关于水族馆的日记推荐20篇

今天，我去上了英语班，去的时候非常高兴，可是到姨妈家时脸却是阴沉着的，老妈一看就知道我被老师批评了。

老妈问我：“今天是不是又被老师批评了?是不是单词没有默出来?”我非常委屈的说：“今天，我的‘金三练’作业本忘了带了，所以老师就狠狠地批评我了。”老妈却说：“‘金三练’没带是你自己的错，你临走时我还问你有没有什么东西忘了带，你说没有了，可是刚出门就又回来拿了一个本子。老师骂你，是你自己活该。”听到这里，我更委屈了：“可是每个人都有犯错的时候，我只犯了一次，为什么老师就要狠狠的批评我，其他同学也有没带作业的时候，他们为什么没有被老师批评。”在一旁的姨妈说话了：”今天金老师肯定就是以好学生的要求来要求你，是为你好，她想让你做的更好，就像爸爸妈妈想让自己的儿女做的更好一样，不能跟差同学比，这样只会越比越差，要跟好的同学比，才能越比越好，人往高出走，水往低处流。山外有山，人外有人，与优秀的人相比，你才会越来越强。

听到这里，我明白了，也不委屈了，金老师把我当做好学生，用最严格的要求来要求我，我也应该用最严格的要求来要求自己，这样才能在人生的道路上开出灿烂的花朵，才能做永远的进步者，才能让自己成为最棒的!

我们玩得很开心 We play very happy

Today Im very happy,after I have breakfast,I go to park.

Its a sunny day ,the bird is singing,Im singing too.When I get to park,I

see some girls are playing games ,so I join them.We play very happy.Then I have

lunch with my friends.We both have a good time.whats a happy day!

今天放学我和平常一样到办公室写作业。

推开门见妈妈坐在办公桌旁，脸色十分严肃，眼神也很凶。我想：妈妈这是怎么了，是生气了?我小心往前走了一步，见妈妈没反应，就大胆的往前走，刚走到座位上，妈妈便开始发话：“王老师说你 现在上课老是发呆。”我心一惊，“喊你回答问题，回答不出来。”妈妈板着脸说，我低下了头可妈妈看起来有一肚子话要讲，又开始说：“老师总结了一个经验，只要我一忙你的成绩就下降。”越讲 越凶，我越听越怕，如果地上有一条裂缝我真想钻进去。到了家，我到处躲着爸爸的目光，可还是被火眼金睛的爸爸看出了我的心思。脸也板了下来。

看来下次上课要认真听讲啊!

星期四是我们六年级去春游我们去的地方叫国际园林花卉博会简称叫园博园。我们坐了半个小时色车就到了园博园。一下车就看到一棵古老的大树，周围有很多美丽的花围着。我们去了音乐喷泉。福塔。花卉馆。粤清园等。我最喜欢的是音乐喷泉。我一走进去就听到美丽的音乐。走进去一看当那水霎时间喷起来。有的像孔雀开屏;有的象一块长长的纱布;有的如一朵花，花中间有一条比参天大树还高的水柱;有的相互交错的线条，虽然交叉，但是一点也不乱啊;有的如弯月的边沿，两边喷出的水柱组成一个半圆，中间一条水柱射上天空等等。这真美丽啊!

我还喜欢粤清园，那里可真有一番，园里绿树成荫，还有一条小山瀑。阳光下千万点水珠闪着金光，踏入一个盛满碧玉般的水池子里。虽无庐山瀑布那样雄壮之势，却别有一番阴柔之美。

我还喜欢的是天海广场。的确是天海广场，抬头可以看到天空。放眼去就看到大海。用望远镜还可以看到香港高楼大厦!

园博园真美丽啊!

每次换好了衣服，她总是像可爱的青蛙一样蹦蹦跳跳地来到我的身边，然后笑咪咪地对我说：“小宝贝，你看妈妈穿的衣服漂亮吗?” Every time she changed her clothes, she always jumped to me like a cute frog, and then said to me with a smile: "Little baby, do you think your mothers clothes are beautiful? "

我的妈妈是一个爱“臭美”、爱劳动、爱孩子的好妈妈。

妈妈很爱“臭美”。每天早晨，她总爱在梳妆台前抹呀、画呀，一呆就是半天。每次换好了衣服，她总是像可爱的青蛙一样蹦蹦跳跳地来到我的身边，然后笑咪咪地对我说：“小宝贝，你看妈妈穿的衣服漂亮吗?”如果我说漂亮，她就会面带微笑，满意地走开;如果我说不漂亮，她的脸色马上就会由晴转阴，假装生气地说：“一点欣赏水平都没有。”哎，最可怕的是晚上，妈妈总会把一些乱七八糟的美容用品抹在脸上，猛一看，还以为是电影里的僵尸出现了，吓人一大跳。妈妈也很爱劳动。她不但每天早出晚归到单位上班，而且回到家总是气也不歇一口就忙着干家务。做饭、洗衣、打扫卫生……家务活全让她承包了。妈妈总爱一边听音乐或一边哼着歌，一边做家务，看她做家务时的欢快劲儿，好像一点儿也不觉得累。有一次，我心疼妈妈，要帮她扫地，可她却风趣地说：“谢谢宝贝儿，妈妈干家务是在减肥呢!”哎，真拿我这个爱劳动又爱“臭美”的妈妈没办法。

妈妈还很疼爱我。我绝对是她的最爱，连老爸也经常吃我的醋呢。她不但嘴上一天到晚“宝贝儿”、“心肝儿”地叫个不停，而且行动上更是关心得无微不至。我从小就有鼻炎，最怕着凉，可我偏偏又有睡觉蹬被子的臭毛病。这可害惨了我的妈妈。由于担心我着凉，妈妈经常三更半夜起床为我盖被子。记得去年冬天下来，妈妈为我着凉感冒了好几次。

我爱我的妈妈!她是我心目中最棒的好妈妈!

人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。

狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的反抗;而狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识，说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样，狂人的思维和语言常常是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富和深刻的。

作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”!这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。

作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。

狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。

今天是我作为初一新生开学的第一天，从小学到初中的跨越，我现在还有点不太适应，再加上两个月的暑假时间，我的心思好像还没有完全的收回来，捧着比小学多一倍的书本，内心也是有点恐慌的，但是却也要尽快的调整自己，去适应新的学校和新的生活学习。一路看着崭新的初中学校的校园，宽阔的操场，宽敞的校园林荫道等这些都给了我一个很好的初印象，想着在这样美丽的环境下学习，应该也是很快乐的。

我们初一的新生在领完书后被通知，在正式上学之前的几天就进行简单的军训体能训练，一提到体能我就有点排斥，因为自己对运动方面的东西一点都不感兴趣，但是听说可以看到很多冰哥哥，我又充满着期待，也不知道这军训具体是怎么训练的，只能等明天再看了，所有初一新生都参加，相比也不会太辛苦。

我们在父母的爱中长大。父母的爱，是慈祥的笑容，是亲切的话语：是热情的鼓励，是严格的要求······

记得我一年级的一个寒冷的下着大雨的一个晚上：我因为着了凉而发高烧，母亲摸着我的头，问：“你发高烧了!”“我想是的。”我有气无力的说。睁开眼睛，只见母亲穿上睡衣，拿着把雨伞 ，背着我走在去医院的路上。在路上，我想起每当吃鱼的时候，妈妈总为我细心得挑起鱼刺;写作业时，总为我端来的一杯热水······想到这儿，我的心暖暖的，不再寒冷······到了医院 ，一个人影也没有，只有走廊上和急诊室的灯亮着，母亲就把我背到急诊室。到了急诊室，母亲和医生说了几句，就把我放到床上。医生也拿来针管和输液瓶。不知不觉中，我看到母亲在床边坐着，等 待我把液输完。我又看了看，还有两瓶液体，还要两个小时呢!看到这儿，我的眼睛湿润了······后来，医生把我的针管拔了，我才从梦中醒来，外面还是一片漆黑，我想到母亲来的时候背着我 那么辛苦，输液时还一直陪着我，时不时摸摸我的头。现在就让妈妈妈妈轻松些吧我自己走，妈妈非让我趴在她的背上，我说：“不用了，我自己走吧!”妈妈一听，笑了，我看见母亲笑得那么开心， 那么灿烂美丽!

回到家，天已经差不多亮了，妈妈说：“我给你做好了饭，你自己吃吧。”说着，便躺在了床上······

爱在细微处，它不需要轰轰烈烈的表达，也不需要华丽的外表。它可以是干渴时的一杯水，是寒冷时的一件棉衣，是灰心时的一句鼓励的话语，也可以是为你遮风挡雨的一把伞······此时此 刻，我最想说的话就是：妈妈，我爱你!

前一阵子我和好朋友小臻吵架了，彼此都不说话，经过一段时间沉淀之后，如今终于重修旧好，我再也不用过着孤单的日子，失而复得的友情，让人格外珍惜啊!

以前我们俩是无话不说的好朋友，不管做什么事情都在一起，上课、下课出双入对，就好像连体婴一样，人人看了都很羡慕我们的友谊，但是有一次，我不经意把小臻的秘密说了出去，结果她开始对我很冷淡，甚至于把我当成空气一样，刚开始我觉得这又没什么，所以我也不理她，从此两人形同陌路，彼此之间没有任何交流。

在吵架这段期间，我常常独自一人，下课了，我俩一起嬉戏的场景不再，我常坐在教室里看书，或者独自散步在校园中，沉淀一下自己的.情绪，没有小臻的陪伴，日子真的很无趣。有一次课堂上老师说了一句：“退一步海阔天空。”并且说了一个友情的故事，而我心有戚戚焉，突然开始怀念和小臻的形影不离，下课后我忍不住写纸条跟小臻 说：“对不起，我不该把你的秘密说出去，希望我们能够回覆往日的感情。”而小臻或许也受到老师这句话的影响吧!从此我俩又如往常一样，我也发现，有了小臻，生活变得更多采多姿。

一天，我正在观察天上的云彩。突然，一头“大象”走进了我的眼帘。这头“大象”有一对蒲扇一般的耳朵，四条腿像四根大柱子。它正用那长长的鼻子喝水呢！

转眼间，这头大象不见了，我正在寻找着，一群洁白的小兔子蹦蹦跳跳地跑了出来。这些小兔子都竖着一对长长的耳朵，短短的尾巴一翘一翘的可爱极了。嘘，别吵，他们正在开开心心地游戏呢！

忽然眼前一晃，一只只调皮的小猴子翻着筋斗过来了。他们有的抓耳挠腮；有的老母猴为小猴子捉虱子；有的表演了“倒挂金钩”；还有的在极目远眺呢！

我正在观赏小猴们精彩的杂技表演，忽然一群威风凛凛的百兽之王——狮子直闯过来。后来，动物越来越多，他们就开起了一场联欢会。

联欢会上，动物们八仙过海——各显神通。有的表演杂技，有的比力气……

这个天的的动物园里的动物可爱极了，如果他们能到地面来玩一玩那该多好呀！

周末，爸爸、妈妈带我一起去了公园。我可高兴了，一路上蹦蹦跳跳的。

一进公园，我就看到有骑大象的。因为我从来没有骑过大象，所以十分兴奋地跑上前，挑了一匹棕色的大象。这头象十分健壮，我牢牢的坐在象头，路上发出“得儿，得儿”的声音。驯象人把我抱上象背，我牢牢的坐着我像一个神气的小骑士，好不得意。放眼四望，啊!公园里的景色真美。我骑着象围着象围公园转了一大圈，小朋友们都羡慕地望着我。我好象坐在小船里，晃晃悠悠地享受着骑象的乐趣。正悠然自得呢!象儿忽然停下来，原来我已到了终点。

我恋恋不舍地下了象背，摸着身上皮肤，看着它那双水汪汪的大眼晴，开心地说;“我再也不怕骑象了”。

这个周末是个快乐的周末，我骑了大象!

读了鲁迅的《狂人日记》，我颇有感触。

这篇文章以第一人称主要写了一个“迫害狂”病中的日记：一个月光明媚的夜晚，“我”走在路上，看到所的人都对“我”不怀好意的笑。“我”很惊异的一路回家，无意间听到佃户对哥哥说狼子村有一个恶人，被人打死吃了心肝，便疑心哥哥和路上看见的人也要吃“我”。甚至哥哥派来给“我”看病的人也要吃“我”。“我”猜测他们不肯直接杀“我”，要把“我”逼疯，让“我”自杀，然后吃了“我”。“我”怀疑自己小时候死的妹妹也是被哥哥吃了的。哥哥把妹妹的肉拌在菜里，“我”也稀里糊涂地吃了妹妹的肉。“我”有四千年的食人肉史。

该文看上去是一个丧心病狂之人所写的日记，完全是一派胡言。而我认为它恰恰揭露了当时社会的黑暗。我认为《狂人日记》借“狂人”之笔还原了一个吃人的万恶的旧社会。文章中的哥哥和其他妄想吃“我”的人实际上是指地主、官僚们。而“我”则是指那些被压迫的农民和穷人们。那些地主、官僚仗着有钱有势，逼着工仆们不分日夜的干活劳作，稍不顺心便一顿毒打，丝毫不考虑工仆们的感受。而穷人们因为无从生计便不得不屈服于地主、官僚们，混一口饭吃。这就产生了恶性循环，穷人愈来愈穷，富人愈来愈富。这个黑暗的旧社会就这样遭到了万人的唾弃与咒骂。

鲁迅先生对旧社会深恶痛绝，便以笔做刀，带动了推翻旧社会的新潮流，得到了百姓的爱戴。鲁迅先生的文章被誉为一把把插入敌人心脏的匕首。可见鲁迅先生的文章对社会的影响深远，让敌人闻风丧胆。鲁迅先生的爱国情怀值得我们学习！

俗话说得好：“不经历风雨怎能见彩虹。”珠蚌经过痛苦的折磨用肉身把一粒小石子“哺育”成了一颗罕见的珍珠。我们人也是如此，必定要用今天的辛苦与汗水换来将来伟大的成就。这不，我们蒙山中学全体新预备年级学生也冒着火辣辣的焦阳去参加了军训活动。

军训就像个五味瓶，有着酸甜苦辣咸这五种“口味”。记得第一天晚上，天是那么的闷热，由于我们集合时速度又慢还讲话，被教官罚体能，一开始先上了道“前菜”，那就是抱头上下50次，前菜就给我们来了下马威让我们已经气喘吁吁了。

后来又上了“主食”，那就是令我至今都记忆犹新的蹲马步了，一开始很轻松，但是后来脚就开始发抖了，于是我便偷懒了一下，不料却被火眼金睛的教官发现了，叫我到司令台上去罚蹲3分钟，上去不一会我的额头就沁出了豆大般的汗珠，背后的衣服也都湿透了，脚也酸疼无力了，但我看着身上的军装，才意识到我现在是一名小军人，不能一遇到困难就放弃，我便咬牙坚持了下去。

通过这次军训我懂得了坚持是金，在日常生活中我们不能因为为遇一点点挫折就放弃，一定要坚持下去。而且我还知道了现在的小朋友都是家里的“小皇帝”、“小公主”，有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆宠着，都是要什么有什么，所以我们要把娇气抛在一旁，把坚强放进书包。

读了《安妮日记》让我深受感触。安妮身在比较富裕的家庭，她原本可以过着安宁的生活，可是在那个年代里就因为她是犹太人，所以她和她的家人不得不到处躲避纳粹党的杀害，由此开始了一直隐居在公司大楼后面的一些隐蔽的房屋里面。

在安妮生活的时代里，她每天白天都要提心吊胆的过着，而我们却不用，我们什么事情都可以不管不顾，只需要舒舒服服没心没肺的生活着。不论做什么安妮永远都是轻手轻脚，更别谈大声喧哗了，这是她想都不敢想的。想想我们，与她比我们过的是多么的令人羡慕，自由，安逸我们都拥有。

从安妮的日记中，我看出了她的害怕，她将居住的房屋称作“密室”，就这个词我们就马上会联想到的就是黑暗，“密室”是四处都不透风没有一点阳光的，住在这种地方她该有多么难过。和我们差不多的年纪，我们经历的却是截然不同的，我们是多么的幸福，她的那种害怕我们也许永远都不会知道是什么样的感觉。她天天必须闷在家里不可以出门，随着夜晚的降临，偷偷瞄一眼月光也是胆战心惊的事，可我们做事完全随心所欲，出家门是最基本的，我们还有散步逛街等等活动，相比较我们便会对自己的生活感觉很满足了。

安妮不敢的我们统统都敢，她要是活在我们这个时候，她该会多么开心，我想她肯定会好好珍惜所有的一切，她会做很多很多自己感觉想做又有意义的事情，绝不会糟蹋这些时光——不过这些想象仅仅只是我们强加给她的，她不可能会享有这些假如，她永远都只是生活在战争时代的女孩。她不能拥有这些假如，可是我们却可以，也许是我们的生活太过安逸，我们身边有那么多虚度光阴的人。

读完安妮的故事我开始反省，我们不该这样的，我们应该好好的把握现在自己所享有的一切，多做有意义的事情，我们不该为了一点点的小事就和同学朋友发生矛盾，做事也不该永远拖拖拉拉的浪费时间。《安妮日记》，这本书真的让我收获了很多，珍惜现在的一切，享受所有的美好时光，带着快乐感恩的心学习成长。

昨天，那是一个忧郁的早上，很闷，大树随着风摇摆。天空阴沉得仿佛下一秒就要狂风大作、乌云压顶，降下倾盆大雨。

而就是这个灰蒙蒙的阴天，人的心情自然不会好。

早上第一节，是数学课，我一向数学不是很好，嘴巴又闲不住。好不容易抑制住撕数学本子做纸飞机的冲动，调皮的嘴巴就如洪水似的滔滔不绝地开了闸：“你今天带了什么吃的?”“还有几分钟下课?”“现在几点了?”当我把头转向坐在旁边的小A，正在口若悬河时，满腔怒火的涂老师终于“喷发”了。她用前所未有的力气使劲踏着高跟鞋，牙齿紧紧地咬着下嘴唇，气势汹汹地向我们走来，说：“你们俩不要再说话了!马上换位置!”

我心里很难过，也意识到了自己的错误，平时能说会道的嘴张了好几张，却说不出什么。

批评虽是一块石头，硌着我们的脚，但要把这些石头搭在一起，就铺成了一条通往人生顶峰的光辉道路。

《狂人日记》主要收集了鲁迅的三个白话小说：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害，讽刺了当时被封建社会所感染的人们，也让我深深的体会到了旧社会的黑暗。

就拿《呐喊》里的一篇散文狂人日记来说。

这篇文章中写了“赵富翁”和“七八个人”交头接耳的议论“我”，脸色铁青，家里的人都装作不认识“我”，他们的眼色，也全同别人一样。佃户村里的一个“恶人”被村民打死，几个人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就认为他们也要吃“我”，大哥找了一个老头子给“我”诊一诊，“我”认为老头子也是刽子手扮的，让“我”静心养一养可是是想养肥了吃“我”。之后又认为“哥哥”要吃“我”。

这篇文章里提起了好多次“吃人”，也许看起来就像是一个丧心病狂的人写的“一派胡言”，可是我认为鲁迅所写的“吃人”应当是说的旧社会里的一些官僚和地主也就是一些有权利的人，对底层劳动人民的迫害。

文中最终的一句话：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……“救救孩子……”这句话，也许是“我”对打破黑暗的旧社会的期望，期望旧社会不要在迫害其他人。

“狂人日记”这本书让我体会到了以前黑暗、封建的旧社会对人民压迫和迫害。

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妈妈在煮晚饭，我跟妈妈说：“妈妈，我想帮你一起煮饭。”妈妈同意了。

开始的时候，我帮妈妈拿油。按照妈妈的要求，加盐、加鸡精、还加了一点点的糖。加糖的时候，我还偷偷的用舌头舔了一下，味道好甜哦!

接下来，妈妈教我剥蒜头。我先用一把扁扁的小刀敲大蒜头，把大蒜头敲扁了，再用手一个一个的剥掉蒜头的皮。剥完蒜头，我用小刀一个一个的把蒜头切成小片。切到第五个的时候，我不小心切到手了。我左手的食指流血了，我的手好痛，妈妈急忙去拿创可贴。

虽然我的手指头受伤了，但是，我以后还要坚持帮爸爸妈妈煮饭。因为爸爸妈妈很辛苦，我作业做完了，我就应该帮爸爸妈妈做事情。

今天上午，我在看完电视后，妈妈还没有回来。这时候我们的肚子饿得呱呱叫了。妈妈逛街很辛苦的，回来还要为我弄饭，该是多么的累啊!于是，我灵机一动，我要帮助妈妈做饭!说干就干，我先上网查了几个简单的菜谱，有蘑菇炒鸡蛋，蘑菇炒青菜，蘑菇土豆花菜，还有蘑菇汤……我选了一个最喜欢的香菇木耳炒肉。由于是第一次炒菜，我被一堆东西整得手忙脚乱的，切好葱姜蒜，拜好木耳，泡好香菇，腌上肉丝。就开始紧张的厨房工作了。

先放油，再放葱姜蒜爆香，肉倒进去，不断翻炒，可能是加的淀粉太多，有点糊底了，但是经过我一番翻炒，倒是香喷喷的。接着放入木耳、香菇，加入味精等佐料，出锅了。蒸米饭，不多解释了。

为什么只有一个菜?因为很麻烦哪，再说都炒蘑菇会被骂的，家里菜本来就不多，我还喜欢专挑一样菜炒。

回头看到妈妈，安详的笑脸。

突然想起来以前看的那句话“你算过吗?从现在起，每年回家的次数加起来，你还能见父母多少面?”

我不敢去算。我怕眼泪不争气。

等我爸爸回来了之后我们开开心心的吃了起来。比我妈妈做的还好吃，嘻嘻。

我的同桌是一个女孩，她有一对浓浓的眉毛，像用黑色的水笔画上去一样，又黑又亮;眉毛下面呢!有一双小小的眼睛，还戴了一副红黑相间的、圆圆的眼镜;有一个挺拔的鼻子，和一张樱桃小嘴;不大不小的两只耳朵上戴着一对小小的、不显眼的耳珠;还有一头柳条般又黑又粗的头发。

她即善良又幽默，而且富有创造力，是一个很厉害的女生呢!而作为吃货一族来讲，最让人羡慕的是她有一个怎么吃也不会胖的身材!有时候我会想：为什么我的妈妈不给我那么那么好的身材呢?

记得有一次，我们去吃素饭，大家已经吃得非常饱了，她还在吃，我问她：“为什么你吃那么多也不会胖?”她说：“我也不知道，不过，我只要打一个嗝，刚才吃的都会消化了。”

“啊!”我和同学们惊得下巴都快要掉下来了!

她的成绩也非常不错;而且还写得一手好字。有一次，老师要开会，就事先布置好我们两节课的任务。开始上课了，我们拿出练习册做习题，我们才做到第一页的倒数第二题，她就已经做完了!

只要我们不会做的题问她，她总会竭尽全力的来帮助我们。

她还是个多才多艺的人，她的钢琴已经过了六级。她有一个很好听的名字——张鋡钰。虽然，她不是班上最优秀的，但是，她是我们班多数同学崇拜的独特女孩。

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

今天吃晚饭时，由于妈妈做的菜有一点咸，于是我和爸爸就开始嘟嘟。妈妈听了很生气，自己辛辛苦苦做好了，你们还挑三拣四的，自己坐在沙发上生气呢。

妈妈一生气家里的气氛就一下子闷了。我们做什么事情就觉得浑身不自在。妈妈每次生气都是冷战。每次爸爸总是想尽办法，来逗我和妈妈笑，妈妈笑了就表示妈妈不生气了。今天我的嘴巴都笑酸 了，妈妈还是不理我们，我和爸爸就用我们俩的绝招。我们俩齐心合力把桌上的菜全部吃掉了，爸爸还怪声怪调的说：“老板，上菜。”把我的肚皮都笑疼了，这是妈妈才笑了。

我想，我们以后不能随便批评妈妈的饭菜了。我们应该珍惜别人的劳动成果。

众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。

——题记

狂人何其狂也!竟以为兄弟亲友、左邻右舍都预谋着要吃他。狂人何其智也!竟透过礼教的重重迷雾看透了这个世界的吃人本质。狂人何其惨也!竟最终也免不了狂病“痊愈”，被世界彻底吃掉的命运。狂人啊，何不一狂到底?

《狂人日记》仅记两天，却出现了32处“吃人”。在每一处“吃人”的铅字下面似乎都能看到一个颤抖的灵魂，它恐惧，它也愤怒。当狂人听说邻村佃户吃掉地主的心肝时，他“从顶上直冷到脚跟”，终于开始认清社会的吃人本质。周遭的人都向他露出獠牙，因为他不再受封建礼教的束缚，逃脱了所有人共同的枷锁。愚昧而麻木的灵魂不能容忍这种对已经同化了自己思想的锁链的挑战，所以，不论用嘴，用手，或是其他方式，吃掉他，吃掉这颗渴望自由的心。

“狮子般的凶狠，兔子般的怯懦，狐狸一般的狡猾。”这是鲁迅笔下赵家的狗，可这条土狗身上却深刻的显出人的影子。千年的封建思想植根于人们的生活，三纲五常和腐朽的文化在每一个愚民身上烙下的痕迹不可磨灭。每个人只是匍匐着，低着头，从不肯望望头顶上的太阳。他们认为老的，旧的就是好的;新的，没见过的就是恶的。祖祖辈辈流传下来的愿望令每一个人的理想便是衣食无忧，别无他图，可是落后的生产力决定了大多数人的劳作只是为统治阶级提供了营养。长期的苦难与挣扎让人的心灵麻木了，空洞了，默默的接受了生来就受苦难的命运。腐朽的国家就由这一群行尸走肉堆砌，怎能不风雨飘摇?

沉沉的奴气无孔不入，人们不敢越过礼教的束缚揭竿而起，推翻这痛苦的根源。可是“人还是要吃的”，被剥削者也需要营养，于是丧失了人性仅存的同情心与怜悯心，对位高权重者阿谀奉承，丧尽尊严，又对惨况更甚于自己之人残忍的侮辱与践踏，从中取乐。如同狂人的大哥，虽知四书五经，晓各方道理，却对邻村吃人一事抱有快意，对狂人的“不要继续吃人”的真知灼见嗤之以鼻，大发雷霆。可见人民不仅是封建国家这台巨大的榨取机器的动力，也是它坚实麻木的维持者。

鲁迅笔下狂人的时代已经过去，可谁又能说现在不是一个缺少狂人的时代?

法制建设漏洞百出，无数贪官污吏逍遥法外，真正被查的却只是冰山一角;食品安全检查年年进行，可面对满桌佳肴却依然难以安心下筷;环境污染触目惊心，却依然鲜有强力措施。这样的社会虽不至于“吃人”，倒也并不太理想。我希望狂人出现，可以是他人，也可以是我自己。

愿我有一双狂人之眼。