关于南京大屠杀作文：铭记历史振兴中华（热门20篇）

俗话说得好：“美的地方，都有故事。确实不错”。今天，就让我们来回忆一段血的历史：南京大屠杀。

1937年12月12日，相信大家对这一天并不陌生，没错，这就是日军占领南京的第一天。

进攻南京的作战开始后不久，疯狂前进的日军作战部队早就把辎重部队抛在身后，由于日军原本没有深入内陆作战的后勤准备。部队立刻面临着食物供给中断的严重问题。日军司令部于是下达了就地征收命令。实际是要求部队去抢当地农民的梁食。

征收工作开始了，日军的士兵在抢劫过程中看到我们的妇女儿童，心生歹念，强暴的奸淫妇女，残杀儿童。他们为了掩盖自己抢劫与强奸的罪行，除了杀人灭口外，还放火烧了整个村庄。

不仅如此，他们还于12月15日至1月1日期间将已经放下武器的中国军警日员3000余人集体解赴到汉中门外用机枪秘密扫射。3000多人当场几乎全部遇难。随即用火焚化，即使有负伤没有被射死的人也同样没有逃过。深夜，解往鱼雷营的中国平民及已经解除武装的中国军人9000余人被日军屠杀。又在宝塔桥一带屠杀3万余人，在中山北路防空壕附近抢杀200余人，等……顿时南京血流成河。

其中有一个故事是这样的：位于南京安全区内华侨招待所中的5000余人被集体押往码头，双手反绑，排列成行，准备用机枪射杀，突然，一个人跳出来嘶吼，在一旁的军官看了，拔出了他们所谓的“高尚”的武士刀砍下其头颅，插进其腹，并将其踩在脚下大笑……。

像这样的事还有很多很多，据1946年2月中国南京军事法庭查证：日军集体大屠杀28案，死亡19万人，零散屠杀858案，死亡15万人。日军在南京进行了长达6星期的大屠杀，在其期间共死亡了30多人。如此巨大的数目，使我们明白日军是多么残忍、可恶，所以让我们铭记历史吧！永远也不要忘记这血的历史，因为这，证实了日本人的罪恶。

历史课正讲到了唐玄宗的统治后期，变得昏庸无能。上课时，同学们全神贯注地听着。

老师说《长恨歌》就是写这个时期的唐玄宗。老师说她利用周末把《长恨歌》背了下来，我们下巴都快惊掉了。

老师背点古诗虽说小菜一碟，但毕竟老师已经奔六了，看历史课本都要双手伸很远，头向后倒，才能看清。虽说精神旺盛，但真的太了不起了。“我是周六上午花了三小时背了下来，下午再熟悉两遍，睡觉前再嘟囔几遍，周日看了两三遍，今天早晨开车时还嘟囔着背了一两遍。”老师自豪地说。

一些爱起哄的同学鼓起了掌，老师笑眯眯地说：“我没必要自夸，就是告诉你们这个背书也好，学习也好的方法，值得借鉴。”老师背了两句，引起我们有些背过《长恨歌》的同学也背了两句。整节课同学们都全神贯注。

不得不赞叹，历史老师真是了不起！

有一节历史课是下午第一节课，同学们有些犯困，个个迷迷瞪瞪，老师见状停下讲课，使劲咳嗽了几声。同学们都坐好，以为又要挨批了，但是老师却转了个身，在黑板上写到“遭遇人渣怎么办？”同学们都有点吃惊？这都哪跟哪啊。接着老师绘声绘色讲起刘禹锡这个人物。随着老师的讲述，同学们仿佛被神奇的力量吸引住了，津津有味地听着。刘禹锡让自己名垂千古，让“人渣”遗臭千年。他被贬官了二十三年，当一个小县官故意刁难他，把他安排到一个陋室里居住时，他把一首诗刻在石头上，这就是名垂千古的《陋室铭》，以一种无形的力量，有力地反击了那位小县官，从此名垂千古，大家听得入神。眼神里饱含对知识的渴望。

下课铃从来没这么让人不喜欢，我们意犹未尽。老师最后说：“所以遇到讨厌的人，只要用宽阔的胸襟包容他们便是了，不要斤斤计较。”

老师的故事成功吸引了我们全班同学的注意力，自那节课后的历史课，同学们都格外认真听讲，真佩服历史老师的教学方法，真是了不起。

历史老师当了一辈子历史老师了，教我们这些小孩子真是手到擒来。可她仍然不断地学习，尽职尽责。

我的历史老师，了不起！

中国玉器的加工，可以追溯到6000年前的仰韶、红山文化，那时已经发现有玉龙等玉雕品。当时人们还未掌握金属冶炼技术，玉石的加工主要是以石攻石，利用锐石打凿、刻玉、划线、磨玉成形，所谓“他山之石，可以攻玉”。后来人们采集或用硬度大的岩石制成“解玉砂”用来琢玉，利用绳线、兽牙、木杆、骨片、石器配合解玉砂进行钻、锯、磨、使玉材成形，这是史前玉器加工的主要方法。

用转动的砣轮加工玉是一大进步，而原始砣很可能始于良渚文化时期。人们用手拉弓弦（后用脚蹬）使砣轮转动，砣轮用石材制成，做成不同的砣头配合解玉砂进行琢玉。

商代有了铜，铜制铊轮强度不大，自身容易磨损，做出的沟线浅而宽，断面多呈半圆形。西周末、春秋初有了铁，铁铊坚硬，能够做得薄而锐，提高了加工精度。可以刻出细细的线条，深深的沟。砣轮改用铜、铁制造后，铁铊一直使用到民国初期。民国后期到20世纪70年代，有些地方仍有用铁铊解玉砂琢玉的作坊，这种加工玉器的方法俗称为老工。80年代后几乎全部使用高速电动机具和用人造金刚砂制成的磨具砣。这样，现代玉器加工，电动工具和砂轮磨砣便成了一统天下，这就是新工。

老工新工的不同，源于所用工具、磨具的不同，以及这些工具的转速、效能、精确程度所产生的各种现象和留下不同的痕迹。判断老工新工就是从这里入手。

老工的工序（指铁铊工）大致如下：捣石、研浆（或采集自然砂）、开玉、掏膛、上花、琢玉、磨玉、打眼、上光。它们共同的特点是用人力和铁铊，转动速度不快，靠解玉砂磨玉，材料与设备同时磨损。老工用手工定位操控，精度差、几何误差大，在平行度、基准面、图形对称等方面会有出入。但老工介质细，磨削量小加度轻，周期长，玉件不起热。老工细心制作的玉件十分精美，形状匀称，线条流畅，掏膛宽阔，压地柔平，抛光明亮，这样的老工是精（细）工。

新工的工序是：玉石用砂轮开料，粗磨具砣脱坯后，用无级变速电机，带动一根软轴，软轴卡头上可以更换不同的、用人造金刚砂制成的砂轮砣头，最高转速可以达到每分钟1万转。由于金刚砂砣转速高，磨削快，制作时间大大减少，工效显着提高。也正因为这样，新工的粗工往往有快速急成的痕迹，如：转速高出现干磨现象，玉表就会起热起毛，在钻眼、开窗时因磨削量大，选用的砂轮粒度粗、磨削快，钻孔或窗口侧壁上，会见到起热后拉毛的现象，玉表呈现一些环绕钻孔或窗口的沟痕，平行毛刺，有时会看到黄焦颜色。

老工新工的不同之处，利用放大镜只要细心观察，总能见到不同的加工痕迹，下面就其典型特征作如下对比：

线条：老工速度慢，线条比较流畅，在线条的两侧沟边没有崩口（特别是十字交叉、网纹、也完好平整）。老工沟底呈现磨砂状，无明显长条形磨痕。这是因铁铊与解玉砂接触时才能磨玉，而解玉砂又很快被铊轮带走，只能留下短暂的磨痕，不可能划出长长的道道。做工不细的老工，有时可以见到铊轮走速不均，压力不匀，而出现的沟底坑洼，沟线有宽有窄等现象，也有重复下铊之重线等，这样的老工是粗工。

新工的线条是用砂轮砣，在高速磨削下快速形成的。线条的边沿往往出现玉石的崩口，使线条出现锯齿形边沿。新工线条的沟底还会有长条状磨痕，这是因为砂轮砣上的砂粒不可能排列非常均匀，总有个别砂粒稍有突起，突起的砂粒在高速转动下就会在沟底划出长条形道道。但有的新工仿老工，选用砂轮砣的砂粒很细，加工走线时用力小走速成慢，沟边也很完整，沟底没有道道而且光滑。此时，只要看看沟底有否磨砂情形，就能识别是老是新。

读《屈辱的岁月 奋斗的征程》有感

“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱。我的家在东北松花江上，还有那衰老的爹娘。九一八，九一八。从哪个悲惨的时候，脱离了我的家乡。流浪流浪!整日在关内流浪，哪年哪月，才能够收回我那无尽的宝藏?爹娘爹娘啊!什么时候才能欢聚在一堂?!”一曲凄惨的《松花江上》唱出了全中国人民对日寇野蛮侵占我国的愤懑，也彻底地点燃了我心中的怒火：凭什么，凭什么日本侵略者可以肆无忌惮的强抢所属中国的财产?为什么九一八事变爆发时，蒋介石下令不抵抗，东北一百多平方千米的锦绣山河，全部沦于敌手。东北三千万同胞全部过着亡国奴的生涯?

《屈辱的岁月奋斗的征程》本书主要讲述了九一八事变爆发时，蒋介石不抵抗政策遭到了全中国人民的反对，要求停止内战，抵抗日本的侵略。中国共产党派杨靖宇等在东北组织游击队开始抗日游击战争。从此，中国人民的局部战争抗日抗战开始了。

我们要用我们的血肉筑成新的长城，我们只有投胎换骨，才能洗雪耻，树国威，建造一个新的中国大家庭。我我们不甘愿只做奴隶，永远的被那些欺凌我们的国家踩在脚底，是的，我们团结出来了，东亚病夫已不是我们的名字。我们的名字只有一个——中国。

从刘长春一个人孤零零地参加奥运比赛，到北京获得2008年的奥运会的举办权，并成功举办。中国的历史发生了多大的改变啊!中国屹立在了世界的东方!

中国已不是那个畏头畏尾的东亚病夫了，而是拥有着一个十四亿人的泱泱大国。

中国已不是那个有着庸庸无为的清ZF了，而是拥有着一个强大民族之后盾的神龙了。

中国已不是那个要用洋货的无用国家了，而是拥有着一个自己的科学技术与思想文化的强国了。

…………

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成新的长城。中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。

起来，起来，起来，我们万众一心。冒着敌人的炮火，前进。冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进!”

让我们共同唱起国歌，共同奏响中华民族新的一章!

星期三的上午，老师在班里宣布今天下午要进行一次特殊的考试。班里议论纷纷，顿时炸成了一锅粥。

时间过得飞快，转眼间就到了下午。同学们陆续从教室里进进出出，却没有一个人发现门口躺着的扫把。就算有人看见了，也是默默地从它身上跨过去，好像跟自己无关一样。只有班长小美慢慢地俯下身子，把扫把靠在了墙角。这时，讲台上传来了李老师的掌声。老师把同学们都叫到自己的座位上，和颜悦色地说：“孩子们，老师上午说的特殊的考试，也就是今天的捡扫把。”老师这样一说，全班同学顿时傻了眼。

下午第一节写字课，老师让同学们对今天的捡扫把事件进行讨论。

第一位同学小强低着头，眼里闪出惭愧的光芒，高高地举着手。老师眼睛一亮便叫了他，他火速地站了起来，慢慢抬起头对大家说：“同学们，今天这件小事，其实它里面蕴含着一个班集体的状态。你仔细想想这件事能透出来我们班缺乏集体荣誉感。”

“第二个同学呢，小王。”李老师说，小王眼里闪着坚定的目光，一下站起来：“我认为这件事不是个人的问题，而是全班每个人的事，所以大家都要把这个冷漠的行为改正掉。”

最后李老师把目光投向的一个角落：“小白，你来说说自己的看法。”小白说：“如果我们把一个人看做一个国家的话，就从我们这种状态，我们中国早就落后了，人们常说落后就要挨打。”

听完孩子们的发言，老师欣慰地点了点头，说：“现在的社会，人们的品质越来越差，所以我们要快快改正现在的坏习惯，做一个心中有爱，有责任感的宝贝。”老师说完，孩子们都惭愧地低下了头。

公元前571年，农历2月15日，楚国苦县曲仁里村（今河南鹿邑）被团团紫气笼罩着。紫绛色的场院，紫黑色的房脊，紫绿色的烟柳，紫灰色的树叶，连初升的太阳也变成了—片紫红。好一派祥瑞之气啊！人们都感到惊奇！这时，几声“啊哇-!啊哇-!”鲜嫩悦耳的婴儿啼哭声从这紫气弥漫的村子里传了出来……

2月15日那天，曲仁里村的李氏女早早起床，她一边梳理着满头秀发，一边小声唱着她平日最爱哼唱的村歌：“天水清，河水浑，俺上对岸去撑人，撑来一船男和女，个个都是好心人”。她一边唱一边在床边上坐下，可没想到身子还没有坐稳，突然觉得肚子有点不对劲，感到隐隐疼痛，后来越疼得厉害。当村上人做饭的青烟和紫气徐徐上升的时候，她肚子已疼得难以忍受了，脸上的汗珠不停地往下流。她忍不住倒在床上呻吟。邻家妇女闻声赶来，知道她要临产了，急忙给她请来了有名的接生婆——金妈。

这人称金妈的接生婆，来到李氏床前，细心察看，凭她平日积累的经验，确认是少有的难产，就是胎儿在娘肚子里过月时间太长，胎儿长得又大，再加上李氏女又是头胎，象这样的情况，大人小孩都有危险。连金妈这有经验的接生婆也感到为难。金妈只好请来一位大夫，大夫仔细看过，无可奈何地摇摇头走了。金妈无奈地让李氏斜靠在自己怀里，用手托着她的脖子。

李氏更加疼痛难忍，金妈只好用双手在她的肚子上慢慢揉着，一阵剧烈的疼痛使李氏昏死过去了。脸上没有一点血色。“这叫人该昨办？这叫人该昨办？”金妈一抬头瞅见了案板上的一把菜刀。“给她剖腹取胎”这念头在心头一闪——“不中，这样不光李氏生命难以保全，自己还将落下埋怨。”就在金妈瞅着菜刀迟疑的时候，李氏突然说：“快把我的肚子割开！”金妈犹豫地抓着刀举起又放下，没想到李氏女以惊人的力量抽身坐起，从金妈手中夺过菜刀，照着自己的肚子“哧”地一下拉开了一条血口子，血水从被划破的肚子和包衣之中泉涌一样的流出来。李氏微弱的断断续续地说；“我死后，告诉孩子，做个……对苍生……有益的……好……好人……”话没说完，这位英勇的母亲永远闭上了双眼。

李氏去世了，她的儿子却活下来了。

李氏女生下的这一男婴，脑门儿圆圆的，鼻梁高高的，头发是白的，小嘴下面还有一道白白的胡须。两只耳朵大的出奇，因为这孩子的耳朵非常大，人们就给他起名叫李聃，聃，就是耳幔的意思，也就是说耳垂大。又因为李聃出生那年是虎年，当地人把虎称“狸儿”和李耳接近，这样就被人叫做李耳了。

这就是后来的老子。

由于李氏生李耳时是剖腹产，怀胎时间又长，后来被传说为李氏是吃了李子怀了孕。又说李耳是在娘肚里怀了九九八十一年，才从母亲的右肋下出生的。

光阴似箭，岁月如梭。生命中往往有值得铭记的日子。并且，正是生命中的这一天让我们的生命更加丰富多彩，让你从清晨到日暮都变得那么不寻常，让你从此变得不同凡响。

我的生命中就有这么一天，让我铭记。

这一天，我考试失利了，一个人漫无目的走在大街上，感觉世界仿佛都是灰色的。不经意间，我的目光落在了一颗不起眼的树干上，强烈的好奇心促使我走了过去。

树干上有一个蝶蛹，里面已从毛毛虫蜕变成蝴蝶的小生命正努力从蝶蛹中挣扎出来。我本想帮它，但又想到同样失败的我有什么资格帮助它呢？刚伸出的手又冷冷地缩了回去。蝶蛹被一点一点破开，过了一会儿，里面的生命似乎累了，停止了挣扎。

正当我想走开时，蝶蛹又重新动了起来，里面的小生命又开始了挣扎。我被这幼小的昆虫那顽强的生命力震撼了。

不一会儿，蝴蝶完全从蝶蛹中露出来了，它将双翅打开，我的眼前变成了五颜六色。

它的翅膀最外边有一层紫色花纹，中间是明亮的金色，红色的两个点仿佛是他翅膀上的眼睛，而最里层的橘黄色更像是在为它的生命喝彩。

我的确被它的美丽震撼了，但更令我震撼的是它那种强大的生命力。

我站在那里，呆望着，考试失利的心情顿时全部消失了，心中的乌云飞走了。那么大的难关，一个小昆虫都能闯过去，而那么小的一点困难，我怎能被吓倒！

刹那间，生命又恢复了以往的色彩，阳光依旧那么明媚，照在我的心里，暖暖的。

这一刻，是留在我生命中印象最深的时刻；而这一天，则是留给我启迪最深刻的一天，让我铭记……

尊敬的张骞大叔：

您好，我是一名来自二十一世纪的中学生，冒昧写信打扰了您的清梦，我深表歉意。

翻开沉甸甸的历史书，我迫不及待地寻找您的名字，幸而，您被我寻得了。历史的浪花淘不尽千古的英雄，岁月的长风却能轻易掠走那英俊的容颜。数次亲征西域，一路困难重重；半生艰难困苦，你却未曾有一丝怨言。塞北的风吹了一年又一年，漫山遍野的格桑花开了一季又一季，终于，你成功了！尘封在人们心底万年的丝绸之路终于重见了光明！自那以后，东西方的经济文化交流日趋频繁，汉朝和西域的使者相互往来，一条古代东西方往来的大动脉终于开启了，而这大动脉的源头，就是我们的古城西安！

您或许会说，那时的长安，已是盛世繁华，但您怎么也算不到，现在的西安，每一天都在发生着天翻地覆的变化，每一天，它都带给我不一样的惊喜。作为一个新时代的大都市，它不断的散发出耀人的光芒，引领着我们不断向前。

四季轮回，花开花落，几载春秋后，您奋斗过的那条丝绸之路上，也留下了我们努力的脚印。2013年，习近平总书记提出了“一带一路”的倡议并受到了各国的支持。这不仅仅是一条贸易之路，更是一条友谊之路，而把中国梦同沿线各国人民的梦想结合起来，更是赋予了古代丝绸之路以全新的时代内涵。

是的，现在的西安，现在的中国，已经今非昔比，繁荣，创新，科技已成为了它们的代言词。过去的五千年书写着您们的辉煌，将来的五千年，就由我们来开启新的篇章！

如若真的有轮回，我一定带您穿过这遥远的岁月长河，感受时代慢慢的变迁，笑谈古往今来王者的苏醒。

尊敬的张骞大叔，我在历史书中与您相会，也期待着在未来能有您相伴。让我们共同憧憬，共同努力，书写新时代那一份最闪亮的华章！

你的崇拜者：徐皓槿

溶溶月，淡淡风，映照着历史，反衬着历史浩渺星空中的点点辰星。

苏武

你手执汉结，那样挺着胸，固执而执着的望着千里之外的长安。面对单于的邀请，你不曾动心；面对荣华与富贵你不曾动心；面对佳丽美人你更没有动心。那样恪守着自己的信仰，忍受饥饿与寒冷的煎熬，做天山上最圣洁的雪莲，绽放出清丽的光芒，构建出汉与番的桥梁，你像一座丰碑，那样的向世人诠释着执着。

项羽

一个时代的枭雄，成就了一段千古绝唱的历史。你自刎乌江放弃了乘船逃跑，放弃了苟且偷生。你用你的血向世人见证着一个霸者的不屈，一个勇者的坚忍，一个仁者的宽容。无怪于李清照说“生当作人杰，死亦为鬼雄”“鬼雄”一个称于你而言当之无愧。乌江边上你雄姿英发面对历史洪流，你挺身而出，相信人们忘却的是你四面楚歌的窘迫。铭记的是你的豪情与壮志。那一份壮志凌云谁能与你相较。

曹操

“挟天子以令诸侯”是你被迫无奈，要知道乱世终究要统一，代价是小部分人的牺牲和小国的灭亡，是你，站了出来为世人甘愿背负骂名。他们说你背信弃义，可是否记得关羽的华容道放行。你把属于自己的道义、痛苦和仇恨都化作对世人的宽容。那种仁慈，是那些只想得到世人眼中“英勇无畏”的丰碑的英雄们无法理解的。世界上最崇高的牺牲不是生命，而是为了天下人的幸福，甘愿背负骂名，甘愿被天下人唾弃，却依然不争不辨，这才是真正的英雄，是那些人们心中“大无畏”的英雄们无法媲及的。

溶溶月，淡淡风，照亮了，吹淡了，他们用自己的道义，站在历史的五线谱前，谱写历史最震撼人心的歌谣。

“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟，端端溜溜的照在，康定溜溜的城哟……”西藏，一个生活在青藏高原的神秘民族，纯朴，真诚，热情，散发着清新的自然气息。但，这美丽的民族的背后，却有着一段令人刻骨铭心历史。《走进西藏》，向我诉说了过去的西藏……

在元朝时期，中央在西藏设立宣政院，西藏就是我国不可分割的领土。清朝时期，清政府在西藏设置驻藏大臣，并确立了西藏佛教两个首领——达赖、班禅。在中央政府管理下，西藏变得井井有条，可是在新中国解放前期，西藏还是奴隶制社会，西藏人民过着惨绝人寰的生活。在达赖的统治下，西藏的上空永远被乌云所笼罩，人民没有人权，没有自由，完完全全是被人控制的木偶，人的生命可以随意玩弄，随意杀戮，随意践踏。

我看着画面上一个个躺在地下的尸体，一个个尚还存活着的人脸上那无助和凄惨，一个个被摧残凋零的花朵，一个个已经风烛残年却沦落街头的老人，我的心在愤怒、在颤抖，如此丧心病狂的人怎能领导整个西藏民族？如此美丽的西藏怎能由他们统治？西藏人民怎能过这样水深火热的日子？我的心在问，我的心在痛，我的心在流泪。

新中国终于成立了，西藏人民也可以结束他们那不敢想象的日子了，中央人民政府与西藏代表阿沛·阿旺晋美谈判，西藏和平解放，西藏人民终于迎来了胜利的曙光。西藏的上空阳光灿烂，西藏的人民其乐融融，人民的生活蒸蒸日上，西藏的明天更加灿烂辉煌！

回首古今，西藏是越来越繁荣，但我们在享受现今美好生活的同时，也不能忘记昨日那不堪回首的历史。感谢《走近西藏》，是它带我们重温了西藏的过去，更要感谢中国共产党，是它解放了西藏。让我们一起祝愿吧，愿西藏更加和谐，更加美丽，更加富饶，更加开放！

这是一张照片，一张记录着日本侵略者轰炸上海那繁华的火车南站时的情景。在上面，我看见了一座座倒塌的房屋、倾斜的站台、扭曲的铁路、断裂的天桥、满地的碎瓦……一个孤独的小男孩坐在废墟里号啕大哭。原本繁华的上海火车南站在狂轰滥炸中变成一片废墟。我看着这张照片，悲愤不已：那些日本鬼子真是惨无人道，竟然去屠杀一个个手无寸铁的无辜百姓。这时，我仿佛来到了那时的上海火车南站，来到了那时浓烟滚滚的上海火车南站……

那一天，在日本鬼子还没到来前，许多百姓就已经在准备逃跑了。那个小男孩一家也是如此。他们一家在候车室里焦急地等待着，好像一瞬间日本鬼子就会来轰炸。这时，火车来了。他们松了一口气，然后急急忙忙地上了火车。

突然，从远处传来“嗡嗡嗡”的声音。人们抬头一看，发现一架架战斗机正朝这里飞来。原来是日本鬼子来了！人们大叫道：“日本鬼子来啦！快跑呀！”顿时人们慌了。有的向火车飞奔而去，希望能搭上火车去安全地带；有的到处乱窜，希望不被日本鬼子发现；有的就站在原地不动，静静地等待着死神的到来……尖叫声、哭喊声响彻火车站。一枚炸弹落了下来，落在天桥上。“轰”的一声，天桥骤然塌下，天空中浓烟滚滚。紧接着，一枚又一枚炸弹相继落下，落在房屋上、火车上、站台上。不过几秒钟的时间，火车站就被夷为平地。那个小男孩的父母为了保护他，把他推到了铁轨上，自己却被压在重重的石砖下。

几个小时后，日本鬼子满意离去。被他们轰炸过后的火车站，一片狼藉。地上尸横遍野，血流成河。突然，一个孩子那绝望的哭声打破了沉寂的站台。是那对夫妇的孩子！那个孩子惊恐地看着这一切，似乎在想：我的爸爸妈妈呢？这里怎么这么安静呀？地上怎么躺着这么多的人呀？他们怎么了？……这个孩子继续哭泣，在废墟中显得格外凄凉。这时，一位中国记者来到这里，拍下了这一幕，并把那个小孩救了下来。

现在，我们中国孩子虽然生活在和平环境中，但是世界并不太平，不少地区还弥漫着战争的硝烟，罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”，我们一定要热爱和平！

人类同胞们，让我们行动起来吧！维护和平，制止战争，让和平之神永驻人间！

历史的车轮滚滚向前，而只有那青青的山，见证了历史。青山依然在那儿，像历史拖下的长长的背影。

山·杜甫的豪情壮志

面对“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的泰山，杜甫慷慨激昂地写下“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言。在伟大的开元盛世中，杜甫作为一个热血青年，也想为国家尽自己的一份力，也想开辟自己的一份事业。他要努力攀登，要用自己的努力“一览众山小”。

山·岳飞的精忠报国

“靖康之耻”是岳飞心中永远的痛。他为了大宋江山组建岳家军。就当他正踌躇满志，打算驱除胡虏时，赵构却急召他回国。他面对皇帝的诏书，饱蘸浓墨，写下了脍炙人口的《满江红》。他要“踏破贺兰山阙”。岳飞何止是要把山踏破，他是要精忠报国，要消灭外敌，光复北方的国土。这山，是岳飞的一腔报国热血。

山·杨慎的淡泊功名

杨慎的才华终究没有被皇帝赏识，他被流放到了云南。他在流放后专心做学问，终有所成就。“青山依旧在，几度夕阳红”是杨慎对名利的淡泊。所以，千百年后，人们仍然不忘他的文采，他的作品。这山便是他的淡泊之心。

历史已成为过往烟云，但是山依然见证了它，山将作为历史的背影永远屹立在天地之间。

在我参加过的各种大大小小的围棋比赛中，记忆最深的还是那一次升级赛。

也许是棋力略输一筹，也许是发挥不够稳定，前六局比赛结束，我的成绩是四胜二败，只剩下最后关键性的一局，这一局将决定我的成功升段或是功亏一篑。

开局前，我十指紧扣，心里不停默念：“但愿遇到一个弱一点的对手”。可惜不遂人愿，对局表公布，我的对手偏偏是个多次战胜我的老对手。我有些心慌意乱，手心在这严寒的冬天居然渗出了细细的汗珠。对手冲我友好地笑笑，继续悠然自得地喝着水，与周围的人谈笑风生。

比赛开始了，他不紧不慢放下水杯，一手撑着头，一手执棋，不假思索地落到棋盘上。我还用我最熟悉的老套路一一应对。可是布局阶段还是出现了意外，我一不小心手一滑，棋子落错了地方，我明白一子落错，全盘皆输的道理，可是落子无悔。我分明看到了他的眼里流露出一丝得意与轻蔑，一副胜券在握的架势。我有些坐立不安，但是我知道这绝不是气馁的时候，我必须使出浑身解数奋手一搏。我努力使自己平静下来，并使出了最擅长的杀手锏--大乱斗，不顾一切地搅乱局面。数个回合之后，局势在中盘阶段终于有所好转，他逐渐收回了笑容，眉头微蹙，神情开始变得严肃，目不转睛地盯着棋盘，并不时用手指缓缓点目。我也在心里默默反复计算着，一遍又一遍，生怕一个疏忽前功尽弃。他自信地落下一子，我考虑再三，却想不出最好的应对，犹犹豫豫中将棋子落下，还没等我的手收回来，他就飞快地落子了。我意识到我的这手棋完全在他的计算之内，刚刚放松的心一下子又提了起来，我咬紧嘴唇，不得不重新计算。脑海里一下子闪过各种定式、手筋，有了，我掩饰不住内心的窃喜，狡诈地一笑，下了一着妙手棋。他显然是被这突如其来的变化搞懵了，经过一番思考，无可奈何下了还可以接受的一个变化。终于，峰回路转，柳暗花明，我的形势大好。

进入官子阶段，同组已结束棋局的选手和裁判都围了过来，还不时小声议论着。我开始有些急躁，收官没有他那么舒缓、细密、沉实，只挑先手，而不顾大小，他却不慌不忙按从大到小的顺序挨个收官，很快形势又变得势均力敌。最后一个“单劫”，我们谁也不甘示弱，努力争抢。最终命运还是眷顾我的，就凭着这个小小的“劫”，我以半目的优势赢得了这场比赛，也最终以五胜二败的成绩成功晋级！

我喜欢围棋，因为在这简单的黑白世界里，一个人的思想与性情，犹豫与决断，勇毅与畏怯，巧与拙都能得到全面的历练与展现！

这一次比赛，让我明白了只要坚持不懈地努力，不屈不挠地挑战，再高耸的山也能翻过，再艰难的坎也能越过！

小时候，我就对历史有着非比寻常的感情，大概六岁的时候，我与无意中在电视上看见纪连海爷爷正在讲武则天的生平过往，从那时候起，我就被武则天迷住了，被纪爷爷迷住了，被充满神奇色彩的历史迷住了。过了几天，我就缠着爸爸带我去南京历史博物院玩儿，看见了许许多多千百年前遗留下来的东西，心里很是震撼，当时我就下定决心，要学习历史，参悟历史。

一年给我过生日的时候，妈妈送给我一个大纸箱，我抢过来看了，是十二本漫画书。我不解的问：“为什么送我漫画书？”妈妈笑了：“谁让你喜欢历史呢？”我又翻回封面，哦，这原来是《中国漫画历史》啊！于是，我津津有味地读了起来，不管是早晨，还是夜晚我都静静的坐在一个小角落，聚精会神地读书。那段时间，手上捧着一本历史书，脸上表现着五味杂陈，几乎都成了我的标志性形象，当越王勾践攻吴成功时，我拍手叫好；当曹操败走赤壁时，我失望至极；当秦始皇焚书坑儒时，我连连叹息；当建文帝失踪火海时，我困惑不已；当作者发出“郑和之后，再无郑和”的感叹时，我的视线变得有些模糊••••••

三周之后，我读完了这一套书，读的很细致，每读完一个章节，我会问自己：“为什么作者选这篇文章放在这里？作者想通过它告诉我们些什么？”参悟完这套书，我和妈妈又去书店买了很多历史书，直至今日，我依然天天看书，还是那个熟悉的小角落，还是那双捧起书的手，还是这副装着酸甜苦辣的表情，可是我已经读了六年历史书，积累了许多历史知识，现在，同学们要是有什么关于历史的问题，都可以找我解决。

但你要是认为我只读书，那你就大错特错了。

因为和历史的第一次奇遇是纪连海爷爷的历史讲说，所以我在手机上下了一个“历史听书”，每天吃饭时听，下楼散步时听，甚至睡觉时听，每一个历史故事都刻在我的脑海里，直至今日。

所以啊，我就是一个实实在在的“历史控”。

那一刻，使我学会了珍惜；那一刻让我体会了分别的不舍；那一刻，让我感受到了友情的温暖；那一刻……

我有一个无话不谈的好朋友————小芳，我们从小玩到大。这不，今天是星期六，她在电话里说约我出去“踏青”，面对她的邀请，我当然是毫不犹豫地答应了。刚挂电话，我隐隐约约听到了爸妈的谈话：“老公，要不先别和孩子说了，待会儿，等她玩完了回来再说吧！”“好吧，也只能这样了。”爸爸无奈地叹了口气说道。

听完他们的对话，我“嗖”地蹿出来，问道：“不告诉我什么？是不是有事瞒着我？”妈妈无奈地摇了摇头说道：“孩子，爸爸妈妈换工作了，要带你去另一个城市。”“什么？”我大声叫道。这么说，我以后再也见不到小芳了。“这个下午你和小芳好好玩玩吧，今天晚上我们就走，这可能是你最后一次见到她了。”爸爸说完，就拉着妈妈去收拾东西去了。

我强忍着泪水，迈着沉重的步伐向她家走去。“唉吆喂，大小姐，你怎么才来啊？我都等你十分钟了。”我没说什么，朝着她冲了过去，抱着她说：“有你这个朋友，真好。”她吃惊的看着我说道：“你今天怎么了？像你这种神经大条的人，怎么会这么肉麻起来？”我说：“算了，来不及解释了，咱们这就去踏青去，不要浪费时间。”

她拉着我去了一片小树林，说要让我呼吸大自然的味道。我漫不经心地跟着她走。“啊……”我大叫一声。我一个不小心，扭到脚了，好疼啊！小芳见状，连忙过来问我：“怎么样，不要紧吧？”我说：“伤到脚了，不要紧，就是有点疼。”“哎呀，你怎么这么不小心啊？”说完，她便把我的鞋和袜子，给我揉起脚来。看到这情景，我再也忍不住了，眼泪哗哗的流了下来，止不住的往下淌。“呀？你怎么了？第一次见你哭呢，很疼吗？我轻一点揉。”“不是，不是……”我忙回答道，并且和她说了一下我要走的事。她的眼圈有些泛红，但坚强的她没有流眼泪。她对我说要我在那边好好学习，好好生活，就像现在这样……

我们就这样聊了许久，直到傍晚。晚些时候我和爸爸妈妈乘坐高铁去了另外一个城市。再见了我的好姐妹，那一刻我会永远铭记………

大多数人心目中的新疆还停留在巍巍天山、荒茫大漠上，停留在一曲羌笛、几声胡笳的凄美音色里，而如今的的新疆早已不是故人眼中的模样。高楼林立的城市，日新月异的农村，四通八达的公路，让所有来过新疆的人惊叹，然而更使他们赞叹的是这里奇特壮美的景色和独具一格的异域风情。

我爱我的祖国也爱我美丽的新疆。“我们新疆好地方呀!天山南北好牧场。。。。。。”这悠扬的歌声飘过草原，穿过了沙漠戈壁。天山南北到处瓜果飘香;草原上牛羊肥壮，马儿奔跑;宽阔的田野上，金灿灿的麦浪翻滚着。新疆民谣说：“吐鲁番的葡萄哈密的瓜，库尔勒的香梨人人夸，叶城的石榴顶呱呱”。新疆是久负盛名的“瓜果之乡”。瓜果品种繁多，一年四季干鲜瓜果不绝于市，如：石榴、葡萄、无花果、核桃、甜瓜等。

我们新疆还有“歌舞之称”，不管在节日喜庆的广场、街心，还是在田间、牧所，或是在普通人家的葡萄架下，只要琴声一响，手鼓一敲，在场的男女老少都会不约而同地翩翩起舞，那响快的节奏，轻盈的旋律，常常会让你心荡神驰，情不自禁的投入他们的行列中。学着他们边唱边跳，饱赏这歌舞之乡的乐趣。

我爱我的祖国，也爱美丽的新疆更爱养育我的这片热土——乌鲁木齐地区。

作为全国第一洼地，多年来，在丝绸之路边上的家乡在迅速发展，已成了新疆重点旅游胜地，每年引来许多国内外的游客。人民生活水平也在不断的提高，今天的我区正以一个崭新的面貌展现在世人的面前。

看到祖国一天比一天富强，看到家乡一天一天美丽，我暗自下定决心，从现在起更加努力学习，长大以后为祖国做贡献，让世界所有人都惊叹。让我们的祖国展翅飞翔，祖国母亲的明天一定会更加灿烂美好!我爱我的家乡，我爱新疆，我更爱我的祖国母亲!

典源出处

晋·葛洪 《神仙传·王远》： 麻姑与王远 (方平) 饮于蔡经家。“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎?’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”

释义用法

神仙麻姑与王远 (字方平) 席间闲谈，说她已看到东海三度变为桑田，而今蓬莱海水又变浅，也许又将会变为陆地。后用此典形容世事变迁翻覆; 也用以形容年代久远。

用典形式

【沧桑】 清 ·黄景仁：“沧桑不烂西山后，陵谷如含岘首悲。”清 ·李本仁：“归来身世感沧桑，络纬西风总断肠。”

【海尘】 清 ·王夫之：“海尘无定变，聊崇芳兰躯。”

【桑田】 隋 ·炀帝：“南巢息云马，东海戏桑田。”唐 ·骆宾王：“桃买千年非易得，桑田一变已难寻。”宋·刘筠：“桑田欲看他年变，瓠子先成此日歌。”明 ·唐寅：“桑田变海海为洲，昔时声势空喧啾。”

【桑海】 唐 ·戎昱：‘“万事如桑海，悲来欲恸神。”唐 ·杨炯：“桑海年应积，桃源路不穷。”唐 ·李商隐：“人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期。”元·王学文：“乾坤桑海无穷事，才历昆明初劫。”

【飞黄埃】 明 ·高启：“东游不肯居蓬莱，沧海顷刻飞黄埃。”

【巨海枯】 宋·陆游：“乔岳成尘巨海枯，欲求共语一人无。”

【水为尘】 唐·顾况：“西山为水水为尘，不是人间离别人。”

【水清浅】 清·赵执信：“梦回忽睹水清浅，坐恐飞土扬惊风。”

【叹扬尘】 清 ·丘逢甲：“相思隔沧海，极目叹扬尘。”

【尘扬海】 宋·陆游：“浩浩尘扬海，茫茫杵倚天。”

【观海变】 隋·鲁苑：“乍应观海变，谁肯畏年颓。”

【沧海尘】 元·耶律楚材：“十年沦海尘空起，百岁黄粱梦乍惊。”

【浅深愁】 唐·李群玉：“请量东海水，看取浅深愁。”

【枯桑田】 元·杨维桢：“酒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。”

【畏水千】 唐·贾岛：“梓匠防波溢，蓬仙畏水干。”

【阅海桑】 清·沈钦圻：“真共麻姑阅海桑，俄看文曜掩寒芒。”

【海化田】 清 ·丘逢甲：“何年穿石泉飞瀑?满地栽桑海化田。”

【海为田】 唐·李商隐：“瞥见冯夷殊怅望，鲛绡休卖海为田。”

【海田枯】 明 ·高启：“人间又见海田枯，十丈黄尘没城郭。”

【海生尘】 清·吴兆骞：“仙人已 叹海生尘，侯家宁保山如砺。”

【海生桑】 唐·韩偓：“坐久忽疑槎犯斗，归来兼恐海生桑。”宋 ·黄庭坚：“其谁湔拂汝，岁月海生桑。”清·钱曾：“借箸漫言山聚米，引杯兼笑海生桑。”

【海扬尘】 清 ·丘逢甲：“君是故游吾故国，东风愁说海扬尘。”

【海涛浅】 元 · 罗志仁：“蓬莱梦，人间哪信，坐看海涛浅!”

【桑亩移】 清·宋琬：“海水群飞桑亩移，俯仰乾坤又一时。”

【桑栽海】 清·丘逢甲：“麻姑去后桑栽海，箕子归来黍满宫。”

【桑海变】 唐·白居易：“几见桑海变，莫知龟鹤年。”

【蓬莱浅】 宋 ·王安石：“看沙更觉蓬莱浅，数日空惊霹雳忙。”

【蓬海变】 唐 ·李乂：“已观蓬海变，谁厌柏梁灾。”

【碧海尘】 清·丘逢甲：“愁看清浅蓬莱水，满目茫茫碧海尘。”

【鲸波浅】 元 ·姚云文：“摩双眼，看尘世鳌宫又报鲸波浅。”

【三浅蓬莱】 清 ·王鹏运：“阅年涯，三浅蓬莱，此身何世?”

【三度扬尘】 清 · 王士禛：“蓬莱三度扬尘后，坐阅春光九十年。”

【千度桑田】 清·王夫之：“尽海波，千度桑田，吾心静也。”

【飞尘赴海】 明 ·曹溶：“叹人间支新收故，尽飞尘赴海不能填。”

【世变桑田】 唐 ·刘禹锡：“处身于木雁，任世变桑田。”

【东海扬尘】 宋·陆游：“古传东海会扬尘，君看此地亦荆榛。” 清 ·钱谦益：“东海扬尘今几度，错将精卫笑填河。”

【东海栽桑】 清·宋琬：“但留东海栽桑地，敢作南山种豆书。”

【东海桑田】 唐·孟云卿：“金堂玉阙朝群仙，拍手东海成桑田。”宋·苏轼：“愿君不用刻此诗，东海桑田真旦暮。”

【尘飞沧海】 唐·李益：“群仙指此为我说，几见尘飞沧海竭。”金·吴激：“舞彻中原，尘飞沧海，风雪万里龙庭。”元 ·萨都拉：“尘飞沧海风掷瓦，白鹤身轻快如马。”

【尘生沧海】 元·唐桂芳：“莫问尘生沧海，休叹鹤归华表，好景且容探。”

【尘生碧海】 清 ·王夫之：“还怨，尘生碧海，玄云暗涌。”

【沧海成田】 清·陈维崧：“只今沧海已成田，留得天香几百年。”

【沧海扬尘】 宋·苏轼：“万户春风为子寿，坐看沧海起扬尘。”金 ·元好问：“沧海扬尘几今昔，长庚配月独凄凉。”清·戴移孝：“行看沧海扬尘日，才见西山木石多。”

【沧海桑田】 宋 ·汪元量：“世间兴废奔如电，沧海桑田几回变。”清·毛如瑜：“耳闻沧海变桑田，长安夜听铜驼哭。”

【变幻桑田】 清·丘逢甲：“平安梅峤迟双鲤，变幻桑田痛七鲲。

【话海麻姑】 清·丘逢甲：“奔天素女月华冷，话海麻姑霜鬓多。”

【海已水干】 清 ·黄遵宪：“海水已干田亦卖，主人久易我才来。”

【海水成尘】 北周 ·庾信：“蓬莱暂近别，海水遂成尘。”

【海水栽桑】 明 ·陈子龙：“海水栽桑去复回，欲寄精灵与词赋。”

【海水桑田】 唐·白居易：“海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天地。”

【海变桑田】 宋 ·张元干：“蓬莱，直上瑶台。看海变桑田飞暮埃。”

【海底飞尘】 唐·白居易：“海底飞尘终有日，山头化石岂无时?”

【海枯成田】 元·郑允瑞：“石坚有时烂，海枯成田桑。石烂与海枯，行人归故乡。”

【海桑陵谷】 清·朱彝尊：“海桑陵谷又经三百秋，以手摩挲尚如故。”

【桑田成海】 唐·李端：“自言万物有移改，始信桑田变成海。”宋·姜夔：“欲讯桑田成海，人世了无知者，鱼鸟两相推。”清 ·陆次云：“一自桑田成海后，总啼鹃血洒平芜。”

【桑田变易】 清·吴嘉纪：“桑田变易城市改，翁家书卷年年在。”

【桑田清浅】 清·丘逢甲：“满目桑田清浅水，五云楼阁失蓬莱。”清·纳兰性德：“钓得六鳌无，竿拂珊瑚，桑田清浅问麻姑。”

【桑栽东海】 清·黄鷟来：“桑栽 东海宁忧徙，豆种南山不患贫。”

【陵变耕海】 元·耶律楚材：“可伤陵变须耕海，不待棋终已烂柯。”

【麻姑书信】 唐·顾况：“近得麻姑书信否，浔阳江上不通潮。”

【清浅三变】 唐·李白：“吾曾弄海水，清浅嗟三变。”

【渤海桑田】 宋·苏轼：“不惊渤海桑田变，来看龟蒙漏泽春。”

【蓬岛尘狂】 清·朱孝臧：“蓬岛尘狂，芝田日晏，梦游翻羡骑鲸。”

【蓬莱清浅】 宋·苏轼：“欲采蟠桃归献寿，蓬莱清浅半桑田。”明 ·郭翼：“城郭是非华表鹤，蓬莱清浅海中尘。”清 ·王士禛：“洞口无人藓自青，蓬莱清浅几曾停。”

【蓬海飞尘】 清·黄鷟来：“只愁蓬海飞尘杳，祗树休教法界无。”

【碧海扬尘】 清·赵执信：“便恐苍山都化冢，剩怜碧海未扬尘。”

【碧海红尘】 明 ·李东阳：“金床宝刹无年岁，碧海红尘有化机。”

【鲲海扬尘】 宋·范成大：“鲵渊方止水，鲲海任扬尘。”

【东海生黄埃】 宋·苏轼：“若不令君早入务，饮竭东海生黄埃。”清·魏麟征：“回头却笑羡门子，坐看东海生黄埃。”

【扶桑乍几尘】 清·王夫之：“波心芦叶催孤履，海上扶桑乍几 尘。”

【何海不栽桑】 明 ·徐渭：“旧虎死来新虎搏，古来何海不栽桑。”

【莱洲频度浅】 唐·卢照邻：“莱洲频度浅，桃实几成圆。”

【海无三尺水】 北周 ·庾信：“海无三尺水，山成数寸尘。”

【海水三清浅】 唐·李白：“海水三清浅，桃源一见寻。”

【海水扬胡尘】 清 ·丘逢甲：“茫茫海水扬胡尘，嗟哉何止秦无人。”

【海底翻无水】 唐·李商隐：“海底翻无水，仙家却有村。”

【桑田几兴废】 清 ·黄遵宪：“坐观桑田几兴废，如抚铜狄三摩挲。”

【桑田移碧海】 唐·卢僎：“红颜白发云泥改，何异桑田移碧海。”

【桑林没东海】 唐·刘庭芝：“桑林没东海，富贵今何在。”

【弱水三浅清】 明 ·高启：“言从昔年宴蓬瀛，又见弱水三浅清。”

【麻姑到沧海】 唐·李商隐：“好为麻姑到沧海，劝栽黄竹莫栽桑。”

【清水起黄尘】 明 ·徐渭：“试教清水起黄尘，还看桃花几回碧。”

【溟海桑潜变】 唐·刘禹锡：“溟海桑潜变，阴阳炭暗熬。”

【碧海飞黄尘】 清·王士禛：“闻道高陵变深谷，即看碧海飞黄尘。”

在我成长的日子里，倾听过各种美妙的声音，有一种让我回味，陪伴我成长，叩击我的心扉，让我铭记，那就是掌声。

“回答正确，给这位女生鼓鼓掌。”老师满意地看着我。随即“啪，啪，啪啪啪”的掌声向我袭来，我便会自豪的坐下。

在我的记忆中，我获得过无数次掌声，也给了别人无数次掌声，但有一次给别的掌声，我却是那么地不情愿。

“这道题，谁来解答？”老师用小棒指着黑板，眼神充满期待。我自信地举起了手。“好，这位同学。”老师点了我。我自豪地站起来，谁成想竟回答了一个错误而不沾边的答案。引起同学们仰天长啸，我的自信没有了，随之而来的是羞愧。

“谁还会回答？”老师仍充满了期待。又有一位同学举起了手。她站起来回答了问题，和我想的完全不一样。

“非常正确，同学们为她鼓掌。”老师欣慰的看着她。

“啪，啪，啪啪啪。”掌声响起了，但不是为我鼓掌，而我也站着为她鼓掌：她好厉害呀！我都不知道。

她慢慢坐了下来，在这过程中，她扭过头，看了我一眼，她的眼神好像在告诉我：哈哈哈，我回答对了，你回答错了，你是我的手下败将。

我心里更难过了。

她坐下时，一本书掉在了地上，我看了一眼，心里感到不公平，她竟然拿了参考书，我并没有向老师揭穿她，但我觉得她不应该获得那次的掌声，她骗了自己，骗了老师，骗了大家。这让我心里舒坦多了，我知道她才是输了的人，我是真正的赢家。

身边的声音无处不在，可只有掌声代表荣耀，我喜欢掌声，因为它使我自豪，它伴随着我一步一步的进步，我会回味它，我会回忆它，我会铭记它。

历史是客观的吗？不同的学派有不同的说法。一种说法是，历史的真相是唯一的，或曰，这是一种较为机械的唯物主义思想；一种说法是，从来不存在所谓的客观的历史，历史的过程是人们的观念所建构出来的。另一种较为折中的说法是，历史，一方面是存在其客观性的一面的，同时，历史又因观察者的出发点不同，以及因为观察者自身的主体因素、视角不同，而导致了差异；另外，意识形态因素在历史的建构中，也起到了不小的作用，可以说，许多“历史事实”，对于特定的群体而言，是一种想象的共同体下的“集体记忆”，这种记忆可能失真，也可能完全出于虚构。

今天，在看《金刚：骷髅岛》，提及二战胜利以及骷髅岛上的大猩猩“金刚”。

我们可以看到，美国人对历史的态度很有意思，一方面，意识形态因素对历史的介入从未停止，所谓的“主流价值观”、“民主”、“自由”的观念的倡导与推进也不遗余力。另一方面，在以好莱坞电影工业为代表的文艺叙事中，我们可以看到对历史的“戏仿”，或者说，是出于某种娱乐价值观与文化价值观影响下的“改写”。而这种改写，追求的不是像日本军国主义那样的“掩盖历史”，而是为了给“消费社会”提供一些养料，同时宣扬美国的价值观，当然，顺便取得一些商业上的收益。我们大可不必担心尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中所担心的电视（现在是电影工业）带来的大众的浅薄化，毕竟，主体的思考能力从未消隐。我们反倒应该担心好莱坞电影工业中传导出的精英霸权价值观。

说回历史叙事。我们可以在《阿甘正传》中看到电影对越战、总统、乒乓外交、摇滚、猫王的改写；我们可以在《变形金刚》中看到电影对登月计划、南极考察的历史改写；我们更可以看到，各种好莱坞故事片，对名人的合理改写。

这些改写，本身成为了电影工业历史的一部分。电影工业的历史也是人类历史的一部分。而其中传到的价值观，又会直接或间接地影响到政治史、文化史的发展。可以说，历史的改写，最终影响着历史；或者说，历史的改写，本身就在改写着历史。看似一个语序上的颠倒，实际上反映的是人类对待过去与未来的当下态度。

当生活不如意时，至少，还有电影。

“起来，不愿做奴隶的人民，把我们的血肉，筑成我们新的长城······”每当听到雄伟激昂的国歌，我的心里便会涌起无限的激情、对抗战勇士们的敬佩和对祖国美好未来的遐想。而在今天，抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年的今天，当我再一次地听到国歌时，心中更是思绪万千。

70周年前的今天，当中华民族最终取得抗日战争的胜利时，血火淬炼的抗战精神，在历史的星空定格成永恒。我相信，在那一刻，全中国人民的心是欢腾的，是喜悦的，同时也是坚强的。瞧!我们战胜了日本侵略者，中国强大起来了，中国人民站起来了，也就是四年后，新中国成立了!我们永远也不会忘记，日本人在中国烧杀抢掠的那些年，多少战士为保护民族利益在浴血奋战、舍生忘死，多少无辜的贫民百姓被残忍地杀害。同学们，请闭上你们的眼睛，你们听到了吗，在战争中为国捐躯的战士们的灵魂在呐喊，在战争中冤死的三千五百万民众的灵魂在哭泣……这是所有中华儿女都难以忘怀的!

发生在20世纪三四十年代的中国人民抗日战争和世界反法西斯战争，是世界爱好和平与正义的国家和人民同人类文明的凶残敌人法西斯进行的一场殊死搏斗，这场殊死搏斗的胜利也是中华民族自立于世界民族之林、走向伟大复兴的重要转折点。

过去英烈们的精神固然可贵，但祖国的未来其实掌握在我们新一代人的手中。让我们手牵着手，心连着心，共筑祖国美好的未来!

"起来，不愿做奴隶的人民，把我们的血肉，筑成我们新的长城······”这首激励过无数中华儿女的祖国的颂歌——《义勇军进行曲》又在我脑海里响了起来。啊!祖国的未来需要我们的创造!

苍鹰的每一次飞翔，都在反思自己，可否还记得最初的梦想：翱翔天际，与风共舞？时刻反思，让它不断进步，铭记本真，让它实现梦想。

时刻反思，铭记本真，让我们人生更加绚烂。

“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎……”孔子每天都在反省自己，检查自己是否有什么过错，是否不忠、不信、不习，以此来作为提升自己检查自己本真的依据。正因为他的每日三省，成就了一代儒学大师。

他“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，使他为人品行端正，学识广泛。时时刻刻，不论何时何地，孔子都深刻地认识并反省自己，铭记本真，孔子成为了千百年来人们赞颂的榜样。

时刻反思，铭记本真，让我们的人生多几分淡然。

陶渊明本是一个无名小吏，但因为其“不为五斗米折腰”的高洁品质，人们开始逐渐了解他。在官场与田园的几番游荡中，他最终顺从了本心，开始了“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活。在田园的宁静中，他反思自我，是否真的适合在乌黑如墨的馆长中摸爬滚打？在内心的考校中，他找回了自我并且铭记于心，这使他在今后的生活中，少了几分纠结，多了几分淡然。

时刻反思吗，铭记本真，让我们的意志更加坚定。

苏格拉底是一位史无前例的思想家。他把美德看作知识，提倡美德。最终却以藐视宗教等罪名被法庭判处死刑。真的是他错了吗？不，苏格拉底是永恒的。他每天都会询问自己：言行是否合乎美德？在不断的反思中，他更加坚定了自己“美德即知识”的看法。即使是被判处死刑，他也毫不屈服，坚持自己的观点，坚持己见。现如今，他的躯壳已消亡在人世间，可他的灵魂依然在向我们嘶吼：美德就是知识。

时刻反思，铭记本真，让我们在前进的道路上踽踽独行时还能记得那最初的目标，让我们不至于在人生岔路口上犹疑不决，徘徊不定。它使我们的人生不断朝着“完美”两字进发，让我们在人生路上不留下遗憾。

时刻反思，铭记本真。你，做到了吗？