读《金锁记》有感(精彩20篇)

读了《鲁滨逊漂流记》后，我对书中主人公的所做所为感动不已。他虽然漂流到了一座无人的荒岛，但还是顽强拼搏，在那里生活了足足二十八年，最后终于回到了自己的祖国。

刚开始，他和同伙们一起出海，可是在海上遇难，船也沉了，同伙们都死在了大海里。最后只有他一个人被海水冲到了荒岛上，陪他的只有一只狗和猫。但是他并没有放弃自我，努力定居生存下来。他在半浮在海面上的船里找到了食物，但找到的食物很快就会被吃完。可他很聪明，把在岛上的山羊畜养起来，又种了麦子。后来，鲁滨逊救下了一个野人＂星期五＂，和他一起生活。再后来，鲁滨逊看到了一艘被海盗劫持的轮船，他便救下船长，和＂星期五＂一起回了英国。

读完了这本书，我不禁想到自己的生活，难道我们不应该向鲁滨逊学习吗？我在家里，对学习极其不认真。每当我遇到了数学难题，如果自己做不出来，一是依赖手机查作业帮，二就是空着题不做。现在，我一定要学习鲁滨逊顽强拼搏的精神，遇到不懂的题，要想尽办法把它弄懂，不要依赖手机，不然的话就一点效率也没有啦。

我们不管遇到什么困难，都要有从容乐观的心态去克服。的确，鲁滨逊的精神值得我们大家学习。

在苦难中成长，这是一种磨励；苏联作家高尔基就是其中一位。

他的外祖父是个吝啬、贪婪、专横、残暴的人。常常毒打外祖母和孩子们。他的两个舅舅也是粗野、自私的人，为着家产争吵斗殴、虐待自己的妻子。

他的外祖母却是一位慈祥、善良、聪明、能干，热爱生活。对谁都能忍让的老人。是他给阿廖沙义力量和支持，使他在黑暗无助的环境中仍保持生活的勇气和信心，并逐渐成为一个坚强、勇敢的人，真正变成充满爱心的人。

在苦难中成长，本是一种磨励。苦难让我们成长的更快，那也将会是我们一笔宝贵的财富。即使是在苦难中成长，我们也要微笑面对。

我们要用微笑点缀今天，用歌声去照亮黑暗，不再苦苦寻觅快乐。祈求光明的伶悯。而是含着微笑走过四季，而将它储藏成幸福的美酒，享受一生。即使生活苦难重重，挫折不断，我们也要以微笑面对。像作者的外祖母一样。他照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。他还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，他对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……”

《童年》告诉我们：要做微笑面对生活，更不要在恶劣的环境中随波逐流。

每当听到“学习雷锋，好榜样，忠于革命，忠于党……”活泼而嘹亮的歌声时，我的心像大海的波浪，不停地翻滚，久久不能平静。

每年雷锋日学校都会组织活动，电视、报刊、新闻媒体都会介绍雷锋，“雷锋”对于我来说既是熟悉又是陌生的。为了全面了解雷锋，今年暑假我不仅到新华书店寻找书籍，还上网查阅了资料，终于让我对雷锋及雷锋精神有了新的认识。

雷锋的一生平凡而短暂，但是是伟大的一生。他生在贫苦农民家庭，自幼成了孤儿，是党和政府把他从苦难中解救出来，安排上学读书，参加工作，参军入伍，使他从一个苦孩子成为一名优秀的共产党员，伟大的共产主义战士。雷锋的见义勇为，不图私利，全心全意为人民服务，始终如一。他甘当革命的“螺丝钉”，干一行，钻一行，兢兢业业，勤勤恳恳……

而在现代，也涌现出许多“雷锋”。2012年5月29日，司机吴斌驾驶着大型客车从无锡返回杭州时，一块不明铁片突然从天而降，击破了挡风玻璃后，又砸向了他的腹部，可他一心想着乘客，忍着痛，让乘客安全离开后，自己却牺牲了。张丽莉，一位年轻的女教师，在一次带学生过马路时，一辆客车失控，她推开学生，自己却失去了双腿，再也站不起来了……

在这个时代，当危机来临之际，谁会不顾个人安危去保乘客安全？谁会让自己永远失去双腿？谁会在这时还能平静地指挥？最美司机吴斌和最美教师张丽莉带给了我们许多启示，值得我们去反省、去反思。司机吴斌和教师张丽莉，恰好体现了雷锋精神的一部分，他们的无私奉献让我们敬佩，是他们的小爱成全了人们的大爱。想想我们这一代，都是家里的掌上明珠，过着饭来张口，衣来伸手的生活，如果我是他们，我又会怎么做呢？失去理智？推责任？逃命？还是会像他们一样？……

与爱同行，雷锋永远是人们学习的榜样，永远激励着一代又一代的人们向前。也许我们没有他们那么伟大，但只要人人都有爱心，只要人人都献出一点爱，世界一定会变得更精彩！

[学雷锋有感作文大全

他的身体微微侧向我这一边，用手挠着头发，轻声在我耳边说：许一晨，你还欠我一瓶酸奶;今晚又有一叶飘落，不同的是他不是被风拉下而是被枝头弹开。

首先是毛泽东的母校――湖南省立第一师范，孔昭绶先生作为校长，以教书育人为目标，将经世致用的理论输入毛泽东、蔡和森等稚嫩学子的脑中，要用教育来开启尚未开化的民智，用教育来唤醒沉睡中的中国。其间，杨昌济，徐特立，黎锦熙等一批着名的中国教育家革命家任教于一师，"欲栽大木驻长天"，他们用自己全部的心血培养了这样一批中国的栋梁，毛泽东他们在一师打下了深厚的学识基础，在老师的引导下有了自己的思想，通过一系列的活动获得了初始的社会经验。这些教师可以为了一个学生的偏科，由校长组织讨论，并引发对教育方式、培养人才的思索；他们可以为了一个学生的个性发展，向教育司提议并更改校规，试问在当今的教育中会出现这样的现象么？现在，越来越多的人开始接受"教育产业化"的思想，使得教育的目的出现偏差，老师被工资奖金升学率领导牵着走，学校对学生划分三六九等。那么何为师，何为教？

其次，就是毛泽东、蔡和森、萧子生等人的成长，他们身处二十世纪九十年代，辛亥革命，袁世凯复辟，北洋政府，护法战争……正是在这样的国乱民荒中，毛泽东他们立志要强国，强民，以国家的兴亡为己任，他们要用知识来改变贫困落后的中国。远大的理想，坚定的信念，责任感与使命感，我认为这是一代伟人成长起来的关键所在。"天下兴亡，匹夫有责"顾炎武的一个"匹夫"二字，使多少人望而却步。当有了改变社会的理想，又怎么会在意生活中琐碎的鸡毛蒜皮呢？有了积极向上的人生观和宏伟的理想，贫困似乎显得那么苍白无力。他们的眼中信仰比生命更重要，就像高尔基所言：没有信仰，则没有名副其实的品行和生命。

但他们毕竟还是一群孩子，他们也有过迷茫和彷徨，有过苦楚和辛酸。当他们面对袁世凯恶行、当他们面对儿女私情和理想抱负的矛盾、当他们面对权和利与信仰理想的碰撞时，是老师的开导和启迪、是朋友的搀扶与鼓励，让他们认识到：纵使是千年的古城壁，依然会有植物爬满石缝间，未来是美好的……

再有就是剧中塑造的其他一些鲜明的人物：城防营营长张自忠、普通警察警察郭亮、商会老爷陶翁、卖臭豆腐刘三爹……他们的深明大义，让我觉得中国之所以没有灭亡，正是一位有了这样一群伟大的人。少爷王子鹏，也打破了人们对纨绔子弟的印象，他从一个软弱无能的少爷，变成一个敢于吃苦、敢于搏斗的新青年。菜和森的妈妈，在那么艰苦的环境中依然爽朗的朗诵着普希金那首《假如生活欺骗了你》……

这部创下央视收视纪录的红色励志电视剧，真的是让人获益良多，大家也不妨亲自去感受一下伟人的成长历程。去找找自己的榜样。

最后，就以梁启超的话共勉吧：

造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居地方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之残酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之，于彼气息奄奄，于鬼为邻者，何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年业，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，于天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！

[观《恰同学少年》有感小学生作文

在暑假里，我读了一本书——《时代广场的蟋蟀》。书中蟋蟀柴斯特的选择，给了我很多启发。让我明白：人生总要面对选择，每一次选择都要把握好，要选择适合自己的，

故事是这样的：一个名叫柴斯特的蟋蟀因贪吃跳进了一个野餐篮，被带到时代广场的地铁站，离开了它的家乡——康涅狄格州乡下的草场，有幸的是，柴斯特遇到了聪明的塔克老鼠和憨厚的亨利猫，还遇到了爱它的主人——玛利欧，柴斯特用它的音乐天赋使玛利欧一家走出了困境，自己也成为了震惊整个纽约的演奏家!而成名后的柴斯特却满心失落，思念起乡下生活起来。在朋友的理解和帮助下，它终于回到了自己深爱的故乡。

这个故事令我深思的地方，是柴斯特出名后却满心失落，它觉得并不快乐。如果你面前摆着“快乐”和“成名”两条道路让你选，“当然是成名啦!”你肯定会这样说，许多人都想成名，因为成名之后有钱赚，又可以上电视，有房子，汽车等，蟋蟀柴斯特却不同，它在它的事业巅峰时刻退隐，令人不可理解，这是为什么呢?是因为柴斯特在出名后自己并不感到快乐，却感到失落,累。就像亨利猫所说的：“既然柴斯特的一生是它 自己的，就应该去做它想做的事。如果成名只是让它觉得不快乐的话，那成名又有什么意义呢?”

柴斯特这种做法，让我想起了刘翔，在前四年雅典奥运会上，刘翔得了金牌，破了记录，被称为“亚洲飞人”，许多商家邀他拍广告，而刘翔还沉浸在出名后的感觉中，在2008奥运会上，大家期盼刘翔再次夺金，而刘翔还没到终点就退出赛场，而柴斯特在名利面前冷静选择，刘翔如果像柴斯特一样，那么，在2008奥运会上，还能看到刘翔在赛场上的风姿呢。

名利是众多人都想要的，而柴斯特能不受诱惑，返家过隐，柴斯特的选择是理智的，我们在今后的选择中，要谨慎，适合自己的，才是最好的。

摘要：爱上周萍的繁漪，爱上四凤的周冲，爱上周萍的四凤和爱上四凤的周萍，还有恨上周朴园的侍萍、繁漪和鲁大海，交织成一张巨大的情感之网。这张网，在一个雷雨交加的夏日里被无情地撕破。一个资产阶级家庭的腐朽和罪恶，也随之暴露无遗……

闭上眼，脑海中浮现出一个绝对权威的长者形象――脸上带着多年的世故和劳碌，一种冷峭的目光和偶然在嘴角逼出的冷笑，显示出他平日的专横和倔强。这，就是周朴园。

爱上周萍的繁漪，爱上四凤的周冲，爱上周萍的四凤和爱上四凤的周萍，还有恨上周朴园的侍萍、繁漪和鲁大海，交织成一张巨大的情感之网。这张网，在一个雷雨交加的夏日里被无情地撕破。一个资产阶级家庭的腐朽和罪恶，也随之暴露无遗。

看过《雷雨》的人，都在痛斥着周朴园，痛斥他对侍萍的无情与冷漠，痛斥他金钱至上的贪婪与自私。

然而，周朴园对鲁侍萍，真的没有一丝的感情吗?

如果没有，他为何要在屋内一直摆设着三十年前侍萍最爱的红木书桌和带有镜台的柜子?如果没有，他为何会向人打听侍萍的消息?如果没有，他为何要在搬家之时还不忘带上侍萍年轻时的照片?如果没有，他为何要在侍萍再次出现在周家客厅时，命令儿子周萍向自己的生母下跪?

其实，周朴园年轻时也是一个接受过新思想的青年，呀接触婚姻自由、爱情自主的新观念，因而才会大胆地追求爱情、享受爱情，和美丽善良的下人侍萍陷入爱河。然而，他终究不能与自己的出生阶级彻底决裂――这不是琼瑶小说，最终又回到封建礼教的束缚中，背叛了侍萍，也背叛了自己的内心。作为资产阶级，他在“吃人”，然而作为他自己，他又何尝不在被人“吃”?

一道不可逾越的阶级壁垒，把他们双双推向了万劫不复的深渊;

一场势不可挡的大雷雨，注定了这个有着千丝万缕关系的大家庭的悲惨命运。

由曾经豪华一时的周家大宅改成了的医院里，是由麻木生存到最后死寂般沉默的、神志不清的侍萍。

远方，传来一阵衰弱的咳嗽声，他，怀着忏悔的心情，迈着蹒跚的步子，悄然来到她的身边……

菊花代表皇权、谦和、隐逸，而刀象征着日本的武士刀精神，代表武力、好斗，而这矛盾的二者恰恰代表了日本人的性格，日本人性格的双重性，令日本成为了一个令所有学者都费解的民族。

曾有一段时间迷醉于日本文化，极为痴迷地赞叹日本茶道中蕴含的深意、淡然的技巧，还有那日本建筑沉寂、古典、稍纵即逝的美感，以及日本文学中隐晦细腻、境界唯美的表达。这一种痴迷正如我之前对埃及的念想，尼罗河上夕阳笼罩的埃及，在太阳神拉的照耀下，时光永恒地停留在金字塔的尖端。那是单纯从灵魂深处传来的，对文化的渴求和震撼。

对日本有所了解，是通过李兆忠的《暧昧的日本人》和《东瀛过客》，而喜爱日本却因各种精美的文学作品，如川端康成《雪国》、《叶隐闻书》、《阴阳师》，在阅读的过程中，我心中始终存在一个疑问，为何那个固守过去、传承经典的日本可以如此毫无芥蒂地接受现代文明，同时又可固守原有的传统，这令人总是禁不住想要堆出“虽然……但是……”这样的句式，这个答案唯有我在看了历史的那部堪称经典的着作时才得到了解决，它就是由美国着名人类学家本尼迪克特所着的《菊花与刀》。

当时作者受到美国战时情报局委托，针对二战后美国到底该如何处置日本，日本到底是一个怎么样的民族，做出一份出色的报告，作者果不负重任，虽然她的一生从未到过日本，但却能从各种文献和战俘的口述中还原出日本人性格的本质，甚至连日本人都对这本书对他们的了解程度不住地赞叹，成为了解日本文化的公认最佳读本，至今畅销不衰。

《菊花与刀》由日本人矛盾的本性、岛国的特性引出，深刻地探讨了这种矛盾性格在日本社会、军事、文化、政治各种现象的体现，从而揭露了日本人那些“奇怪”行为的本质。书中介绍了日本人的道德观、情感圈、自我修养、儿童教育等，其行文富有深刻的哲理性和艺术性。

日本人的特点正如文中所说“日本人既好斗又和善、既尚武又崇美、既蛮横又有礼、既刻板又善变、既保守又易于接受新的方式。”他们即可与美国保持亲密无间的距离、站在同一战线，同时亦可在日益强大的同时发出“对美国说不”的呼喊；他们既可以日出之国自居，骄傲地说天 皇政权可福泽万世，又可拍出像《日本沉没》这样极具忧患意识的灾难影片。他们的性格如同那脆弱又决绝的樱花，花开后又迅速凋零，那决绝的姿态不带一丝眷恋，因而造就了她如梦幻一般的美丽，形成了日本文学特有的“哀物”、“幽玄”之境。

身为一个古老文明的传承者，我们历来以传授者自居，而始终不肯接纳外来文化，也忽略了每一种文化都其独有的民族性。其实在那遥远的唐朝，与我们一水之隔的日本早已开展起了“脱汉运动”，形成了属于自己的价值观，近代日本的迅速崛起与他们的文化特点息息相关。从《菊花与刀》中，我更加了解了日本人的性格特征，在以后阅读日本文学时，可以从他们的本性中更加深入地了解他们的思想。

[读《菊花与刀》有感_1200字作文

行走在草木青青的小道上，听着雀儿在轻轻呢喃。感受丝丝春雨抚过的印记，寻找那隐匿在时光深处的传奇。

你，悄悄地隐匿在一绒绒的柳中，独听虫儿幽幽地吟唱。你风尘仆仆地出现，破损的石棱上，积淀着历史的尘埃。透过密匝匝的蜘蛛网，我凝视着石牌上那些已被风沙模糊了的字迹，惊讶于它曾经的字字珠玑。不禁深深叹息，是你，多少年的守候，才换来了游人的一瞥。

我惊讶于这样的美好，这样的静谧。青山做的屏风，绵绵地拢在身旁；碧水似天上飘下的锦，那是柔和的地毯。都在这郁郁葱葱的灌木丛寂寞了千年。

历史滚滚的风沙中，不灭的是你独特的身姿。

745尊石像，神色各异，无一不彰显着中华文化的浓浓风韵。缕缕的刀痕雕琢得恰到好处，屏住呼吸，心醉在这细巧的纹路中，眼前渐渐模糊了，只留下一位雪鬓霜髯的老人，皓首苍颜之中，是掩不住的风韵。他正挥动着灵巧的双手用小刀细细地描摹出各式的图案，在老人的细细雕琢之中，石碑上蹦出的一个个精巧的形象，都像被赋予了生命一般，跃然于心上。抛开浮华，用心感受刀尖刻划过每一寸石碑的力度，我不禁深深喟叹。

可是，你只是悄悄地隐匿在时光里，怀着一颗纯朴的心。你记得自己曾经只是一块无奇的石头，只是经过雕刻家的手后，才变得精彩。在每一尊石像之中看不到虚浮与华丽，只有朴素与传奇，你美得深刻，你美在自然，美在内涵。这种美是要用心灵去感受的。正如儒贝尔所说：“美，这是用心灵的眼睛才能看到的东西。”

隐匿在时光深处的美好，任外表磨损，你永远是不灭的传奇。

昨晚，妈妈带我去看了电影——《银河补习班》。

看完后，我有很多感受，但还是让我先来说一说故事的内容吧。电影开头讲的是马皓文修筑的东沛大桥倒塌，所以坐了7年牢，因此错过了儿子马飞的成长。当他出狱后，发现乖巧懂事的儿子变得叛逆，成了阎主任眼中的问题少年。于是，他言传身教，告诉了儿子学习技巧，让儿子的成绩从班级垫底升到了年级前十。最后的结局是，儿子实现了自己的梦想，并成为了航天大英雄！

我印象最深刻，觉得最有趣的是爸爸教育儿子的过程。爸爸问儿子为什么看了很多好的作文，作文水平还是提升不上来？这个问题就好比你去穿别人穿过的鞋子，你会愿意吗？真正的原因是儿子没有去用心感受这个世界，而是一味的去看别人的作文。当你去感受世界的时候，你会发现，这个世界真的很美，那些作家写的都不是空穴来风。他还拿韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”作例子。我当时也是心里豁然开朗，觉得他说的很有道理。

阎主任看不起马飞，想将他赶出学校。爸爸坚信自己的儿子是最棒的，他鼓励儿子：“人生就像弓箭，梦想就是箭靶，如果你连箭靶都找不到的话，拉弓也就失去了意义。”儿子为了梦想，努力学习，爸爸也一直支持着他。

98年的时候，爸爸带马飞逃课去看他最爱的航天展。结果回来的时候，遇上了百年一遇的洪水，马飞被困。爸爸拿着大喇叭大声喊：“儿子，如果你能听见，看看你的身边有什么？……”因为平时爸爸总是把“遇到事情要沉着冷静，要自己动脑筋想办法”挂在嘴边，十几岁的马飞才能凭借自己的智慧和勇气自制木筏，从洪水中脱险！

正因为爸爸的这种教育，儿子才能从飞行员成长为航天员，并在火箭与地球断开联系时，从船舱内勇敢的出去将中继天线修好，他们才能安全返回地球！

我很佩服马皓天的教育方式！我觉得马皓天的这种教育方式和我妈妈差不多，都是教育孩子写作文要写真情实感，不能虚假捏造，因为真实的作文才是有感情的。马皓天教育马飞独立，给足了马飞独立思考的空间，让马飞有了自己解决问题的能力。而妈妈也是从小就培养我的独立能力，7岁时自己洗澡，一年级时尝试着自己上下学，除非下雨没带伞才会偶尔来接。正是妈妈的这种教育，让我变得如此出类拔萃！

昨天看完柴静《穹顶之下》之下，首先是对柴静的敬佩，且不说前几年的新闻闹的沸沸扬扬是真是假，怎么也掩盖不了一个知名人物通过这种方式对环保事业做的贡献之大。它可能会触动到中国千千万万人的思想，它也可能会影响到高层对环境政策的制定，从这方面可以说是带来的影响巨大而深远。

看完《穹顶之下》之后，发现微信圈里已经热评一片。有人呼吁体制改革，有人呼吁节能减排，也有人从自我入手，步行上下班，这是这部记录片带来的正面反应，还在持续发酵。淄博的污染一直是比较严重，从2000年初一到张店开始，上班骑着自行，顶着烟雾去上班的情形还历历在目，印象深刻。有一年淄博还入选世界十大污染城市，一时全城轰动。

去年APEC会议召开，淄博实行了几天的机动车单双号限行，车少了，空气确实清新了，人们终于在平日里看到了蓝天白云，虽然这个蓝天持续了很短一段时间，但“APEC蓝”已经成为一个代名词。

去年年底我加盟了一个环保项目 ，在淄博从事室内装修污染治理。当我把这个消息发给了几个微信圈内的好友，原来的一个同事跟我的对话让我印象深刻：“你说的甲醛有淄博空气毒性大吗”，我思考了一下这样回答他：“室内甲醛是小环境，淄博空气是大环境，大环境控制不了，小环境是可以控制的”。

这话说的有点无可奈何，家里温暖的港湾，是每个人的依靠，如果家里都不安全了，我们的心该何去何去?在中国好象唯一免费的东西就是空气，现在空气污染到让人无法呼吸，人们不得不通过各种手段去净化，这真是一种悲哀。室内我们可以通过各种技术手段，让我们呼吸到新鲜的空气，但难道永远生活在室内?这也是柴静的迷茫，继之而来的是她的行动。那我们呢?

大环境的改变需要从根上做起，当然也需要我们每个人去努力，这任重而道远，希望在有生之年，能够看到真正的蓝天白云清河绿地。

小环境可以控制，能够改变，从改变小环境开始，影响着每一个人，再去影响大环境的改变。

陈景润说学习要有“三心”：一是信心，二是决心，三是恒心。没错。学习必须要有这“三心”。

信心，是做好每件事最不可缺少的部分，我们要时刻对说，我能行，我能成功……千万不要小看自己，不要自卑，要提高我们的信心，才能做好每件事;决心，是进入成功大门的第二门坎，心中有了目标，就要下决心去完成。只要有了决心，成功就不会离我们太远了;恒心，是成功大门的第三门坎，也是最关键的一步。坚持就是胜利，持之以恒，以长久不变的意志坚持去做好每件事情。俗话说，骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。要做好事情，就必须得具有信心，决心，恒心。

记得去年，书法老师对我说：“段铮一，再过一个月，省里有一个少儿书法比赛，要求选手当场写字，并评出最优秀的一幅。我希望你能在这一个月内，好好练习取得好的成绩。”我十分有信心能获奖，学习几年的书法，借此机会，来看看我的书法水平。回到家后，我下定决心一定要获得一等奖。从那以后，我每天认真练习，为了每一个字，我常常练习十几张纸，直到写的和书里差不多了，才去练习下一个字。经过长期的坚持的练习，我在比赛时发挥的十分良好，获得了一等奖的好成绩。龟兔赛跑兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢?这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，它没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。

有信心，有决心，有恒心的乌龟获胜了。再我们的学习中，一定要有“三心”，一是信心，二是决心，三是恒心。所以说，学习有了这“三心”，还能学不好吗?

暑假里，我看了《鸡毛信》这部电影，觉得收获很大。 它讲了一个叫海娃的孩子一边放羊，一边放哨，一旦发现日本鬼子，就立刻通知乡亲们把粮食都藏起来。

有一天，海娃的父亲交给海娃一个任务，让他把一封非常重要的鸡毛信交给张连长。在送信的途中，海娃看见了一支日本鬼子的部队正向他走来。海娃心想：“要是让鬼子们得到了鸡毛信，那可就出大事了啊!”

他看着“咩咩”直叫的山羊，眼珠一转，有了主意。他把鸡毛信系在最老的羊的尾巴后面。鬼子用刺刀威胁他，说他是一名小八路，他也不害怕。不管他们怎么说，怎么做，海娃都说自己是个放羊的。

鬼子看上了他的羊，逼他赶着羊和鬼子一起走。到了晚上，鬼子要杀那只最大的老羊吃，海娃临危不惧，说道：“那老羊的肉又老又硬一点也不好吃。”

于是，鬼子抢了海娃怀中的小羊，杀了烤着吃。一边吃羊，一边说道：“小羊的肉又嫩又鲜美……”最后，海娃把日本鬼子们引进了八路军们的包围圈，一百多个鬼子全部都被八路军歼灭了。

海娃遇到敌人沉着冷静、机智聪明，他不惜用自己的生命来保卫全村的人民。他那种集体主义精神值得我们学习。

今年国家网络安全宣传周的活动主题是“网络安全为人民，网络安全靠人民”，为响应国家网络安全宣传周的号召，结合上级相关文件精神，校团委组织我校32个班级团支部、16个中队开展了以“弘扬网络正能量，争做青年好网民”、“从小争做中国好网民”为主题的网络安全教育活动。

本次活动根据教育对象的年龄和心理不同，各级团支部和中队采取不同的形式开展。初一年级各中队组织观看了《从何而来的木马照片》等网络安全微视频；初二各中队围绕“从小争做中国好网民”这一主题进行了讨论学习；高一年级各团支部以“弘扬网络正能量，争优中国好网民”为主题进行了团课学习和讨论；高二年级各支部则组织观看了网络安全电视专题片《第五空间》。

该活动的开展，旨在引导校园青少年增强新时代中国好网民“六个意识”，提高青少年的网络安全意识，了解一些网络安全知识，从而引领青少年文明上网，让青少年用好网络，而不是被网络所用。

《秋天的怀念》主要讲了“我”双腿瘫痪后，脾气变得暴怒无常。母亲为了鼓起“我”生活的勇气，在她重病缠身的情况下，坚持要推“我”去北海公园看菊花，缓解“我”暴躁的情绪，转移“我”的注意力。在她即将离别人世时，心里还挂念着“我”和未成年的妹妹。 文章通过生活中的几件小事，通过在“我”发脾气时，母亲“悄悄的躲出去”、“偷偷地注意”、“又悄悄的进来”，在“我”同意去北海公园看菊花时，母亲又“喜出望外”、“一会儿坐下，一会儿站起”等词语和情节的描写，充分表现了母亲对儿子的理解、同情和关爱，说明了母爱的无私和伟大，表达了人世间的母子亲情,令人感动 。

有没有一个人，会在你无助的时候在你身边开导你?有没有一个人，会在你无比艰难的时候在你身边支撑你?有没有一个人，无论你变成什么样，不管你贫穷还是富贵，都依然守护在你身边?有的，那就是我们的母亲。

有一种爱，亘古不变;有一个角色，总受到人们的赞颂。那种爱就是母爱，那个角色就是母亲。从古至今，母亲总扮演着慈爱、无私、伟大的角色，而史铁生的母亲更是验证了这一说法。

不经意间地，眼前总会出现这样的画面：史铁生狠命地锤打自己两条失去知觉的腿，对他的母亲吼道;“我活着有什么劲?”母亲立刻扑过去抱住史铁生的手，忍住哭声说;“咱娘俩在一块，好好活着，好好活着……”就这么简简单单的几个字，却饱含了做母亲的对儿子的深深深深情。可是这样一个伟大的母亲，在一个落寞的秋天永远地离开了史铁生，弥留之际牵挂的依旧是“我那生病的儿子……”秋天，本就是一个伤感的季节，而“我”的母亲恰恰在这个伤感的季节离开了“我”，更加为这个季节填上几抹悲痛和忧愁的色彩。

某报纸上登过这样一幅画：一条鱔鱼在一口烧热的油锅内弓着身子。画的配文大意是为了解开下油锅的鳝鱼一直弓着身子的谜团，厨师取出刀具破开它的肚子，于是看到鳝鱼的腹部中有一条小鳝鱼，原来鳝鱼是为了保护腹中的小鳝鱼才弓起身子的。

母亲们都是这样，宁愿自己累着，宁愿自己苦着，也见不得自己的孩子受一点点的罪。虎毒不食子，凶残的动物在对待自己的孩子时尚且如此，更不用说人类的母亲。母性的光辉伴着母爱，总在我们最需要依靠的时候出现，温暖我们寒冷无助的心。

但是，谁言寸草心，报得三春晖。你有没有想过，要怎样报答自己的母亲?我听到过各种借口：那是她的义务;我没时间，忙着呢......你是不是也用过这样的借口来“报答”你的母亲呢?其实母亲们要的不多，她们不是希望你变得多富有，她们只是希望你能常回家吃她们煮的菜，陪她们说说话而已，只是一个小小的动作，但就是有好多人都做不到。是不是身处在繁华的都市，被物质冲刷的你，早已忘了在家苦苦守候了你那么久的母亲，甚至你觉得，钱或者其他东西比你的母亲重要呢?为什么就是有那么些人，能心安理得的享受母亲给予的一切呢?

我常常在阴郁漫长的午后一遍又一遍的想起那条弓起身子的鳝鱼，一遍又一遍的想起史铁生母亲生前对儿子的不舍与眷恋，它们就像挂在屋檐下风干的萝卜条，让我回忆起母爱是那样饱满、丰润和绚丽多姿。母爱的感觉就好比喝茶，喝的人总会在嘴里留下久久散不去的甘甜和醇香。母爱像天空一样博大，像大地一样宽广，像海洋一样深远。

当你在享受母爱的时候，请看一看自己的母亲，看看她脸上的皱纹，看看她头上的银丝吧，那都是她伟大的见证。然后，学着母亲那样，用自己双手去温暖她的心吧。

祝愿天下所有的母亲平安、幸福。

新学期伊始，我们学校四年级学生的必读书目是《童年》这本书，所以我有幸又和同学们一起拜读了这本书。

读过《童年》这本书的人都了解，这本书的作者是前苏联作家高尔基，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”《童年》这本书的小主人公阿廖沙就是高尔基本人，书中描写了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。

阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了烙印。

童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。平常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢?

阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。，甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。

篇一

世界上有没有把一群猴子驯养好的驯兽员？有没有把一群坏蛋教成天才的人？有！嗝嗝老师就是一位伟大的老师。

话说，星期四晚上，我们全体老师和学生都观看了一部非常引人深思的电影《嗝嗝老师》。

这部电影为什么引人深思呢？因为嗝嗝老师最后成为了校长，也教出了一批能为世界造谣的学生。其实，那群孩子一开始都是一群猴子，没有嗝嗝老师，她们也成为不了那么厉害的人物。

一开始，她们是学校里最烂的学生，是很快就要被踢出学校的最穷、最弱、学习最不用心的低等生。但是有了嗝嗝老师，她们就开始有了一点一点的改变。

嗝嗝老师，是一个残疾病人，有神经性疾病图雷特综合症，不时会打嗝，但她的心里却没有得病。

这部电影向我们揭示了一个道理：有志者，事竟成！人不能没有梦想！

篇二

星期四那天晚上，学校组织让我们去看电影，电影的名字叫《嗝嗝老师》。

那位老师有图雷特综合征，所以经常打嗝。越是紧张打嗝的次数越多。就因为打嗝有18所学校拒绝让她老师，但是她没有放弃。最后在圣蒂克学校当了一名老师。可是她教的9F班的同学们个个都是捣蛋鬼，经常捉弄她。有一次他们给粉笔里装炸药，然后她一写粉笔就爆炸了。

但是嗝嗝老师没有放弃她们，而是一直教她们，让她们在玩的时候学习。有时还为她们做掩护。

在她精心的教导下，那些孩子在短短的几个月突飞猛进，一下子就变成了好学生。

一次考试中，他们全部都考过了90分，学校给她们发了金牌。

最后嗝嗝老师变成了校长。

我觉得嗝嗝老师是一个不放弃梦想，坚定自己主意的人，这样的好老师，我们应该向她学习。

9月1日，我和爸爸妈妈一起观看了中央电视的《开学第一课:先辈的旗帜》，现在，我们的生活十分美好。现在的幸福生活，是革命先烈用鲜血换来的。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”我听着这首歌，想起了红军在过草地、爬雪山的过程中，不因为自然的阻碍而终止前进道路的精神。

长征，不光是靠自己的双脚从漫漫征途中走过来的老一辈人的骄傲，也是我们的骄傲，更是我们中华民族的骄傲。它不仅载入中国人民解放斗争的史册，在世界史中，它同样也是永远不可忘记的重要一笔。

长征的开始，是被国民政府逼迫的。国民政府以各种各样的袭击，使我们的红军伤亡惨重。红军在长征的途中，一路上要面对自然环境变化的考验，更要防备国民党和日本侵略者，使红军有了许多作战经验。特别是在面对着国民党一次又一次的“围剿”，红军立刻掉头，于1935年3月21日至22日晨，神速地再次东渡赤水河。红色政权巍然屹立在中华大地上，同国民党政权对峙。他们强渡大渡河，粉碎反革命前后夹击合围的阴谋;飞夺泸定桥，实现胜利的第一天。

最后红军长征于1935年10月甘肃会宁会师，宣告红军二万五千里长征的胜利结束。红军长征的历史事件，将会在中国历史永远保留着，中国红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗:二万五千里长征。它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神始终是中国革命和建设赖以成功的基础，它激励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。

为了这心中永存的信念，红军克服重重困难，浴血奋战。正因为这心中永存的信念，才有了“红军不怕远征难”的精神!正因为这心中永存的信念，红军才有了“万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概!

此时，我感到了一种力量，一种因历史而越发令人臣服的力量，我感谢那些长征中的先辈们，感谢他们为我们留下了一笔可贵的精神财富——坚持到底，永恒的长征精神!

今天下午，我们在老师的带领下，来到5楼参观“抗非手抄报”。一进门，我就看到一个醒目的标题“敬礼!战斗在‘非典’前沿的白衣战士——抗炎在校园里的少先队员”。我顺着队伍看着一张张报纸，一个个感人事迹，我感受到了同学们真挚的感情和医护人员崇高的“抗非精神”。其中，最令我难忘的是《爱的奉献》这份报中的一首诗：没有硝烟滚滚，没有枪林弹雨，在新时代的战场上，你们洒下了血和汗，留给人们深深的怀念……

德国哲人康德说过：“长期的和平，会使单纯的商业精神，卑鄙的自私自利，胆怯和柔懦之风到处盛行，从而贬低一个民族的气质。”在这场没有硝烟，但却不亚于战争的残酷搏斗中，我们可以看到一种超越生死之勇，一种超越亲疏之爱，一种超越利害之智。我从电视上得知，有的医护人员为了救治患者，长时间不喝水，长时间不上厕所，长时间不下岗位;有的医护人员为了对“非典”进行深入的科学研究，长时间没有应有的休息，而且冒着随时被感染的危险。这是多么高尚的情操啊，每一个医护人员都战斗在忘我的工作岗位上，没有一个人畏惧，没有一个人当逃兵。每天监督同事服用预防药的叶欣，忙于研究的钟南山，身先士卒的邓练贤等，他们都是其中的代表。也正因如此，才会有一个又一个的治疗方案，才回有一个又一个防治非典的经验和教训。他们在这次“非典”事件中所体现出来的无私奉献，不怕牺牲的精神，正是我所需学习的。

一个民族，一个国家，一个社会在前进的过程中总会遇到困难，但只要我们能够勇敢地面对挑战，以科学为武器，我们就会在困难中不断前进。这次抗击“非典”的活动，我们一定能取得胜利，而且，它会使我们能够用更有力的精神去战胜更大的困难。

鲜花散发芬芳.

你的脸上,

皱纹多了.

那都是为了我和弟弟,

记得那一天.

再晚上,

万家灯火熄灭,

而您在灯光下,

为我打毛衣.

再今天,

我要向您说声,

三八妇女节快乐,

您辛苦了!

今天是三·八妇女节，学校下午要在操场举行一场有妈妈参加的亲子游戏活动，内容是有关交通安全的常识。我真是又紧张又激动!

下午到了，我的心“砰砰”直跳。到了操场我看到了妈妈，妈妈也看到了我……这时小主持人在讲游戏规则：一位妈妈和自己的孩子二人一组，跑到放有交通指示牌的地方，选一块交通指示牌，然后交给孩子，让她跑到主席台前说出牌子上的意思。你来我往很热闹。不少同学和妈妈都参加了游戏，由于时间关系，我和妈妈没能排到就结束了，真遗憾!但令人高兴的是小主持人安排了一项活动，就是每个孩子都给自己的妈妈送一份礼品，以表示对妈妈节日的祝贺，我走到妈妈跟前将自己精心制作的小礼品双手送给了妈妈，向妈妈说“妈妈节日快乐”!妈妈高兴极了，直夸我好孩子，我当然开心极了。

游戏结束了，王老师带我们回到了教室，收好自己的东西和妈妈放学回家了。今天的活动真开心，希望下次还能有机会参加。

我们来到小镇上，精挑细选，妈妈一会儿瞧瞧这支，一会儿看看那支;一会儿注意笔尖，一会儿用水润了润笔锋，用毛笔尖在手上顺时针旋转，我正纳闷，妈妈告书我，这种方法主要是用来检查笔毛的质量，如果旋转时笔毛出现了分叉，就不好用了。我兴奋极了，因为我学到了选择毛笔的方法。

2004年3月5日，是我最难忘的日子。中午，我们早早的吃了饭，妈妈用自行车驮着我上街，我可高兴了，因为妈妈带我去选毛笔和墨汁，这是我盼望已久的事。

我们来到小镇上，精挑细选，妈妈一会儿瞧瞧这支，一会儿看看那支;一会儿注意笔尖，一会儿用水润了润笔锋，用毛笔尖在手上顺时针旋转，我正纳闷，妈妈告书我，这种方法主要是用来检查笔毛的质量，如果旋转时笔毛出现了分叉，就不好用了。我兴奋极了，因为我学到了选择毛笔的方法。

我和妈妈整理好笔，放在自行车前面的蓝子里，我坐在妈妈的背后，手抱着妈妈的腰，哼着欢快的歌回家……

回家的路上，一件意想不到的事情发生了。下坡时，妈妈的自行车前轮绊到了一块石头，只听妈妈叫了一声：“不好!”我和妈妈滚到了布满石渣的路上，为了保护我，不让自行车压着我，妈妈情急生智，将自行车往外一推，另外一只手揽住我，我从妈妈背上滑了下来。等我从地上起来，才发现妈妈还趴在地上，一声未吭，也许是太疼了，也许妈妈不愿意让我吓着，妈妈紧紧地用手捂着额头，鲜血还是从妈妈的指缝里浸了出来，我吓坏了，焦急地叫到：“妈妈，你怎么了?”过了好一阵子，妈妈才抬起头来，看着我，小声地说：“没什么，勇敢一点，妈妈再休息一会儿。”我紧张得很，眼泪快掉出来了，周围一个人也没有，我对妈妈说，我回去叫奶奶，说着，就向前跑去。刚跑不远，妈妈叫住了我，“儿子，别回去了，你在路上又急又怕，车辆多，撞到你怎么办?爸爸、爷爷都不在家，你奶奶脚又不方便，一着急，那可不好了!”

我看着妈妈痛苦又着急的表情，也就罢了。等妈妈休息了一会，我帮妈妈扶起自行车，慢慢的走在回家的路上，到了家，我去叫医院的外科主任-张伯伯。我和张伯伯回家时，看见妈妈正对着镜子清冼伤口。等妈妈去医院缝好伤口，已是晚上了。

回想这一天，真让人难忘!虽然墨汁已经泼在了地上，但我从妈妈镇定的眼神里明白了什么是勇敢，什么是果断，什么是冷静，什么是伟大的母爱!

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端午一节，最是庄谨浪漫。因屈子诗骚，究竟天人，是士人入世最凄美的情怀。每一次回溯顾念，皆感概不及。

因一切独行远至博学广识的求真之人皆是诗人。

在中国是先有诗（孔子采编的《诗经》），而后才有骚（屈原作的《离骚》），其后才有汉赋唐诗宋词元曲等等。有了孔子的“兴观群怨”中和的诗学和文质彬彬的文宗，追寻天道人伦的斯文士子才正式诞生，这些人皆是诗人，或依雅乐，或和国风。在天地间行歌，代天吟唱，皆民之心声。谁说孔子不是诗人？虽他述而不著只是搜集采编了《诗经》，但我以为孔子是中国第一个大诗人。试想，若无诗哪有文？如无诗何以言？何以抒发兴观群怨至真至善至美之情？若无孔子，风雅颂之中和心乐如何形成？如无诗又哪里会有诗人？（所谓“诗人”即代民发声之人）

然而，孔子之后一、二百年，中国又出了屈子。不知如无诗会不会出屈子？然屈子之伟在于自出《离骚》，中国有了第一个有名姓的大诗人。屈子作为第一个写出楚辞的人，也是第一个用生命写诗的大诗人。诗歌只是这个行空鸿雁留下的啼鸣。从此这林中响箭鸣镝似的长空呖叫，成了人这种动物对本身器官功能又一次的完美发掘，成就了被叫作诗的国度的中国。

所以在后来的三国两晋南北朝田源山林间吟哦哮叫的，可能除了野禽走兽山民强盗外，又多了满怀愁绪的行吟诗人了。故在中国“骚”与“诗”并称“诗骚”。这是中国诗的全称。

更何况，自有了屈子，诗才奔放飘逸如银河天泄，深美隽永若香草美人。汪洋恣肆，奥妙无穷，又美仑美焕。更重要的是屈子将诗性化为人格人性，让诗意生活和诗意栖居有了蓝本。是彻底青春诗化和生命如歌的显著先例。故屈子之诗者，乃真觉者和力行不二之真者的代称。

正因为灵魂如诗般至真至善至美至纯，所以天地间才在那一时刻诞生一位独立充塞天地间的伟大凡人。他独立不倚，目光如炬，不愿同流合污，不愿糊涂陶醉在温柔酒乡。而是无限喟叹“美政”天道的“漫漫”“修远”，决计毕生为追寻“上下而求索”。

屈原所以被尊为“中华诗祖”、“诗赋之祖”，概因他开启了一个个体充塞天地的独唱时代，一人独醒不怕痛，一肩挑起不怕沉。所以在那个昏聩腐烂的世道，他一生独行，一路放歌，当行至绝处也不回头，宁可纵身碧波化为虫鱼也不与奸宵为伍。屈子留给天下苍生的是“长太息以掩涕”的形象，他所哀的是“民生之多艰”。面对无道之世，他以嶙峋之骨凌厉之目刀匕之言发出《天问》，发出对源头之源病因之因的大哉问，发出对本质之本核心之核的质疑，那是对一切虚伪表像的碎片化显微式剖析。这种溯源的怀疑态度和对天道民心的追本精神，是此后中华民族士子天道民心担当精神的又一重要源头。

屈子之后，中华民族便有了精神榜样和诗性生活方式。此后的中国乃至世界，但凡真能感动生民能行天道者，便莫不是诗人（当然不是指那些口笔吟哦的文弱浪子，而是指一切诗性担当的行道求真者）。比比皆是，数之不胜。而至大至真者首推屈子也。

至而今，马克思、毛泽东、陶行知等等诸圣贤者也莫不是真诗人。都当记怀，永志不忘。值今端午将至之日，得与诸师互致，感动之余，念吾济为大诗人鼓舞，亦力行不辍，且行且歌，当无怨无悔。为一大事而去的人，沉着努力之余，逢此重节，清泪清酒伴清歌，与君共怀共勉，一吐块垒，亦吾之幸也！

[端午有感为题目的作文

红旗飘飘，五个金星在上面闪着光，20xx年9月3日是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年的日子

我早早的就在电视机前等候，心中按捺不住激动，巴望阅兵式快点到来。

激动人心的时刻终于到了，上午10点，当主持人宣布庆祝仪式正式开始，镶嵌着国徽的礼炮齐放70响，200名国旗护卫队员伴着雄壮的国歌声中

护卫着鲜艳的五星红旗冉冉升起，我的目光注视着五星红旗，随着大家也大声地唱着国歌。

随后那些顶着烈日的战士们，站成了一个整整齐齐的方阵，发自肺腑地唱着《强军战歌》《在太行山上》《团结就是力量》。

整整齐齐的吐息，整整齐齐的发音，他们嘹亮的歌声在整一个天安门城楼里回荡……坐在电视机前的我激动的大口大口的喘着气：

阅兵仪式上，连合唱的人们都如此一丝不苟地对待每一个音，仿佛重现了当时在烈日下激烈拼搏的烈士们那响亮的口号。

仅仅是开始，我就感觉到历史长河的画卷在我的眼前徐徐展开……

习**站在了车上，当车子经过金水桥，检阅44个地面方队，排列在长安街上的14个徒步方队、30个装备方队，威武庄严。

每到一个方队，响亮的口号使我为之一振“为人民服务！”，让我想到了在70年前多少英雄豪杰浴血奋战，那些伟大的烈士们

为了祖国千千万万的人民，为了自己的家园，自己的家人英勇抗战，尽管光荣牺牲，但他们将永永远远地被我们牢记！

当镜头聚焦到那一位位有着光荣记忆的老兵们，虽说他们早已白发苍苍，但眉宇里有一种说不出的威武。

他们军绿色的战服上挂着数不清的奖章，这些老兵们年纪轻轻就已经奉献给了国家，奉献给了社会

他们用自己的青春，烈士用自己的生命，替我们守护了这个祖国，这个家园！

光阴似箭，日月如梭。70周年转眼而逝，虽然已经成为了一段历史，但是我们仍然应该勿忘国耻

好好学习，长大以后报效祖国，继承伟大的先烈们的光荣传统！