小升初满分作文赏析：思念故乡（热门20篇）

漫步于霏霏细雨中，那低垂的绿柳，舒展着有力的臂膀，挥舞着生命的节奏;清新轻盈的和风迎面扑来，静静的思维中流动着生命里的每一件往事，勾起我对故乡难忘的思念。

故乡的思念，是一种生命的洒脱，在没有烦恼的日子里，总是把梦想高高地挂起，使信念充实，思维放展，于清纯明净的回味中，寻求一种真诚的期待，于自如高雅的谈笑中，享受一种乐趣的人生。故乡的思念，是一种亲情的感悟，母亲的护爱，父亲的教导，托起我人生的航标;放飞心绪的记忆里，有祖母编织不完的童话传情，有祖父殷殷切切的叮咛祝愿，总是把期望尽情的放飞，托寄了父辈的教诲，留住了赤子的情怀。故乡的思念，纯真明丽而不单调，多姿丰华而不粉饰，如七色的霓虹，夜色中的松明，绚烂光彩，照亮方向;如丹青的神韵，妙手超值，绘描出人生的真谛。故乡的思念，如春风沐身，令人倍感亲切，那欢快流动的小溪，写照出生活的乐趣，那松动的泥土里钻露出的嫩绿，是信心和希望的象征，那缠绵不止的乡村夜话，是情感世界里永恒的主题。

思念故乡，那份难以割舍的深情，在田间，在河畔，在街头---如勃勃涌起的春潮，有信心的旺长，有成功的期盼。怀念故乡，思恋中多少乡亲的坦诚，朴实中多少人性的真挚，饱经风霜的脸上，剑刻般的皱纹，历尽沧桑的双手上，深深的裂痕，是一种明证，是一种生命的写真，时时激励我踏实生活的每一个脚印。怀念故乡，情感中多少生命的依念，关怀中多少美好的回忆;于生活的进取中，鞭策我奋发抗争，托起了人生永恒的信仰;于宽慰的心田和纯真的回味中，给予我生活恒久的希望;于跳动的脉搏和滚烫的血液里，有亲人的挚爱和诚心的祝福，更包含了多少游子对故乡的深深眷恋。

啊，故乡，多少的梦幻，多少的依恋，那日日夜夜挥之不去的游子真情里，深藏了对你的不了之缘;而真心的护爱和激励，更鼓起了我人生前进的船帆。

“远”跟“近”相对，那“远方”顾名思义就是跟近处相对的。

我一直在想，为什么到不了的都叫做远方，每一个远方都可以因为我们的努力而成为近处，既然这样，就没有真正意义上的远方了。

但，现在的我终于理解“远方”的含义了，这是在看了余秋雨的《千年一叹》中的一篇《我拒绝说它美丽》后领悟到的，这篇文章是余秋雨在看了举世闻名的“恒河晨浴”后写下的。恒河，多么神圣，多么伟大的河啊。它对于印度人的意义等同于中国的黄河对中国人的意义，但是，同样为母亲河，恒河边上却上演着人类的悲剧。

恒河的晨浴曾被人形容成诗意的图画，但实际上，进行晨浴的人大都是即将走向生命尽头的人。因为当地的习俗，死在恒河边上是可以免费火化并把骨灰撒入恒河的。因此庞大的人群夜以继日地向恒河奔去。

在恒河边上看到的不是文明古国灿烂的文化，而是人类的肮脏、丑陋。人的死亡都在恒河边上夸张地解放，这是怎样的一幅景象啊!

再回到我自己身上来，一直，流浪这个词都很吸引我，很羡慕别人可以流浪，可现实告诉我，这里边包含着不为人知的辛酸，也就是这样，阻止我将流浪从名词变为动词。

那么就去旅游吧，来一场短期的流浪。法国的普罗旺斯是我向往了很久的地方。那里大片的薰衣草田就像幸福的魔咒，想想都觉得幸福和快乐。但是看了“恒河晨浴”后我不禁怀疑，那里真的有那么美吗?如果有一天我背着行囊站在向往了很久的花田边上，看到的是类似农民丰收的景象，大片的薰衣草被放倒，花农们面朝黄土背朝天，已没有往日浪漫的景象，甚至是比这还要糟糕的景象，我会怎么样，我还会觉得幸福和快乐吗?会后悔打破幻想的泡泡?还是庆幸幻想的泡泡即使破灭，让我不再沉浸在自己一厢情愿的幻想中?

不，这都不是我要的结果。那么就让普罗旺斯永远停留在“远方”吧，让那里的薰衣草永远在开我心里，它会永远都是那么美。到不了也好，可以让远方在心里永远保持神秘。

到不了的远方是一份神秘的向往，回不去的家乡却是一抹心头的酸楚。正如席慕容的《乡愁》：

故乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌是一种模糊的怅惘

仿佛雾里的挥手离别

别离后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

是的，乡愁是一棵没有年轮的树，不但不会老去，还回越发茂盛，开支散叶，开花结果，讲乡愁代代相传，慢慢沉淀，成为游子心中永不磨灭的印记。

湫山坪最悠久的历史，当属于那座坪头寺了，最富有传说的当属于寺里的那棵老柏树及他的前身，不知从什么时候起，老柏树顶上朱鹮安了家，有了仙鹤，寺里的老柏树已经成湫山这一片乡庄的象征，一种风景，更是一种精神。

说起这棵老柏树往往与神的传说有关，这座寺院原来在湫山“南海”，一场大火将寺院烧为灰烬，只剩烧不了的一口铜钟，是八海龙王的湫山爷，拔出南海一柏树挑钟驾云而走，选择坪头高地，插柏成活，成为今天的巨柏，就在插柏成活的地方，围地建寺，就有了坪头寺，也有老人说龙王挑钟的是两棵树，一大一小，两棵树插地都成活了，大的一棵已经苍老而死，这是随大树带出的一棵小苗，小苗现在都很苍老了。

古碑考证，坪头寺始建于唐代，自然毁损后，元代重建，就从元代算起，也已经700多年，挑钟插柏成活，现有这棵巨柏最大300多年，这种传说是存在着，但这棵巨柏肯定是晚清时代栽种的，但这种传说的神奇，却以不加考证跨越时空的寄托着人们的信仰，经历了多少改朝换代，匪抢马乱，还有民国19年屠城血案，“湫山神团”全军覆没的灾难日子里，无论是多么苦难的岁月，它使人们感觉到神灵的恩赐和护佑，有大柏树在，这一方百姓才感到始终有一种吉庆和祥和的气息，蔓延在这山村里的沟沟哇哇。

解放后这山乡唯一的大建筑，各个塑像被毁坏，古碑成了庄里大井边的垫脚石，一度成为粮库，后又改为学校，我在那里上完了小学，那时候，柏树底下，既是课外避雨趁凉的地方，也是老师教训治人的地方。那时的老师是流行打人的，家长见了老师的普遍一句话是“不好好学就打，人不打不争气，玉不琢不成器。”老师最爱在柏树底下罚站，叫站的同柏树一样端庄，稍有歪斜，就扇几个耳光，有一个扇到树上把头砍烂，血流不至，叫来家长对老师一声不怨，又把孩子打了一顿，后来那位同学硬是不读书了，学了木匠，说他的耳力一直不好，有时流血水，他说很恨那位已逝的老师，他看见那棵老柏树就想起了受过的打。我自小是个胆小人，尽量按老师安排去做，几乎没有迟到过，对我来说还有积极意义，几个好交头接耳的同学，主要是害怕老师的打，在老柏树底下打怕了，就硬是辍学务工了。看来，在任何时代，不惜情的打人不会让人有好感。

当然，树下也有乐趣，主要在冬天下过大雪之后，老柏树像一把巨伞，厚雪盖上，更像一座富士山，尤其雪消的日子，时而掉下一块雪团，往往正好打在老师或学生的头上，一场大笑少不了。都盼望打在那个爱打人老师的头上，常常盼望不来。有时抓一把雪，丢在那个同学的头上，高兴一阵，往往被发现。伴随着改革的脚步，学校搬出了庙堂，八海龙王也被村民请人重新塑出来，又开始了“正月六”迎神和“四月八”庙会，抬出八海龙王，在老柏树下杀鸡宰羊，焚香烧纸，举行还愿和祈雨仪式。

最热火的当属“四月八”的大庙会，其中祭山和祈雨的仪式庄严而隆重，是占全乡七八十人口的大庙会，家家户户愿意出钱，杀羊宰猪，秦腔唱起，进庙烧香化纸的人成群结队，香雾缭绕，炮声不绝，早立殿前的伺神人，铜钵敲响，众人一齐叩头，把对神灵的祈求和来年的祝愿虔诚地表达出来。记得黄帝陵导游讲过：那黄帝庙里的千年古柏，就是黄帝夜里上天领苍天旨意的悬梯，上天成命，代表上天管理人民，后来演化为华表，华表只能在天子的居所。这时远远望去，香烟在树顶上缭绕，老柏树更显得高古神圣，仿佛它就是下地理解人世、上通天庭的阶梯。向上天传递着人间的敬畏、善恶、苦乐、及对上天的祈求。祭典之后，就可以分享祭品，将这些鸡羊盘制为五天的酒席，几个村里的会长和服务的老头，还有唱戏的演员，还有随时到来的德高望众的烧香人，像过节一样充满了吉庆和祥的气氛。

“前人栽树，后人乘凉”有多少孩子成长中不顺利，就拜这棵古树为拜爸，说来也怪，拜古松为拜爸后，大多数孩子就出脱，挺过了灾难，反正多少辈子小時不出脱的孩子都拜他为拜爸。知恩知报，挺过病魔后，就在这里还愿，置办香烛贡品，请来伺神念诵祭文，鞭炮声声，闻达四野，香烟袅袅，苍柏肃穆。每当村里发生意外事故，或外出打工出现伤病、丧亡，总有炮声想起，全村人都会下意识的回望那棵古松。自以为是的人伟大之处就在于文化的传承，就单个生命而言，老柏树却能对这个乡庄活动的几百年一览无余，由于目睹了太多的风云变幻，经历了太多的天灾人祸，承受了太多的兵火战乱，见过了太多的颠沛流离、兴起于衰落，让人感慨的是人生的短促，岁月的绵长。对大柏树的拜祭，也是对先人的拜祭，它也是多少先人的拜爸。实际是对一个德高望重的先贤的纪念，对天地玄密的一种敬畏。

近年来，到处用混凝土和钢筋追赶着现代化的步伐，多少古树受伤死去，每当看到干枯苍立死去的老树，总感到一种伤痛、惋惜和无助。我曾给很质朴能说来话的一个县委书记提了一个小小的建议，开展“古树清理、建档、保护活动”，他采纳了，当看到花不多的钱把这些另类的先人养老的时候，我内心发自肺腑的高兴，人是自然之子，我相信，当社会欲望平静，人心归正的一天，这项活动的功德就显现出来。

我是没有拜这棵树做拜爸的，一个是自小身体好，更重要的是母亲亲生的一儿一女，父亲不在身边的岁月里，在缺医少药的年代，八岁的男孩和六岁的女孩都拜老柏树为拜爸，无法医治的时候，她跪倒在老柏树前哭叫柏树，祈求显灵，但都不到半月两孩子相继夭折。我家是从来不提拜老柏树为拜爸的，已经是我家忌讳。但母亲还是常说：“人不能逞能，谁再能，也能不过那棵老柏树。”

总感到老柏树长势很茂盛，今年回家，我看那老柏树几个大枝条露出干枯，高大挺拔的外观下，细细端瞧显得老态龙钟，难怪朱鹮上面安家。“树大招风”八海龙王挑钟插柏至今已跃千年，千年的风吹雨打能不老态龙钟吗?多少个春夏秋冬，多少风雨雷电，它目送着日出日落，目送着一茬一茬的人从这里走过，多少坟墓起来又落下化为脚下的黄土，看着村子的人象草一样，一岁一枯荣，走过多少浮生岁月。

而今，又是一个新的时代，村里人各自忙各自的事，地变少了，庄变大了，河变小了，路变硬了，土房退了，洋房进了，年轻人已经不爱在这里作过多的停留，纷纷外出，去山外的世界闯荡，新一代人没有拜老柏树为拜爸的，都简单地告诉父母说迷信是骗人的。那棵老柏树也和好多乡里操劳的老人一样，变为留守的孤寡老人，很少有人理会。好在还有这么几个仙鹤，陪伴他在岁月的长河中枯荣自安吧。

每次回家，绕过堡子山，远远看到老柏树，就像看到久违的亲人，看到我逝去已久的父母，今夜坐在这异地的宾馆里，把故乡的微信照片反复翻看时，看窗外不熟悉的城市万家灯火，一时间复活了无数的乡愁。是的，这棵有着八海龙王传说的神树，融汇着我对过去岁月的反思、沉淀和复选，原来这解不开乡愁，是对一棵老柏树的追往，还有说不清道不明扎根泥土的缠绵。

嘎嘣!”一阵香味在我的周围弥漫，我不禁咽了一口唾沫。

“嘎嘣!”声音来源于坐在我前方的朱羽涵。

“嘎嘣!”清脆的咀嚼声再次悦耳地响起，朱同志正津津有味地吃着零食，浑然不知我已经把头伸过来了：“给我一个。”

“嘎嘣”，这次是我发出了这诱人的声音，可却引来了一群馋猫。

“喵，给我一个。”一回头，赵小姐正一脸贪婪地向我勒索。“这不是我的。”“那是谁的?”“是……”各类数据在我的脑海中飞速运转着，算了，为了朋友编一个吧!“是，”我支支吾吾地说，“是我捡的”。“捡的?”赵小姐显得一脸疑惑。我才不管咧，溜之大吉。

当我回到教室时，朱羽涵的座位被一群女生包围。这群馋猫的本事还真不小。

“朱羽涵给我一个”。“给我一个”……霎时间许多只手一齐伸向朱羽涵，为了维护自己的家产，朱同志紧紧地抱住零食，死也不愿松手。“朱羽涵，你答应的”。秦思语等人耍起了‘奸’招。“我什么时候答应的?”朱同志眨了眨眼睛，一脸茫然。馋猫们见猎物上当了，会心一笑，编起了故事：“上次你……所以你得给我们。”朱同志真可怜，被狡猾的馋猫说得一愣一愣，最终还是乖乖地将零食奉献出去了。

课间，馋猫们都四处游荡，看见食物就想尽方法去要。这不，班会课一结束，主持人唐蕴手持棒棒糖，被一群女生追着到处逃。

结果是：每个馋猫都心满意足地舔了舔舌头——不用我说，你们也知道了吧!

生活没有义务让我们要求什么就有什么，然而他却有权利要求我们有什么就珍惜什么。

——题记

有人说生活是金色的，一路上充满了阳光;有人说生活是黑色的，一路上弥漫着艰辛和无奈;有人说生活是绿色的，一路上充满契机。但是，她却告诉我生活是多紫多彩的。

“嘭，啪!”惊天动地的鞭炮声吓了我一跳。接着又是一阵“劈哩啪啦”声，出于好奇，我伸颈望了望，外头正停着一辆车，上面装满了家具。从车上下来几个人，便匆忙地搬运家具，一旁站着两女一男，看样子是个小家庭。看那个女孩大约有十五六岁，身着一套粉红色运动服，满脸笑盈盈的，充满了青春的朝气。“妈，我到屋里去看看。”她向那年纪较大的妇女说了一句，便一蹦一跳进了屋。我发现她在走路时一瘸一瘸的，原来她是个跛子!我心里一怔：这么可爱的女孩竟然是个跛子，真是太不幸了。第二天晚上，我正在家中做作业，听到有人在敲我家的门，我打开门一看，原来就是昨天的那个女孩。“你好，我是新搬来的，住在隔壁，我叫小璐，今天我是来串串门的。”她笑盈盈地说，嘴角边不时露出两个浅浅的酒窝，“进来坐坐吧!”我让开了路，“好的。”她点点头，大大方方地走了进来，仍是一跛一跛的，一点也不掩饰。我倒了杯茶给她，和她坐在沙发上，看着电视里正播放着溜冰双人比赛，两个演员的表演精彩极了。我不由赞叹道：“他们溜得太好了!”话一出口又想起她的跛脚，真的有些后悔。她大概看出我尴尬的样子，莞尔一笑道：“别看我是跛子，我也会溜冰。”说着伸出了她的两腿，我看了看，发现她的右腿要比左腿长出一点。一般有残疾的人都不愿意谈到自已的缺陷，然而她却毫不忌讳，。这不禁使我暗自佩服她。

从那以后，每次碰到她，她总是热情地同我打招呼。一天，我出门较早，刚来到楼门口，就见她回来。“你早!”她对我说，我奇怪她为何会如此早出去，她似乎看出我的疑问说：“我去学校操场跑步回来了，并不只是今天噢!”她调皮地向我眨眨眼，用围在脖子上的毛巾擦擦汗说，“我要去吃饭了，中午见。”“再见!”我望着她那一摇一晃的背影，更佩服她了。

转头望向那初升的太阳，红润的脸蛋映红了大地，面向太阳，看见的总是远方的光明;背向太阳，看见的只是自已的阴影。珍惜今天，把握现在，才能充分享受现在的时光。

微笑着面对生活，无论生活以怎样的方式回敬，把忧伤裁成书签夹进记忆的缝隙，让泪水化成琥珀珍藏在心灵深处，认真地生活，好好地生活。

翻开万千历史书卷，领略多少文人墨客的壮志豪情;查阅无数学术书籍，体悟多少理论学家的汗水成果……学习是如此丰富多彩，又是如此地充满智慧，学而习之，不亦智乎?

学而习之，用心观察，用爱体验，成功才会在不远处守候。

被喻为中国“水稻之父”的袁隆平，本是一介农夫的他，面对13亿人口的粮食问题，却用汗水与心血一直学习研究杂交水稻的技术，一次次的观察，一次次的体验，用自己的学习成果成就了富强的新中国。显然，学习是充满智慧的。手握帆桨，用多种多样的方式与骤雨搏击，帆起桨落，傲然航行于学习的海洋。但唯有学会观察，用心体验，才能在学习的过程中不会觉得孤单劳苦，不会畏惧单调反复，让自己在学习中升华自我，提高能力，向成功迈进。

学而习之，在反复中思考，在酝酿中领悟，成功才不会与你失之交臂。

苹果落地，这个看似平常的事物却让青年时的牛顿开始思考，或许当今有多少青年对牛顿的机遇满怀羡慕，却对他发现的定律不屑一顾。无奈，可笑。正是因为牛顿会思考，并不断在实验中领悟，才能因万有引力定律而震惊全世界。诚然，思考是学习的基石。正如孔夫子所说的“学而不思则罔，死而不学则殆”，倘若学习没有了思考，那就如没有前行的方向，摇摇摆摆，不知归宿。守护好自己人生的航船，用学习的智慧起航，成功的彼岸就在不远处。

学而习之，在质疑中坚守真理，勇于实践，成功才不会与你分道扬镳。

面对宗教的压迫，面对众人的不解与质疑，布鲁诺坚信自己的真理。熊熊烈火烧得尽他的躯体，但永远烧不死他捍卫真理勇于实践的心，布鲁诺用自己的生命诠释了知识是智慧的，是不可能被****的。可见，“知识就是力量”，而为了获取这股力量，学习是唯一渠道。在学习的旅程中，他人的质疑，道路上的一路艰辛都会成为你的阻碍，但也会成为你向上的动力，不要犹豫，不要傍徨，勇于实践真理，不畏质疑与艰辛，智慧学习，超越自己，深化自我，取得成功。

学习，常常平淡，又往往纷繁。正因为观察与体验，平淡才得以通过煅烧日趋鲜明;正因为思考与领悟，纷繁才得以经过过滤变得纯净;更是因为质疑声与实践，才赋予学习以多彩，赋予学习以智慧。

学而习之，不亦智乎?

思念像一瓶毒药，使人悲痛欲绝；思念像大海，有时风平浪静，有时波涛汹涌。我就非常思念我的家乡——杜桥。杜桥是一座美丽的城市。它坐落在凤凰山的脚下，环境优美、景色宜人。早晨，大家都早早的起来，有的去上班，有的去锻炼，柏油马路上车辆川流不息，大街上人山人海。

中午，大人们都急急忙忙赶回家吃了饭又去上班了。晚上，大家都在街上逛街，玩游戏，溜冰。过着无忧无虑的生活。但是，由于我要上小学，就离开了家乡，两个星期才能来一次，不离开家乡不知思乡何滋味，自从上了一年级，我天天都在思念家乡，有时晚上还偷偷的部发出声音的哭起来，泪水情不自禁的从眼眶里流出来。

我想念家乡的小伙伴们，我想念关心照顾我的亲人，我更想念杜桥的山山水水。每一次回家的时候，我都激动万分，开心的一蹦三丈高。恨不得马上回家。家乡，我是多们的思念你，我多们希望快快长大，再回到你的怀抱中，和你共度美好快乐的日子，天天和你在一起，形影不离！

我喜欢仰望天空，喜欢蓝天的纯洁与宁静。然而在这个陌生的城市里却难见到那片蔚蓝，偶尔一团团灰纱般的云从头顶溜过去亦或堆积在天边。我愈变得怀念家乡，怀念那一头湛蓝的天空。 离开乡味儿浓浓的家乡已近一年，对与在外求学的游子来说，思乡的心是那么的深切。乡情像一根坚韧而绵长的丝线，一头系着家乡，一头系在我心中，无论我走到那儿，它总伴着我一路前行。山，隔不断;水，剪不断。 无数个不能成眠的漫漫长夜里，我总会充满温情的怀念我的家乡，如河底的卵石般沉淀在我心中的往事又被我重新捞起，浮出水面。 蓝蓝的天空，在湘南我的家乡里，在青山绿野的映衬下，显得平淡无奇，却又深邃、宁静。均匀的蓝色染满了整个天空，宁静而纯洁的一望湛蓝，坦荡、广阔，而且深邃，仿佛一场浩荡的音乐在一瞬间凝住了，宏大得震人心魄。又仿佛无边的命运君临高处，不可更改……天空中的朵朵白云——不知是在漂浮呢，还是在消散。它们一定也舍不得天空的广阔胸怀，舍不得它慈母般的细心庇护。我常常幻想自己也化作一缕动人遐思的云，装点家乡的风景，也润泽家乡的土地。家乡的天空就是这样缠绵细致地浸染着我忧郁的乡愁。 站立在这片蓝天之下的伏身于厚土之上的无言的生灵——这是广阔的蓝天孕育着的有着同样性格的村民。他们无言，在宁静的生活中过着平平淡淡的日子，只把他们未尽的心事化作回旋不去的云，永远永远不停的吹拂，在阳光中，在草尖上，在花叶间，在河边河畔，在我们心中…… 在外的游子思念家乡，有如在初冬时，内心却早已期盼春天的到来，幻想着煦日的春风吹过，坚冰融化成一池春水。尽管美丽的心梦早已如花般被风吹雨打去，但家乡却教会了我让我拥有广阔的胸怀却看待世事，支撑着我走人生。 家乡情已深刻隽永的存留在我的思绪里。于心之一隅，回味一刹那留下的永恒的激情，却咀嚼耐人寻味的家乡情，已成为游子的人生乐事。

人说：“世上只有妈妈好。”我说：“世上还有张老师好。”

那还是上小学二年级的时候，张老师接了我们这个班。她给我们总的印象是：30多岁，短发、圆脸，给人一种和蔼可亲的感觉。

张老师接课不久之后，我爸爸和妈妈闹矛盾，吵着要离婚。妈妈丢下我，住到姥姥家。爸爸一气之下也抛下我，离家出走。剩下我一个人，孤孤单单，心里又难过又害怕，不觉泪水涟涟。正在我伤心难过的时候，张老师来到了我的身边，把我带到了她的家里，和她的女儿小艳住在一起。她家里仅有一张桌子也让给我写作业了，把小艳赶到小床上写字。六一儿童节到了，看见同学们都穿上了新衣，去参加节日盛会，我心里别提有多难受。“小鸿，”亲切的话音在我耳边响起，我忙抬头，意外地发现张老师手里拿着一件款式新颖的衣服站在我面前，张老师含笑说道：“小鸿，来，试试这衣服合身吗?”我简直不敢相信自己的耳朵，直到老师替我穿好衣服，我还傻呆呆地站着，心里热乎乎的。张老师拍着我的肩头说：“快去参加盛会吧!”我当时激动得不知说什么是好，高高兴兴的开会去了。事后我才知道，这件衣服是张老师牺牲了三个夜晚的休息时间赶做出来的，这一针一线凝聚着张老师的爱心。

一次，小艳和我都患了感冒，发烧、头痛，不能去上学了。张老师去医院买了药以后，就匆匆忙忙地上课去了。放学后有慌忙跑回家，陪着我们，给我们讲一些有趣的故事。晚上，张老师让小艳一个人睡，她却同我睡在一起，以便时时照顾我。夜里我发烧烧糊涂了，哭着要妈妈时，张老师就紧紧地把我搂在怀里，轻轻地拍着，哼着，使我感到仿佛妈妈就在身边。病好之后，张老师又用了一个星期的时间为我补习功课，使我的学习成绩没有落下一步。

我在张老师的家里整整住了两年。在她家里，我得到了那失去的母爱，几经创伤的心灵慢慢地复苏了。直到爸爸、妈妈和好后来接我，我才恋恋不舍地离开了这个充满母爱的家。从这以后，我便对张老师怀有一种特殊的感情。

现在，我小学毕业了，听说张老师也调往外地。自此，我再也没有见过张老师。

张老师，您真是我最尊敬的一位好老师!

点评：

1.文章开篇设下悬念，引起读者好奇心。小作者通过描述“张老师”对自己母亲般的关怀和无微不至的照料，体现出小作者与老师之间深情厚谊。文章中心突出，内容具体，情节真实感人。

2.小作者将人物的语言、动作、神态、心理等描写得逼真生动，人物形象鲜活准确，将一位善良、慈爱的老师形象栩栩如生地展现在读者面前。

3.语言自然流畅，条理清晰，感情真挚，字里行间流露出小作者对老师的崇敬和感激之情。

生物链中有大鱼吃小鱼的说法，包括母食子。可我发现有一种鱼非但不食子，还表现出了感人的父母之爱。

寒假，我常蹲在我家大鱼缸前观赏燕鱼。这十几条燕鱼不仅色彩艳丽、轻盈飘逸，而且个个温文尔雅，十分和睦。可是，有一天，发生了突变，最大的那对墨色燕鱼性情突变，把其他伙伴都赶到了鱼缸的一个角落，然后专注地用嘴巴清理着一片水草，直至一尘不染。它们是不是要产鱼宝宝，准备产床呢?我兴奋起来，便蹲下来看个究竟。

果然，雌鱼靠近那片水草，颤抖着身躯，它一定很痛苦，是母爱的力量让这位母亲默默忍受着。此时，它的心里也充满了幸福的期盼吧?不一会儿，从尾部射出一绺透明的“水晶液”，落到那片水草叶上散开来，我拿过放大镜仔细一看，那散开了的液体竟是一颗颗比小米粒还小的晶莹剔透的鱼卵!足有一百多枚!再看那雄鱼兴奋地在鱼卵上方翻腾着。是抑制不住做父亲的喜悦，还是为小生命的诞生而庆贺?

其他鱼好像嗅到了什么，纷纷游过来，鱼爸爸如临大敌，坚决谢绝“来访”。可有一条七彩燕鱼不知分寸，趁鱼爸爸不注意，闯入“禁区”，鱼爸爸一口把它的尾巴咬住，七彩燕鱼好不容易挣脱了，却在尾巴上留了一颗“月牙儿”。搏斗中，一颗鱼卵被碰落下来，鱼妈妈急忙把它含在嘴里，又吐在了“小产床”上。啊!多么令人感动的父母之爱呀!那么勇敢，又那么温柔，我的心被深深震撼了，倏地涌进一层温暖的浪花……

第二天早晨，我顾不上穿衣服就跑过去看它们。啊!那对父母还在坚守岗位，24小时了!该给这对可敬的父母补补身子了，我把它们最爱吃的红丝虫放了进去。鱼群蜂拥而至抢食着，可那对父母竟纹丝不动，警惕地守候着襁褓中的儿女。啊!忘我的父母之爱呀!我的眼睛湿润了……

“谁言寸草心，报得三春晖。”也许是48小时的守护感动了儿女吧!看!放大镜下那绿色的小“产床”上，一个个晶莹的鱼卵上面，摇动着一面面晶莹的小旗帜，小鱼长尾巴了啊!我又一次怦然心动，那分明是一片洒满阳光的芳草坡，那一面面摇动的旗帜，是生命的旗帜，感恩的旗帜，在向辛劳的父母致意，在向这充满爱的世界致意!

又过了两天，可以看清小鱼的雏形了，一个个可爱的小脑袋，两边黑黑的小眼睛，摇着小尾巴，努力挣脱着产床，它们要比齐白石笔下的水墨鱼虾美，因为这是一个个活生生的生命。啊!生命，多美好啊!

我轻轻摘下那片叶子，将它放到一个透明的小玻璃鱼缸里，让那对父母放松一下紧张的身心，可它们还有点儿舍不得，一直在那片水草周围徘徊游动。为了不让它们遭受离别之苦，我把小鱼缸吊放进大鱼缸里。就这样，大鱼感觉到它们的宝宝就在身边的“育儿箱”里，终于放心进食了。

小鱼终于下水啦!望着它们快乐的身影，我无限感慨，在这大雪纷飞的冬季，如此纤弱的小生命还能顽强地活下来。万物生灵，因爱而生!

啊!我珍爱所有的生命，更爱这充满爱的世界……

点评：

一提到“爱的守护”，同学们大概都会想到爸爸妈妈对自己的呵护和照顾。但小作者不落窠臼，虽也写父母之爱，却从寻常的思路中跳了出来，通过描写燕鱼妈妈和燕鱼爸爸对鱼宝宝的守护，生动地展示了一幅“爱子情深”的画面，扣住了主题。全文叙事细致、流畅，字里行间蕴含深情，诗句的引用更增添了文章的文采。

空气动力学家曾证明，大黄蜂翅膀与身体的比例使他根本无法飞行;而生物学家则暗自庆幸，幸好，没有人告诉大黄蜂这可怕的事实。看，它依旧翩翩起舞了不是?

相信自己，一切皆有可能。

人是一种社会动物。众生芸芸，人海茫茫，人耳总是张大了耳廓，兴奋而又迷惘到接受着这世间的万籁，从而不可避免地相信他人，动摇自己的本真。这时，他会迷失了自我，不相信自己，只一味依赖于他人，凡事毫无主见，成为一只温驯的任人宰割的羔羊!

你不想成为羔羊，你就必须坚守自己的阵地，寸步不让，据理力争!但你必须有充分的理由和十足的把握，这样才不至于走向另一个极端，成为目中无人的狂傲之徒。

相信自己是一种精神的充实，灵魂的丰满。精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英雄，它用自己的真实行动默默地向世人昭示着;每个生灵，每个人，其潜力都是无限的。不要相信外界的轻蔑与嘲讽，坚守自我，相信自己，最终定可化腐朽为神奇，成就一番非凡的伟业。

昏庸的君王

应秦王之邀，楚国怀王将出访秦国。

出访之前，怀王召集群臣，商议是否出行。

屈原直言敢谏，当即陈述出行的种种弊端，力求制止怀王，以防不测。可恨那一帮奸佞小人竟说什么与秦国交好，此番出行意义重大，不可不出。殊不知，“秦，乃虎狼之国也。”与之交好，不是自取灭亡吗?

最终，怀王还是去了，但竟是诀别，他落了个身死异国，骨抛荒野的可悲下场!

相信自己固然重要，但广纳贤言一样不可或缺!

面对他人意见，不加选择，肆意采用的做法是谓愚蠢之至。剔除糟粕，吸取精华，百家之长，为我所用;结合自身情况，充分践行，以使自己更加茁壮、繁茂，事情得以顺利解决，方是上上之策!

尾声

要做舞动的精灵，自由自在，无羁无绊，飞翔在自己人生的航道上。

莫学昏庸的君王，听信谗言，命丧黄泉。

心存自信，耳听良言，相辅相成，协调配合，方可无往而不胜!

专家点评:

这是一篇精彩的文章。作者观照历史，评说古今，正反对照，深刻地阐明了相信自己与善听他人之间的辩证关系。文章叙事简洁晓畅，议论深刻警醒，抒情真挚深沉。其对史料的娴熟运用，对古人的中肯评价更是令人叹服。

我已经收到圣诞老人两次礼物了。第一次是在前年的12月25日。那天傍晚，我放学回到家，刚一进门，我想不到的是灯上挂着圣诞礼物，还有一封信。圣诞节的前一天，我曾给圣诞老人写过条子。写的是：“圣诞老人，我想要一个遥控车，最后祝圣诞快乐，身体健康。”圣诞老人的回信是：“谢谢，你已经有一个遥控车了，所以我送给你一个米老鼠。”我连写作业都顾不上，直接打开，果然是一个米老鼠。底下有一个按纽，一按，便唱起了《月亮之上》。听到这首歌，我感觉好像见到圣诞老人一样高兴。

第二次是去年的12月25日，和上次相同，一样收到礼物。我感觉这是爸爸妈妈送给我的。但爸爸露着一张诚实的脸告诉我：“圣诞老人真有”。我与同学也提起过这件事，同学都说肯定是爸爸妈妈给我买的。

这两年解答这个问题也很难，我是半信半疑。今天，我写这篇文章时，姐姐给我讲了一个故事，名叫《圣诞节老人的来历》(真实的故事)。在很久很久以前，圣诞老人是一个比较富裕的人，每年12月25日，他都给穷人送礼物。后来，他死了，为了纪念他，有很多人学做圣诞老人，给孩子们送礼物(玩具)。 圣诞节是多么令我难忘，多么让我激动。今天，我终于解开了这个谜，圣诞老人是真有的，他是多么的关心我，我心里是多么的喜欢他,每当回忆起圣诞节,我就会由衷地发出会心的微笑。

敬爱的故乡亲人：你们好!盼望着，盼望着，春天来了，2015年第41届上海世博会的脚步更近了。新闻里说，盐城开通了“世博之旅”直通车。世博期间，每天有5辆旅游车直通园区，场馆提前预约不须排队随到随看。我翘首盼望世博会的降临，希望早日与亲人共同体验游世博的快乐。不出国门，看遍世界。外公必定会驻足流连在气势磅礴的“东方之冠”中国馆、“快乐街”荷兰馆、“创意之馆”英国馆、“和谐城市”德国馆、“未来世界的轮廓”瑞士馆……186个国家和47个国际组织带来风格多样的展馆建筑，5.28平方公里的世博园区成为名副其实的“地球村”。

舅妈、姨娘和外婆可以在百米墙上欣赏《清明上河图》，又可以观赏英格兰热烈奔放的吉普赛舞蹈，还可以聆听黄土高原悠扬高亢的山西民歌。舅舅和姨丈肯定在“信息树”、“向日葵”、沪上生态家园、燃料电池轿车等琳琅满目的科技展示面前乐不思蜀。18大通讯新产品、8大科技亮点现身世博园。为世博搭建的光纤足以绕地球半圈，在园内下载一部电影仅需几秒钟。弟弟妹妹逛完“幸福生活，童话乐园”的丹麦馆，一定累了。那先去“中国八大菜系”的超大美食广场转转，再去品尝一下免费的挪威水果布丁、瑞典小龙虾、丹麦奶酪、法国鹅肝、乌干达香蕉饭……真让人垂涎欲滴!

“BetterCity,BetterLife!”这就是让中国人热情高涨、倍感自豪的世博会!心动了吧远方的亲人，来吧!让我们共同见证与分享世博带来的快乐!盼与故乡亲人世博团聚!

“一本好书，就是一道风景。”我忘记这句话是谁说的。可横看世间，怎不是纸醉金迷，灯红酒绿的浮华;纵看历史，怎不是王朝落尽，一代又起的变迁。一本书，清新，自然，怎不是我们漫漫人生路上的一道风景。

读“诗词”，走进诗人心。

我感悟到陶潜隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自如，分明看到了南山秋色，一片姹紫嫣红，菊香涌动的风景;感悟到李清照“物是人非事事休，欲语泪先流”的万丈愁情，分明看到了残春曙色，落红即逝，伊人倚窗，咬唇欲泪之景;感悟到李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的旷达乐观，分明看到了墨色飘逸酒香醇美之中，月影朦胧的景色。

唐诗宋词元曲，为我的漫漫人生路上添了一道外是平仄格调，内含哲思哲理的风景。

读“红学”，走进大观园。

我感悟到黛玉葬花，“一抔净土掩风流”的柔情万种，分明看到了泪渍斑斑的湘妃竹，竹上杜鹃啼血，竹下落红净土的风景;感悟到湘云吟诗，手挽青丝口快吐真言的活泼与豪气，分明看到青石板上倩影飞掠惊起碎花碎絮，纷扬起舞的风景;感悟到宝玉神游太虚幻境“都是金玉良缘，只念木石前盟”的柔情与追求，分明看到了怡红院内青灯照壁，冷雨敲窗的怨，黛玉相伴，花冢葬花的爱。

一本《红楼梦》，为我的漫漫人生路上添了一道外是芳华尽绽，内含爱恨情仇的风景。

读“水浒”，分明看到汗水在一百零八将的胸膛上闪亮，蒸发出凛然正气;读“三国”，分明看到飞沙狼烟，铁马兵戈的血色祭奠;读“简爱”，分明看到她用女性的柔情，诠释自由那样坚定铿锵;读“凡尔纳”，分明看到他丝丝缕缕的科幻色彩，在我们眼前幻化出银白金属光泽和光艳电子纤维缠绕的未来……

一本本书籍，内含一道道风景，或华丽或朴实或恢弘或微渺。装点我的人生之路，更加绚烂多姿。

老师我想对你说

在五年的小学生活中，有许多让我难忘的老师，辅导我们学习，和我们一起在知识的海洋里遨游着。但是，我最喜欢的老师莫属杜老师您了。

您长着一头乌黑的头发，鼻梁上架着一副大大的眼镜，那红润的嘴上，还挂着一丝丝笑容。

记得有一次，您让我们去学校的游乐场玩滑滑梯。我们一听要去玩滑滑梯，都争先恐后地跑出教室，奔向游乐场。我和雷雷几乎同时到达滑滑梯前。我们谁也不让谁，互相打了起来。周围的同学看见这个情景，都不敢上前劝我们，只能偷偷跑去告诉您。

过了一会儿，您来了，您看见了我和雷雷已经停止了争吵;看见了我的手臂上受了伤;看见了同学们站在我们旁边，一动不动。您让我和雷雷跟您去医务室。一路上，我和雷雷一声不响，谁也不理谁。

到了空无一人的医务室，您没有责骂我们，而是先打开药箱，拿出药，涂在我的伤口上，还关切地问我，我现在怎样了。

接着，您找了一个没人的教室，叫我们坐在椅子上。您让我们想了几个问题：我们为什么会互相打起来?我们以后应该怎么做?您还让我们想好后告诉对方答案，并向对方道歉。我们想了想，告诉对方自己的答案，互相道了歉，并互相把手牵住，从此成了最好的朋友。

如果我是小草，您就是培育我的土地;如果我是小鱼，您就是养育我的清水;如果我是小树，您就是滋润我的雨露。谢谢您，是您用辛勤的汗水培育了我!

相信每个人都拥有自己的财富吧?也许是一件看起来很细微的事情，当它给予你的却是一笔很大的财富。

我拥有的财富是同学间真挚的友情。那也就是说，能够与自己的好伙伴友好相处，互相帮助等等，这就是一份友谊的财富了。

时间的流失，有好多事情都已淡淡的忘去了，但有一件事，至今依然明晰的刻在我的脑海里。那是一次即将来临的期终考试时，我的好朋友小晴因为换上了一场 大病，所以都已经有大半个月没有上学了。而考试离那时仅不到十天了。当她来到学校后，每次上课，我都看见她紧皱眉头地坐在那里，我想：她一定是因为落下了 许多课而导致听不懂课吧!那这样下去可不行，我可不能眼睁睁看着自己的伙伴成绩退步啊!

于是，我想了个办法，就是在课余时间为她补补课。下课了，同学们都一窝蜂似的走出了教室，而她还在桌面上趴着。我拿起书，走到她的身边，拍了拍她肩 膀，说：“小晴，我来给你补补课了，好吗?”她听了，高兴的说：“好啊，谢谢!”于是我们就进行了起来，我耐心的大概复述了老师上课讲的内容，给她耐心的 知道，她明白的时候，也示意给了我一个微笑……就这样，每次下课，我都尽量给她补补课。最后到了期末考试，她取得了优异的成绩，使同学们对她刮目相看。我 俩心里别提多么高兴啦，毕竟助人为乐嘛!

当然，在生活中，她给过我的帮助也很多。比如：再一次办小报的时候，我左思右想，也没能想出个内容来。于是，她就过来指导了我一下，并和我一起合作完 成了这个任务。她很热心的帮助我，我也尽力而为地去做。最后，这份小报竟获了奖。我和小晴简直高兴得一蹦三尺高，因为这实在是令人太高兴的事了。

这就是我的财富。虽然是很微小的，但也是最真挚的，起码能够做到有福同享有难同当的好朋友!那么，同学们，你们的财富又是什么呢?

一声响亮的啼哭声划破宁静的夜空，我随着一颗新星的升起出世了。我睁开眼的一刹那，发现我已经长大了…… ——题记

一日，挑灯在桌前开夜车，忽忆起一历史大全被藏入床底，顿时生趣，取出钥匙，拖出铁箱。“OH，MY DEAR!”我失踪多年的漫画书和玩具模型居然一直尘封在这里!可爱的泰迪熊唤醒了我沉睡了似乎一个世纪的童心……

曾经因走路看图书被同学耻笑;曾经因玩具被弄脏冲着好友大吼;曾经因考试得了双百向父母索要礼物;曾经因不懂事跟邻居老太顶嘴，最终落荒而逃……

长大后……

因走路看书被同学称着“优生宝宝”;因玩具被毁只是一个劲地叹气;因考试得了双百在心中暗喜，却甚是谦虚;因无意冲撞邻居老太太，羞愧不已站在雨中被淋成了“落汤鸡”，事后仍不能直起腰抬头“重新做人”。 如果说童年是美好的，我赞成;如果说长大是烦恼的，信不信我跟你拼了?!像一阵清风，吹过我的身旁;像一阵小雨冲洗我乳臭未干的身躯;像一个放大镜，让我更清晰的解读美好人生。——这就是成长，快乐的成长!

我长大了，我开心死了!因为我终于可以一个人去上学了!我长大了，我幸福死了!因为我可以用自己的压岁钱给爷爷奶奶买一套心仪的书了!我长大了，我激动死了!因为过生日的蛋糕比以前大得多了! 我长大了，我高兴死了!因为我在家中已拥有了参政议事的权利，并成为家庭会副秘书长!

我长大了，我快乐!因为我自由了!因为我懂事了!我是真的真的长大了，所以我快乐!新星也长大了呢!我说。哭声在天地间回荡，而我却以一丝甜甜的微笑战胜了它。月亮——好圆!

几年前，我们村里掀起一股“葡萄热”。大多数人家沿着村里的一条河，种起了葡萄，多则上百亩，少则数十亩。靠着好水，好地，人人都盼望着能发笔财。于是，不用招呼，一家老小全忙活开了。东头的王阿婆家也不例外。

但是，跟别家不同的是：人人都一门心思侍候葡萄，恨不得一人当两人用，王阿婆却养起了数十只鸡。放假回家的我，曾听伯伯背地里议论：“等葡萄熟了，谁还在乎那几只鸡啊?真是脑袋不开化的讷老人!”据说，王阿婆的家人也十分不解，儿媳妇还为此与她闹僵：放着大钱不赚，偏偏侍弄那几只鸡!所以，背地里，家家都护起了自家的园子，生怕鸡啄了宝贝疙瘩葡萄秧。没多久，大伙儿还偷偷送了她一个绰号：讷脑袋的鸡婆!

开春了。虽然头年里葡萄不结果，但还是抽出了嫩绿的芽儿。亮晶晶的阳光迸溅到有如翡翠的嫩芽上，照亮了常年只与黄土打交道的庄稼人的眼。他们看在眼里，喜在眉梢。天愈暖，家家愈忙活：修芽儿，绑枝，扎架，全都干得高高兴兴，热火朝天。至于那不时传来的鸡鸣，则让他们一次又一次地笑话鸡婆的愚讷。

漫长的等待期过去了，葡萄枝开始回报庄稼人对它的照料：长了密密的叶子，开始结起一颗颗如同绿玛瑙的小圆果。这可喜坏了庄稼人，也忙坏了庄稼人，施肥，打药，除草，一样也不能少哇。只是奇怪的是，鸡婆那成天唠叨着的儿媳，又重新对婆婆毕恭毕敬起来。不过，大伙儿都没心思关注这些事啦。

葡萄成熟了。但人们怎么瞧怎么不对劲，为啥收葡萄的人都往鸡婆家跑?蹭过去瞧瞧，还是不对劲，为啥她家的葡萄看上去比自家大，尝一尝竟比自家的甜?难道傻人有傻福?

王家人喜得合不拢嘴，为啥?就因为自家并未花什么钱用在农药、肥料上。虫在哪里?鸡肚子里!草呢?鸡也啄了!肥料呢?你说鸡粪中不中?人们这才恍然大悟，同时也改变了对鸡婆的看法，并为自己当初的暗嘲而不是滋味。

鸡婆依然讷讷的，偶而自言自语一句：“用心呀，得用心呀……”

望着王家映满明亮亮阳光的葡萄，一粒一粒，皆如发黑的紫水晶，争先恐后地露出厚实肥壮的叶子，乡亲们不禁感慨：原来鸡婆脑袋真灵啊!

生活在物质最丰富而精神最贫瘠的年代，我们面对无限的选择，而唯独无法选择自然的故乡，但不管我们身处何地，我们都可以选择诗意地栖居于散发着泥土芬芳的大地，过有意义的生活，不是吗?

苏东坡一生宦海沉浮，三起二落;写的诗正是他多舛命运中美好人性的流露。苏东坡20岁中进士，此后或在地方，或在朝廷为官。风平浪静时，他载歌载舞唱逍遥：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”风雨来袭时，他穷且益坚唱豁达：“谁道人生无再少?门前溪水尚能西。”苏东坡被贬后来到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇，但在诗人的眼里，简直就是天堂。他在耕耘之暇，望江上风帆上下，水天相连，一片苍茫。在生活拮据的时候，他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”;在海南饥饿的日子，他甚至发明“吞食日光止饿法。”他自己造酒、制墨、盖房子，还自己编歌，教村民们演唱。

苏东坡一生虽是悲剧的一生，但也是充满诗意的一生。他的耀眼光芒刺痛了一双双惯于献媚的眼睛。他总是那样旷达洒脱，从容淡定，眼里只有秋风幅面般的洛水清波，只把青春的竹杖、学生的芒鞋和那被雨淋湿的脊背留给世人。他以自己的坚守，给后世树起了难以企及的高标。

延绵几千年的文化长河，无处不透的诗意!那个机智巧妙地讽谏齐王的忌讳，是诗意的;那个如话家常般用于娓娓的话语打动了赵太后的触龙，是诗意的;自投汨罗为爱国的屈原，是诗意的;忍辱含垢著史书的司马迁，是诗意的……

虽然不是每个人都可以像诗人一样纪录美好的生活，但每个人都可以选择诗意的生活，诗意的生活，不要要李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”的桀骜，不需要王维既知“都护来燕然，”还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，只需用心追逐自己的梦想，让自己的人生充实而又意义，让自己每一分每一秒活得惬意。

人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地之上，不管我们处于何种环境，每个人都有权选择诗意地生活。生活在平和心态中，生活在真、善、美的现实中，生活在美好的感受中，都是诗意的，愉悦的。当然要做到诗意地生活，要有精神的追求，要有拼搏精神和更多创造性的实践。在追求中，创造诗意的生活，在拼搏实践中才能创造生活，我们的生活才有用且充满诗意。

我的家乡有一些美丽的景色，在这里，我也常常回忆起往年的旧事，但，我也常常思念我的家乡。

我的家乡有一些美丽的景色，在我家乡的周围有一片树林。树林里的花草树木长得非常茂盛。树一棵棵长得非常茂盛。树的腰非常的粗，穿着棕色的衣裳，枝干长的细长细长的。枝干上的叶子是碧绿色的。这些树从远处看像一排排高大的巨人整整齐齐的立在地上。在这些树上，也常常有一群小鸟站在枝头上唱着一首首优美动听的曲子。

这片树林的对面有一条河，非常的宽阔。这河清澈见底，仿佛能看见水底的沙石。这河也非常的静，静的像一幅明镜，仿佛能照透人的心灵。这河里有许许多多的鱼儿，这些鱼常常在水里自由地游来游去。有的鱼在打闹，有的鱼在玩耍，有的鱼露出水面吐小泡泡。有时，一条鱼会轻轻的戏弄一条鱼，而这条鱼会一直追着这条鱼。

我也常常回忆起往年的旧事。那是一次我和我的爸爸一起去树林。到了树林里，我引入眼帘的是许多高达的树。当风向这片树林快速的吹拂而来时，树叶随着风颤动，发出一阵阵沙沙的声音。我一边欣赏着这些美景，一边飞快地向前走去。突然，我发现我好像迷路了，就连我的爸爸也不知道到哪里去了，这让我十分的着急，脸上的表情十分急迫，心里闷闷不乐的。我找我的爸爸去了。过了好一会，我才找到了我的爸爸，这又让我兴高采烈的。

我非常思念我的家乡，像儿女思念母亲一样，家乡景色和一些事也令我十分的思念。

人清，文明，此之谓“言为心声”。下面是小编整理的赏之以文，考之以史满分作文，希望可以帮助大家!

【作文真题】

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。

金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。

【注意】①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

写作提示

中国传统强调“颜文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身养性的手段;外国则认为写作仅是一种技艺，与人品无关。如果从这方面切入，会写出不一样的文章。

除此，如果联系现实，“颜文不一”的例子，时常可见。新闻上经常看到“语言腐败”的例子，官员在位置上，对反腐败等问题夸夸其谈，然而实际上自己就是一个腐败的人。

学生也可以联系自己，平日里的命题作文，有多少是假话，空话，套话。这也都是语言的腐败。当然，你也可以想想歌德，想想莎士比亚，文章是这么的棒，人是这么的小气;也可以想想创出瘦金体的宋徽宗赵佶。类似的例子，不胜枚举。

【优秀作文】

言自心，文成人

古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。

人清，文明，此之谓“言为心声”。

内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。

生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!

“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。

文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。

文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?

文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。

赏之以文，考之以史

古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。

但，总有例外。

金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢?

实际上，这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章，但影响的是“心文”。这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。

与之相对的是“用文”。这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。这种文章，如何不背离作者人品?

两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。

“赏”，文章是“赏”的。我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。”作者在生活中怎样，人品才怎样。

高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。

赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解作者，获得超越区区一纸文字的精神体验。