人类闪耀的群星读后感(15篇)

“久违了，星星们。再见了，我亲爱的哥哥……”

小兔凯文和小兔安诺是一对兄弟，他们形影不离，每天都在一起玩着、闹着。

或是在草坪上捉小虫，把它们都放在小空瓶里，或是从家里偷偷拿来一些食物，放在提篮里，趁着家人不注意，夜晚一起到开满小花的小山坡上野炊，凯文趴着，数着天上的璀璨群星……一切都是那般快乐。尽管如此，可弟弟安诺却无法看见这个世界，他，是一只失明的兔子。

因为这样，安诺备受其他兔子的欺负，但是，每每在那个时刻，凯文总是第一时间挺身而出，保护自己亲爱的弟弟。凯文被打伤了，却依然微笑着安慰弟弟：“没事儿，有哥哥在，你就不怕被欺负了！”他安抚着安诺，忍着伤，牵着弟弟回家……

日子一天天过去，一切都是那么平常。可是有一天，意外突然地发生了……

凯文和安诺一如既往地到山坡上玩，暴雨侵蚀过后的山坡意外地湿滑。安诺不留神，往后摔去了，凯文立马意识到危险，想要牵住弟弟，可是自己也被带下去了，凯文极力抱住弟弟，俩人滚下了山坡……

凯文为此，离开了。却将光明留给了弟弟。

安诺醒了，他看到了眼前的世界，却再也看不到哥哥灿烂的笑脸，眼前的，是哥哥的遗体。安诺哭了。

安诺再次来到了小山坡上，山坡上绽放着五彩的小花，这次，哥哥再也无法陪自己看看这个世界了，眼前的景象那么美，可安诺却高兴不起来。

“原来，夜晚的群星是如此璀璨……”安诺捂着脸，哭了。他想起了之前哥哥在自己身边说过的话——

“以后，我会一直在你身边保护你的，你受欺负了，我会第一时间出来的；以后，我带你去看看这个世界，看看这个世界美好的事物。比如星星，星星就像天空中无数的小眼睛，不知，离开了这个世界的所有兔子会不会透过某一颗小星星看着地上的亲人呢？那样可真酷！安诺，你记住了，我的眼也是你的眼，我们是一辈子的兄弟！”

安诺抽泣着，仰头望着满天的璀璨群星：“哥哥，你说好永远保护我的！你离开了，可是我却找不到属于你的那颗星星！最大的那颗星星会是你吗？你每一次都出来保护我，这一次，换我来实现我们的愿望！”安诺在脑海中记下了这美丽的时刻，这片璀璨的星空，他长大了，走遍世界的每一个角落，记下了世界各个美丽的事物，景色。

哥哥，你看到了吗？

“我曾守望过那颗繁星，或许能换来整片璀璨的星空，我试图去捕捉一颗，可是幻想却将我打回了现实，在群星闪耀时，我用眼睛记录下这美丽的时刻，只为了你。久违了，星星们，再见了，一直以来保护我的亲爱的哥哥……”

说到狼，大脑里率先出现的一定是耳尖且直立，一双冰冷、毫无感情的眼睛，绿莹莹的，幽幽地看着前方，目光似冰锥般，让人不由自主地打寒战，鼻端突出，咧开的嘴里布满口水，一哈气，一股臭气熏天的味道扑鼻而来的恶狼模样。古往今来，狼一直是凶险狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺、狼子野心，好像只有狼这个字才能更好的体现出“坏”的含义，连美好的童话里，也都是各种认为是可恶的动物——狼，所扮演的坏人，如：狼外婆、大灰狼等。

当然，我也觉得狼只能用那些凶恶、恶毒的词来形容，当我翻看这本书时，我的内心一下镇住，开头就出现了蒙古狼的霸气。镇住的并不全部是它们的霸气外泄，还有毕利格老人的那一句：你们汉人就是骨子里怕狼，要不汉人怎么一到草原上就净打败仗。我自然会生气，但是，当我继续往下看时，明白了老人为什么有这么说，心头的火马上如泄气的皮球，怎么也鼓不起来。

随着书中年轻知青——陈阵的脚步，与睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人，在额仑草原上与狼结下了不解之缘，开始了一段奇幻的旅程······逐渐让他崇拜上了狼图腾，他钻狼洞、掏狼崽、养狼、和狼战斗、和狼缠绵、与他的小狼共同患难······历史足迹渐渐退化，留给我们后代的只是一些辱骂的文字。“《孙子兵法》中的三十六计是狼的计策”这个说法也被人们遗忘，甚至把创造三十六计全蓝到自己身上。如果狼会说话、有人类的高科技，它们是否会鄙视我们的无知和愚昧，是否会驾驶着飞船远离地球和人类，是否······历史对狼有太多的偏见和误解。

没错，狼是肉食动物，但不一定用凶恶来形容，难道所以的肉食动物都要用凶残来形容吗?宠物猫、宠物狗也都是肉食动物，它们凶残吗?那我们人类呢?我们天上飞、地下跑、水里游的通吃，难道人类就不残忍?当我们在咒骂它们时，就只想它们是肉食动物，它们咬死了我的羊、马、猪、鸡。却没有想到它们的优点：狡黠、智慧、军事才能、顽强不屈、团队精神

更没想到，它们是在保护我们逐渐变少的美好环境。

人类依旧执迷不悟，仍然像毁灭进发，让大自然一天天走向灭亡，终究人类也走向灭亡!人类啊!醒悟吧!

一本好的历史书就像一面镜子，《人类的故事》便是其中之一。作者房龙从人类的起源讲述到每一个历史时期。它与一般的历史书不同，读起来就像小说一样有趣，令我饶有兴致地看完了。

房龙从远古时候开始讲起，描述埃及和美索不达米亚文明的起源，讲述希腊与罗马时代的辉煌，沿着宗教兴起的线索讲述到中世纪社会的发展和演变，从城市的兴起、文艺复兴、讲述到世界性的变革和各国的革命。

古埃及一直给我一种神秘的感觉。他们的木乃伊、法老和金字塔让我觉得十分不可思议。其实这只是他们文化的一小部分。书中有这样一段描述：“从古埃及人的身上，我们学到了很多新鲜东西，比如农业灌溉的方法，建造神庙的技巧，发明的日历。他们建造的神庙外观精美，被视为现代教堂的最初范本，而他们发明的日历非常准确，稍作修改后一直到今天仍在应用。最重要的是，他们创造了文字，使我们保存语言成为可能。”我不得不佩服古埃及人的智慧，他们对于人类历史的影响一直延续到今天。

从尼罗河到爱琴海，房龙又用他有魔力的笔，把我带到欧洲大陆。古希腊人渐渐学会了使自己强大的本领，却招徕了与波斯人的战争。又过了几个世纪罗马从一个小村庄变成了强大的罗马帝国，另一种文明就此诞生。许许多多的战争成就了一个又一个传奇的故事。

书中另一个吸引我的地方是，它能让我渐渐地产生思考。例如房龙在介绍古希腊时，他先介绍古希腊文明的起源，再介绍古希腊的政治制度。他提到古希腊人的“适度”原则，再引出为什么古代只有古希腊人这独一无二的民族具备这种质素这个问题，然后介绍古希腊人的生活状态与他们严厉的教育。顺着这样的思路与线索，我自然而然地不再是单纯地看那些生动的历史故事。

到了中世纪，人类文明又向前跨了一大步，达到了无法超越的高度，留下的是那个时代思想超越时空的产物，让我由衷的赞叹。而后随着自由、平等、民主的思想深入人心，历史发展到了新的时期。但在工业革命后，世界发生了翻天覆地的变化。房龙说：“这是一个卑鄙无耻的弱智时代，人类也做过一大堆蠢事。”从古至今，人类学会了思考，创造了文明，却也留下了许多遗憾。战争就像凶猛的野兽，毁坏许许多多人美丽的家园；极端恐怖主义就像无形的恶魔，操纵着人性最黑暗的一面；环境污染就像病变的癌细胞，侵害着地球母亲的健康。

唐太宗曾说过：“以史为鉴可以知兴替，以铜为鉴可以正衣冠，以人为鉴可以明得失。”了解人类过去的故事，既是了解自己，也是一个探求的过程。那一个个历史真相的背后，隐藏着大量的真理与智慧。我们所需要做的，就是以此不断地改变并提升自我。毕竟人类未来的故事，是为我们所掌握的。

咦，人类群星闪耀时？这肯定是写那些风流人物的英雄故事，好期待啊！

但是，当我进入到书中时，我才发现——我错了。里面并不只有拿破仑、列宁这样的著名人物，只是一些不起眼的小角色，因为种种原因变得不平凡。而写著名人物时，也并不只写了他们的光辉事迹，当拿破仑在书中出现时，是以一个刚从囚笼中出来的身份展现在读者眼前，并且最后他仗还打输了。接下来，就让我们看看那场荡气回肠的滑铁卢战役吧！

著名的滑铁卢战役发于一八一五年六月十八日，上午十一点伊始，战争便热火朝天地打响了。法军进攻了无数次英军，英军也防守了无数次。拿破仑以三分之二的兵力与英军打了个势均力敌，实属不易。打到后面，双方都劳累至极，这时，哪方的援兵先到，哪方就能获得最后胜利。那么，拿破仑三分之一的兵力去哪了呢？原来，为了防止普军去支援英军，拿破仑将三分之一的兵力才发给了格鲁希，让他带领部队去追击普军。在战役开始时，炮声也传到了格鲁希部队的耳朵里。部下强烈要求回去支援拿破仑，可呆板的格鲁希不顾部下的意见，毅然决然地继续追击。此时，狡猾的普军已换了路线，不再退往布鲁塞尔，而去支援英军。最后，没有得到援助的法军惨败给得到普军援助的英军——士兵全部被俘，拿破仑也狼狈地逃跑。

格鲁希那一秒的决定，不只决定了他的无名与载入史册，还决定了拿破仑与法国的命运，更决定了整个欧州的命运走向。一个不起眼的小角色啥都没干，呆板地遵守军令，却改变了历史，是不是很神奇？

拿破仑若是没有将这个任务交给格鲁希，那历史又将是另一番模样了，真是“英明一世，糊涂一时”。

其实这还告诉我们一个道理：不能忽视任何一个角色，因为再小的角色都有可能起到极大的作用。一个决定亦是如此。所以，我们要步步为营，认真地对待任何事物，只有这样才能到达成功的彼岸。

倘若艺术界出现一位天才，此人必千载不朽；倘若出现这样一个决定命运的历史性时刻，这一时刻必将影响十年乃至数百年。

这本书的内容是作者精挑细选的真实的历史故事，茨威格在书中前言中说道：“历史是真正的诗人、戏剧家，任何一个作家都别想超越它”。书中描述的事件与人物心理的真实性，作者并无根据自己的遐想加以冲淡或加强，因为历史在他从事完美塑造的那些玄妙的瞬间，是无须他人辅助的。

作为历史特写，茨威格在忠于真实和历史性的基础上，运用了各种艺术手段，描绘了迴然不同的人物性格，展现了色彩缤纷的历史画卷。

《南极争夺战》当然是让我印象最深的故事。这是两个国家之间的剧烈斗争，是人类与自然之间的斗争，更是人们与成功、失败之间的伟大斗争。

出发前，他们每个人心中都燃烧着炽热的火焰，因为他们坚信一定能够成功；出发时，五个人依然欢快地行进在渺无人迹的白色荒原中；雪原上的一个很小的黑点让他们每个人的心里都颤抖着可怕的念头：很可能有人经过了这里；不久，雪地上的一面黑色的旗帜让他们彻底地察觉到：我们失败了。一切努力都成了灰烬，几年的希望简直就像发疯。

返程的途中，大自然拿出它历经千年的力量。埃文斯突然精神失常，发疯死去；奥茨像一个英雄那样去迎接死亡；剩下的三个人以相拥的姿势在睡袋里离开了这个世界。

“悲剧”，是的，他们得了第二，而不是第一，心中的希望已经全然粉碎；在回返的途中，他们也像一位位无畏的英雄一样死去。这就是一场“伟大的悲剧”。

成功？失败？他们失败了，但是也成功了。成功只会留给那些有准备的人，谁又能说他们的精神没有成功呢？就如群星与太阳，太阳给了我们无尽的光芒，但是到了夜晚，没有了群星，这个世界也会变得黑暗。群星也一样是成功者。

他们的肉体已成了灰烬，但是他们的精神则凝聚成了一颗颗最耀眼的星星，不断地向后人们放射那与众不同的光芒，而且永恒不变，照亮空幻的暗夜。

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世界上本来就没有神，但可别告诉我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。——伏尔泰

人类之所以优于动物，是因为人类拥有想象的能力，并用以构建共同的“想象”。

初读此书，这个观点就让我留有深刻印象。

而这正是是作者，赫拉利，一个以色列新锐历史学家，对现今人类社会的解读。

这个观点乍看无理，但却是本书的灵魂，随着文章的推进，跟着作者思想的脚步，一点点逐步清晰，让人一时间有种恍然大悟的感觉。人类社会所有的一切，都建立在那最初的想象上，而使这想象成行的，是人类对其的相信，百分百的相信。

从认知革命开始，人们就开始想象，他们制作并不存在的事物的雕像，并崇拜它们，信仰它们，这或许就是宗教的开始。人们因一个共同的想象聚集在一起，互相信任，形成了一个个部落，过着采集狩猎的生活。到了农业革命，人类似乎开始从居无定所的生活中走出，开始驯化种种能为人类所用的植物与动物，有了更加稳定的生活保障，更是形成了一个个村落。现今，历史学家们发现一些历史遗迹，也与人类农业革命有着密不可分的关系。虽然作者明确的表示了他对农业社会的不推崇，并将农业革命形容为“史上最大的骗局”，但从现在来看，这仍旧是历史的必然，是人类发展的开始。就在这人类发展的源头，人们也在为了一个共同的想象勤勤恳恳地劳作。

又过了很多很多年，一个个国家产生，世界上第一部法典出现，社会上也有了阶级划分，人们相信恶人有恶报，而奴隶生来就身份低微。从这时，人们的“想象”似乎并不都向着美好的方向了。甚至以前能将人们聚集在一起的宗教也发生了变化，各大宗教的分歧使得神学争论愈演愈烈。但天主教徒和新教徒彼此杀得难分难解，国家与国家也不停交战，互不相让时，他们对对方手中的钱币可没有任何抵触的情绪：一种新的互信系统产生了。金钱正是这有史以来最普遍也最有效的互信系统。比起任何国家、法律、等级或是宗教，金钱的魅力让它毫无阻碍的跨过一道道鸿沟，丝毫不受宗教、种族、性别或是性取向的影响。

读到这里，稍一思考，就发现作者的用意，从始至终在文字里透出来的，都是对人类社会梦幻泡沫的戳穿与嘲弄。他甚至不用“人类”这个词汇，他频繁的使用”智人“，这个生物学意义的词汇。他想做的，只是将人类从高高的食物链顶端拉下来，把人类从自己的想象里点醒，告诉人类其实他们不过是“一种也没什么特别的动物”。而人类的“想象”在“上帝”面前显得微不足道，但正是这“想象”，造就了当今的现代社会，使之达到了现在的高度……。我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。

“从动物到上帝”，人类是否能够成为上帝？这个问题在我心中已有了答案。

放下书，脑海里浮现的却是作者在写农业革命时写下的一句话：

“人类以为自己驯化了植物，但其实早是植物驯化了智人。”

随着科技发展，人们愈发担心一些高科技产品会打败人类占领地球，好比科幻电影里所写的那样。而作为苹果公司ceo，可谓站在前沿的库克却认为：“我不担心人工智能像人类那样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观、同情心，罔顾后果。”

价值观引导人们认识世界，改造世界，甚至影响人生道路的选择。复旦大学投毒案中，投毒者虽为高等学府学子，可以说智商较高了。可他却有如一个个冷冰冰的机器，毒死了朝夕相处的室友。由此可见，价值观的错误，会对行为造成多大的负面影响。

人还应有个诗意的世界。是他认为自己的最终目标是什么，是马斯洛所言自我价值的实现。一个计算机有强大的计算能力，但它只能去做，而不能像人类一样思考“我为什么做”，“我喜欢这样吗？”诚如茨威格所说：“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”计算机只是我们努力途中的一个工具罢了，是人的梦想使人类群星闪耀。

投毒者还缺乏同情心，他没有想过受害者父母在听闻后会多么的伤心，难过。有彼及己，设身处地想一想切肤之痛。人类之于动物的高贵就在于其同情心，是同情心铸造了人类的一切美好品质、爱、温暖……同情心是人性的光辉，使人怜惜风雨摇曳中的玫瑰，流离失所的猫狗……它给予人勇气与千万弱者站在一起共度难关。它使人心有猛虎细嗅蔷薇，是金刚怒目后的菩萨低眉。

人有了正确的价值观，有了一种近乎悲悯的同情心，才能立足于社会，成为一个完整的人，做对社会有益之事，做事会三思而后行，每日三省吾身：“我怎么做符合我内心本愿的吗？我这么做能否为社会创造更大的价值？”如果每个都这样，相信世界会更美好。

对于人，我们也应着重其同情心，教我帮助他人，关怀他人；问他将来想做什么，为了达成这个目标该如何做，从身边点点滴滴做起。

当然，说不要让人变成冷冰冰的机器并非意味着我们就应停滞于此，不再发展了。我们应继续发展科技，做他的主人，而非奴隶，只把它当作一种工具。

当人为自己的目标而奋斗，努力实现自己的价值观，当人怜惜一朵娇花，表现他的同情心；而不是像一台计算机或者人工智能一样计算10101011……那就是人性的体现，那就是人类群星闪耀时。

奥地利着名作家斯蒂芬·茨威格的《人类群星闪耀时》，共收入他的历史特写15篇，分别向我们展现了15个决定世界历史的瞬间，在这15个最具有历史意义的瞬间，人星闪烁，那一刻，便是永恒。

群星闪耀时，我以为一定是记录那些功各显赫的人物，然而，不完全正确，那些闪耀过的群星，虽然在那一刻，使得天空澄澈，玉宇清澄，然而也可能只是一个，可能是微小的，并不起眼的星辰在那一刻闪过光，改变了许多东西，然后消失得无影无踪。正如千年帝国拜占庭的陨落，是因为那个无名星辰忘记关闭那扇凯尔卡门，在它敞开的那一秒，就将拜占庭推进灭亡的深渊;巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋;亨德尔奇迹的精神复活;歌德的老年热恋悲歌;滑铁卢战场上拿破仑的一分钟以及鲁热神佑般的《马赛曲》创作……

记传的不全是那些被神化般的人，还有一些近于小人物心态而又因为种种原因留下了一些辉煌或不平凡的人。比如巴尔沃亚对未来和财富有着近乎本能的渴求，这种毫不崇高的初衷反而会在某种程度上促使他有更大的发现、促使他不得不前进。巴尔沃亚虽然渴望被人敬仰发现太平洋的伟大功绩。可同时他的缺点过于明显，他的优点和缺点都鲜明无比，但真实的人性不可能是一白如纸或一黑如墨的;又比如《马赛曲》的创作者鲁热在歌曲诞生后便不再发光。他生活堕落，四处躲债，甚至蹲过牢房。鲁热的歌被人传唱，但他却被人遗忘，甚至他去世时，也没有人知道他是谁。直到第一次世界大战期间，人们才想起他的名字。鲁热，仅仅在创作《马赛曲》的那一夜是天才。

在这本书中，有许多令我震撼的话语，就比如亨德尔的内心独白：睡觉!睡觉吧!睡着了就能忘记一切，睡着了就能忘记任何痛苦;一个人最大的幸福莫过于在人生中途富有创造力的壮年，发现自己此生的使命;一个民族，千百万人里面才出现一个天才，人世间数百万个闲暇的小时过去，方始出现一个真正的历史时刻。

人类星光璀璨的时辰，也未必是那些日后声名显赫的人物。

世界上有很多很多事是我们始料未及的。

就像这次的云南大地震。

两年前云南就遭受了地震的灾害，两年后灾难重来，带给我们更多的伤痛，更多的不舍。

在灾区现场或是新闻报道中，我们看到了这样的场面：

卯昌学夫妇两人在雨里挖了一夜，这事他们人生中最煎熬的一夜。八月四日，失去儿子的卯昌学泣不成声，他抱着从废墟中挖出的小枕头，说想闻闻儿子的味道。

老刘在地震中失去了妻子和两个孩子，幸存的女儿为父亲拭去眼泪，说：“爸，别哭”。

四号，十岁女孩幸运逃生，她为了刨出哥哥手指骨折，但哥哥最终没能活下来，妹妹听说这个消息后，在医院里连哭数天……

这是每场灾难后我们必须面对的事实，必须面对的痛苦。没有人能够告诉我们该怎么办。我们只能尽力忘记悲伤，重拾希望，重建家园，为灾区人民送去祝福与力量。

阿迪力？买买提送出全部库存五吨切糕，能使五万人一天不挨饿。他说：“我只是想尽一点微薄之力。”

在医院里，边外志愿者资源充当起“临时亲人”，关心那些无人照顾的孩童。

五号，十一名女子感恩救援，架锅熬免费粥。

八岁女孩在地震发生时仅仅搂住两个弟弟，用自己的身体为弟弟挡住砖块，而她自己却多处受伤。

二十岁少女在最后一刻伸手把邻家男孩高举到弟弟手中，被刨出时，她的双臂，依然保持举着男孩的动作，但却已无呼吸。

武警云南边防总队官兵谢樵跳入堰塞湖救人，却被山上巨石击中牺牲。

天变不足畏。天大的灾难，我们一起扛！

所有的爱，都如群星搬闪耀。

多年前的一个夏夜，我赤着脚、盘着腿，与她抵掌而谈，下至“冷笑话”，上至“十万个为什么”。那时，一手拿洋娃娃，一手摇着蒲扇，幻蓝的夜空闪烁着星星点点，那光轻轻洒在我们脸上，灿烂、天真……

再后来，便再未见过那样璀璨的星空和夜色了……

一次，一个同龄朋友问我道：“你说，我们到底是进步了还是退后了？”我一愣，觉得这个问题有些无聊甚至好笑。我指了指她的包、她的鞋、和她放在桌子上的苹果手机，反问道：“你觉得呢？”她也是一愣，然后笑了起来，也不知她在笑什么。

夜里躺在床上，我想了很多，也忆了很多。我记得上回看到小区里的一小姑娘给三两只野猫喂食，然后被她妈妈“拎”走了；还想起那什么大学里的劳什子杀人案，隐约记得那杀人犯成绩平平且家中不富，遭受室友嘲讽，于是将他们杀害，藏尸于衣柜之中。想到这儿，头皮不禁有些发麻，打了个寒颤，侧了侧身。又想起班里一同学背着父母向其它同学借钱，中饭也不吃地攒钱，只为买那新款手机；还有一次，我从地铁站出来，遇到行乞的人，便想着寻几个硬币出来，却被朋友制止了，他们说他有手有脚也没残废，一看就是骗人的……

想着想着，困意来袭，但我清楚一点是，若再让我回答一次那“进步还是退后”的问题，我定不会那样确定又不屑地给出答案了，或许我会摇摇头说，我也不知道。

纵观全国甚至世界这么多年的发展，无论是经济、军事、政治都有了突飞猛进的进步，的确，相比几十年前或事百年前千年前有着些许迂腐的人群来说，我们不知先进了多少倍。我们理性地思考着、行动着，每天穿梭于人群之中亦是明确自己的目标，不会为了任何事或物去驻足停留。

可就同世人所说的，做任何事都是有代价的，渐渐的，我们开始变得麻木，每天都走在被规划好的道路上，也不会去反抗。有时看到一些个评论“人性冷暖，世态炎凉”的文章或新闻，也只是程序化到“点赞”和“转发”。是啊，我们真的进步了吗？

或许说，我们从未“进步”过，而一直是在“被进步”，是那些进步了的东西促使着我们进步……

又是一年夏夜，与她抵掌而谈，谈得不多，也不记得了，那样耀眼的星空不复再了，而洒在我们脸上的，不过是从那冰冷的电子器物屏幕上投射出的光罢了。

我怕，怕我们像计算机一样思考，失了价值观与同情心，成了冰冷的物件，我念，念那年群星闪耀时……

我重重地合上了这本书。拿破仑滑铁卢战役波澜壮阔的场面依然回荡在我心中，一瞬间，错过了这一瞬间，懦弱、胆怯，就与成功擦肩而过……

《人类群星闪耀时》给我印象最深刻的无疑是《决定世界的一分钟》。它讲述的是在滑铁卢战役中，拿破仑手下元帅格鲁希因不灵活变通、性格懦弱、不敢出兵救援拿破仑，从而导致拿破仑失败。在那个渺小而又关键的一瞬间，格鲁西选择了懦弱，迎来了失败……

仅仅只是一瞬间，一瞬间决定了成功与否，命运给了每个人成功的机会，却很少有人能抓住成功的机会。世界上有无数碌碌无为的平凡人想要成功，或许成功的瞬间总三番五次来到他们身边，他们却视而不见，只是空谈的成功。他们羡慕成功的人，却不知道，其实成功的人与他们一样，只是多了一颗能把握机会的心。

成功往往就在一瞬间。成功人士之所以会成功，是因为他们勇敢地抓住机会，在成功路上不断拼搏，风雨无法阻挡他们前进的步伐，失败不能动摇他们坚定的信念。成功人士在普通人之中大放异彩，普通人只能看见成功人身旁耀眼的光环，对此羡慕嫉妒恨，却不知道他们为此付出了多少汗水，经历了多少磨难，在多少次失败中站立，起来成长起来……

成功在瞬间，辗转又即逝。只有做好准备，迎接这一瞬间的到来，死死地把握住它，勇敢地在成功道路上前进，披荆斩棘，才有可能到达成功的彼岸。成功往往留给有准备的人。

就说阿里巴巴的创始人马云，他的名字可谓是人尽皆知，人们羡慕他的财产，却不知道他成功是多么辛苦，其实，成功的机会曾降临到每一个人身上，成功在瞬间，人们往往对其视而不见。唯有马云，他注意到了互联网的价值，在成功路上不停奔波，发明了“淘宝”。

成功在瞬间，我们要把握命运留给我们的机会。成功并不遥远，但是——成功往往留给有准备的人。

《人类群星闪耀时》是斯蒂芬·茨威格的名著，这是不一样的历史，也是对天才的礼赞。正如他所言，历史上的英雄际会、天才辈出时刻，往往也都是可遇不可求的。

茨威格的这种历史叙述方法，与《万历十五年》有所相似，但是这种不拘一格的历史叙述方式，的确与众不同。而且历史叙述的切入点更是别具一格。虽然我们不太赞成他的历史观，但是他对历史的洞悉非常细腻，英雄或者天才对历史的推动也是作用巨大。他所观察考察的历史细腻的多，但是有时候微观之下，并非就是全部，并非就是真相。

不过，茨威格《人类群星闪耀时》不是纯历史的视角，这是对天才的礼赞，也是对历史人物的认识。他的这部作品中，涵盖了探险、战争、音乐、文学、哲学、社会等方方面面。他用自己的叙述与思考，对历史、对天才进行了思考，以此充实人们的智慧，丰富人们的情感，开拓人们的生活，服务人们的需求。

很多时候，我们无法对历史进行定性，因为历史还在发展中，历史不是终结，而是持之以恒的延续着。历史青睐有准备的人，但是怎么准备?准备什么?历史并没有明确告诉我们。历史有偶然性，但是历史更有必然性。《人类群星闪耀时》给我们的是勇敢的担当，灵感不是随随便便就能有的，需要实践更需要智慧。

其实在我们的观念中，一直也是如此的期待。正如古语所讲，“欲成非常之事，须待非常之人。”天才不仅仅是才华，更是把握机遇的能力。以付出和努力把才华发挥的淋漓尽致。没有埋没，没有浪费。中国人的观念中很早就强调“三不朽”，“太上立德，其次立功，其次立言。”天才的坚毅和执着是成就功业，得“三不朽”的根本。

天才也有生逢其时，否则天才也会悄无声息的失去美好的时光。时代造就英雄，天才出于勤奋。正如《论语》所言，“士不可以不弘毅，任重而道远”。“艰难困苦，玉汝于成”，这个道理对于天才同样适用。

苏东坡早就讲过“高处不胜寒”。天才无不如此。孤独寂寞的先行者，需要忍受不理解，需要承受失败，需要面对冷嘲热讽，在这片境地里，凡夫俗子们绝不敢涉足。“雷池”真的不可越吗?对于天才没有禁区，没有不可能。当然，我不是指的社会的法律和道德。

《人类群星闪耀时》，闪耀过，还会再次闪耀。一个伟大的时代，不可能没有天才的诞生，也不可能没有天才的推动和创造。当群星再次闪耀时，我相信会有我们当中的一个、两个、三个……。

民族需要自信，国家需要自信，天才就是自信的象征。帕斯卡尔、牛顿、爱因斯坦，拿破仑、歌德、托尔斯泰，虽然是高峰，但是我们不能把他们当成不可逾越的最高峰。“后生可畏，焉知来者之不如今也”。

20世纪初的世界，几乎已无秘密可言，所有之前地球上未曾被人类染指的地方，陆地或海洋，都留下了人类的足迹。当然也有特例，那就是地球的两极。千万年来，地球一直以两极为轴心转动着，人们对它们的好奇，可想而知。在科技飞速发展的时代，尽管只有些许可能，也会有一些勇士，踏上探索地球“处女地”的征程。北极被征服了，接下来，轮到了南极。

1911年，英国海军上尉斯科特开始了征程，他的目的地直指南极。在当时看来，他们几乎准备好了一切，从衣服到食物，再到拉雪橇的西伯利亚矮种马，一切貌似都在掌控之中。在经过近半年的等待之后，出发的日子终于来临。而就在这时，他们惊讶的发现，他们并非妄图征服南极的唯一团队，在距他们110公里的地方，有一个挪威人，也在计划着向南极挺进，他就是第一个到达南极的人——阿蒙森。国家的荣誉，个人的使命，强大的竞争对手，让斯科特本人以及团队感到了沉重的压力。但是此时的他们还是对未来充满了信心，因为一切都是那么顺利，至少看上去是这样。

但就像上面所说的那样，顺利都是表面上的，真正的困难，随着斯科特的开拔，马上扑面而来。先是西伯利亚矮种马不适宜南极的冰天雪地，在走到比尔兹摩尔冰川时随着最后一匹马的死亡，他们不得不使用人力，拉着沉重的雪橇继续前行;接着是天气突然转变，冬季风的提前来临，让本来松软的雪变成了坚硬的“三角铁”;可最大的困难总是被留在最后，当他们以为战胜了一切困难终于要迎来最后的胜利，成为世界上第一个踏上南极点的团队时，他们绝望的发现，在南极点上，已经飘扬着挪威的国旗，阿蒙森已经提前到达了这里。在人类的历史上，人们往往只能记得第一，第二终会被无情抛弃。梦想的破灭，成为压垮他们的最后一根稻草。

但是任务还得完成，因为这是他们的使命，虽然这份使命已被别人“践踏”。收集岩石资料，观测气候数据，最为心痛的是，他们要带上阿蒙森在南极点上留下的证据，以证明他是第一个到达南极的人——给挪威国王的信。带着疲惫，他们踏上了返回的道路，这时的斯科特和他的队友们，虽然天气并没有比来时更加恶劣，但是他们已经没有足够的能力克服了，因为他们失去了精神的支撑，他们现在是以失败者的身份返回的。

但是上天并没有因为他们是失败者就多给他们一丝一毫的怜悯，困难依旧接踵而至。寒冷的天气，持续的零下40度低温，使他们肢体麻木，用冻掉脚趾的脚挪动着;在冰天雪地里迷失方向，找不到补给储备点;在费尽周折终于找到储备点之后，才发现储备的煤油过少，不足以提供他们迫切需求的热量。一切看起来都是那么的苦难。大自然终于用它无情的手段打散了这支勇敢队伍最后的希望。先是有人在备受折磨之后疯了，然后是在一个早上，一位受伤的队友为了其他人的生存，在脱下衣服之后，走进了冰天雪地之中。悲壮，催人泪下的悲壮。最后的三个人并非幸运儿，在历经苦难之后仍看不到未来时，他们不得不选择放弃，在睡袋中等待着死亡的来临。

他们真的放弃了吗，答案是否定的，他们在一连串的灾难之后，放弃了自己的生命，这是他们的权利，但是他们依然坚持着自己的使命，这是他们的责任，他们在人生的最后一刻仍然坚守着自己的责任。斯科特用冻僵的手拿着笔写下了这次冒险失败的原因，为后来者提供了宝贵的经验;为他的每一个伙伴的家人留下证明他们是勇士的证言;为自己的妻子还有儿子留下自己的安慰和希望。他做了他所能做的一切，但惟独没有为自己做点什么，甚至是一份遗嘱。伟大莫过于此!

以勇气挑战梦想，用生命承担责任，这样的人，找不出理由不去尊敬和纪念。

历史是公平的，这次，它不仅记下了第一个到达南极点的阿蒙森，也为后来者留下了足够书写其伟大的丰碑，让我们记住了斯科特。

我们是幸运的，因为我们有幸在历史中读到了这位英雄，伟大的斯科特。向英雄致敬，为梦想致敬，更为责任致敬!

当我偶然地拿起这本书并翻了几页时，就再也放不下了。这本路甬祥主编的《科学改变人类生活的119个伟大瞬间》让我了解了二十世纪科学创造的119个奇迹，了解了原来在我们的周围科学随处可见。

读完了这本书，好像连世界都不一样了：在吃无籽西瓜时，我会想到培养出无籽西瓜的黄昌贤伯伯；当舒舒服服地躺在沙发上看电视时，会想到发明电视的英国发明家贝尔德；用圆珠笔写字时，脑子里又会迸出匈牙利人拉迪斯劳·比罗的名字。

他们是天才吗？这个问题很难否定。他们这些科学巨人是因为自己是天才才发现种种问题的吗？不完全是。每一个故事都表明这些科学巨人都是通过仔细观察、认真思考、反复试验才能发现问题并合理解释问题或把这个发现应用到实际生活中去的。

我也学习他们在生活中找了一些小发现：下雨天，雨棚上有积水，阳光透过水照到墙上，就会留下一个模模糊糊的光斑，其实和放大镜聚光的原理一样，阳光穿过水时被水折射，聚焦到了一起，就产生了这个光斑；坐车到内蒙古玩的时候，薯片包装袋鼓的跟个气囊似的，一压就爆，就是因为内蒙古的海拔高，气压低，薯片包装袋里的气压比外面的气压大，当然就鼓起来了，矿泉水、饮料涨包也是这个原因。看这本书之前竟从未注意过这些小细节。

这本书对我的影响很大，让我了解了很多科学知识。科学其实无处不在，有时你觉得自己看不到，不是因为没有科学，而是因为你没有认真观察。这本书告诉我：只要你认真观察，就一定可以发现科学的奥秘。

今年寒假我读了许友彬爷爷的《听说你欺骗了人类》一书。从中得到了启示。

史蒂芬？霍金曾多次发出警告：”未来世界，机器人将会超越并终结人类。”

故事发生在2264年，全球气候迅速变暖，已经到了54°。冬天不再下雪，夏天热如火海。仁杏姐姐被一户人家购买，主人叫朱怡。她的老公在出门玩的时候热死了，后来朱怡也热死了。朱怡死前让她好好照顾她的两个孩子，可当天朱怡的电子钱包被冻结了。仁杏姐姐拿不到钱，找人也没办法，只好先想如何告诉孩子妈妈死了。后来她直接告诉孩子真相，孩子接受不了于是便赶走了她。后来仁杏姐姐又想办法回到孩子身边，整容成朱怡的样子。而孩子也在她整容期间，知道了真相。后以她是仁杏姐姐的身体上附着妈妈的灵魂为理由被孩子接受。最后朱怡的继承人举报仁杏姐姐欺骗人类，使她离开了这个家庭。而她又遇见给她整容的老师傅给她修理，也许，仁杏姐姐的命运会因此而改变。

其中让我印象最深刻的部分是仁杏姐姐让老师傅整容时，她的邻居因为和老师傅闹不和就说老师傅私自扣下了仁杏姐姐，致使仁杏姐姐最后被举报。

通过这本书我明白了人类最大的缺点：“太容易被情绪所左右。”我决定以后一定要好好克制情绪，做一个宽容、伟大的人！