莫莉的假期读后感（优秀20篇）

当我第一次拿起这本书“平凡的世界”时，我认为这只不过是关于生活在黄土高原上的人们的琐事。但当我放下这本书时，我的心被前所未有的震撼了。

《平凡的世界》是一部宏大而史诗般的人物小说，它讲述了20世纪70年代末到80年代初，孙少安、孙少平等年轻人放弃平凡成为农民，走上自己的道路。书中还讲述了孙少安和田润业、孙少平和田小霞两个人的爱情悲剧。

稍暗和孙少平两个年轻人继续离开他们的家人为农民，农民几代人放弃的时候，在这个时代的巨大变化，他们抓住每一个机会，终于走出了他的路。稍暗砖厂在老家开了，同时也带来了巨大的利润为自己为他人。孙少平最初打黄原小工，后来与田晓霞的帮助下，孙少平桐城大亚湾做煤矿工人，虽然写的很辛苦，但她不仅拥有巨大的工资，有一个国王掌握了关注。成功步步走出斗争的两个兄弟，他们不甘于平凡，追求理想，对生活的这种态度极大地鼓舞了我，让我学会了斗争。

孙少安与田润叶的爱情生活悲剧，是由于人祸造成的。孙少安与田润叶的家境，加之家中的父母非常不同意，注定我们无法结合在一起，而孙少安的固执、麻木则加剧了他们发展之间的爱情就是悲剧，好在通过他们俩最终可以收获了自己的幸福。孙少平与田晓霞的爱情也是悲剧，是由于各种天灾造成的。虽然孙少平与田晓霞之间经济地位方面相差较大悬殊，但是对于他们仍坚持一个自己的爱情。不幸的是，一场洪水使两人阴阳两隔，但爱情相互依存。我被这两段爱情这个悲剧精神深深打动，尤其是孙少平与田晓霞的凄美又纯洁的爱情，这段美好爱情问题甚至已经超越了生死。

世界平凡，不平凡的人生。现在奋斗自己不平凡的人生!

人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有限制的，而人的工作却永久无止境。经过亲生的儿女，连续自己的生命，也连续与开展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力气。因而，培养儿女也正是对社会，对祖国，对人类国际应该的尽的一项崇高的职责与职责。咱们看傅雷怎样培养他的孩子，从家书中清楚明了。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇大论地给你写信，不是空啰嗦，不是不可思议的，而是有好几种效果的。榜首，我确实把你当作一个评论艺术，评论音乐的对手;第二，极想激出你一些年轻人的感触，让我做父亲的得些新鲜养料。一起也能够传布给其他青年。第三，借通讯练习你的不但是文笔，而尤其是你的思维;第四，我想不时刻刻到处给你做个警钟，不管在做人方面仍是其他各方面。”贯穿悉数家书的友情，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的庄严，能够用严厉的情绪对待全部。做一个“德艺具有，品格杰出的艺术家”。

傅聪在异国漂流的日子中，从父亲的这些信件中汲取了多么丰厚的精力养料。不时给他辅导，鼓舞与鞭笞。使他有勇气与力气，去打败林林总总的魔障。踏上自己合理的生长路途。傅聪这种热爱祖国，信任祖国的精力，与傅雷在数万里之外对他深切的教育，是不能分隔的。

再看看这些信件的布景，傅雷是在怎样的政治境况中写出来的。有多少人在那场“漆黑的灾害”中遭到损伤，傅雷缺在其间显出了他不变的本性。

优异的父亲，超卓的儿子，不普通的家书。

《平凡的世界》是路遥的代表作，书中的主人公给我带来了深深的感触，在激烈的社会矛盾和冲突中，在困境中成长起来的孙少平用自己的勤劳和强大的意志力开创了自己的人生，让平凡的人拥有不平凡的人生，这也是本书的主题。故事的主人公是一个普通人，正好代表了广大劳动人民的形象，为什么我们就不可以让自己的人生变得辉煌起来呢?

平凡的世界以中国20世纪70年代中期至80年代中期为背景，在这个艰难的时代，国家面临着改革和巨变，人们刚刚经受了动荡，重新开启了高考，在这个时期上学的人们内心是复杂和矛盾的，但一部分勤奋好学而有有活力的年轻人用自己坚持不懈的奋斗谱写了不平凡的人生。

孙少平1975年来到县城高中读书，没见过世面和贫困的他爱上了出身地主家庭的郝红梅，却并没有得到女神的亲睐。孙少平没有颓废，高中毕业后做了一名教师，并在田晓霞的帮助下开始接触外面的世界，视野变得开阔起来。而少平的哥哥少安与润叶恋爱却遭到反对，随后与勤劳善良的秀莲结了婚，少安是一个头脑灵活的人，推行土地承包责任制却成了公社的“冒尖户”。可见，在那个时代，人们的爱情往往因为物质条件的限制和工作原因而结不成果实，少平如此，少安也是如此，这是可悲的。

孙少平后来在煤矿工作，并成为优秀的工人，但在救徒弟的时候受伤面容全毁，给他带来了极大的打击。虽然有女孩向他表白，但他觉得自己十分卑微和没有前途而拒绝了对方。在这种状况下，我们感到非常触动，人生如此坎坷，拿什么面对未来呢?

少平没有灰心，他从医院里出来恢复了信心，开始迎接人生新的挑战。

少平和少安代表了我们广大普通民众的形象，在生活中，我们需要坚强的意志力和勇气挑战未来，而普通人的人生也是可以不平凡的!

身边一向有人给我引荐这本书，但我一向没有去了解。今天一看，确是让我形象深入。

让我得到这样感触的原因——傅雷先生有着异样的品格魅力。

“真实的光亮绝不是永没有漆黑的时刻，仅仅永不被漆黑所掩蔽算了。真实的英豪绝没有卑贱的情趣，仅仅永不被卑贱的情趣所服气算了。”这是傅雷先生对咱们品格上的鼓舞，言外之意流露出他品格的尊贵。就好如他批评八股文，以为八股文是使人思维懒散，感觉麻木，遇事不认真负责的产品。

而这种共同的品格魅力不只体现在文学方面，还在于艺术和人生。他从前说过：“先做人，其次做艺术家，再次做音乐家，最终做钢琴家。”他将层次讲的很清楚，也说明晰没有一步登天的事，没件事都是要一步一步做起的，而这全部的根底便是做好人。

也正因如此，他对孩子们的教育也脱不开品格，乃至是着重于品格。这种教育方法令我入神，我以为这是一种很好的教育方法。这让我知晓成果并不是处于榜首位的，品格才是。只要具有杰出的人品，才会让一个人的文明素质提高，才能使一个人获得更加优异的成果，才会懂得什么是感恩以及怎样去感恩。

我期望每个家庭都能懂得这个，我期望他们不会再一味地寻求孩子的好成果，而忽视对他们品格的培养，我期望那些因一些琐细小事而引发的弑亲事情不会再呈现在人们的视界中，期望当今的社会越来越洁净.

我信任这个社会会越来越阳光，每个家长教育也会更加明丽。我也会做好我的本职工作——学习，真实做到从我开端，为子孙做好的典范!

一直听闻老舍先生的《骆驼祥子》很值得一看，可是一直都没有机会。今天，我终于读完了这本著作。

这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢?我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!

明天会怎样?我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。

放下《西游记》，我就犹如看了一场惊心动魄的大电影。有懦弱而又诚心向佛的唐僧，有嫉恶如仇、重情崇义的孙悟空，有集贪，懒，色，馋于一身的猪八戒，有老实憨厚的沙僧。

书中讲述了师徒四人历尽了千辛万苦最终取得真经的故事。

以前我看过电视剧，如今读完《西游记》，我对里面的人物又有了进一步的了解。

孙悟空，忠心护主，一切妖魔鬼怪魑魔魍魉逃不过他的火眼金睛，护着唐僧西行取得真经，为斗战胜佛。孙悟空虽然有七十二般变化，却改变不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被识破。孙悟空是贯通全书的人物，吴晨恩把猴子的调皮，灵敏，不服输的性格描写得淋漓尽致，造就了孙悟空乖张又不失圆滑的形象。

猪八戒，贪，懒，色，馋。被迫出家后，取经的心一直不是很坚定。梨山老母菩萨稍一试探，立马原形毕露。后来取经的一路上，八戒三天两头嚷嚷有散伙，所以虽然取经回来，但也只当了个金坛使者。

沙僧是整部戏里的和事老。原本是天宫中的卷帘大将，一个微不足道的小人物，只因打破酒杯被贬，坠入流沙河，整天吃人不日。后经观音菩萨点化归顺佛门。他任劳任怨，沉默寡言。号金神罗汉。

唐三藏虽然没什么特殊本事，他慈悲善良，收了三个得力的徒弟。他潜心向佛，一心只往西天取经普度众生，时常真假善恶不分。比如孙悟空三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女儿，第二棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶，第三棒打死风烛残年的老公公。唐僧气得把那紧箍咒来回念了二十多遍。可他哪知道孙悟空对他的好哇。

《西游记》让我懂得了天下无难事只怕有心人，只要确定了目标，不怕艰辛，收获肯定是美好的。

《莫莉的假期》是一个快乐的假期，和好朋友一起谈天说地，一起进行一次华丽的冒险，一起去偶像的书店打工……可是，这个暑假与以前又有点不同，感觉大家一下子都长大了，有了这样那样的烦恼和秘密。的确，像我们今年的春游同往年的春游也大不一样了!原来我们每每出去活动，都是男生女生手牵手一起的，那是为了防止我们掉队而想出来的。但是，那天我们就不愿意了，都是拽着对方的衣袖，突然间，觉得我们一下子就长大了;有时候会觉得妈妈的爱是种甜蜜的负担，与好朋友的相处彼此温暖又彼此伤害……

这本书中令我印象最深刻的是第三章《如果我们心有灵犀》。故事中讲了莫莉去外婆家，可舅舅和弟弟也要去。弟弟什么都和莫莉抢，甚至还把莫莉弄下水，重男轻女的外婆老是护着他。莫莉很讨厌弟弟，还有点讨厌外婆，他发誓再也不来外婆家了。可弟弟走了以后给莫莉寄了信和电子表，信中弟弟向莫莉道歉，请求她原谅。虽然电子表很便宜，但有莫莉喜欢的米菲兔，莫莉很感动，眼睛湿润了。

没有烦恼的成长，那是到不了的彼岸。的确如此，成长阶段的我们，慢慢地由一个个懵懵懂懂的小孩，长成一个个青涩纯真的少年。成长中的我们，会经历许多，会彷徨，会无助，但更多的是，我们正逐渐明白和认识这个世界，正因为如此，我们才会成长!“不经历风雨怎么见彩虹。”成长难免会有挫折，我们总能在挫折后明白和总结教训，这是我们成长的优势。

成长中的我们要接受成长历程中的许多烦恼，努力吸取更多的知识，明白父母的期望以及社会的竞争之大。同时，不要舍弃自己的那份纯真和青涩，让成长阶段的我们快乐健康地成长吧!

读《奇妙的假期——喷泉下的小人国》有感

一放寒假，我就变成了一条徜徉在广阔书海里的小鱼。在这奇妙的假期，我读了《奇妙的假期——喷泉下的小人国》这本书。书中内容主要讲的是孔西西和孔东东在吃了油炸豆腐和珍珠奶茶后，身体缩小，驾驶玩具车掉进喷泉缝隙中，进入小人儿国后发生一系列奇遇的故事。全书一共有二十个故事，其中让我印象最深刻的是第三章“不一样的交通规则”。比如在现实生活中，交通规则是“红灯停，绿灯行”，可是在书中的小人国里却是“红灯行，绿灯停”。由于“闯绿灯”，他们被小人儿王国的交通警察拦下，又因为没有驾照，他们只好把遥控小汽车停在路边，去寻找代驾司机……

读到这里，让我想起了一句名言警句——“没有规矩不成方圆”。意思就是告诫我们做任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功。书中孔西西和孔东东在没有了解小人儿国交通规则的情况下“闯绿灯”的行为，不仅阻碍他人出行，还有可能也危及他人的人身安全，这种行为是不可取的。规矩的内涵非常宽泛，作为一名小学生，《小学生守则》、《小学生日常行为规范》就是我们必须遵守的规矩。从大的方面来讲，我们既要知道内容讲的是什么，还要明白怎样按要求、按规矩去做。从细节方面来说，我们要重视日常文明行为规范。例如：上下楼是不是靠右行？课间你是不是追逐打斗，大喊大叫？地上有一张纸你是不是弯腰捡起？你是不是随意践踏小草？你是不是和父母顶嘴？

因此，我们要从现在做起，从我做起，从小事做起，让知规矩、讲规矩、守规矩真正成为我们的良好习惯和自觉行动。

路遥，一个看似平凡的名字;《平凡的世界》，一个看似平凡的书名，但当二者结合起来，其所发生的化学反应的能量却是极为不凡的。

黄土高原，千沟万壑，千千万万的农民在这里世代耕作着。在上世纪七八十年代的黄土高原，这里远不及如今发达，无数的穷苦农民，居住在一孔孔小小的窑洞中，在生产队划分的一亩三分地上面朝黄土背朝天地辛勤劳作，在贫穷线与温饱线之间苦苦挣扎……故事就发生在这样一块土地上。

两条小河穿插之地名为双水村，故事中的主角——孙少平，孙少安兄弟便生活在这里。除去少平少安兄弟，路遥还为读者塑造了形形色色的各类人物——金波、金秀、孙玉亭、田福堂、田晓霞、田润叶……在各类人物的各个故事之中，我们不难看出作者有意识的突出了当时社会上存在的三个“阶层”，而代表这三个“阶层”的人——孙少安、孙少平、孙兰香均为路遥着重笔墨去描写的。

孙少安，出生在贫穷的双水村中的贫穷的孙家。少年成熟，为减轻家庭负担以全县第三的好成绩辍学务农，凭其任劳任怨的性格与过硬的务农本领当上了生产一队的队长，他肩负着养活一大家子人的重担，他要供弟弟妹妹上学，他要照顾年老多病的祖母，他要照顾逛鬼姐夫一家，他甚至还要照顾他只知道“闹革命”的无能的二爸。他因家境贫寒不得已放弃了与青梅竹马润叶的感情，他为了挣一点搬砖钱而走南闯北，他捡拾别人不要的烂菜叶充饥，他被骗子坑到破产负债……然而，这些常人难以忍受的苦难压不垮这个铁骨铮铮的硬汉子，“天将降大任于斯人也，必先苦其筋骨，饿其体肤，空乏其身”正是这些天灾人祸打磨了他，使他于绝境后生。他成为了农民实业家，他建立了一所新的小学……路遥所描绘的第一个“阶层”是像少安这样身处底层却不屈服于命运的人，他们为了自己的家人、朋友可以拼尽全力，为了未来而拼搏不息。

孙少平，孙少安的弟弟，接受过高中教育。与哥哥不同，他渴望着知识，渴望着能在大地方大展拳脚。他的少年时期生活困苦，只吃得起几个黑面馍。他到过黄原，看到了外面的世界。他明白若想出人头地必须要走出自己的一方小天地。为此他当过揽工汉，他当上了煤炭工人，他成为了班长……而在劳动之余他也没有忘掉读书，从未停止学习。然而命运总是跟他开无情的玩笑：他的红颜知己田晓霞在一次洪水中因救人而亡，他的师傅被矿中的钢柱刺死，他自己也被钢柱砸中，险些丧命。然而，少平知道生活还得继续。他给上大学的妹妹送生活费，他给家中的父母寄送每月的工资，他照顾师傅的遗孀与孩子，他婉拒了金秀的爱意……孙少平是路遥塑造的第二个“阶层”，这类人拥有一定的文化知识，有着较为开阔的眼界，有着强烈的责任感与一定的使命感，他们是社会发展的中坚力量。

孙兰香，是少平少安的妹妹。年幼时就很懂事，有着极为过人的数学天赋，生活节俭，极为敬佩自己的两位哥哥。潜心向学，以极为优秀的成绩考入北方航天航空大学。而在生活上她也是极为坚强的女子，她曾为工地帮工，她关心少安的分家问题，她还写信鼓励失落期的少平……这是作者塑造的第三个“阶层”，这类人拥有极高的学术水平和责任意识，他们拥有坚强的心性，拥有远大理想，是国家的栋梁之才。

“路遥知马力”这句诗让人感觉时光的漫长，而正是“路遥”用时间展示了那个年代的平凡的人与事。正如王小波所言“生活就是一个缓慢受锤的过程”，而生活对我们的一次次锤击却是使我们成长的动力。我们不甘平凡，纵使人生平凡，世界平凡，我们也要以顽强的姿态去冲击平凡的桎浩，成就不凡的人生。

寒假里我看了一本叫《给梦想一对翅膀》的故事书，其中有个故事叫《小雨的假期》我非常有感触。

这个故事讲得是一个名叫小雨的小女孩，放假去乡下的时候，跟一群小动物相处的很不愉快，但是她要走的时候，小动物们都来送她，小雨决定明年放假还到乡下来，一定跟小动物们好好相处。

小雨刚开始对待小动物们很不友好，当她发现她的口袋里有一只小青蛙的时候，就把它像扔沙包一样扔到外面去了，我想小青蛙肯定很疼。当她发现大公鸡不小心把她堆得泥房子踩坏的时候，小雨可生气了，她把大公鸡赶到河对岸去，不让它回家，我想大公鸡一定很害怕。小雨对待小羊和小猫也同样不友好。她喂小羊吃面包，小羊不要吃，小雨就把小羊的草拿走了，把小羊给饿坏了。她还把小猫的胡子剪掉了，因为小猫惹她生气了，但她不知道把小猫的胡子剪掉了，小猫在捉老鼠的时候会撞到墙的。

小雨对小动物们这么不友好，如果换成小动物们这么对小雨，她肯定会很伤心的吧。

我觉得不管是对人还是对小动物，都应该相互尊重，宽容友善，不应该乱发脾气，这样大家才会好好相处。我很喜欢交朋友，和朋友们在一起的时候，是我最快乐的时候。我会和他们分享好吃好玩的东西，最重要的是对待朋友要真诚，不去为了一些小事斤斤计较，大家都能宽容忍让，这样大家在一起都会觉得很开心。

我相信小雨下次再到乡下，肯定能与小动物们好好相处的。

什么样的教育方式是积极的呢?

倘若等级化地将其分为三六九等，评判标准定有千千万种，但大概我们总要承认，以爱为底色，学做人为基础的方式算得上上乘。不敢谈各种教育的孰对孰错，只是在居家期间看过太多大大小小的争吵、打骂、无奈不妨与家长共读一经出版畅销几十年不衰的《傅雷家书》，照照镜子反观反观自己。

傅雷一家对于爱的表达是直白的。

车一开动，大家都哭成了泪人儿，呆呆地直立在月台上，等到那冗长的列车全部出了站才回身。家书一开篇便是离别聪前往波兰留学。傅雷在信中倾诉牵挂与想念，有多少父母却是在背后默默哭泣?只要看见你写着‘亲爱的爸爸妈妈’我就满足了。没有一天不想念着你，没有一天不祝福你!这样直白而饱含爱意的表达在傅雷的信中随处可见，而我们与父母却讲究含蓄的爱意，咽在嘴里的我爱你、表达挂念时翻来覆去的你放心、本是关心却说出口的责怪本是骨肉至亲，说出来的话却隔着山路十八弯。傅雷倒常常敞开胸怀地向儿子表达赞美我完全信任你表示接纳爸爸还有足够的勇气担受你的苦闷，相信我吧!包括不满对别人同情前，先对你的父母同情一下吧!这样动人而明了的表达不正是省去了许多不必要的误会吗?人毕竟是感情动物，偶尔流露也不是可耻的。向儿女表达情感诉求不也正是培养了儿女关心父母乃至旁人的习惯吗?我相信当两代人开始互相倾听而不是单向道时，我想要一个梨，你却给了我一筐苹果和白眼狼的情况会大大减少的。

傅雷与朱梅馥夫人对孩子的教育是人性化的。

我多次看见傅雷在家时，聪敏二兄弟鸦雀无声;傅雷一出门，聪便带头大闹天宫的故事，也多次听见我才不想要傅雷这样的爸爸。的确，傅雷对聪敏二人儿时的教育似乎过于严苛，但我记得他一次次地谈到第一做人，第二做艺术家。该怎样做人?学会交往是很重要的希望你以后一辈子记得大小事都对人家有交代学会自我反思时时刻刻要提醒你，想着过去的苦难自我和解时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功夫就不会期待太切，稍不进步就慌了还有婚姻、理财傅雷不仅是聪的监督天使，更是广大读者们的灯塔。傅雷与聪谈人生，聊艺术，既是父，亦是友儿子变了朋友，世上还有什么事比这更幸福!傅雷将自己的人生思考倾心洒在聪身上，可以说没有傅雷这样一位学识渊博的父亲，朱梅馥这样一位温和宽厚的母亲便没有聪。孩子更像是父母身上开出的花朵，怎样的教育决定了怎样的人格。父母是否用心看孩子便知。

楼适夷先生说读家书，想傅雷。我想是读家书，思自己。

想想傅雷先生令人动容的教诲，想想自己是否懂得父母含蓄之下不少于傅雷先生的爱，想想多久也来写一封家书

我想，多年以后我也会与孩子一起重读《傅雷家书》。敬仰傅雷先生的同时打量自己。

这本书主要讲的是以孙家两兄弟复杂的矛盾纠纷，从而反应出当时社会各个阶层许许多多的普通大众的追求、爱情、挫折、劳动、痛苦、欢乐，形象、日常生活与社会冲突互相交织在一起，展现出当代城市生活。

俗话说，“穷人的孩子早当家”，这本书中让我最难忘的是孙少平学生时代极其艰苦的求学经历，物质生活可以说是相当差，比其他同学的条件艰苦多了，就是在那个最好的年纪里，他只能从学习中寻找快乐，他艰苦朴素，自强不息的精神深深感染了我，他没有被生活压倒，他选择逃避现实，徜徉的书本的海洋中，想摆脱命运的束缚。生活条件不行，那他就通过刻苦的学习去改变命运，改变其他人对他的看法。农村出来的学生往往都比较内向，但是他们都更能吃苦，比其他人都能忍受，也都显得成熟稳重、懂事，但是他们或多或少有那么一些自卑，这都是能够理解的。但是出身这是无法改变的事实，任何人都应该活着当下，积极面对人生，调整好对待生活的态度。

我想，读完《平凡的世界》这本书我能真正体会到不管何时都应该积极面对人生，奋发图强，过不一样的人生。

早在初三的时候，胡老师就要求我们读完这三本书。但是很懒，看着厚厚的那三本，就没有看。

终于在大一，我重新把这书捡了回来，耐心的看，没想到不到一个星期就看完了。根本没想象中的那么艰难。或许真的是情节引人入胜，让我手不释卷了吧?

这本书把我带进了一个从未涉足的世界。那里有漫天的黄沙，有一孔孔的窑洞，有戴着白毛巾的农民，有嘹亮的信天游，有陕北大汉在田里劳作的黝黑的背，有叫“猫蛋狗蛋”孩子们嬉笑的声音。

我自小生活在江南的蒙蒙烟雨中，见惯了小桥流水人家，白墙黑瓦的小巷和日月清明的山川，听惯了燕子在梁间的呢喃和软软的越剧。这种景色，让江南人细腻而柔软的心，一下子也变得豪气冲天，粗犷而霸气，只愿那滚滚的黄沙，吹起我猎猎的旌旗，策马扬鞭，为红颜拼取一生的肠碎。

以前，一说到黄土高原，脑海中常常浮现的是《父亲》那幅油画。年老的父亲脸上的皱纹比田里的水沟还深，手上端的一碗茶早已经浑浊的不见了颜色。锁着的眉头，苦涩的嘴角，好像身上负驮着三千载的沉重。让人为贫穷中挣扎的人们默默心酸。我的心里，陕北的人们只有一种表情，那种严肃而沉重的表情。

但是在《平凡的世界》中，我发现那里的人们也是会笑的。虽然也被生活的重担压弯了脊梁，但他们没有一味地把头地下，臣服于生活的苦难。即使负载了千年的沉重，他们还是会看向蔚蓝的星空，他们还是会渴望地平线，看看世界的那头。什么都压不倒他们，因为生活环境再恶劣也摧毁不了他们对明天的渴望，打败不了他们对美好生活的憧憬。

《平凡的世界》又让我有一种熟悉的感觉。因为那贫瘠的土地一样也能盛开人性美好的莲花。村里每个人都像榕树，虽然表面独立但是“叶相触在云里，根紧握在地中。”每个人都相融成一个集体，不为任何利益的相互扶持着对方。你们家没粮了就吃我的，我们家没铺子睡觉了，就来你们家。羁游他乡的游人啊，别害怕，外面没地方睡了，就在屋子里凑合一宿吧。在我们的思维定式中，总不惮以最坏的恶意来揣度他人，但是这不存在于集体化年代的黄土高坡。它和《边城》都充分表现了那个年代的“风景美，风情美和人情美”。反观城市这座冷漠的钢铁森林，老人摔倒了不敢扶，掉在地上的钱包不敢捡，城市生活让我们的心也变得和混凝土一样的坚硬而冷漠。

在这本书中，我喜欢少安的责任心。以第三的成绩毕业，却为了拉扯弟弟妹妹，毅然从农。但是我也痛恨他的不勇敢，放弃了润叶纯真而美好的感情。甚至，毁了润叶一辈子的幸福。但是，他们在一起了又如何呢?社会地位相差如此大，为了抗争宿命，他们是应该上演琼瑶式的苦情戏还是《孔雀东南飞》呢?人总是不能脱离社会而活吧?在庞大的生活面前，我们只能向他低头。而命运相似的少平呢?或许作者不想上演另外一个悲剧，也许晓霞的死就是最美好的结局。最美好的爱情一放入社会，就会变得千疮百孔，这样，不如把最美的东西撕裂，留下最美好的回忆。

其实，在这本书里，我挺佩服玉亭，这个有些堂吉诃德式的配角。为了革命的理想，他能够忍受物质生活的贫瘠。即使破落的连烟草都买不起，即使鞋都对他开口笑了，他还是能坚持风雨无阻的每天去阅览室看《人民日报》。虽然他傻，但是我觉得这种理想主义者也值得我们的尊敬。现在又有多少人能像他那么纯粹的坚持自己的理想呢?这让我想到了钱钟书，板凳坐得十年冷，潜心于学问，终于《管锥篇》问世，文采灿烂若星斗，博闻强识，引章据点，学问之深，让行家都难以理解。还有傅斯年，陈寅恪，李济，王国维，章太炎，梁启超国学，考古学，人类学，社会学他们研究的都是现今人们嗤之以鼻的学科，但是他们乐在其中，不醉心于功名利禄，严谨治学，成为一代大师。怀念那个“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”的燕园，怀念那个“自强不息，厚德载物”的清华。

反观现在的人们，一窝蜂的学经济，贸易，金融凡是跟钱沾点边的都赢得人们的广泛的追捧。但现在，中国学界能称得上大师的能有几个?为何只有在战火连天的民国，贫困而危险重重的战争年代才能诞生让世界为之瞩目的大师?难道真的是：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑诗便工”?中国学界什么时候才能再出现一只领头羊?我不希冀一群，一只就够了。但是，现在的处境却是“大师远去再无大师”

这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生但又最普遍的一幕。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。好景不长，接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反反复复三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。回到“仁和厂子”继续拉车。但是痛苦还没结束：厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久

虎妞就死于难产。

从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。

他游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个悲剧.彻彻底底的悲剧.一个曾经勤劳坚忍.有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾.从前的祥子善良淳朴.正直诚实.对生活有着像骆驼一般积极和坚韧.周围的人都是做一日和尚.敲一日钟.而祥子却不安于现状.他为了美好生活而努力.而奋斗.他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱.来达到自己所想要的生活.他不断地追求.追求成功.追求幸福.然而即使是这样.也终究没有改变他最后的悲惨结局.

兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

读完这本书.我对祥子的评价为:祥子是一个经不住生活的考验.而失去生活的人。他为何不再寻求新的路.而成为社会的人渣.败类?他为何不做生活的主宰者.去自谋生活呢?我想.他也是害怕了.因为他是农民出身.他受不了生活一次次对他的打击.他放弃了.所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!

明天会怎样?我不得而知.而现在我们唯一能做的.就是把握好今天。

泱泱大国五千载，中国的古典四大名著家喻户晓，而四大名著中，最使我刻骨铭心的便是《西游记》。

《西游记》的作者是明代的吴承恩。他所写的人物个个活灵活现，栩栩如生。但是我记忆犹新的便是《西游记》中聪明伶俐的孙悟空。

孙悟空乃东胜神洲敖来国花果山水帘洞人氏，经观音菩萨点化，成为唐僧的徒弟，与唐僧一同去西天取经。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。这是我喜欢他的原因之一。孙悟空对师父可谓是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一个想到的不是自己，而是师父。一路上，他保护师父，斩妖除魔。为了救师父，他不惜冒犯天条。他凭借着自己聪明的才智，与妖怪勾心斗角，最终成为妖怪们惧怕的对手。孙悟空充满凛然正气。一次，他来到了一个国度，那个国家迟迟不下雨，人们的生活越来越艰辛。为此，他与猪八戒来到天宫，搅得天宫里一片混乱。最终，玉帝勉强答应给那个地方下雨。从此，那个国家的人们过上了幸福的生活。

有时候，孙悟空也会与师父有点小摩擦。可我认为这些事归根结底都是唐僧的错。就因为孙悟空把一群强盗杀死了，唐僧就要孙悟空走，而且这辈子再也别做他的徒弟。这时候，孙悟空只能再三恳求师父把他留下。可唐僧就是这么狠心，孙悟空只能深情地和唐僧告别，独自回花果山了。少了孙悟空，就少了一个保护唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，猪八戒便请孙悟空回来，救出了师父。从此，师徒俩的关系越来越融洽，两人的摩擦也渐渐减少了。

《西游记》是中国文化历史长河中一颗璀璨的明珠。每当读起它，我的心里就很快乐，很充实。同学们，能告诉我，你们最喜欢的《西游记》人物是谁吗?

坚忍，要强，自尊，暗淡，绝望，堕落，傀儡。这些全部反应在了祥子的身上，不管悲哀也好，说是大势所趋也理所当然，这仅仅是一切的开始。年轻时的祥子是一个名副其实的车迷，他深深的热爱着自己的事业，并想要拥有属于自己的一辆车，于是他拼命地工作，想要攒更多的钱，当他有足够的钱买一辆车，但新的洋车却被可恶的民兵拖走，失去了洋车，牵回了三只骆驼，但是他却不甘心，不放弃，继续攒钱买车，想要成为一个上等车夫。可是钱还没攒够，却被奸诈的孙侦探以各种理由及借口，骗走了。

祥子的心在一次次的被伤害，内心也渐渐变得扭曲，于是祥子与虎妞的婚姻拉开了序幕，也是祥子为了得到一辆车而付出的代价。

但事与愿违，虎妞在祥子的信念，自尊越来越脆弱、敏感的时候又死于难产，祥子——人财两空。这样的三起三落打击了祥子的意志，加上心爱的小福子自杀，使祥子彻底崩溃了。他无法鼓起生活的勇气，也失去了信心。双倍的打击让祥子的身体越来越差，也不为拉车感到自豪了。他开始堕落，游戏生活，成为了社会的垃圾，一个行尸走肉的傀儡。祥子的遭遇折射出了旧社会的黑暗和统社阶级的腐败。他的三起三落，不是生活在捉弄他，而是不可避免的事情，以“祥子”的身份怎么能和官兵、侦探较量呢?

祥子的形象是一个悲剧，祥子的悲剧完全是社会所造成。通过祥子的悲剧形象作者热情的赞颂了祥子原有美好品质、自信、上进、好强、坚忍。愤怒的揭露了吃人旧社会的罪恶和残忍，悲惨的结局，反应了现实的生活和社会的本质。

这个故事是个杯具，彻彻底底的杯具。一个以往勤劳中带着坚忍。有着自我目标的人最终却沦为了社会上的行尸走肉。从前的祥子善良、淳朴、正直、诚实，对未来的生活有着完美的向往。周围的人都是当一日和尚敲一天钟，而祥子却不安于现状，他为了完美的生活而努力，而奋斗，他宁愿，他宁愿冒着极大的风险去多赚些钱，来到达自我想要的生活。他不断的去追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样也没有改变他悲惨的结局。

也许这才是现实社会的冷漠无情、残酷、无可奈何。可是梦想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，可是它们却又不能同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的梦想而改变它，人们为了自我的梦想而去奋斗、努力，最终却不必须会获得成功。

社会上有一些人用尽自我的毕生精力去追求自我想要的幸福，而如今社会上的这些人少之又少，而大多数的人为了钱，为了自我的利益而去危害他人，像祥子这样为了自我的利益，为了自我的幸福去安安分分做自我的事情的人已经寥寥无几，社会上的其他人都已经成为了“看客”，有时看到别人陷入危难当中也不愿意伸出自我的援助之手，如今的社会天空不在那么蔚蓝，环境不在那么优美，人的心越来越黑，社会越来越差。

以前祥子的社会黑暗是由于当时的社会战争纷飞社会动荡不安，祥子已经尽了最大的努力，最终失败了可是他以往无怨无悔的努力过。而此刻的社会宁静又和平可是如今的人们不在像往日一样淳朴、善良，昔日的中华传统美德在如今已不复存在，人们个个都勾心斗角，为了钱财和自我的利益危害他人，祥子的社会已经不复存在。

《骆驼祥子》引来了我的万千思绪。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是必须社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》经过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处能够看到现实社会的投影。

悟空是《西游记》中第一主人公，是个十分了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得十分好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。

但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，所以人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好构成了鲜明的比较，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。

平凡的世界》是路遥的一部作品，1986年出版三部曲中第一部，随后两部相继出版。小说以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，全景式地表现当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。毫不夸张的说，这是一部宏大的作品，故事发生在那片黄土高原上。字里行间透露出那种农民特有的朴实。他笔下的人物栩栩如生，就那么真实的活在我们之中一样，打开一扇扇精神世界的大门，人生格局就此改变：空阔、宽容、坚硬、柔软。他似乎总是在讲述生活的不易，活着的艰难。但它又不仅仅是在描写苦难，它通过展现那一个个小人物普通艰难境遇的同时，却也极力书写了他们克服重重困难美好心灵与坚韧不拔的奋斗精神。孙少安和孙少平都是穷苦人家的孩子，如果说孙少安是立足于乡土矢志改变命运的奋斗者，那么孙少安则是拥有现代文明知识，渴望融入城市的“出走者”。他们两个的人生更像是中国社会中普通人人生奋斗的两级经验。

这部书一共有110万字，读来却没有一种很累赘的感觉。倒是有种酣畅淋漓之感。孙少安13岁便扛起了家庭的重担，家里有半瘫的祖母，弟弟妹妹要完成学业，姐姐嫁了个不争气的丈夫需要帮扶，家中破败不堪，负债累累。孙少安只好辍学，惜别了青梅竹马的田润叶。最初我不太能接受这样的结果，总觉得希望有情人终成眷属，特别是润叶和向前的不幸福的婚姻生活，我觉得孙少安和田润叶应该在一起，但随着阅读的持续，我开始理解孙少安的选择。对于孙少安来说，秀莲似乎是更好的选择。“老婆孩子热炕头”也没什么不好，朴实的秀莲又何尝不是最适合他的那一个?他们都是扎根于黄土地的实干家，一步一个脚印，踏踏实实的来创造未来的日子。而田润叶和徐向前的生活也渐渐的步入正轨。你可以说我这是苟且，但这样的结果，即使是两个有情人之间的错过，我倒是并不觉得有什么太过于可惜的地方。少安对家族的那种强烈的责任感让他选择了秀莲，而事实证明，秀莲也确实是那个，可以和他共患难的淳朴的“糟糠之妻”。

文中让我印象最深刻的是孙少平的经历。他饱经生活对他的磨难，有着年轻人对未来的憧憬和理想，希望摆脱命运的枷锁。有着丰富阅读体验的他，不愿意留在哥哥的砖厂中帮忙，而是独自离开家乡去外边打拼。孙少平和田晓霞的爱情是我理想中爱情的模样。他们的爱情超越了阶级与贫富，跨越了生死，是一种柏拉图式的爱情。他们共同讨论文学，谈论理想。但这样的爱情又不是虚无缥缈的爱情，爱情主人公彼此的双方，都是脚踏实地的行走在这片坚实的土地上的人物。孙兰香是孙少平和孙少安的妹妹，孙家四兄妹的经历像是进阶式的。孙兰花是家里最大的孩子，是个悲剧式的人物，似乎永远的生活在社会的最底层，生活上甚至还存在一定的困难，每每读到，总不免唏嘘感慨一番;孙少安读了高中，在家庭的逼迫下过早的成长为一名男子汉，承担起家庭的重担，把生活过的也算是风生水起;孙少安见识广阔，出走双水村，走向更为广阔的世界;孙兰香是家里的第一个大学生，见识广阔，思想独立，不必过多背负家庭的重担，是走的最远的那一个。

其实这部书讲述的故事就是简简单单的朴实的故事，没有什么太过出彩之处，叙事技巧也不像先锋文学那样讲究，就是老老实实的按照时间的发展顺序，一步步的记录，一步步的描写。但正因为这样的朴实，这样的平凡，会让生活在那个时代和现在的我们产生强烈的认同感，不管生活在那一个时代，谁又不是那个拼了命也想要让自己的生活再好一点的人呢?那个人是孙少平，是孙少安，是你，也是我，是生活在这平凡的世界里的每一个平凡的生命。小说的结局是少平走向了惠英嫂的屋子，这两个人之间，我不知道究竟有没有爱情，但是却有一种惺惺相惜，“同是天涯沦落人”的“抱团”之感。整本小说就这样结束，秀莲和晓霞都死去了，只留下少平和少安两个人，田润生和郝红梅最后走到了一起，徐向前和田润叶开始了他们的新生活。生活哪有完美的呢?我们都不完美，但生活必须继续。世界又怎么可能总是顺遂我们心意的呢?这本来就是一个平凡的世界，我们也只是平凡的我们，但又有谁能否认这平凡的我们的人生，不是一部充满激情，充满热血，充满奋斗的血泪史呢?致敬，平凡的世界，平凡而执着的我们，平凡而执着的人生。

再度拾起老舍先生的《骆驼祥子》，感慨万千。我喜祥子的埋头苦干，乐祥子的憨厚淳朴，却又哀其悲惨结局的不幸，怒其自甘堕落的不争。轻放，长叹，不禁一阵怅然。

《骆驼祥子》讲述了一个北平人力车夫祥子为了拥有一辆属于自己的车不懈奋斗，经历了三起三落，哭过，笑过，却还是以他的失败而告终的故事。这本书具有极大的悲剧色彩，无论是跋扈专横的刘四爷，傲慢骄奢的虎妞，孤苦无依的老马祖孙，坚强可怜的小福子，都在一步步走向毁灭。这是当时吃人社会的产物，却又发人深省。

这是怎样的三起三落？！

一起一落——悲剧的开端：从农村初进城的祥子，有的是力气，有的是希望，有的是“初生牛犊不怕虎”的劲儿！怀着满腔热忱，他不辞辛苦、省吃俭用地攒了三年钱，终于买到了他梦寐以求的车，哪曾想，好景不长，不久车就被军阀抢去。那时的祥子，勤劳、质朴、善良，遭遇困难也不气馁。

二起二落——悲剧的重演：重新振作的祥子来到曹家拉上了包月，好不容易攒下了几十块钱，又遭遇了虚伪狡诈的孙侦探的勒索，甚至于连他的被褥都被抢去。那时的祥子，无助，心灰意冷，但尚且还存有对生活的希望。

三起三落——悲剧的结局：万般无奈的祥子只得再次来到人和车厂，并与虎妞结了婚。得知人和车厂被倒卖，虎妞用自己的积蓄给祥子买了辆车。可后来为了给难产而死的虎妞办丧事，祥子再次失去了车——把车卖了。一系列的打击，使最初那个勤劳朴实的乡村青年变成一个行尸走肉般的存在。屈服于命运的祥子，“他没了心，他的心被人家摘去。”

导致祥子悲剧的一生的是那个弱肉强食的黑暗社会，是婚姻爱情上的不幸——虎妞和小福子的死无疑给了祥子致命的打击，更是他自己。无论是怎样残酷的社会，不幸的婚姻，真正能够毁灭他的始终只有他自己。后来的他不惜牺牲自己的人格，去借，去骗。他在堕落的路上越滑越远，却又执迷不悟，只想着不劳而获，又有谁能救得了他呢？

张海迪曾说过：“即使跌倒一百次，也要一百零一次次地站起来。”所以，“我们要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒！”