你的家庭环境贫穷，家庭经济不理想的话，那么，只要读书就能改变你的命运，而从书中获得知识可以改变你的人生，难道不是吗?

1809年2月12日，林肯出生在一个贫穷的家庭里，而他的父亲是个鞋匠。由于他的家庭环境太贫穷，迫于生活，父亲没有办法供他读书，他连一年级也没有毕业。他每天跟着父亲一起在西部荒原上开垦、劳动。林肯自幼勤奋好学，一有机会就向别人请教。由于没有钱买书，所以他每天东奔西跑，向富裕的人家借书来看。他放牛、砍柴、挖地时怀里总是抱着一本书，休息的时候，一边啃着粗硬冰凉的面包，一边津津有味地看书。晚上，常读书读到深夜也不肯上床睡觉。林肯不断地读书，不断吸收书中的精华，最后成为了美国第十六人总统，还深受人们的爱戴和尊敬。

书，这个字对于我们来讲并不陌生，在日常生活中，我们经常见到它。而书，已成为了我们人类忠实的朋友、无言的老师。 书，是一盏指路的明灯，它毫无声息地照亮了我们的人生道路，让我们懂得了人生中该如何抉择;书，是一座宝藏，它用无限珍贵的宝藏吸引我们，让好奇的我们在这座山中不断地摸索、探求。

俗话说得好：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。” 没错!田要细耕，书要精读，只有读书，才能获得知识，有了知识才能干一番事业。书，能让我们学习更多的课外知识，给我们带来更多的快乐。

读书的过程是快乐的，每当读到一本好书的时候，我就仿佛找到了一位好朋友，每逢我在读这本书的时候，就仿佛与这位老朋友重逢。高尔基说：“书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最真挚的朋友。让我们热爱书吧——这是知识的源泉。”

玉是珍贵的宝石，财富的象征，书是传播知识的工具，人类进步的阶梯，好书就像美玉。来吧!同学们，让我们一起吸收每一本书里的精华吧!让我们共同吮吸知识的甘霖吧!