关于南京大屠杀作文：铭记历史振兴中华（优秀20篇）

比尔盖茨说过“一个人可以不伟大，但不能没有责任感”。也就是说人任何时候都必须肩负责任。但什么是责任?责任是一种素质、一种信任、是一种心态、更是一种荣誉。听了杨宗华教授责任胜于能力的演讲后，我感触很深，杨教授运用了通俗易懂的语言阐明了责任的深刻内涵及其中的道理，特别是其中一系列案例，有很强的说服力。

人的一生必须承担着各种各样的责任，社会的、家庭的、工作的、朋友的等等。岗位不同承担的责任也不同，军人有守土之责、救死扶伤是医生的天职，工人的职责是生产出合格的产品等等。就拿社区来说吧，各岗位工作人员如都能对待本职工作有一个责任感，那社区各项关爱百姓、服务民生的工作就会齐头并进。

人不能逃避责任，要勇于承担责任，放弃自己承担的责任就等于放弃生活，他也将被生活所放弃。主动承担责任可以使人坚强，可以激发人的主观能动性即潜能。能力永远需要责任来承载，责任可以改变一个人对工作的态度。一个有责任心的人，对待工作是积极向上的、乐观的，他才能享受到工作的乐趣。一个没有责任心的人，对工作毫无兴趣，整天萎靡不振，最终只能是碌碌无为。责任是一种无法选择的目标，很多人对自己所从事的工作并不满意，但在很大程度上是工作选择了自己，而不是自己根据兴趣爱好选择工作。而我认为，不管以什么样的心态来到这个工作岗位上，即然是自己的工作，就应该责无旁贷地去完成，且完成好。因为这就是你的责任这本身就是自己分内的事情，是一种无法选择的目标。

每个人所从事的工作都是由一件件小事构成的，我们不能因为事小而敷衍，得过且过，要有高度的责任感对待自己的工作，把每件小事做好。一个人无论在什么岗位上，不管做什么工作都应有高度的责任意识。汽车制造者或飞机制造者会因一个小小的螺丝垫片遗漏缺失而酿成大祸，给人的生命带来危害。航天工作者会因一点小小的纰漏给国家带来无法弥补的损失，使所有工作人员的努力毁于一旦。一个医务工作者会因自己的过失错过对危重病人的抢救时机，而失去一个生命。

工作本无高低贵贱之分，只是分工不同罢了，只要我们热爱自己的工作，就会有一种责任感，工作效率就会大大提高，这时你就会发现工作不是苦差事，而非常有趣，你所做的工作是有价值的，会得到别人的认可和尊重。

艾默生说“责任具有至高无上价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中，他处于最高的位置。”科尔顿说“人生只有一种追求，一种至高无上的追求……就是对责任的追求”。其实我们每个人无论从事任何职业，做什么工作，都是对自己负责对他人负责，正因为有责任感，在困难时我们坚持，成功时保持冷静，绝望时懂得放弃。责任让人勇敢，责任让人坚强，责任也让人知道关怀和理解;因为我们对别人负责的同时，别人也在为我们承担责任，这个世界上所有人都是相互依存的，所有人共同努力郑重的担当起自己的责任，才会有生活的美好和宁静，因为我们的社会需要责任，我们的家庭需要责任。

责任就是竭尽所能做好自己应该做的事，应该从细节做起。我们所从事的管理工作是一个平淡的工作，没有动人的故事，也没有惊天动地的业绩，有的只是日复一日的琐碎，我们必须抓好每一件小事，在细节中体现责任，在奉献中体现责任。比如：在日常工作中检查操作工是否按要求操作、设备的维护和保养是否到位、生产现场是否整洁干净、容器摆放是否整齐等等。但在工作中难免会遇到这样那样的困难，当遇到困难时我们要做的就是不找借口，而要勇于负责，主动寻找解决问题的方法，不推诿，不逃避责任，要坚信办法总比困难多。

有人说“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你非常讨厌工作，你的生活就是地狱”。因为你的生活当中，有大部分时间是和工作联系在一起的，不是工作需要人，而是人需要工作，你对工作的态度决定了你对人生的态度，你在工作中的表现决定你在人生中的表现，你在工作中的成就决定了你在人生中的成就，所以，如果你不愿意拿自己的人生开玩笑，那就应该在工作中勇敢的负起责任。我相信只要每个人自愿承担自己应该承担的责任，我们的社会就一定会更加美好，我们的社会也会更加和谐。

青春是美好的，

你是带露的花香，

青春是辉煌的，

你是初升的太阳，

青春是浪漫的，

你是春岸的徜徉，

青春是理想的，

你是飞旋的乐章，

青春是实际的，

你是父兄的指望，

青春是沉重的，

你是祖国的期望。

青春是一张纸

能写就最新最美的文章，

青春是一块铁

要打造最强最硬的脊梁，

青春是一个梦

她要做出最长最高的飞翔，

青春是一首歌

她要把最壮丽的人生唱响。

青春属于青年

青年属于希望

于是伟人说

世界是你们的

希望寄托在你们身上

青春属于民族

青年属于未来

于是有人断言：

青年强则祖国强

青年旺则民族旺

青年缺一点沧桑但富于理想

青年少一点持成但更有力量

青年缺一点经验但勇于开创

青年少一点根基但更加向上

祖国和民族共命运

青年和祖国共辉煌

祖国奋进我们奋进

祖国成长我们成长

我们慨叹屈原

空怀报国之志纵身汩罗江

我们慨叹司马迁

忍辱负重完成史记写华章

我们慨叹岳飞父子

同时就义风波亭

我们慨叹李大钊

临刑还盛赞赤色的旗儿飞扬

我们崇拜青年毛泽东

到中流击水浪遏飞舟

我们崇拜青年周恩来

立马昆仑几度重洋

我们崇拜陈家庚

创万贯家产仍不忘祖国故乡

我们崇拜袁隆平

敢让天下稻田都变成大粮仓

我们向往宽广壮丽的万里海疆

我们向往一望无垠的千里牧场

我们向往遮天蔽日的茫茫林海

我们向往日夜不息的黄河长江

登泰山让我们感受祖国的壮丽和伟岸

观沧海让我们感受深沉和宽广

入云端让我们感受祖国的博大和丰饶

出国门让我们感受祖国的腾飞和辉煌

祖国有如此宽广的博大胸怀

祖国有如此坚强的结实臂膀

祖国有如此奔腾不息的血液

祖国有如此宽厚深邃的思想

对照过去祖国更平安了

钢铁长城让民族远离危亡

对照过去祖国更年轻了

改革开放让这个国度愈发坚强

我们深知我们必须与祖国同呼吸

我们深知我们必须与祖国同理想

我们深知我们必须与祖国共奋进

我们深知我们必须与祖国共成长

祖国奋进我奋进

祖国成长我成长

用我青春之热血

奉献青春之祖国

用我青春之理想

铸造祖国之希望

祖国奋进我奋进

祖国成长我成长

用我青春之生命

奉献青春之祖国

用我青春之壮志

再造祖国之辉煌

2017年8月10日上午，榕城区实验学校的50多名小记者一起走进揭东区锡场镇潭王村进行采风活动。

潭王村，有“龙舟之乡”的美称，位于北河之滨，是一个美丽的水乡。经过近30分钟的车程，我们到达了目的地，便开始我们采风活动的第一站——龙舟文化。

解说员带着无比激动的我们去参观龙舟。一进门，两条壮观的龙舟映入眼帘，最引人注目的是龙头，龙角看起来像鹿角一样，其中一条龙舟的胡须是黑色的，另一条则是红色的。黑胡须的龙舟叫“青龙”，红胡须的龙舟叫“红龙”。听解说员说，龙舟最先是由村里一个叫王致林的爷爷自制的，他先造出27桡的小龙舟，后来再造出49桡的大龙舟。后来他的儿子王协正又造出一艘51桡的大龙舟。到了近几十年，龙舟制作技艺又传到了王协正的儿子王卫军的手里。他们没有专门去拜师学艺，而是通过祖辈手口相传，自己不断摸索、尝试，总结经验，不断提升自己的造船技艺。一家三代全是造龙舟的高手，实在是太棒了！潮汕地区有农历五月初五赛龙舟的风俗，但龙舟在四月初一就得先下水，参加赛龙舟的人也有讲究：最近一年家中不能有丧事，家中妇女不能有身孕。只有符合以上条件的人才可以去赛龙舟。

第二站，我们来到了蓝康中心学校的旧址。解说员给我们讲述了当地被日军侵略的惨痛历史：1944年12月9日揭阳沦陷，当地人民群众不屈不挠进行了长期的抗战。在抗日战争期间，这所学校是全县闻名的抗日救亡宣传阵地，为潮汕抗日战争作出了重大的贡献。

这次活动已接近尾声，我们恋恋不舍地离开这美丽的潭王村。通过这次活动，我了解了关于龙舟的传统文化和龙舟制作者认真、刻苦的精神，也了解了潮汕人民不屈不挠抗击日寇侵略的历史，我也在采访得到了教益：今天的幸福生活来之不易，我们一定要珍惜时光，好好学习，天天向上。

公元前283年，秦昭襄王派使者带着国书去见赵惠文王，说秦王情愿让出十五座城来换赵国收藏的一块珍贵的“和氏璧”，希望赵王答应。

赵惠文王就跟大臣们商量，要不要答应。要想答应，怕上秦国的当，丢了和氏璧，拿不到城;要不答应，又怕得罪秦国。议论了半天，还不能决定该怎么办。

当时有人推荐蔺(音lìn)相如，说他是个挺有见识的人。

赵惠文王就把蔺相如召来，要他出个主意。

蔺相如说：“秦国强，赵国弱，不答应不行。”

赵惠文王说：“要是把和氏璧送了去，秦国取了璧，不给城，怎么办呢?”

蔺相如说：“秦国拿出十五座城来换一块璧玉，这个价值是够高的了。要是赵国不答应，错在赵国。大王把和氏璧送了去，要是秦国不交出城来，那么错在秦国。宁可答应，叫秦国担这个错儿。”

赵惠文王说：“那么就请先生上秦国去一趟吧。可是万一秦国不守信用，怎么办呢?”

蔺相如说：“秦国交了城，我就把和氏壁留在秦国;要不然，我一定把璧完好地带回赵国。”(原文是 “完璧归赵”。)

蔺相如带着和氏璧到了咸阳。秦昭襄王得意地在别宫里接见他。葡相如把和氏壁献上去。

秦昭襄王接过璧，看了看，挺高兴。他把壁递给美人和左右侍臣，让大伙儿传着看。大臣们都向秦昭襄王庆贺。

蔺相如站在朝堂上等了老半天，也不见秦王提换城的事。他知道秦昭襄王不是真心拿城来换璧。可是璧已落到别人手里，怎么才能拿回来呢?

他急中生智，上前对秦昭襄王说：“这块璧虽说挺名贵，可是也有点小毛病，不容易瞧出来，让我来指给大王看。”

秦昭襄王信以为真，就吩咐侍从把和氏璧递给蔺相如。

蔺相如一拿到璧，往后退了几步，靠着宫殿上的一根大柱子，瞪着眼睛，怒气冲冲地说：“大王派使者到赵国来，说是情愿用十五座城来换赵国的璧。赵王诚心诚意派我把璧送来。可是，大王并没有交换的诚意。如今璧在我手里。大王要是逼我的话，我宁可把我的脑袋和这块璧在这柱子上一同砸碎!”

说着，他真的拿着和氏璧，对着柱子做出要砸的样子。

秦昭襄王怕他真的砸坏了璧，连忙向他赔不是，说：“先生别误会，我哪儿能说了不算呢?”

他就命令大臣拿上地图来，并且把准备换给赵国的十五座城指给蔺相如看。

蔺相如想，可别再上他的当，就说：“赵王送璧到秦国来之前，斋戒了五天，还在朝堂上举行了一个很隆重的仪式。大王如果诚意换璧，也应当斋戒五天，然后再举行一个接受璧的仪式，我才敢把璧奉上。”

秦昭襄王想，反正你也跑不了，就说：“好，就这么办吧。”

他吩咐人把蔺相如送到宾馆去歇息。

蔺相如回到宾馆，叫一个随从的人打扮成买卖人的模样，把璧贴身藏着，偷偷地从小道跑回赵国去了。

过了五天，秦昭襄王召集大臣们和别国在咸阳的使臣，在朝堂举行接受和氏璧的仪式，叫蔺相如上朝。蔺相如不慌不忙地走上殿去，向秦昭襄王行了礼。

秦昭襄王说：“我已经斋戒五天，现在你把璧拿出来吧。”

蔺相如说：“秦国自秦穆公以来，前后二十几位君主，没有一个讲信义的。我怕受欺骗，丢了壁，对不起赵王，所以把壁送回赵国去了。请大王治我的罪吧。”

秦昭襄王听到这里，大发雷霆。说：“是你欺骗了我，还是我欺骗你?”

蔺相如镇静地说：“请大王别发怒，让我把话说完。天下诸侯都知道秦是强国，赵是弱国。天下只有强国欺负弱国，决没有弱国欺压强国的道理。大王真要那块璧的话，请先把那十五座城割让给赵国，然后打发使者跟我一起到赵国去取壁。

赵国得到了十五座城以后，决不敢不把璧交出来。”

秦昭襄王听蔺相如说得振振有辞，不好翻脸，只得说：“一块璧不过是一块璧，不应该为这件事伤了两家的和气。”

结果，还是让蔺相如回赵国去了。

蔺相如回到赵国，赵惠文王认为他完成了使命，就提拔他为上大夫。秦昭襄王本来也不存心想用十五座城去换和氏壁，不过想借这件事试探一下赵国的态度和力量。蔺相如完璧归赵后，他也没再提交换的事。

那寓有“天圆地方”之意的建筑物便是上海博物馆。其中包罗了许多中外珍宝，但最吸引我的，却是晶莹剔透，散发着中国古典美的玉器。

置身于黑暗的玉器馆，柔和的灯光打在光洁的玉器表面，穿过玻璃反射过来，把整个玉器馆的气氛渲染得格外宁和、庄重。我注视着几千年前我们祖先作品，朴实无华，但优美的造型，圆滑的曲线，令人赏心悦目。隐约，我仿佛能听到古人佩带着玉器向我走来时，发出的清脆撞击声。经过这几千年的岁月，皎洁的玉器仍然保持着它独有色泽、形状和质感，经过了连坚硬的岩石也承受不了的常年风吹雨打。看着这一件件古人精心雕琢的玉器，我似乎也领悟到了什么：看似柔弱的外表，内心却坚强不屈，有韧性。这是原始的玉器带给我的印象，也是我们中华民族的真实写照。

唐宋时期的玉器显示出工匠高超的技巧，花样纷繁复杂，令人目不暇接。其中有些作品还巧妙利用玉器本身的颜色差异，雕刻出令人意想不到的造型，不禁让人拍案叫绝。此时的玉器，已不仅局限于饰品，还可以当作皮带扣、发饰等日常生活用品，使玉器的用途更加广泛，更加实用。此时，我想到了现在提倡的“创新”活动，原来前人已经在生活中开展了！显而易见，此时玉器不是官僚、地主们的标志了。只有人们生活安定，才会去发明、创造，才会想到把自己的生活变得好起来，让自己变得美丽起来。玉器告诉我，和它同时代的人们生活安乐，和它同世纪的王朝欣欣向荣。

清末的玉器则给人以奢华的感觉。在玉器的制作上加上了镶嵌工艺，让含蓄的玉器放射出宝石般的耀眼光芒。显然，这些作品是运用了当时国外传入的工艺制作，使一向朴素的玉器在风格上有了极大的转变。另有一件玉器，造型是一对鹌鹑。羽毛、眼睛……雕琢得栩栩如生。再仔细观察，原来是一对鹌鹑模样的盒子，上半部可以打开，放置物品，如此贵重的盒子，当然放置比它更贵重的物品，但那么小的地方，可以放什么呢？首饰？或是当时的鸦片？由此，清政府的奢侈腐败便不言而喻了。

玉器馆珍宝中的珍宝当数上博的标志——“神人”。它奇怪的样子，总会给人们无限的猜想：外星人？古生物？……从古人留下的文物中，我们找到了答案，又发现了问题，这应该是新世纪中国人的精神：求索。

在历史的星空中，有许多耀眼的星星。

曹操是这样的一颗星。他挟天子以令诸侯，借天子名义扫灭狼烟，为天下百姓做了许多事。是他，用屯田的方法，不但使百姓不用再为温饱问题而担忧，还为朝廷增加了不少收入。他体恤百姓，对于贪官污吏毫不留情。他堪称“奸雄”，用许多别人想都想不到的方法平定了河北，使袁氏势力从此一蹶不振。但是，正所谓“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”，由于他没有对刘备管制很严，让大耳贼刘备逃走了，使刘备变成了他的一大劲敌。

李世民是这样的一颗星。他用计让他的父亲李渊不得不在晋阳举兵造反，一路上兵不血刃，就取得了胜利。他被封为秦王，屡屡立下战功，唐高祖李渊很看好他，想封他为太子。因为另外两个皇子觊觎李世民的皇位，所以联合起来想篡位。他们多次企图陷害李世民，但都没有成功。他本没有想与另外两个皇子争位，但是后来万不得已，他才举兵夺位。

朱元璋是这样的一颗星。他原本只是一介布衣，连一个正经的名字也没有。因为元朝实在太腐败了，他和许多人一样吃不饱，穿不暖，于是他就去当了和尚，后来连和尚都吃不饱了。他才万不得已去从军造反，他立下了许多战功，打仗身先士卒，很快就当上了元帅，拥有了自己的名字。他把打仗获得的战利品犒劳士卒，从不私吞。它打败了陈友谅和张士诚，改国号为“明”。

……

在历史的星空中，这些星，他们曾经都闪亮过，但是现在他们或许已经变成了流星，消失在在这茫茫的星空中。

当你拯救一个人的生命，你就拯救了整个世界

——题记

在二战的硝烟中，德国纳粹攻占波兰以后，针对城中犹太人制定了一系列规定：犹太人必须佩戴袖标；犹太人只能在规定区域生活，不管富有还是贫困都必须搬到规定区域；只有证明自己是技术的工人的犹太人才能拿到蓝卡，才能工作……

奥斯卡·辛德勤，一名德国纳粹党员，同时也是一名精明的商人，依靠战争大发横财，而他所赚取得大笔财富，后来却拯救了1100名犹太人。他是与众不同的，其他人在杀戮而他却在救人。

纳粹上级下达屠杀犹太人的命令，犹太人区遭到了大屠杀，辛德勤将这一切看在眼里，经过一系列挣扎以后，辛德勤打出了一份1100名犹太人的名单，借助自己强大的人际关系，贿赂官员，最终用自己的金钱卖下了1100名犹太人，他的工厂也由搪瓷工厂转化为军工厂，否则他们是不会把犹太人买给辛德勤，而其他犹太人就没有那么幸运了，他们被集体运往奥斯维辛。辛德勤将工人分成两列车运往自己故乡时，满载妇女孩子的火车被误运往奥斯维辛，辛德勤得知后立即前往奥斯维辛，再次通过贿赂军官将名单上的犹太人救出。军官对辛德勤说：“明天我这有一批更好的波兰人运来，我把波兰人给你如何？”辛德勤决然地说：“不，我只要名单上的人！”只有当你面对深渊时，你才会知道深渊有多恐惧！

在战争以德国纳粹失败的结果结束以后，辛德勤走进工厂，对犹太人说道：“德国已经投降，战争已经结束，在明天凌晨，你们将获得自由，你们可以离开这里去寻找你们的亲人，而我也要开始逃命，现在让我们默哀三分钟为你们死去的同胞……”当天夜里，犹太人拔下自己仅有的财产—一颗假牙，将金牙熔化做成一枚戒指。凌晨，辛德勤即将离开，所有犹太人来为他送行。这时，一名牧师拿出戒指和一封信：“这枚戒指是给你的，里面有用希伯语刻的一句话，这封信也是给你的，如果你在逃跑中不幸被埔，这封信或许可以帮你的忙，这里面解释了一切，并且也有我们所有人的签名。”这时辛德勤哭了出来，两行眼泪从脸上划过，哭着指着自己面前的车说：“我浪费了太多太多的钱，我明明可以卖了这辆车了换10个犹太人的，还有我这枚纳粹党章，纯金的，至少可以换两个人，当时我明明可以那样做，我为什么没有……”牧师扶着他说：“当你拯救一个人的生命你就拯救了整个世界，你已经拯救很多人了，你看，你救了我们这么多人！”……

辛德勤自己的军工厂在这期间没有制造出一颗合格的子弹，而他自己不但要承担工厂的损失还要承担工人的开支。奥斯卡·辛德勒跨越了种族，凭借自己的能力，拯救了1100名与自己非亲非故的犹太人的生命。奥斯卡·辛德勒一个拥有人性，良知、善良和正义，拥有自己的价值观，平凡而又普通的人！

历史将记住辛德勒！

有些花，开着开着就零落在尘土里；有些话，说着说着便遗失在脑海里；有些旋律，播着播着便随风逝去；而，有些事情，未曾说出却早已铭记于心。

——题记

“你这个不听话的孩子！”一句凄厉的话在耳边响起，不停地打转。那是母亲的声音。

我冲回房间，锁上门，那块木红色的门板隔着两个世界。将我与喧闹隔开了。外面依旧吵吵闹闹，依旧是母亲的声音。

我知道，我惹了不该惹的人。

窗外是细雨蒙蒙，夹杂着冷空气吹向屋内，本来已经冷得让人发颤的屋子，经过这么一吹，变得更加寒冷。冷入人的心弦。我的心情低落至谷底，身体早已麻木，仿佛每个地方都破损了，只剩下一颗冰冷的心。

我蜷缩在暖和的被子里。膝盖微微弯曲，将手提电脑放在上面。打开屏幕，进入了属于我的博客。按下了按钮，开始书写今天的日志。

——天空依旧灰暗，莫名的沉沦。城市里安静的夜晚，我却活在了一个喧嚣的世界中。母亲的不理解，让我很是无奈。她的一句句话语狠狠地敲击着我的心头。敲多了，就变得冷了。对啊，在她眼里，我就是一个不听话的孩子。她想要的好孩子，我做不到，因为，那不是我。希望，她可以给我多点自由的空间。

我拼命地敲打着，尽情地抒发着自己的情感。我把日志加了密。没有人可以窥视到我的情感。这就是网络的好处。一字一句不必埋藏在心里，也不必透露出来。

打着打着，心情好多了。窗外还在下雨，空气依旧寒冷。而门这头的世界，却是温暖，安静的。那一夜，我渐渐地冷静了下来。想来想去，觉得还是要听父母的。跟母亲道歉了。我们的关系也不再僵硬了。我要谢谢网络，它给了我足够自由的空间。它让我放松一切。它改变了我的心情。它让我看清了一些东西。如果没有它，也许我到现在还无法冷静。我在日志后面加上了一句，“有些事情没有绝对的对与错。如果要选择，我选择将它变得美好一些，即使那不是自己的本意。”

不久后，有人问我：“你喜欢网络吗？”我轻扯嘴角，说：“喜欢，因为我与它有一段不可告人的经历。那是我与它之间的秘密。”

有些事情该忘记的，早已忘记。有些事情该铭记的，早已藏在心里。对于这一次网络的曲折事件。站在铭记与忘记的两个端点上，我选择了铭记。因为它值得铭记，所以铭记。

在86年后的今天，快一个世纪的今天，也许已有许多人忘却了那段历史。的确，在和平的岁月中，绚烂的世界看花了我们的眼睛，也似乎封闭了我们部分记忆，那段记载着呐喊与激情的岁月。但这种遗忘，不是我们刻意为之，只是长久的放置在一个不同的背景下，它就渐渐地被岁月的恢焕所覆盖了，但当我们再次拾起它的时候，仍会有种热浪激荡在我们的胸口，我相信那是当年人们留下的，是抹不去的千年中国血脉。

而那些学生们，对我们而言，就是勇气，就是感动，他们向其他人发出了号召，也让他们沉睡的勇气与力量和心中不平的怒火与民族的自尊，一股脑的爆发出来。这种情不自禁的“站立”就是我们的一种本能，无论你在哪里，在哪个年代，只要国家有难，都会握紧拳头，愤然地站起来。同时，你也会在你的身边看到和你一样面容的人们。

白云悠悠，微风轻拂。就在一个这样美好的日子里，我踏着轻快的步伐，来到这历史文化浓厚，令人心驰神往的崇武古城。浪花，拍打着海岸，清凉的海水亲吻着我的脚丫，浸泡着我的双腿，灌满我的心田。白色的泡沫像离线箭般朝我奔来，像是对我倾诉着崇武古城的前世今生。

仰卧沙滩，古城墙像一群巨人，屹立在海岸上，手拉手，顶天立地，无时不刻地守卫古老的海滨小城，即使伤痕累累，也毫不畏缩！

我的心被古城那浓重的历史气息牢牢拴住，我迫不及待地步入古城内。

古城有四个门。东西北三座城门各有两道城门，外加筑月城，上建城楼。城门上各有烽火台一座，南城门外有一照墙，照墙上有一尊关公雕像。传说当年倭寇侵略我国时，关公把青龙月刀一挥，打在了城墙上，形成一个大坑，再一挥，把倭寇的船给打飞了。城墙由花岗岩垒成，城围长2467米，墙高7米。摸着那古城的灵魂——石头，城墙上那些鲜嫩光滑的绿向我讲述着中华儿女为了保家卫国，历尽肉痛与精神的压力，用生命谱写出可歌可泣的战斗诗篇。摸着它，冰凉的石头告诉我倭寇的可恶；看着它，眼前呈现出那战火，那奔马，那中华儿女宁死不屈，拼战到底的精神！那惊心动魄的一幕幕像澎湃的海浪撞击着我的心坎。

走出城门，漫步石雕园，一座座栩栩如生，妙趣横生的石雕群映入我的眼帘，吸引着我的眼球。那精美的石雕折射着泉州人智慧的光芒。它们形态各异、活灵活现，仿佛是真的一样。小猫招手，小草摇摆，老龟爬行，林黛玉、贾宝玉低头看书，惠安女做着家务，梁山108将豪气冲云天，孙悟空大闹天宫……那精美绝伦的雕塑群像一块磁石吸引着我，令我如痴如醉，百看不厌。啊！这琳琅满目，美不胜收的石雕不愧是南派石雕的杰出代表，是无与伦比的艺术瑰宝！把脸贴到石雕上，我听到了作者心血和汗水的流动。看着它，泉州人的智慧与艺术文化向我徐徐展开，远远望去，石雕与大海、城墙浑然一体，形成一幅波涛壮阔、如诗如画的画卷。

正当我站在岩石上，回望着雄伟的城墙，欣赏着精美的石雕时，一个个头戴黄斗笠，披着白底小碎花头巾，捂住双颊，上身穿着露出肚皮的蓝色斜襟衫，腰间佩戴银腰链，下穿宽大飘逸黑裤的女子映入我眼帘。俗话说：“封建头、民主肚，节约衣、浪费裤。”她们肩挑背扛，任劳任怨，成为建设家乡的主力军。可谓“上得了厅堂，下得了厨房”。惠安女的奇特风情，给古城风光增添了几分色彩，几分魅力。

古城墙、石雕、惠安女讲述着文化之都——泉州浓厚的文化。它们饱含着人民的心血，凝聚着人民的智慧，代表着人民坚韧顽强的精神。它们带领着泉州这文化之都前进！

浪花拍打着，仿佛是一曲古老的回响，又似一首昂扬的时代赞歌。

王羲之吃墨

朋友，你知道王羲之吗？王羲之是东晋时期著名的书法家，有“书圣”之称，他写过很多作品，最有名的是《兰亭集序》，他的儿子王献之也是书法家，世人把他们合称“二王”。但是你知道王羲之还吃过墨吗？下面就听我娓娓道来吧！

一天中午，王羲之在练书法，书童端来了午饭，并催促王羲之趁热快点吃。

但是王羲之因为在练字，像是没听见似的，继续练字。书童没办法，只好请王羲之的妈妈过来喊他吃饭。

当王羲之的妈妈过来，看到满嘴黑漆漆的王羲之，很奇怪。又看他仍然手拿馒头，往墨水里沾了沾，看都不看直接送到嘴里，这时妈妈才知道王羲之吃墨了，顿时忍不住大笑起来，而王羲之看到妈妈哈哈大笑的样子，却不以为然的对妈妈说：“妈妈，今天的午饭真好吃呀！弄得妈妈哭笑不得。

王羲之看着哈哈大笑的妈妈，又看看自己手上剩下的馒头，也跟着笑了起来。

我平时总是大大咧咧，做事三心二意，写字时要不就给一个笔画来个隐身术，要不就是把字写成“甲骨文”。

当我看完王羲之的故事，我觉得我应该学习王羲之专心致志的精神。以后我可千万不能这样，必须认认真真的做每一件事。

生活在物欲横流的时代，世人变得浮躁，浅薄，庸俗。如今不是有句话说现代人“穷得只有钱了”吗？细细想来，此话可谓一针见血。且看这样一种社会怪象：现在知道“周迅”的人越来越多，而知道：“鲁迅”的人越来越少；知道“关之琳”的人越来越多，而知道“卞之林”的人越来越少；知道“景冈山”的人越来越多，知道：“井冈山”的越来越少；……人们似乎面对流行的、时尚的便趋之若鹜，而对民族文化却越来越淡忘。

诚然，恰当地追求时尚本没有什么不妥，这毕竟顺应了社会发展的潮流；然而，先人们所创造的伟大文化，是万不可忘记的。一个遗忘文化的民族就如失却了源头的溪流，如同没有了根本的树木，这样的民族是非常可怕的。

就在我们忘却鲁迅时，德国人却在反思：为什莫我们没有“鲁迅”？就在我们只隐约记得春秋时有位叫孙武的名人时，美国西点军校却早已把《孙子兵法》定位必读材料，西方的商家也纷纷用《孙子兵法》来指点迷津；就在我们嘲笑别人学习雷锋时，雷锋却成了西点军人学习的榜样；也就是我们在对外文化津津乐道之时，西方学者却出人意料地提出了一个令我们震惊的命题——二十一世纪必将是儒家的世纪。

看来我们的确到了该反思民族文化的时候了。

我们中华民族，有博大的的文化。从延续至今的汉字到世代流传的古诗，从先民歌唱的《诗经》到近现代革命者谱写的诗章，从太阴历的制定到“六神”遨游太空，无不反映出中华民族伟大的精神，无不反映出中华文化丰富的底蕴。

身在文化碰撞与交流的时代，我们更应该明白，铭记我们民族文化的重要，不忘过去。因为泱泱大中华，上下五千年，其历史文化是其他一切民族所无法比拟的。千百年来，不知汇聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、陆游、成吉思汗、毛泽东……

天空被一层厚重的雾霭笼罩着，灰蒙蒙的一片，使人压抑。我拖着沉重的步伐，揉着惺忪的睡眼，穿梭在拥挤的人群之中。

“真麻烦，今天体育考试！”，回眸一望，是一脸茫然与无奈的田晓鹤。“咦，今天考试太好了，我之前有做充足的准备，拿个满分也是不成问题的吧！”我暗自高兴了一阵。

终于盼来了期待已久的体育考试。若隐若现，操场上似乎站着一位黑衣男子，两脚叉开，双手背后，两眼直勾勾的瞪着篮球架，犹如一根粗壮的柱子矗立在操场中央。没错，这就是我们平时苛刻而又严厉的体育老师。不知今日是为何，总觉得不对劲儿，前面一连几个同学都得了零分。这让我本是平静的心开始焦躁，惧怕。脑子一片混乱的我还没想清楚，“下一个…”到我了，我颤颤巍巍的走了上去，我的心“扑通，扑通，扑通”越来越快，感觉心跳就要骤然停止，然后窒息而死。没想到太过紧张，手一滑，篮球差点掉了。说时迟那时快，好在我动作敏捷，右手一转就牢牢地抓住了。

我想方设法然自己平静，甚至我都想过要放弃，但我不能就输在起跑线上啊，不尝试怎么知道是否会成功。我没管那么多了，只是一如既往迈着稳定的步伐，做着娴熟的动作，纵身一跃，篮球在空中划出一道美丽的弧线，然后稳稳地钻进了篮筐里。胆战心惊的我脑子一片空白，也不知道接下来会发生什么。我缓过神来，心里这块石头总算是沉了“虽然她们就是在这儿卡壳的，但我的动作完美，最关键的是张老师也没说什么，这就算通过了吧！”我接过篮球，轻盈的转身之时——“走步，零分！”晴天霹雳顿时打在我的脸上，我欲哭无泪，没想到篮球也“欺负我”，重重的砸在我的脚上，脚疼，心更疼！或许我也早都料到了会有这样的结果。

天空总是耐不住寂寞的，随即下起淅淅沥沥的雨，雨也无情的捉弄我，淋湿了我的衣袂。看着陈思琰轻而易举的拿满分，我不甘心，真的不甘心，我苦练几个月的结果竟只是零分！

我后悔当初练习为什么不仔细，以至于枉费如此多的时间却做的是无用功。痛苦与惆怅席卷而来，耳边嗡嗡的嘲笑声更是让我无地自容。我永远铭记这个耻辱的日子，这个有史以来的第一个零分的日子。我绝不会让他重蹈复撤！

我跑向篮球架下，一遍又一遍的，忘情了，发狠了，没命了的练习着，任雨水肆意的漫过面颊，脚在水洼中踏出层层涟漪，迷蒙的水雾挡住视线，这样也好，让我可以悄悄哭泣。

经历后就一定要吸取教训，这零分的日子深深刻在了我的心上，虽然灼痛难忍，但那是要告诉我铭记失败，将失败转为动能，才是重中之重！

铭记，第一个“零分”的日子！

今天的小记者团活动是探寻古城西安的历史，而且自制一个小兵马俑。

我们每个人事先领了一大堆制作材料，有带刻度杯子，有一次性塑料杯和一次性筷子，还有石膏粉、制作兵马俑的模具等。

我在带刻度的杯子里装上40毫升自来水，然后倒入一次性塑料杯里，接着再将石膏粉都撒入塑料杯里，并用一次性筷子使劲搅拌至比较粘稠而且均匀的状态，有点像奶油。

同时，我将两瓣兵马俑的模具拼合在一起，并用橡皮筋绑紧，然后将搅拌好的石膏从模具的一个口子里倒入，然后就放在一边等着石膏凝固啦。

接着水晶老师就带着我们开始“西安游”喽。西安是中国四大古都之一，有周、秦、汉、隋、唐等十三个朝代在西安建都，有阿房宫、华清池、古城墙、钟鼓楼、大雁塔、小雁塔等景点，有锅盔、肉夹馍、羊肉泡馍、biangbiang面、腰带面、羊肉串等美食，当然最有名的还是号称世界第八大奇迹的兵马俑了。

跟着水晶老师的PPT遨游了一圈西安，石膏也差不多凝固了，我小心翼翼地解开绑着的橡皮筋，再慢慢地揭开模子，一个雪白的、精致的小兵马俑出现在眼前。这是一个将军俑，戴着帽子，穿着铠甲，神情严肃、威风凛凛地站着，两只手交叉在肚子前面。我爱不释手地捧着它，心想，下次一定要到西安去亲眼看一看真正的兵马俑。

我们的祖国历史悠久，我们的祖国文化灿烂，我们的祖国地大物博，作为炎黄子孙，我感到无比的骄傲和自豪!我们骄傲，中国是四大文明古国之一!我们自豪，中国拥有五千年的灿烂文化!我们中华民族曾经有段屈辱的历史。

国耻象大山一样压在中华民族的头上，压得几亿人民透不过气来，也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博却遭人欺凌宰割的中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊!

整个八年抗战期间，侵略者的铁蹄践踏蹂躏祖国的胸脯，其中有几年在上海这个“国中之国”中，也看到英国，美国士兵耀武扬威地走在马路上，外国军舰在黄浦江上任意来去„„只有尝尽失去自由和被压迫的滋味，才能深切地懂得“勿忘国耻”这四个字的含义。现在，每当唱起“起来，不愿做奴隶的人们”时就会联想起“天下兴亡，匹夫有责”那句古训。

多少年风雨沧桑，河山巨变，我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。然而，我们中国仍然是发展中国家，许多发面还处在落后地位，落后是现实，安于落后就是可耻了神州大地的一些角落里，权欲观念，愚昧思想，腐败堕落作风，惟利是图，崇洋媚外„„种种可鄙的现象，更使正直的人感到可耻。也许这些可以算作新的“国耻”吧，这些有损国格，有损中华民族形象的“国耻”，我们一天也不能容忍!

半个世纪以前，我们中国被许多帝国主义者践踏蹂躏，我们的人民失去自由和生活的权利，这是我们中华民族的耻辱，这些耻辱是我们祖国的伤痛，也是我们中华民族的悲哀。有人会说，它已经过去，就让它过去好了，干吗还要“勿忘”呢?这是因为，忘记“耻辱”虽然可以减少伤感，但是记住“耻辱”就是记住祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活，记住中华民族的祖先为祖国所做出的牺牲，更能增强自己对祖国的责任感。只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世间不再有战争和屠杀。 最后，让我们高呼：勿忘国耻,爱我中华!

题记：在蝶的眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋；在蜂的眼里，蝶只不过是游戏花间的浪子。

走过宁静的乡村，穿越繁华的都市，一颗心终于平静下来，它幻化作一只五彩鸟，飞呀飞，当它飞过那片历史的天空时，我想到了很多很多……

霸王的英灵化作鬼雄，美丽的虞姬凝成矛前的一片殷红。可怜西楚霸王一世英明化作流水随乌江滚滚东逝，只留下那小人刘邦站在金殿之上高歌“大风起兮云飞扬”。

就在人们唾骂刘邦的时候你是否想过：如果没有刘邦，哪来张骞出使西域开辟丝绸之路，如果没有刘邦，哪来卫青、霍云病手持长枪战边疆……也许，在开创伟业方面，刘邦比项羽更合适。

再说一代女皇武则天，在众人心目中，她是一个不折不扣的暴君，在她的残酷统治下，有多少人成了冤死鬼！然而在某些方面，她也立下不少功劳：任用贤才狄仁杰，成为一代清官，她立殿试制度使一些出身卑微的人才有机会报效祖国……在她的统治下，河清海晏，人民安居，史称“贞观遗风”。由此看来，武则天的功大于过。

一代明君康熙，在人们眼中是个圣人，斗鳌拜，平三藩，哪一笔不是史册中耀眼的星？然而，打着“满汉一家”旗号的他却把忠于他的汉臣发配到沈阳——满人的故乡，这和监视他们有什么不同呢？

人都有两面，不论是明君还是百姓都会有自己的优缺点，用不同的眼光看人就会有不同的答案，正如蝶认为蜂是笨蛋，蜂觉得蝶是浪子一样。所以当我们做出评价的时候，我们应跳出爱憎，用全面均衡的眼光看问题，只有这样才能做到真正的公正。

当思想飞进历史的天空，我想到了很多……

我最喜欢的魏晋人物是“竹林七贤”中的精神领袖——嵇康。

不畏强权

嵇康从没怕过那些有权有势的人，这倒不是因为他本身官位不低，而是国为他瞧不起那些有钱有势的贵人。一天善于言辞的钟会领了一帮达官贵人去拜访嵇康。而嵇康却仍按自己的爱好在树底下叮当叮当地打铁，无视面前的一帮官爷们，钟会他们就站在那看了很久，就在他们要走时，嵇康才问道：“何所闻而来，何所见而去？”钟会答道：“闻所闻而来，见所见而去”。此后，这人就一直记恨着嵇康，总向司马昭说他的坏话。

正气凛然

嵇康的正义是世人皆知的，有人说：嵇康身上总有清气缭绕，这种清气想来便是正气的化身。嵇康有一朋友叫吕安，他的妻子徐氏长相极美，竟被他的哥哥给羞辱了。吕安得知后十分生气，要到官府告他哥哥，这事被嵇康知道了。他以家族清名为由，劝吕安不要告官。谁知，这吕安的哥哥竟先下手为强，告吕安不孝，于是吕安就被官府抓走了——然而嵇康不乐意了，他担保吕安无罪，并告发了吕安的哥哥，他这一举动得罪了司马太守，再加上钟会在司马昭耳边吹风，于是嵇康也被抓走了，有趣的是嵇康知道自己要死了之后，没有逃，而是坐等官兵。

镇定自若

嵇康被抓进了大牢，他并没有认输而投降，而是每天背读孟子的话，且时不时带上嘲讽司马家族和钟会的话。这一骂，司马家族的人就气死了，于是嵇康就领了个免费死刑。行刑当日嵇康衣冠整齐，甚至还让人搬上了古琴，悠闲地弹起《广陵散》。快行刑时，有三千太学生请愿赦免嵇康，愿以嵇康为老师，但遭回绝，于是嵇康被斩了。之后，竹林七贤也非死即伤。

嵇康的为人及品德一度影响了后世的价值观和审美观，令人感佩。

新疆确实很美，美丽的姑娘，美丽的花儿，美丽的丝巾……但是，新疆并不是任何东西都美的，例如沙漠。

库尔勒真是一个美丽的绿城，。这是我们来到库尔勒的第一印象。库尔勒确实算是一个绿城。茂密的绿树整齐地站在街道的两边，给炎热的天气，增添了不少的清凉。来到这么一个美丽的城市，谁会想到有一大片沙漠正虎视眈眈地卧在她脚边呢?可事实正是如此。

那天，我们驱车来到了塔克拉玛干沙漠的边缘。

风，卷着扑天盖地的黄沙。沙漠上的沙丘此起彼伏。向前微微迈上一步，脚就会隐隐往下陷，细腻的黄沙缓缓从脚边流过。

一个百岁老人正躺在一个躺椅上。他已经很老了。满头的银发，满脸的白须。我看了他一眼，心想，这就是导游说的，罗布泊剩下的最后一个人了吧。

罗布泊曾经是个非常繁荣的民族。他们傍水而居。每天，早。中。晚餐都是鱼，可人们一直生活得很好。但是，沙漠却正在一点一点地侵蚀着他们的家园。村庄每隔几年都要往里退一点，因为他们的水没了。没有了水，要只吃鱼的罗布泊人怎么活下去呢?一点，再一点，他们不停地在往里迁移着。于是，悲剧发生了。人们的水，永远地消失掉了。只剩下一个个小小的，满是盐碱的水塘。

罗布泊灭亡了。人们走的走，散的散，最后，就只剩下一个人!世界上从此，再也见不到罗布泊这个村庄了。

是什么导致这场灾难的呢?就是因为人们胡乱破坏环境的缘故。没有了树木的保护，沙漠就肆无忌惮地开始疯狂的破坏。淹没土地，淹没房屋，淹没所有它能淹没的地方。

库尔勒之所以能种那么多树，是因为有一条小小的孔雀河从城市中央流过。可是，虽然有一条小河流过，要种那么多树还是很困难的。

“你们知道库尔勒人是怎么给树浇水的吗?”导游问我们。有说用水管喷的，有说用水桶泼的，可是都不对。

“是用滴灌!”一个叔叔大声说道。

“完全正确!”导游笑着竖起大拇指。

大家都沉默了。

这所谓的滴灌，指的就是把水管戳几个洞，让水慢慢地渗到土地里。只有这样，才能把最少的水，用到最多的地方去。可想而知，要想在这里种树，是多么的困难。

这次新疆之行，给我留下了非常深刻的印象。我时常在想，塔克拉玛干沙漠离库尔勒那么近，万一有一天，它把库尔勒这么美丽的城市也给吞噬掉怎么办呢?

我由衷地希望，我们能够尽自己所能，努力去保护环境。不要任意砍伐树木。不要让库尔勒也消失掉!

在日常生活中，医生是不可缺少的。可是现在大多数都是西医，那些知名的大医院也是西医居多，把我们老祖宗传下来的中医中药给淡忘了。我国古代的医术也是很厉害的。比如一些有名的医学人才像扁鹊、华佗、张仲景……他们的医术是非常高明的，也为当时的人们作出了很大的贡献。你想知道他们吗？想了解和他们有关的一些事吗？如果想，那就跟我来吧。

扁鹊，战国时的医学家，约生于周威烈王十九年，扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和诊断疾病精于内、外、妇、儿、五官等。他给人看病运用望、问、闻、切。大家都听说过“讳疾忌医”的故事吧。扁鹊初见蔡桓公就知道他有病了，但不严重，扁鹊就告诉他如何治疗。可是桓公不认为自己有病，以为是扁鹊为了邀功而说的谎话。随后扁鹊每次见了桓公，他的病情日益加重，并告诉他该如何治疗。可桓公都不以为然，直到有一次，扁鹊远远看见桓公就知道他已经无药可救了，就赶紧走了。直到桓公知道自己得病时，再召扁鹊，扁鹊已经逃走了。通过观看桓公就知道他的病情，从这里可以看出扁鹊的医术有多高超。当然，他有那样的成就，也是付出了一番心血才做到的。

华佗医术高明，擅长治疗各种病症。曹操常患头晕病，华佗运用针灸的方法，每次都针到病除。他尤其精于外科，并发明了一种叫“麻沸散”的麻醉剂。手术前先对病人实行麻醉，等病人失去知觉后，再开刀做手术。他的这种全身麻醉进行外科手术的方法是世界上最早的。华佗被后代医学界尊称为“外科鼻祖”，民间则称他为“神医”。华佗还提倡通过劳动和锻炼来预防疾病，增强体质。他仿照古人的导引之术，编了一套“五禽戏”，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，使人在各部位得到适应的活动，从而增进健康，消除疾病。

我们现在不仅要采用西方的医学技术，更要继承和发扬我们的中医中药。

在漫长的历史长河中，总有那么一些人，如明灯，照亮后人的道路；如书籍，留下无穷的知识；如良药，让多少处于黑暗中的人们重拾希望。让我跨越这五千年的历史，领略这些历史人物吧。

您豪迈地一挥手，便义无反顾地离开了长安城，您明明胸怀大志，却不被人赏识，拿笔写下了豪迈的《将进酒》，面对腐败的唐王朝，您没有扭转当朝黑暗权贵的能力，只能借酒抒情，写诗。来抒发内心的无限惆怅和豪情。李白，我读懂了您，读懂了您的豪迈和洒脱。

您在敌国受辱数年，为向吴王展示您的忠诚，竟放下帝王的尊严，为吴王尝试粪便来看病。您回到越国，过着布衣平民般地生活，天天躺在木垛上尝试苦胆，时刻提醒自己不忘国仇与屈辱，在吴王的严密盯梢下，组织军队，最后灭掉吴国。便有了后人一直称赞的“卧薪尝胆”。勾践，我读懂了您，读懂了您的忍辱负重。

您怀着一颗报国之心，却不被重用，反而被朝廷无情的放逐，看着国家一步步走向衰落，灭亡，却无力回天，可您心中还牵挂着国与民，只能在纸上宣泄着自己的痛苦，写下了历史名篇——《离骚》。屈原，我读懂了您，读懂了您的忧国忧民。

在漫漫的历史长河中，有许多伟大的人物，他们的精神与品德，不正是我们要学习的吗？不正是我们要去读懂的吗？以铜为镜，可以正衣冠；以书为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。读懂历史人物，便是提升自我，便是发展自我啊！

16日去电影院看了张艺谋导演的新片《长城》，片场104分钟，走出电影院，一时想不出从何谈起。从前写观后感，总能表达出鲜明的第一感受，通常是影片出人意料精彩，忍不住向周围人推荐，或是名不副实，上当受骗，要牢骚满腹，不吐不快。看过张导的《长城》，感觉和预期高度相符，所有能想到的问题影片都有。因此观影后，我对影片谈不上失望，对于张导，倒是可以盖棺定论了。

张艺谋导演是中国“大片”探索的先驱者，《英雄》出世，气势如虹，关注空前，引发广泛的社会关注，对《英雄》的评价也从对电影、对艺术的看法，转移到对秦始皇的评价，中国人历史观大讨论。作为古装历史片爱好者，我在不同电影院看了5遍，到了第5次，胶片已经满是划痕，效果依然震撼。

看的次数越多，就能发现越多问题：台词大而空，吊威亚的效果不完美，兵器晃动过分，武术设计经不起推敲等等，虽然毛病一大堆，但是似乎稍稍调整就能有极大改善。张艺谋导演自己曾接受采访说，他也觉得应该再多推敲一下，比如秦王最后躲过刺杀松了口气，影片逻辑就更加可信。看到张导也有反思，我当时相信下一部影片一定会更好。下一部是《十面埋伏》。长袖舞精彩，竹林追踪震撼，对战刀盾兵扎实有力，梅林茂的音乐增色不少。然而……《十面埋伏》没有超越《英雄》。本片同样可以列出问题一箩筐，与《英雄》不同，《十面埋伏》的问题不是推敲、微调一下就可以解决的。两部影片放在一起，张导的古装大片“套路”缺陷隐隐成型，让人背后发凉，这意味着，可能张导很难克服这些问题，拍出更好的电影。