性格与修身(精选20篇)

“呀！味精没有了！”外婆急冲冲地从厨房跑出来。

“瞧，瞧你又把衣柜翻乱了……”外婆一打开她的话夹子，就没完没了了。我站在一旁幸灾乐祸，看外婆收拾表妹。表妹扎着冲天辫，眼睛很打，睫毛翘的像弯弯的月亮。她眨巴着眼睛，嘟哝着樱桃般的小嘴。“这么喜欢穿裙子啊，看看看，现在都初冬了！”外婆唠叨着。那件红色小裙是表妹的最爱。听外婆在一旁斥责，表妹不高兴了，垂着眉毛，双手摆在腰后，一只脚还踏着地板，摇晃着身子。

“快来向外婆道歉！”我劝道。“不！”表妹斩钉截铁地回答道。眼泪已经在眼眶离打了，却猛地一头，一声不吭。外婆也铁石心肠，干脆坐在沙发上生闷 气。“我没错，就是没错

“哼――”只见表妹一扭头，大步地向门外迈去，“砰――”地关上了门。起初我还担心这个小家伙再外面又什么危险，会摔倒还是会

过了几分钟，表妹大摇大摆地上来了。我心想：一定是被折服了，不然怎么？ “喏”，她手里拿着一包味精，甩着羊角辫，洋洋得意地抬着头。“快向外婆道歉！”“不

“砰――”又是一声震耳欲聋的关门声

人民乃官吏之父母，一粥一饭，当思父母养育恩;权力乃人民之公器，一举一动，勿忘人民公仆身。

国家繁荣需廉政，贪污腐败阻发展。

团结一致倡廉洁，共创辉煌新时代。

鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。

反贪污，在眉睫;肃腐败，势必行;

倡廉政，我做起;齐努力，创辉煌。

贪污腐败引公愤，反腐倡廉势必行。

干部人民齐参与，共创祖国新纪元。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

以天下为家，不能私于一物

慎交友，勤务政，笃诚信，去虚妄。

明德修身，清风两袖诲莘莘学子;

反腐倡廉，洁身自好树师表风范。

身廉育己，教廉树人，政廉治国

常修从政之德，常怀律己之心，

常思群众之 ，恪守工作之责。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

身教胜于言教。

戒于近者，不移于远。

忠告人们，能从现在开始时时警惕自己不做坏事，以后就不会犯大错误了。

非己物戒贪心一丝不取，是他利弃私欲一点不沾。—芜审集

未有不能正身而能正人者也。

树老怕空，人老怕松，戒空戒松，从严以终。

公生明，廉生威 。

傲不可长，欲不可纵，乐不可扬，志不可满，乐不可极。

静以修身，俭以养德。

不愧于人，不畏于天

壁立千仞，无欲则刚

人心不足蛇吞象，结局方知梦一场。

欲念一起深似海，心性稍纵溃如潮。

财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里?

仰不愧于天，俯不怍于人。

贪欲如火，不遏则燎原。

待人要丰，自奉要约， 则己要厚，责人要薄。

其言必信，其行必果。

吾日三省吾身，则智明而行无过矣。

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

静以养德，廉以修身。

以冰霜之操自励，则品日清高。

名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。

位卑未泯济民志，权重不移公仆心。

欲虽不可去，求其节也。

人的欲望虽然不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

罪人乘鹤归阴去，此地空余妻泪流。

贪官一去不复返，警钟千载声悠悠。

贪心无边海嫌窄，心底无私天地宽

士有百行，以德为先

持廉正杖，清风自留心

贵尔六尺身，勿为名所趋

勤以补拙，俭以养德

壁立千仞，无欲则刚;心系万民，有为乃大

以法护身者智，以身乱法者愚

不为圣贤，便为禽兽;莫问收获，但问耕耘。

智者见利而思难，暗者见利而忘患

完名美节， 不宜独任，分些与人，可以远害其身; 辱行污名，不宜全推，引些归己，可以

居公有二语，曰：“为公则生明，为廉则生威。” 居家有二语，曰：“为恕则情平，为俭则用足。”

乐自清中出，烦从贪里来

迷于利欲者，如醉酒之人;人不湛其丑，而己不觉也

惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

蔡锷语，诚实是消灭一切虚假现象的原动力。没有什么比一个人的诚信来得更真实了。

君子之修身也，内正其心，外正其容。

欧阳修语，一个人修身，内，要正直，有正气;外，则要端正自己的一言一行。

几何以直线为最近，修身以正直为最好。

立身成败，在于所染。兰芷鲍鱼，与之俱化。慎乎所习，不可不思。

矩不正，不可以为方;规不正，不可以为圆。

仁义之道，守之而不失;俭约之志，终始而不渝。

出污泥而不染，濯清涟而不妖。

兼听则明，偏听则暗。

海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。

严于律己，宽以待人

修身养性最好的办法就是减少各种欲望。穷不忘操，贵不忘道。摘自[唐]皮日林《六箴序》

宁公而贫，不私而富;宁让而损己，不竞而损人。

常修为人之德，常怀律己之心，常除非分之想，常省自身之过。

用清廉作直尺，以勤俭为刻度，量一量你的心灵。

源洁则流清，形端则影直。

不义而富且贵,于我如浮云。

腐败如同一个雪球，它一旦滚动起，就会越变越大。

松竹梅，岁寒三友;

廉正清，为官三要。

更多名言警句推荐参考：

中国共产党新闻网梳理书中内容发现，在习近平总书记系列重要讲话文章中多处引经据典，生动传神，寓意深邃，极具启迪意义。据此，本网特别推出“习近平反腐论述里引用的古典名句”系列策划，包括违纪篇、规矩篇、正风篇、修身篇等，旨在帮助广大党员干部深入学习习近平总书记有关反腐败的重要讲话精神。本期，让我们聚焦“修身”一词。

“善禁者，先禁其身而后人”

■ 原文

改进工作作风的任务非常繁重，中央八项规定是一个切入口和动员令。中央八项规定既不是最高标准，更不是最终目的，只是我们改进作风的第一步，是我们作为共产党人应该做到的基本要求。“善禁者，先禁其身而后人。”各级领导干部要以身作则、率先垂范，说到的就要做到，承诺的就要兑现，中央政治局同志从我本人做起。领导干部的一言一行、一举一动，群众都看在眼里、记在心上。干部心系群众、埋头苦干，群众就会赞许你、拥护你、追随你;干部不务实事、骄奢淫逸，群众就会痛恨你、反对你、疏远你。我们的财力是不断增加了，但决不能大手大脚糟蹋浪费!要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。

——《在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话》(2013年1月22日)

■ 典出

善禁者，先禁其身而后人;不善禁者，先禁人而后身。善禁之，至于不禁，令亦如之。若乃肆情于身，而绳欲于众，行诈于官，而矜实于民。求己之所有余，夺下之所不足，舍己之所易，责人之所难，怨之本也。

——东汉·荀悦《申鉴·政体》

■ 释义

“政体”，即为政的要领。在《申鉴·政体》中，荀悦提出：“善禁者，先禁其身而后人;不善禁者，先禁人而后身。”善于用禁令治理社会的人，首先会按禁令要求自己，然后才去要求别人;不善于用禁令治理社会的人，首先会要求别人按照禁令去做，然后才要求自己。荀悦以此告诫统治者正人先正己，方能令行禁止，才是“善禁”。

荀悦的这一观点继承了儒家“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”的思想。四百多年后的唐太宗堪称“善禁”典范，他说：“若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”魏征在上疏中亦言：“尽己而不以尤人，求身而不以责下。”可见，中国古代已将“正人先正己”视为“善禁”至要。

无论是贯彻落实八项规定，还是坚决反对“四风”，习近平同志都反复强调“打铁还需自身硬”“正人先正己”“要求别人做到的自己先要做到，要求别人不做的自己坚决不做”，都是要求各级领导干部以身作则、率先垂范，发挥表率和带动作用。“老大难，老大难，老大出马就不难”，领导干部如果只表态不表率，拿着手电筒只照别人、不照自己，普通干部怎么会有改作风的动力?

“吾日三省吾身”

■ 原文

一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会“法令滋彰，盗贼多有”。希望同志们“吾日三省吾身”，做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。古人讲：“君子为政之道，以修身为本。”中国传统文化历来把自律看作做人、做事、做官的基础和根本。《论语》中就说，要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。古人所推崇的修身齐家、治国平天下，修身是第一位的。我们共产党人更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率。

——《在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话》(2014年5月8日)

■ 典出

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

——《论语·学而》

■ 释义

省：检查、反省。原指每日从多个方面检查自己，后指每日要多次反省自己的行为。领导干部应当把自省作为一种修养和定力，冷静看待自己内心深处的得与失，客观评价与他人相处的公与正，深刻反思判断是非的对与错。要严于律己，宽以待人，做到“与人不求备，检身若不及”。心存敬畏、慎独慎微、勤于反省，将他律变为自律。做老实人、说老实话、干老实事，任何时候都不做亏心事，对得起党性，对得起良心，做到忠诚可靠、心地善良、公道正派、阳光坦荡。

“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”

■ 原文

一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会“法令滋彰，盗贼多有”。希望同志们“吾日三省吾身”，做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。古人讲：“君子为政之道，以修身为本。”中国传统文化历来把自律看作做人、做事、做官的基础和根本。《论语》中就说，要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。古人所推崇的修身齐家、治国平天下，修身是第一位的。我们共产党人更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率。

——《在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话》(2014年5月8日)

■ 典出

子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸?”

——《论语·宪问》

■ 释义

子路问什么叫君子。孔子说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说：“这样就够了吗?”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”子路说：“这样就够了吗?”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，就算是尧舜还怕难于做到呢!(更何况一般人?)”

孔子的“修己以安人”“修己以安百姓”，强调的是通过修己来实现“安人”“安百姓”等目的。传统文化对于修身与从政关系的认识启示我们，做官先做人，做人必修身。当前党的建设面临“四大考验”和“四个危险”，贯彻落实从严治党方针，做党和人民需要的好干部，就要返璞归真、固本培元。

“与人不求备，检身若不及”

■ 原文

干部的党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄的增加而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高，而需要终生努力。成为好干部，就要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶。要时刻用党章、用共产党员标准要求自己，要有“与人不求备，检身若不及”的精神，时刻自重自省自警自励，努力做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官。

——《在全国组织工作会议上的讲话》(2013年6月28日)

■ 典出

呜呼!先王肇修人纪，从谏弗咈，先民时若。居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉!

——《尚书·商书·伊训》

■ 释义

商朝的开国君主成汤去世后，右相伊尹扶立其嫡长孙太甲为帝。太甲元年，伊尹作《伊训》，教导太甲。这段话当是史官记录的伊尹的言论。伊尹教导太甲说：“居上克明，为下克忠。”在上位者能够明察下情，这样在下位者才能够对上竭诚。“与人不求备，检身若不及”，对别人不能求全责备，对己要严格约束。

“严于律己，宽以待人”，是中华民族的传统美德，自古便被视为个人良好道德修养的重要标志之一。唐代文学家韩愈在《原毁》中说：“其责己也重以周，其待人也轻以约。”清初思想家唐甄的《潜书》有言：“与人当宽，自处当严。”可见，伊尹所言堪称嚆矢。习近平同志曾经提出要培养和树立六种意识——信仰意识、公仆意识、自省意识、敬畏意识、法治意识、民主意识。自省意识，是要经常自我约束，经常自我反省，“检身若不及”。以对自我的道德要求和对他人的道德要求对举，讲的正是“严于律己、宽以待人”的道理。不论是工作中还是生活中，不能只知道责备别人，总在别人那里找不是，而应该多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找问题，这样才能既促进团结，又改正错误;既给人空间，又让人进步。

“见善如不及，见不善如探汤”

■ 原文

贪似火，无制则燎原;欲如水，不遏必滔天。一些人在腐败泥坑中越陷越深，一个重要原因是对其身上出现的一些违法违纪的小错，党组织提醒不够，批评教育不力，甚至睁一只眼闭一只眼。网开一面，法外施恩，就可能导致要么不暴露，要么就出大问题。所以，要抓早抓小，有病就马上治，发现问题就及时处理，不能养痈遗患。这是对干部的爱护。要让每一个干部牢记“手莫伸，伸手必被捉”的道理。孔子说：“见善如不及，见不善如探汤。”意思是一见到善要觉得赶不上似地急切追求，见到不善就要像用手试沸水一样赶快躲开。领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸。群众说，只有警钟长鸣，才能警笛不响。这些说的都是一个道理。

——《在第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话》(2014年1月14日)

■ 典出

子曰：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”

——《论语·季氏》

■ 释义

“见善如不及，见不善如探汤。”意思是说，看到善的行为，就唯恐自己达不到;看到不善的行为，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。汤，古时指热水。孔子用“探汤”这一生动形象的比喻，来说明一个人看到不好的事情时所应采取的态度。后世常用这句话来警示从政者要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀敬畏之心。

修身养德，最重要的是要趋善避恶。“见善如不及”，是要常修为政之德。坚持“吾日三省吾身”、坚持“时时勤拂拭”，始终以先进为榜样、以楷模为标杆，发现自己的缺点，认识自己的短处，日日扫除心灵的杂草，时时修炼道德的境界。“见不善如探汤”，是要常怀敬畏之心，不因蝇头小利而鼠目寸光，不为荣耀光环而急功近利，自筑“防火墙”、自套“紧箍咒”、自设“高压线”，始终做到“政治上跟党走、经济上不伸手、生活上不丢丑”，切实练就金刚不坏之身。“见善如不及”与“见不善如探汤”是相辅相成的，求善就会避恶，避恶亦能扬善。前者是应该追求的道德境界，而后者则是应该守住的道德底线。如果没有对更高道德境界的追求，那就难以获得修身养德的内在动力;如果缺少对道德底线的坚守，那就会突破外在约束，在错误的路上越走越远。

修身，实际就是个人道德的修养，同样也是做人谋事的前提和基础。在实际生活中，常说这个人有修养，那个人德行好，这就是严以修身的结果。冰冻三尺非一日之寒，要想有良好的修养，受到别人的尊重，必须要对自己有更高的标准和要求。严以修身，就是不能为所欲为，想干什么就干什么，同样也是一个比较痛苦的过程。就像一个孩子生下来就要接受许多正面教育，才能成为有用之才;一颗小树必须对它的枝丫进行修剪，方能长成参天大树。

一是增强政治敏锐性和政治鉴别力。新疆地处分裂与反分裂斗争的前沿，要时时刻刻保持清醒的头脑。特别是在遵守政治纪律，反对民族分裂，维护社会稳定方面，要加强自身的修炼，练就一双火眼金睛，随时发现和甄别问题的苗头，对一切有悖于党的政治纪律的言行发声亮剑。去年住村期间，因当地天气干旱，农作物和草场受到严重影响，一些宗教人士就组织村民“求雨”缓解旱情，工作组及时向村委、乡党委、“访惠聚”工作团进行了报告，干预和引导此类活动，得到了县委的充分肯定。通过这件事，让群众更加清楚哪些是非法宗教活动，哪些是宗教习俗，哪些应该保持，哪些应该移风易俗。归根结底，要以现代文化为引领，让群众长期树立听党话、跟党走、早致富的思想观念。

二是要做心力强的干部。今年党风廉政教育月的主题是“守纪律，讲规矩，践行‘三严三实’，做具有新疆特色的好干部”。新疆特色好干部的标准就是“四强”、“三力”，作为从事地税部门的纪检监察工作来说，尤其要有心理承受能力。监督是自己的本职，而监督总是让别人不舒服的事，如果不监督或放松监督就是失职。我多次和处室的同事以及同行们交流，既然选择了这一行，就不要害怕得罪人，也不要考虑关键时候别人打不打你的票，要充分相信监督对象的觉悟和境界。打铁还得自身硬，只要自己能以身作则，公平公正，率先垂范，大家都会接受或逐步接受，自己和所在部门才能立起来、硬起来，受到认可和尊敬。

严以修身并不空洞，它有着丰富的内涵和实实在在的内容。心力上强需要一个过程，需要时间的积累，也就是长期的修身。这就要求在实际工作中要克服畏难情绪，彻底解决不想监督，不会监督，不敢监督，不愿监督的问题，用自己的行动赢得大家的信赖。在住村期间，我曾多次看望慰问一位蒙古族大姐吐拉疆，她是担任过30多年村妇联主任的“四老”人员。在上世纪八十年代初，国家刚推行计划生育政策时，她挨家挨户宣传，多次被人围堵打骂，头发被一缕一缕扯下，身上到处是青一块紫一块。但她挺住了，她始终坚守一个信念，国家的政策必须贯彻落实到位，她承受着巨大的精神压力，村民从不接受到接受，从不理解到理解，后来这个村成了计划生育的先进村，如果没有较强的心力是坚持不下来的。

三是要从小事做起。水滴石穿，绳锯木断。修身也不是一蹴而就，立竿见影，它需要长期坚持，日积月累。在单位要严格遵守规章制度，养成严谨细致的工作作风，从起草一份文件，完成一项任务都要认认真真，不出任何纰漏。好的作风养成了，也就习惯成自然了。在家庭更要言传身教，给家人起到示范作用。特别是对子女的教育，更是修身的开始，孩子从小养成良好的习惯，优秀的品格，必将会成为国家的有用人才。在社会上要遵守社会公德，开车、走路、参加活动都有规矩和礼仪。吾日三省吾身，每天问问自己，今天有没有违反什么，违背什么，有没有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

严以修身，是人生的必修课，经常会听说某某终于修成正果。也就是说，如果修身不严，就不可能会有正果。修身是所有做人做事的基础，必须从一点一滴做起。

四是加强自身的学习。活到老，学到老。在实践中学，在工作中学，在社会上学，在书本中学，学习的方式很多，关键是要学会思考、总结、提炼、归纳，运用于实际工作。学习不是读了几本书，记了多少字的学习笔记，关键是看工作水平和能力有没有提高，自己在修身方面有没有变化。有些大学教授，国家的顶尖人才，尽管知识渊博，如果不严以修身，照样不能为社会做出贡献，甚至会误人子弟。

通过学习，提高自身的修养，也就是修身的具体体现。修身的目的就是谋事创业，务实担责。每个岗位都有职责所在，敢不敢担起责来，能不能撑起来，这就看你是否做到了严以修身。最近中纪委刊文批评一些地方纪委，上面惊涛骇浪，下面风平浪静，上面热火朝天，下面纹丝不动。试想，如果每一级都把自己的职责履行好了，该解决的问题都在本级解决了，都务实了，都担责了，我们自身的工作，我们单位的工作，我们的社会又会是什么状态，实现我们伟大的中国梦将指日可待。

亲爱的同学们：

大家好!你曾向往过诗和远方吗?你曾在诗和远方中寻找到真正的自己吗?今天我想和大家分享《去远方》这门课程给我的收获。

远方是无论是巍巍青山壁立千仞，还是浩浩江河源远流长，当有一天，它们遇到了一双诗人的慧眼，山水便有了悲喜境界，立意恒久。小学时我曾在老师的带领下学习了《去远方》这门课程。在我们“云想梦行”小队同学的相互协作下，我有幸跟随诗人的眼睛，奔向青山绿水，看江山如此多娇，伴着云卷云舒，在诗和远方中重新寻找生命的答案。

八月，我去到了后海有树的北京。那里有许多关于北方美食的初次体验，皆是一场视觉与味蕾的饕餮：爬完长城后的铆钉涮肉，细雨微扬下四季民福的烤鸭，护国寺难以下咽的豆汁儿，大前门按两称的包子，长城高处的的云，十几岁的你。在团队的合作下，独立自主的要求下，天马行空的想象下，你开始自己动手安排自己的生活，开始远离如机器般的考级生活，终于静下来倾听自己的声音，开始思考，开始规划，开始回想。在旅途中，我们还遇见了一个创业成功的姐姐，有幸倾听她优秀而遥不可及的人生。在每天3万步的体能训练下，我彻底告别了那个整日疲惫而生病的自己，每日的“光合作用”，也让我的皮肤变得有了健康的颜色，不再面黄肌瘦，我遇见了一个全新的，健康的自己。离开的那天，后镜视里是一轮落日，在这段特的经历里，我成为了能拖住太阳的少年。

在盛夏的尽头，我跟随着家人去了霞浦。坐在沙滩上，咸腥的海风拂过脸庞。我看到了一群水手们，他们走路带风，行事张扬，笑起来眼角眉梢都是跌宕的潇洒。坐在简陋的渔船上，鱼虾的腥臭味，对路途的未知的恐惧感，大海的波澜起伏，让我几乎一路都在眩晕着，使舵的水手见我这般难受，诉说了他的经历：他祖祖辈辈生活在这里，家里人都以出海打渔为生。唯独他，幼时极其不会坐船，每每出海，甚至比我此时还要狼狈。这样的情况一直持续到那次与父亲的出海。那次出海遇到了不可控制的风浪，他的父亲又恰巧精神不佳，凌乱中，他抬起头，缓缓地站起，在一番紧张的尝试下，居然成功的掌控了航行的方向。克服了恐惧的他，在后来的无数次出海后，才变成了今天这副仿佛“刀枪不入”的样子。他的分享，勾起了在座许多水手的回忆，也纷纷讲述自己的故事。在他们动情而真诚的讲述下，我也渐渐抬起头，直面远处汹涌的海浪。我遇见的这些水手们，曾和风浪搏击，也曾坐看云起，曾直面波涛，也曾仰望星空。他们教会我的是在生活的海面上，去享受每次的浮沉，人生本如此，这是水手爱大海的原因。

中国传统文化当中的诗和远方里既有着关关雎鸠，在河之洲的一份纯真质朴，也有着路漫漫其修远兮的一份探索，既有着东临碣石，以观沧海的一份雄心壮志，也有着“莫道桑榆晚，为霞尚满天的一份从容淡定”。《去远方》这门课程蕴藏着无限的学问和智慧，让我学会在团结中寻找答案，让我学会直面生活中的酸甜苦辣，让我寻找到生活的真谛。

同学们，让我们携手在诗和远方中遇见“最美”的自己。

客厅里传来表妹的哭声，我的心如刀绞一般。我心里反复的想：我怎么会有这样的性格呀！自私、冲动、斤斤计较，我样样都有。今天，就因为这些不好的性格，而让我做错了一件事。

中午的时候，家里只剩下我和表妹。我将表妹留在自己的房间里，自己去客厅中喝水。一口水刚落肚，就听见“喳”的一声，我赶忙跑进房间。刚走到房门前，我的小猫便从我的脚下溜走，走进房间，只见我的表妹坐在地上，在她的不远处有一堆玩具的碎片。我一看便大发雷霆，指着表妹就骂，并且叫她以后不要进我的房间。事情过后，我静下心来想，玩具是放在桌子上的，表妹那么矮，没有可能会碰到玩具。这时我想到了小猫，才知道了事情真相。

哎，我的性格真差劲啊！假如性格可以重新设计，我一定要设计一个最理想的性格。

第一，做什么事要有耐心。做事的时候要认认真真，对待事物要想清楚才做，想全面一些，多想个为什么，多推测一下这个合不合理，有没有理由是这样。

第二，做任何事都要仔细。做事的时候不能马虎，对待事物仔细观察，多举一反三，做事要顾全大局。

第三，乐观和不要太暴躁。做什么事放开一点，大方一点，不要因小事而凶巴巴的，不能做斤斤计较的人。

最后一点就是走向生活。做什么事都不能缩手缩脚，大胆去做事，积极参加一些活动。

假如性格可以重新设计，我该有多开心。这样该有多好呀！

[假如性格可以重新设计作文

在楼道里，随时都能看到她的身影，那身影时而蹦上，时而跳下，时而去捉弄下别人，时而又跟别人说说笑笑，细一看，这又是个长相可爱，五官端正的人，一笑，虽算不上美艳，却是迷得惹人爱。那眼睛，大得如一颗宝石，遮不住的光亮是一闪一闪的，就似她那个人，一蹦一跳的，好不显眼！

“我们去玩啊！”传来的是一阵爽朗的笑声，天是晴的，你看她兴致如此之高，语气里尽是说不出的欢乐，听了之后，大家心就像被喜悦刺上了心头，兴致便也都高了起来，个个争着冲出去。可若这是在下雨天，她亦是如此欢乐地说道：“雨天，是个多么宁静的天气，不妨好好观赏观赏这美景，也是极好的。”那音调就平静如水，可那声音却是动听愉快的，大家原本那烦躁的性情，也变得柔和起来，看向她，那模样却仍是开心的，眼神里似有无数的波荡，雨天在我们的眼里，似乎也不那么枯燥乏味了。

谁也猜不透她在想什么，她那深邃的眼神里，装的好像都是快乐，有时她也似乎有烦恼，可不过几分钟，她似乎又痊愈了，她爱笑，在笑里就能看出她有多乐观，生性活泼的人都爱笑。她笑时会露出两个小酒窝，很可爱，而那眼神似也在配合着，当她那眼神一闪一闪的时候，笑容很灿烂的时候，她就是在思考着问题，当她那爽朗的笑声从小变大，直到响彻整个房间的时候，她就是想透了一个问题，或者她又解决了问题，她又会一蹦一跳地走出大门，双手敞开着，在拥抱着大自然，只见她踮起脚尖，头昂着，手指尖微翘，另一只脚在草丛里摩擦着，旋转着，裙边抚过青草红花，引来无数彩蝶，她就这样与风舞着，与大自然相拥，无暇的大眼睛在春风里眨着，在余晖里亮着，随即，她放声唱起歌来，歌声是多么愉悦欢乐活泼啊！她总是这样，没有忧愁，无忧无虑，脸正总是伴着明媚的笑容，像那初升的太阳，明媚不忧伤，给世间万物带来满满的正能量，似乎没有什么能够难倒她。

她，便是我的好朋友，她的性情是如此活泼，乐观，在一起玩耍这么多年，这一点却是我永远都学不会的。

试着对悲伤淡然一笑，摇身变为对世界没有怨恨的人，只有情绪，紧紧屏蔽在自己的世界。

——后记

环境——应该说是一个人遇到的人和事，是颇能影响一个人的，甚至改变一个人。

以前的我，开朗活泼，与人相处和善，像一缕阳光，能照透别人阴冷的心房。

而现在的我，就像一座庄园，两层房子，二楼是隐秘的。房子很远很远的外围，围起了栅栏，只一个小门可供进入。而出去却很容易，像有传送阵，一念之下，可以出现在外面陌生人川流不息的大路。有缘的人，可以走进来，在庭院里漫步。看看如画的美景，闻闻淡雅的花香，听听鸟儿清脆悦耳的演唱会，尝尝树上鲜美的果子。再有缘的人，会惊喜地发现房子虚掩的门。推门而入，会在会客厅里受到高品位的待遇，与主人分享快乐的时光。但若有个不识相的贸然闯上二楼，不用跌落一楼，直接送到陌生人的那条路去。

曾经听说“上帝关了你的门，会为你打开一扇窗。”我给我的窗上了把锁，门上两道锁，敲门而不应，撞门而不灵。

十八流浪很想很想无忧无虑地去流浪，独个地。

很无奈，人总是会被世俗所拌羁。比如，不能抛下父母兄弟姐妹朋友——可笑，我没有朋友，几乎一直是。诚然，曾经作为学生会有很多同学，可是，又有几个可以交心呢?常在一起的时候会好一点，分开后呢?各奔前程，一点点的陌生，时间冲淡一切。人不能六亲不认，就是自称六根清净的和尚也不能。但是，我还是想去流浪。

十八岁时独自去流浪。去陌生的城市作个满眼是陌生人的陌生人。有钱的是游客，没钱的是游民。有钱那叫去旅游，潇洒呵!游民的游才更像流浪，在城市最黑暗的地方走过，更能体验真正的生活。或者，故意不怀好意地盯着从眼前走过的靓女看。不要笑眯眯的，那样人家会以为你很色;要严肃地，若有所思地瞧，让人以为你是在看对面的楼和正在作最哲理的思考，以至有靓女从面前经过都没察觉……

十八岁时独自去流浪。混进大学里闲逛，一路微笑，似是而非地打招呼。喜之所至，躺在洁净的草地上数天空蓝了多少块，白云有多少在变坏……

最主要的是，去流浪可以忘掉一切。包括，熟悉的陌生人……

中国自古就有立功（完成大事业）、立德（成为世人的精神楷模）、立言（为后人留下学说）“三不朽”之说，而真正能够实现者却寥若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败太平天国，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克已唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一至的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”（蒋介石），实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。”

[历史文化名人的作文素材集萃

1、聚精会神：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

2、爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

3、一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

4、披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。

5、吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。

6、铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

7、以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。

8、宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

9、探赜索隐：探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。

10、不平则鸣：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

11、仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

12、网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

13、一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。

14、临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。

15、不甘示弱：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。

16、急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。

17、马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

18、中流砥柱：比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。

19、毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

20、坚持不渝：渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。

21、光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。

22、公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。

23、舍生忘死：不把个人的生死放在心上。

24、宽宏大量：形容度量大，能容人。

25、赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

26、扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

27、自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。

28、仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

29、与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

30、十年读书：指长期努力于学业。

31、苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。

32、仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

33、舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

34、全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

35、解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。

36、始终不懈：自始自终一直不松懈。

37、精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

38、投袂而起：投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。

39、兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。

40、锐不可当：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。

41、不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。

42、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

43、襟怀坦白：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

44、先难后获：难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。

45、堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

46、良工心苦：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。

47、排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

48、呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

49、人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

50、浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。

51、不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

52、一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

53、公正无私：办事公正，没有私心。

54、温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

55、全心全意：投入全部精力，一点没有保留。

56、一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

57、疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。

58、揭竿而起：揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

59、视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

60、劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。

61、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

62、百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。

63、一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。

64、断头将军：比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。

65、十年寒窗：形容长年刻苦读书。

66、明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。

67、无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。

68、质疑问难：质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。

69、怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

70、见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。

71、有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。

72、豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。

73、专心一志：形容一心一意，集中精力。

74、除暴安良：暴：暴徒；良：善良的人。铲除，安抚善良的人民。

75、手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

76、勇往直前：勇敢地一直向前进。

77、余勇可贾：馀勇：剩下来的勇力；贾：卖。原意是说，我还有馀力可卖，谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。

78、韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

79、排除万难：扫除重重障碍，克服各种困难。

80、扶弱抑强：扶助弱小，压制。

81、犯而不校：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

82、埋头苦干：专心一意地刻苦工作。

83、万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

84、成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

85、直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。

86、夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。

87、群威群胆：形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。

88、雷打不动：形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。

89、冥行`埴：冥：昏暗；冥行：夜间行路；`：点；埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。

90、不敢旁骛：形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。

91、扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

92、见危授命：授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。

93、舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。

94、一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。

95、学而不厌：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

96、彰善瘅恶：彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

97、打抱不平：遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

98、目不转睛：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

99、手不停挥：手不停顿地挥写。形容不停地写作。

100、一鼓作气：一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。

101、璞玉浑金：比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

102、暗中摸索：摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。

103、麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

104、杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

105、既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

106、仰屋着书：仰：脸向上；着：写。形容一心放在着作上。

107、弃瑕录用：原谅过去的过失，重新录用。

108、宵衣旰食：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。

109、南鹞北鹰：鹞、鹰：两种猛禽。在南为鹞子，在北为老鹰。比喻性格严峻的人。

110、悬梁刺股：形容刻苦学习。

111、映雪读书：利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

112、目不窥园：形容专心致志，埋头苦读。

113、冲锋陷阵：陷：攻破，深入。不顾一切，攻入敌人阵地。形容作战勇猛。

114、解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

115、救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

116、毛遂自荐：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

117、不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

118、履险如夷：履：踩踏；夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。

119、网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

120、不遗余力：遗：留；馀力：剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。

121、大义灭亲：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

122、杀敌致果：致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。

123、无偏无党：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。

124、仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

125、心无二用：指做事要专心，注意力必须集中。

126、善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

127、纵横驰骋：纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。

128、以直报怨：直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。

129、前赴后继：前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。

130、光风霁月：光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

131、全力以赴：赴：前往。把全部力量都投入进去。

习惯是人之根本，一个人的习惯如何，常常可以决定一个人的成败。好的习惯可以使人受益非浅，不好的习惯也同样可以使人后悔终生。好的学习习惯会提高学习效率，它还是成功的开始；好的学习习惯，能让我们在学习中游刃有余、事半功倍；好的学习习惯是学习过程中必不可少的过程。

好习惯不是与生俱来的，需要一个逐渐培养的过程，一旦形成便受益无穷。可是同学们，你们知道怎样才能形成好的学习习惯吗？是一个人反复实践，持之以恒的才形成的。良好的学习习惯会使人走向成功的彼岸，它是成长必经的道路，是成才的重要条件，是一个人素质的体现，是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。好的学习习惯是一个人学习成绩的基石，好的学习习惯有助于提高学习效率，减轻学习负担，会使乏味的学习充满乐趣，让学习成为每个人快乐的源泉。

人人都想提高学习成绩，坐上第一的宝座，享受第一的荣誉。可是，怎样才能提高成绩呢？不知道大家有没有听过这样几句话，“习惯是成功的前提，成功是习惯的积累”，成功必须依靠习惯，而习惯又是什么呢？其实，习惯不是什么高远的东西，习惯就在我们身边，伴随着我们每一个人，只不过，是有人把他隐瞒了而已，没有发掘，而有的人发现了习惯的存在，用好的习惯来管束自己，让自己从悬崖的边缘中逃脱。学习习惯，我们可以从身边的小事做起，比如课后及时的预习课文，写字时遵守三不要，认真完成作业等等，要想养成学习习惯并不难，难的是你是否能能坚持，你想不想。养成很好的习惯，自主能力就能提高，让习惯为自主生活打好基础。好的学习习惯是成功的开始，是成才的基石

俗话说：“千里之行始于足下。”是啊，人生的旅途还很漫长，学习的道路更为坚难，如果你想攀登知识的高峰，那么就请从养成好惯开始吧！让好习惯永远伴我们同行点评：制订并明确学习上的目标，以此来激励自己，提高了学习的习自觉性和主动性，并以兴趣激活学生学习的乐趣，良好的学习习惯将为你勇攀知识高峰而助一臂之力。

性格决定成功 Disposition Decides to Man’s Success

As we all known, the man who wants to be success should have a good disposition. As the saying goes, “disposition decide to everything.” I remember a famous motto: there are no two identical people in the world, but the success people are similar in many ways. Exactly, good disposition is the foundation of success. From my point of view, I deemed it success should also rely on these factors: diligent, confident, humor. It can help us to open the door of success.

我们都知道想要成功的人都应该有一个好的性格。俗话说，“性格决定一切。”我记得一句著名的格言：在世界上没有两个相同的人，但成功人士在许多方面是相似的。确切地说，良好的性格是成功的基础。从我的角度来看，我认为成功依赖于这些因素：勤奋，自信，幽默。它可以帮助我们打开成功之门。

There is no denying that diligent is the first step to the success. As the proverb says, no pains, no gains. Absolutely, guess that a person without diligent, how can he get achievements. Many successful people have become famous in the world by their diligent. Therefore we should take diligence as a good habit rather than lazy at every time.

不可否认，勤奋是成功的第一步。正如谚语所说的，没有付出就没有收获。所以绝对可以说一个不勤奋的人，他如何能有成就。许多成功的人都是通过勤奋才在出名的。因此我们应该把勤奋作为一个良好的习惯，而不总是懒惰。

Edison said “confident is the mother of the success. There is no doubt that confidence is important to our daily life .If someone without confident, he will never succeed in the end of his life. If someone trusted himself, he would gained more chance to succeed. How could you get other’s trust if you didnt trust yourself?

爱迪生说：“自信是成功之母。毫无疑问，自信在我们的日常生活中是很重要的。如果一个没有自信的人，直到他走到生命的尽头他也不会成功的。如果有自信的人，他会得到更多成功的机会。如果连你自己都不相信自己你又如何要别人相信你呢?

In addition, humor plays an important role in our life. It’s obvious that a sense of humor can bring happiness to others and get involved to a group easily. Just like my friend who is an energetic and lovely boy. The boss and staff like him very much. Boss thinks highly of him in the company. Sometimes, we should learn to how express humorously. A sense of humor can create unexpected result.

再者，幽默在我们的生活中也扮演着很重要的角色。显然，一个有幽默感的人能给别人带来开心并很容易融进去。就像我一个朋友，他是一个很热情很可爱的男孩。老板和员工都很喜欢他。在公司老板很器重他。有时，我们应该学会如何表达幽默。幽默感能够创造出意想不到的成果。

From what has been mention above, a good disposition is an important factor to our success. Therefore, how to develop a good disposition is essential.

从上面所提到的可知，良好的性格是我们成功的重要因素。因此，如何培养良好性格是很重要的。

性格决定人的成功看了这本书才知道，原来性格对人们的影响会这么大，原来性格对于人的成功也起着重要因素。书中介绍了三个成功的人。金融家摩根的成功，很值得我深思。有位美国记者采访摩根，问他决定他成功的条件是什么，摩根毫不掩饰地说是“性格”。

可见性格在成功中起决定作用。然后记者又问他，资本和资金哪个更重要。老摩根一语中的答道资本比资金重要，但最重要的还是性格。另外，这里还讲到世界巨富巴菲特和比尔·盖茨演讲。当学生们问道“你们怎么变得比上帝还富有”这一兴趣的问题时，巴菲特说：“这个问题非常简单，原因不在智商。

为什么聪明人会做一些阻碍自己发挥全部工效的事情呢？原因在于习惯、性格和脾气。”盖茨对此表示赞同。前几天看了一篇有关战争年代两位历史大家的文章，让我感受颇深，掩卷深思自我反省了一番： 同样是同一时代的历史大家，钱穆却一路好运，事事顺心。而陈寅恪却厄运连连，终生不得志。表象看似乎都归于世事战乱及人们迷信的命运造化，但细想却与性格不无关系。还记得每次我在完不成某件事情的时候，总是喜欢发脾气，一点都没有耐心去重新做，我妈每到这个时候就说我性格一点都不好，我没在意，现在想想真是太不应该了。

看来，无论是在工作或生活中，都是性格决定命运。性格好比水泥柱子中的钢筋铁骨，而知识和学问则是浇筑的混凝土。人生在世，很多情况下命运并不能够如想象中那样一帆风顺，荀子说：“人之命在天”主要是强调人对待天的态度，请保留此标记的命还在于如何对待天，而人对待天的态度则取决于自己的心态和行为方式，现实生活中，成功与失败最主要有两方面因素，一方面是机遇，另方面就是个人的性格决定的。

机会对于我们大家都是平等的，有些人就能够抓住机会，取得人生成功。性格决定命运，这并不是夸大其词，人的命运主要归结为自己的心态和行为，而不能归结为上帝的安排。一个人是幸福还是悲伤，主要是自己的性格因素决定的，在环境中由认识、情绪、意志活动而构成对事物的看法，稳定下来经常习惯性的行为举止而形成的性格，芸芸众生，没有两个性格完全一样的人，如同世界上没有两片一模一样的树叶。 命运不是安排，而是性格的模化演绎着生活的多彩世界！

小学生，讲文明，仪表大方修养好；懂礼仪，要热情，以礼相待才是好这段朗朗上口的童谣一直围绕着我们的身边。现在是倡导文明、和谐的社会，有许多人都知道要讲文明，树新风，却往往仍然欠缺一些不注重文明的人，例如：随地吐痰等。

身为少先队员的我，在校园内我要求自己无时无刻都讲要文明、懂礼貌。记得有一次，我回校帮助老师批改整个年级的试卷，走到办公室的时候，老师案头上的一叠试卷正等着我呢。我心里想：批改一个班的试卷就已经很麻烦了，现在还要改整个年级的试卷，那我岂不是压力很大吗？心里不由得打起退堂鼓来，但转念一想，不能被困难阻挡。我接过这一大叠试卷后，身负神圣般任务的我快速走回班级。忽然，有一个捧着一大堆作业本的小女孩从我身边走过，我回头看了看她，心里想：那么小的身子，怎么能捧得起那么厚的一大堆作业本呢？真厉害！当我继续前行的时候，只听见啪的几声，那个小女孩手上的作业本掉到满地都是，我回头看了一眼，见到这个情景，便毫不犹豫地放下手中要批改的试卷，跑过去帮小女孩捡起地上的作业本。我边捡边说：下次小心点，要是拿不过来的就分两批，我帮你拿到办公室去吧。她看着我，脸上露出了两个甜甜的酒窝。

除了在校园内，在社会上我们也要做一位文明的小公民。还记得那一次放学，我背着沉重的书包等候公共汽车，几分钟后，我要坐的公共汽车缓缓靠站，上车后，我往车内放眼扫了一遍，发现还有一个座位，太好了！我兴致勃勃地坐下。放下书包后，肩膀一下子得到了解放，哎呦，真舒服！我拍着肩膀说道。舒服的时刻很快到了下一站，一位上了年纪的老爷爷带着刚放学的孙女上了这辆满座的公共汽车，但是，车上的乘客故意装作视而不见，每个人都面面相觑，似乎在说你去让座吧，我可不去，我见了后，无奈的摇了摇头，背起了沉重的书包，走到老爷爷的身边，对他说：老爷爷，你们坐那儿吧。老爷爷看了看我，说：小姑娘，还是你坐吧。我摇了摇头，扶着老爷爷的手，对他说：不，老师常教我们要尊老爱幼，在公共汽车上要主动让座，走，我扶您过去吧。我小心翼翼地扶老爷爷到座位上，他对我投来了感谢的目光，顿时觉得浑身充满了力量，书包也不再沉重。

文明是每个人身上必不可少的基因，正是因为文明二字，才使社会更进步、更和谐。让我们一起来当一个文明的少先队员、文明的社会公民，让文明之花永驻校园、永驻社会吧！

[关于文明修身的作文

世界上的名人有很多，有足球类的明星；歌舞类的明星；演戏类的明星……但在我身边也有个“名人”。

她长着一头浓密的短发，乌黑的头发中有几缕白发，前额上有一丝皱纹，衣着朴素，却不失淡雅。她，就是我的外婆。

她很乐于助人。记得有一次，我去她家时，她正在做家务。

“来了，孙女！”她热情地说道。

“嗯，婆婆好！”我亲切地说道。

“今天想吃什么菜？”

“嗨！下午帮我接下孩子可以吗？”我刚想说话，却被邻居打断，“嗯！”婆婆爽快地回答。

“谢谢啊！”邻居高兴地说。

“婆婆，您为什么要答应帮她接孩子，你下午本可以睡会儿觉的。”

“没关系，生命在于运动，多走走没事的，你现在帮助人家做些力所能及的小事，到时候你有什么事情请人家帮忙，人家也会帮助你的，人与人之间是相互的。”婆婆意味深长地说。

“我知道了。”我若有所悟地说。

还有一次，当我去外婆家时，看到外婆不在家，“奇怪了？外婆呢？”我非常疑惑，忽然听见隔壁传来小孩子的嬉笑声，“看！这部动画片多好玩呀！”是外婆的声音！我急忙走到门口敲了敲门，“哟！咱家孙女回来了！”外婆乐呵呵的笑着，“您——怎么不在家里。”

“我帮这家带下孩子，主人出去不在，过一会儿才回来。”天呐！又是帮人家带孩子，这应该是第无数次了吧！外婆你太……

我的外婆不仅外貌整齐，更有一颗乐于助人的心。她就是我身边的“名人”。

班上的“福尔摩斯”

我可以做饭，做运动，也可以在班上出名。我最出名的事是成为了班上的“福尔摩斯”。这天，班上发生了一件事，班上同学的橡皮全都消失了。后来是因为我才解开了这个谜。

班上的一位同学，她一出教室以后，发现自己文具袋里的橡皮不见了，那可是她爸爸从美国带回来的橡皮啊！我挺身而出，对她说：“你别哭了，我会帮你找回来的！”

说着，我开始察言观色，看看是谁拿了橡皮。可我发现，第二节课下了以后，又有人的橡皮不见了，就连我那块巧克力味的橡皮也不见了。这让我很气恼。

中午放学后，我回到家，仍然像往常一样，去看了看我家养的那条小狗。当我一眼看到小狗时，我猛地想到了一个好办法。

下午，我把小狗带到了学校，和我的好朋友金瑞江举行了一场橡皮失踪聚会。我们先把全班同学叫回教室，然后对大家说：“女士们，先生们，大家下午好！今天的聚会很重大，是关于你们的橡皮的！”这时，有一位同学对我说：“下去吧，下去吧！”他说着，我便把小狗放了出来。

只见小狗在教室里到处嗅了嗅，突然咬住石爱华的书包，并把书包撕破了。书包里面全都是橡皮，其中也有我的那块橡皮。

最后，我向大家宣布：“橡皮就是石爱华拿的。”而石爱华却一边哭，一边说：“你们破坏了我打破世界纪录的计划！”原来石爱华是想成为收藏橡皮最多的人。

这次同学丢失橡皮的“案子”，因为小狗的光临，打破了石爱华的梦想，而我却成为了班上的“福尔摩斯”。

要是有人问我，你最喜爱的人是谁？我一定毫不犹豫的说——是我奶奶！

我奶奶特别疼我，什么好吃的都留给我。记得去年过年，有人给我奶奶送去了好多好吃的东西，有巧克力、牛奶、饮料……，奶奶总是舍不得吃，都留给了我。

奶奶特别勤劳、坚韧。有一次，我到奶奶家玩，奶奶割草的时候，一不小心把手割破了，但是她还坚持洗衣服。洗完了衣服，又去打扫地板。看着奶奶的手，我就怪心疼，眼泪不由自主地就涌了上来。

奶奶喜欢助人为乐。记得有一次，邻居家的一个小女孩没人照顾，奶奶自告奋勇、热心地要去帮忙照顾。我看到奶奶很累，就说：“奶奶，你太累了，别去了，()回家休息吧。”奶奶微笑着说：“没事，我不累！”说完，就跑到了邻居家照顾那个小女孩去了。

我奶奶就是这样一个特别疼我、勤劳善良、助人为乐的好人，我喜欢我的奶奶！

[人物性格的作文

我的爸爸是个好爸爸，他长着长方形的大脸，一头黑黑的头发，一双明亮的眼睛，看起来也挺慈祥。

其实，我的爸爸是个爱发火的爸爸。

一天晚上，我看完电视刚想睡觉，爸爸说：“来，做几道题。”“好的”，我马上变得吞吞吐吐。

那几道题真是幼儿做的，我“刷刷”几笔就搞定了。爸爸又出了一道题，这道可难住了我，我思索了十几分钟也做不出来，我真像被美英联军打垮的伊拉克。

爸爸说：“这么简单的题你都不会？”我一看爸爸的脸色，知道不好，可脑子昏昏沉沉的，怎么也集中不起来，瞌睡虫又来捣乱，我真像是被大规模杀伤性武器打败了。

爸爸气得火冒三丈，黑着脸，瞪着眼，大骂了我一通，那个大巴掌也险些落下来，不过终于还是忍住了。爸爸看着我可怜巴巴的，真是不会，只好细细地给我说了一遍才准许我睡觉。

我也知道爸爸是为我好，疼起我来比谁都过份，有时候跟我玩起来也很“疯”，像我的同龄人。所以，爸爸骂我我从不计较。不过我还是希望爸爸少发脾气，因为对身体不好

[描写父亲性格的作文

其智慧，源远流长，渊源深厚，源于中国古代《周易》“自强不息”、“厚德载物”的唯物辩证思想，认为，“仓天”能使日月星辰有规律的运动，天是刚健的，人们应效法于天，对自己要严格，严以律己、严以修身，像苍天风雷那样，遵循客观规律，不断拼搏，不断进取，永不停息;“大地”能使苍生万物持续繁衍，地是厚道的，人们应效法于地，厚德为本、修德为上，像大地母亲那样，孕育、滋养万物，宽广辽阔，按照客观规律厚德苍生与万物，做人就要像“仓天降下雨露，大地资生万物”那样，遵照客观规律和人生规律修身为本、修德做事、有德有才。

此后，“自强不息、厚德载物”这一中华民族最核心、最重要的精神文化、道德规范、修身理念，千古传承、生生不息。《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意，先致其知。致知在格物。格物而后知至。知至而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平”。《左传·襄》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此谓之不朽”。

中华民族的发展史表明，“自强不息、厚德载物”这一“修身为本、修德为上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雏形，历经古代先贤的演绎、革新和发展，成为中华民族精神家园和优秀传统文化中，一颗璀璨的启明星，一颗永恒的精神内核，体现着人们修身做人、做事、创业的客观规律。

中国共产党人用历史唯物主义和辩证唯物主义原理，批判地改造、继承、弘扬了“修身”智慧，赋予了“修身”智慧崭新的涵义，确立和践行“三严三实”。“三严三实”揭示了共产党人严于修身的实质和内涵，使其同实事求是、与时俱进、小康、和谐等一样，成为马克思主义中国化、民族化、大众化、时代化的典范。

窗外的雨小了，泥泞中落叶陈旧的气息在屋里游荡。忽然，风掀起窗帘，那微小的缝隙里钻进一束阳光，映在了墙上的一幅水彩画上，画中的桃花苞在风雨后的阳光中微笑。

我也微笑，心里满满的感动——艰难的学习过程中沥造出来的性格，会融进你最后的成果中。

家乡屋后的沙地里，有几棵桃树。这是在这样的荒地中极难得见到的树影，却在这里如同骄傲的战士一般，永恒地站立着，从未倒下。

幼时的我在祖父的教导下对着这几棵桃树学习水彩。贴胶、打稿、混色，日复一日的勤奋学习也使我画上的桃树逼真了许多。

桃花开而又谢，一年又一年。随着学习的深入，我的画技也进入了瓶颈期，对水彩、对这桃树的厌烦慢慢地堆积着，一次无端浮出的怨气让我一甩手，不再继续学习。

可这一年似乎注定不会这么轻易过去。早来的大雨使桃花早早凋谢了，祖父也在这个没有花的花季里，瘫痪了。他的手已经拿不起书写着他一生的毛笔，调不出涂抹着他的情感的色彩。

这几棵桃树挺立的坚守、这数枝桃花绽放的坚强，是他在无数个对着它们学习的日子中锻炼出的性格的展现。而他再也无法描出这份美好，他感到他人生的轮廓也在渐渐淡化。

他颓丧了。

鬼使神差地，我拿出了整齐地摆放在角落里、早已铺上一层薄薄的灰的画架。

重拾水彩的时光很暗淡。我像从前一样，日复一日地描花开、绘花落、涂晴日、抹雨时。没有了祖父手把手的指导，已是学习中极大的阻碍。而这些桃花总能让我回忆起祖父的伤势，这份悲凉让学习变得更加困难。

坚持学习吧。不为了什么，但我不愿意让这些桃树失去祖父赋予它们的性格。

又是一年三月花季，偶然一日望向窗外，此时的雨，比去年的更大。我心中一颤。抬起画架，撑起伞，我扶着祖父的轮椅走到桃树边，隐隐看到几片娇嫩的花瓣还没来得及完全舒展便被雨滴砸下了枝头。

雨终于停了。当我瞥见那个小小的花苞正紧紧贴着枝头颤抖时，我看到了祖父眼底满溢的希望。我撑开小画架，让水彩明快、鲜亮地跳跃于笔纸之间。成品很美——花苞似乎还在纸上微微颤动。

花苞在风暴中学习，于它的生命中磨炼出了顽强的意志;我在生活的灰暗中学习，于我的心底锻洗下了坚定的精神。

此后，我一直珍藏着这幅作品。我看到它，想起那在残酷的生存境地中唯一留下的芬芳，心中收藏的这份美好就会化为力量。学习与性格，本就并肩前行。学习的过程愈是辛苦，塑造出的性格便愈是动人。透过那学习过程中的残酷，我隐隐看到了我更加坚毅的性格。