先做事先做人（精品20篇）

“满招损，谦受益，”意思是说如果你对自己有自满的心理，就会有一定的损失;如果你一直都很谦虚，那就一定有益处。

这篇文章主要写了：有一位年轻的画家，名叫跋异，他刚有点名气时，听到别人夸他，他就骄傲自满，从此不再画画了。经过有名的张图先生教导后，他从此不再骄傲，虚心向别人学习，结果，跋异成了一位有名的画家。

就是这样的，一个人只有谦虚，才会有进步。我还犯过一次骄傲的毛病。 妈妈早就说过要教我学做饭菜，我由于心血来潮，只学会了做稀饭。

那天，妈妈要都我学炒菜，我一听，就骄傲的说：“哎呀!不用学，我会，每天看您炒菜，看都看会了，还用学?”说完，便懒洋洋的玩去了。

这天，妈妈没在家，我只好自己炒菜。我学着妈妈炒菜的样子，倒上油，打开火。“哎呀，糟了!”，还没打鸡蛋呢!我赶快去拿了两个鸡蛋，眼看锅里的油已经冒了大烟，都快着火了。我急的像热锅上的蚂蚁――团团转，眼泪在眼框里打转转，心想，妈妈，您怎么还不回来呀!我随便拌了几下，便倒入锅中，结果，给炒糊了。

受过了这次教训，我再也不敢骄傲了，我知道，“山外青山楼外楼，强中自有强中手”。你在班里优秀，那在学校呢?市里呢?省里呢?所以，我们对自己要有一个正确的评价和认识，不满足于现状，要虚心地向别人学习。这样，有利于自己的进步，有利于和别人友好地相处。切记，要永远做一个谦虚的人 。

人心深不可测，我心清澈见底，人心变化多端，我心常驻恒态。人给我一道横眉，我给他一张笑脸;人给我一句坏话，我给他一曲赞歌;以心换心，以情换情;以德报怨，以善报恶!

待人要平和而有原则，待事要明确而且果断，待理要正直简练通达。心中没有成见则处事公平，心中没有自我则光明正大。

只有想办法去认识更多的人，并使这些人都成为自己的朋友，才是人生真正的应酬方针。遇事要报吃亏态度，对于与自己意见不同或反对自己，有成见和说过自己坏话的人讲团结。

做人应自强自立，不因他人言行而动摇初衷;做人应自主自尊，不因遇到困难而灰心丧气。面对挫折要有自信，面对失败要有傲骨!

大事不糊涂，小事不渗漏，得拿起时则拿起，得放下时且放下。做人要懂得拿得起是一种胆略，放得下则是一种智慧!

踏踏实实做人，实实在在办事。任何一个双手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。给人留下一个实在的形象，给自己的成功增添一份夯实的基础，从实际出发，对自己负责。

有了同情心，才能利人;有了谅解心，才能容人;有了宽容心，才能爱人;有了忍耐心，才能做人!

谨慎不惟诺，善良不懦弱，练达不草率，稳重不寡断，诚实不虚伪，忠厚不愚蠢，自谦不自卑，自信不自负，刚毅不固执，果断不冒失!

对父母要尊敬，对子女要慈爱，对亲友要慷慨，对大众要礼貌。要用体谅的心对待亲情;要用结缘的心对待友情!

坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。不听不传不信小道消息。订一条规矩，不背后说人，除非说好话。

行为，一举一动要自重;讲话，一言一行要自重;处世，一事一物要自重;做人，一时一刻要自重!

人给我抚慰，我还他热情;人给我亲切，我还他尊敬;人给我宽容，我还他真诚;人给我自尊，我还他高兴!

鸟有树则栖，树倒则飞;鱼有水则活，水涸则亡;花有春则开，春去则谢;人有信则立，信丧则败。诚信是做人之本!

容人助人是人际相处之良津;知恩报恩是人格追求之美德;宽厚诚信是做人处事之根本。

好话，能引起别人善心;坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。

做人三要：一要恩怨分明敢作敢为敢拼敢搏。二要视野开阔，心胸豁达心态平和。三要给人欢喜给人希望给人信心给人方便!

知识与品德并重，理论与实践并重，静态与动态并重，智力与能力并重，人文与科技并重，慈爱与威严并重，做事与做人并重!

人以待已为是非，我以待人为对错;人以利已为恩怨，我以利人为取舍;人以得失为得失，我以善恶为善恶;人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。

做人要懂得报四恩：一报万物养育之恩;二报父母扶养照顾之恩;三报恩师提升智能之恩;四报夫妻互相照顾之恩!

大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒!

名人德莱塞曾说过这样一句话：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”的确，在日常生活中，我们只有对别人诚信，别人才会以诚相报，从而感悟出人生的价值。

我也曾做过一件不讲诚信的事。记得小学三年级期末考试，由于我的马虎，本来应该考得不错的我，数学成绩只得了得91分。我的心里忐忑不安，“如果我把试卷拿给爸爸妈妈看，他们一定会大发雷霆，可能会骂我，也可能会惩罚我。”我心里充满了恐惧感。为了逃避父母的责罚，我找了一枝红笔，把原来的分数线91分，改成了得了得97分。心想，这个分数可没问题了。回到家，我强装笑脸地把试卷拿给爸爸看。可爸爸在看了分数后勃然大怒。原来，老师早把我的学习情况和这次考试的分数告诉了我的爸爸。爸爸强压住怒火，对我说：“徐同欣，我知道你是为什么撒谎的。你改了分数，也许可以让你一时得利。可纸总是包不往火的，总有一天你会被揭穿的，并且你还失去一种珍贵的品质——诚信。你不是长大想当一名领导人吗?你从小连诚信都做不到，将来怎么成大器?人最不道德处，就是不讲诚信。当然，一个人不是完美的，任何一个人，都会犯错的，重要的是改正，我希望你能好好想一想网 ，你今天做的对不对。”听了你爸爸语重心长的话，我羞愧地低下一头。我在心里默默起誓今后再也不做不诚信的事了。

考试不仅检验我们的知识水平，同时，也检验我们诚实可信的做人准则。面对一张白纸黑字的考卷，我们是应该诚实地去答题，还是偷偷摸摸地去抄袭?答案不言而喻。是的，我们要诚实地回答每一道题，以正确的态度对待每一次考试，为心灵交上一份诚实的答卷。

自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基。我们更应该传承民族美德，树道德之新风。下周，月阶段检测即将开始，值此向全体同学发出如下倡议：

一、排除外界干扰，正确认识考试对评价自己的重要性。充分利用一切时间，认真复习，满怀信心地迎接考试。

二、提高自身修养，做一名诚信学生。请同学们切记："分数诚可贵，奖励价更高，若为诚信故，两者皆可抛"。我们要以诚信的态度对待每一场考试，考出真实水平。

三、在考试过程中尊重监考老师，端正学习与考试的态度，严格遵守考试规章制度，实事求是，杜绝一切考试作弊行为。

四、弘扬诚信正义。树立与不良风气作斗争的信心和勇气，勇于检举揭发考试作弊行为。

五、"文明考风、诚信考试"从我做起。千里之行始于足下，良好的学风，文明的校风，应当从自己做起、从现在做起，努力打造诚信校园。

同学们，诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放，与诚信同行!当诚信人，做诚信事，让我们谨记：诚信是金!

最后，衷心祝愿同学们在即将到来的月阶段考试中取得优异成绩!

古人总结过成人与成才的辩证关系：“德者，才之帅也;才者，德之资也。”在这里，谢先生集一生的经验对青年学生提出忠告：“只有人做好了，学问才能有好的发挥。”作者举了曾在北大工作、生活过的李大钊、鲁迅印证自己的观点，其实，这样的例子举不胜举，古代，有“文品如人品”之说;现代，有“要学做事，先学做人”的提法。

可以说，每一个卓有成就的学问家，都同时是崇高人格的典范，其学问和成就正是其崇高人格的外化。反之，如果一个人灵魂龌龊，良知泯灭，那么也必然会泯灭学业的成就，例如中国的赵高、秦桧、汪精卫，外国的希特勒，墨索里尼，东条英机等，均颇有才华，但他们只能把骂名留在历史上。

【应用角度】 “读书与做人”“成人与成才”“德与才”等

鄙人嗜好行文、书法、画画，闲暇之余还爱养花弄草，在养植花草的过程中，既总结出了花性也感悟出了不少做人的道理。

几十年的养花之道，培养过夜来香、米兰、昙花、君子兰、茶花、令箭、扶桑牡丹、龟背竹、一品红、洋绣球、马蹄莲、仙客来、蟹爪兰等花花草草。在培养摸索中发现它们有的喜水、有的喜旱、有的喜阳、有的喜阴、有的喜肥、有的喜瘠，虽然没有成为养花的行家里手，但也明白了一花一品性的道理。

米兰在塞外培养是不易成活的，培养过好几盆，娇生惯养着还是出现枯枝败叶，慢慢地离我而去。夜来香细细的枝条儿婀娜多姿，因为它晚上释放出来的香气太袭人了，让人难以入眠，半夜三更你得把它搬出室外，搬到楼道的话，邻居会误以为你不要这香喷喷的花了，马上会把它这个“情人花”请到他的家里的，说它是个情人的花种不为过之吧。

养花还能悟出来孝道来。看着令箭花开的过程你会想到培养自己的父母亲，当春天来临前，长扁的茎叶上刚刚努出个小白点，茎叶就从根部吸取着营养，叶子摸上去厚墩墩的，小不点的花骨朵像婴儿吸吮着母汁由小变大，逐渐长成了嫩绿色的小喇叭，这个时候它多么像你无忧无虑童年时代。

随着花蕾的营养需求加大，叶茎为花蕾输送营养的叶脉像母亲手背上粗粗崩起的青筋，拼命地为花蕾的绽放输送着营养。花蕾没有辜负母亲的培养，渐渐地由绿变成胭脂色，显示出含苞欲放的姿态，这时的花蕾多么像一个害羞的满脸通红的新娘子。这个时候它多么就像你的豆蔻年华。

花蕾再也憋不住了，这个无限花序慢慢地悄然无声地舒展着花托上的萼片，多么像出茧的蝴蝶梳理着翅膀。外花瓣相互打着招呼一片片伸展着，喇叭型的花苞终于大方地张开了嘴，吐出一根长长地嫩黄色的花芯子来，这个时候它多么像就像你的青年时期。

花儿是绽放了，再回头看看令箭的叶茎吧，为了花儿的开放耗尽了所有的营养和精力，无精打采恹恹的样子，但还是挺起了起皱薄薄的叶茎自豪地看着盛开的花儿，因为那是她的希望是她亲生的孩子。

起皱的叶茎它多么像劳作了一生的父母，他们低头看着自己肌肉松弛的双臂，她的儿女们像花儿一样开放了，再不需要牵她的手了，她无奈地站在村口，用青筋裸露变了型的手，遮住西落夕阳的直射，眺望着大路上有没有走来个熟悉的人影，企盼着儿女身影的出现。看客朋友你读到这样感觉鄙人说的是这个理吧？你有没有想起自己辛勤的父母亲呢？

最普通最容易成活的花就数洋绣球了，它就是刚开始学习养花的练手花。普通的人们都忘记了它的名字叫天竺葵了，它生性体格健壮而不易染病虫害，剪一个花枝不论插入什么土壤，有一点水就能健康成长。你就是半个月忘记给它浇水，它照样生机怏然给你奉献出或红、或白、或紫、或粉的大圆绣球花。

它怎么不会抱怨主人对自己的不公平呢？人怎么老是有抱怨呢？抱怨自己出生在农民家庭；抱怨自己没有个有钱有势的父母；抱怨父母亲没有给自己提供一个好的学习环境；抱怨自己怀才不遇；抱怨父母亲没有能力给自己购房买车；抱怨自己为什么没有……反正抱怨老天爷对自己是很不公平的，总是把机遇幸福送给了别人。

洋绣球为什么能开在千家万户呢？关键是能随遇而安。所以人类学习洋绣球花的平凡精神是很有必要的。你父母亲无权无势，为什么不可以从你开始有钱有势呢？你父母亲没有给自己提供一个好的学习环境，你可以给你孩子提供一个好的学习环境，从你这一辈成为书香门第。抱怨自己怀才不遇，仔细审视一下自己是不是太高看了自己？平凡的人就不一定平庸；平凡的人就不一定没有高尚的情操；平凡的人就不一定做不成闪光的事情，其实踏踏实实做人才是生存之道。

爸妈经常教育我，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。每当听到这句话时，我就会想起曾经历过的那件事。因为那一次，我学会了做人。

国庆长假，我参加了在淮北市举办的“安徽省第四届葫芦丝巴乌器乐大赛”。10月3日上午初赛。由于是省级大赛，参赛人员很多，要求也特别严格。初赛一结束，我就有种失落感，对比赛结果不抱信心。

背着葫芦丝刚出赛场，就见候考室里的妈妈从嘈杂的人堆里高兴地朝我奔来。她拉着我的手，激动地说：“孩子，你进入决赛啦！”

“啊？”听了妈妈的话，我先是一怔，顷刻拍手跳了起来，原先并不抱希望的我顿时为之一震：“真的吗？初赛通过了？”我简直不敢相信自己的耳朵，掐了掐手背，有点疼。嗯，是真的！顿时，我士气大振，脸上洋溢着欢欣的笑容，心里美滋滋的。

许是被这突如其来的幸福冲昏了头脑，4日上午决赛前，妈妈陪着我在候场室里候考。见别人都在埋头练习，妈妈对我道：“鑫玥，进入决赛的选手都是高手，不可小觑！你也练练吧。”

我不以为然，说：“练什么练，有必要吗？鹿死谁手还不知道呢！”妈妈瞪了我一眼，迟疑片刻，转身去了洗手间。

无聊的我坐在那儿，一边不屑地看着那些可笑的赛手，一边不停地摆弄着葫芦丝。此时，满身傲气的我早已忘却了老师的再三叮嘱，把调好了音的葫芦丝给拆了下来。

一会儿，妈妈回来了。看到我的举动，她满脸疑惑，正想说什么，可报号已喊到我：“13号，王鑫玥。”我手忙脚乱地把葫芦丝组装好，匆匆忙忙地上了赛场。

结果可想而知，我在关键时刻掉了链子——葫芦丝不出声了。“惨了，卡簧了！”我顿时紧张起来，只感觉心都要蹦到了嗓子眼。幸好我聪明，鼓起腮帮，一吸一吹，终于把簧片又给顶了起来，然后 ，在仓促中完成了决赛。

唉，都怪我骄傲，那次比赛，我与铜奖擦肩而过，只得了一个优秀奖。但我也要感谢那次失败，因为经历了那件事，我才真正懂得并学会了怎样做人，正如妈妈说的，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。

那一次，我学会了做人，懂得了做人就要做一个谦虚、谨慎的人！

有的学生问“怎样才能学好语文”“怎样才能写好作文”。其实他问的是怎样才能提高语文考试的分数和作文的分数。老师往往告诉学生“学语文要多读多写”。于是隔一段时间有的学生又迷惑不解的问“我已经读了一个多月的书，上次考试我的语文成绩怎么还是不好”。关于这样的问题作为老师特别是作为语文老师我们在生活中经常遇到。甚至有的家长对我说，老师把你的绝招拿出来交给孩子几着，让他赶快把语文成绩提上去。把老师当成了点石成金的神佛，把语文学习当成了电视上武打片中的武功传授，瞬间就可以把体内的武功由一个人传给另一个人。

遇到这样的问题，每次我总是感到啼笑皆非，欲言又止，无从作答。这充分暴露出我们的学生及家长，不明确读书的真正目的，读书的功利意识太强，把读书和语文学习等同起来，把它们当成了获得分数的工具。有的学生读书仅仅是为了寻章摘句，以备写作文时套用之需。这是读书人的悲哀，也是学生读不好书的根本原因。

读书是为了什么?读书是为了获得精神营养，提高自身的素质，学会怎样做人。读一本好书就是与一个高尚的人进行心灵的交流，会使我们的心灵得到陶冶，会使我们的境界得到提高。读历史会让我们吸取做事的经验和教训;读名人传记会让我们获得成功的体验，增强我们的自信;读美学会提高我们的审美能力，使我们的思想得到熏陶;读科学会开发我们的思维，培养我们思考问题的良好习惯。

《普通高中语文课程标准》规定语文的性质是工具性与人文性的统一。“文”指的是文化，提示对人的教育、教化的必要性。“人”的意思是，教育中应该注意人在需要、个性等方面的差异，人在社会化、文明化也就是“文化”的过程中，有可能而且也应当发展主观能动性，成为有个性、有独立人格、有精神追求和创造力的人。

让我们做一个真正热爱读书的人吧。一个真正热爱读书的人，才是一个人文素养高的人。“一花一世界，一树一菩提”，只有真正有人文精神的人，才会读懂自然，读懂社会。当我们具有了这样的人文素养，看到社会的不平我们会义愤填膺，读着祥林嫂的死我们会泪流满面，看到路旁凋落的树叶我们的心灵会颤动。这个时候，我们还会“为赋新词强说愁”吗?

面对中途遇雨只有苏轼才能“一蓑烟雨任平生”，因为他有开阔旷达的胸襟;面对被大风吹走的屋顶，只有杜甫才能吟诵“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，因为他有忧国忧民的思想。他们都是人文素养极高的人，当我们也具有了极高的人文素养，我们作起文章来就不仅会文思如涌，而且会妙语惊人。所以，要想作文，先学做人，要学做人，先要读书。因为“腹有诗书气自华”，“读书破万卷，下笔如有神”。

有关成长做人方面的一些名言警句

不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。——出自 荀况《劝学》

做人：满招损，谦受益。 ——出自 《尚书大禹谟》

做事：行有不得，反求诸已。 ——出自 《孟子离娄上》

博观而约取，厚积而薄发。 ——出自 苏轼《稼说送张琥》

修身：穷则独善其身，达则兼善天下。 ——出自 《孟子尽心上》

宁可正而不足，不可邪而有余。 ——出自 《增广贤文》

人际关系：责人之心责己，恕己之心恕人。 ——出自 《增广贤文》

面对孤独：莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ——出自 高适《别董大》

舍我其谁：天生我才必有用，千金散尽还复来。 ——出自 李白《将进酒》

志存高远：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——出自 李白《行路难》

一生的学问：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——出自 《礼记》

有志者事竟成：

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

莎士比亚说：“如果要别人诚信，首先自己要诚信”；德莱说：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基”；孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”

诚实守信，就是讲信用，守诺言，言而有信。从我上幼儿园至今，所有的老师都告诫我要做一个诚实守信的人！

我爷爷曾经给我讲过一个故事说：一个外国公司要在深圳招聘几名高级职员，一共有100多位复试者，当其中一位参加复试的青年一走进小客厅，那个外国公司的老板便主动上前紧紧地握住那位青年的手，并且热情地用中文说：“原来是你呀！我找了你好久了，五年前你在华山救了我的女儿，我一定要好好感谢你呀！”那位年青人被问懵了，但他马上坚定地说：“对不起，你认错人了，我没有救过你的女儿。”尽管，那个外国公司的老板一次又一次地解释说“就是你救了我的女儿”并且表示要好好“感谢”，但是，那个年青人任然坚持说：“你认错人了，我从未救过你的女儿”。最后，那个外国公司的老板露出了欣慰的笑容：“年轻人，我欣赏你的诚实，你的复试已经通过了。”原来那个外国公司的老板根本就没有女儿，此前的很多复试者都是因为他的“女儿被救的事”被淘汰了。看来一个人的诚实是多么的重要呀！因为他的诚实，他得到了自己想要的职位，而那些不诚信的人，在一开始，就失去了别人信任。同时也失去了对自己来说很宝贵的机会。

诚信的人，能得到大家的尊重与欣赏；失信的人，会失去别人对他的信任。一旦他处于困境的时候，便没有人再愿意出手相救了。我从小就是听“狼来了”的故事长大的。故事里的那个放羊的小男孩，两次欺骗了前来救他的人们，后来果真狼来了的时候，他喊破嗓子，再也没有人去救他了。这是因为他的不诚实，所以他失去人们的信任，当然也就没有人再去帮助他了。一个小小的谎言失去了别人对他的信任与帮助。有时甚至可能会为此赔上自己的性命。

以上的事例已证实了：诚实守信是多么的重要，做人不能失去诚信。我们在与同学交往之中也要诚实守信，不说谎话，待人要诚恳，真正做个诚实守信的人！

总之，诚信是做人的根基，更是一个人事业成功的保证！让我们都做一个诚实守信的人吧！

做事与做人都是一门学问，下面语文迷网为大家带来了关于做事与做人的素材，供大家阅读。

事是由人去做的，人是会做事的，从某些方面来说，做事与做人好像是同一码事，其实不然。

做事与做人，是一个人安身立命的两个基石，也是贯穿于每个人一生中的两条平行线。做人是做事的基础和前提，以什么样的原则和态度做人，做什么样的人，影响了做什么样的事和怎样去做事。

事情做得成不成功，这与做事的人有关。一个善于做事的人，每每会把事情干得很漂亮，反之，则“成事不足，败事有余”。

会做事的人决不会鲁莽，他总是善于统筹，善于分清主次轻重，并有针对性地集中精力把事情做得干脆利索，从而达到预期目标，圆满完成任务。

一心不能两用。大凡会做事的人，他往往一心只想着如何把事情做好，因而总疏忽了如何疏通门路，结交关系。人就是这样，付出总不一定能与收获相比，会做事的人不一定受欢迎，对于那些喜欢阿谀奉承的领导者来说，他喜欢的偏偏是那些善于讨他欢心的人。长此以往，勤勤恳恳、不善张扬的人可能被疏忽、被遗忘，甚至是被抛弃，而投机取巧、哗众取宠、沽名钓誉的人则可能坐享其成、收益多多，因而难怪有人会发出“埋头苦干，做给天看”的喟叹。

如果做事等同于做人，那么做人也就变了味。在某些人看来，会做人者，无非是指那种圆滑处世，不得罪人、不讨人厌、不招人怨、不惹人恨的人。是的，这种人由于太过谙于世故而被冠以善于做人的头衔，至于他能不能干事，干不干成事却被忽略不计了。一个过于熟稔做人之道的人是很懂得去讨人欢心的，他总是时刻在揣摩别人的心事，而人们对于一个会讨他欢心的人总是表现出前所未有的包容，这就是人性的局限。

做人是一门大学问，做什么样的人和怎样做人是摆在每个人面前的大课题，真正的做人，应该想清楚、弄明白做人的基本道理。会做事的人不一定比会做人的人实惠，究竟会做事好，还是会做人好?最理想的答案当然是既要善于做事又要懂得做人。可是，这似乎是矛盾对立的。太专注于做事就不会有太多的心思去专注于做人之道，而深谙做人之道的人也必然不会把精力全放在做事上，说不定在他看来，做事只是事倍功半，而懂得做人却能够事半功倍。

顾此不能失彼，人在俗世中活，总得顾及俗世的规则。人性总是很复杂的，总不能因为只顾做事而一点都不通人情世故，那样再会做事也不一定有人愿意买账，而老是去想如何圆滑做人的人想必也只能讨好一时而讨好不了一世，因为他谁都想讨好，结果谁都讨不好。一门心思琢磨所谓的“做人”，不愿也不敢真正的做事。

什么事情都是自然最好，在一定的规则里做事做人，哪怕做得不够完美，哪怕不讨人欢心，但扪心自问而坦荡，也该欣慰了，事难为，人难做啊!《左传》曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”做人，做事，做学问，孰为重要?做人最为重要，然后才是做事做学问。

精诚所至，金石为开。不管怎样，诚挚是做事与做人的不二法宝。

《水浒传》中以宋江为首的108个好汉，虽然大部分都能够替天行道，仗义疏财，武艺高强，为国奉献，但是，他们并非都是完美无缺的，甚至有一些人做事没有底线。

先说宋江吧。虽然他常常能够救人民于水火，解苍生于倒悬，号称“及时雨”，让天下英雄归心，但是，他也做了一些错误的事情。比如，在怒杀阎婆惜一节中，阎惜婆是对她不忠，喜欢别的男人，还拿晁盖的书信威胁他，但是，她罪不至于死啊。宋江为了兄弟情义，杀害自己的妻子，怎么能够说是忠义之人呢?这是人性底线的缺失。

接着说吴用。在吴用的策划下，他们七人在黄泥岗劫了生辰纲，这些东西是梁中书从老百姓那里搜刮而来送给蔡太师的生日礼物，不义之财，应该被劫，大快人心。但是，他们劫了生辰纲之后，把这些财产据为己有，挥霍享受，甚至用来赌博，实在是不应该。应该把这些财物还给百姓，这才是真正的替天行道，造福黎民。

再说朱仝和雷横。他们两个都是都头，相当于今天的公安干警，应该执法必严，违法必究。但是，他们却为了所谓的兄弟义气，置法律与不顾，私下放走了吴用、晁盖等七人，还放走了杀了阎惜婆的宋江，这就是知法犯法了。也许有人会说，当时的法律就是错误的，但是，对于文明法治的社会，苏格拉底说道：“不公正的法律也是法律，在没有更好的法律代替它时，公民必须遵守。”朱仝和雷横的做法，没有了法律的底线。

武松被称为“天人”，绝大多数读者对他评价很高，而我认为他却滥杀无辜。比如，在斗杀西门庆一节中，西门庆、潘金莲、王婆都有不是，联手用毒药害死武松的哥哥武大郎，武松应该按正常的法律途径让官府来处理，不应该在知府还没有调查这件事之前，亲自动手，先杀了潘金莲，再杀了西门庆，为了亲情而不走正常的法律程序。又如，在血溅鸳鸯楼一节中，在虽然被当地恶霸蒋门神、政府官员张都监和张团练陷害，险些丧命，武松血刃仇人，也还说得上是正当防卫吧。但是，他在报仇的时候，却杀死了张家门卫、歌女等三十多个无辜的人。况且，他杀了人之后，还偷走了许多金银器皿和衣物，后来还逃走了，不去自首。如果是在今天，武松应该算是恐怖分子吧?

是的，宋江他们做事没有底线的行为是由于当时的社会造成的，好像不应该求全责备。但是，无论任何时候，一个人类文明时代的人，就应该有基本的做事准则，这就是所谓的人类普世价值吧。

即使是在乱世，做人也应该有底线，更何况我们生活在和平年代、和谐社会。

低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，小编收集了关于低调做人的至理名言，欢迎阅读。

低调做人你会一次比一次稳健;高调做事，你会一次比一次优秀。

在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。

谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。

大智若愚，实乃养晦之术：”大智若愚”，重在一个”若”字，”若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自己明明白白过一生。

平和待人留地余：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是符合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，”跳出三界外，不在五行中”，也要”出家人以宽大为怀，善哉!善 哉!”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得从长计议，从而实现理想，成就大事，创建大业。

毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最后不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。

在 “愚”中等待时机：大智若愚，不仅可以将有为示无为，聪明装糊涂，而且可以若无其事，装着不置可否的样子，不表明态度，然后静待时机，把自己的过人之处一 下子说出来，打对手一个措手不及。但是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用”糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本 来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。

主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一起。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理?

为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。

以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。

深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。

出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。

才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。

做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在”低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。

乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：”可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”

做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。

规避风头，才能走好人生路：老子认为”兵强则灭，木强则折”、”强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。

低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。

要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。

功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。

淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。

对待下属要宽容：作为上司，应该具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，只有这样，才能人尽其才。

简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉。

功成名就更要保持平常心：高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。

做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感谢他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果!请记住：恃才傲物是做人一大忌。

容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。

做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。

知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。

不要太把自己当回事：不要把自己太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自己，缔造完善人生。

谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。

诚实是金，是荒原上流淌的一汪清泉；是夜晚行路时前方的不灭之灯；是浮浮沉沉漂泊不定的人海中导航的一座灯塔；是人生道路上的一张通行证。

诚信是做人的根本，失去诚信将会使人寸步难行。

大家都听说过《国王与花种》的故事吧。一位国王为找到一个自己信任、放心的接班人来继承王位，给全国的孩子颁发种子，要他们培育出最美的花儿。孩子们为了种出最美的花儿继承王位去造假，可谁也不知道那是煮熟的种子，根本不可能开花。在规定时间到期的那天，只有一个孩子捧着空花盆，站在队伍的最后面。国王看着周围鲜艳亮丽的花儿眉头紧皱，直到看到捧着空花盆的孩子，脸上露出了笑容。这个孩子成为了下一任国王。讲诚信，不仅使他受到人们的尊敬，甚至改变了他的一生。

诚信在现今社会被越来越多人所重视。很多国家都建立了个人信誉度，一个人如果不讲诚信，便会遭到全社会人民的唾弃，将不会再有人信任他，他的事业也会一败涂地，他不讲诚信的事将会成为他人生中最大的一颗污点。

诚信是一朵兰花，开在人们荒芜的心田；诚信是一座灯塔，指引人们前进的方向；诚信是一潭清水，洗涤人们肮脏的心灵。古往今来，无论孩童还是青年，无论人民百姓还是拥有杰出事业的伟人，都必须守诚信。诚信是与人沟通的桥梁，唯有拥有诚信，才能架起交往的彩虹；唯有拥有诚信，才能在生活中站稳脚跟屹立不倒……

诚信就是做人的根本。

[诚信是做人的根本优秀作文

大家都知道，在我们生活的环境里，每天都会产生大量形形色色的垃圾。垃圾不仅污染环境，还侵占地面，垃圾的危害可谓无所不在。

在我们的学校里，垃圾像个捉弄人的高手，为了环境卫生，全校师生常搞得“人仰马翻”。例如：收假日和放假日的校园里，篮球场、足球场、校园大道、花圃、宿舍楼、教学楼等目之所及处，各形各色的垃圾“粉饰”了我们的校园。学校的晨会、班会，各种聚会场合，老师们总会三令五申地呼吁大家：“做文明学生，养成良好的行为习惯，让文明之风永驻我们的校园!”可是，总有那么些缺乏文明观念，缺乏自律意识的同学，为自己扔垃圾之便而无视于我们校园环境的保护。不仅破坏了校园环境，也损坏了学校的声誉，实在令人痛心疾首。为此，学校加强了卫生清扫和保洁工作。每天，我们完成卫生清扫任务，提着垃圾篮来到学校垃圾池倒垃圾时，都会不约而同地呆住——学校那不算小的垃圾池里满满的垃圾堆得像小山。为了处理这些垃圾，学校每天都有专人对垃圾进行焚烧，看着垃圾池上空袅袅的青烟，鼻腔中满是刺鼻的臭味，我深深地感受到：垃圾，这环境保护的大敌，给人类带来的危害实在是不可估量的，空气污染、土地污染……将给人类带来怎样的灾难?

为了我们的环境干净整洁，为了文明之风永驻我们的周边，我想向大家提出以下“三不、三要”：

1、三不：绝不乱扔垃圾;绝不随地吐痰;尽量不使用一次性用品。

2、三要：垃圾一定要扔进垃圾桶里;看到垃圾要随手捡拾，自觉维护环境卫生;要养成良好的卫生习惯。

环境保护不止是某一个部门的责任，也不只是某一个人的事，而应是我们每一个地球公民的共同的责任。当上海世博会上，前来中国的老外目瞪口呆地看着一例例随处可见的随地吐痰、排队不讲秩序、争先恐后粗暴地疯抢纪念品等不文明行为;当国庆的庆典活动过后，天安门广场上满是密密麻麻的口香糖残渣;当新加坡的各个旅游景区的环境卫生维护的标语全都统一写成中文字样……我想，作为一个稍有爱国意识的中国人都会感到汗颜，一个拥有五千年灿烂历史的被称为“礼仪之邦”的泱泱大国，一个自强不息、开拓进取的号称“炎黄子孙、龙的传人”的民族，上述那些不文明现象与我们所倡导的礼仪道德、文明风尚是如此的格格不入。

“不积小流无以成江河”，不搞好身边的环境，不加强自己的文明意识和卫生习惯的养成，又何谈保护大环境呢?“保护环境，树文明风尚”，应该从我们每一个人做起，从我们身边做起!让我们把环境保护作为己任吧!我们随手捡起的是一片纸，纯洁的却是自己的精神;我们有意擦去的是一块污渍，净化的却是自己的灵魂。

1、大家都说做人好累，我也这么觉得。要戴上假发、戴上面具、戴上眼镜、戴上笑容。穿上内衣、穿上外衣、再穿上外套，穿上内裤、穿上外裤、再系上皮带，穿上袜子、穿上鞋子、再绑上鞋带，天天都得如此，直到上天堂。

2、一个人的成功，只有由于他的专业技术，而85％则要靠人际关系和他的做人处世能力。

3、交友须带三分侠气 做人要存一点素心。

4、态度，个性，品性是三回事，如果你在否定对方时还选择如此的一概而论，就显得你太傻了。一个人的态度取决于谈话对象是谁，一个人的个性取决于他本身是谁，一个人的品性取决于他想成为谁。如果一个人对你态度特别差，你得先想想自己，再否定对方做人有问题也不迟。

5、生活中的太多总是在我们的预料之外，那些曾被人踩在脚下的人说不定在某一天就东山再起恶狠狠的扑过来，所以，任何的事情都不要不留余地，俗话都说“给人以活路，给己一退路”，做人做事都应该为人为己留下后路，把目光放得长远一些。

6、赚钱不是人生最重要的事，最重要的是如何做人，做个正人君子为社会效劳。

7、做人如兰，淡泊自然。淡泊的人生，如一株幽兰，静静地生长，默默地开放。开花不为与百花争艳，只为不辜负了宝贵的生命。远离尘世的喧嚣，独居幽处而从不寂寞，与世无争而又从不孤芳自赏。无论你看与不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如兰，烦恼和忧愁就会随风飘散，幸福和快乐就会到处弥漫。

8、人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。一次专心学习胜过百次囫囵吞枣；一次深思熟虑胜过百次轻率行动；一次真诚相助胜过百次怜悯同情；一次见义勇为胜过百次豪言壮语。

9、别，下辈子要是你们兄妹两还当人的话，我就不做人了

10、大着肚皮容物，立着脚跟做人。

11、脱了衣服拍戏，穿上衣服做人。脱了衣服做人，穿上衣服演戏。

12、人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。

13、。老老实实做事，本本分分做人。

14、清清白白地做人，欺骗了不该欺骗的人会良心不安。该欺骗的人这个世界上还没有。

15、还记得那次运动会吗。我跳高的时候，不小心摔到了外面，摔掉了半刻牙，你疯了一样的把我送到医院。拔牙的时候，钻心的疼，你一直紧紧的握着我的手，一直陪着我。后来你跟我说，这辈子，你愿意做我那半颗牙，至少没有你的时候，会疼。从那一刻起，我爱上了你，就是因为这简简单单的一句话。人家都说，做人家老婆，要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住眼泪，放得下诺言！这些我全经历了，很遗憾，我没有那么坚强，我连拔牙的时候都会疼，又怎么会能经受起这么重的疼痛。你喜欢上了别人，我无话可说，如果你们真心相爱的话，我愿意成全，我愿意，真的。

16、从不得罪人的人，很难以深交，因为他缺乏做人的激情，率直和坦诚。

17、不管在哪里，都有好人和坏人。人性是复杂的，善恶不是绝对的，好人会起坏心，坏人也有好的时候。做人啊，光心里有原则还不行，还得给人留余地。人一辈子得经历多少事，要想过得快乐点，就得学会忘记不愉快的人和事，记得愉快的人和事。

18、学习，是要耐得住寂寞；恋爱要经得起考验；婚姻要懂的维护，成长要靠逐步的积累；成功要受得了煎熬；做人须要经得起风雨；幸福要懂的珍惜；烦恼要学会忘记。

19、一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能做的事，把它做的最好，这才是做人的重要。

20、做人如水，做事如山。

1、真正的幸福是一点一点争取的，一天一天积累的。

2、不要去伤害喜欢你的人，也不要让你喜欢的人受伤害。

3、喜欢一个人要用心，真心交流，恒心相守。

4、不要计较太多的得与失，要学会用一颗宽容的心包容他人的缺点与失误。

5、成熟不是看你的年龄有多大，而是看你的肩膀能挑起多重的责任

6、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。

7、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。

8、一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。

9、生命的可爱正在于它的脆弱，脆弱好像一根丝，慢慢地缠绕起雪白的茧子。茧子内，是生，也是死，全看我们怎样选择。

10、忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗：“天空不留下我的痕迹，但是我已飞过。”许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起。我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐，奉上我们的真心，然而感铭自己的博大。我们可能一次一次失却机会，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利!41、当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊;当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值;当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵;当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义;当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要;当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任。

11、人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

12、往事付流水，然而，人生中有些往事是岁月带不走的，好像愈经冲洗就愈加鲜明，始终活在记忆中。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。

13、真正有价值的东西没有一件是出于个人的雄心或仅仅纯粹是出于一种责任感，而是源于对人类和客观事物的爱和献身精神。

14、高尚伟大的代价就是责任。

人常说，做学问的老师一般都很严苛，不苟言笑。但是我说，你错了，其实不是这样，至少周老师不是这样。他在日常生活中，和我们学生之间特别能聊得来，经常能把大家逗乐。有时候他会和我们谈人生，说一个人的成长受到家庭很大的影响。他常常和我们讲，人生快乐的时光总是短暂的，痛苦占据了大部分的时间，但这短暂的快乐才让人更觉得生活还是充满了期盼。他以自己的求学经历，勉励我们要不断探索，开阔思路，希望我们每一个人都能出类拔萃。有时你会惊讶，眼前的这个人没有一点老师的影子，那时他真的就像我的朋友，一个比我年长，社会阅历更丰富的朋友!但在对待工作上，他总是很严格，他时常教育我们要从小事着眼，不要放过任何一个细节，细节决定成败。也许是专业素养的缘故，他“眼神”格外好使，十几秒钟放过去的PPT，他能一眼看到你的单位写的不规范，错别字，图表问题，文字表述不确切等等。有的时候，他会当场一边改一边给你说凡事要细心，到了工作单位绝对不能犯这样低级的错误。有的时候，他会大发脾气，恨我们进步太慢，恨我们努力的程度还不够，恨我们不勤于思考。对于周老师的讲课，听过他课的人，都不由得要给“赞”。周老师的讲课从不会照本宣科地去读PPT，PPT只是他的一个提纲，对于个人专业的前沿性知识和进展，他如数家珍、侃侃而谈。我心里暗自惊讶周老师竟有如此好口才，同时对于前瞻性的专业发展有如此的把握，足见他深厚的功底和开阔的视野。我当时非常惊喜，我觉得这样的课程配得上“享受”两个字。记得有一次，我写好了一篇论文，投稿之前希望老师再帮我润色润色，就给老师邮箱发了一封论文原稿，结果当晚我就收到了邮件回复，我清楚地记得论文最后修改时间是2015年2月3号3点53分，论文上一片密密麻麻的修改内容，那时候，心里十分高兴，能够在求学道路上遇到一位如此认真与负责的老师，然后，我在微信朋友圈里更新状态“两年来，导师教会我最多的就是认真与负责”。周老师常鼓励我多去参加一些名人论坛，国际性的学术会议等等，开拓我的眼界，了解我研究方向的最新动态，他常提到，大学者，不是有大楼之谓也，而是有大师之谓也。他的真知灼见，对我的影响真的很深。三尺讲台，三寸舌，三千桃李，三寸笔。十年树木，十载风，十万栋梁，十载雨。我觉得这是对周老师最为真实的褒奖。

用曾在微博上看到过的一句话来结尾吧：不论时间过去多么久，也不管来路有多么坎坷，更不用理会有多少的波折，你一定都要是最快乐、最开心的那一个!向前看和向后望，你都永远是我生命中最好的老师，没有之一!也许你会有好多好多的徒弟，但在煤化工领域我就只有你这么一个师傅，永远年轻的师傅!你是良师，亦是朋友!就此搁笔，愿恩师健康、平安。

小朋友们 ,你们是诚实的孩子吗?如果不是,就让我来开导你吧!

当我看到第二课交一份 “诚信” 的答卷时,看到了无人监考时这一个故事,告诉我们考试要认真，不能作弊。小浩虽然分数最低，但他是独立完成的，班上7个同学都是做弊才得满分的。我们都应该交一份 “诚信” 的答卷,不管你考得好不好,只要你认真对待考试,不做弊,你考的成绩就是最好的成绩。小朋友,你们做过弊吗?如果做过弊,一定要改呀!

当我读到一颗 “诚信” 的种子时,有一个老国王,上了年纪,想找一个孩子做继承人,并下了一个命令:发给全国的孩子每人一颗种子,谁在规定的时间内种出的花最美丽,谁就是继承人。有一个孩子把种子种在花盆里,一个月两个月过去了,种子连芽都没长,他带着花盆去见国王,国王问他为什么捧着空花盆?男孩大哭起来,: “我怎么浇水施肥,它就是不长芽。”国王安慰他说: “孩子,别哭了,我发给你们的种子全是煮过的。”于是这个孩子理所当然地成了国王的继承人。

我们的生活中也需要诚实守信,答应了别人的事情就一定要做到。如果人人都诚实守信,那么这个世界上就没有犯罪,没有战争,只有和平，我们的生活就会秩序井然。让我们每一个人都从自己做起，办诚信事，做诚信人，为营造和谐社会而努力吧！

（1）战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。

（2）三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全

胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？（3）刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。

（4）唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

（5）武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。（6）吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

7．丘吉尔的风度（宽容是一种人生境界）

第二次世界大战结束后不久，在全民大选中，丘吉尔落选了。他是个名扬四海的政治家，又是第二次世界大战中领导英国人民取得反法西斯胜利的英雄。对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他坦然对待。当时他正在自家的游泳池里游泳，这时秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好！丘吉尔先生，你落选了！”不料丘吉尔却爽然一笑说“好极了！这说明：我们胜利了！我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得祝贺？朋友劳驾，把毛巾递给我，我该上来了！”真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地再现了一种极豁达大度宽容的大政治家的风范！还有一次，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了指丘吉尔的酒杯，说：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里投毒！”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅。但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽！”妙！果然是从容不迫，不是吗？既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。是的，这就是宽容！一种大智慧！一种大聪明！8．国马与骏马的故事

有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马的主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀。9．宽容是无声的教育

法国19世纪的文学大师维克多?雨果曾说过这样一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”

仙崖禅师门下有一位学僧晚上经常爬出院墙外出游乐。这一天，禅师夜里巡寮，发现墙角有一张高脚凳，知道了有这回事，就把凳子移开，自己站在原先放凳子的地方等候学僧归来。深夜，学僧游罢归来。他不知道凳子已经被移走，一跨脚就踩在了禅师的头上，下地后看清是禅师，惊慌得深深低下头去。禅师像没那回事似的，反而安慰道：“夜深露重，小心着凉，快回去休息吧！”这件事悄悄发生，悄悄结束，禅师也没有提起，但全寺一百多个学僧从此再也没有夜游的了。禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。【优美语段】