我和水的故事作文（精彩20篇）

鱼儿从小就是一个顽皮的孩子，她从不像别的孩子那样安静。她喜欢在水里蹿来蹿去，先是个50米冲刺，然后来一个急刹车或是一个急转弯。每每这时，水儿总是微笑地看着鱼儿……有时，鱼儿会碰到一些令人丧气的事，但在这时，温柔的水儿总是静静地倾听着，抚慰着鱼儿。

白天，水儿把鱼儿轻轻抛起，让她跃出水面，看看外面的世界，然后再将她稳稳地接住。到了夜里，水儿就成了最温暖的摇篮，他总是轻轻地摇晃，哄着鱼儿让她入睡。在夏天的夜晚里，水儿总是会将鱼儿拖到水面鱼儿渐渐长大了，她发现心里有一样东西让她牵挂——那就是水儿。一天，鱼儿终于鼓足了勇气告诉了水儿她喜欢他，水儿却沉默了。“你为什么不说话?”鱼儿问。水仍旧沉默着，只是开始轻轻地摇着头。

妈妈说鱼儿不能爱水。这是大自然的规律，就好像斑马只能爱斑马，花豹只能爱花豹;条纹的只能爱条纹，斑点的又只能爱斑点，而斑点却是永远不能爱条纹的。鱼儿不明白，如果条纹真的爱上了斑点，飞鸟真的爱上鱼而鱼儿真的爱上水，那又该如何呢?鱼儿不明白，她吐着泡泡对水说：“我爱你!”水儿再次沉寂，鱼儿没有再说什么，只是静静地躺在了水的怀里…

许久， 鱼儿的开口打破了沉寂：“你看不见我眼中的泪，因为我在水中。” 水说：“我能感觉到你的泪，因为你在我心中。” 鱼儿急了：“那你为什么不爱我?”

水却只能说：“我不能爱你，我居无定所，时常到处漂流，你和我在一起会很辛苦的。”

鱼儿又坚定地说：“我不怕，我要永远和你在一起!”

可是，水终究逃不过漂流的命运，他流入了一条大河，鱼儿一直寸步不离地陪着他。他们相拥着饶过暗礁和险涛，流过江湖，跃下瀑布，流入一条小溪中。一路上，水儿将鱼儿轻轻抛起，又接住，再抛起，再接住，嬉闹着。水流越流越暖，最后竟快断流了!

“太好了，我们终于可以定居了。”鱼儿欢呼雀跃。 “ 不行，水面太浅，太危险了，乘现在还有退路，你赶快往回游吧!”水儿紧张地说。

“不，不管怎样，我决不离开你!”鱼儿坚决地说。

为了减少水的蒸发量，白天，鱼儿静静地躺在水的怀里，不作任何运动。到了夜里，星星全落到了水里，鱼儿才开始嬉戏，把星星一颗颗吞进去，又吐出来，再吞进去，再吐出来，乐此不疲。

六月，火红的太阳照射着水面，尽管他们做了各种努力，可水儿还是在一点一点的蒸发。鱼儿的脊背渐渐地露出了水面，水儿努力地激起了波澜，湿润着她的脊背，不让太阳将她灼伤。可是这样，更加加速了水的蒸发。终于，最后的一滴水也离开了鱼儿。鱼儿躺在了龟裂的土地上，奄奄一息。

鱼儿的心脏在完成了最后一次跳动时，一滴眼泪从脸颊滑落。

突然，天空划过一道闪电，在几声响雷之后，大雨倾盆而下，鱼儿又回到了水的怀抱，水儿呼唤着鱼儿，可是鱼儿再也没有醒来，水带着悲伤的心情载着鱼儿像风一样地奔驰，撕裂心肺的哭声，任谁都可以听到……

水儿载着鱼儿，奋力奔跑，流到了一棵干枯的小树旁，水儿侵入了泥土里，把鱼儿的身体埋进了泥土，水儿对着鱼儿已腐烂的尸体轻轻地说：“我们不用再到处奔流了，我找到了你的住所，从今以后，你中有我，我中有你…”

不知道过了多少年，树顶上长出了嫩绿色的新芽，在上面有一滴水珠，阳光下闪闪发亮，那是鱼儿流下的眼泪…

导语：一个人能否成功，并不在于你所处的环境有多好，你的起点有多高，你的企图有多大。你只要把每一件事儿都做好，哪怕只比别人好一点点，你就会有更多的机会。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破坏花瓣的美丽和芬芳一般，仁者随缘而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中。--禅语

有一天，佛陀在精舍中静坐，有一个人愁眉苦脸地长跪在佛陀座前，等待佛陀的开示。不久，佛陀睁开眼来，问道："你有什么事?尽管问吧。"

"佛陀!我信了佛教以后，我的父亲非常不赞成。他认为佛教的戒律太广泛、太严格，哪能全部受持，不如不学好了。他这样强词夺理地坚持着自己的见解，我费尽唇舌，他还是不能接受。我怕他将累劫流转生死，堕落恶道受苦，所以祈求佛陀度化我的父亲。"

佛陀说道："你的父亲是利根之人，只要你把我说的故事转述给他听，他必然能去邪向正，回迷向悟。"

"是什么故事，请佛陀开示。"

于是佛陀说了这样一个故事：

从前，有个愚人在旷野走了好几天，滴水未进，口渴得两眼昏花，浑身发热，沿途寻找水源，总不可得。

忽然，他看到远处有一条河，河水清洁明净。然而，他呆立了半天，却不想前去取水喝。

这时候，同路的行人觉得纳闷，就上前问道："你不是口渴吗?为什么找到了水，反而不喝呢?"

愚人拉开嘶哑的喉咙答道："你有所不知，这么多的水，我喝得完吗?我怕我的肚子装不下这么多水，所以干脆不喝算了。"

路人听了，不禁摇头叹息："真是无知的人，多么可怜呀!"

听了这则故事以后，青年马上回家告诉父亲。父亲听了恍然大悟，于是便与儿子一起学佛向道。

弱水三千，只取一瓢，便能解渴;佛法无边，奉行一法，便能得益。

佛法有"万法归一"之说，日子要一天一天地过，路要一步一步地走，事情要一件一件地做，人生就是这样简单，把"一"做好即可，何必为无限的时空烦恼呢?

有个叫铁眼的年轻和尚，发誓要用募捐来的钱筑造一个佛的金身。这件事虽然功德无量，但是困难太大了!然而，铁眼和尚一旦立下了宏愿，就绝不退缩。

募款的第一天，他早早就来到了最繁华的地方，向过路人乞讨施舍。不一会儿，过来一个武士，铁眼和尚施礼道："贫僧誓愿铸佛金身，请施主捐一点儿吧!"

武士都没正眼看他，像是没听见的样子，迈着大步走了。铁眼和尚急忙追上去，低声乞求："给多少都行!"

武士厌烦地挥挥手，十分干脆地拒绝道："没有!"

武士在前面走，铁眼在后面跟着，一直走了十多里路!那个武士无可奈何地随手扔下一文钱。铁眼和尚从地上捡起那文钱，朝武士行礼致谢。

武土觉得奇怪，问道："一文钱也值得你这样高兴?"

铁眼和尚答道："这是贫僧靠行乞修佛的第一天，如果不能化到一文钱，或许贫僧的心志就会产生动摇，所以感到无限欣喜。"说完，便引身告退，按照原路回去继续化缘。

暑去寒来，经过无数个风霜雪雨的日子，铁眼和尚终于筹足了资金，完成了自己的心愿。

铁眼和尚的故事让我想到了很多至理名言，比如"千里之行，始于足下"、"不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海"......

其实，我们中国人是非常懂得做人和做事的道理的，但真正用这些道理去实践的人却很少。所以，《论语》传承几千年，读过的人不计其数，而真正靠《论语》成功的却只有那么几个人。宋朝开国宰相赵普"半部《论语》治天下"名扬千古，于丹凭借《〈论语〉心得》为世人所知。

赵普和于丹的成功其实极为相似，我甚至觉得于丹不过是把赵普的成功复制了一遍，他们的共同之处就是认认真真地做了一件事，那就是--读《论语》。但就是这样一个举动，使历史记住了赵普，让时代记住了于丹。

这也给了我们一个启示：成功其实不是什么难事儿，做好一件事儿就足够了。

有的人一辈子只做了一件事儿，就让人记住了;有的人做了一辈子事儿，却没有一件能让人记住的。其实人生的价值并不在于你做了多少事情，而是看你做的事情是否成功。做一千件半途而废的事情不如完完整整做好一件事情，因为衡量行为价值的标尺是结果而不是进程。

现在，很多大学毕业生刚走上工作岗位的时候，很容易产生一种想法：我要找一份符合我兴趣的工作，我要找一个能充分发挥能力的平台，我要做一番惊天动地的事业......

其实，根本不必这么着急，一个人能否成功，并不在于你所处的环境有多好，你的起点有多高，你的企图有多大。如果你能在现有的工作上做得比别人好一点点，不需要很多，你就有机会去做更大的事情。但如果你什么都不做，停在那儿幻想或者抱怨，那根本没用，这个世界没有人想听这样的话，大家只关注你做事的结果。所以，你只要把每一件事儿都做好，哪怕只比别人好一点点，你就会有更多的机会。

一位少妇到老中医那里求诊，她已经多日茶饭不思，夜里无眠、身体乏力、日渐消瘦....

老中医给她切过脉，观过舌象，便说：「妳心中有太多的苦恼事，体有虚火，并无大病。少妇听了，如遇知音，于是便倾诉心中的种种烦恼。

老中医又问起她的另外一些情况：「丈夫对妳感情如何?」少妇脸上有了笑容说：「很是疼我，结婚十年未吵过架。」老中医又问：「是否有孩子?」少妇眼里闪出光彩地说：「一个女孩，很聪明也很懂事。」老中医又问：「种的庄稼年年都遭灾减收吗?」少妇赶忙摇头说：「已连续三年大丰收了....」

老中医边问边写，然后把写满字的两张纸放到少妇面前。

一张写着她的苦恼事，一张写着她的快乐事，对少妇说：「这两张纸就是治病的药方，妳把苦恼事看得太重了，忽视了身边的快乐。」说着，老中医让徒弟取来一个盆子、一只猪苦胆，把胆汁滴入水盆中，浓绿色的胆汁在水中淡开，很快就不见了踪影。老中医说：「胆汁入水，味则变淡，人生何不如此?」

其实不是我们承受了太多的苦痛，而是我们不善用快乐之水冲淡苦味。其实在我们沉沉叹息甚至流泪时，快乐就在身边朝我们微笑。

做一个好人其实很容易，拥有一个幸福人生其实也很简单!

人生幸福三诀：

第一是：不要拿自己的错误来惩罚自己

第二是：不要拿自己的错误来惩罚别人

第三是：不要拿别人的错误来惩罚自己

有了这三条，人生就不会太累了....

[哲理故事精选两则

这年冬天，一个陶瓷作坊批量生产了一批水杯，这批水杯全身白净，高不过15厘米，单手握着刚好。它们刚生产出来时，都睁开好奇的眼睛看着四周。

其中有一个水杯特别出众，它白净的身体上竟奇迹地印着一个褐色的小爱心，估且叫它〝小爱〞。小爱身体紧挨着大家，于是和大家激动地聊开了。”你猜，我们以后的主人会爱我们吗？〞小爱忽闪着眼睛问，〝肯定会的，我们可以好好地为主人服务〞杯子们自信地回附和着。〝好期待马上见到主人呀〞〝是呀！是呀！〝

小爱如愿来到了他的主人家，主人是一位作家，每天都坐在书桌上奋笔疾书，渴了就拿起小爱一饮而尽，小爱心里美滋滋的，它觉得自己的人生真的很幸福，主人每天都需要它，小爱在作家家里过着几天充实幸福的日子。

可是好景不长，作家的好友来作家家里做客，带来了一个保温杯，他关心地对作家说：〞你呀，一写起作来就不顾及身体〞说着，指了指小爱，〝这冷冷的水喝下去，对胃多不好呀，来，以后就用这个保温杯吧〞说完，顺手给作家倒一保温杯的水，把小爱收到了橱柜里。

还没缓过神的小爱呆呆地看着主人拿起了保温杯饮水，它看着主人温柔地抚摸着保温杯，看着主人小心地把保温杯放在原来它放的地方………它伤心地哭了：〞主人不再需要我了，和保温杯相比，我的存在有什么意义呢？看它比我高，容积比我大，主人不要时不时地停下手中的笔来倒水；看它通身穿着不锈钢，它比我牢固多了，主人再也不要怕它会摔碎在地板上；看它的盖子多么结实，主人朋友说它会保温，主人再也不要怕水会凉了伤胃；看它的花纹多精致，比起我的小爱心，我简直就是个玩笑嘛；看它的包装，肯定价格也比我贵……我待在这，简直就是丢人呀！呜呜呜，我还是躲在角落里吧，不要出来丢人现眼了〞呜呜呜呜……，哭着，小爱挪了挪自己的身体，想躲起来……

〞谁在哭呀？〞一个苍老的声音传来〝为什么哭得这么伤心呀？〞小爱低着头看了看四周，它没有看到任何人，“孩子，抬起头来，我是自信爷爷呀，我就在你的上方〞小爱抬起头来，看到了一个满脸笑容的老爷爷，”爷爷，我好难过，我觉得自己比不上保温杯，我的存在就是为了衬托别人有多好，别人有多优秀，我活着是个笑话……〞〞孩子，你怎么会这样想呢？〞“不是我愿意这么想呀，事实就是这样啊，同样是装水的杯子，保温杯比我能装水，又比我保温，又比我好看，又比我高贵……我怎么好意思站在他的旁边呢，我怎么敢出现在它的旁边呢？这不是自取其辱吗？”说完，小爱又往角落里挤了挤，它想让自己就这样低微地躲在角落中……

“孩子，听了你的话，我明白你的问题。你就是缺少自信呀！你总是看到别人的优点，你还拿别人的优点来和自己比，你难道没有发现自己的优点吗？”爷爷和蔼地说。

“爷爷，我哪有什么优点呀？我的优点不就是装水吗？可是，这点优点在保温杯面前，那算得了什么呢？我哪有什么资格自信呀？我凭什么自信呢？”小爱沮丧地说。

“孩子，你难道只看到你装水的优点吗？你没有发现你自身上别人没有的有点吗？就连保温杯都没有的有优点吗？”爷爷温柔地抚摸着小爱的头说道。

“爷爷，如果没有保温杯，我会觉得自己很优秀的。可是有了保温杯，我哪还有什么优点呀？”小爱用迷离的眼睛望着前方。

“孩子，你的优点不会因为别人的存在而消失的呀！既然你觉得保温杯那么优秀，那爷爷我就来让你看看，实际上，有些方面，你不笔保温杯差呀。你想想，主人清洗你的时候是如何清洗的呢？是不是只要拿到水里冲冲，如果有水垢了，最多也就加点清洗剂，你就干净了呢？之后把你放在一边，只要放一放，你身上的水分就蒸发了，主人一会儿就能用你了呀。可是，主人如果要清洗高贵的保温杯的话，那就复杂多了，保温杯高，主人的清洗起来是很不方便的，有时候还要借助筷子等工具，可是躲在角落里的水渍也不一定能清理干净。同时，保温杯的盖子上有一圈的项圈，这样保温杯才能起到密封的作用，可是，那圈项圈用久了，就会有味道的呀，所以，经常有保温杯因为这圈项圈的遗失或老旧而被淘汰，使用寿命是有限的，而你就不会了，只要妥善保管，你可是可以陪主人一辈子的呀！”

水杯听了，眼睛突然亮了起来，它小声地嘀咕着：“是呀，和保温杯比起来，我方便清洗，我使用寿命长，而且我还是陶瓷的，我比不锈钢的保温杯更环保。”

“孩子，你能这样想，我为你高兴。你再想想，保温杯在冬天能保温当然好了，可是，也带来了不好的地方，那就是，主人要喝凉一点的开水，还得等水凉了，要怎么降温呢？”爷爷用温柔的声音问道。

“要把盖子打开”小爱脱口而出。

“是呀，要把盖子打开，可是，因为保温杯的身体很厚，它凉的速度还是不够快呀，这样，主人难免会因为等不及而烫到嘴的。同时，主人习惯的盖子盖紧的保温杯，一不小心，还会习惯性地拿起杯子，而此时，盖子没盖紧，水就会洒到主人的稿纸上的呀！”

“是呀，爷爷，刚刚，主人的在拿起保温杯的时候，就被洒下了的水吓了一跳”

“孩子，你就不一样的了，你因为是陶瓷的，所以散热快，同时，主人只要用手摸摸你的身体，就知道水可以喝没有，不用担心烫到嘴！”

小爱听到这，眼睛更亮了，“是呀，冬天过去，夏天到了，我散热快，主人，可以很快地解渴，而且高度也刚刚好，不像保温杯那样，主人还要拿起了才知道里面剩多少的水，我并没有我之前所想的那么差呀，在保温杯面前，我完全没有必要觉得自己丢人的呀”

“孩子，你想通了，爷爷可真高兴呀！每个人都有自己的优点，也有自己的不足。我们要看到自己的不足，保护好自己，但更要看到自己的优点呀，做自己力所能及的事情。做个自信的自己！你的存在绝对是有意义的哦！”

“是的，爷爷！我知道了！我会在橱柜里自信地等待主人需要我的那一天的！”

“孩子，再偷偷告诉你，你们水杯家族还有保温杯做不了的事情哦！”

“爷爷，是什么呀？”

”当有人来做客，用什么倒茶给客人喝呀？用保温杯吗？”

“爷爷，用的是我们水杯！”

严是个脾气异常暴躁的人，因为这个急脾气得罪了不少亲戚朋友。事后他常反思自己，很想能改善一下自己易怒的个性。

偶然他听说有位智者，善于解人心结。于是他便找到了这位智者问道：“先生!我天生脾气就不好，因此不知道得罪了多少人。事后我自己也非常后悔，知道自己不对。可是这个脾气已经成为了习性，您有什么办法帮我改正这个恶习吗?”

智者说：“你想让我帮你可以，不过你要先帮我把厨房里的大水缸担满水。”

严一听笑着说：“这有何难，我有的是力气，片刻间就能担满。”说着自己找着水桶就要担水。

这时候智者叫住他说：“你先别急，我有个条件，你在担水的途中，不管遇见什么事。你都不得把水倒掉、或是把水弄洒，你能做到吗?”

严听完一愣道：“担水就担水哪还来这么些规矩?”

智者摆摆手说：“你既然不答应，那就回去吧!我帮不了你。”

他一听急了说：“行行!我答应，保证不把水洒了。”

说完他拿着桶快步走到河边，装了满满装了两大水桶水往回走。走到半路就看见智者站在路边，见他过来上去就给他一巴掌，打得他一个踉跄。

严的脾气腾的一下上来了，他刚要扔下水桶去打智者，智者却在这时候说：“怎么，你要违背自己的诺言吗?”

这话就像一瓢冷水浇到了他的头上，他紧紧地抓住水桶，因为用力过猛手关节都变得发白，心想我忍了。

于是他快步走到厨房把水倒进水缸里，拿起桶又到了河边，这一次，他刚拎起灌满的水往回走，智者上前又是一巴掌，打得他两眼冒金星。这一次他真的气急了，刚想仍了水桶，只听智者嘲笑地说：“别忍了，快扔了水桶打我吧!”

他一听这话突然想起自己的誓言，心里一阵翻腾，心想我可不能前功尽弃，不然我刚才那桶水就白担了，然后他暗暗下着决心，“我忍了，看你能玩出什么花样来，到时候你帮不了我，看我怎么收拾你。”

就这样他连续担了好几桶水，每次都挨智者一巴掌，他索性都忍了，后来竟然能安然处置，不再发火了。

就在他把最后一桶水倒进水缸的时候，智者拍着他的肩膀说：“你可以回去了，回去后你如遇事又想发脾气的时候，就想想你担水时，我打你你心里所想。久了你自然就学会了遇事不先发火，用忍耐来控制自己的情绪。”

他这才恍然大悟，原来收敛脾气最后的办法就是忍。

站在彩虹里是看不到彩虹的

广场有一喷泉。一日，天气晴好，我站在喷泉池边，欣赏着喷泉。这时，在喷泉的水雾间，我发现了一条彩虹，一条极美的彩虹。我欣赏着，不由向彩虹靠近起来。可一靠近，彩虹却不见了。当我退到原来的位置时，彩虹又变魔法般地出现了。

彩虹为什么有时看得见有时看不见呢?带着疑问，我请教了一位研究光学的朋友。朋友说，彩虹是由密集而细微的水珠折射阳光而形成的，观察彩虹是有角度的，是有距离的，站在彩虹里是看不见彩虹的。

朋友的解释，让我明白了一个道理：发现美，是有角度的;观察美，是有距离的;对待美，是有敬畏的。如果怀着一颗贪婪之心去靠近美、亵渎美、占有美，美会消失。

站在彩虹里是看不见彩虹的。美是神圣的，是值得我们去敬畏和敬仰的。

让离开水的鱼儿看到水

有人做过这样一个实验：用两个没水的瓶子，分别装着一条活着的鱼，然后，把一个瓶子放在桌上，另一个瓶子放进水中，不过，不让水进入瓶子，瓶子里仍然没水。

瓶子里两条离开水的鱼，哪一条会活得更久呢?实验结果表明，那一条放入水中瓶子里的鱼，其存活时间远远长于另一条。实验者经过多次实验，结果都是如此。

为什么会是这样呢?实验者解释说，因为在水中瓶子里的鱼，瓶子里虽然没水，但瓶子里的鱼看到了水，看到了水就在眼前，看到了生命的希望就在眼前，是希望拯救了它，让它更长时间地存活了下来。

让离开水的鱼儿看到水，让绝望中的生命看到希望，这是对生命最好的拯救。

是谁阻止了水前进的脚步

冬天，父亲站在江边，江水已结冰。父亲问：“是谁冻结了江水的流动?是谁阻止了江水前进的脚步?”

“是天，是寒冷的天气冻结了江水的流动，阻止了江水前进的脚步。”儿子说。

这时，父亲把儿子带到不远处的一条小溪边，溪水潺潺地流动，却并没有结冰。“同样面对的是冬天，同样面对的是冬天的寒冷，为什么这里的溪水仍在流动，没有谁能阻止它前进的脚步呢?”

儿子把水伸进溪水里，发觉水是温热的，原来这里流动的水是温泉。

“阻止水前进脚步的，不是天，不是冬天的寒冷，是面对冬天的寒冷，一颗冷却了的心。心冷了，进取的脚步也就冻结了，也就停止了。”父亲说。

你能走过这条河吗

一位年轻人问大师，一个人怎样才能成功。

大师把年轻人带到一条河边，指着宽阔的河面问：“你能走过这条河吗?”

“河这么宽、这么深，怎么可能走过去呢?”年轻人说。大师对年轻人说，两个月后，你就能走过这条河了。年轻人不信。

两个月后，年轻人如期而至。大师又把年轻人带到河边，此时正是河流的枯水期。大师指着干涸的河床问：“现在你不能走过这条河吗?”“河里没水，当然能走过去。”年轻人似乎有点不服气地说。大师告诉年轻人，河里有水，你照样可以走过这条河，两个月后可以再来一试。年轻人还是不信。

过了两个月，年轻人又如期而至。大师照样把年轻人带到河边，此时正是寒冬时节，河面上结了一层厚厚的冰，不少行人正在冰面上行走。大师指着河面上的冰层问：“现在你不能走过这条有水的河吗?所以，成功永远属于那些懂得等待时机、善于抓住时机的人。”

大海的沉渣

一口池塘，一面浅湖，一遇风暴，就会沉渣泛起。

而再大的风暴，再大的巨浪，也掀不起大海的沉渣。大海里没有沉渣吗?当然不是，大海里有比池塘和浅湖多得多的沉渣，只是大海的宽阔和深邃，把沉渣深深地沉淀了，深深地掩埋了。

每一个人，都有忧，都有伤，都有痛，都有苦，都有怨，都有恨。有一种人像池塘，似浅湖，一遇生活的风暴，那忧伤、痛苦和怨恨的“沉渣”，就泛在了脸上;而有一种人，如大海，就是在生活中遭遇再大的风暴，再大的巨浪，也“掀”不起他们内心的忧伤、痛苦和怨恨，他们的从容和淡定，来自他们那颗如大海般宽阔而深邃的心啊。

改变自己的水

水装进杯里，就成了杯的形状;装进壶里，就成了壶的形状;装进盆里，就成了盆的形状。水流进池里，就成了池的形状;流进潭里，就成了潭的形状;流进湖里，就成了湖的形状。

面对不同的容器、不同的环境，水无时无刻不在改变着自己。改变自己的水在不断改变自己中，改变了这个世界，它让地球上三分之二的地方成为了水，成为了浩瀚的海。

对于水来说，改变自己，并不意味着软弱，并不意味着屈从，而是在改变自己中改变世界的一种智慧、一种策略、一种力量。

小溪是怎样流进大海的

涓涓细流的小溪，是怎样一路流进大海的呢?

遇到高山，它巧妙地绕过它。原来，面对障碍，除了征服，我们还可以智慧地避开它。

遇到深涧，它一点一点地去填平它。原来，当我们还很渺小时，我们可以一点一点地积蓄自己，让自己不断强大，强大到比自己的对手还要强大。

遇到断崖，它纵身一跃把自己化作壮美的瀑布。原来，面对绝境，勇气和无畏可以帮我们绝处逢生。

如果一个人拥有小溪的智慧心、进取心、无畏心，也能成就一片壮阔的人生大海。

喝出水的味道

旅行者决定用三年时间，徒步走遍全国的各个城市。一天，旅行者满头大汗地敲开一家的房门，请求屋主赐给他一杯水喝。屋主给他倒了一杯水，旅行者接过水，一仰头，一口气把水喝了下去。屋主问，喝出水的味道了吗?旅行者说，水是用来解渴的，怎么会有味道呢?

屋主又给他倒了一杯水，要他坐下来，慢慢喝。旅行者接过水，坐了下来，开始一小口一小口地喝，喝着喝着，他果然喝出了水的味道，尝出了水的甜味。

“喝第一杯水时，知道你为什么没有喝出水的味道吗?那是因为你纯是为了解渴，目的性太强，又怎么能喝出水的味道呢?”屋主说，“做任何事都是这样，如果目的性太强，就会失去做事的乐趣和味道。你行色匆匆地赶路，匆匆地赶向下一个城市、下一个目的地，又如何能看到沿途的风景，体味到旅行的妙处呢?”

时间是最好的澄清剂

一位年轻人远离家乡，走进了一座寺院。他对寺院的方丈说，他要出家。方丈问他为何要出家。年轻人说，他家乡的人为一件事冤枉了他，不理解他。

方丈把一杯浑浊的水放在了桌上，然后与年轻人谈其他的话题。他们谈了一个晌午，最后年轻人又回到了原来的话题：“如果别人冤枉了你，怎么办呢?”

“别去理它。”方丈说。

“不去理它，别人就不冤枉你了吗?”年轻人问。

“你看到桌上的那杯水了吗?开始是浑浊的，而现在却是清的，是谁帮它变清的呢?是时间，时间是最好的澄清剂。”方丈说，“当别人冤枉了你，别去理它，时间会帮你澄清它。”

导语：廉泉让水，原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。下面是yuwenmi小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【成语】廉泉让水

【拼音】lián quán ràng shuǐ

【解释】原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。

【出处】 《南史·胡谐之传》：“帝言次及广州贪泉，因问柏年：‘卿州复有此水不?’答曰：‘梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。’”

【典故】

南北朝时，宋明帝年间(465—471年)，梁州辖今陕南、四川、黔北等广大地区，州治南郑(今汉中汉台)。

有一次，梁州州将刘亮派范柏年进京觐帝咨事。来到京城后，明帝与范柏年闲谈，戏问他说：“爱卿，广州有水名曰贪泉，据说此地的弊政均与饮此水有关，此事你可听说没有?”

关于广州贪泉，史书上有这样的记载：晋时，广州石门有一奇泉，谁饮了此泉之水，就会视钱如命，贪得无厌，故人称“贪泉”。那时广州弊政猖獗，均传与此有关。后来朝廷命吴隐之出任广州刺史，让他除弊兴利。吴到广州首先喝了贪泉之水，并说：“为官贪廉与泉水何干?”同时呤诗一首言志：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不变心。”

这首诗的意思是说：前人道饮了贪泉之水就会思念千金之财，但如果让伯夷、叔齐这样的清廉者饮用，他们是绝对不会变得道德沦丧的。吴隐之任职期间，从严治吏，为官廉洁，广州风清弊绝。

明帝不等范柏年思索，又一语双关地问道：“梁州是否有这种地名?”范柏年稍加考虑而答：“圣上明察，梁州唯有廉泉、让水、文川、武乡。”廉泉、让水为古水名。前者为今南郑县濂水，后者为今汉台区武乡镇。明帝再问：“爱卿宅居何处?”范答：“卑臣寒舍居于廉、让之间。”

范柏年的巧妙对答无懈可击，既说明他任职之地民风淳朴、人性谦逊，又暗示自己为政清廉，不事权贵，受到梁州人民称赞。这就是“廉泉让水”典故出处。此后，逐渐约定成俗，“廉泉让水”作为风尚朴实的褒词。人们又常用廉泉让水来赞美一方人才荟萃、节俭礼仪成风。

清代诗人黄作柽曾有《廉泉让水歌》一首，后几句为：“世风习贪诈，溪壑嗟难填。渴害心为害，尘襟谁涤涧?我愿来此地，卜居远市廛。置身廉让间，仰企范柏年。”诗人对世风日下，贪诈横溢，私欲难涤发出愤叹，愿效法范氏超脱污浊，置身清廉。几年前，汉中博物馆西大门外贴有引典故引伸而来的楹联：“文川武乡英雄地，让水廉泉礼仪邦”，在此典故诞生地悬贴这幅楹联，用来赞美汉中人才济济，民风淳朴，可谓意味深长。

一位秀才几次参加科举考试均落榜，他心灰意冷，执意不再参加考试，这让家里人很着急。

一天，大师路过秀才家，家人急忙请求大师对秀才加以劝慰，化解他那颗冰冷的心，让他重新振作起来。

大师来到秀才的房间，见秀才坐在火炉旁边发呆。他走上前，对秀才说：“学生为何不愿再科考?”“我几次科举不第，早已心灰意冷。”秀才对大师说。大师无言，环顾四周看见一盆水，便端起水对秀才说：“施主，我用生命担保，如果你能让水飞起来，我定会助你科举中第。”秀才眼前一亮，问大师的话可否当真，大师当场表示不是玩笑，秀才立即对大师说，明天告诉他最佳答案。

大师走后，秀才看着那盆水，思考整夜得到了几个答案。

第二天，大师又来，问秀才何以让水飞起来。秀才端起水盆洒向空中，水便飞了起来，可大师不认可这个答案。秀才又说把水装进水袋，然后挂在风筝上水便可飞起来……大师对这些答案都不满意，认为这些答案都不妥，水很快会掉下来。秀才彻底失望了，对大师说找不到最佳答案。

大师拉着他的手进到屋内，拿起水壶装了些水，然后钩旺炉火把水壶放在上面。不一会儿，水壶里的水开了起来，看着腾腾上升的水汽，大师笑着对秀才说：“学生你看，水已经飞起来了。”秀才顿时愣在了那里。

“对你来说，水飞起来是奇迹。但这个奇迹的发生，是有条件的，它的内心必须滚烫发热。你的科考之路也一样，必须始终保持一股热度，保持一颗滚烫的心，奇迹才能发生。”大师对秀才说。

秀才顿时明白了一切。

两个善于吹牛的人碰到一块，各自夸夸其谈，互相标榜自己的学识渊博。

其中一个说：实不相瞒，我三岁起识文断字，数十载寒窗苦读，到如今上通天文下知地理，诸子百家无不精晓，世界上没有谁的知识会超过我了。

这没啥希罕，另一个不甘示弱：我打出娘胎起就师承孔孟老庄，通读三坟五典，如今才储八斗学富五车，文通三略武解六韬，天地间没谁有难题能考倒我。

两人忘乎所以，越吹越离谱。旁边一位老者听了上前作揖：适才听两位高人谈古论今，真令老朽钦佩之至。老朽我正好有一难题困扰多年不得其解，今三生有幸得遇二位，万望不吝赐教。

两人听了越发得意忘形，同声说道：凭我二人学识断无难解之题，你有何疑问但说无妨。

老者说：取一只碗盛上半碗水，再取一个小口瓶子装满一瓶水，将碗和瓶子同时快速晃荡，哪一个先淌出水来?

当然是碗里的水先淌出来，这还用说!两个人洋洋自得，争先恐后地抢着回答。

你们真聪明，也都答对了。老者微笑着回答：但为什么碗里的水少，一晃就淌出来，瓶里的水多，晃荡却不外流，其中的道理，你们都有想过吗?

两人听了老者的话面面相窥，同时都愣住了，不知该怎么回答。

曾经在一堂讲课上，一位讲师端着一杯水问台下的同学“各位认为这杯水有多重？”

这个问题引起台下同学哄笑，觉得这个问题无关紧要，便无所谓的回答说两百克，其中也有人说三百克。

随后讲师笑着说“是的，它只有两百克”，然后又抛出一个问题，问：“那么，你们可以将这杯水端在手中多久？”这个问题让同学们更加觉得搞笑，都笑着回答：“二百克而已，那多久又会怎么样！”

讲师此时并没有笑，他继续说：“那一分钟，各位一定觉得没有问题，拿一个小时，可能觉得手酸，拿一天呢？一个星期呢？那可能得叫救护车了。”

听到这，很多同学又笑了，不过这次是赞同的笑。

讲师继续说下去：“其实这杯水的重量很轻，但是你拿的越久，就觉得越沉重，这如同把压力放在身上，不管压力是否很重，时间久了就会觉得越来越沉重，而无力承担。我们必须放下这杯水，休息一下后再拿起，这样我们才能拿的更久。同样，我们所受的压力，也应该适当的放下，好好的休息一下，然后再重新拿起，才能承担的更久。”说完，教室一片掌声。

讲师说的话正是生活中大部分人遇见的问题，压力这种东西在这个世界任何人身上都不会讲公平，任何人都会有或多或少的压力，但是那又怎样，学会适当的放松一下，在继续前行，才能走的更远。

我以前很喜欢玩水，在玩水的同时也浪费了许多水。那一次事件过后，让我改掉了这个坏习惯。

那是一节下课后，我哼着小曲走向了厕所，拧开水龙头，洗起了手。忽然，我突发其想，用手堵住水龙头，水就快速的从我手里流了出来。没过一会儿，上课零响了，我依依不舍的走出了厕所。下课后，我又走向厕所，发现墙上多了一张纸，上面写着：节约用水，人人有责！八个大字。我心想：干嘛要节约用水呢？水不是很多吗？干嘛还要节约？于是，我便把那张纸撕了下来。

当我再一次用手堵水龙头时，我想：到底是谁贴上去的呢？当我百思不得其解之际，一个小姑娘走了进来，她把我撕掉的纸从地上轻轻地拾起，小心翼翼地贴在墙上，洗完手后便走了出去。

看到小姑娘的行为，我深深的感到羞愧。因为小姑娘年纪轻轻，有这样的高尚平质，实在是令我佩服。而年纪大的我，年纪比她大，却把水当玩具！真是惭愧！

节约用水，人人有责。节约用水不是一句空话，而是要我们从每件小事做起，养成节约用水的好习惯。我呼吁：我们要节约用水，要向小姑娘学习，不要眼泪成为地球上最后一滴水！

在我们的身边，有多少人还不知道珍惜水资源，他们天真地以为水是用之不尽，取之不竭的。我从前也是这么认为的，但一件事改变了我的看法。

记得那是一个烈日炎炎的上午，我一大早起床便觉得已经很热了。等到太阳慢慢升到中间的时候，大地都被晒得直冒火。我走在地上，仿佛走在一个火毯上，我实在太热了，索性玩起了水。

时间一分一秒地过去，我虽然变得凉快了，但被我浪费的水却流满了一地。这时，突然一只大手落在了我的身上，“谁让你浪费水了？”我一看，原来是妈妈。我不以为然地说道：“世界上有那么多水，用也用不完，我浪费一些怎么了？”这时，妈妈似乎更生气，仿佛一只发怒的狮子，她怒气冲冲地对我说：“你可能不知道，我们世界十分缺水，只有百分之三的可用水。现在，我国每年有许多人因为没有水喝而死去，我们现在有水用，你竟还不知道珍惜，你知不知道你浪费的水可以救一条生命呢！”我听后满面羞愧，在心中暗暗发誓：从今以后再也不浪费水了。

水是有限的，是无价之宝，让我们从现在起，一起去珍惜水源吧！千万不能让最后一滴水成为我们的泪水。

淝水之战，发生于公元后383年，是东晋时期北方的统一政权前秦向南方东晋发起的侵略吞并的一系列战役中的决定性战役。东晋淝水之战成语故事是怎么样的呢，我们来看看。

结果有绝对优势的前秦败给了东晋，国家也因此衰败灭亡，北方各民族纷纷脱离了前秦的统治，先后建立了十余个小国。而东晋则趁此北伐，把边界线推进到了黄河，并且此后数十年间东晋再无外族侵略。

成语故事

淝水之战，又称肥水之战，发生於东晋太元八年(前秦建元十九年)(383年)，前秦出兵伐晋，於淝水(现今安徽省寿县的东南方)交战，最终东晋仅以八万军力大胜八十馀万前秦军。

淝水之战发生在淝水之上，八公山之下。安徽寿县古城。淝水又作肥水，源出肥西、寿县之间的将军岭。东晋时，谢石、谢玄败苻坚于淝水。前秦和东晋的淝水之战，是我国历史上著名的以弱胜强的战例。留有风声鹤唳、草木皆兵、投鞭断流等成语。

右图为淝水之战到北伐时期的南北形势图，图中黑线为淝水之战之前双方实际控制区域分界线，红线为北伐胜利到谢安去世时期的双方实际控制区域分界线。

原文选自《资治通鉴》第一百零五卷 秦兵逼肥水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰:"君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。若移陈少却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎!"秦诸将皆曰:"我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。"坚曰:"但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣!"融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止。

谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击，至于青冈;秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七、八。

初，秦兵少却，朱序在陈后呼曰:"秦兵败矣!"众遂大奔。序因与张天锡、徐元喜皆来奔。获秦王坚所乘云母车。复取寿阳，执其淮南太守郭褒。

译文 前秦的军队紧逼淝水而布阵，东晋的军队无法渡过。谢玄派使者对阳平公苻融说:"您孤军深入，然而却紧逼淝水部署军阵，这是长久相持的策略，不是想迅速交战的办法。如果能移动兵阵稍微后撤，让晋朝的军队得以渡河，以决胜负，不也是很好的事情吗!"前秦众将领都说:"我众敌寡，不如遏制他们，使他们不能上岸，这样可以万无一失。"苻坚说:"只带领兵众稍微后撤一点，让他们渡河渡到一半，我们再出动铁甲骑兵奋起攻杀，没有不胜的道理!"苻融也认为可以，于是就挥舞战旗，指挥兵众后退。前秦的军队一退就不可收拾。

谢玄、谢琰、桓伊等率领军队渡过河攻击他们。苻融驰马巡视军阵， 想来率领退逃的兵众，结果战马倒地，苻融被东晋的士兵杀掉，前秦的军队于是就崩溃了。谢玄等乘胜追击，一直追到青冈，前秦的军队大败，自相践踏而死的人，遮蔽山野堵塞山川。逃跑的人听到刮风的声音和鹤的鸣叫声，都以为是东晋的军队将要来到，昼夜不敢停歇，慌不择路，风餐露宿，冻饿交加，死亡的人十有七八。

当初，前秦的军队稍微后撤时，朱序在军阵后面高声呼喊:"秦军失败了!"兵众们听到后就狂奔乱逃。朱序乘机与张天锡、徐元喜都来投奔东晋。缴获了前秦王苻坚所乘坐的装饰着云母的车乘。又攻取了寿阳，抓获了前秦的淮南太守郭褒。

战役背景

淝水之战为中国历史上著名的以少胜多的战例。

西晋末年的*政治，引发了社会大动乱。在南方，晋琅邪王司马睿于公元317年在建康(今江苏南京)称帝，建立东晋，占据了汉水、淮河以南大部分地区。在北方，各少数民族政权纷争迭起。由氐族人建立的前秦国先后灭掉前燕、代、前凉等割据国，统一了黄河流域。以后又于公元373年攻占了东晋的梁(今陕西汉中)、益(今四川成都)二州，将势力扩展到长江和汉水上游。前秦皇帝苻坚因此踌躇满志，欲图以"疾风之扫秋叶"之势，一举荡平偏安江南的东晋，统一南北。"投鞭断流"，"草木皆兵"，"风声鹤唳"等成语典故都出自淝水之战。

山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩 萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自三个和尚在。

不久，来了个长和尚。他一到庙里，就 把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了 ，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放 在扁担的中央，两人才心安理得。这样总算还有水喝。

后来，又来了个胖 和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。

从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。

夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火 ，大火扑灭了，他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。

上善若水，仅此一句话，便叫人体会到水的意境：简单，深远，丰富，坚韧。它是说做人也要像水这样，简单朴实，孕意深广，人若能做到像水一样，那便为上善了。

《老子》里说：“上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，尹善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”老子认为，有道德的上善之人，有像水一样的柔性。水的柔性是怎样的呢?水性柔顺，明能照物，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样，有道德的人，效法水的柔性，温良谦让，广泛施恩却不奢望报答。

老子弘扬水的精神，其实是在宣扬一种处世哲学，做人要与水一样，有极大的可塑性。水性柔而能变形：在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盆中是杯盆之形，在瓶罐中是瓶罐之形。

管理也是这样，你总会遇到各种各样的问题，随机应变就显得非常重要。曾经取得的成功并不能昭示未来，市场总是千变万化的，一样的问题在不同的时期需要的解决办法也许会完全不同。聪明的管理者一定会因时制宜，因地制宜，成就团队业绩的同时，也成就了自己。

“做人要厚道，办事要活套”，企业家应该做到外圆内方，大智若愚，方能纵横于商场。

“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”这个故事，已是家喻户晓。但大家也许不知道，我们班也发生了“三个和尚没水喝”的故事。

教室快要打扫完了。但是，还有一大堆垃圾在教室后面的地上。清扫垃圾可是又脏又累的事啊!三个值日生，都背对着垃圾堆，各自打算着“如意”算盘!

这个胖胖的“和尚”，滚圆的脑袋，短而粗的身材，样子傻，心眼可不傻。你瞧，他正席地而坐，头耷拉得低低的，垂到了胸前。两只眼睛时而迅速地朝后面瞟上几眼，又马上把目光收回到手里拿着的早已看烦的小人书上。他，心里嘀咕着：“我就那么傻呀，去倒垃圾，你们清闲，想得倒美!现在我装着看书，老师来了，我就说没看见。再说，我已经扫了两排地啦!对，就这么办!”你看，多“高明”的主意!

再看另一位小“和尚”，双手插在裤兜里，脚下踩着一个小足球，皱着眉头，好像在思考问题。不过他思考的并不是什么学习上的问题，而是怎么让别人去倒垃圾。在他看来，倒垃圾是吃亏的事，吃亏的事不能干!那两个人在干什么呢?他很想扭头去看看。可是不能看。万一被他们发现了我没事干，一定会让我去倒垃圾!嗯，不能扭头，只能皱紧眉头!

还有一位高个子的“和尚”。他对“吃亏”自然也了解。那两个“和尚”的一举一动，他都看在眼里，他心里发出了一声冷笑：“没门儿!上次就是我倒的垃圾……”其实上次倒垃圾的不是他，而是另有其人，只不过那两个“和尚”没看见罢了。你看他，吹着轻快的口哨，手里拿着一把尺于，兴致勃勃地逗着不知从哪里来的一只蝴蝶，好悠闲呀!

垃圾总是要倒的，可是让谁倒呢?若是他们当中有一位“傻”一点就好了!可是这几位都是如此“聪明”!地上摆着一堆垃圾，他们都知道脏，思想上也有一堆垃圾，他们就不知道脏吗?

滴答、滴答……

叮咚、叮咚……

淅沥、淅沥……

唰、唰、唰……

哗、哗、哗……

听!这是大地妈妈在唱歌它亲吻小草，小草就绿了。它亲吻花儿，花儿更艳了。大地妈妈要是不唱歌，世界将会是什么样子呀!

让我给大家讲一个关于“水”曾经发生过的一段妙不可言的故事吧!

在很久、很久以前，在一个幽静的山谷里，，那里长满了繁花、绿草、树木……

有一条小溪每天都唱着悦耳的歌，从山谷中流出，它流呀流……汇成一潭清澈的湖水。湖水美丽的脸庞映着青山，还有白云姑娘变幻多姿的倩影……小动物们也在的歌声中睁开了惺忪的睡眼，开始了一天快乐的、忙碌的生活……那湖水成了动物们的好去处。长颈鹿来到湖边照着自己高傲的独一无二的长颈子;孔雀姑娘们争着对湖水展开五彩斑斓的羽衣;大象用它那又粗又长的鼻子吸足了水，再把水喷洒在伙伴的身上，让大家洗个清爽的澡;到了晚上，顽皮可爱的小猴子们再玩“猴子捞月”的游戏……有时，动物们还在湖边开新年PARTY呢!因为有了这湖水，湖水周围的草更绿了，花儿更红了……

不知什么时候，在山谷附近的上空，动物们经常会看到一股股黑呼呼的烟，张着嘴在蔚蓝的天空上画来画去，难看极了。好像湖水也没有原先那么清澈了，鱼儿也懒得游了，湖边的草也黄了、黑了……

有一天清晨，意想不到的事情发生了。唧唧喳喳的小麻雀一大早就嚷嚷：“不好了!不好了!我们的湖水没有了!”“咦，怪不得没听到泉水的歌声”。“不会的，昨天我还去湖水边玩，怎么说没有就没有呢!”小松鼠从树洞爬出来揉着惺忪的睡眼说。这个消息迅速传遍了森林。动物们不约而同地来到湖边，看着一夜之间消失的无影无踪的湖水，动物们七嘴八舌的议论着。这时，威风凛凛的老虎走到动物们的面前说“为了让森林中的动物们活下去，必须寻找水源消失的原因，选出找水源的动物”。这时，猎狗、穿山甲、地鼠纷纷报名，组成一条寻找水源的队伍。正值夏日，花儿、草儿、树、动物都面临着死亡的威胁……

此时，人类也面临缺水的困境，有一位地质勘探员得知这件事，也加入寻找水源的队伍。小狗用自己灵敏的鼻子为大家开路，穿山甲用它强壮有力的身体在给地质学家探路，地鼠独自打洞寻找水的踪迹……经过漫长的三天三夜，他们终于在一片沙漠中找到了水的踪迹……

幽静的山谷中，动物们再次听到了泉水悦耳的叮咚声，看到了清澈的湖水中游来游去的小鱼喝到了清甜的湖水。……可动物们始终不知道水为什么一下子就消失了?

小朋友，你知道吗?当你用水的时候，可要节约啊!那可是动物们千辛万苦找回来的呀!

一个安静的夜晚，调皮的月亮遮住自己的脸，如果你仔细听，你会听到一阵吵闹声，你来猜一猜是谁在吵。

原来是水彩笔在比美，第一个出场的是肉色，它一副神气的样子说：“我永远是最美的，你们瞧主人的脸，脖子、手、脚……都是我的颜色，要是变成红色、蓝色、黄色……就变成丑八怪啦。”

金色和黄色反驳肉色说：“就算你美，也没有我们两个美，因为我们是太阳的象征，自然界的一切都离不开太阳，你们是最丑的。”

这番话被粉色听到了，它说：“你们不懂，我是最美的，主人的衣服大多数是我的颜色，还有门口的那棵樱花，开花时也是粉红色的，所以我是最美的。”

蓝色得意洋洋地说：“大海、天是蓝色的，所以我是最美的。”

……

黑色说：“你们把自己称为最美的是不对的，大家一起合作才能画出最美的图画，因为一种颜色不算美，只有五彩缤纷的色彩相互合作，才算美丽。”

大家听完黑色的话，觉得它说的非常对。

古时候有个财主，从拥有九十九只羊的那一天起，就眼巴巴地盼望着能再添上一只羊，好凑够一百只。

一天深夜，他辗转反侧之际，忽然想起村后的山上有一座寺院，寺院里有一位得道的禅师养了一只羊。于是，第二天一大早，财主便前去恳求禅师慈悲为怀，将那只羊让给自己。当时，禅师正闭目静思，眼皮也没有动一下，只淡淡地说：“牵走吧!”

一个月之后，财主又来求见禅师。禅师见他愁眉苦脸、面容憔悴，便问他为何如此心焦?

财主苦笑着说：“现在我已经有了一百零五只羊了。”禅师困惑不解：“既然如此，应当高兴才是啊!”财主摇头叹息：“可我什么时候才能拥有两百只羊呢?”禅师默默无言，转身端来一杯水，递到他的手中。

财主刚喝了一口，便大叫起来：“这茶水为什么这么咸啊?”禅师不动声色，只冷冷地说：“其实，你给自己喝的也一直是咸水呀!”

生命离不开水，欲望可谓人皆有之。欲而有节，犹如清茶一杯，其味虽淡，却能滋润心田、滋养生命，而过度的贪欲则是一杯咸水，其味虽浓，却只会越喝越渴、越渴越喝，即使给你一个太平洋，也无法消解那心头之渴。

世间值得人们喜爱的东西实在太多，面对太多太多的诱惑，明白自己需要什么只是本能，而明白自己不需要什么才是人生的智慧。

一位哲人说过：真正的幸福并非所拥有的多，而是所求的少。幸福常驻在一颗常常感恩、时时惜福的心境里。

在人生的杯子里，如果注满的都是咸水，那就永远品尝不出幸福的甘甜!

西方有句谚语说“在鸡蛋没有孵出小鸡之前，不要去数它”。其实，凡人数鸡、数钱以及财主数羊都是一种心态，类似的心态人人都有，这种心态有点儿无妨，但过犹不及，把握好度是关键。

[哲理故事素材精选2篇

我曾在一所乡中学读高中。据我观察，从这所乡中学毕业的，考上大学的寥寥无几。于是，我有了自暴自弃的想法。

一次，班主任跟我谈心。班主任问，水能流向天空吗？

水往低处流，这是自然规律，水怎么可能流向高处、流向天空呢？我想。

水不能流向天空，哪天空的雨是怎么来的呢？天空的雨，就是地上流向天空的水。当然，水不能直接流向天空，但当水改变自己，改变自己的形态，成为一种气态，它就能袅袅地“流”向天空，成为天上的雨水。班主任说。

最后班主任把话题一转，鼓励我道：当我们无法改变一种环境，无法改变一种自然的限定，我们可以像水一样，去改变自己，去改变自己的心态，成为一种流向天空的“水”，创造一种令人惊叹的奇迹。