全程测控八上语文答案精彩20篇

敬爱的邓老师：

您好!

今天，提笔给您写信，我想对您说：“您是我心中最敬佩的老师!”您每天起早摸黑，为我们这个班的进步操碎了心，您的教学方法，让我受益匪浅。您是我人生中的路标，指引着我朝着正确的方向不断地前进。

记得三年级开学第一节课，您走进教室的时候，我心想：这不是以前的品德与社会老师吗，开始教语文了，也不知道教的怎么样?

老师，有时候您也很严厉，我们犯了过错，您也会罚我们，尤其是罚写八百字的说明书，这让犯过错的我听起来感到很“恐惧”，但我知道，您这是为我们好，为我们将来少犯错或不犯错。

树木的成长，鲜花的盛开，都离不开阳光雨露的滋润。而我每前进一步，都离不开您付出的辛勤汗水，都离不开您的谆谆教诲。老师，在这里，我要掷重地说一声：“谢谢您!”

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”您就像那燃烧的蜡烛，用无私的光亮照耀着我不断地前行。老师，我一定要努力学习，好好读书，用我的进步来报答您的无私奉献!

敬祝：

工作顺利!身体健康!

您的学生余思成

3月5日

语文，它是丰富多彩的，它让我领略生活的万花筒;语文，它是诗情画意的，它让我咂摸文字的意境美;语文，它是百感交集的，它让我解开心灵的千千结。

7年级语文上册，用文字为我们描绘了美丽的自然风景。朱自清的《春》，通过春风、春草、春花、春雨和春天里的人将春写得惟妙惟肖，使充满生机和活力的春景浮现在眼前;老舍的《济南的冬天》将济南的冬天描绘成一幅水墨山水画，温情的北国冬天，好似把我们也一同放进了摇篮里;刘湛秋的《雨的四季》，写出了雨的热烈粗犷、端庄沉静，给人异常的迷情，雨在四季里的性情呈现在我眼前，就像一道道美丽的风景。

7年级上册语文，让我们看到了美好的人情人性。曹操之雄心在《观沧海》中如沧海吞云吐月般涌动而博大;马致远之乡愁在《天净沙。秋思》中如枯藤老树昏鸦般悲凉而断肠;李益的《夜上受降城闻笛》表现了戍边将士们爱国而思乡的情怀。这些情感刻画在我的脑海中，让我们也身临其境。还有刘禹锡的《秋词》，李商隐的《夜雨寄北》，陆游的《十一月四日风雨大作》，谭嗣同的《潼关》等等，都打上了个性鲜明的情感烙印。海伦。凯乐的《再塑生命的人》表达了自己对莎莉文老师的感恩，再如史铁生的《秋天的怀念》，莫怀戚的《散步》，泰戈尔的《金色花》，冰心的《荷叶。母亲》以及《咏雪》和《陈太丘与友期行》都体现了家人与家人之间的关爱和温馨，以及母爱的伟大，令人感动至深。郑振铎的《猫》，梁实秋的《鸟》，康拉德。劳仑兹的《动物笑谈》也表现了人与动物之间深厚的感情，只有蒲松龄的《狼》是个例外，表达对狼一样狡诈邪恶之徒的轻蔑。

7年级上册语文，也有对童年生活的回忆。鲁迅的《从百草园到三味书屋》将童年时生活的场景一幅幅描绘出来，十分有趣。林海音的《窃读记》则记叙了童年渴望读书但家里没钱，只好去书店每次偷偷看书的有趣故事。

7年级上册语文，国学是不可缺少的。它蕴含着种.种哲理和方法。诸葛亮的《诫子书》表现出做人要宁静专一，不能轻薄浮躁，要有远大的志向与目标，不慕名利，刻苦学习，勤俭节约。再如《论语》十二章，告诉了我们良好的学习方法，教会我们怎样做人，怎样处事，怎样为人。王湾的《次北固山下》也告诉了我们新事物必定取代旧事物的真理。显然，语文也是我们生活中不可缺少的工具。

7年级上册语文，是有着美好的文学想象的，也是幽默风趣的。那些有趣的童话令我们痴迷，比如说《赫尔墨斯和雕像者》，《蚊子和狮子》，《穿井得一人》，《杞人忧天》。再有《女娲造人》，《皇帝的新装》，《天上的街市》和《太阳船》。那些神话故事有着人们的美好愿望与祝福，那些搞笑的寓言不仅告诉我们一些知识和道理，还让我们“开怀大笑”。

语文之美如一丝春风和煦而温暖，如一阵夏雨热烈而强劲，如一片秋叶淡泊而悠远，如一场冬雪晶莹而博大。啊!语文使我终身受益!

在炎热的暑假里，我、妈妈和爸爸一起去了北京颐和园。那里风景秀丽，景色怡人，是清朝时期的皇家园林，由大大小小三千多间宫殿园林建筑组成。今天就由我为大家当导游，让大家认识一下颐和园吧。

在颐和园的中央，有一个湖，名字叫昆明湖。它的形状像一只鸭子，湖上长了许多含苞待放的荷花，游客们可以在湖上划船，湖里还有小鲤鱼，它们时不时跃出水面，溅起许多小水花。如果幸运，还可以看到野鸭子和鸳鸯在湖上嬉戏……在岸边，种着一排排高大的柳树，就像一排排卫兵守护着城堡。

在湖的尽头有一个石拱桥，由17个桥洞组成，所以也叫十七孔桥。在桥的两边栏杆上雕刻着大小不同，形态各异的石狮子，有500多个呢!如果狮子脚下踩的是一只小狮子，那么它是母的，如果狮子脚下踩的是一只球，那么它是公的，以后大家看到石狮子千万别搞错了性别哟!

十七孔桥后面是一座雄伟高大的万寿山，山顶上有一座寺庙，叫佛香阁，古代皇帝就在这里烧香拜佛。那里经常有很多游客上去观望风景，从寺庙往下看，能看到昆明湖，一排排的柳树和金碧辉煌的宫殿，真是一幅湖光山色，山清水秀的好风光啊!

在昆明湖的左边有许多的宫殿，其中我印象最深的是仁寿殿。仁寿殿是以前皇帝们休息练字的地方。以前它的名字不叫仁寿殿，而叫勤政殿。在里面有一张由金子打造而成的龙椅，龙椅前是一张桌子，由黄梨木头做成，古代皇帝们就在这里办公召见大臣。

我对妈妈说：“妈妈，当皇帝可以游山玩水可真好!”妈妈说：“其实皇帝很辛苦，每天都要处理很多国家大事，身上担负着巨大的责任，当一个人人爱戴的好皇帝并不容易……

我的介绍讲完了，大家喜欢颐和园吗?

一、班级情况分析

本班学生人，其中男生人，女生人。

学生年纪小，自律性差。但都比较懂礼貌，见到老师能主动问好。有部分学生有说普通话的意识，能用简短的普通话与老师和同学做简单的交流。个别学生不懂得执笔方法，需要老师不断纠正、督促。学生对学习汉字有着一定的兴趣，乐于参加到学习活动中来。但是面对较大的识字量，学生识字的返生效较高。因此对这些学生，应该更多地关注如何用生动有趣、形式多样的方法提高学生的识字能力，使其体验成功学习所获得的乐趣。

二、本册教材分析

本册教材包括“入学教育、汉语拼音、识字、课文、语文园地、口语交际”六个部分。入学教育的目的在于帮助学生了解学校生活，了解学习常规。接下来是汉语拼音，学拼音的同时认识70个常用字。而后是识字(一)，10篇课文，识字(二)，又10篇课文。两个识字单元各4课，每课认字12~14个。20篇课文分做4个单元，大体按由浅入深的顺序编排，每个单元的课文在内容上有一定的联系。

每个单元之后设语文园地，以丰富的内容和多样的形式，巩固语文知识，发展语文能力。此外，全册设6个口语交际话题，安排在每个单元后面，使学生在创设的情境中进行口语交际的训练。识字的编排实行认写分开，多认少写。教材的编写以课程标准为依据，体现了课程标准提出的基本理念和基本精神，教材内容具有综合性、科学性、时代性、趣味性、广泛适用性等特点。

三、教学目的、要求

(一)、政治思想方面

培养学生热爱大自然、爱护环境、热爱祖国大好河山的思想感情，培养学生关爱他人、尊老爱幼的思想品质，对学生进行良好的启蒙教育。

(二)、基础知识方面

1、汉语拼音

①、学会汉语拼音，能读准23个声母，24个韵母，4个声调和16个整体认读音节，能正确地拼读音节，正确书写声母、韵母和音节。

②、能借助汉语拼音识字、正音、学说普通话。

2、识字与写字

①、喜欢学习汉字，有主动识字的愿望。

②、认识常用汉字400个，会写其中的100个。

③、掌握汉字的基本笔画，能按正确的笔顺规则写字。字写得正确、端庄、整洁。

④、初步养成正确的写字姿势和良好的写字习惯。

3、阅读

①、喜欢阅读，感受阅读的乐趣。

②、学习用普通话正确、流利地朗读课文。

③、学习借助读物中的图画阅读。

④、对于读物中感性趣的内容，乐于与他人交流。

4、口语交际

①、学会说普通话，逐步养成说普通话的习惯。

②、能认真听别人讲话，努力了解讲话的主要内容。

③、能与别人交谈，态度自然大方、有礼貌。

④、有表达的自信心。积极参加口语交际，踊跃发表自己的意见。

四、教学措施

1、帮助学生了解学校常规，帮助学生养成良好的学习习惯。

2、吃透新教材，深入了解学生，创造性地使用新教材。

3、充分利用多媒体，利用教材优美的情境图，创设轻松愉悦的学习情境，激发学生的学习兴趣。

4、加强语文和儿童生活的联系;引导学生留意生活，在生活中学语文。

5、设立学习小组，让学生自主合作地开展学习，培养合作探究精神。

6、认真批改每课作业，及时作好反愧小结。

7、尊重学生的个体差异，及时导优辅差。

五、教学进度安排

1周(9月1日-7日)

教学内容：入学教育aoeiuyw

2周(9月8日-14日)

教学内容：mfdtnl复习一

3周(9月15日-21日)

教学内容：gkhjqxzcs

4周(9月22日-28日)

教学内容：zh,ch,sh,r,复习二,ai,ei,uiao,ouiu

5周(9月29日-30日)

教学内容：ieueer

庆祝国庆

6周(10月8日-12日)

教学内容：复习三

7周(10月13日-19日)

教学内容：aneninun,angengingong复习四

8周(10月20日-26日)

教学内容：一去二三里,口耳目,在家里

9周(10月27日-11月2日)

教学内容：操场上语文园地一有趣的游戏，画四季

期中考试

10周(11月3日-11月10日)

教学内容：小小竹排画中游,哪座房子最漂亮,爷爷和小树

11周(11月11日-11月17日)

教学内容：语文园地二,我们的画,静夜思,小小的船

12周(11月18日-11月24日)

教学内容：阳光,影子,比尾巴,语文园地三,这样做不好

13周(11月25日-12月1日)

教学内容：比一比,有选商场,菜园里,明明

14周(12月2日-12月8日)

教学内容：误文园地四,我会拼图,我多想去看看,雨点

15(12月9日-12月15日)

教学内容：平平搭积木,自己去吧,一次比一次有进步,语文园地五

16周(12月16日-12月22日)

教学内容：小松鼠找花生,雪地里的小画家,借生日

17周(12月23日-12月29日)

教学内容：雪地孩子,小熊住山洞,语文园地六,小兔运南瓜

18周(12月30日-1月6日)

20至完周期终复习考试

“儿子，儿子。吃粽子了。” “来了，来了。”你知道今天是什么节日吗?猜对了，今天是我国传统节日——端午节。

在我的家乡。端午节有吃粽子、吃蚕豆、插艾叶、洒端阳水、洗端阳澡和喝雄黄酒的风俗，部分地区还有赛龙舟的活动。

端午节前一天的下午，各家各户要在门窗上插艾叶和菖蒲。知道为什么要插艾叶吗?因为到端午节的时候，正是夏季传染病开始抬头的时候。把艾叶插在门窗上，利用其挥发的芳香气味洁净空气，驱赶蚊蝇，驱瘟除邪，以达到防病目的。

端午节除了插艾叶，还要吃粽子。关于吃粽子，是为了纪念古代诗人屈原的。这一天，我妈妈从超市里买来了各种各样美味的粽子。有鲜肉板栗味的、原味的、八宝的、蜜枣的……当妈妈把粽子从电饭煲里拿出来，放在我的盘子里时。我闻到了一股清香。

我剥开粽子的叶，吃了一口。感觉糯米和各种各样的豆在我的口中跳舞，口感好极了。吃这粽子，就像来到了竹林里，呼吸着清新的空气，望着蔚蓝的天空、绿油油的草地。

吃饭时，大人还会用雄黄掺在小孩子的额头上写个“王”字，为的是驱魔辟邪，还可以防虫叮蛇咬。

洒端阳水也是端阳节的一种风俗，把艾叶、菖蒲、柏树枝等有芳香的植物放进水桶里。在外面露天放一夜。第二天，用艾叶和菖蒲蘸一点端阳水，在房子里的每一个角落都洒上。洒完之后，在水里放几个鸡蛋或者鸭蛋，然后把水烧开，等水凉后，用这些端阳水洗澡，洗澡时，把在端阳水里煮过的鸡蛋或鸭蛋在全身滚来滚去，奶奶说洗过端阳澡，夏天就不会长痱子了。因为端阳水有驱邪、杀菌的作用。

在有些地方，端午节还有一项重要的活动，那就是赛龙舟。几个参赛选手拿着长长的浆，坐在雕琢精致的龙舟上。两只手有节奏地左划右划。而旁边的观众则为参赛选手呐喊助威。而参赛选手驾驭着自己的龙舟，征服风浪、迎难而上。

这就是我们家乡快乐的端午节!

盼啊，盼啊!终于盼到了春节的这一天。新年又到了，往事如风，把我以前的记忆全部都带走了，这一年又开端了我的重生活。

“新年到，新年到，我们大家放鞭炮……”早上5点，老爸换的新闹铃就把我叫起来，由于接下来还有一件重要的事情要做，妈妈给我和爸爸的任务——贴春联。我一手拿着透明胶，一手拿着尖利的剪刀，爸爸把对联按在墙上，我在远处指挥爸爸调整春联的方位。调整后，我一边剪透明胶，一手递给爸爸，由于我们协作的天衣无缝，所以很快就大功告成了。认真看看，那窗户上还贴这一张“福”，我看了之后困惑不解：为什么这“福”要倒着贴呢?奶奶看到我困惑不解的样子，笑道：“这样贴才干把福到家的意义表现出来呀!我听后豁然开朗，原来是这样啊!在我们贴春联的时分，还有一些亲戚、朋友过来拜年好不繁华!

元旦这天，我与朋友一同快乐地玩到了下午，回到家里，一桌的美味佳肴便让我垂涎欲滴。饭桌上，大家举杯同庆，相互传送祝愿：大人们祝小孩快乐生长，学习进步;小孩则祝愿大人们身体安康，财源广进。接下来当然是小孩子们最喜欢的节目喽——领压岁钱。捧着一叠叠厚厚的红包，心里别提有多快乐了，可却又让我们在快乐的同时伤心了——父母收走了我们的压岁钱。深夜11点59分55秒，“5，4，3，2，1，过年喽!”。新年的钟声敲响了，此时此刻，只听“碰、碰、碰”乌黑的夜空，，烟花炮竹随之响彻夜空，被焰火点亮了，更被人们那颗期盼新一年快乐的心照亮了。你看!多高兴的春节啊!家家户户都是红统统的`一片，贴对联，挂灯笼，包饺子，一家人忙都忙不过来。清晨，我怀着难以宁静的心情在炮竹声中慢慢入睡。

阅读下面的文字，按要求作文。

打开书，我们可以跨过时空，走进流光溢彩的思想丛林。《平凡的世界》中的孙少平和孙少安两个人教会我们心中要有希望;《草房子》中的杜小康告诉我们要自强自立，勇于面对自己。让我们热爱阅读，大声朗读，享受阅读之美吧，因为书声是世上最美的天籁。

请以“书声是最美的天籁”为题，写一篇不少于800字的文章。

佳作欣赏：【书声是最美的天籁】

“明——月，几——时有?把酒问——青天……不知，天上——宫阙，今夕，是何——年?”

我呆望着老齐站在窗前一副陶醉的神情。窗外天色有些昏暗，而他仿佛要唤醒月亮。只见老齐一手捧着茶杯，一手伏在窗前，满足地“读”着《水调歌头》，情到深处时，手还用力摆几下，显出一副隐忍而无奈的样子。

我忍不住打断他，同他开玩笑道：“老师，你哼的歌有点跑调啊!”谁知一向和蔼的老齐此刻严肃地说：“这可不是唱歌!这叫吟诵，吟诵的可都是汉字的本音，咋会跑调?”我似懂非懂地点点头。

这便是我与吟诵的初次相遇，这份奇妙的缘分，使我炽热的青春里有了一方明媚静谧的花地。

老齐之所以开始教我们吟诵，是因为他意识到汉字本音是不能丢的。在那节语文课上，他第一次展示了自己在吟诵上的才华：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚……”他的气息断断续续，如词人在啜泣一般，婉转凄楚。在古筝如泣如诉的音律下，他继续吟诵：“乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急……”读到这，老齐忍不住轻轻摇头，身子稍稍蜷缩，难道他感受到了李清照内心的凄寒与孤独吗?没想到一个男子的声音，此刻却薄得像纱，经不起丝毫风吹雨打。

“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”听到这，我仿佛看见，憔悴的女词人端一杯淡酒，在天暗云低时，孤雁的哀鸣划破天际，也再次划破她未愈的伤口。泪眼迷蒙中，蓦然发觉那只孤雁正是从前替自己传递情书的那一只。我看见女词人眉间的思恋，眼角的哀愁，旧日传情信使仍在，而今卻早已，“物是人非事事休，欲语泪先流”。

老齐戛然而止，他想把时间交给我们，可我们都还沉浸在他的书声里。老齐又给我们放了几段音乐，让我们来吟诵。

大家心里一时都没底，老齐笑着安慰道：“吟诵就藏在我们的血液里，一唤就醒。再不济，还有老师哪。”这时，一个男同学犹豫着举起手：“老师，我想吟诵《蒹葭》，就一小段!”老齐笑着点点头，可男同学底气还是不足：“蒹葭苍苍，白露为霜……”“你可以根据每句诗的意思变变语调，‘所谓伊人可以带点惊喜的感觉!”老齐提醒他。男生似乎放松多了，按照老齐说的，还带上了点曲子的音调。老齐赞许地点点头，说：“‘宛在水中央的尾韵一定要拖——很好!”男生满意地笑笑，老齐又说：“吟诵啊，一人一个腔调，只要按着你自己理解的情感来读就很好!”

听他这么说，我不禁想起他吟诵《水调歌头》时的那种落寞，难道老齐在思念着远方的亲人?看着为我们付出了如此多的他，我主动举手，说：“老师，我想吟诵《水调歌头》。”老齐愣了愣，点头同意。

我学着他的样子，挺直身姿，站在暖和的阳光底下，没有无奈的思念，就想象着苏轼与苏辙团圆的情景，按照我想传达的情感，大声吟诵出来：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟!”老齐，你还有我们哪!我偷偷瞥向他，看着他盈盈的笑脸，我知道，我的心意一定传达到了。

在老齐的带领下，我们用吟诵，在人间四月天里徘徊，凡是走过的地方，都有一树一树的花开。

一首诗里，我们体会高山巍峨，流水潺潺，蝴蝶和我玩耍，鸟儿对我歌唱。一段文中，我们品出你的欢笑，他的哀愁，大千世界的林林总总。书声，果真是最美的天籁。

春回大地，万物苏醒，一转眼到了3月12日，一年一度的植树节又来了。每年的这一天，很多大家都会参加各种各样的植树活动，以实质行动迎接春季的到来，美化祖国的家园。

要知晓，人类是在绿色的摇篮中渐渐成长起来的。林中的雾霭，鸟鸣虫吟，野草芳花，飞禽走兽，使大家的祖先日臻完美。在大家每一个人的细胞基因里，隐藏着多少绿色的生命秘密啊!从原始到目前经历了不一样的阶段，大家虽然生活水平提升了，但一直为健康而担忧，由于缺少绿色的生命而导致环境污染，大家生命健康得不到保障，所以说没绿色的生命就没大家漂亮的家园，没健康的身体，因此大家要愈加珍惜绿色的生命。

爱惜绿色环境，打造绿色环境，也就爱护了健康，爱护了生命，打造漂亮的家园，每人都爱绿色环境，当然大家也不例外哦!

瞧!这天，晴空万里，暖风拂面。大家抬着树苗，扛着铁锹，兴高采烈的来到了无锡城的郊外前洲，拓展是大家我们的植树活动。大家来到一块空地上面，这里将会是孕育出绿色小生命的地方。第一老师给大家分了工，并且交代了一些植树的要点，然后大家就好动开来了。有些扶树苗，有些在培土，有些用脚踩……迎着春风，每一个同学的脸上都露出了灿烂的笑容，那种开心劲就甭提了，连汗流满面都顾不能去擦了。转眼间，到了傍晚，树终于栽完了，同学们脸上携带欢喜，一个个都满载而归。

春季是植树的季节，愿大伙在春季里行动起来，多多植树，让祖国母亲的蓝天更蓝，白云更白，空气更清爽;同时也愿大伙在生活的春季里都能行动起来，种植下自己心中的小树苗，构建生活的伟大理想，让青春无悔!

俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。

勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。

勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从20岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。

勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也坚持练习演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士。这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的。

实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己聪明。唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明。高尔基说：“天才出于勤奋。”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。

1.当生命的第一声号角吹响，亲情就是那荡漾在母亲眼眶中的泪水，是那绽放在父亲脸的笑痕;当生命之舟开始摆渡时，亲情就是那拨动着清水推进小船向前的双桨，是那守候在空中为小船指航的灯塔;当生命之舟即将靠岸，亲情就是那静静的港湾，是那拥抱着你的那默默的流水。

2.多年从前，我也算事业有成，在其他人眼中我的生活让人爱慕，我多才多金，倚身上流社会，手一招不知道有多少个“美女”簇拥身边。再回过火来看看曾经的出尘百合，九天仙女目前已被贬为普一般通的家庭主妇，身上感染了世俗的气味，曾经银白润滑的肌肤已微微变黄，眼角的鱼尾纹也浮现出来了。

3.家，是温柔的港湾，它是由若干名成员组成的。一个巴掌拍不响，家，须要彼此独特尽力，居心经营得来的。想要有一个温馨幸福的港湾更不容易，由于它需要有人理解去忘我付出，需要容纳谅解，还需要信任。不然它就成不了一个温馨的港湾，最多只能算是一锅大杂烩。

4.快活的家庭生活给我带来了无穷的温馨。有时候我家吃完晚饭时，我和弟弟就拿出一盒飞翔棋游戏来玩，和我父母一起来玩。咱们分辨要了一种色彩。开端玩了，大家每一个分离掷一次塞子，有时候妈妈先腾飞了，有时候我先起飞了，弟弟和爸爸就很不愉快的。在玩的进程中，有时候大家都会自相残杀，你吃我的，我吃你的，有时候弟弟就大声的哭起来了，后来，我仍是没有把弟弟的棋子吃掉，这样大家就赔本了。这样的家庭的温馨你尚馋试到了吗?这个家庭生活给我感触到了家庭原来是那样的温馨。你再能感受到吗?

老师对我来说，是除了妈妈之外最爱我的人。

我印象最深刻的是我们的语文老师，我觉得她是整所学校中最独一无二的。她温暖、善良，关爱着班里的每一位同学。

我的语文老师个子不算矮，身材瘦瘦的。她高高的鼻梁上架着一副金边眼镜，看上去博学多才。她的头发卷卷的，时而扎着马尾辫，时而披着卷发，不过，我还是更喜欢老师披着头发的样子，老师也是如此，所以，大多数时间，她的头发总是披着。

在老师那张能说会道的嘴里总能冒出一些有趣或教导我们的话来。语文老师讲课十分精彩。她讲课时总是配合着课件，讲得惟妙惟肖，有时，还会给我们讲一些生活中的知识或古代的风俗，每当老师讲这些时，我们总会听得十分专注，让我们仿佛身临其境一般，使我们无法顾及其他事情。

语文老师在讲阅读题时，总是讲得十分细致，为了让更多同学听懂，总是反复地讲解这道题，如果还有学习不好的同学仍然听不懂，下课时，老师便会专门教他们，直到教会为止。

老师就像一位心理辅导师。有一次，几位同学因为成绩不好而垂头丧气，下课时，拿着那张卷子愁眉苦脸、闷闷不乐，老师看到了，便把他们叫到了身边，温柔、耐心地对他们说：“不要伤心，只要你们好好学习，相信在下一次测验中，一定会取得好的成绩。”听了老师的话后，他们心中燃起了信心，果真，在下一次测验中取得了优异的成绩。

老师十分称职。她批改作业时，总是非常认真，就算批改到很晚，也会坚持批完。如果有些同学问题很大，老师会把他们叫到办公室，不是去惩罚他们，而是帮助他们分析这些题。所以同学们总会被她的善解人意所征服。

语文老师是雨露，正用心地滋润着我们这些刚刚发芽的幼苗。

语文老师是太阳，而我们是太阳底下的一朵朵花，灿烂的阳光伴随我们盛开。

在语文老师的精心培育下，我就像一株小树苗一样茁壮成长。

老子昔日云：“同于得者，得亦乐得者;同于失者，失亦乐失之。”人若想有所得，必先以失为起点。起点与终点的选择，是一种价值观，更是一种人生观。世间万物，亦是如此：人往高处走，水往低处流;海鸥选沙滩，蝴蝶选花丛;松柏放弃肥沃的土壤，扎根于悬崖峭壁之中，换来迎风斗雪的雄姿;梅花放弃安逸的环境，获得傲立风雪的傲骨;天空放弃绚丽多彩的夕阳，迎来日出的壮丽;稻麦放弃万紫千红的春天，迎来金秋的丰收硕果。

得与失天生的相生相克，纠缠不清，而在得与失之间徘徊的我们应该懂得以失为起点，则有得在终点。反之，则会失去。在其中我们必须怀着“不以物喜，不以己悲”的乐观态度，终点便是收获。

以得为其起点，则会以失为终点。商纣因宠妲己失去了大好江山;唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”失去了唐王朝;贪官污吏因贪恋钱财遗臭万年。但，前车之鉴，却不曾让后人有警醒之感。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活，享受一时之乐时，往往会失去一片大好河山。他们以贪图一时的乐趣作为起点，得到的却是失去自由，甚至生命。

以失为起点，则会以得为终点。陶渊明一生仕途坎坷，他宁愿失去功名利禄，也不愿为“五斗米而折腰”，却换回了神仙般怡然自得的生活。苏轼一生也屡次遭贬，但他语出惊人“一蓑烟雨任平生"，贬到岭南时，他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达。他们都是以失去的是官职——“失”为起点，以得到乐观向上的生活为终点。

要有“不以物喜，不以己悲”的乐观态度。《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物质，当人们面对物质得失时，最不能把握的便是自己的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世俗，收获精神食粮。如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么无论有什么困难，都能够冷静面对。相反，如果我们过于在乎得与失，就会变得患得患失。《论语·阳货》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。所以，在得失面前，千万不能患得患失。要保持一个“不以物喜，不以己悲”的乐观态度，那么道路的尽头便是收获。

花蕾以失去沉睡的畅快为起点，给了大地一片灿烂的色彩;白雪以失去飞舞的脚步为起点，装点了一个银装素裹的世界;大坝以挡住小溪的脚步为起点，成就了湖泊的深邃;沙粒失去游离的自由，却成就了珍珠的璀璨……

舍弃奴颜媚骨，放下荣辱兴衰;舍人之难舍，方能得人之难得。唯正直之言语，端正之品行，平和之胸怀，安定之心态，以失为起点，以得为终点，方能拥有一方广阔浩渺的天空!

名师点评：主旨明确，内容充实。文章从“得”与“失”的内涵和外延两个角度，列举了众多人、事和物，对中心论点进行了充分的论证和阐述，更加凸显了文章主旨。结构严谨，思辨性强。文章首尾圆合，中间三个层次层层递进，巧妙地阐述了“得”与“失”的关系。语言优美，富有质感。尤其是文章的开头和结尾，读来犹如啜香茗，让人久久回味!

我的故乡，是一个山清水秀的乡村。有杨梅，水稻，石榴，蔬菜，大山，小丘……

先说山吧。我们这的山，可真是郁郁葱葱，它呢，又不是一峰独立，也不是三五峰呼应，而是峰峦起伏，绵亘蜿蜒，令人浩气长舒。对我来说啊，这儿的山，就如同诗人元稹说的一样：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”这儿，到处都是鸟儿的啼叫声，你走在这林中的小路上，不论何时，不论何地，都能听到各种鸟儿那欢快的叫声。不过，在这儿你得小心，因为在这儿松杉葱郁的大树上，常常有蛇出没，比如：青叶竹，黄金蟒，水蛇……所以，你在这山中漫游，一定记住不能单独一人行走，最好再带上一些能驱蛇的物品。

我们这儿不仅有茂密如林的山，还有清澈见底的水。当我学到桂林的水的时候，我就知道该如何来形容我们这的水了。她不像桂林的水那么静，也没有桂林的水那么清，更没有桂林的水那么绿，但她有自己独特的味道在里面，一种大山的味道，一种乡亲的味道，更有一种思念远方亲人的味道。

我们这儿山美水美，食物也丰富无比呢!春天，有又黏又滑的年糕、春面;夏天，有莲蓬，酸中带甜，让人吃了还想吃的杨梅，还有甜甜的草莓和葡萄;秋天，就不用说了：梨子，苹果，谷子，橘子，桃子，枣子……我们这里的冬天，也是别有一番滋味：藕，冬鱼，以及各种我叫不出来的美食……

最美是家乡，我爱我的家乡!

许多年前，在大草原上住着一对夫妇，他们在外出旅游时买了一对兔子放养在草原上。

草原上既没有兔子的天敌，青草长得又好，兔子就得逞啦!它们疯狂繁殖，很快数量已达几十万。草原被啃得黄绿相间，随便在地上踩一脚，就能踩塌兔子洞。

那对夫妇商量道：“必须治兔害，不然草原迟早变成沙漠。”可是，该怎么办呢?正当这对夫妇一筹莫展的时候，外地也有人发现了这一情况。时间不等人，猖狂的兔害已经快把草原都啃光了。外地人果断地与这对夫妇联系，用汽车拉了50头狼放到草原上，又空投了不计其数的植物种子，数管齐下，终于消灭了兔害，草原也恢复了原来的模样。

这件事给我们一个启示，用大自然的力量来解决问题是最好的。

纪念建国__周年，放假七天的黄金周，每位同学都有各自的安排，有的去旅游，有的去探亲，有的去逛街，有的上书店，有的在家休息……无论是那一种选择都是一种生活方式，都有各自的意义和快乐，都会有自己的感想与收获。

这个长假，妈妈的要求出乎我的预料之外，我还以为和过去一样每天要我写日记或做数学题，谁知她不强求，不下达学习任务，让我自由安排，但是必须完成学校里的作业。其他时间让我自由活动，让我感到这个长假真快乐。

长假期间，我要求妈妈让我去农村外公家生活七天，她居然答应了我的请求。就这样，我的农村生活开始了。早上陪爷爷晨练，中午做作业或练毛笔字，下午看看书，最有趣的还是晚上了：每天晚上，我们一大家族的聚在一起玩成语接龙和正念倒做，输了的可是要刮鼻子哦!成语接龙开始了，先从最小的我开头，接着从小到大。我选了一个较难的词语——太平盛世，哥哥答不出来了，于是，他的鼻子可就倒霉了，我看他的鼻子都被我们刮平了，不知道下一个倒霉的是谁呢?我只顾着在那瞎想，轮到我了我都不知道，于是，暴风雨般的手指落到我的鼻子上，哥哥奚落地说：“这下你知道被刮的滋味了吧!”我心想：我怎么可以这么不专心呢?哎!聪明反被聪明误啊!

再来说说正念倒做吧!你别看他这么难念，实际上就是念一段话，其中包含有很多的坐字与站字。如果你听到站字，就坐下，如果你听到坐字，就站起来，游戏规则就这么简单。不过你别看它的规则简单，要做起来也是很难的，其实只要你高度集中注意力，就完全可以战胜它。

七天长假，我玩得愉快，聊得痛快，既加强了与长辈的沟通，懂得了许多知识，所以感到特别兴奋和快乐。

十月二日，我们坐着老爸的车自驾游，进入了高速公路，约10分钟的时候就碰上了堵车了。开了3个半小时到达了江苏省苏州市。哇!苏州也有高架桥，但是本来要10分钟路却开了2个小时，就连走路都能走到了。

最使我难忘的一堂课是语文课，那堂课我们学习了《世纪宝鼎》这篇文章。

首先，老师介绍了这篇课文的大概内容：世纪宝鼎是联合国成立50周年时，中国赠给联合国的生日礼物。三足两耳，腹略鼓，底浑圆，四周有商代纹饰，浮雕兽面，云纹填底。介绍完，让我们对世纪宝鼎有了最初的认识，同时也引起了我们对学这篇课文的`乐趣。

然后，大家争先恐后地发言，滔滔不绝地谈论着。有的介绍鼎的高度，有的介绍鼎的历史背景，有的说了文中的意思，读了这篇课文我才知道了一些有关鼎的知识。鼎是古代先民使用的一种炊具，最后才渐渐演变成一种礼器。鼎作为一种重要礼器，象征着团结、统一和权威，是代表和平、发展、昌盛的吉祥物。

老师又让我们说了关于鼎的成语，大家七嘴八舌地议论起来了。不一会儿，刷、刷、刷几十只手都举了起来。大家说了许多关于鼎的成语，有：三足鼎立、一言九鼎、钟鸣鼎食

大家讨论得正起劲，突然下课铃响了，许多同学都叹了口气说：这节课怎么过得这么快。

上完这节课，使我受益匪浅，让我增长了许多知识，也让我认识了许多新字与成语。更重要的是了解到了中华民族的悠久历史和灿烂文化。这真是一节难忘的语文课。

在坚硬石头的压迫下，小草没有和它们对抗，所以获得了自己的生命力;在雄鹰的标榜下，蝴蝶没有和它竞争，所以它达到了自己的敏捷和多样;在太阳和月亮的光辉中，星星并没有和它们争夺美，所以它们自己制造了光芒万丈的星光!灵活性是我们成功的唯一法宝。如果选择灵活，就多了一个选择;如果我们选择灵活性，我们会有更多的成功机会!孔子曾称赞水是最神圣的东西，在于水的弹性。看她那精致灵巧的身姿，遇到礁石就返回，遇到危难就绕道，最后汇聚到海里，从而达到水的精神。灵活是水的法宝。通过选择灵活性，我们可以找到自己的特点。

在杨柳岸，萧峰残月的离别似乎还在我的心里，羌笛散尽，凌哥夜的繁华烟幕似乎还在眼前。在几次科举的染缸中沉浮的柳永，在名利的追求中被焚毁，所以柳永积极选择了变通，在吟诗背字中找到了一个合适的位置，于是无数前所未有的诗篇流传千古。通过选择变通，柳永从一个失败的科举考生变成了一代诗人。我想问，如果没有弹性，如果柳永继续沉迷于科举的光辉，怎么会有这样空灵优美的诗句?通过选择灵活性，我们可以实现生命的价值。鲁迅去日本学医，但当他意识到中国人的愚昧时，他做出了弃医从文的伟大举动!鲁迅用笔作为武器对抗帝国文人。“他心里装的是千千万万的东西，他在沉默中听着雷声”，表现出一个革命者的风范。他用手指着千千万万的人，俯首甘为孺子牛，升华了中华民族的灵魂。鲁迅在弃医从文的灵活性上改变了方向。

如果没有改变，如果鲁迅继续努力学习，中国怎么会有咆哮的声音?选择灵活性，我们就能成就辉煌的事业。在以“迷茫与困惑”为核心思想的日本文坛上，宫崎骏其人也选择了这个方向，但事业的失败使他清醒，所以他做出了积极的改变。宫崎骏其人在这个城市创造了一个纯粹而简单的世界观，所以宫崎骏其人成为了一个传奇，被称为国宝级艺术家。如果没有灵活性，如果宫崎骏其人继续在迷茫的文学包袱下挣扎，又怎么能成就事业的辉煌呢?如果选择灵活，那就不能走现在的行程，现在行程的风景已经让我们失望，现在行程的脚步已经被艰难险阻绊倒。选择灵活，如果我们以灵活的态度面对生活，我们就能触摸到自己的成功!

今天，我在网上看到了了一个简单有趣的小实验，就想试试。实验是将筷子插入装满米的杯子，然后将筷子抽出来，你觉得会出现什么现象呢?

一开始，我觉得，当然是筷子一抽就出来了呗，还会怎样?可是，妈妈说：“肯定不会像想象那样理所当然的，你还是试试再说吧!”于是，我将玻璃杯中装满米，然后我一下将筷子插入米中，这时我就感到有些不对了，筷子插得紧紧的。接着，我抓着筷子向上一提，筷子和杯子竟都被我提到空中!这个结果和我一开始的猜测完全不一样，这是为什么呢?

由于杯内米粒之间的挤压，使杯内的空气被挤出来，杯子外面的压力大于杯内的压力，使筷子和米粒之间紧紧地结合在一起，所以筷子就能将盛米的杯子提起来。

这次实验不仅使我感到很有趣、快乐，还让我学到了科学知识，真是两全其美!

端午节来源于屈原的故事：爱国的诗人屈原出了一个能富国强民的好主意，但没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗江。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。

端午节的传统习俗就是吃粽子。因此，我们家有一个名副其实的包粽子好手——我妈妈。所以每年过端午节的时候，我们全家都能够吃到许多粽子。我妈妈常说：用芦苇的叶子包粽子最香。所以，她用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗，准备工作就做好了。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中间，把这三片叶子卷成一个圆雉体的模样，然后在里面放上糯米，中间夹几个枣，最后把叶子用线捆好，一个粽子就包好了。

她包得又肥又大，活像是一个老佛爷在睡觉。等她把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味后，就可以吃了!虽然我妈妈包的粽子的原料极其简单，但包出来的粽子却是香喷喷的。香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子，你就会大口大口地吃起来。所以，我每当吃粽子时，总是吃得很多，可能是因为粽子太合我口味了吧!说到合我的口味，我也不知道我妈妈包粽子有什么“秘决”，每次包的粽子总是香喷喷的，吊人的胃口，使人馋诞欲滴，不得不吃得很多。

过端午节除了要吃粽子，当然也少不了赛龙舟哟!

我最喜欢看得就是赛龙舟的情形，几十个水手都手拿着桨，用尽全身的用手奋力地划着，擂鼓的水手势气高昂，用力地敲着有规律的鼓点儿。“加油，加油!”，场边的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般地加油声、呐喊声、助威声，使水手们不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面多么壮观、激烈，可以说是独一无二，是端午节传统的象征。吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗，共同编织了一个热热闹闹的端午节。

阅读下面的材料，根据要求写作。

①袁隆平院士在接受采访时表示，大家都有梦想，但是理想要高雅一点，要向前看，不要专门向钱看。现在有些年轻人有不太好的倾向，理想是赚大钱。当然可以赚钱，但是要赚对社会、对老百姓有益的钱。袁隆平还表示，他“最担忧”的是“年轻人不搞农业”。

——《光明日报》

②互联网时代，“有趣”成为“95后”择业的重要指标。调查显示，“95后”最向往的职业排名是：网红、配音员、化妆师、游戏测评师和cosplayer(角色扮演玩家)。“95后”选择创业的人群中，46%的人会选择海淘、自媒体等新兴互联网创业项目。

——《人民日报》

③在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益。相反，人的本性是这样的：人只有为同时代的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。

——马克思《青年在选择职业时的考虑》

以上材料触发了你怎样的感悟或思考?请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求：自拟题目，确定立意;不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【文题解析】

三则材料都在讲述同一个话题，那就是青年人的择业观念。材料一是袁隆平院士对青年择业的期望，他希望青年要向前看而不能专门向钱看，“向前看”意味着志趣高雅、胸怀远大;可以赚钱，但同时也要服务社会、造福百姓。材料二阐述了95后的择业观，“有趣”凸显出他们择业要符合个人意趣的特点。材料三是马克思的择业观——既要符合自身利益，又要有益于人类的幸福，即将自身利益和人类利益完美结合。

立意时，考生可以围绕一则材料，如围绕材料一写择业当志存高远，心怀天下;围绕材料二写择业当基于个人的兴趣爱好，满足自身需要;也可以综合三则材料，写我们择业时既不能只顾自己，陷入精致的利己主义泥潭，也不需要完全公而忘私，不恤己身投身光荣伟大的事业，而是要在两者之间取得平衡和两全。此外，立意时若选择择业要结合自己利益和人类利益，结合现实材料，分析如何做，写出深度，让文章具有实践性。

【正确参考立意】

①择业当志存高远;②选择“有趣”，方可“有为”;③青年择业，当利己利他;等等

【偏题立意】

怎一个“有趣”了得(围绕材料二批判95后的择业观，全盘否定个人兴趣在择业中的意义)。

【佳作赏析】

题目：守本心，见真我，何惧未来?

《庄子》中“辨乎内外之分，定乎荣辱之境”写出庄子心中那不为世间纷扰乱心怀的圣人之心、天籁之境，意思是，无论世俗是如何态度，我们只是坚守自我，不改本心。近日一则关于大学生从事“卖猪肉、做保姆”等低技术水平职业的新闻引起了人们的激烈讨论，我却从中发现这35名研究生的做法，颇有守本心、见真我，庄子笔下的一点“圣人”之境。

许多人都认为青年人接受高等教育，具备了丰富的学识，他们应该承担社会的重担，应该扮演符合大众一贯认识的精英人士的形象，让他们去做卖猪肉等低技术含量的职业是莫大的浪费，极端的不合理，是教育的失败，因而对此百般批评。然而我认为，从他们的身上恰恰反映出教育的成功。所谓教育，不应只是为了培养一些所谓的高端人才，让他们利用丰富的学识来做那些所谓“体面”的工作。教育正如伏尔泰所言，应是“以知识来启发人的心智，开拓人的思想，使人讲文明有修养有品德，成为一个人格上独立、思想上健全的人”。这35名大学生，他们并没有以世俗的眼光来看待那些看似低下、卑微、令人看不起的职业，他们有自己的标准，自己的判断，如屈子笔下的“苏世独立，浊而不流兮”的橘，他们守住了自己的价值判断，守住了本心，“辨乎内外之分”，未被世俗左右。同时，他们不仅认识到卖猪肉等职业并不低贱还将之付诸实践。在此过程中，他们承受着巨大的舆论压力，实习完后却并未抱怨与后悔，反而有了很多的收获，他们并没有因公众舆论对他们的指责、非议而后悔，有的只是以自己的本心去体会观察，这正是“知乎内外之境”的真实投影了。综观全过程，我想他们已在接近庄子的“圣人”之境了，而这恰恰就是教育使他们能有如此平等的认识，健全的认识，独立的人格。他们已经成功达到了教育的目的。

有人说，青年人从事这些低技术含量的职业，是一种资源浪费。这是真的吗?我想正相反，在那些尚未被开发的领域，往往含有巨大潜力，青年人完全可以用他们丰富的知识去开拓本行业的发展空间。如袁隆平院士从事农业培育出杂交水稻;屠呦呦坚守底层研制中药发现青蒿素;大学教授李保国入贫困乡村帮太行山区脱贫。这些院士、教授们都是在最平凡的职业中成就辉煌的事业。从教育的世俗意义上来看，他们从事这些职业，同样是在为社会发展做出贡献。

若有“深固难迁，更壹志兮”之志，守住本心，能“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，见真我，达到“圣人”之心，“天籁”之境，哪怕卖猪肉，我们一样能够踏步向前，何惧未来?

植树是一种责任。不但能锻炼身体，而且还可以关爱大自然。

春天里的一天，我和父亲、姐姐打算去植树。因为我们看见家乡的山上，到处都是光秃秃的荒地，没有一点绿色，太不漂亮了。于是到了第二天早上，我们就行动起来了。我们带着买回来的树苗，我拿着一个铁铲，姐姐提着一个水桶，父亲扛着锄头，三人高高兴兴的朝山上走去。在上山的路上，太阳公公笑迷迷地看着我们，好像是在欢迎我们去植树;小鸟在枝头唧唧喳喳地叫着，那清脆的歌声就像是在迎接贵宾时演奏出来的动听的音乐。

我们来到了荒地上，我们分工合作。父亲负责挖坑，我和姐姐负责种树。父亲先挖了几个深深地大坑，姐姐就把小树苗小心翼翼地放进坑里，姐姐让我扶正树苗，她就用铁铲往坑里填土。坑很大，姐姐填了很多土，累得满头大汗。土填好了后，我和姐姐两人一起用脚把土踩紧踩紧，让树苗立得稳稳的。

踩好后，围着树苗挖个圆形的蓄水沟，完成这些工作后，我和姐姐就开始去提水，给小树苗浇水。我们提了好几桶水，让树苗喝得饱饱的，它就不会感觉口喝了。我们种完了树苗，就下山了。在回家的路上，看见蝴蝶在草丛中翩翩起舞，好像在为我们跳舞;小虫子在绿叶上晒着暖洋洋的太阳;小蜜蜂也提着篮子，赶紧往那边的花丛疾飞过去，去采那可口香甜的花粉。山上百花盛开、争奇斗艳、芬芳迷人，我们都陶醉了。

中华民族自古就有“爱树育树”的传统。因为我们已深刻认识到：有了树空气才新鲜，有了树家乡才美，地球才会健康，人类才会有美好的的未来。