清点和点清的区别（汇总20篇）

咦，这是哪里呀，怎么有那么多方块的盒子呢？额，原来那是我的“记忆海洋”！

“这个方盒子装的哪段回忆呀？”说着，我把手放在方盒子上。

记忆像潮水般涌来，快速地在“记忆海洋”里播放。

那天是星期二的下午，我匆匆地洗刷饭盒。要知道，时间就是生命！赢得时间就能提前完成作业，有的时间看书。教室里还有一大堆作业在等着我和它们去“约会”呢！

可是当我刚刚洗完，只觉得身体被人推得往左一歪，一脚踏进了污水里，左手也按在了水池里。顿时，我只觉得很气愤，但是看见小男孩干净的脸，我仿佛看见了以前的自己，到嘴的话被我咽了回去，出口的却是一句“你没事吧？”我也不知道我那时是怎么想的，应该是透过他看见了以前做错事的自己吧。

忽然，又一个蓝色盒子在我出现在我面前，我的手不由自主向它伸去。

那是一段有关小学的回忆。不知是星期几的下午，我们班上举行小苹果比赛，老师宣布说：“看谁削得苹果皮最长，用的时间最短，谁就是第一。”

参加比赛的同学在讲台上一字儿排开，老师一声令下，大家就开始削起来。只见他们的左手不停地转动苹果，右手不断地移动小刀，苹果皮越削越长。不一会儿，一个熟悉的身影第一个削完了苹果，他松了一口气，脸上露出了胜利的微笑。老师见了，摸着他的脑袋说：“你怎么能削那么长得品果皮却不断呢？”他抬起头，微笑着说：“熟能生巧呀！”

……

记忆的盒子一个又一个的打开，无数珍贵的记忆重现在我脑海，我仿佛又回到了从前。

[清点我的回忆作文

事业单位备考在即，掌握核心要领，提高备考效率才是必胜之道。公共基础知识考察内容分为客观题与主观题，其中在主观题中，最后一道题目是文章写作，分值一般25分，字数不少于800字。公共基础文章写作内容实质与申论一致，但考察形式略有不同，申论有8000字左右的材料可供参考，为文章写作铺垫，但公共基础提供的材料内容偏短，一般只有1000字左右，更多的考察的是考生的知识积累。有一定难度，但同时又给予了更大的自由发挥空间。

经常听到考生这样的疑问：“我的作文

结构—-中心突出

结构完整，层次清晰这是取悦阅卷老师的关键之一。阅卷老师工作量大、时间长、任务重、短暂的时间通览全文，要的就是文章的结构清晰、重点中心突出。因此，在文章结构安排上必须遵循总分总的大致要求。比较好的一种方式为单刀直入式，所谓单刀直入即为在第一段直接亮明观点，不拖泥带水，不模棱两可。分析段落也采取总分形式，分论点可以单独成段，要短小精悍。

比如：

-----做官知足，这既是一种清醒，更是一种心态。

现在有一些干部热衷于做官、满足于做官、陶醉于做官，“官瘾”十足。有的精心设计自己的当官路线图，步步为营、“小步快跑”;有的看到他人特别是与自己条件相当的人提拔了，就眼红心热、坐立不安;还有的板凳都还没有坐热，就急于“走人”，甚至伸手“跑官要官”，人们为其画像：两年不提拔，心里有想法。三年不挪动，就想去活动。

-----做官要知足，就应端正“官念”、淡化“官欲”、克服官本位。

从本质上讲，共产党的“官”更多意味着一份责任和奉献，意味着一种风险和挑战。做官绝不是做老爷，更不可以谋一己私利。“看庭前花开花落，任天外云卷云舒”，只有看淡名利，保持平常之心、知足之心，才能正确看待手中的权力，扛起肩上的职责，尽到一个人民公仆应尽的本分。

-----摘自《人民日报：知足•知不足•不知足》

论证—-完整充实

论点明晰只是第一步，要想在考场当中拿到好的分数，厚实的论证也是不可或缺的，在论证中一方面见证你的说理能力，另一方面也可以见识你的文字表达功底。这也是阅卷老师评阅中重点关注的一个关键点。

围绕论点论证基本逻辑如下：

示例：

激发文化活力要加强对外交流。《诗经》有云：“他山之石，可以攻玉。”我们中华古代文化之所以如此灿烂和经久不衰，关键在于我们文化的兼容并包的开放性，对外交流，学习先进，吐故纳新，取他人之长补己之短。如此，不但能让世界更多更好地了解我们，消除隔膜，反驳一些不负责任的西方媒体对我们的负面报道，也能够通过交流、学习和借鉴别国文化的先进之处，不断充实和丰富本国文化。可见，开展多种形式的对外文化交流活动是激发中华文化活力的一湾“活水”。

广大考生可以按照这个逻辑，灵活运用，保证每个分论点论证的完整深刻。

与此同时，在结合基本逻辑的基础之上，可以穿插多样的论证方式去加以丰富你的论证内容，诸如：排比论证、演绎论证、对比论证、引言论证、事例论证等。

语言—规范创新

公共基础中的文章写作与平时高考作文写作有很大不同，它不是自身感情的抒发，更多地考察的是对某一社会问题的看法见解。因此，在语言表达上至少要做到规范、创新。

规范指的是一定要用一种理性客观的口吻去谈问题，切忌出现感情色彩比较浓的词汇。创新主要指的是语言一定要与时俱进，因为公共基础文章写作多是时政评论性质的，而时政语言相对变化比较频繁，这就要求考生在备考时，要多留意新闻，多关注热点，注意词汇的丰富与积累，只有这样，写出的文章才能跟得上社会节奏。比如：“四个全面“思维、“绿色化”、“第六产业”、“职业农民”、“互联网+”等词汇是当下时政流行词汇，这个时候，如果文章中能适时用上这些词，肯定能让文章锦上添花。

总之，考生们在紧张备考中，一定要抓好上面三个关键，提升公共基础文章写作分数。与此同时，要多关注时事，积累申论词汇，丰富文章语言表达，厚实文章底蕴。

想生活得精致，就要勤于清点。算算这一生中我们有三分之一的时间在睡眠中度过，于是在一个个白日里，我们就变得吝啬了，在生活面前，精打细算起来。因为生命的时间也不过短暂，谁也不想虚度年华，看朱颜辞镜。

生活的确需要清点。这大概是人类的本能，还记得很小的时候就懂得和妈妈讨价还价，我不要那个娃娃和小火车了，我要电子琴。虽然有些孩子心性在里面，但我那般年纪，就开始明白取舍之道了。我们总希望生活中，惊喜多一些，平淡少一点;完美多一些，遗憾少一点;回报多一些;付出少一点。这些并不来自于上帝的安排，大都源于我们的选择。人生变化无常，我们会面临一个又一个关隘，若个个都不闯，样样浅尝辄止，等你懊悔了，想说一声让我重新来过，可又到哪里去找那已经流逝的时光。所以，当我们有机会选择，我们要毅然取舍，当我们一旦选择了，我们要忠于自己的选择。生活便自然而然少了些失望。

生活需要勇气来清点。这就如同打扫房间，坐在一堆旧物之中，翻翻拣拣，也许每样都有些来历，有点故事，但总是要咬咬牙，丢了出去，房间也焕然一新了。在这一丢一掷间，就需要一份放弃的勇气。人生应该执着，但不能处处执着。清点需要澄清一些错误认识。经常地果断地清点、舍弃一些事情，并不等于轻言放弃。敢于果断地清点，放弃过多的不切实际的目标是明智之举。鱼与熊掌若不能兼得，自是舍鱼而取熊掌。常常听人赞叹成功是因为矢志不移，其实不仅如此，在矢志不移之前，他已经舍弃了普通人安逸、闲适的生活，舍弃了逛街游园的雅兴。

多一份负担，就少一份轻松，多一份欲望，就少一份快乐，无休止的欲望总让人疲惫不堪，过于沉重的负担叫人怎么迎难而上?只有有限空间的心房，不要什么都往里面放，要知道什么该放弃，什么该珍藏。

聪明人不会让过去的事情绊住自己前进的脚步，只有愚人才会沉迷于过去无法自拔，因为他们不懂得如何把心灵清点。

其实，心也有一双翅膀，肩上负担越少，才能越好地飞翔。

满意生活，才能享受人生;清点生活，才能美化人生。生活属于自己，所以要勤于清点。

以前，总认为自己的身边缺少爱和感动，但一次无意中的记忆清点，却发现它们离我很近。

——题记

那是一个飘着小雨的星期天，写完作业的我独自坐在窗前望着窗外的濛濛细雨发呆。突然，我突发奇想，想要给自己的记忆来一次大清点。淘气的事让我忍俊不禁；伤心的事让我悲痛不已；高兴的事让我欣喜开怀……。但当清点爱的记忆时候，带给我的，只有感动和泪水。

5岁那年，妈妈用身体向我诠释了爱的伟大。那是一个雨后的夏天，一场酣畅淋漓的大雨赶走了空气中的潮湿和闷热，带来了一丝凉爽的气息。幸福的妈妈牵着快乐的我在路边散步。顽皮的我挣脱了妈妈的手指，在由雨水汇成的小水洼里蹦跳着，玩耍着，欢笑着。而妈妈则只是站在我身后远远地看着，幸福地笑着。忽然，妈妈不知何时来到了我身边，脸上依然挂着天使般的笑容。这时，一辆大货车从妈妈身后呼啸而过，溅起的水花打湿了妈妈的衣服，当时的我真的什么都不懂，竟然还天真地拍着手笑。直到现在我才明白，妈妈在用自己的身体保护女儿，为女儿遮风挡雨。

10岁那年，老师用关怀给了爱的鼓励。那是一个秋高气爽的天气，课间里，同学们都在操场上玩，只有我一个人在教室里独自伤心落泪。原因很简单：我期中考试考砸了。原本一直在班里名列前茅的我居然一下子降到二十几名，这对一向要强的我无疑是一个沉重的打击。这时，一双大手轻轻地拍了拍我的肩膀，把我带进了办公室。“怎么啦？还在为成绩伤心吗？哟，掉金豆豆了？爱哭的女孩可不漂亮哦，况且一次成绩代表不了什么，老师相信你下次一定可以考好。你愿意相信老师吗？”“嗯”于是在这个凉爽的秋天，这句温暖的鼓励和小小的承诺便成了我学习的动力。

14岁那年，朋友用大度让我懂得了爱的宽容。那是一个多雨的春天，我和她——我最好的朋友吵了一架，错在我，但任性的我却不肯放下自己的高傲去跟她说一声对不起。于是，就一直这样僵持着。直到那天，放学了，我刚想走出教室，却发现天空下起了雨，虽然下得不大，但很急。这鬼天气，中午还风和日丽的，怎么现在就下起了雨？我心里抱怨着。看来只能淋着回去了。我刚想冲出教室，却听到一个声音：“等一等，我们一起走吧。”是她。还没等我反应过来，她已走到我身旁，手里拿着一把小花伞。“那个，那天的事对不起。”终于，我鼓起勇气向她道歉。“没关系，那天的事我也有错。”她婉然一笑，撑起了小花伞。于是在这个生机盎然的春天里，多了一对在雨中行走的好朋友。

清点记忆，让我发现爱一直在身边，一直在记忆中最深处的角落，清点记忆，让爱与感动永存心间。

导语：写作手法是一门学问也是一门技巧，掌握了能更好的有利于我们写作能力的提高。除此之外，我们更要知道与其相近的“修辞方法”的区别，小面跟小编一起看卡他们的区别吧~

写作手法和修辞方法在一般的语文教学中是相同的，他包括：象征、借物抒情、借物喻人、以动衬静、先抑后扬、烘托等各种方法。

比喻、拟人等属于修辞手法。初中要求掌握的修辞手法有以下八种：拟人、比喻、排比、反问、设问、反复、对偶、对比。

叙述、描写、说明、议论、抒情统称为表达方式。

在中考中，这三者要求明确的区分开来。题目在表述时，会明显地提出。

详细分解：

写作手法：属于艺术表现手法(即：艺术手法和表现手法，也含表达手法(技巧))，常见的有：悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正侧面结合、比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情、借景抒情等。 表达方式就是常见的记叙(叙述)、描写、抒情、议论和说明。(其实也属于艺术表现手法)。

修辞手法：语文中主要修辞手法有以下：对偶、比喻、拟人、借代、夸张、排比、反复、比拟、象征比拟、寄寓(寄托)，互文、设问、引用、呼告、反问、顶真等。其中比喻可以分为：明喻、暗喻、借喻、博喻(又名复喻)、倒喻(又名逆喻)、反喻、互喻(又名回喻)、较喻(又名强喻)、譬喻、饰喻、引喻、隐喻。 白描，比拟(又名比体)，避复，变用，层递，衬垫(又名衬跌) ，衬托(又名反衬、陪衬)，倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真(又名联珠、顶针)，对比，对仗(又名对偶、排偶)，翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承(又名并提、合叙、合说);复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘(又分为：摹形，摹声，摹色)，列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真(又名联珠)，谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉(又分为：迂回语、谦敬语、避讳语)，婉曲，通感(又名移觉)，移就，跳脱，转文，复踏，拈连(又称：顺捏)。

①话题作文提供一个写作范围，所供题目仅仅起提示内容指向的作用。而命题作文一般提供的是写作内容的中心(当然命题本身是话题的除外)

②话题要求所写内容与之相关即可，而命题作文一般要求紧扣标题。

③话题作文的写作范围一般来说远远大于某些命题作文。④话题作文作者可以自拟文题，而命题作文作者当然不能另命文题。

一、“两个不忘”是写好话题作文的前提一是不忘揣摩“提示语”。提示语是引出话题的材料，是命题人思维的轨迹，也是考生审题的起点。“提示语”对考生思维既有启发作用，又有限制作用。作文思维应始于“提示语”。考生要认真审读提示语，切不可滥用甚至扩写提示语。揣摩提示语，旨在寻找与“话题”间的内在联系，从联系中领悟题旨，然后筛选适合作文的最佳材料。二是不忘紧扣“话题”。“话题”是作文的核心，是命题者对作文范围的限制，是考生选材的依据和标准。紧扣话题，首先要围绕“话题”组材、选材，扣住话题的实质。紧扣话题应始于审题，更要贯穿于作文的全过程。

二、“拟好题目”是写好话题作文话题作文一般要求自拟题目。没有题目，那么写什么、怎么写，就无从下手。因此，写话题作文和其他非命题作文一样，首先要拟订一个题目。有了题目，才能进行立意、选材，才能确定作文的中心和写作方法等等。话题作文的题目，一定要准确、醒目、生动、新颖、简洁，做到紧扣文章的内容，能揭示文章的中心，对文体亦有所揭示。常言道：“文题善，佳篇成一半。”有了一个好的题目，就好像有了开启灵感之门的钥匙，阅卷老师也可以从题目上看出作文所涉及的内容。如，山西省2001年中考作文是：请围绕“家”这个话题，写一篇600字左右的文章。阅卷时我们欣喜地发现，围绕“家”这个话题，考生拟订了许多好的题目，诸如《我们都有一个家》《两岸三地一个家》《我有一个幸福的家》《温暖的家》《家的味道》《感谢清贫的家》等等。再如，江苏省镇江市以“环境”为话题的作文，学生拟出了《不要让母亲河流泪》《环境保护刻不容缓》《都是风沙惹的祸》等题目，不仅令人耳目一新，而且能调动阅卷教师的阅读积极性。

三、“选好文体”是写好话题作文的核心话题作文要求自选体裁，那么应当怎样选择体裁呢?这就要根据作文的“提示语”和“要求”来考虑。如果需要通过自己忆、记、闻，或涉及写人物、事件、景物、场面时，一般应选择记叙文;如果需要介绍、说明事物的形状、性质、成因、关系、功用时，就应选择说明文;如果有的内容兼用几种体裁都可以时，就要根据自己的实际确定采用的文体。一般来说，不管采用什么样的文体，都要因文而异、因人而异，要充分发挥自己的优势，展示自己的才华。比如，擅长形象思维，会编故事，善于记叙、描写的同学，可选择记叙文，甚至可以选小说、童话等文学体裁;擅长推理、逻辑思维强的同学，则可选择议论文。写记叙文时，应注意克服考场作文的通病：人称不统一，记叙不清晰，结构松散，平铺直叙。能合理运用记叙的人称、要素、线索、顺序，是考生根据文章中心思想的需要，巧妙地组织材料，精心构思，增强表达效果的能力的具体表现。

过于眷恋枝的安逸，永久也无法飞上天空，翱翔天空不是梦，只要你不停地挥动翅膀而已。——题记

时光流逝，一眨眼，我以从一个懵懵懂懂的好奇少年变成了一名即将毕业的初三学生。打开窗向外看，憧憬着高中与社会，读书与打工。

如果说小学升初中是一条小溪流，那么初中升高中便是小溪汇成的江河。小溪不宽，几乎所以的学子都可以轻意的越过，慢慢地随时光推移，毕业的热潮吧我们推到了江边，又随着学科的增加和难度增大，行囊是越背越沉重，这时，不如打开你的行囊，好好的清点吧。

打开第一个行囊：学业

你的学业情况如何？平时会因为学业而感觉到累吗？学业的巨大压力是不是让你喘不过气来？是否早以厌倦了学习，对于高中、大学感到遥遥无期？明天会好么，还是更烂，是否已经放弃了这个行囊？如果说自己都放弃了，那就已经无人能帮助你了。

如果决定好了，要好好的行动，自己的未来自己决定，不是读书才是唯一的出路，要是决定努力学习考好高中好大学那就努力学习，减少这个最重要的行囊的压力吧。

打开第二个行囊：青春

青春的脚步来了。青春的漩涡是否把你卷入“百慕大三角”，此时的你是不是陷入了爱情的蜘蛛网？青春的萌动、恋爱的浪潮，身处其中的你该如何挣脱？或许努力学习考上高中了吧，但是，真的可以挣脱吗？耳中又响起，《平凡之路》的歌声，“我曾经堕入无边黑暗，想挣扎无法自拔……”。

随波逐流不是一件好事。要是想有出息就暂时放下吧，为了父母，为了那些曾经帮助过信任过你的人。破釜沉舟。

打开第三个行囊：梦想

这是一个最神奇的行囊，这行囊的轻重完全取决于自身，你是否有抱负，抱负是否远大。“梦想”这个词，也许没有人会想过，据我理解，梦想：梦想并不是梦，也不是空想；不是喜欢就可以，不是努力就会有结果，不是想要就可以得到，而是不断的挥动着自己的翅膀，展翅飞翔，发挥自己的主观能动性，去改造世界，实现自己的人生价值观。

好好运用这个行囊，它会把压力转化为动力，它是成功的希望，不要扔掉它！到了越过江河的时候，学习的扎实，基础的牢固，行囊的轻重，自己的爆发力，都是关键。当然不越过也不代表你的人生是失败的，每个人的人生经历都是不同的，他们的成长轨迹也是不同的。

有些人没有考试高中、大学，却发现了生活中的宝藏，如退学的比尔盖茨、韩寒。读书是主要出路，并不是唯一，就是没有考上高中、大学也不能灰心丧气，想比尔盖茨、韩寒这样的人，你就会豁然开朗。准备起航了，加油追梦的少年！

由于谜在分支以前叫做"谜语"。分支以后一支为文义谜即现在的灯谜。一支为事物谜即分支后的谜语。为了区别分支前后的谜语，在学术上，把分支后的谜语(事物谜)称为"民间谜"。"谜语"专指分支前的谜，包括灯谜和民间谜。

为了进一步区分灯谜和谜语，特举几例以便对照。

1、谜底同样是蚕

谜语作法："一个姑娘真可爱，不吃荤腥吃树叶，成天劳动纺织线，为了别人好穿戴。"把蚕的生活习性用拟人法描写出来。

灯谜作法："孤帆远影碧空尽。""蚕"字可分解为"天"、"虫"。"虫"象形远远的孤帆，孤帆在天的尽处，与天相接，天在上，帆(虫)在下，合为"蚕"字，但与蚕的习性、特征毫无关系。

2、谜底同样是"锁"

谜语作法："为奴舍身看家门，丈夫出门随主人，君子见侬常退去，只怕小人怀侬身。"把锁的特征维妙维肖地描写出来。锁是看家门的，钥匙拟为丈夫，总是跟随主人外出。正人君子看见锁挂在门上，知主人不在就退回去了。而小偷窃贼却要撬锁开门。

灯谜作法：一分硬币。"锁"字可分解为小、金、贝。最小的金属货币，当然就是一分硬币了。与锁的特征毫无相关。从上两例可以看出：谜语以和谐的语调，丰富的想象，拟人的笔法来突出事物的特征，而灯谜主要从文字上着眼。

一个普通朋友见了你点头微笑 ，一个真正朋友见了你没有问候。

一个普通朋友在你没有事的时候常来找你 ，一个真正朋友在你有事时就来找你。

一个普通朋友在喝酒时会说：“你不喝完这杯就不是朋友 。”一个真正朋友在喝酒时会说：“ 别喝太多了!”

一个普通朋友会带礼物来你家参加聚会 ，一个真正朋友从来不带东西上门 ，而是帮你一起做家务。

一个普通朋友从来不会看到你哭 ，一个真正朋友却有双肩让你湿尽。

一个普通朋友能陪你喝完一瓶烈酒 ，一个真正朋友能陪你长谈一个黑夜。

一个普通朋友几年不见就感到陌生 ，一个真正朋友十年不见却更感亲切。

一个普通朋友的电话写在电话簿上都记不住， 一个真正朋友的电话没有写出来却总记得一清二楚。

一个普通朋友总爱对你说 ：“怎么还没找到一个异性朋友啊!” 一个真正朋友却会悄悄对你说 ：“明天我带你去认识一个新朋友。”

一个普通朋友来你家会很客气，一个真正朋友来你家自己打开冰箱拿饮料。

一个普通朋友见你做错了会装作没看见 ，一个真正朋友见你做错了会说，你不能这样做。

一个普通朋友听了你唱的歌会掌声说真好听 ，一个真正朋友听了你唱的歌会说拜托下次别在折磨人了。

一个普通朋友在春风得意时看不到你， 一个真正朋友在你落魂失意时来看你。

一个普通朋友送烟给你抽， 一个真正朋友却拿你烟去送人抽。

小时候，跑起步来总那么笨拙，不小心绊倒在地，便坐在地上哇哇大哭。小伙伴们见状，指着我哈哈大笑，看到他们嘲笑自己，我的哭声更大了，于是眼泪、鼻涕一起掉。小伙伴们懒得理我，都跑到草坪里去玩了，而我也只好灰溜溜的爬起来跟着他们跑。与小伙伴闹僵了，他们不让我进他们家的门，可我硬是要去，父母劝都劝不住，全然忘了刚刚还说不去别人家。儿时的我，怎么脸皮那么厚呢？

书桌上，摆满了儿时的照片，看着那个扎着小辫子，抱着西瓜傻傻笑着的脏兮兮的女孩，怎么看都不像现在文静的我，看着儿时的自己，脸会羞红，感觉很不好意思。那个放着家里有西瓜不吃却要与玩伴去偷别人西瓜的女孩，怎么那么死脑筋，当看瓜人来了伙伴们都知道扔掉西瓜逃走，而我却抱着比自己脑袋还大的西瓜不丢呢？抽屉里塞满了小伙伴们送给我的各种颜色的糖纸，看到糖纸，不禁会想起那丢人的一幕：因为爱吃糖而长满蛀牙的我，捂着肿胀的嘴巴疼的大哭大叫。儿时的我，怎么就那么好吃呢？

每天，跟着小伙伴们，跑东跑西，看见花儿就摘，看到鸟儿就捉，见到小树就爬，脸上那一块疤痕就是一次爬树掉下来时留下的印记。每次回家时自己身上都是一身泥，鼻子脸上一团黑……也不知听了多少回妈妈的唠叨和嗔怪，可我仍旧一样。儿时的我，怎么就那么调皮呢？

儿时的记忆，那么清晰。清点儿时的记忆，竟让人感觉有那么一丝丝羞涩和甜蜜；清点儿时的记忆，更多的是让人难以忘怀……

偶尔也要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么。

——题记

无论时间过了多久，无论这世界风云变幻，无论这沧桑星移斗转，物是人非，他们的爱，却一直不变。就像星星一直都在，等待，太阳疲倦了回来。

记忆中爸爸的爱是严厉的，妈妈的爱是温暖的。他们在自己的成长中，扮演不同角色，使他们的爱恰到好处。一个眼神，一句关心，就够了。而姐姐的爱，则是不同的，姐姐给的更多的是理解，因为她曾经历，所以她懂得。很多烦恼和问题，在姐姐那里，总能得到想要的答案。她于我，就像陈桉于余周周，是成长路上的方向。

友谊，真正的友谊很少，慢慢长大，人们被缚于各种各样的人际关系，变得越来越唯利是图，变得越来越不尊重别人的感受，变得越来越不知道如何去爱了。那时候，真正的朋友间的爱就变得更加可贵。现在的我们，朋友间还是有爱的，感谢大家，还未长大。

还有，就是对音乐的热爱。有位朋友曾经对我说，自己对音乐的理解与他们是不同的，或许是吧。虽然对音乐的专业知识不了解，但却可以深切体会到音乐中所蕴含的情感，自己觉得歌唱、演奏等，重要的不在技巧，而是在情感，首先要打动自己，才能打动听者。或许有瑕疵，那又如何，情感有了，就足够。能唱出自己的情感哪怕不在调上，也是对音乐的最好诠释。

身边的爱大大小小有很多，父母对孩子的爱，姐妹间的爱，朋友间的爱，师生间的爱，还有对某些事傻傻的执着……

某一天，我们数啊数，数到最后，发现那些给你的或你给的爱，是数不清的。也正是这些数不清的爱，才更加坚定自己对于理想的执着，是自己更加勇敢的去闯。

也许有一天，他们会老去，我们会越走越远，可他们的爱，永远都在，永远数不清，却又永远不会减少……那是人生路上，永远不会消逝的灯光。

[清点记忆里的爱作文

雨后初晴，阳光洒满了大地。温暖明媚的阳光让刚刚经历“暴风雨”洗礼的我十分舒适。于是，我搬出椅子，坐在阳台上静静地享受着。在这惬意的时光里，我做着别人无法理解而我又乐在其中的事——思考。

我悠闲地望着梧桐树头嬉闹的小鸟，脑海之中的风暴从未停止。这次考试成绩一落千丈，老师循循善诱地和我谈心，试图释放我的学习压力。父母在电话里头焦急却平和地劝说：不要灰心，下次努力！他们越是这样，我越觉得愧疚。梧桐树头的小鸟发出叽叽喳喳的叫声，我不禁联想到自己。小时候如小鸟一样无忧无虑，可现在却万般无奈。我不断回忆着小时候的画面，脑海之中突然浮现“幸福”这个词，于是我大肆搜寻着记忆，寻找点点滴滴的幸福。

我在两个温暖的大家庭中学习生活——学校、家。

仔细审视着机械化的、辛苦的校园生活，竟能发现它是如此的与众不同。我在一个独特的班级中学习，有着许多特立独行的朋友，他们平时总爱打打闹闹，总违反纪律。但每一个人都十分热爱我们这个班。生病时，他们如家人般嘘寒问暖；伤心时，他们像喜剧演员般令人捧腹……

在校园里，还有一种如冬日暖阳般地爱围绕着我。他们陪我聊天，只因平时我总是郁郁不欢；他们送我回家，只因那次上学忘带雨伞；他们陪我打针，只因父母在外我无人照看……

他们那无私的爱，只因他们是老师吗？

越想越多，越翻越重，真正是不胜枚举！

当我如数家珍似的将我的幸福挑拣罗列，发现最大最重的那颗即是家。受委屈时，我总在电话里头嘟囔：这个家都不像个家，你们在外头赚再多的钱也没用……电话那头的他愁眉不展，她潸然泪下。可知，被生活压迫的他们没有办法选择，不在外卖苦力赚幸苦钱，谁来支撑这个家？每逢过年，便是我最幸福的时光了，家人团聚，一大家子包饺子、蒸年糕、吃团圆饭。每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，每个人眼里闪烁着激动的泪光，似乎都在告诉自己：加油，来年一定要在一起！

其实，无论你身在何方，无论漂泊到天涯海家。家都在你心中，回家的路或长或短，但它永远是幸福的归途。

温暖的阳光，仍然洒在我身上。我的脑海已恢复一片风平浪静，只留下一抹阳光透过光洁的云层在海上照成微笑。

青春，叛逆，倔强，张扬。

——题记

青春·叛逆

“你还知道回来！也不看看几点了，又在外面玩疯了吧！”已是深夜，刚从外面回来的我还没等缓过神来，就是一顿臭骂。“我去外面玩玩怎么了！天天就知道唠叨，跟念经似的，烦死了！”“还烦死了！烦什么烦啊，嫌我烦你别在这个家里啊！爱去哪儿去哪儿！”“走就走，你以为我不敢走啊，没有你我又不是活不了！”处在叛逆期的我脱口而出。紧接着，只听一声“咣当”，我摔门而走……

青春，我们的叛逆。

青春·倔强

哎，又被荣幸的“邀请”到了办公室，这下可惨了。

“怎么回事啊你，跟你说了多少遍了，这个题不要考虑“0”，考虑“0”是无意义的，说几遍你才能记住啊！下次不准再犯这个毛病啊！”一顿“盛情款待”之后，我非但没有觉得自己的想法是错误的，反倒越觉

得有理。直到现在，我还觉得自己是对的。

青春，倔强的表现。

青春·张扬

“哎呀，简直不想上学了，直接够了，上九年级真是累死了”。“可不是吗，要不，咱俩去请个病假？”“好主意啊，走起！”“老师，我肚子疼，想起个假。”“好吧，在家好好休息啊。”这还没几天，又开始请假了。“老师，我胃疼，给我批几天假吧。”“哎呀，你怎么哪儿都疼啊，这还没几天呢，你浑身上下都疼了一遍了……”哎呀，没办法，年轻的我们就是这样。

青春，个性的张扬。

青春，我们的叛逆，倔强的表现，个性的张扬！我的青春，我做主！

同一个主题中，也有人说：“喜欢是淡淡的爱，爱是深深的喜欢。”

1.爱一个人，你会常常流泪;喜欢一个人，当你们好久不见，你会突然想起他。

2.爱一个人，当你们好久不见，你会天天想着他;喜欢一个人，当你想起他，你会微微一笑。

3.喜欢一个人，当你想起他，你会对着天空发呆;爱一个人，会有一天，你突然很好奇：将来我们的孩子会是什么样子。

4.喜欢一个人，就是希望大家都开心;爱一个人希望他会更开心。

5.喜欢一个人，你要得只是今天;爱一个人，你期望的是永远。

6.喜欢很容易转变为爱;可爱过之后却不会再转变为喜欢。

7.喜欢一个人，即是看到了他的优点;爱一个人，即是包容了他的缺点。

8.当你站在你爱的人面前，你的心跳会加速;当你站在你喜欢的人面前，你只感到开心。

9.当你与你爱的人四目交投，你会害羞;当你与你喜欢的人四目交投，你只会微笑。

10.当你与你爱的人对话，你觉得难以启齿;当你和你喜欢的人对话，你可以畅所欲言。

11.当你爱的人哭，你会陪她一起哭;当你喜欢的人哭，你会技巧的安慰她。

12.当你不想再爱一个人，你要闭上眼睛并忍着泪水;当你不想再喜欢一个人，你只要掩住双耳!

13.喜欢一个人，有时候盼和他在一起;爱一个人，有时候怕和他在一起。

14.喜欢一个人，不停的和他争执;爱一个人，不停的为他付出。

15.喜欢一个人，希望他可以随时找到自己;爱一个人，希望可以随时找到他。[1]

16.喜欢一个人，总是为他而笑;爱一个人，总是为他而哭。

17.爱是哪怕是在一起，每一秒钟也都在思念思念;喜欢一个人，在一起的时候会很开心。

18.爱是在任何时候都想跟他分享，快乐的时候甚至希望把所有快乐都给了他;喜欢则只有在一起的时候，才惦记着对方。

19.爱是在几天没有联络的时候，着急得的打电话给他，然后忍住眼泪笑一笑;喜欢是在很久很久没联络的时候，接到他的电话，然后笑着听他说话。

20."生死契阔，与子成双;执子之手，与之偕老"，短短的十六个字里却要包含多少的风风雨雨!

21.喜欢像是荡秋千，一个人可以自得其乐;爱是跷跷板，必须要两个人一起，享受甜蜜和快乐。

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉?封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。

静谧的夜，窗外柔丝般的细雨淋淋漓漓的下着，一丝淡淡的清香，在微微湿润的空气中飘荡，勾起我的无限遐思。

人生的路既漫长又短暂，但却幸福而甜蜜，因为有我爱的家人和爱我的家人始终陪伴着我，所以我是快乐的，是幸福的。这是属于我的小幸福，与妈妈一起的小幸福。

妈妈每天都很辛苦，天天起早贪黑，早上给我做早点，然后叫我起来，吩咐我吃东西，就去上班．晚上又给我做晚饭，然后做家务……总之，母亲一天到晚都没有休息过，做的一切，都是为了我。

有一次，我看上了一件毛衣，但是很贵，然后就依依不舍的走了，之后妈妈看我不太高兴，但也没说什么。后来妈妈买了几款粉色的和别的颜色的羊绒毛线，挑了一颗差不多样子的钻石带回了家。只见妈妈拿了两根针，四团绒线，开始绕来绕去，眼睛牢牢地盯着手上的毛线，生怕那里织错了，因为这件衣服混色比较多，所以有些麻烦，妈妈每次都要俯下背不停地换毛线但是妈妈一点都不嫌烦，还是全神贯注地织着，她有时还会叹气：“哎——”好像认为自己织的还不够好。就连晚上，妈妈为了不影响我睡觉，把灯调得很暗，自己一个人在昏暗的灯光下帮我织毛衣，一针一线地织，少了一个花纹，妈妈都要把这里拆掉，重织一遍，好像在完成什么重要的任务似的！

这几天早晨，我总是看到妈妈疲倦的身影和白眼球上的血丝。她飞针走线地织啊织，就算手发酸了也不会停下来。过了几天，毛衣织好了，看见妈妈满脸的欣喜，我不由得心里撞了一下，鼻子很酸，妈妈为了女儿，不管做什么都是开心的，然而我又为她做了些什么？

妈妈给了我无微不至的关怀，正是因为有妈妈陪在身边，我们才能健康、快乐的成长；正是因为与妈妈在一起，我们才能无时无刻不感到幸福。她像一棵大树为我遮风挡雨，她也像一盏明灯给我指引方向。母亲您就像春天的阳光，沐浴着我这颗小草。

妈妈，您辛苦了，我永远爱您！

The Difference Between City Life and CouMany years ago, before Chinagot developed, people dreamed to live in the city, because the life in city was colorful, everyone was chasing for the prosperity, the attracting thing for the city life lies in that people will find the chance to get succeed. Now,Chinahas been developing, the citizens start to chase the country life, they like the quiet environment, the air is much fresh. City life and country life, which is better? City life is convenient, people can buy what they want, while the country life is quiet and peaceful, I think the old prefer the country life, the young prefer the city life. People in different stage will chase for different life, that makes the difference.

很多年前，在中国发展以前，人们梦想着过上城市的生活，因为城市的生活多姿多彩，大家都追求繁荣，城市生活吸引人的地方在于人们可以找到成功的机会。现在，中国正在发展中，城市居民开始追求乡村生活，他们喜欢安静的环境，空气也很清新。

城市生活和乡村生活，那个比较好?城市生活很方便，人们可以买到想要的，然而乡村生活安静祥和，我觉得老人比较喜欢乡村生活，年轻人比较喜欢城市生活。人在不同的阶段会追求不同的生活，这就是不同。

透过幽幽清香是五千年山河错落，人间星火，狼烟不止，让人珍惜来之不易的和平时代。五千年的天河星转，东升西落，如今却是再次战争的数十年后之定局。电视剧横行甚至改变与架空、原创“历史”的年代里，只能从印刷出来的方格字里，窥探古人们真正的经历与时代的更替变故。

秦王扫六合。清去六大强敌的他想来也是会疲惫的。而大兴土木是他一生污点之一，但细想起来这真的对国百害无一利吗？汉之前期匈奴多少次犯境多是长城抵挡的功劳。而所谓焚书坑儒又何止是电视剧银幕之上夸夸其谈的“百万儒生”？一面之词又怎抵得过真正史书的寥寥数字。

秦三世降，楚汉争。随着“楚虽三户，亡秦必楚”的言论，西楚却是一日不如一日。遣贤士，烧咸阳，刚愎自用的项王终是自尽于乌江畔，四面楚歌穿过了破碎残书响彻了千年之久。再想汉初三杰，运筹帷幄决胜千里的谋圣，战必胜攻必取的兵仙，不绝粮道辅君一生的贤相。群贤毕至，战火终止。天下归刘四百年。

国之君主越来越懦弱，强臣之权越来越膨胀——终是触发了诸侯们的逆鳞。乱世再始，啸啸烽火，旌旗翩翩，直到三足鼎立。再想那曹营郭祭酒，于众谋士皆曰不可战之时笑说袁绍必败，如他所言官渡之战的大捷至今犹是以多胜少的代表。再想那时曹公担心江东小霸王孙策趁此机会直捣大营时如不经意般说孙策虽拥雄兵数万却是孤家寡人的自信。果然孙策死在许贡门客的冷箭。天妒英才，郭嘉早亡。他被后世称为“鬼才”。如郭嘉般的人曹营虽无，而贤臣良士却是多的很——荀彧、荀公达、贾文和、程昱……武将则有张辽许褚夏侯元让等大将。曹孟德，如何汇天下人才？答案自然明了。而数百年后，罗贯中却将情义昭昭的魏公写作卑鄙小人，文武双才的周瑜写作气量狭小的武夫，虚虚假假自称仁义的刘备却是聚天下人心，一生无为的诸葛亮却是空城计三气周瑜草船借箭？可笑之极，为了高捧当时姓刘的权臣，便扭曲历史，又如何可与三国志及各史书相较。历史绝不是街头戏说，千年绝不是一篇演义。

无言独上西楼，月如钩——谁低声浅唱哀词，握酒杯痴遥明月？南唐于你成了空谈，似乎只有梦里还在。金陵依旧繁华，纸醉金迷。宋的将士没有屠杀任何人，而江南国主却被永囚在了汴京。玲珑社稷，可笑却无君王命。千古词帝？不过是虚名强加于一个阶下囚。一杯牵机酒，葬他陇西公。再多少年后，那具枯骨之上只有两个字，李煜。

你可知自己被誉为青藤画圣。贫苦与荣华，青丝化银鬓，起起伏伏颠沛流离数十年，总督府与牢狱，师爷与囚徒，于一身狂傲都是云烟的深处与淡去罢。时至寒冬，泼墨而书，半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。最后的人去屋空。萧索冷意，晚风的寒凉似渗透了千百年传至身上——他一生所拭的宝剑，深埋牢狱，于他何不是一种讽刺与敲打？知我者谓我心忧，徐文长叹息的《黍离》，千年后依稀听得见。

斑驳了纸窗，敲打了屋檐，散却了迷雾，驼铃阵阵，纳河涓涓，燕衔春泥来，不觉又一年。我汉家天又如何会屈服给满族人的清？切记——满族大屠杀所死的人数，远远超过南京大屠杀呵。可曾问自己为何汉族人没有自己的传统服装？不是没有，是被断绝，它名汉服，不是唐装，不是马褂，不是旗袍，不是中山装！而如今之银幕上，又是如何以绘声绘色的剧本，洗白那些逼迫汉族人穿上满族的马褂，弃掉汉家衣裳之人的呢。维同国之大仇，骂异国之小仇。所谓的汉家风骨礼仪大国东方文明！又在何方！

五千华年已过，谁人在此读着您的诗篇，再忆当年的纵马驰骋，运筹帷幄。

再清点千年恩怨沉淀下的青史残卷，篆书竹简，其上青苔如深深的感慨无边。

先人皆逝，只遥祭。

比喻和拟人容易混淆，是因为它们有相同点，即都是两事（人）物相比。比喻和拟人除了有相似点外还有不同点，因此要区分比喻和拟人首先要弄清楚两者之间的特点。

一、比喻句，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。比喻句的基本结构分为三部分：本体（被比喻的事物）、喻词（表示比喻关系的词语）和喻体（打比方的事物）。

例：这只猴子像一个小男孩那样顽皮。

本体（猴子）、喻词（像）和喻体（小男孩）。

比喻句中常用的比喻词有：

像、是、好像、好似、如、有如、如同、彷佛、成了、变为……

那么如何判断句式是否是比喻句呢？我们可以用“三看一比法”，一看有没有“本体”，二看有没有“比喻词”，三看有没有“喻体”。“一比”就是把本体和喻体相比，看本质是否相同。本质不同，那就是比喻句。

二、拟人，根据想象把事物当作人来写，赋予事物以人一样的思想和行为的一种修辞方法。拟人是把物当作人来写——物的人格化。拟人句有三个特点：所写事物必须具有人的特点；不能出现比喻词；不能出现表示人物的词语。拟人句的识别，主要看句中是否是把物当作人来写，给它赋予了人的行为、表情、动作、思维等特征，看看有没有人的喜怒哀乐？只要所描写的事物具有了人的这些特征，那么这个句子就是拟人句。

例“春姑娘翩翩起舞来到了人间”中“春天”怎么能“翩翩起舞”呢？这里显然把春天当作人来写，具有人的特点，其次，这句话中既没有出现比喻词，又没有出现表示人物的词语，这完全具有拟人句三个特点的，因此这句就是拟人句。

总之，只要弄清了以上区别，就不难区分比喻和拟人了，也不至于一见到有“人”的句子就断定为拟人了。

[比喻句和拟人句的区别介绍

要想活得精致，就要清点生活。

人的一生中，要勤于清点。

算算人的一生中，有大部分时间在于一些琐碎的事情，有三分之一的时间在于睡觉，三分之一的时间是在娱乐、吃饭等事情。

所以在一个个白天里，我们就开始变得吝啬起来，希望用最少的时间做最多的事，这样我们不免精打细算起来。因为，人的生命是有限的，谁也不想虚度年华。

生活的确需要清点，这大概是人的本能。

记得小时候，看到同伴们在溜冰，穿着溜冰鞋在道路上飞快的穿梭着，我羡慕极了，便和父母要溜冰鞋，但父母怕我受伤，始终不肯答应。

再大一点，看到同伴们人人都有电脑，便和父母要求，不要溜冰鞋了，要电脑，还可以上网查资料，父母禁不住我的央求，想来电脑也确实可以帮助我学习，就答应了。

虽然当时也有些孩子心性在里面，但我在那般年纪，就开始明白取舍之道了。

如果你想得到意见珍贵的东西，就必须舍弃一样跟它同等价值的物品，虽然有些无奈，但这就是生活的原则。

人本身就是有欲望的，欲望或多或少，是你心房沉重与否的前提。

其实，心也有一双翅膀，只有肩上的负担越来越少，才会飞的越来越高。

你说呢？

人的生命，似洪水在奔流，不遇岛屿，难以激起美丽的浪花；人的生命，似云朵在飘飞，不遇阳光，难以映出绚丽的色彩。一个人的生命，只有经过苦难的磨砺，才会激发出无限的潜力。所以我清点生命，清点生命的准则。

法国作家加谬曾经说过：“对一个人来说，重要的不是生活得更好，而是生活得更多。”所以，我们人生的经历要比短暂的生命丰富得多，而这经历不单是幸福、快乐，还包括苦难与不幸。没有经历苦难的人生，尽管看上去很完美，但实际上是不完整的，经历了苦难，才能铸就坚韧的毅力。

奥斯特洛夫斯基清点自己，清点自己的生命，发现他这一生经历的苦难不计其数。双目失明、全身瘫痪，这是多么沉重的打击啊，但也正是因为他经历了种种苦难，才磨练出了他坚韧的毅力，创作出了《钢铁是怎样炼成的》，政府还因此授予了他列宁勋章。这正如孟子“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的古训，阐明了苦难与挫折能磨练意志，增强能力。没有苦难的历练，就很难铸就坚强的品质。

司马迁是我国古代伟大的史学家，生活在汉武帝时期。后来，他成为了废人，他忍辱负重，经过十多年的刻苦努力，编写了我国第一部纪传体通史——《史记》。司马迁同奥斯特洛夫斯基一样，都经历了多种磨难，但他就是在这种苦难下创作出了这部优秀的文学著作，他这一生活的算是问心无愧了。所以，到最后，他清点自己的生命，认为自己的死是“重于泰山”的。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”没有经历苦难的生命就不可能有坚强的意志，生命中有苦难的磨砺才算完整，才会有同“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间”一样的结果。

坚持不懈，永不放弃，战胜生命的苦难，这是我清点生命的准则。